#antilles — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #antilles, aggregated by home.social.
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Jouer de la harpe est une forme de thérapie pour moi. Je ferme les yeux, mes mains travaillent et je traite les émotions que je ressens sans avoir besoin de dire quoi que ce soit.
#AmbientJazz #SpiritualJazz
#Harpist #Experimental
#Belgique #Guadeloupe #Martinique #Antilles #London #tv #Music #Socialmedia #Interview -
Jouer de la harpe est une forme de thérapie pour moi. Je ferme les yeux, mes mains travaillent et je traite les émotions que je ressens sans avoir besoin de dire quoi que ce soit.
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Jouer de la harpe est une forme de thérapie pour moi. Je ferme les yeux, mes mains travaillent et je traite les émotions que je ressens sans avoir besoin de dire quoi que ce soit.
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Jouer de la harpe est une forme de thérapie pour moi. Je ferme les yeux, mes mains travaillent et je traite les émotions que je ressens sans avoir besoin de dire quoi que ce soit.
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Jouer de la harpe est une forme de thérapie pour moi. Je ferme les yeux, mes mains travaillent et je traite les émotions que je ressens sans avoir besoin de dire quoi que ce soit.
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11.
Encore un petit #poisson caraïbe : le #serran de la Carmabi, solitaire et #cryptique, ressemblant un peu à notre garde suisse de la semaine dernière.DIDIERLAURENT Sylvie, SUTOUR Jean-Michel in : #DORIS, 06/05/2026 :
Liopropoma carmabi (Randall, 1963), https://doris.ffessm.fr/ref/specie/5861#biodiversite #Antilles #CaraIbes #Chordata #Perciformes #Epinephelidae #biodiversity
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Sargasses : le cauchemar des Caraïbes. Tout savoir sur ces algues brunes
🔸Vidéo, 4:58 min (CNRS)
https://lejournal.cnrs.fr/videos/sargasses-le-cauchemar-des-caraibes
#nature #plante #biologie #botanique #Atantique #Antilles #Caraïbes #CNRS #science #pollution #sargasses #algues #France #vidéo -
"Fondation des systèmes politiques modernes, la dualité nature/culture eut des conséquences fondamentales sur la production d'une "science de l'homme", distinguant hommes et femmes, corps et esprit, civilisés et sauvages, et sans doute humains et semi-humains.
(...)
À la "bioprospection coloniale" qui, depuis les premiers pas de Colomb, inventorie espèces végétales, minérales et animales à des fins de profit, s'ajouta ainsi une "ethnoprospection" c'est-à-dire un recensement et une classification universels des espèces humaines dont on pense qu'elles ont elles aussi des "natures différentes". En devenant "aussi diversifiée que la nature elle-même", l'humanité se décline en phénotypes plus qu'en origines géographiques, et l'on glisse d'une vision descriptive à un regard normatif, prédisposé à la hiérarchie.""Capital et race : Histoire d'une hydre moderne", Sylvie Laurent
#SylvieLaurent #racialisation #eugénisme #capitalisme #extractivisme #appropriation #accaparement #Découverte #Rencontre #ChristopheColomb #Colomb #plantations #Antilles #Amérique #histoire #esclavage #NouveauMonde #racisme #propriété #coexistence #nature #séparation
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CW: Histoire de la consommation de sucre 🧶
La consommation de sucre remonte à environ 8 000 avant J.-C. en Nouvelle-Guinée, où les populations autochtones ont domestiqué pour la première fois la canne à sucre en sélectionnant la variété Saccharum robustum. Depuis la Nouvelle-Guinée, la culture de la canne à sucre s'est répandue dans toute l'Asie du Sud-Est, en Chine et en Inde grâce aux commerçants maritimes. La technique de raffinage chimique du sucre est apparue pour la première fois en Inde il y a environ 2 500 ans, et ce savoir s'est répandu vers la Chine, l'Iran et les premiers mondes islamiques.
« Au XIVe siècle, Chypre et la Sicile étaient devenues d'importantes productrices de sucre pour les Européens. Ce succès a encouragé certains riches à étendre l'industrie sucrière aux îles de l'Atlantique et aux Amériques. À [la fin du XVIe siècle], des quantités croissantes de sucre étaient importées des plantations sucrières ("engenhos") du Brésil. Ces engenhos exigeaient le travail forcé des peuples autochtones et, de plus en plus, des esclaves africain·es, qui travaillaient dans des conditions épouvantables pour broyer la canne à sucre, en extraire le jus et le faire bouillir à haute température afin de produire de la mélasse, qui était ensuite expédiée vers l'Europe dans de grands tonneaux appelés "hogsheads". Les débuts de l'industrie sucrière mondiale constituent une partie importante de l'histoire des débuts de la traite transatlantique des esclaves. »
Source en anglais : https://www.nationalarchives.gov.uk/education/resources/sugar/
La suite de l'histoire est ailleurs dans la même pelote : https://kolektiva.social/@estelle/111958986175027764
La pelote en anglais : https://techhub.social/@estelle/114495552341902293
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En 1870, en Martinique, Lumina Sophie, née libre à la seconde abolition de l’esclavage, participe à une révolte contre l’ordre colonial. Condamnée au bagne, elle meurt à 31 ans.
📻🎧 Écoutez Gérard Noiriel : -https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/une-histoire-de/la-voix-des-invisibles-saison-2-episode-7-10-lumina-sophie-une-heroine-martiniquaise-condamnee-au-bagne-de-cayenne-7449286
#République #misogyNoir #répression #histoire #émancipation #patriarcat #blanchité #colonialité #modernité #séparation #décoloniale #racismeSystémique #plantation #plantationnisme #racismeStructurel #Antilles #Caraïbes #Martinique
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Dans le marronnage réside la quête d'un monde
par Malcom Ferdinand : https://www.terrestres.org/2025/03/06/silence-colonial-nature-sauvage/
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In Marronage Lies the Search of a World
by Malcom Ferdinand: https://read.dukeupress.edu/environmental-humanities/article/14/1/182/294316
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#Alambic distille un #mélange #unique de #chansons, d’#humour et de #musique #latine pour un #live #authentique et #festif. C’est un #hymne à la #fête et à la #défaite. C’est le #chant des #perdants, des personnes paumées, des #habitants des #patelins et des #flemmards. Un mélange #harmonieux entre #rythme du #Cap-Vert, de la #salsa de #Cuba, du #reggae de #Jamaïque, du #rhum des #Antilles et des #paroles #françaises comme le #vin-rouge.
https://www.youtube.com/watch?v=j4994Eq2TeA
