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  1. Manual para ahorrarse un trasteo proletario y perder una amistad

    Perdí “amigos” porque según ellos soy comunista, mamerto, guerrillero, izquierdista o cualquier otra etiqueta que les sirva para no pensar demasiado.

    Lo más gracioso es que ninguna de esas etiquetas apareció cuando necesitaron ayuda para un trasteo.

    La cosa empezó porque querían ahorrarse la plata de una empresa de mudanzas. Necesitaban gente que cargara cajas, muebles y toda la cantidad absurda de cosas que uno acumula durante años.

    Y allá terminé yo.

    Uno de los convocados se abrió del parche a última hora. Cada día lo admiro más. No sé si vio venir la tragedia o simplemente tenía el talento que yo nunca he tenido para decir “no”.

    Porque yo fui.

    Por amistad.

    Por ayudar.

    Por esa costumbre tan marica que tengo de aparecer cuando alguien me pide una mano, incluso cuando yo mismo ando jodido.

    Y estaba jodido.

    Venía de años complicados desde la plandemia, de trabajos que no salían, de plata que no aparecía y de hacerme el fuerte cuando en realidad estaba cansado hasta el alma.

    Aun así aparecí.

    Allá conocí a Javi, un cristiano con furgón y otro sobreviviente del medio audiovisual. No nos conocíamos, pero terminamos compartiendo aquella aventura tan mal paga.

    Javi puso el furgón.

    Yo puse la espalda.

    Y entre los dos ayudamos a que alguien se ahorrara una buena cantidad de plata.

    Lo que más recuerdo es la hijueputa nevera.

    No por pesada. Aunque pesada sí era.

    La recuerdo porque me tocó pasar horas maniobrándola. Ocho pisos. Ascensores. Pasillos. Una rampa de mierda hacia el sótano. La zorra. Empujarla casi sin ver para llegar al otro ascensor y volver a empezar.

    Y en medio de todo eso me pasó por la cabeza un pensamiento que nunca dije en voz alta.

    No eran ganas de morirme.

    Era cansancio.

    Del bravo.

    Del que se acumula durante años.

    Recuerdo pensar algo como: “si esta gonorrea de nevera me cae encima, qué pereza hasta discutir”.

    Hoy me río un poco de eso.

    En ese momento no tenía ninguna gracia.

    Pero seguí.

    Porque una cosa era estar hecho mierda y otra dejar tirado a alguien que me había pedido ayuda.

    Después llegó la lluvia.

    Y ahí estábamos cargando cajas, tapando cosas y corriendo para que no se dañaran las pertenencias del beneficiario de semejante aventura.

    Al final cada uno agarró por su lado.

    Javi se fue con su furgón.

    Ellos se quedaron organizando su nueva vida.

    Y yo volví a casa en bicicleta.

    Había llegado en bicicleta cuando todavía era de día.

    Me fui en bicicleta cuando ya era de noche.

    Mojado.

    Cansado.

    Con la espalda hecha mierda.

    Solo.

    Durante todo el día había sonreído, había hecho chistes y había fingido que estaba perfectamente.

    Pero pedaleando de regreso ya no había nadie a quien convencer.

    Ya no había personaje.

    Ya no había actuación.

    Solo estaba yo cruzando la ciudad bajo la lluvia, pensando en lo raro que es ayudar a alguien mientras uno mismo anda tratando de mantenerse a flote.

    Fue en ese trayecto donde entendí que estaba mucho más cansado de lo que admitía.

    Y ahí viene la parte que más risa me da.

    Durante todo ese tiempo nadie preguntó si yo era comunista, anarquista, mamerto o lo que fuera.

    Nadie.

    Porque cuando hay que mover una nevera o salvar cajas bajo la lluvia, las ideologías desaparecen rapidito.

    Las etiquetas aparecen después.

    Cuando el trabajo ya está hecho.

    Cuando el favor ya se recibió.

    Cuando la espalda ajena ya cumplió su función.

    La verdad es que nunca he soportado las etiquetas.

    Me parecen una pereza.

    La gente es mucho más complicada que un rótulo político pegado en la frente.

    No soy de izquierdas.

    No soy de derechas.

    Y desconfío bastante de cualquiera que quiera decirle a los demás cómo vivir mientras promete arreglarles la vida.

    Por eso siempre me he sentido más cerca de la anarquía que de cualquier partido.

    No por andar tirando piedras ni por jugar a revolucionario.

    Simplemente porque creo más en la ayuda mutua que en los discursos. Más en la gente resolviéndose las cosas entre sí que en cualquier político vendiendo esperanza en cuotas.

    Por eso fui al trasteo.

    No por ideología.

    No por política.

    No por obediencia.

    Fui porque alguien necesitaba ayuda.

    Así de simple.

    Lo irónico es que después de todo eso algunos terminaron viéndome como el enemigo por las etiquetas que decidieron pegarme.

    Yo, en cambio, me sigo acordando de la lluvia, de la nevera, de Javi, del furgón y de lo absurdamente cansado que estaba mientras sonreía como si todo estuviera perfecto.

    Qué actor tan hijueputa era.

    @elmandelacamara

    Operario de cámara obsoleto, anarquista mediocre y cargador ocasional de neveras ajenas por amistad.

    Imagen creada por inteligencia artificial. El resto salió de la cabeza de un operario de cámara cansado, obsoleto que conserva mejor los recuerdos que algunos la gratitud.

    #amistad #ayudaDesinteresada #Bogotá #Cali #Colombia #dignidad #elmandelacamara #experienciaPersonal #experiencias #gratitud #memoriaSelectiva #polarización #Política #prejuiciosPoliticos #reflexionSocial #Sociedad #Zoociedad
  2. Soy Clarivel y hace unos meses comencé mapa de huellas, un espacio para la reflexión social desde una mirada cotidiana.
    Empezó en otras redes sociales pero sentí la necesidad buscar algo más afín a lo que quiero construir. Un espacio donde las conversaciones tengan más lugar y donde un algoritmo no decida por completo qué leer.
    Por eso estoy migrando poco a poco a Mastodon.

    Creo que necesitamos volver a hacernos preguntas, imaginar futuros posibles y pensar junt@s otras formas de habitar el mundo.
    Espero encontrar acá una comunidad con la que podamos seguir caminando esas huellas.

    #uruguay #pensamientocritico #futurosposibles #reflexionsocial

  3. EL SUELDO, LA JAULA MÁS CONFORTABLE DEL SISTEMA 🤑
    Hay una escena que no se olvida. Charles Chaplin, en Tiempos modernos, ajusta tuercas en una cinta sin fin. Una tras otra. Sin parar. Su cuerpo termina automatizado, sus manos siguen girando incluso cuando ya no hay nada que ajustar. La máquina lo devoró. No de golpe, sino tornillo a tornillo, día tras día, hasta que él mismo se convirtió en una pieza más del engranaje.
    Esa película es de 1936. Y sin embargo, si mirás alrededor, la escena sigue repitiéndose. Algunos ajustan tuercas. Otros cargan cajas. Otros miran una pantalla ocho horas seguidas esperando que termine el turno. Cambia la fábrica, cambia la ropa, pero la lógica es la misma, entrás, cumplís, cobrás, volvés. Y al mes, de nuevo. El sueldo llega, y con él la ilusión de que todo está bien. Pero el sueldo no es una recompensa. Es una correa. Larga, cómoda, pero correa al fin.
    Así que la jaula más peligrosa es la que tiene las paredes tapizadas.
    Obviamente nadie te obliga a quedarte. Eso es lo que hace tan eficaz al sistema, convencerte de que no hay otra opción. Que sin el sueldo fijo no existe seguridad. Que el riesgo es de los locos. Que mejor no moverse. Y así, millones de personas pasan décadas enteras sirviendo un proyecto que no es el suyo, acumulando años que no recuperarán, esperando una jubilación que cada vez llega más tarde y paga cada vez menos.
    ¿Y si en lugar de ajustar la tuerca ajena aprendés a construir algo propio?
    No hace falta una revolución. Hace falta decisión. Estudiar. Formarse. Aprender un oficio nuevo, aunque parezca menor. Cortar el pasto del vecino puede sonar humilde, pero ese que sale a cortar el pasto con una máquina y organización tiene más libertad real que muchos empleados de escritorio con título universitario. Aprender electricidad, plomería, herrería, cocina, diseño, programación, carpintería. Hacer deporte. Desarrollar disciplina. Entender que el cuerpo y la mente son herramientas que, bien afiladas, valen más que cualquier contrato de trabajo.
    La formación no es un lujo. Es la única llave que existe para abrir esa jaula.
    Chaplin, al final de Tiempos modernos, se aleja caminando por un camino largo con la Chica. Sin trabajo fijo, sin fábrica, sin certezas. Pero caminando hacia adelante. Libres. Esa imagen final no es melancolía, es una propuesta.
    Hay un momento en la vida en que uno tiene que dejar de ajustar la tuerca que le asignaron y preguntarse: ¿cuándo empiezo a construir lo mío? El sistema no va a hacerte esa pregunta. La jaula es cómoda a propósito.
    Julio César Cháves
    #Libertadfinanciera #Sistemayjaulasocial #Tiemposmodernos #Chaplin #Desarrollopersonal #Formacionprofesional #Educacionyoficio #Emprendimiento #Reflexionsocial #Psicologiasocial

  4. Obispo de Texcoco llama a despertar la conciencia espiritual para alcanzar la paz en México

    A México le urge despertar la conciencia espiritual, Dios es el rostro del amor que conduce a la paz: obispo de Texcoco Carlos Enrique Samaniego.


    Por Edmundo Cázarez C. | Reportero
    || Fotos: Adrián Ponce

    -Primera de dos partes-                                                      

    “Cuando el pueblo mexicano logre despertar su dimensión espiritual, solo así, podrá alzar el vuelo como un águila renovada. No podemos ni debemos olvidar que este maravilloso país llamado MÉXICO, así con mayúsculas, cuenta con una fabulosa herencia ancestral, y en su gente, radica la fuerza necesaria para lograr ese despertar. Cuidando y respetando sus recursos naturales es como podrá asegurar el futuro de la actual y próximas generaciones, porque si se continúa con esa equívoca entrega a intereses ajenos, está condenado al fracaso, acompañado de interminables disputas que ponen en peligro tanto la seguridad como estabilidad nacional. Es por ello, invito a toda la población para que, desde lo más profundo de su conciencia, realicen oraciones y meditación espiritual, pero, sobre todo, fomentar la unidad en la familia. Dios es el rostro del amor que nos conduce a la paz y Cristo está entre nosotros”, expresó en entrevista exclusiva con EL UNIVERSAL, el Obispo de Texcoco Carlos Enrique Samaniego López.

    La vida de Monseñor Carlos Enrique Samaniego López, designado por el Papa León XIV como el Quinto Obispo de la Diócesis de Texcoco (21 de agosto 2025), puede considerarse, quizás, como una sorprendente e interesante leyenda de lucha y amor. Desde que era niño, a los cuatro años de edad, quedó huérfano debido a un lamentable accidente automovilístico en donde sus padres perdieron la vida, mientras que, él, de milagro, resultó ileso. Con la ayuda de Dios, los cuidados y protección de abuelos y tíos, poco a poco, lleno de fe, tuvo que ir descubriendo diversos caminos y emociones diversas, “Como si se tratara de un rally, es decir, en donde tenía que afrontar muchos desafíos”, como él mismo lo califica.

    A sus 52 años de vida (Ciudad de México 8 de octubre de 1973), posee una extraordinaria trayectoria eclesiástica. El pasado 4 de enero, cumplió 25 años de haber sido ordenado sacerdote y adscrito a la Arquidiócesis de Tlalnepantla. Ingresó al Seminario Interdiocesano Guadalupano en Cuautitlán Izcalli, en donde estudió filosofía. Posteriormente, decide estudiar la licenciatura en teología en el Seminario de Tlalnepantla. En 2003, su espíritu de superación lo lleva a realizar los estudios de licenciatura en Derecho Canónico en la Universidad Pontificia de México, concluyéndola en 2006 y nombrado como Juez Instructor en el Tribunal Diocesano. Además, lleva a cabo los estudios de licenciatura en Teología Dogmática en la Pontifica Universidad Gregoriana de Roma, entre 2007 y 2009.

    Dueño de un impresionante nivel cultural, domina a la perfección francés, inglés, italiano, latín y griego. Amable y sencillo en su trato, con un extraordinario sentido del humor, el 16 de febrero de 2019, el Papa Francisco -QEPD-, lo nombró Obispo Titular de Cillio y Auxiliar de México, recibiendo la ordenación episcopal el 25 de marzo del mismo año.

    Rompiendo por completo los protocolos correspondientes a su investidura como Obispo de la Iglesia Católica, presuroso, acude a recibirme en la entrada principal de la hermosa Catedral de Texcoco, en un gesto de educación y sencillez, saluda con sobrada cordialidad, brindándome un afectuoso abrazo, al momento que, con voz pausada me interroga: “¿En dónde está su inseparable nieto Adrián que siempre lo acompaña en cada una de sus entrevistas?”. A lo que le hago saber que padece una fuerte gripe, razón por la que no pudo acompañarme. Con una leve sonrisa agrega: “No se preocupe, ahorita le digo a una de las hermanas religiosas que me acompañan y atiende, que sea ella quien tome las fotografías de la entrevista, pero, por favor, quiero que le dé el crédito a su nieto Adrián”

    Por espacio de una hora, sin poner objeción alguna en las preguntas que le formulé, permite conocer a un hombre atento y preocupado del acontecer nacional, subrayando el papel que realizan los medios de comunicación “Siempre he admirado el enorme esfuerzo y entrega que realizan los periodistas y muy en especial EL UNIVERSAL. Asimismo, tuve la valiosa oportunidad de ver el excelente trabajo de Jacobo Zabludovsky en su icónico noticiero 24 HORAS, así como Guillermo Ochoa. El extraordinario periodista Ricardo Rocha, en un programa que me gustaba mucho ver los domingos “Para Gente Grande”. También, vi alguna vez “Siempre en Domingo” de Raúl Velasco. Tiempo después, tuve la oportunidad de ver el extraordinario trabajo de Ciro Gómez Leyva en CNI Canal 40, por cierto, me llenó de alegría volver a verlo, pero ahora en Telefórmula, en “Ciro por la Mañana”, el mejor noticiero matutino que goza de enorme credibilidad y respeto, lo cual, lo coloca como un referente del periodismo serio y profesional que se ejerce en México y que va formando conciencia con sus enriquecedoras opiniones del acontecer nacional e internacional para que uno pueda contar con un espíritu crítico. Sin lugar a dudas, Ciro Gómez Leyva, a pulso, con absoluta pulcritud, se ha convertido en un baluarte histórico de este gran país”.

    –Monseñor, le agradezco mucho que me reciba en esta primera entrevista exclusiva que concede desde que asumió la delicada y gratificante responsabilidad como el quinto Obispo de la Diócesis de Texcoco. Mi primera pregunta es ¿Cómo le va en la vida?

    -El agradecido soy yo por tener su visita y felicitarle por la publicación de su magnífico primer libro “A lo Mero Macho… Entrevisto luego Existo”, el cual, me lo he estado devorando poco a poco. Me pregunta ¿Cómo me va en la vida?… ¡Uff!!, déjeme decirle que mi vida ha sido como un rally, es decir, en donde fui encontrando muchos desafíos…

    https://sociedad-noticias.com/2025/12/12/debuta-el-colega-edmundo-cazarez-en-mundo-de-los-libros/

    -¿…Desafíos o retos…?

    -Digamos que ambas cosas porque me ayudan a crecer, pero, también, tener la oportunidad de hacer el bien hacia los demás de modo significativa.

    -¿A lo Mero Macho, eso es lo que lo impulsa recorrer ese “rally” como usted le llama?

    -¡Definitivamente!!, pero, además, lo convierte a uno, en algo mucho muy interesante, y a la vez, tan desgastante, pero con la consigna de que Cristo reine.

    -¿A Dios rogando y con el mazo dando?

    -¡Es que no hay de otra!!, con el favor de Dios, es lo que me ayuda poder superar las metas que me voy fijando realizar…

    -En la vida nada es fácil…

    -Totalmente de acuerdo con usted, son caminos que se van descubriendo y acompañados de infinidad de emociones diversas.

    -Hace apenas unos cuantos días que usted cumplió 25 años en que fue ordenado sacerdote, aquel 4 de enero de 2001 y quedó adscrito a la Arquidiócesis de Tlalnepantla, pero me gustaría saber ¿Cómo era el niño Carlos Enrique Samaniego, quien nació un 8 de octubre de 1973?

    -Como decía el inmortal Mario Moreno “Cantinflas”, comencemos por el principio, nací un 8 de octubre de 1973, así, es que acabo de cumplir 52 años de edad. Mi mamá era de origen chiapaneca, mientras que mi papá era tu paisano de Michoacán. Ambos, se conocieron en el Estado de México y deciden irse a vivir hasta Apaseo El Grande, Guanajuato.

    -¿Cuántos hermanos tuvo?

    -Solamente una hermana, que era dos años menor que yo…

    -¿A qué se dedicaban sus papás?

    -Desafortunadamente, siendo un niño de cuatro años y medio, mis padres sufren un muy lamentable accidente automovilístico, en el que perdieron la vida, y de milagro, yo salí ileso. Para ese entonces, yo estudiaba el kínder en un colegio de monjas…

    -¡Uff!!, aunque usted estaba muy pequeñito, que duro debió haber sido recibir la fatídica noticia de la muerte de sus papás…

    -Las monjas supieron prepararme con palabras, para que pudiera comprender la muerte de mis padres… –

    Intempestivamente, la voz del señor Obispo se le quiebra, denoto que se le hace un nudo en la garganta, inmediatamente, sus ojos se llenan de lágrimas al recordar aquel fatídico suceso que lo dejó marcado para siempre. Momento en que aprovecha para darle un pequeño sorbo a una diminuta taza de café expreso que le habían servido. No obstante, decide continuar con su relato…

    -“Recuerdo perfectamente que alguien me acercó hasta los féretros de mis padres y lo único que hice fue darle un beso a cada uno…”

    -¡Que fuerte, verlos ahí sin vida…!!

    -¡En efecto!!, jamás habré de olvidar esas trágicas imágenes de mis padres llenos de heridas en sus rostros, por cierto, lo que más me llamaba la atención, era que, ambos, estaban vestidos con ropa color azul cielo. Inmediatamente, venían a mi mente las palabras de aquella monja que me decía que mis padres ya estaban en el cielo…

    -¿Ahora que lo reflexiona, que logró entender de ese muy triste pasaje de su vida?

    -Lograba entender lo que era la muerte y el cielo, que es lo que le sigue a la muerte.

    -¿Quién se encargó de cuidarlo y protegerlo, quedando en la orfandad?

    -A partir de ahí, me fui a vivir al Estado de México con mis abuelos maternos, ellos, también eran de origen chiapaneco, quienes se encargaron de formarme y educarme.

    -¿A partir de ese momento, inculcaron en usted su vocación religiosa?

    -¡No precisamente!!, ellos, eran muy religiosos pero no tan afines a las prácticas católicas, es decir, no estaban diariamente metidos en la iglesia y dándose golpes en el pecho…

    -¿Simples amantes de la palabra de Dios?

    -¡Exacto!!, don Edmundo, lo definió con exactitud. Recuerdo que, frecuentemente, íbamos a la Basílica de Guadalupe.

    -¿Cómo nace en usted su vocación por la fe religiosa?

    -¡Qué bonita pregunta!!, resulta que un día me invitan participar en un retiro espiritual para jóvenes y adolescentes, en donde supieron presentarme a Dios y a Cristo

    -¿Los tiempos de Dios son perfectos?

    -¡Por supuesto!! En una noche despejada, mirando las estrellas, observaba detenidamente el cielo, recordaba las palabras de aquella religiosa cuando murieron mis padres. En ese preciso momento comprendí que la muerte de mis padres era la mejor oportunidad para vivir con mis abuelos y aprender de su enorme generosidad, así como los sacrificios que hacían para sacarnos adelante. Todo eso, me hablaba de la grandeza de Dios, de la generosidad, el sacrificio y amor que Jesús nos transmitió.

    -¿Solamente cuando atravesamos un trance completamente difícil de vida, es cuando nos acordamos de Dios y de Jesús?

    -¡Vaya qué pregunta!! Fue la forma que me permitió comprender que todo había ocurrido, es decir, la muerte de mis padres, haber vivido con mis abuelos y empaparme de su generosidad, así como el sacrificio de mi abuela por atendernos, todo eso, me hablaba de Dios, de Jesucristo y el respeto que debemos guardar por el cielo.

    -¿Tuvo una conexión con Dios?

    -Hablaba con él y le decía, desde lo más profundo del alma y de mi corazón, que sí existía, pero le cuestionaba cuál era mi misión aquí en la Tierra…

    -¿Ahí definió su vocación esencial por la religión católica?

    -¡Indudablemente!! Me quedó completamente claro que mi misión, a partir de ese instante, era seguir a Jesús.

    -¿Ya había tenido algún acercamiento tanto con la Biblia o el Nuevo Testamento?

    -Curiosamente, ese mismo día, me habían obsequiado un ejemplar del Nuevo Testamento y me di a la tarea de leerlo completo…

    -¿Cómo lo tomó usted?

    -Como una carta de Dios para mí, porque estaba completamente decidido seguir a Jesús  

    -Pero casi era un niño… ¿Cuáles eran sus distracciones?… ¿A qué jugaba?

    -El recuerdo más antiguo que conservo, era estar amontonando corcholatas… ¡Uff, me pone a sudar!! Si no me equivoco, creo que tenía cuatro años de edad, en el interior de una nevería y paletería en la que trabajaban mis papás…

    -¿…Qué era lo que más le gustaba jugar, después de la muerte de sus papás?

    -Estando ya con mis abuelitos, después de la muerte de mis padres, el futbol era lo que más me llamaba la atención…

    -¿A lo Mero Macho?

    -¡Indudablemente!!, recuerdo que le dediqué muchas horas de mi vida infantil y adolescente a jugar futbol. En un patio muy pequeño me gustaba realizar muchas “dominadas” Recuerdo que era capaz de realizar diez o doce “dominadas”, luego, aumenté a veinte y llegando… ¡hasta las cien!!

    -¿Cómo era el México de ese entonces?

    -Como las calles aun no estaban pavimentadas, podía salir a jugar con los demás niños, lo cual, me divertía muchísimo y más aún, como me llamo Carlos Enrique. Mi padre me puso Carlos, por Carlos Reinoso y Enrique, por Enrique Borja, brillantes jugadores de la etapa gloriosa del América, allá, en los inicios de los años ochenta.

    -¿Era “fan” del América?

    -ja, ja, ja… ¿Acaso había otro equipo tan lleno de gloria como el América? Hoy en día, no conozco el nombre de los actuales jugadores de las “Águilas” del América, pero sigo siendo fiel seguidor del América.

    -¿En la escuela también eran tan dedicado para el estudio? ¿No me diga que era del “montón” o medio “burrito”?

    -Antes de responderle don Edmundo, permítame decirle que es una delicia conversar con usted… ¡Me está llevando de la mano a recorrer una hermosa etapa de mi infancia y adolescencia!!

    -Gracias por el cumplido, pero mi deseo es “hurgar” dentro de su conciencia, el aspecto humano de este gran ser que hay detrás de la investidura del Quinto Obispo de Texcoco…

    -Utilizando su ya famosa frase… “A lo Mero Macho”, déjeme contarle que tiempo después de haber estado viviendo con mis abuelos, me fui a vivir con mis tíos. Uno de ellos, era contador público. Otro, estaba estudiando una ingeniería en el Instituto Politécnico Nacional. Uno más, había seguido la carrera de Administración Pública. Todos ellos, de una u otra manera, me motivaban para que siguiera estudiando.

    -¿Qué le decía su abuelo?

    -¡Uff!!, estaba mucho muy orgulloso que yo siguiera estudiando, además, me contaba cómo había podido sacar adelante a sus hijos. Me abrazaba y me repetía, una y otra vez, que yo era muy inteligente, lo que me obligaba corresponder de la misma manera, estudiando muy duro y sacar las mejores calificaciones.

    -¿Era muy “matadito” para el estudio?

    -La verdad es que sí. Si fui mucho muy “machetero” y hasta logré las mejores calificaciones.

    -¿Un niño de puros dieces?

    -Si, la verdad sí. Desde la primaria y hasta las dos licenciaturas, las cursé con menciones honoríficas.

    -En su mente… ¿Cuál era la meta que se había fijado?

    -Servir lo mejor que pudiera, preparándome lo mejor posible porque sabía perfectamente que una persona preparada, era la indicada para poder servir mejor.

    ¿Se nace o se estudia para servir?

    -¡Qué bonita pregunta!! Esa fue mi mística, obtener un aprovechamiento académico máximo… Se estudia para servir…

    -¿Acaso no hacia travesuras?

    -Antes de responderle, aunque sé perfectamente que es usted quien formula las preguntas… ¿Me permite preguntarle algo?

    -¡Venga!!

    -¿De manera alterna al periodismo, estudió la carrera de sicología?

    -No señor Obispo, la verdad es que no.

    -Me tiene impresionado porque posee un “don”, saber meterse hasta la conciencia de sus entrevistados, eso, habla muy bien de su profesionalismo y el amor que le tiene a su actividad periodística que realiza magistralmente.

    -¡Muchas gracias señor Obispo!!, se lo agradezco con el corazón… Pero cuénteme, ¿Cómo lo castigaban cuando hacia una travesura?

    -Me hace una pregunta mucho muy difícil de responder…

    -¿Por qué?

    -Es que, tanto mis abuelos como mis tíos, siempre me consideraron como muy bien educado y hasta respetuoso.

    -¿Le resultaba difícil hacer travesuras?

    -Más que hacer travesuras, se me complicaba mucho portarme mal porque me esforzaba mucho por no dañar o perjudicar esa imagen y el aprecio que me dispensaban mis abuelos, mis tíos y quienes me conocían.

    -A lo mero Macho, dígame una travesura, por muy simple que haya sido…

    -Quizás, creo que tomaba un barquillo de nieve o un flan cuando no estaban mis abuelos… eso… ¡era un abuso de confianza!!

    -Pero no era un robo como tal…

    -¡Pues no!!, pero tampoco era motivo para tomarlo sin pedirlo primero. Ya que insiste en que le cuente esas “travesuras”, creo que uno de esos días, se me ocurrió tomar una cucharada de nieve a la boca, pero para mi sorpresa…

    -¿Le cayeron en la “movida”?

    -¡No!!, resulta que no era el bote de la nieve…

    -¿…Entonces…?

    -¡Era el bote de la manteca!!… ¡Guácala!!, creo que terminé vomitando… Ja, ja, ja, fue algo terrible para mi…

    -Como dicen ustedes los sacerdotes… ¡En el pecado se lleva la penitencia…!!

    -¡En efecto!!, en el pecado se lleva la penitencia, sin duda… ¿verdad?

    -¿Nunca lo reprendieron de algo?

    -Sí fíjate que sí…. ¡Perdón!!, ya te estoy hablando de “tu…”

    -Por mí, no hay problema, al contario, lo agradezco de corazón, hasta me hace sentir más en confianza…

    -Bueno, cuando me iban a ordenar como sacerdote, una noche antes, mi abuelo lloró en mi hombro y me pidió perdón…

    -¿Se estaba confesando con usted?

    -Me estaba pidiendo perdón por una vez que se quitó el cinturón para pegarme, por cierto, mis tíos, decían que mi abuelo era el cinturón más rápido del oeste.

    -¿Por qué le iba a pegar?

    -Solamente se quitó el cinturón, pero no se atrevió pegarme. Eso, resultó para mí, el castigo más fuerte, precisamente, que no me haya castigado por algo mal que había hecho.

    -¿Había sido una simple “bofetada con guante blanco”?

    -Ufff, no lo sé, pero denoté en su semblante que mi abuelo estaba mucho muy arrepentido haberme amenazado. Las únicas veces que me llegaron a reprender, fue a través de palabras y consejos, me hacían comprender que tenía que esforzarme más en mis objetivos y metas. Asimismo, me inculcaban respetar a mi hermana que era más chica que yo, que me portara bien con mi abuela.

    -¿En algún momento se mostró rebelde?

    -Pues como todo adolescente, quizás, era un poco rebelde o hasta enojón. Ese era mi defecto más que las travesuras que podía haber hecho. Probablemente, me caracterizaba por perder fácilmente la paciencia, a veces, llegaba a contestarles mal o me hacia el enojado y hasta los ignoraba

    -¿Cómo era una navidad en la casa de Carlos Enrique Samaniego?

    -Para mí, era una verdadera fiesta porque llegaban varios tíos con algo de comer que habían preparado en sus casas, mientras que mi abuela se encargaba de organizar todo.

    -¿Cómo era la cena navideña o de fin de año?

    -¡Uff!!, era todo un banquete, algo verdaderamente esperado por todos. Así como el tradicional intercambio de regalos y no podía faltar el bailongo.

    -¿Agarraban la borrachera?

    -No, fíjate que no, mis tíos sabían guardar la cordura sin necesidad de embriagarse. Un grato recuerdo que conservo de las fiestas decembrinas

    -¿Cuál fue el juguete que le impactó, haya traído por el niño Dios o Santa Claus?

    -Con el rostro totalmente emocionado, Monseñor Samaniego hace esfuerzos por tratar de ocultar las lágrimas que tiene en sus ojos. Con la voz entrecortada por la emoción me dice:

    “Mi papá, en una navidad, me dijo que, por ahí, había un regalo que me había traído el Niño Dios. Primero, me llevó a buscarlo debajo de una cama, luego en el baño, y así, anduvimos corriendo toda la casa. Total, nos fuimos hasta el corral en donde teníamos conejos, patos, pollos, gallinas, cerditos, vamos, una pequeñísima granja…

    -¿Y el dichoso regalo en dónde estaba?

    -Al final, me ayudó a treparme hasta la azotea, dentro de un tinaco de asbesto, al levantar la tapa… ¡descubrí un barquito de motores…!!

    -Inevitablemente, el señor Obispo no puede aguantar y rompe en llanto, entre sollozos me dice-:

    “Fue la última vez que vi con vida a mi padre…” “Al descubrir ese regalo de mi padre, fue algo muy impactante para mí; me quedé sin palabras, literalmente quedé en “shock” de una gran emoción…

    -¿Qué pensaba usted en ese momento?

    -Que ese hermoso barquito venía directamente del cielo para mí y tenia colores muy significativos para mí, era blanco y un azul cielo.

    -En sus ratos libres, perteneciendo a una familia de clase media… ¿Qué programas de televisión veía?

    -Gracias a que mi abuelo era sastre de profesión, teníamos un cierto “status” socio/económico, logró construir la casa en donde vivíamos y les brindó estudios a sus hijos. Debo agradecer que, gracias a mis abuelos, fue como logré ingresar al seminario…

    -Pero ya no me dijo que programas de televisión veía y qué escuchaba en la radio…

    -En esa etapa, en los años ochenta, veía mucho los programas de Televisa, mi abuela veía las telenovelas…

    -¿Y usted?

    -Como me dedicaba a jugar futbol todos los días, solamente los domingos era cuando veía Chabelo, pero me atrapaban más las películas de Pedro Infante, de la llamada “época de oro” del cine mexicano que transmitían todos los sábados a las ocho de la noche.

    -¿Veía los partidos de futbol?

    -¡Obvio!!, me recreaba muchísimo viendo los partidos en la tele

    -¿Se daba la oportunidad de ver las noticias?

    “Siempre he admirado el enorme esfuerzo y entrega que realizan los periodistas y muy en especial EL UNIVERSAL. Asimismo, tuve la valiosa oportunidad de ver el excelente trabajo de Jacobo Zabludovsky en su icónico noticiero 24 HORAS, así como Guillermo Ochoa. El extraordinario periodista Ricardo Rocha, en un programa que me gustaba mucho ver los domingos “Para Gente Grande”. También, vi alguna vez “Siempre en Domingo” de Raúl Velasco. Tiempo después, tuve la oportunidad de ver el extraordinario trabajo de Ciro Gómez Leyva en CNI Canal 40, por cierto, me llenó de alegría volver a verlo, pero ahora en Telefórmula, en “Ciro por la Mañana”, el mejor noticiero matutino que goza de enorme credibilidad y respeto, lo cual, lo coloca como un referente del periodismo serio y profesional que se ejerce en México y que va formando conciencia con sus enriquecedoras opiniones del acontecer nacional e internacional para que uno pueda contar con un espíritu crítico. Sin lugar a dudas, Ciro Gómez Leyva, a pulso, con absoluta pulcritud, se ha convertido en un baluarte histórico de este gran país”.

    -En esa atapa de vida ¿Cuáles eran sus aspiraciones a futuro?

    -Quería ser contador público…

    -¿…Y eso…?

    -Es que, cuando llego a la casa de mis abuelos, a la muerte de mis padres, todos los lunes llegaba a comer un tío, quien ya estaba casado, lo veía cómo legaba con su auto, siempre, muy elegante y de traje, además, tenía una casa muy bonita con una familia completamente estable. Sin lugar a dudas, me inspiró muchísimo para que lo considerara un ejemplo a seguir… ¡Quería ser contador público como él!!

    -Ahora sí que, como dice el refrán… ¿Al pueblo que fueres, haz lo que vieres?

    -¡Exacto!!, ambicionaba tener una casa como la de mi tío y mi propia familia, con un coche último modelo y llevar una vida estable…

    -¿Una infancia alejada de diversiones?

    -No del todo, porque tenía otro de mis tíos que me llevaba a las funciones de lucha libre, en donde me contagiaba de un ambiente totalmente distinto…

    -¿Un auténtico “baño de pueblo”?

    -Ja, ja, ja… ¡Sí, para que decir que no!!, me desahogaba gritando a todo pulmón -A decir verdad, al observar al Obispo narrarme aquellas experiencias…

    A lo Mero Macho, de sus ojos y semblante emanaban enorme alegría y cada palabra la expresaba llena de emoción-

    “¡Vamos, hasta me aprendí los nombres de cada uno de los luchadores…!!”

    -¿Cuál era su luchador favorito?

    –Villano Tercero… ¡Era muy apasionante ir a la Lucha Libre durante varias temporadas!!

    -¿En casa, cuál máscara utilizaba para jugar y qué música escuchaba?

    -Mi tío me compró la del luchador Dos Caras. -Rascándose la frente, repetidamente, me dice: “¡Uff!!, la verdad, era fan de Timbiriche, así como las canciones de Luis Miguel y Flans. Tiempo después, me atrapó la música electrónica y hasta llegué a comprar unas tornamesas y me ponía a mezclar

    -¿Cómo fue su etapa de estudiante de secundaria?

    -Estando en la secundaria No. 48, que estaba ubicada en la colonia Ricardo Flores Magón, fue una etapa de muchísimo estudio, vamos, hasta dejé de practicar el futbol de calle.

    -¿Cuál fue la materia “coco”?

    -La Química me daba muchos dolores de cabeza, pero gracias a Dios, pude salir adelante…

    -¿Reprobó alguna materia?

    -No, nunca supe lo que era reprobar. Lo que si debo confesar…

    -¡Perdón!!… ¿El señor Obispo se va a confesar?

    -Ja, ja, ja, bueno, te comparto que, lo que también se me dificultaba, eran las clases de inglés…

    -¿…Y eso..?.

    -Quizás, obedecía a que la maestra que nos daba inglés ya era mucho muy mayor de edad y con un muy mal carácter, pero surgió algo bueno… ¡Me convertí en un Disc Jockey!! -DJ –, de esta manera, en las fiestas de amigos y vecinos, me ganaba un dinerito extra, en donde acudían poco más de cien jóvenes…

    -¿Ser Disc Jockey. era también un toque divino?

    -Antes de responderte, por favor, dime: ¿Cómo percibes lo que te voy a contar y me preguntas con exactitud lo que sigue?…

    -¡No se enoje, pero quien hace las preguntas soy yo…

    -Ja, ja, ja… ¡Esto se pone sabroso…!! Mira mi querido sicólogo encubierto, todo se dio porque, con el apoyo de otros jóvenes, nos dimos a la tarea de amenizar con música, las celebraciones de la Santa Misa. Luego, organizábamos tardeadas en donde llegamos a retacar de muchachos y muchachas un pequeño terreno que nos facilitaron… ¡y sin cobrar ni un solo peso!!

    -¿Los chicos y chicas aprovechaban para fumarse su cigarrito y echarse una que otra chela?

    -¡No!!, no, fíjate que no. Todas, pero lo que se llaman todas, fueron fiestas completamente sanas y sin consumo de alcohol, cigarrillos o drogas. Lo que sí sucedía, era que los muchachos bailaban hasta cansarse, para ellos, el baile era lo más importante, mientras que, para mí, estaba fascinado mezclando la música.

    -¿Cómo se llamaba su grupo de Disc Jockey?

    -“Energy Music New”

    -¿Y la prepa?

    -La cursé en el Instituto Leonardo Bravo y en la Vocacional 5.

    -¿Alguna vez se fue de “pinta”?

    -¡Caray!!, mi estimado Edmundo… Mm… ¿De pinta? Solamente una vez, estando en la secundaria

    -¿A dónde se fue?

    -A caminar en un parque cercano a la escuela en compañía de unos amigos, en donde, por cierto, recuerdo que subimos una enorme cantidad de escalones a lo que llamaban “Las escaleras” y con un atractivo natural “Ojo de Agua”

    -¿Entre la secundaria y la prepa fue en donde recibe el llamado de Dios para ingresar al seminario?

    -Frotándose las manos debido al intenso frio que se registraba dentro de las instalaciones de la Catedral de Texcoco me dice: “Vaya frio que se siente, si no tienes inconveniente, te invito para que tomemos un poco de café y continuamos en un momento… –sn–

    -Continuará…-

    Edmundo Cázarez C y Carlos Enrique Samaniego López | Adrián Ponce

    La presente entrevista es reproducida por SOCIEDAD NOTICIAS con la autorización del autor.

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  5. A veces la saturación del ruido social nos hace pensar que callar es la única opción. Pero quizás el verdadero desafío no es hablar menos, sino encontrar la manera de comunicar con claridad y firmeza, sin perder la empatía ni la educación, incluso cuando el contexto no las favorezca.

    #Diálogo #Comunicación #ReflexiónSocial #Convivencia #Educación #Mastodon

  6. Opinión | ¡Quiero que me oigan! | Crónica de una muerte anunciada

    El asesinato de Carlos Manzo, presidente municipal de Uruapan, desnuda el abandono institucional que Michoacán padece desde hace décadas.

    Por Hilda Teresita Bautista Villegas

    Lamentablemente, tras mil denuncias que realizó el presidente municipal de Uruapan, Carlos Manzo, el día primero de noviembre, en la celebración de los Santos Difuntos, durante el tradicional Festival de las Velas, mientras la ciudadanía honraba a sus ancestros y seres amados trascendidos, acabaron con la vida del funcionario mientras paseaba por la plaza en compañía de su hijo.

    Sin respuesta sólida por parte del gobierno federal o estatal, y sin eco continuo por parte de los periodistas y medios informativos, el sonido de su voz suplicante se perdió durante meses, sin respuesta contundente, en el vacío de la indiferencia.

    Es terrible y doloroso confrontar esta realidad donde parece que Uruapan, Michoacán, no perteneciera a México. Razón por la cual nos preguntamos si acaso el compromiso oficial y cívico de los poderes ejecutivo, federal, legislativo y de seguridad son insuficientes para manejar los desafíos que este Estado, en particular, presenta.

    Ahora bien, aunque nadie respondió oportunamente a los gritos desesperados de ayuda que este alcalde emitía día con día, es muy probable que, a partir de hoy, se escuchen en todos los niveles de gobierno las condolencias y promesas de averiguación tardías.

    Hace apenas un mes se retiró del municipio el apoyo temporal que brindó la Guardia Nacional, dejando a la población en total vulnerabilidad.

    ¿Cuál es el camino que se supone que hay que transitar para que la vida y seguridad de la gente que vive en Michoacán sea protegida por las instancias de seguridad nacional?

    ¿Será Cherán el ejemplo a seguir?

    Probablemente, ante esta circunstancia, el comportamiento más sensato por parte del gobierno federal sea solicitar consejo estratégico a países como Corea del Sur, Canadá, Noruega o incluso El Salvador, los cuales han sabido enfrentar con determinación y efectividad sus desafíos de seguridad pública; aprendiendo de sus aciertos y evitando sus excesos. Nuestro más sentido pésame a la familia de Carlos Manzo, a sus amistades y a la población de Uruapan.

    Columna anterior: El olvido de enseñar empatía

    • Escritora independiente. Apasionada de temas políticos, sociales y espirituales. Estudiosa de la salud holística y de la física cuántica, desarrollo personal, psicología e historia. Poeta, compositora de canciones y creadora de recetas de cocina, ¡deliciosas!

    Carlos Manzo

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  7. Opinión | ¡Quiero que me oigan! | El olvido de enseñar empatía

    Los incel, “célibes involuntarios”: hijos lastimados de una sociedad que, en su frenesí por la producción y el consumismo, se ha olvidado de enseñar empatía y cooperación genuina.

    Por Hilda Teresita Bautista Villegas

    En los últimos años, en México, hemos sido testigos de la propagación de un fenómeno preocupante nacido en los Estados Unidos: el aumento de actitudes resentidas contra la mujer, surgidas entre hombres jóvenes que se identifican como célibes involuntarios o “incels”.

    Esa respuesta rabiosa hacia el sexo opuesto no es resultado del machismo típico, derivado de una creencia errónea de superioridad respecto a la mujer; más bien, es un enojo nacido de la falta de una atracción erótica y sensual que estos jóvenes, emocionalmente heridos y desairados, no logran despertar en las chicas de su grupo social.

    En 2014, en Isla Vista, Santa Bárbara, California, Elliot Oliver Robertson Rodger, un joven británico-estadounidense, terminó con la vida de siete personas —incluido él mismo— e hirió a 14 más.

    ¿La razón? Estaba enojado por no tener novia.

    ¿Cómo lo hizo? Con tres armas automáticas de venta libre que adquirió sin oposición alguna.

    ¿El motivo? Un infierno interior alimentado por el bullying.

    Recientemente, en el CCH Sur de la ciudad de México, sucedió algo parecido, cuando el 20 de septiembre del presente año un joven con arma blanca acabó con la vida de un compañero de 16 años e hirió a un trabajador.

    Después, en el mismo mes, la Facultad de Química de la UNAM se vio obligada a suspender actividades presenciales por amenazas. Posteriormente, en octubre, la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales fue desalojada por la supuesta presencia de una bomba.

    Simultáneamente, varios usuarios del PUMABUS han reportado haber sido agredidos con pinchazos dentro del medio de transporte. Todo esto tras pintas en los baños de mujeres y mensajes electrónicos que declaraban amenazas latentes hacia la comunidad universitaria.

    Transporte UNAM Pumabus

    En un artículo titulado “Feminismo y la manosfera: más allá de la brecha de género”, publicado por la revista en línea Psychology Today, Nafees Alam nos dice lo siguiente acerca del feminismo y de la manosfera:

    Ambos responden a injusticias percibidas y sesgos sistémicos.

    Ambos contienen elementos moderados y extremos.

    Ambos abordan dificultades genuinas que enfrentan sus respectivos géneros.

    Ambos, a veces, se definen en oposición al otro.

    Por su parte, el psicólogo Terry Real sugiere: “El enfoque (social, psicológico) más productivo es aquel que da cabida a las luchas tanto de hombres como de mujeres sin minimizar a ninguno de los dos”.

    Mientras el feminismo se ha esforzado por conceder a la mujer el derecho a las mismas oportunidades de desarrollo personal y profesional, muchos hombres, confundidos ante este cambio de esquema ideológico, han respondido con resentimiento por la pérdida de estatus y privilegios concedidos inequitativamente por los prejuicios anteriores.

    Mientras el feminismo cuestiona estructuras patriarcales y la imposición de una masculinidad hegemónica, el fenómeno incel promueve rabia explícita.

    El movimiento incel es solo un filamento de la red que compone el enorme tejido de la llamada manosfera, un complejo entramado que incluye canales de YouTube, sitios web, blogs y foros en línea donde se difunden discursos de odio, estereotipos y narrativas que culpan a las mujeres y al feminismo de los problemas sociales y personales de los hombres.

    La atracción va más allá de un rostro perfecto: la inteligencia emocional cuenta

    Siendo un chico atractivo según los estándares comunes, Elliot Rodger tipifica psicológicamente al joven acomplejado y resentido que caracteriza a los célibes involuntarios. La premisa del disgusto de estos jóvenes deriva de bases equivocadas que atribuyen el ser rechazados o no elegidos a su supuesta falta de atractivo personal.

    Sin embargo, como ellos no hacen conciencia de que no asumen su poder de autoconocimiento y aceptación —y más bien sujetan su valor a la aprobación de otra persona—, no encuentran una forma superior de manejar la situación incómoda que no sea la rabia o la violencia.

    ¿Por qué no reciben la aceptación esperada de la otra persona? Porque tampoco observan su propia actitud huraña, tosca y repelente que, al no ser amable ni cordial, provoca la falta de entendimiento mutuo.

    Mujeres en manifestación | @SociedadN_

    De antemano, la respuesta ajena hacia ellos está determinada por su predisposición al rechazo, y tiene que ver con sus propios prejuicios que, a falta de autocrítica y humildad, no les permiten mostrar la empatía que buscan. Así generan ese bucle constante de falta de entendimiento mutuo.

    La vida enseña que, si esperamos recibir de otros, primero hemos de atender a lo que somos capaces de dar para así merecer el intercambio saludable. Y, aunque esta idea no es una regla, sí se aproxima a lo emocionalmente funcional y equilibrado.

    En resumen, es tiempo de conquistar un equilibrio entre géneros que nos devuelva la atención plena hacia la colaboración por encima de la competencia.

    Columna anterior: Cuestionamientos candentes

    • Escritora independiente. Apasionada de temas políticos, sociales y espirituales. Estudiosa de la salud holística y de la física cuántica, desarrollo personal, psicología e historia. Poeta, compositora de canciones y creadora de recetas de cocina, ¡deliciosas!

    Muro memoria feminicidios

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  8. ¿Por qué algunas mujeres quieren volver a la sombra? Una reflexión sobre el «papel ideal» de los años 50

    Cuando el pasado vuelve como tendencia

    Una mujer de los años 50 mostrando un refrigerador Frigidaire, simbolizando los roles domésticos de la época.

    Hace poco me topé con un artículo de la revista Selecciones de los años 50 que me dejó completamente desconcertada. Ya saben cómo soy con estos temas que tocan los roles de género, no puedo evitar detenerme a analizarlos. El título era «El mejor papel de la mujer» y desde las primeras líneas ya sabía que venía contenido fuerte.

    El artículo comenzaba de una manera que hoy nos parecería completamente anticuada: «Aún en estos días de tanto modernismo, abundan las mujeres que creen que su mejor aportación en la vida está en el matrimonio y en identificarse con las actividades creadoras del marido». Básicamente, estaban diciendo que lo máximo que podía aspirar una mujer era ser la sombra perfecta de su esposo.

    La «profesión» de ser esposa según los años 50

    Análisis del artículo ‘El mejor papel de la mujer’ que describe las expectativas y sacrificios de las mujeres en los años 50.

    Lo que más me impactó fue cómo presentaban la idea de que «ser buena esposa es de por sí mismo una profesión». Según este artículo, una esposa exitosa debía combinar las habilidades de una diplomática, una mujer de negocios, una cocinera experta, una enfermera experimentada, una maestra de escuela, una política y una mujer seductora. ¡Todo eso en una sola persona!

    Retrato de Emma Darwin, esposa del célebre científico Charles Darwin, que ejemplifica el ideal de mujer del siglo XIX según el artículo.

    Para respaldar su punto, mencionaban ejemplos de mujeres «exitosas» en este papel. Emma Darwin, esposa del famoso científico Charles Darwin, era presentada como el modelo perfecto. Ella se encargaba de administrar todos los ingresos familiares, criaba a los hijos, protegía a su marido de cualquier interrupción que pudiera afectar su trabajo científico y, por si fuera poco, le dio diez hijos. Tres de esos hijos llegaron a recibir el título de Sir, como si ese fuera el mayor logro de Emma.

    Retrato de una mujer con atuendo oscuro, sentada con una postura digna, acompañada de un busto en la mesa a su lado.

    También destacaban a Madame Pasteur, quien enfrentó la muerte de dos de sus hijos por fiebre tifoidea mientras apoyaba incondicionalmente la carrera de su esposo. Estas historias se presentaban como ejemplos inspiradores de lo que debía ser una mujer «completa».

    La triste conclusión que lo dice todo

    Pero aquí viene la parte que realmente me revolvió el estómago. Después de elogiar a estas mujeres por toda su dedicación, sacrificio y habilidades múltiples, el artículo concluía con esta reflexión devastadora: «Es natural y cabe esperar que así suceda, que los nombres de tales mujeres no lleguen a ser conocidos más allá del círculo de la familia y de los amigos íntimos, salvo que algunos de los maridos se hagan célebres. Como tipo genérico, sin embargo, esas mujeres forman la gran mayoría y representan la espina dorsal de nuestra civilización».

    ¿Se dan cuenta de lo que estaban diciendo? Que era completamente normal y esperado que estas mujeres, con todas sus capacidades y sacrificios, permanecieran en el anonimato total. Su única posibilidad de ser recordadas dependía completamente de que sus maridos se volvieran famosos. Ellas mismas, como individuos, simplemente no importaban lo suficiente para ser reconocidas.

    ¿Por qué algunas quieren regresar a esto?

    Lo que realmente me desconcierta es que, en pleno 2025, hay mujeres que ven este modelo como algo deseable. Están pidiendo volver a un sistema donde tenías que ser una especie de superhéroe doméstico: administradora financiera, educadora, enfermera, diplomática, cocinera gourmet y pareja perfecta, todo al mismo tiempo, pero sin esperar reconocimiento alguno por ello.

    Este fenómeno me hace reflexionar sobre las presiones actuales que enfrentamos las mujeres. Tal vez para algunas, la idea de tener un rol claramente definido, aunque sea limitante, parece más sencilla que navegar las expectativas contradictorias del mundo moderno. Hoy se espera que seamos exitosas profesionalmente, madres perfectas, parejas comprensivas y que mantengamos todo bajo control sin mostrar signos de agotamiento.

    La realidad detrás del ideal romántico

    Pero romantizar esa época significa ignorar la realidad de lo que implicaba. Significa aceptar que tu valor como persona dependía completamente de qué tan bien pudieras servir a otros, sin derecho a tus propias ambiciones, sueños o reconocimiento. Significa normalizar la idea de que las mujeres son naturalmente sacrificables, que su realización personal debe venir exclusivamente a través de los logros de otros.

    Las mujeres de los años 50 no tenían menos capacidades que nosotras hoy. Emma Darwin claramente tenía habilidades administrativas y organizacionales extraordinarias. Madame Pasteur demostró una fortaleza emocional y una capacidad de apoyo que cualquier empresa valoraría hoy en día. Pero el sistema de su época las condenaba a usar todos esos talentos únicamente en función de hacer brillar a sus maridos.

    Cuando algunas rompieron el molde

    Por eso es que Lucille Ball es mi absoluta favorita de esa época. Mientras el artículo de Selecciones promovía el ideal de la mujer sombra, Lucy estaba por ahí rompiendo todos los esquemas imaginables. No solo fue actriz, sino que se convirtió en productora de su propia casa productora, Desilu Productions. Imagínense: en plenos años 50, cuando se esperaba que las mujeres fueran invisibles, ella estaba dirigiendo un imperio televisivo.

    Y aquí viene lo más increíble: gracias a las decisiones empresariales de Lucille Ball es que hoy existe Star Trek. Su compañía fue la que decidió producir la serie cuando otras cadenas la rechazaron. Ella no fue la sombra de su marido Desi Arnaz, al contrario, muchas veces fue ella quien tomó las decisiones más arriesgadas e inteligentes del negocio.

    Reescribiendo la narrativa

    Lo que deberíamos rescatar de estas historias no es el modelo de la mujer sacrificial, sino el reconocimiento de que estas mujeres tenían talentos increíbles que merecían ser celebrados por sí mismos. Emma Darwin no debería ser recordada solo como «la esposa que permitió que Darwin trabajara», sino como una administradora brillante, madre dedicada y organizadora excepcional que logró todo eso en una época que no le daba ninguna de las herramientas que tenemos hoy.

    Lucille Ball nos demuestra que incluso en esa época restrictiva, algunas mujeres encontraron la manera de brillar con luz propia y cambiar la industria para siempre.

    La verdadera evolución no está en regresar a roles limitantes, sino en crear un mundo donde las mujeres puedan elegir genuinamente cómo quieren contribuir a la sociedad, ya sea como científicas, madres, empresarias, artistas, o cualquier combinación que deseen, y recibir el reconocimiento que merecen por sus propios logros.

    Tu turno de reflexionar

    Esta conversación sobre los roles de género y las expectativas sociales está lejos de terminar. ¿Qué opinas tú sobre esta nostalgia por los años 50? ¿Crees que realmente era más simple o solo estamos idealizando una época que conocemos poco? ¿Has notado esta tendencia entre mujeres de tu entorno?

    Comparte tu perspectiva en los comentarios y platiquemos sobre cómo podemos honrar las contribuciones de las mujeres del pasado sin romantizar sistemas que las limitaban. Si este tema te interesó, quédate atenta porque seguiré explorando cómo los ideales del pasado influyen en las decisiones que tomamos hoy.

    #EmpoderamientoFemenino #feminismo #Historia #IgualdadDeGenero #LucilleBall #MujeresEmpoderadas #MujeresEmpresarias #MujeresEnLaSombra #MujeresRompedoras #ReflexionSocial #RolesDeGenero

  9. Tesis de Amenábar: La película que nos hizo reflexionar sobre nuestro morbo generacional

    Acabo de volver a ver Tesis, esa joya del cine español de 1996 dirigida por Alejandro Amenábar, y no puedo quitármela de la cabeza. Cada vez que la veo me transporta a reflexiones profundas sobre lo que fuimos como generación y cómo consumíamos contenido violento de manera tan natural.

    La película que marcó un antes y después en el cine español

    Tesis es una película española de suspense de 1996, escrita y dirigida por Alejandro Amenábar, siendo su primer largometraje. La historia sigue a Ángela, una estudiante de Comunicación Audiovisual que prepara su tesis doctoral sobre la violencia en los medios audiovisuales. Lo que comienza como una investigación académica se convierte en una pesadilla cuando descubre una cinta de video que muestra el asesinato real de una estudiante de su propia facultad.

    La película ganó siete premios Goya, incluyendo Mejor Película y Mejor Guion Original, y por buenas razones. Amenábar logró crear algo que ninguna película posterior ha conseguido igualar: esa atmósfera única de tensión, misterio y reflexión social que te deja pensando durante días.

    Nuestra generación millennial y la violencia mediática

    Volver a ver Tesis me generó una nostalgia extraña por esos tiempos donde el contenido gráfico como las películas snuff realmente horrorizaba. Como millennial, crecimos en una época muy particular de internet, donde la violencia explícita era moneda corriente en la red. No me refiero solo a la deep web, sino a esos primeros años del internet convencional donde las decapitaciones se compartían sin censura como si fueran memes, mucho antes de que las tendencias de TikTok existieran.

    Era el pan de cada día encontrarse con contenido violento, tanto internacional como nacional. Recuerdo perfectamente esos videos que circulaban por correo electrónico o en foros, donde la muerte y la violencia se normalizaron de una manera que ahora, viéndolo en retrospectiva, resulta perturbadora.

    Los periódicos amarillistas y nuestra formación visual

    Antes de que internet dominara nuestras vidas, teníamos los periódicos amarillistas como El Metro o la revista Alarma. Estas publicaciones mostraban sin pudor fotografías de accidentes mortales, crímenes violentos y escenas que hoy serían impensables en medios convencionales. Muchos de nosotros, casi sin darnos cuenta, fuimos formando nuestra percepción de la violencia a través de estas imágenes que llegaban a nuestros hogares de manera cotidiana.

    Sería fascinante que alguien estudiara específicamente a nuestra generación, a quienes crecimos viendo ese contenido, queriendo o sin querer. ¿Cómo nos afectó? ¿Nos volvió más insensibles o más conscientes de la violencia real?

    Una obra maestra que sigue siendo insuperable

    Lo que hace única a Tesis es cómo logra crear esa ambientación perfecta de misterio y tensión psicológica. Han salido muchas películas después que abordan el mismo tema pero desde el enfoque de la deep web – al final es el mismo género – pero por mucho que avance la tecnología y que las películas se adapten a los tiempos actuales, ninguna ha logrado capturar esa esencia que Amenábar plasmó en su ópera prima.

    La película no solo funciona como thriller, sino como una reflexión profunda sobre nuestra relación con la violencia mediática y el morbo que todos llevamos dentro. Ángela, la protagonista, representa perfectamente esa curiosidad morbosa que nos caracteriza como sociedad: queremos ver lo prohibido, lo perturbador, pero al mismo tiempo nos aterra enfrentarlo.

    Y ya que estamos siendo honestas, si adivinaste mi tremendo crush es Chema. También está guapo Bosco, pero yo y mis gustos raros, ¿verdad? Hay algo en ese personaje tan complejo y misterioso que resulta irresistible, aunque sabemos que objetivamente no es la mejor opción

    El legado de una película adelantada a su tiempo

    Han pasado casi 30 años desde el estreno de Tesis, y la película sigue siendo más relevante que nunca. En una época donde el contenido violento está más accesible que nunca a través de las redes sociales y plataformas digitales, las preguntas que plantea Amenábar cobran una dimensión aún mayor.

    La película nos confronta con preguntas incómodas: ¿Por qué sentimos la necesidad de ver violencia? ¿Qué dice de nosotros como sociedad que el contenido más perturbador sea también el más viral? ¿Hasta dónde estamos dispuestos a llegar para satisfacer nuestra curiosidad morbosa?

    Si yo pudiera, le daría mil estrellas a esta película. Es, sin duda, la mejor obra del género de suspenso psicológico que se haya hecho en España, y probablemente una de las mejores a nivel mundial en abordar el tema de las películas snuff y nuestra relación con la violencia mediática.

    ¿Qué opinas tú?

    ¿Has visto Tesis? ¿Te generó las mismas reflexiones sobre nuestra generación y nuestra relación con la violencia en los medios? Me encantaría saber tu opinión sobre cómo crees que el consumo de contenido violento de nuestra juventud nos marcó como generación.

    Déjame tus comentarios y sigamos esta conversación. Si este tema te resultó interesante, próximamente escribiré sobre otras películas que marcaron nuestra adolescencia y cómo el cine logró retratar mejor que nadie los miedos y obsesiones de nuestra sociedad.

    #AlejandroAmenabar #CineSuspenso #CineThriller #GeneracionMillennial #Millennials #PeliculasCulto #ReflexionSocial #SnuffFilms #TesisAmenabar #ViolenciaMediatica

  10. ¡Diversión y pensamiento crítico en un mismo lugar! 💡 Los Teatros Benito Juárez y Sergio Magaña te esperan con propuestas de comedia, danza y piezas que invitan a la reflexión social. ¡Consulta la programación! #ArteEscénico #CDMX #ReflexiónSocial #QuéHacerCDMX

    Infórmate: zurl.co/S623I

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