#arqueología — Public Fediverse posts
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🏛️ #Noticia #Historia #Arqueología #Paleontología #Ciencia #InterésGeneral
🟤 Los cocineros sirios de hace 4.500 años ya elegían el recipiente según el plato y usaban resina como condimento
🔗 https://www.labrujulaverde.com/2026/09/los-cocineros-sirios-de-hace-4500-anos-ya-elegian-el-recipiente-segun-el-plato-y-usaban-resina-como-condimentoUn equipo del Museo Nacional de Dinamarca ha conseguido, por primera vez, averiguar qué se cocinaba realmente dentro de las ollas de la antigua ciudad
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¿Sabían que unos arqueólogos acaban de descubrir una tumba de la élite chimú que estuvo escondida y a salvo de los saqueadores durante más de 600 años?
El hallazgo ocurrió en Chan Chan, la antigua capital de la cultura chimú en la costa norte de Perú, específicamente dentro del palacio amurallado Utzh An. Lo sorprendente de este descubrimiento es que la estructura se encontró casi intacta, lo que permitió registrar la posición original de 38 cuerpos junto a sus armas, emblemas de metal y objetos de conchas. Entre todos los restos humanos, hay uno que llamó profundamente la atención de los investigadores porque el cuerpo estaba colocado en una posición completamente extendida, lo cual rompe por completo con la costumbre de esta sociedad en el siglo XIV, donde lo común era enterrar a sus muertos amarrados en una postura flexionada o sentada.
La plataforma subterránea cuenta con una escalinata de 2.5 metros de profundidad que lleva a una cámara central y dos grandes habitaciones laterales que miden 1.5 metros de ancho por 8 metros de largo. Los científicos notaron que estas habitaciones se usaron de maneras muy distintas, ya que mientras una de ellas concentraba a 20 de los difuntos con sus pertenencias, la otra no tenía ni un solo cuerpo y estaba dedicada exclusivamente a guardar armas y emblemas metálicos de prestigio. El Ministerio de Cultura de Perú mantiene bajo resguardo el sitio para realizar análisis antropológicos detallados que ayuden a conocer la edad, el sexo y el estado de salud de estas personas, buscando además pistas sobre cómo fue la ocupación inca en la zona tras la caída de esta gran ciudad de barro.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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¿Sabían que en el año 1930 el gobierno mexicano desató un tremendo escándalo al intentar ponerle un precio en dinero a la piedra del sol también conocida como Calendario Azteca?
En abril de 1930, los peritos contables del Departamento de Control de Bienes de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público acudieron al recinto para armar un inventario financiero de todas las propiedades del Estado. Al llegar al área de los monumentos prehispánicos, las autoridades hacendarias decidieron registrar la Piedra del Sol con un valor comercial exacto de 2 millones de pesos de aquellos tiempos. En cuanto la cifra se filtró a los periódicos, los intelectuales, arqueólogos y ciudadanos se pusieron furiosos y armaron una enorme ola de protestas públicas, pues consideraron una absoluta tontería que la burocracia financiera intentara medir la riqueza histórica y cultural de un legado sagrado con un simple fajo de billetes.
Debido a las fuertes quejas, los funcionarios de Hacienda tuvieron que dar marcha atrás y aceptar en sus reportes que las piezas arqueológicas son legalmente inestimables y no pueden listarse como si fueran muebles de oficina.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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🏛️ #Noticia #Historia #Arqueología #Paleontología #Ciencia #InterésGeneral
🟤 Un desprendimiento de tierra por las lluvias descubre en Italia una tumba picena de hace 2500 años llena de objetos
🔗 https://www.labrujulaverde.com/2026/09/un-desprendimiento-de-tierra-por-las-lluvias-descubre-en-italia-una-tumba-picena-de-hace-2500-anos-llena-de-objetosEn el terreno que baja desde el cementerio de Sant’Elpidio a Mare, en la región italiana de las Marcas, un desprendimiento en la ladera dejó a
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
El Palacio de Cnosos, en la isla de Creta, construido alrededor del 1700 a.C., es un testimonio de la sofisticación de la civilización minoica, que floreció hace más de 3.500 años.
Este complejo no solo era un centro político y religioso, sino también una maravilla de la ingeniería para su época, con innovaciones que incluyen un avanzado sistema de canalización y saneamiento.Entre sus avances más impresionantes se encontraba un inodoro con descarga funcional y asiento de madera, integrado en una red de tuberías de cerámica que transportaban los desechos fuera del palacio, gestionaban el agua de lluvia y distribuían agua potable.
Mientras gran parte del mundo antiguo todavía dependía de métodos rudimentarios, los minoicos ya dominaban técnicas de hidráulica y saneamiento que no serían ampliamente replicadas hasta miles de años después.El palacio refleja un alto nivel de organización y atención a la comodidad e higiene de sus habitantes, mostrando que la civilización minoica estaba muy adelantada a su tiempo y que la mejora de la vida cotidiana siempre fue un objetivo humano, incluso en la antigüedad.
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#cnosos #minoicos #creta #historiaantigua #ingenieriaantigua #arqueologia #civilizacionminoica #innovacion #saneamiento #vidaantigua
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¿ recuerdan aquel viejo programa de radio que hice hace más de 10 años dónde les hablé de la Atlántida y otros lugares legendarios?
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https://www.ivoox.com/player_ej_22906526_6_1.html?c1=244c64#historia #atlantida #platon #mitosymisterios #civilizacionesantiguas #arqueologia #historiadelmar #greciaantigua #santorini #tartessos #podcast #lacalaverapodcast #mdtradiomx #LaCuevaDelMago #radio
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🧿 𝑳𝒂 𝑨𝒕𝒍𝒂́𝒏𝒕𝒊𝒅𝒂: 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒇𝒊𝒍𝒐𝒔𝒐𝒇𝒊́𝒂, 𝒎𝒊𝒕𝒐 𝒚 𝒂𝒓𝒒𝒖𝒆𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 🧿
La historia de la Atlántida es uno de los relatos más famosos y debatidos de la antigüedad.
Durante siglos ha sido presentada como una civilización perdida extremadamente avanzada, destruida en una sola noche por un cataclismo.
Sin embargo, cuando se revisan las fuentes históricas con calma, la historia resulta bastante más matizada.Todo lo que sabemos sobre la Atlántida procede de un solo autor: el filósofo griego Platón.
La menciona en dos de sus diálogos, *Timeo* y *Critias*, escritos en el siglo IV a. C.
En esos textos describe una poderosa isla situada más allá de las Columnas de Hércules, es decir, en el océano Atlántico.
Según el relato, era una sociedad rica, organizada y poderosa que terminó cayendo por su ambición y orgullo.Platón cuenta que la capital estaba formada por anillos concéntricos de tierra y agua conectados por canales, puentes y puertos.
También menciona templos monumentales, sistemas hidráulicos y un metal brillante llamado oricalco, considerado por los atlantes el segundo metal más valioso después del oro.
Para los griegos de su época, aquella descripción representaba una ciudad extraordinaria.En la narración, la Atlántida fue originalmente un reino próspero gobernado por descendientes del dios Poseidón.
Con el paso del tiempo, según Platón, sus gobernantes se volvieron arrogantes y comenzaron a conquistar otros territorios.
Ese orgullo —lo que los griegos llamaban *hybris*— terminó corrompiendo a la sociedad.Finalmente, en «un solo día y una noche», terremotos y catástrofes hicieron que la isla desapareciera bajo el mar.
Pero aquí aparece uno de los detalles más importantes: **no existe ninguna fuente anterior o independiente que confirme la existencia de la Atlántida**.
Platón afirma que la historia procedía de Solón, quien supuestamente la habría conocido durante un viaje a Egipto, donde unos sacerdotes de la ciudad de Sais le habrían contado la historia de la antigua isla.
Sin embargo, no tenemos ningún documento egipcio que mencione la Atlántida ni ninguna otra fuente contemporánea que confirme el relato.Por eso, la mayoría de historiadores considera que Platón utilizó la Atlántida como una construcción filosófica y política.
La historia permitía contrastar una sociedad idealizada con otra dominada por la riqueza, el expansionismo y la corrupción.
No era necesario que la isla hubiera existido para que la historia cumpliera su función.Además, hay un detalle literario bastante revelador: *Critias* quedó aparentemente incompleto.
Platón comienza a describir con gran detalle la organización de la Atlántida, su territorio, sus gobernantes y su riqueza, pero el relato se interrumpe antes de desarrollar completamente la destrucción.
No estamos, por tanto, ante una crónica histórica terminada, sino ante una obra filosófica que quedó inconclusa.Eso no significa que Platón inventara cada elemento desde cero.
El mundo antiguo conoció catástrofes capaces de alimentar relatos de ciudades destruidas por el mar.Uno de los candidatos más citados es la enorme erupción volcánica de Thera, en la actual Santorini, ocurrida durante la Edad del Bronce, alrededor del siglo XVII o XVI a. C.
La erupción fue una de las mayores conocidas de la historia humana y provocó enormes alteraciones en el Egeo, además de tsunamis que afectaron a las costas cercanas.La catástrofe tuvo consecuencias importantes para las sociedades de la región, incluida la cultura minoica.
Pero decir que la erupción «destruyó la civilización minoica» sería simplificar demasiado.
Su declive fue un proceso más complejo y posterior, en el que intervinieron diferentes factores.Otra teoría ha relacionado la Atlántida con Tartessos, una antigua cultura del suroeste de la península ibérica asociada por las fuentes clásicas con una región extraordinariamente rica en metales.
Su localización exacta y la naturaleza de Tartessos siguen siendo objeto de debate, aunque las investigaciones arqueológicas han permitido conocer mucho mejor las sociedades que habitaron aquella zona.Además, sabemos que las costas del suroeste de la península ibérica han sufrido grandes tsunamis a lo largo de la historia.
Eso demuestra que el paisaje atlántico que conocieron las poblaciones antiguas podía cambiar de forma violenta, aunque **no existe ninguna prueba que permita identificar Tartessos con la Atlántida de Platón**.A partir de ahí aparecen teorías mucho más especulativas.
Se ha buscado la Atlántida en la Estructura de Richat, en el Sáhara; en el Caribe; en las islas del Atlántico e incluso bajo el hielo de la Antártida. Ninguna de estas hipótesis ha proporcionado hasta ahora pruebas arqueológicas concluyentes.También se han utilizado algunos descubrimientos reales para intentar demostrar que Platón describía una civilización tecnológicamente extraordinaria.
Entre ellos aparecen los objetos de oricalco encontrados en un pecio frente a Sicilia o el famoso Mecanismo de Anticitera.
Pero ninguno demuestra la existencia de la Atlántida.De hecho, la propia idea de una Atlántida dotada de una tecnología casi futurista pertenece principalmente a reinterpretaciones modernas.
Platón habla de una sociedad poderosa, rica y capaz de realizar grandes obras de ingeniería, pero no describe máquinas imposibles, electricidad, aeronaves ni una tecnología superior a la de todas las civilizaciones conocidas de su época.El mito también cambió mucho con el paso del tiempo.
Durante siglos, la Atlántida fue conocida principalmente como el relato filosófico de Platón.
La obsesión por encontrarla como una civilización histórica real aumentó sobre todo a partir de la Edad Moderna y alcanzó una enorme popularidad en los siglos XIX y XX.Autores como Ignatius Donnelly defendieron que la Atlántida había existido realmente y que sus habitantes habían transmitido conocimientos a otras grandes civilizaciones.
Aquellas ideas contribuyeron a transformar el relato de Platón en el mito moderno de una civilización perdida, tecnológicamente superior y desaparecida misteriosamente.Y ahí es donde la Atlántida deja de ser solamente un relato antiguo y se convierte en algo mucho más interesante: una historia que cada época ha reinterpretado según sus propias obsesiones.
Para Platón era una advertencia sobre el poder, la ambición y la corrupción.
Para otros se convirtió en una posible civilización perdida.
Y para la cultura popular terminó siendo casi un mundo fantástico desaparecido bajo las aguas.Desde el punto de vista histórico, el consenso académico actual es bastante claro: **no existen pruebas de que la Atlántida descrita por Platón haya existido como una civilización real**.
Tampoco sabemos si el filósofo se inspiró en una catástrofe concreta, en recuerdos deformados de culturas anteriores o simplemente construyó una historia ficticia a partir de elementos que conocía.Quizá precisamente ahí esté el verdadero misterio.
No en encontrar una ciudad hundida bajo el océano, sino en entender cómo una historia contada por un filósofo hace más de dos mil años consiguió sobrevivir, cambiar de forma y seguir haciendo que generaciones enteras miren hacia el mar preguntándose si alguna vez hubo algo allí.
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https://www.youtube.com/watch?v=Ojyxt6kv600
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El Chac Mool destaca en la arqueología de América como una de las esculturas más enigmáticas y extendidas del mundo prehispánico. Estas figuras aparecieron al inicio del periodo Posclásico, aproximadamente entre el siglo IX y el siglo XIII, poblando los centros ceremoniales de culturas tan diversas como la maya en Chichén Itzá, la tolteca en Tula y la mexica en el Templo Mayor de Tenochtitlan.
La piedra representa a un personaje masculino en una postura muy peculiar: está recostado sobre la espalda con las piernas dobladas, el torso levantado sobre los codos y la cabeza volteada de lado. Sobre el vientre, la figura sostiene un cuenco o plato hondo diseñado estrictamente para recibir ofrendas sagradas a los dioses. Los sacerdotes depositaban allí semillas, flores, copal y, en las ceremonias más solemnes, sangre o corazones destinados a mantener la energía vital del universo. Un dato curioso es que el nombre original de la pieza se perdió por completo; la denominación actual fue inventada en el año 1874 por el explorador Augustus Le Plongeon, quien bautizó a la estatua creyendo por error que se trataba de un antiguo gobernante llamado garra de jaguar ( Chac Mool).
Aunque los vestigios de estas esculturas varían en tamaño y detalles de pintura polícroma según la región, su función como mensajeros o altares de conexión entre el plano terrenal y las divinidades celestes permaneció intacta. Hoy en día, admirar estos guardianes de piedra en museos o zonas arqueológicas nos conecta directamente con los ritos más profundos de las civilizaciones que dominaron Mesoamérica antes de la llegada de los españoles.
#ChacMool #Mesoamerica #Arqueologia #Historia #CulturaMaya #Tolteca #Mexica #Tenochtitlan #ChichenItza #Prehispanico
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La botella escultórica del prisionero moche destaca como una de las obras cumbres del arte cerámico de la América prehispánica. Esta magnífica pieza arqueológica fue modelada por la civilización Mochica en la costa norte del Perú, consolidándose durante su Época de Auge aproximadamente entre el año 100 d.C. y el año 800 d.C. Actualmente, el valioso objeto recibe y cautiva a miles de visitantes en las salas de exhibición del Museo Larco en Lima.
El diseño de la vasija representa de forma realista a un dignatario o guerrero de alta jerarquía social que ha sido completamente derrotado en un combate ritual. Como parte de un crudo proceso de humillación previo a su sacrificio definitivo, el personaje aparece completamente despojado de sus vestimentas señoriales y armas de combate, mostrando además una soga gruesa fuertemente atada alrededor del cuello. El realismo plasmado en la arcilla es excepcional y propio de los famosos huacos retrato, detallando con precisión rasgos de vello facial como un bigote y una barba bien definidos, un penacho sobre la frente y grandes orejeras circulares dobles.
En la parte posterior de la escultura se integra la estructura de una botella con gollete asa estribo, un formato clásico e identitario de la alfarería ceremonial en los Andes centrales que servía para contener líquidos sagrados. De este modo, la pieza fusionaba una función ritual práctica con un potente mensaje político y religioso sobre el destino de los vencidos en el antiguo Perú, sobreviviendo intacta por más de 1200 años para contar la historia de sus gobernantes.
#CulturaMoche #Arqueologia #Peru #MuseoLarco #Historia #Prehispanico #HuacoRetrato #Ceramica #ArteAntiguo
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
En Croacia, bajo el suelo de una iglesia medieval, apareció una tumba que no encaja con un entierro normal.
No por lo que contenía…
sino por cómo estaba hecha.En el yacimiento de Rašaška, los arqueólogos encontraron la llamada “tumba 157”.
Dentro, los restos de un hombre de entre 40 y 50 años.
Hasta ahí, nada fuera de lo común.Pero el cuerpo no estaba enterrado como los demás.
Había sido decapitado.
El cráneo separado del resto del esqueleto.
Dos piedras colocadas, una en la cabeza y otra en los pies.
Y el cuerpo, retorcido, con el torso orientado hacia abajo.No es casualidad.
Ese tipo de entierro tiene un significado muy concreto en el contexto medieval de los Balcanes: evitar que el muerto vuelva.
Lo que hoy puede sonar a superstición, en su momento era una medida preventiva.
Porque el miedo era real.
Se creía que ciertas personas —sobre todo aquellas que habían vivido de forma violenta, marginal o habían muerto de manera traumática— podían regresar después de la muerte.
No como fantasmas.
Como algo físico.Como vampiros.
Por eso se aplicaban estos rituales.
La decapitación impedía que el cuerpo “se levantara”.
Las piedras actuaban como peso, como un sello.
Y enterrar el cuerpo boca abajo tenía una lógica casi inquietante: si intentaba salir, cavaría en dirección contraria.Hacia abajo.
Más profundo.
El análisis del esqueleto refuerza esa idea.
Era un hombre acostumbrado al trabajo duro, con señales de violencia a lo largo de su vida y heridas que acabaron causándole la muerte.En su tiempo, eso lo convertía en sospechoso.
En alguien que podía no quedarse quieto tras morir.
Y este no es un caso aislado.
En la misma región, han aparecido otros enterramientos similares. Incluso en uno reciente, el cuerpo también había sido decapitado… y la cabeza ni siquiera apareció.
Todo apunta a lo mismo: no era una excepción, era una práctica.
Lo más interesante es que estas descripciones coinciden exactamente con los relatos antiguos sobre vampiros en los Balcanes.
Nada que ver con la imagen moderna.
No eran elegantes ni pálidos.
Se hablaba de cuerpos hinchados, piel oscura o rojiza, uñas alargadas.Y eso, hoy lo sabemos, encaja con algo mucho más simple.
La descomposición.
Los gases hinchan el cuerpo.
La sangre se acumula y oscurece la piel.
Los tejidos se retraen y hacen parecer que uñas y dientes han crecido.Lo que para nosotros es biología…
para ellos era una prueba.Este hallazgo no demuestra que existieran los vampiros.
Demuestra algo más interesante.
Que el miedo era tan fuerte, tan real, que llevó a comunidades enteras a modificar la forma en la que enterraban a sus muertos.
No por respeto.
Por precaución.
Porque, en aquel momento, la verdadera pregunta no era si los muertos podían volver.
Era qué pasaría… si lo hacían.
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El relieve muestra el rostro imponente de un hombre maduro con una barba rizada muy tupida y cabello largo ondulado peinado a la mitad. Aunque la figura representa al mismísimo Júpiter, el rey de todos los dioses romanos, los expertos explican que el artista también le puso rasgos de Serapis, un dios muy popular que unía las creencias de Grecia y Egipto. Aunque no se sabe con total certeza para qué se usaba, los arqueólogos creen que servía para adornar un escudo de gala, una armadura de lujo o algún altar sagrado. En esos tiempos, los ciudadanos más ricos del imperio gastaban fortunas en estos objetos de plata para decorar los templos de sus casas y presumir su inmenso poder frente a sus invitados.
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La Escultura antropomorfa de madera de Huaca Cao es uno de los tesoros tallados más grandes e impresionantes que se han rescatado en todo el norte de Perú. Esta colosal estatua de una sola pieza mide la sorprendente altura de 2.48 metros y fue descubierta por los arqueólogos dentro del famoso complejo ceremonial de El Brujo, en el valle de Chicama. Se mantiene en un estado de conservación increíble a pesar de haber sido fabricada con un material tan delicado como la madera hace cientos de años.
Lo que más ha fascinado a los investigadores es que la figura todavía conserva restos de sus colores originales, mostrando ropa con un diseño muy especial. En el torso lleva una túnica llamada unku pintada de rojo del lado izquierdo y amarillo del derecho, mientras que su taparrabo combina el gris y el rojo, reflejando una idea de dualidad o equilibrio que era sagrada para los antiguos habitantes. En la cabeza porta una especie de corona o vincha amarilla hecha de hueso con una ranura en el centro, donde los expertos creen que llevaba una hermosa pluma o una lámina de oro para presumir su gran estatus. Por su tamaño monumental y sus lujosos acabados, queda claro que representaba a un gobernante de altísima jerarquía o a un poderoso protector espiritual del templo. Si quieres ver este majestuoso guardián de madera, puedes visitarlo en el Museo de Sitio Cao.
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