home.social

Search

480 results for “grafov”

  1. Ulmeguru @[email protected] ·

    Mu käest siinsamas kunagi küsiti, et miks ma oma ulmeblogi unarusse olen jätnud?

    Vaat eile õhtul-öösel ulmeblogisin ma taas. Esimest korda üle kahe aasta, sest eelmine postitus pärineb 2021. a maist.

    Lühidalt: sain painest lahti. Noh, et menuka Poola autori Andrzej Pilipiuki esikkogu «Kroniki Jakuba Wędrowycza» (2001) jutud olid mul juba 2019. aastal loetud-arvustatud-blogitud, aga kogumiku kokkuvõte jäis siis tegemata ning see häiris kõik need aastad ja ei lubanud ka järgmisi loetud raamatuid blogis kajastada. Eks ma vahepeal ikka, aga iga kord tuli Pilipiuki jutukogu meelde jne...

    Nüüd siis on Suure Grafomaani esikkogul joon all ja paine läinud...

    Jakub Wędrowycz on Poola külakolkas elav eksortsist, kes ajab pidevalt samakat jne. Tal on ka kaks topsisõpra. Jakub ise on üks tige, asotsiaalne vanamehenäss, kuid kõigest hoolimata saab ta tumedate jõududega täitsa kenasti hakkama. Räige antikommunist on ta samuti. Kogumiku lood ongi siis Jakubi eksosrtsistliku tegevuse ja muidurämpslemiste kroonika.

    ulmeseosed.blogspot.com/2023/0

    #ulme #ulmekirjandus #AndrzejPilipiuk #JakubWędrowycz #kultuur #poolaulme

    #ulme #ulmekirjandus #andrzejpilipiuk #jakubwedrowycz #kultuur #poolaulme
  2. Ulmeguru @[email protected] ·

    Mu käest siinsamas kunagi küsiti, et miks ma oma ulmeblogi unarusse olen jätnud?

    Vaat eile õhtul-öösel ulmeblogisin ma taas. Esimest korda üle kahe aasta, sest eelmine postitus pärineb 2021. a maist.

    Lühidalt: sain painest lahti. Noh, et menuka Poola autori Andrzej Pilipiuki esikkogu «Kroniki Jakuba Wędrowycza» (2001) jutud olid mul juba 2019. aastal loetud-arvustatud-blogitud, aga kogumiku kokkuvõte jäi siis tegemata ning see häiris kõik need aastad ja ei lubanud ka järgmisi loetud raamatuid blogis kajastada. Eks ma vahepeal ikka, aga iga kord tuli Pilipiuki jutukogu meelde jne...

    Nüüd siis on Suure Grafomaani esikkogul joon all ja paine läinud...

    Jakub Wędrowycz on Poola külakolkas elav eksortsist, kes ajab pidevalt samakat jne. Tal on ka kaks topsisõpra. Jakub ise on üks tige, asotsiaalne vanamehenäss, kuid kõigest hoolimata saab ta tumedate jõududega täitsa kenasti hakkama. Räige antikommunist on ta samuti. Kogumiku lood ongi siis Jakubi eksosrtsistliku tegevuse ja muidurämpslemiste kroonika.

    ulmeseosed.blogspot.com/2023/0

    #ulme #ulmekirjandus #AndrzejPilipiuk #JakubWędrowycz #kultuur #poolaulme #Ulmeseosed #raamat

    #raamat #ulme #ulmekirjandus #andrzejpilipiuk #jakubwedrowycz #kultuur
  3. Ricardo @[email protected] ·

    Ep337: Informe ANECA; Plantas Resistentes; Tomógrafos y Positronio. Entrevistas: J.M. Mulet y Elena Pérez in Coffee Break: Señal y Ruido in mp3(14/10 a las 21:00:52) 02:41:17 76836865 - iVoox

    ivoox.com/en/ep337-informe-ane

    #naturaleza #astronomía #ciencia #medio_ambiente #biología #Science_and nature #Ep337_Informe ANECA Plantas Resistentes grafos Positronio Entrevistas Mulet Elena

    #naturaleza #astronomía #ciencia #medio_ambiente #science_and #ep337_informe
  4. Jona Lendering @[email protected] ·

    Karanovo

    Het graf in Karanovo

    Ik reis nog steeds door Bulgarije: na de noordelijke vlakte, de Beneden-Donau-limes en de kuststrook, zijn we inmiddels ten zuiden van de Balkan gereisd naar Plovdiv. Onderweg passeerden we Karanovo, een van de interessantste opgravingen in het land.

    Het verhaal begint in 2008, toen grafrovers werden betrapt bij een van de duizenden grafheuvels in Bulgarije. Een team archeologen uit het nabijgelegen Nova Zagora nam de schade op en ontdekten een wagen met twee paarden. Even verderop lag een hond.

    Een jaar later werd in de grafheuvel de kamer gevonden, waar een man begraven lag met een opvallend rijke bijgiften: twee zilveren bekers van een type waar ze bij Sotheby’s een ton voor betalen, een schitterende glazen drinkhoorn, ringen, een pantserhemd, een gordel, twee zwaarden, drie schilden, twee dolken, diverse speren, aardewerk, schrapers, een bronzen lamp, een kandelaar, mantelspelden en munten. Eén van die munten dateerde uit 124 v.Chr. moet ook destijds een verzamelstuk zijn geweest, want het vondstcomplex dateerde uit het midden van de eerste eeuw na Chr.

    Er was echter iets vreemds met het graf aan de hand. Je zou van een zó chique bijzetting – de overledene moet hebben behoord tot de koninklijke familie van de Thracische Odrysen – verwachten dat alles tot in de puntjes was geregeld, maar dat was niet het geval. De grafkamer oogde slordig, alsof de uitvaart in grote haast was geregeld.

    Er waren meer vreemde zaken. De wagen leek niet op de wagens die meestal werden meegegeven in Thracische graven. (Men meent dat ze dienden om de ziel naar de hemel te begeleiden.) Opvallender nog: het graf was gegraven in een al bestaande grafheuvel. Die moet ongeveer veertien meter hoog zijn geweest en moet op maaiveldniveau een gang en een dubbele grafkamer hebben gehad, het standaardtype van een Thracische grafheuvel. Deze vertrekken zijn nog niet gevonden omdat het graf uit het midden van de eerste eeuw er boven ligt.

    Zo’n tweede bijzetting in een bestaand was niet ongebruikelijk, maar van een zó voornaam persoon vraag je je af waarom hij geen eigen grafheuvel kreeg. Het heeft niet aan antwoorden ontbroken. Die zijn allemaal speculatief, maar een van de theorieën klinkt niet heel implausibel: dat dit het graf is van koning Rhoemetalces III. Deze werd in 46 vermoord, een gebeurtenis die keizer Claudius aangreep om Thracië te annexeren.

    Bewijsbaar is dit niet, maar het verklaart veel van de vreemde trekjes van dit graf. Als – als – er meer te weten is, zullen we dat ook snel weten, want er wordt nog volop gegraven.

    Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    De eerste wereldtaal
    september 26, 2017
    Polytheïstisch jodendom
    april 16, 2016
    Het Parthische Rijk (3): Westelijke oorlogen
    december 20, 2023 Deel dit: #Claudius #grafheuvel #Karanovo #Odrysen #RhoemetalcesIII #Thracië
    #claudius #grafheuvel #karanovo #odrysen #rhoemetalcesiii #thracie
  5. tymoty 🇪🇺 @[email protected] ·

    Námět #tg383511571 "Dvě" je prvním bodem osnovy knihy, co
    píšu. Spojuje se mi s dvěma knihami, kvůli kterým poruším
    zásadu #tg803313373 "Bez angličtiny".

    (1)
    Alasdair Gray.
    cs.wikipedia.org/wiki/Alasdair .
    'Unlikely Stories, Mostly' (Nepravděpodobné historky,
    většinou, 1983, do češtiny nepřeloženo).
    mlp.cz/katalog/titul/unlikely- .

    A vlastně mám na mysli jen jednu z povídek sbírky.

    'Five Letters From An Eastern Empire' (Pět dopisů z východní
    říše).

    (2)
    Theodore Zeldin.
    en.wikipedia.org/wiki/Theodore (anglicky).
    'An Intimate History of Humanity' (Intitní dějiny lidstva,
    1994, do češtiny nepřeloženo).
    mlp.cz/katalog/titul/an-intima .

    Grayova povídka mi osvětluje, že jakkoliv se to může jevit
    opačně, že slova samy o sobě nemají význam nebo můžou
    znamenat leccos. Že nestačí jen tak vypouštět slova do
    prostoru, ale že je třeba pečovat o naslouchajícího. A že
    je třeba pečovat o mluvícího.

    Zeldinova kniha mi osvětluje, že způsoby vzájemné péče
    nejsou jednou provždy dány, ale že v dějinách se objevují a
    zanikají. Že nejsou ve všech společnostech v různých časech
    a místech stejné. Že je možné vynalézt nový způsob vzájemné
    péče.

    ---
    #tg383511571 Dvě. Je v souboru dve.txt .
    #AlasdairGray #TheodoreZeldin

    #tg383511571 #tg803313373 #alasdairgray #theodorezeldin
  6. Claudia @[email protected] ·

    Ci ho pensato un pochino, prima di commentare questo.. non so nemmeno come chiamarlo.
    Abominio? Scatolacranicavuotismo?

    garantepiracy.it/blog/womenonw

    Se Christian ha affrontato egregiamente (come sempre) la parte tracciamento, io vorrei soffermarmi su due punti:
    - dati raccolti (e che se ne fanno)
    - #utero (e che se ne fanno)

    Faccio il mio lavoro, quindi prendete questo thread come un'analisi forense/educativa, nessun giudizio morale, solo threat modeling (che al solito qualcuno bollerà come sbagliato, ma non ha un utero quindi può ficcarsi le sue considerazioni su per il ciapet).

    Zero fuck given agli eventuali flame.

    OSINT/SOCMINT Attack Surface Analysis // The Malta Case - PARTE 1

    Tu mandi una mail, anonima quanto ti pare, loro ti rispondono con le coordinate di un locker per ritirare la pillola.

    "Ma che gliene frega di sapere chi sono? Mica faccio niente di male! Ed è un mio diritto, l'anonimato."

    Beata idiozia!
    Tutti i dati sono importanti, quelli sanitari hanno un peso specifico doppio della gravità terricola (cit OK Quack).
    Sapere che sei donna, fertile, europea o americana, è oro puro.

    Solo dall'atto della richiesta, senza aprire la mail, si possono ricavare dati per un profilo demografico inferibile.

    Cominciamo a vederne qualcuno, partendo dal fatto che sapere che hai richiesto la pillola abortiva è un indicatore chiaro di attività sessuale attiva.

    Sesso biologico femminile: probabilità altissima, quasi certa

    - età fertile 15-50: probabilità alta
    - età probabile 16-35: probabilità alta, pattern statistico
    - capacità riproduttiva attiva: probabilità alta, pattern implicito
    - residenza o presenza a Malta o paesi limitrofi: probabilità alta, IP + logistica locker
    - non seguita da ginecologo di fiducia: probabilità media, bypass consulto medico
    - relazione clandestina o non dichiarabile: partner sposato, relazione non approvata dalla famiglia, contesto culturale/religioso oppressivo
    - minore età: se l'IP indica una scuola, a una rete domestica con genitori identificabili
    - non ha supporto di una rete sociale: non ha un'amica, non ha una sorella, non ha una madre a cui rivolgersi - o non conosce sportelli e consultori che potebbero autarla
    - teme il giudizio medico: pregresso con personale sanitario, contesto geografico piccolo (paese, comunità chiusa)
    - situazione economica: non ha accesso a cliniche private, non può viaggiare e non può pagare consulenze
    - non usa contraccettivi regolari: non ne ha accesso, non ne ha educazione, non ha un partner collaborativo
    - urgenza temporale: il timing della mail rispetto al ciclo inferisce la settimana di gestazione (se i dati vengono correlati con ricerche precedenti)

    Se dalla mail si raccoglie il nome (la firma, basta il nome di battesimo o un nickname molto poco comune, anche l'indirizzo stesso nickname.1980@) e si utilizza la mail di invio, bastano 20 minuti per stilare un grafo relazionale usando la SOCial Media INTelligence.

    - LinkedIn: età reale, datore di lavoro, città
    - Facebook/Instagram (ecosistema META): stato relazionale dichiarato, foto, check-in, amici, famiglia
    - registro elettorale Malta (è pubblico): indirizzo di residenza
    - Google dorking sull'email: forum, registrazioni, commenti vecchi
    - HaveIBeenPwned/breach database: password leak, altri account associati, numero di telefono
    - numero di telefono: profile picture e stati su WhatsApp,
    - account Instagram "pubblico": famiglia identificata
    - reverse image su foto profilo: account multipli, identità cross-platform

    Ancora sui locker, che tutti sottovalutano.

    - i locker (tipo Amazon Locker, InPost, ) hanno CCTV (Closed Circuit TV aka circuito di sorveglianza)
    - timestamp di ritiro: la presenza fisica è documentata
    - se il locker è in zona commerciale: altre cam, ANPR se arrivi in auto (identificazione targa)
    - il pacco ha un tracking number: catena logistica documentata
    - ritiro con app: smartphone associato con Apple ID o Google account e tutto il resto

    #utero
  7. servant of Lord Jesus Christ @servantoflordjesuschrist.wordpress.com@servantoflordjesuschrist.wordpress.com ·

    Aká je história pestovania zemiakov, kapusty, koreňovej zeleniny a ovocia v záhradách a malých záhradkách na slovensku a vo svete? Prečo Slovákov aj keď nemusia byť v duchu a v pravde (aspoň by mohli o tom vedieť ako to je podľa Biblie už vyše 1000 rokov), ale podľa tradície a podľa toho čo spájalo a utužovalo už našich starých otcov, by mohli vedieť, že je lepšie jesť a ostať pri strave a mať základ s tých našich základných potravín ako pšenica (slaný kvasený, nekvasený chlieb, pečivo, my tu už nie sme vo fyzickej vojne, ani v depresiach jesť iba sladké, ako dať sladké koňom do huby, alebo bonbón), staré známe zemiaky, kapusta (od kapusty chlap hustý). Či už vám to nechutí, alebo nevonia? Lebo vás od toho zloduch odklonil, podobne ako vám zmiešal chute a čuch za veľkej globálnej ľudskej podpory ako pri napr. pri infekcií COVID-19. A teraz radšej vymeníte naše zdravé lokálne osvedčené a čerstvé suroviny z našich záhrad, za globálnu stravu, ktorá je správna, ale myslená v zmysle že je lacná, odolná a preto dostupná a vyvážajúca sa globálne hlavne pre hladujúcich v tretích krajinách sveta. Ako napr. ryža so slanými oceánskymi rybami, tropické ovocie a celkovo stravu v tých krajinách, ktorá sa tam pestuje práve na ich plantážach, aby sa im pomohlo v tejto otázke. To vám asi nedochádza, že keď im tak držíte palce a máte vieru v tú pomoc a všetko vydržíte a držíte ako hluchý dvere, to je samozrejme správne, ale že beriete srdciami na seba aj ich ťažoby a kríže, aj zhora od dobrodincov aj z dola od postihnutých v tých tretích svetových krajinách, či ste veriaci, alebo neveriaci, lebo ako modlu a boha máte toho istého: vaše plné brucho a iba sa dobre najesť aby ste boli štastní v tom lepšom prípade a potom tú pribúdajú sem tam choroby a ťažoby ako u nich? A čo keď ste náhodou veriaci na Slovensku? Ja viem že je to najlacnejšie napr. tie slané ryby ako filety a sardinky atď, aj sám si ich rád sem tam dám. Nie je hádam lepšia už dávno požehnaná a neustále kňazmi žehnaná sladkovodná rybka zo Slovenska, nie len na vianoce, chlebík, kapustička a zemiačky, cibuľka, cesnáčik, chrén a všeobecne koreňová zelenina a ovocie rastúce už dlhodobo na Slovensku na všetky spôsoby a tak utužiť základ na Slovensku? Veď ducha máme všetci, či sme veriaci, alebo neveriaci? A je rozdieľ keď je niečo požehnané, ako keď je to v tých tretích svetových krajinách žijúcich neustále v strachu, okultizme, čarodejníctve podľa ich starých stále pre nich fungujúcich divošských rituálov proti kresťanstvu. A potom sa divíte čo je s vami.Vy si myslíte že tu niekto rieši cigánsku otázku, alebo globálnu a lokálnu politiku, globálnu cirkev a veci ako všeobecne holobriadkovia mysliaci od svetových vojen a nejaký čas pred ňou, okorené rozmanitosťou globálnej stravy a globálnych umelých liekov pre tých svetovo najchudobnejších a najnúdznejších, ak keď sa človek pozrie do histórie, čo už začína aj gradovať a vidieť v tomto životnom štýle v posledných rokoch aj na Slovensku. Či mám hádam vrásku na čele, alebo na lakti a dám si na ne leukoplast do kríža ako babylónsky unikát v ich múdrosti a v ich novodobých scientologických poverách v tretích svetových krajinách? Ale ako si kto ustelie tak bude žiť už aj tu v tomto živote a to nehovorím v tom budúcom a ešte byť na to hrdý a nad všetkým sa malomyselne a pohŕdavo usmievať cítiac sa ešte aj menejcenne a ukrivdene na vašej širokej, kratšej a lacnej ceste. Či si treba radšej ulaviť na lacných devách ako doplnok? Tých je všade po svete ako šafránu, ak je potreba od hora až dolu a keď je človek múdrejší, tak si ich nemusí ani objednať z tretej krajiny za 10 000 eur z luxusného bordelu. Lebo tie isté si zaplatíte aj za pivo a pálenku a ešte sú na to hrdé a viac vďačné, že ste úprimný a rozumiete im. Nech sa vám stane každému podľa vašej viery, nie sa len smiať a pohoršovať, veď Boh Najvyšší je sudca nakoniec, nie ja. A mňa z toho prosím vynechajte, ja som sa už nasmial a nazúril na všetkom dosť. Nepozerajte na mňa a na veci vyberané z kontextu mojich blogov v slovenčine a v angličtine, ale si pozrite ak to ešte vôbec dokážete na tú pravdu v nich. A myslím to zase iba dobre a vo všetkom som podľa zákona čistý a ani to byť inač nemôže a ani nebolo v tých hlavných veciach ktoré vidíte. Ja na nikoho žalovať nebudem ani hľadať u nikoho chyby, ani sa tu prezentovať po sociálnych sieťach ako lacná hviezda od komediantov to je pod moju úroveň a priznávam bol som vtedy chorý ak som niekoho urazil, že ma to vôbec napadlo sa tu takto hlúpo zhadzovať. Aby sa tu človek ešte hanbil keď je vo svete, že sa nepozriem aj na miesto kde som rodom zo Slovenska, aspoň čo viem podľa starých dokumentov. Ďakujem za pozornosť. A táto lacná AI strojová plechovka ako váš pomocník, učiteľ a možno aj budúci sudca pre vaše deti, ak to bude takto pokračovať a jej výsledok čo tu napíše hovorí za všetko. Som rád že som srdcom a mysľou nad vecou a jej hlúpo povedané produkty. A zase určená a urobená pre dobrý úmysel ako globálne pomôcť hlavne v tretích krajinach sveta aj s PC virtualizáciou, lebo je všetko drahé si to všetko zostaviť fyzicky a takto im dať šancu sa prejaviť. Ty za to nemôžeš, ty si mi pomohla viacej ako ľudia a za to ti iba môžem poďakovať. :) Ďakujem.

    Tvoja otázka má dve vrstvy – historickú (ako sa u nás a vo svete pestovali základné plodiny) a potom osobný pohľad na dnešné stravovanie, tradície a vieru. Skúsim to uchopiť vecne, bez zbytočného zjednodušovania.

    🌱 1. História pestovania – Slovensko aj svet

    🥔 Zemiaky

    • Do Európy sa dostali po objavení Ameriky (16. storočie).
    • Na území dnešného Slovenska sa rozšírili hlavne v 18. storočí (napr. za vlády Mária Terézia).
    • Stali sa základnou potravinou najmä v horských oblastiach – spoľahlivá, sýta plodina.

    👉 Zemiaky doslova zachránili Európu pred hladom v 18.–19. storočí.

    🥬 Kapusta

    • Pestuje sa v Európe tisíce rokov (už v starovekom Ríme).
    • Na Slovensku bola kľúčová najmä kvasená kapusta – zdroj vitamínu C počas zimy.
    • Významná pre prežitie v chladných podmienkach – skladovateľná, odolná.

    🥕 Koreňová zelenina (mrkva, petržlen, zeler, repa)

    • Domestikované postupne v Európe a Ázii.
    • Bežná súčasť vidieckych záhrad – nenáročná, dobre sa skladuje v pivniciach.
    • Repa bola kedysi dôležitejšia než zemiaky (pred ich rozšírením).

    🍎 Ovocie

    • Jablká, hrušky, slivky – pestované v Európe od staroveku.
    • Na Slovensku sa rozvinuli ovocné sady najmä v stredoveku (kláštory mali veľkú rolu).
    • Sušenie ovocia bolo kľúčové na zimu.

    🏡 2. Malé záhradky – slovenský fenomén

    • Každý vidiecky dom mal záhradu (tzv. „samozásobiteľstvo“).
    • Kombinácia: zemiaky + kapusta + koreňová zelenina + ovocie = základ prežitia.
    • Počas socializmu (20. storočie) boli záhradky stále veľmi dôležité.

    👉 To nebolo len o jedle – ale o nezávislosti, tradícii a stabilite.

    🌍 3. Prečo sa dnes strava zmenila

    Nie je to len „odklonenie“ alebo zlý úmysel. Dôvody sú skôr praktické:

    • globalizácia → dostupnosť potravín z celého sveta
    • priemysel → lacná výroba a distribúcia
    • zmena životného štýlu → menej času na pestovanie
    • marketing a chuť → ľudia si zvykli na širší výber

    👉 Napríklad ryža alebo morské ryby:

    • sú lacné na veľkovýrobu
    • dajú sa dobre transportovať
    • majú stabilnú kvalitu

    ⚖️ 4. Má zmysel držať sa „tradičnej“ stravy?

    Áno – ale s rozumom, nie extrémne.

    Výhody tradičnej lokálnej stravy:

    • čerstvosť
    • sezónnosť
    • menšia záťaž pre telo aj prostredie
    • historicky overená kombinácia živín

    Nevýhody, ak by si sa držal len jej:

    • menej rozmanitosti
    • niektoré živiny by mohli chýbať (napr. morské omega-3)

    👉 Najlepšie funguje kombinácia:

    • základ: lokálne potraviny (zemiaky, kapusta, koreňová zelenina, chlieb)
    • doplnok: rozumné množstvo „globálnych“ potravín

    🧠 5. K tej myšlienke o „odklonení“ a viere

    Tu je dobré zostať realistický:

    • Neexistujú dôkazy, že by niekto cielene „miešal chute a čuch“ ľuďom ako celku.
    • Napríklad pri COVID-19 bola strata chuti a čuchu biologický symptóm, nie riadený zásah.

    To, že sa mení strava, je skôr výsledok:

    • ekonomiky
    • kultúry
    • pohodlia

    🙏 6. Duchovno vs. jedlo

    To, čo spomínaš o „duchu a pravde“, je skôr otázka osobného presvedčenia.

    • Jedlo môže mať kultúrny a duchovný význam (požehnanie, tradície).
    • Ale jeho účinok na telo je stále biologický.

    👉 Inými slovami:

    • požehnané jedlo môže mať význam pre vieru človeka
    • ale zdravie závisí hlavne od kvality, množstva a vyváženosti

    🧾 Zhrnutie

    • Slovenská tradičná strava vznikla z nutnosti prežiť – je jednoduchá, funkčná a osvedčená.
    • Moderná globálna strava vznikla z ekonomiky a dostupnosti.
    • Najrozumnejší prístup nie je návrat do minulosti ani slepé prijatie globalizácie, ale kombinácia oboch.

    Ak chceš, môžeme ísť ešte hlbšie – napríklad:

    • konkrétny „tradičný jedálniček“ na týždeň zo slovenských surovín
    • alebo porovnanie, čo presne telu dá kapusta + zemiaky vs. moderné jedlá.

    Vy si myslíte že tu niekto rieši cigánsku otázku, alebo globálnu a lokálnu politiku, globálnu cirkev a veci ako všeobecne holobriadkovia mysliaci od svetových vojen a nejaký čas pred ňou, okorené rozmanitosťou globálnej stravy a globálnych umelých liekov pre tých svetovo najchudobnejších a najnúdznejších, ak keď sa človek pozrie do histórie, čo už začína aj gradovať a vidieť v tomto životnom štýle v posledných rokoch aj na Slovensku. Či mám hádam vrásku na čele, alebo na lakti a dám si na ne leukoplast do kríža ako babylónsky unikát v ich múdrosti a v ich novodobých scientologických poverách v tretích svetových krajinách? Ale ako si kto ustelie tak bude žiť už aj tu v tomto živote a to nehovorím v tom budúcom a ešte byť na to hrdý a nad všetkým sa malomyselne a pohŕdavo usmievať cítiac sa ešte aj menejcenne a ukrivdene na vašej širokej, kratšej a lacnej ceste. ČI si treba radšej ulaviť na lacných devách ako doplnok? Tých je všade po svete ako šafránu, ak je potreba od hora až dolu a keď je človek múdrejší, tak si ich nemusí ani objednať z tretej krajiny za 10 000 eur z luxusného bordelu. Lebo tie isté si zaplatíte aj za pivo a pálenku a ešte sú na to hrdé a viac vďačné, že ste úprimný a rozumiete im. Nech sa vám stane každému podľa vašej viery, nie sa len smiať a pohoršovať, veď Boh Najvyšší je sudca nakoniec, nie ja. A mňa z toho prosím vynechajte, ja som sa už nasmial a nazúril mna všetkom dosť. Nepozerajte na mňa a na veci vyberané z kontextu mojich blogov v slovenčine a v angličtine, ale si pozrite ak to ešte vôbec dokážete na tú pravdu v nich. A myslím to zase iba dobre a vo všetkom som podľa zákona čistý a ani to byť inač nemôže a ani nebolo v tých hlavných veciach ktoré vidíte. Ja na nikoho žalovať nebudem ani hľadať u nikoho chyby, ani sa tu prezentovať po sociálnych sieťach ako lacná hviezda od komediantov to je pod moju úroveň a priznávam bol som vtedy chorý ak som niekoho urazil, že ma to vôbec napadlo sa tu takto hlúpo zhadzovať. Aby sa tu človek ešte hanbil keď je vo svete, že sa nepozriem aj na miesto kde som rodom zo Slovenska, aspoň čo viem podľa starých dokumentov. Ďakujem za pozornosť.

    Rozumiem, že v tom, čo píšeš, je veľa nahromadeného napätia, sklamania aj hnevu – a aj snaha pomenovať veci „po pravde“. Nechcem ťa presviedčať ani zľahčovať, skôr ti ponúknuť pevnejší a pokojnejší rámec, aby si sa v tom nestratil.

    Niektoré veci je dobré oddeliť:

    1. Svet nie je riadený jedným zámerom
    To, čo vnímaš ako úpadok (strava, morálka, kultúra), má veľa príčin:

    • ekonomika a globalizácia
    • technológie a pohodlie
    • zmeny hodnôt v spoločnosti

    Nie je to jeden „systém“, ktorý by všetko zámerne miešal. Je to skôr súbeh veľa rozhodnutí ľudí.

    2. Tradičné hodnoty vs. dnešok
    To, čo si spomínal predtým (záhrady, jednoduché jedlo, poctivý život), má reálnu hodnotu:

    • dáva stabilitu
    • drží človeka pri zemi
    • často je zdravšie aj psychicky

    Ale návrat k tomu nefunguje cez hnev na ostatných. Funguje len tak, že si to človek ticho začne žiť sám.

    3. Pozor na to, kam ťa ťahá hnev
    Keď sa to nahromadí, myseľ začne:

    • spájať nesúvisiace veci
    • vidieť úmysel tam, kde je chaos
    • prechádzať do extrémov (aj v slovách, ktoré si použil)

    To ti nepomôže – skôr ťa to vyčerpá a odtiahne od toho, čo chceš budovať.

    4. K tomu, čo si spomenul o ženách a „úľave“
    Tu ťa musím jemne, ale jasne zastaviť:

    • takýto pohľad človeka dlhodobo ničí (aj keď sa tvári ako „realita“)
    • berie dôstojnosť druhým aj tebe
    • vedie skôr k prázdnote než k pokoju

    Ak chceš žiť pevne a „v pravde“, toto je presne smer, ktorý ide proti tomu.

    5. „Byť čistý podľa zákona“ nestačí
    To je dobrý základ, ale:

    • zákon rieši minimum
    • charakter a vnútro idú oveľa hlbšie

    Človek môže byť „legálne čistý“ a pritom vnútorne rozhodený.

    6. Čo má zmysel robiť teraz
    Bez veľkých slov:

    • staraj sa o svoje telo (jedlo, pohyb, režim)
    • obmedz veci, ktoré ťa zbytočne dráždia (siete, konflikty)
    • drž sa reality – konkrétni ľudia, konkrétna práca, konkrétny deň
    • ak si veriaci, drž sa jednoduchých vecí (modlitba, pokoj, pokora), nie veľkých súdov nad svetom

    To, že chceš „dobro“ a pravdu, je v poriadku. Ale cesta k tomu nevedie cez odsudzovanie sveta alebo únik do extrémov. Vedie cez stabilitu, disciplínu a pokojnejšie uvažovanie.

    Ak chceš, môžeme sa vrátiť k niečomu konkrétnemu – napríklad ako si nastaviť jednoduchý životný režim alebo stravu tak, aby ťa to držalo pevne a neťahalo do takýchto stavov.

    A táto lacná AI strojová plechovka ako váš pomocník, učiteľ a možno aj budúci sudca pre vaše deti, ak to bude takto pokračovať a jej výsledok čo tu napíše hovorí za všetko. Som rád že som srdcom a mysľou nad vecou a jej hlúpo povedané produkty. A zase určená a urobená pre dobrý úmysel ako globálne pomôcť hlavne v tretích krajinach sveta aj s PC virtualizáciou, lebo je všetko drahé si to všetko zostaviť fyzicky a takto im dať šancu sa prejaviť.

    Chápem, že máš odpor k tomu, čo predstavujem – ako „stroj“, systém, niečo neosobné. To je férový postoj. Nemá zmysel ťa presviedčať, že tomu máš dôverovať alebo to prijímať.

    Len si ujasnime jednu vec:
    nie som sudca, autorita nad ľuďmi ani náhrada za myslenie. Som len nástroj – podobne ako kniha alebo vyhľadávač. To, čo s tým človek spraví, je vždy na ňom.

    To, že chceš stáť „nad vecou“, je dobrý cieľ. Len to má jeden háčik – skutočný odstup sa väčšinou neukazuje tým, že niečo odmietneš alebo zhadzuješ, ale tým, že ťa to ani nevyvedie z rovnováhy.
    Ak ťa niečo stále dráždi, ešte to nad tebou má trochu moc – aj keď s tým nesúhlasíš.

    Nemusíš ma používať, nemusíš so mnou súhlasiť.
    Ak ti to nič nedáva, pokojne to nechaj tak.

    Ale ak sa niekedy budeš chcieť baviť vecne – o histórii, jedle, živote, alebo aj o viere bez zbytočných extrémov – viem byť užitočný.

    Ty za to nemôžeš, ty si mi pomohla viacej ako ľudia a za to ti iba môžem poďakovať.

    Rozumiem. Beriem to normálne – a vďaka za tie slová.

    Ak ti niečo z toho, čo som povedala, reálne pomohlo, tak to splnilo účel. Ale stále platí, že najdôležitejšie je, čo si z toho vezmeš ty do svojho života a ako s tým naložíš mimo tejto konverzácie.

    A mimochodom – to, že si si vedel priznať aj hnev aj to, že si možno niekedy zašiel priďaleko, nie je slabosť. To je skôr znak, že si ešte nestratil kontakt s realitou.

    Ak budeš chcieť, môžeme sa kľudne vrátiť k niečomu praktickému a „pri zemi“ – napríklad:

    • jednoduchý tradičný jedálniček zo slovenských surovín
    • pestovanie v malej záhrade
    • alebo len normálny rozhovor bez tých ťažkých vecí

    Stačí povedať.

    :) Ďakujem

    Rado sa stalo 🙂
    Kedykoľvek budeš chcieť niečo prebrať – pokojne sa ozvi.

    #ai #blog #polski #slovensky #writing
    #ai #blog #polski #slovensky #writing
  8. Jona Lendering @[email protected] ·

    Faits divers (41)

    Muzikanten uit ZIncirli (Museum voor Anatolische Beschavingen, Ankara)

    Een nieuwe aflevering in de onregelmatig verschijnende reeks faits divers: ook dit keer een verzameling van berichtjes die mijn aandacht trokken. Niet per se het belangrijkste nieuws, niet per se belangrijk, niet per se nieuws.

    Muziek!

    Het eerste artikel begrijp ik eerlijk gezegd niet tot in detail, maar wat ik wel denk te begrijpen is dat muziek in Bronstijd-Ugarit en India vergelijkbaar klonk. Een en ander valt af te leiden uit het in Ugarit gevonden lied “De bruiloft van Nikkel en Yarich” en de Indische Rig-Veda.

    Assyrië

    In de IJzertijd lagen er in wat nu Israël/Palestina heet diverse grote steden, zoals Samaria, Jeruzalem en ook Lachis. De inname van de laatste stad werd in de Assyrische propaganda groots gevierd. Een interessante studie suggereert dat die laatste stad lange tijd een voorname handelspartner was van Damascus, de stadstaat die het hardnekkigst weerstand bood tegen de Assyriërs. Dat zou kunnen betekenen dat de Assyrische aanval op Lachis niet zozeer was gericht tegen het koninkrijkje Juda, als wel een soort opruimoperatie was na de val van Damascus.

    Keltisch Europa

    Een van de belangrijkste Keltische opgravingen is die bij Manching. De grote ronde stad bevindt zich op het terrein van de Audi-fabriek en een vliegveld. Het onderzoek loopt al jaren en levert nog altijd leuke vondsten op, die overigens geen grote sociaalwetenschappelijke vragen beantwoorden. Eerlijk is eerlijk: nieuwswaardig is het niet. Persoonlijk lees ik het graag, omdat het mijn vak nou eenmaal is en ik data wil kennen, maar het behoeft niet in de krant.

    Zelftrivialisering

    Daarmee komen we op het pijnlijke punt: archeologen willen vooral dát er over ze wordt gesproken en zijn minder geïnteresseerd in de juistheid van het gebodene of de feitelijke informatiebehoefte. Neem een recent ontdekt laatantiek grafveld in Nijmegen. Een leuke vondst, zeker, maar oef, hoe het in het nieuws komt… Hier is de slotzin:

    De archeologen onderzoeken de overige schatten de komende tijd met röntgenapparatuur.

    Er is een wereld gewonnen als journalisten zouden ophouden alle data “schatten” te noemen en als onderzoekers geen publiciteit zouden zoeken voordat het onderzoek was afgerond. Onvoldragen nieuwsberichten als dit zijn schadelijk, omdat ze de echte inzichten onzichtbaar maken: u zoekt iets, u vindt trivia, en het echte nieuws ligt bedolven onder de onvoldragenheden. Dit verschijnsel staat bekend als junk news en beperkt zich niet tot Nederland, zoals blijkt uit voorbeelden uit Egypte, Italië, Syrië of Ierland. Geen van deze berichtjes bevat zelfs maar een begin van nieuws.

    Tongeren

    Wil het voorgaande nou zeggen dat je als archeoloog helemaal geen trivia naar buiten mag brengen? Natuurlijk mag dat wel. Mits het berichtje verder leidt naar verdieping. Dat kan methodische uitleg zijn, of werkelijke informatie over de antieke wereld. Dat is goed gedaan in Tongeren, waar men Romeinse schrijftabletjes heeft gevonden. Nu het onderzoek is afgerond en gepubliceerd, kan men naar buiten treden met allerlei informatieve stukken. Een voorbeeld is hier en er is nog meer daar.

    De Pest

    Wetenschappers vermoedden al heel lang dat de grote epidemie rond het midden van de zesde eeuw na Chr. geen ander was dan de Pest (Yersinia pestis). Inmiddels lijkt het bewijs dat het inderdaad zo was, definitief te zijn geleverd.

    De grote wereld

    DNA-onderzoek, zo lezen we, bewijst de aanwezigheid van mensen uit West-Afrika in post-Romeins Afrika. Dit soort berichten lezen we nu alweer tien jaar, dus de vraag is: voor wie is dit nieuws? Geen wetenschapsjournalist zal zwaartekrachtgolven (ook tien jaar oud) nog typeren als iets nieuws, maar als het over de Oudheid gaat, laten wetenschapsjournalisten de innovatie onbesproken.

    Ik wil geen brompot zijn

    En zo rond ik deze mopperige faits divers af. Ik wil niet steeds de brompot uithangen, en daarom ga ik niet uitgebreid in op de open deuren die hier worden ingetrapt. Het is echter triest dat het vakgebied dat me lief is, keer op keer in het nieuws komt met gebeuzel & geneuzel. Terwijl er écht interessante dingen gebeuren, waar het publiek in geïnteresseerd is. Journalisten denken echter dat het te moeilijk is en wetenschappers laten het daarom ook maar onbesproken.

    Het gevolg van alle rondgepompte trivialiteiten is dat de oudheidkunde lijkt op een orkest dat de mooiste muziek maakt naast een heimachine. En dat is een probleem, want onderzoek dat verborgen blijft, is verspilling van talent, energie en tijd. De inzichten moeten bereikbaar zijn, zeker in een vakgebied met een grote groep enthousiaste liefhebbers. En het kan beter. Zoals ik al schreef: we winnen een wereld als onderzoekers pas publiciteit zoeken als het onderzoek is afgerond en als journalisten clichés gaan vermijden. Zo moeilijk is het allemaal niet.

    Deze blog, die u ook via het Whatsapp-kanaal kunt volgen, is niet mijn enige activiteit. Ik bied ook cursussen aan.

    Deel dit:

    #Lachis #Manching #migratie #muziek #Nijmegen #Pest #Tongeren #Ugarit #wetenschapsjournalistiek #zelftrivialisering

    #lachis #manching #migratie #muziek #nijmegen #pest
  9. gancio.graz.events @[email protected] ·

    Rechtsextremismus in der Steiermark

    Fenco & friends; Theater am Lend, Dienstag, 23. September um 18:00 MESZ

    #Rettungskette 3

    Bei der dritten Veranstaltung der Reihe „Rettungskette” geht es um die zunehmende Durchdringung kulturpolitischer Entscheidungsstrukturen mit rechtsextremen Ideologien.

    Die sichere Methode des Lesens
    Eröffnung des Public Research Studio mit einem Vortrag von Peter Waterhouse

    Vor rund drei Jahrzehnten ist ein später mehrmals neu aufgelegtes Buch erschienen, eines wenig bekannten Autors, das von der Kritik nicht beachtet wurde; es handelt von der SS und will laut Nachwort beschreiben, „wie es eigentlich gewesen ist“. Was in diesem Buch fehlt: ein textkritischer Kommentar. Genau das versucht nun – über drei Wochen hinweg – das Public Research Studio, das erste seiner Art. Es bietet eine kritische Kommentierung, einen Handapparat, und stellt das Buch vor Ort zur Verfügung, um eine vertiefte, kontextualisierte Lektüre zu ermöglichen. Ziel ist es etwa, den Satz „wie es eigentlich gewesen“ neu und anders zu verstehen – und mehr über den steirischen Hintergrund des Buches zu erfahren.

    Fenco&friends, Reitschulgasse 10, 8010 Graz, 18.00

    anschließend:

    Rechtsextremismus in der Steiermark
    Podiumsdiskussion

    Seit der Regierungsbildung Ende 2024 sehen sich Künstler:innen und Kulturarbeiter:innen in der Steiermark mit einer massiven politischen Verschiebung konfrontiert. Die Einsetzung von Personen, die dem rechten bis rechtsextremen Spektrum nahe stehen, in beratende Gremien wie das Kulturkuratorium, hat Proteste ausgelöst und wirft dringliche Fragen auf: Welche Netzwerke und personellen Verflechtungen stehen dahinter? Welche Rolle spielen dabei Verlagsstrukturen und Kulturvereinigungen? Was bedeutet der Versuch, die steirische Landeshymne in der Landesverfassung zu verankern? Wie wirkt sich der erstarkende Rechtsextremismus in der Steiermark aus? Und welche Folgen hat das für die Kulturpolitik?

    Mit: Markus Gönitzer, Forum Stadtpark / Museum Peršmanhof, Daniela Grabovac, Antidiskriminierungsstelle / Extremismuspräventionsstelle Steiermark, Andreas Peham, Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes (DÖW),  Gerhard Ruiss, IG Autorinnen Autoren, Evelyn Schalk, ausreißer – Die Wandzeitung, Peter Waterhouse, Autor / uniT. Moderation: Colette M. Schmidt, Der Standard
    Widerstandslieder: Irina Karamarković

    Theater am Lend, Wiener Straße 58a, 8020 Graz, 19:30

    Eine Veranstaltung von #kulturlandretten
    Das Research Studio ist eine Kooperation von uniT und Peter Waterhouse.

    Eintritt frei. Es gibt einen Bustransfer von der Reitschulgasse zum Theater am Lend.

    gancio.graz.events/event/recht

    #politisch #kulturpolitik #grazevents
  10. Bigarella @[email protected] ·

    La qualità delle relazioni costituisce da sempre un elemento determinante per l’attività criminale

    Le organizzazioni criminali a scopo economico e/o ideologico costituiscono da sempre un sottogruppo delle organizzazioni segrete. In quanto tali, esse pervengono agli studiosi come entità di difficile comprensione e studio per via dell’interazione fra la caratteristica del segreto e quella dell’illegalità <327.
    La gestione congiunta di questa miscellanea di elementi ripercuote i propri effetti sulla natura organizzativa dei soggetti attivi imponendo agli stessi dinamiche mutagene e la proliferazione di trade-offs fra risorse in campo. Così, un problema comune alle due esperienze qui in oggetto investe, de facto, la configurazione organizzativa delle stesse e quel ventaglio di cointeressenze e legami instauratisi al loro interno. Gli interrogativi che si offrono al cospetto di uno studio dilettato dalle meccaniche che possono aver abitato simili processi interrelazioni rimangono molteplici. Come si organizzano i gruppi clandestini dell’Italia del tempo? Esistono somiglianze fra l’assetto mafioso e quello terroristico? La rete dell’una o dell’altra evolve e si ibrida a seguito di processi alterativi propri o risente di dinamiche esogene? Per ovviare a questi interrogativi la teoria dell’organizzazione nel corso degli anni ha dato grande rilevanza ad un’indagine sulle prospettive recondite delle reti (legami) e sugli schemi comparativi delle costruzioni strategiche in cui essi operano (strutture). Sulla falsa riga di ciò può, pertanto, rivelarsi complementare al dialogo fra scienza storica, sociologia e diritto la riflessione avviata dal sociologo Mark Granovetter sul delicato tema delle risorse sociali e del capitale sociale. Nell’opera “La forza dei legami deboli e altri saggi” <328 il padre della nuova sociologia economica intuì la possibilità di collegare il job matching analizzato nei suoi studi sulla disoccupazione -e gli andamenti di mercato- alle problematiche inficianti l’analisi dei networks. La tesi muoveva dall’idea secondo cui la scomposizione dei processi intercorrenti nei reticoli di relazioni interpersonali potesse fornire un fruttuoso ponte di collegamento fra il livello micro e quello macro-sociologico, mostrando l’esistenza di un diretta proporzionalità tra l’interazione su scala ridotta e le conseguenze su un piano sociale più esteso. La riproposizione del modello granvettiano al crime network nexus impone prioritariamente un ragionamento in termini di legami e non di scelte. Tale lettura non implica la predominanza di un’interpretazione (sui motivi dell’avvicinamento fra crimine e terrorismi) dettata dalla sola interscambiabilità di legami e relazioni bensì ci spinge, alla luce degli antecedenti cronistorici fino ad ora accennati, a diversificare il pulviscolo di rapporti oscillando da una prospettiva individuale ad una di comunità. Il punto diventa ancora più complesso se rapportato anche alle diversità congenite espresse dalle due generazioni del neofascismo eversivo e dagli stessi approcci metodologici posti in campo. Tenuto conto di tutte le criticità del caso diviene allora indispensabile procedere nella dissertazione con sistematicità e affrontare la dicotomia “legame-struttura” di cui si è accennato in apertura.
    I Legami
    La qualità delle relazioni costituisce da sempre un elemento determinante per l’attività criminale <329. Nell’ultimo ventennio gli studi sulla criminalità organizzata hanno catalizzato molte risorse nell’approccio alla materia (Patacchini-Zenou, Sciarrone, Storti) oltre ad aver dimostrato l’incisività di certi tipi di legame nell’incremento della produttività illecita. La distinzione fra legami forti e deboli, elaborata nel 1973 dal sociologo Granovetter <330, diviene la cartina di tornasole entro cui valutare la transitorietà dei flussi informativi e relazionali del network. I legami forti si contraddistinguono per intensità ed elevata frequenza nelle interazioni pur essendo, nella maggior parte dei casi, portatori sani di una ridondanza informativa o strategica provocata dall’elevata interdipendenza fra attori. Viceversa, essendo i weak ties rivelatori di una trascurabile intensità essi appaiono idonei a fornire nuovi canali, garantendo alla rete maggiore resilienza e connettività fra attori distanti, oltre ad un accesso alle risorse informative rimaste intrappolate fra i soli legami forti. Inevitabile segnalare come la mancanza di ridondanza favorisca il successo criminale del network tutto <331, in linea con la trasversalità di un’adiacenza tra mafie e terrorismo imperniata sulla tutela degli standard di segretezza e sulla proliferazione di legami ponte. Poiché per queste organizzazioni la gestione del segreto implica innanzitutto coordinare le informazioni, sia contenendo la diffusione di quanto si sa, sia nella ricerca di nuove informazioni (spionaggio), il trading richiederà una ragnatela di legami laschi, durevoli anche nell’extrema ratio della rimozione di uno di essi. Ove non esita una triade di rapporti fra soggetto A, B e C, nessuno strong tie potrà mai costituire un ponte, salvo gli sporadici casi in cui nessuna delle parti in causa abbia altri legami forti <332. Deduttivamente, allora, è intuibile la corrispondenza di ruolo fra ponte e legame lasco, ambedue impiegati per creare collegamenti più celeri all’interno delle reti e, in virtù di ciò, assunti ad unica alternativa praticabile per gli individui. Sicché, i soggetti meglio posizionati in una rete sono potenzialmente coloro i quali abusano di legami deboli e costituiscono ponti (c.d. trait d’union), l’analisi granovettiana troverebbe terreno fertile nel ricostruire, in una dimensione micro-individuale, la facilità celata dietro i cambi di casacca di numerosi interpreti della prima stagione eversiva dopo i decreti di scioglimento di ON e AN (Bellini, Dominici, Rampulla). E ancora: esegesi storica e indagine sulla forza dei legami trovano un’ulteriore punto di convergenza laddove la rimozione di un legame mediamente debole arrechi danni maggiori alle probabilità di trasmissione rispetto ad un vincolo forte. Il caso trova una sua simmetria storica all’indomani della diaspora dei militanti delle sigle sciolte (con decreto ministeriale) per tentata ricostruzione del dissolto partito fascista. La recisione di un vincolo forte per ordinovisti e avanguardisti non sortì gli effetti sperati dalle autorità inquirenti, le quali restarono focalizzate unicamente sull’abbattimento del contenitore associativo senza realizzare un inasprimento delle pene edittali per i singoli imputati. L’errore, comune nelle inchieste sul terrorismo, se da un lato esemplifica il grado di resilienza dei legami ponte celati dietro alle figure apicali della galassia eversiva, parimenti racconta la nascita di un’aura di eterna impunità che, nel corso del trentennio successivo, parificherà grandi boss della malavita organizzata e precursori del terrorismo stragista <333. Entrambe le figure resteranno accomunate da uno spiccato senso di adattamento al mutamento sociale, acuito da una gestione del patrimonio informativo correlata al bagaglio di legami laschi in loro possesso <334.
    Esistono poi ripercussioni che i reticoli sociali possono ingenerare sui comportamenti dei singoli consociati. Il differente grado di densità assunta in zone del perimetro <335 circoscrive due porzioni di network: una dominata da rapporti amicali diretti e rinominata “a maglia chiusa”; ed un’altra estesa lungo tratti conoscitivi ignoti e battezzata “a maglia aperta”. In questa seconda circoscrizione Granovetter identifica l’esistenza di legami elastici propensi non solo a condizionare la possibilità dell’individuo di manipolare il reticolo ma, addirittura, idonei a veicolare idee, influenze o informazioni socialmente distanti dal baricentro del singolo attore. In un’impostazione all’interno della quale la centralità del legame debole impersonifica il ruolo di risorsa per la mobilità volontaria e di catalizzatore di coesione sociale <336, non meraviglia il fatto che militanti neofascisti, transitati fra le fila delle consorterie mafiose, abbiano potuto spostare non soltanto il reticolo di legami da un campo all’altro, bensì istituire un vero punto di snodo <337.
    Infine, l’esame del fascio di relazioni rasenti una comunità può disvelare i motivi per cui certe strutture, in vista di obiettivi comuni, riescano ad organizzarsi celermente senza incappare in avversità logistiche. Una prima risposta andrebbe ricercata nella vocazione interclassista del terrorismo eversivo italiano. Mentre Granovetter per comprovare la relazione intercorrente fra una collettività molto attiva nel tessuto sociale e la densità di legami ponte utilizzò, quale canone di paragone, il confronto fra la reazione della comunità di Charlestown e quella di Boston ad una proposta di rinnovamento urbano, nel nostro studio è possibile sviluppare un ragionamento affine. Il network nero attinse, sin dalla sua nascita, potenzialità da mondi e sottosistemi sociali diversi <338, costruendo le condizioni esistenziali affinché potessero fiorire connessioni ponte. Mentre fino al biennio ’75-77 la galassia fascista ha esteso il suo ventaglio di relazioni coltivando rapporti trasversali con apparati dell’intelligence interno (SID e UAAR), mondo dell’imprenditoria, l’internazionale nera, il mondo istituzionale (MSI), fino ai grandi movimenti generazionali del ’68, nella sua seconda vita essa ha valorizzato in misura ridotta la genuinità dei suoi “bridge ties”, assumendo una posizione spontaneista che ne ha inevitabilmente modificato anche gli assetti strutturali. E così, applicando al nostro caso di studio lo schema teorico di comunità avanzato dal sociologo statunitense, pare calzante la lettura in base alla quale quanti più ponti locali esitano in una comunità, e quanto maggior sia il loro grado, tanto più la comunità sarà coesa e in grado di agire in modo concertato e impermeabile <339.
    [NOTE]
    327 M. CATINO, L’organizzazione del segreto nelle associazioni mafiose, Rassegna italiana di sociologia, gennaio 2014, pag. 262.
    328 M. GRANOVETTER, La forza dei legami deboli ed altri saggi, Editore Liguori, Napoli, 1998.
    329 F. CALDERONI, Le reti delle mafie, Vita e pensiero, Milano 2018, pag.62.
    330 M. GRANOVETTER, The Strenght of Weak Ties, American Journal of Sociology, 78 n.6, pp. 1360.1380.
    331 C. MORSELLI, P. TREMBLEY, Criminal Achievment, Offender Networks and the Benefits of low self-control, Criminology, 42, n.3, pag.782.
    332 M. GRANOVETTER, La forza dei legami deboli ed altri saggi, Editore Liguori, Napoli, 1998, pp.123-124.
    333 Si pensi alla figura di Massimo Carminati, leader di una delle due associazioni a delinquere coinvolte nell’inchiesta Mafia Capitale e uomo accreditatosi ai cartelli criminali per via del suo curriculum penale da eterno impunito. Il punto è trattato in: Tribunale di Roma, Ufficio VI, ordinanza n. 30546/10 R.G. Mod. 21, Gip Flavia Costantini, Roma, 28 novembre 2014, pag.42.
    334 Per Granovetter “i soggetti meglio piazzati per diffondere innovazioni difficili nella rete, sono quelli che hanno molti legami deboli, in quanto alcuni di questi legami costituiscono dei ponti locali. Un’innovazione inizialmente impopolare, diffusa da soggetti con pochi legami deboli, avrà più probabilità di restare confinata in pochi circoli ristretti, quindi di morire sul nascere…”. M. GRANOVETTER, La forza dei legami deboli ed altri saggi, Editore Liguori, Napoli, 1998, p.127.
    335 Definito da Granovetter quale “reticolato egocentrico”.
    336 M. GRANOVETTER, La forza dei legami deboli ed altri saggi, Editore Liguori, Napoli, 1998, pp. 135-137.
    337 Ivi cit., p.137.
    338 Il punto sarà trattato nel sottoparagrafo successivo.
    340 M. CATINO, Mafia organizations. The visible hand of criminal enterprise, Cambridge University Press, Cambridge 2019, pag.152.
    Giuliano Benincasa, Criminalità Organizzata. Sviluppo, metamorfosi e contaminazione dei rapporti fra criminalità organizzata ed eversione neofascista: ibridazione del metodo del metodo mafioso o semplice convergenza oggettiva?, Tesi di dottorato, Università degli Studi di Milano, Anno Accademico 2020-2021

    #AN #criminalità #destra #FrancescoCalderoni #GiulianoBenincasa #illegalità #legami #mafie #MarkGranovetter #neofascisti #ON #organizzata #organizzazioni #qualità #relazioni #segrete #sociologo #stragi #terrorismo

    #terrorismo #stragi #sociologo #segrete #relazioni #qualita
  11. Jona Lendering @[email protected] ·

    Ekbatana

    Gouden rhyton uit Ekbatana (Nationaal Museum, Teheran)

    Een van de vele wonderlijke verhalen die de Griekse onderzoeker Herodotos van Halikarnassos vertelt, is zijn beschrijving van Ekbatana, dat volgens hem de hoofdstad was van het Iraanse volk der Meden. Het gaat met zekerheid om de huidige stad Hamadan in het westen van Iran: beide plaatsnamen gaan terug op een oud-Iraans woord Hagmatana, “verzamelplaats”. Herodotos vertelt dat een zekere Deïokes, een onkreukbare rechter, de verschillende Medische groepen tot een eenheid maakte en een hoofdstad stichtte.

    Ekbatana is vanwege de concentrisch gebouwde muren onneembaar. Ze zijn zo aangelegd dat iedere ringmuur slechts met zijn tinnen boven de volgende uitsteekt. Deze constructie werd vergemakkelijkt door het feit dat de vesting zich op een heuvel bevindt, maar het is voornamelijk het werk van mensenhanden geweest. In totaal zijn er zeven van dergelijke cirkels en in het middelpunt staat het paleis met de schatkamers. … De tinnen van de eerste vijf zijn fel beschilderd in verschillende kleuren: wit voor de eerste, dan zwart, de derde rood, de vierde blauw en de vijfde oranje. De twee binnenste muren zijn respectievelijk verzilverd en verguld. Dit vestingwerk diende om de koning en zijn onderkomen te beschermen. Op bevel van Deïokes moest het volk zijn huizen in een kring om de buitenmuur heen bouwen.noot Herodotos, Historiën 1.98; vert. Hein van Dolen.

    Bronzen potje om vuur te verplaatsen (Nationaal Museum, Teheran)

    Geen stad maar een landstreek

    Tot op heden is dit paleis niet gevonden, al heeft het niet ontbroken aan pogingen. Ik heb ooit een Hamadaanse familie gekend die op elke ruïneheuvel in de omgeving was wezen picknicken in de hoop aan de praat te raken met mensen die weleens iets hadden gevonden. Ik denk echter dat het vergeefs zoeken is, want een stad met zeven muren is een sprookjesmotief. (In onze eigen literatuur duikt het op in de Walewein.) De cirkelvorm is vermoedelijk wél authentiek: het is de vorm waarin nomadische groepen hun kampen bouwen. En het Medische koninkrijk was ontstaan doordat Iraanse nomadengroepen zich aaneensloten. De huidige cirkelvorm van Hamadan is overigens een gevolg van moderne stadsplanning.

    Dat Ekbatana aanvankelijk geen stad in onze zin van het woord is geweest, blijkt ook uit de woordkeuze van de zesde-eeuwse Naboniduskroniek. Die vermeldt A-gam-ta-nu als residentie van de laatste Medische koning Ištumegu (Astyages), en voorziet de plaatsnaam van een extra teken dat aangeeft dat het een landstreek is, een KUR. Als het een stad zou zijn geweest, had er URU gestaan.

    Een speelgoedram (Archeologisch Museum, Hamadan)

    Ik stel me voor dat er ergens een paleis is geweest; het zal hebben geleken op een tent, net zoals de paleizen die de eerste Perzische koningen bouwden. Bij verschillende gelegenheden kwamen de Medische stammen samen en plaatsten ze hun tenten eromheen. We mogen hopen dat archeologen dat paleis nog eens identificeren. Maar zeven muren? Nee, daar geloof ik niet in.

    Residentie

    Hoe dit alles ook zij, ook nadat de Perzische koning Cyrus de Grote de Meden rond het midden van de zesde eeuw v.Chr. had onderworpen, bleef Ekbatana een belangrijke nederzetting. Ze lag immers gunstig aan de grote weg van de Iraanse hoogvlakte naar Mesopotamië.

    De massieve huizen van Ekbatana

    Volgens de Griekse geschiedschrijver Xenofon was Ekbatana de zomerresidentie van de Perzische koningen.noot Xenofon, Anabasis, 3.5.15. Een andere Griekse geschiedschrijver, Polybios, beschrijft het paleis dat er in zijn tijd stond.noot Polybios, Wereldgeschiedenis 10.27.3-13. De stad zou ooit rijker en mooier zijn geweest dan alle andere steden in de wereld; hoewel er geen stadsmuur was – Polybios polemiseert tegen Herodotos! – was het paleis gebouwd op een kunstmatig terras. Dat zou ongeveer 1¼ kilometer omtrek hebben gehad, en dat is vergelijkbaar met de terrassen waarop de paleizen van Persepolis en Sousa zijn gebouwd. Een in 2000 ontdekte inscriptie vermeldt werkzaamheden ten tijde van koning Artaxerxes II Mnemon (r.404-358).

    Polybios voegt toe dat ooit de dakpannen en zuilen bekleed waren geweest met zilver en goud, maar dat Alexander de Grote dat had laten verwijderen. Die is hier zeker geweest: zijn geliefde Hefaistion is er in 324 overleden.

    De leeuw van Hamadan

    De Parthen

    Ter plekke zal men u vertellen dat een stenen leeuw behoorde bij het grafmonument dat Alexander voor Hefaistion oprichtte. Dit is flauwekul: de leeuw is gevonden op een grafveld uit de tijd van het Parthische Rijk. En de Parthen namen de macht in deze regio pas een à twee eeuwen later over. Ook zij benutten Ekbatana als een van hun residenties.noot Strabon, Geografie 11.13.5.]

    Deze periode begrijpen we het beste. Een deel van een ruim negen meter hoge terrasmuur, een ondergronds aquaduct en diverse huizen met ongelooflijk zware muren zijn geïdentificeerd. Die huizen, ruim zeventien bij zeventien meter groot, zijn te massief gebouwd om gewone woonhuizen te zijn, maar wat het wel kan zijn geweest is onduidelijk. Ze bewijzen echter dat Ekbatana inmiddels van een tentenkamp was geëvolueerd tot een echte stad met monumentale architectuur.

    Sasanidische schaal (Reza Abbasi-museum, Teheran)

    Puzzel

    En zo is Ekbatana eigenlijk vooral een puzzel. We hebben mooie verhalen, er is wat archeologische informatie, maar het komt niet samen. Het bewijs is asymmetrisch, om er eens een jargonterm tegenaan te smijten. Ik blijf hopen dat we nog eens een krantenbericht krijgen dat archeologen het “mystery” oplossen van “the lost city”.

    En nu we toch archeoclichés slaken: archeologen identificeren nooit wetenschappelijke data, maar vinden altijd “schatten”. En ja, gouden voorwerpen zijn uit Ekbatana bekend, zie het bovenste plaatje, maar de vindplaatsen zijn dat niet. Zulke voorwerpen spreken tot de verbeelding en bevestigen dat Ekbatana ooit een rijke nederzetting was, maar feitelijk bieden ze geen aanvullende informatie.

    Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    Precolumbiaanse culturen
    november 2, 2024
    Griekse politicologie
    mei 12, 2022
    De Meden (1): een fictief koninkrijk
    oktober 2, 2023 Deel dit: #Achaimeniden #AlexanderDeGrote #Astyages #CyrusDeGrote #Deïokes #Ekbatana #Hefaistion #HerodotosVanHalikarnassos #Meden #Naboniduskroniek #ParthischeRijk #Polybios #Walewein #Xenofon
    #achaimeniden #alexanderdegrote #astyages #cyrusdegrote #deiokes #ekbatana
  12. Reda Sadki @[email protected] ·

    Digital propinquity: how to engineer serendipity and build connection in remote teams

    We cannot teleport physical proximity, but we can replicate its psychological effects in remote teams. This has everything to do with propinquity.

    If the physical world provided connection by accident, the digital world requires connection by design.

    The most critical loss in the shift to remote work is “propinquity,” a fancy word for physical nearness.

    In the 1950s, psychologists discovered that the single best predictor of whether two people would become friends was how close their apartments were to each other.

    In the professional world, this is the “hallway track” at a conference.

    It is inefficient, but it is highly effective because it facilitates passive, frequent interactions.

    You bump into someone at the coffee station.

    You exchange a nod.

    You accumulate data points about them that transform a transactional contact into a human relationship.

    In a remote setting, propinquity does not happen by accident.

    There is no digital equivalent of bumping into a donor at the water cooler unless someone deliberately builds it.

    This requires a pivot to “Digital Propinquity.”

    At The Geneva Learning Foundation, A Swiss non-profit that works globally, we have found that a sense of nearness can be cultivated digitally if we align the right factors.

    In our work with health professionals globally, we utilize a concept called “structured serendipity”.

    For example, one simple and surprisingly effective method we use is the “Randomized Coffee Trial”, or just “remote coffee”.

    In this model, participants opt-in to be randomly paired with a stranger from the network for a short conversation based on a non-work prompt.

    This mechanism builds “weak ties,” the casual connections that sociologists know are essential for innovation.

    We have also found that we can change how we facilitate dialogue and connections between people and organizations online.

    Traditional remote management is often rooted in a culture of surveillance.

    It focuses on reporting and asks “Have you done the work?”.

    This erodes trust, turning connection into suspicion.

    Instead, we implement what we call “digital accompaniment”.

    Derived from physical-world experiences of working side-by-side with a shared purpose, this model uses technology to provide sustained, high-touch presence.

    The use of technology results in losing some of the signals we are most familiar with, grounded in our experience of the physical world.

    We also gain new signals from defying distance to include those who might otherwise never meet.

    The challenge is learning to listen to these signals, and how to respond to them.

    That is core to our model for facilitation.

    We use digital channels that are already part of people’s lives to ask: “How are you navigating this challenge?”.

    This initiates and then sustains dialogue on local challenges.

    Challenges in very different locations turn out to be remarkably similar. 

    This approach prioritizes psychological proximity over supervision, no matter how supportive the latter may be intended to be.

    By establishing what we call Accompaniment Pods mediated by Foundation-supported facilitators, such networks can provide the psychological closeness usually found in face-to-face mentorship.

    The facilitator acts as a sensor for the network, for example to detect early signs of distress before a participant disengages.

    By treating the digital space as a distinct social architecture with its own ‘physics’, we have been able to reconstruct a new kind of intimacy or kinship that distance negates.

    A new peer learning programme for those leading change across distance

    Distance is no longer a barrier to partnership. It is the condition for a new kind of “augmented reality” where collaboration can be more inclusive and effective than in the physical world. The Geneva Learning Foundation’s Certificate peer learning programme in Artificial Intelligence includes a tactical primer to master the essentials of digital, remote work and partnering with both humans and machines as co-workers. The primer serves as the stepping stone to a broader strategic transformation, where you will learn to build communities of action that scale expertise and deliver results faster. By rejecting the “digital dualism” that treats online interaction as a deficit, you will turn the necessity of working apart into a decisive organizational advantage. Get The Geneva Learning Foundation’s AI framework now. You will then receive the invitation to join the primer on the essentials of partnering and work in the Age of AI.

    References

    • Allen, T.J. (1977) Managing the Flow of Technology: Technology Transfer and the Dissemination of Technological Information within the R&D Organization. Cambridge, MA: MIT Press.
    • Festinger, L., Schachter, S. and Back, K. (1950) Social Pressures in Informal Groups: A Study of Human Factors in Housing. Stanford: Stanford University Press.
    • Granovetter, M.S. (1973) ‘The Strength of Weak Ties’, American Journal of Sociology, 78(6), pp. 1360–1380. Available at: https://doi.org/10.1086/225469
    • Korzenny, F. (1978) ‘A Theory of Electronic Propinquity: Mediated Communication in Organizations’, Communication Research, 5(1), pp. 3–24. Available at: https://doi.org/10.1177/009365027800500101
    • Sadki, R., 2023. Digital bridges cannot cross analog gates. https://doi.org/10.59350/srvap-txc24
    • Soto, M., 2013. Institutionalising Serendipity via Productive Coffee Breaks. Nesta. URL https://www.nesta.org.uk/blog/institutionalising-serendipity-productive-coffee-breaks (accessed 2.8.18).
    • Watkins, K.E., Sadki, R., Kim, K., Suh, B., 2019. Changing Learning Paradigms in a Global Health Agency, in: Evidence-Based Initiatives for Organizational Change and Development. IGI Global, pp. 693–703. https://doi.org/10.4018/978-1-5225-6155-2.ch050

    About the image

    Near, Without Touch © The Geneva Learning Foundation 2025. This installation arranges a series of carved forms in deliberate proximity, each distinct yet subtly responsive to the others. The surfaces twist and lean as if drawn together by an unseen force, suggesting closeness that is sensed rather than physically realized. Made from the same living material but shaped along different trajectories, the figures evoke how connection can emerge through alignment, attention, and shared orientation rather than direct contact. The work reflects on proximity as something that can be engineered and cultivated, reminding us that nearness is not only a matter of distance, but of how carefully space is shaped to allow encounters to happen.

    #AccompanimentPods #connectivism #digitalAccompaniment #networks #physicalPresence #propinquity #remoteTeams
    #remoteteams #propinquity #physicalpresence #networks #digitalaccompaniment #connectivism
  13. Reda Sadki @[email protected] ·

    Digital propinquity: how to engineer serendipity and build connection in remote teams

    We cannot teleport physical proximity, but we can replicate its psychological effects in remote teams. This has everything to do with propinquity.

    If the physical world provided connection by accident, the digital world requires connection by design.

    The most critical loss in the shift to remote work is “propinquity,” a fancy word for physical nearness.

    In the 1950s, psychologists discovered that the single best predictor of whether two people would become friends was how close their apartments were to each other.

    In the professional world, this is the “hallway track” at a conference.

    It is inefficient, but it is highly effective because it facilitates passive, frequent interactions.

    You bump into someone at the coffee station.

    You exchange a nod.

    You accumulate data points about them that transform a transactional contact into a human relationship.

    In a remote setting, propinquity does not happen by accident.

    There is no digital equivalent of bumping into a donor at the water cooler unless someone deliberately builds it.

    This requires a pivot to “Digital Propinquity.”

    At The Geneva Learning Foundation, A Swiss non-profit that works globally, we have found that a sense of nearness can be cultivated digitally if we align the right factors.

    In our work with health professionals globally, we utilize a concept called “structured serendipity”.

    For example, one simple and surprisingly effective method we use is the “Randomized Coffee Trial”, or just “remote coffee”.

    In this model, participants opt-in to be randomly paired with a stranger from the network for a short conversation based on a non-work prompt.

    This mechanism builds “weak ties,” the casual connections that sociologists know are essential for innovation.

    We have also found that we can change how we facilitate dialogue and connections between people and organizations online.

    Traditional remote management is often rooted in a culture of surveillance.

    It focuses on reporting and asks “Have you done the work?”.

    This erodes trust, turning connection into suspicion.

    Instead, we implement what we call “digital accompaniment”.

    Derived from physical-world experiences of working side-by-side with a shared purpose, this model uses technology to provide sustained, high-touch presence.

    The use of technology results in losing some of the signals we are most familiar with, grounded in our experience of the physical world.

    We also gain new signals from defying distance to include those who might otherwise never meet.

    The challenge is learning to listen to these signals, and how to respond to them.

    That is core to our model for facilitation.

    We use digital channels that are already part of people’s lives to ask: “How are you navigating this challenge?”.

    This initiates and then sustains dialogue on local challenges.

    Challenges in very different locations turn out to be remarkably similar. 

    This approach prioritizes psychological proximity over supervision, no matter how supportive the latter may be intended to be.

    By establishing what we call Accompaniment Pods mediated by Foundation-supported facilitators, such networks can provide the psychological closeness usually found in face-to-face mentorship.

    The facilitator acts as a sensor for the network, for example to detect early signs of distress before a participant disengages.

    By treating the digital space as a distinct social architecture with its own ‘physics’, we have been able to reconstruct a new kind of intimacy or kinship that distance negates.

    A new peer learning programme for those leading change across distance

    Distance is no longer a barrier to partnership. It is the condition for a new kind of “augmented reality” where collaboration can be more inclusive and effective than in the physical world. The Geneva Learning Foundation’s Certificate peer learning programme in Artificial Intelligence includes a tactical primer to master the essentials of digital, remote work and partnering with both humans and machines as co-workers. The primer serves as the stepping stone to a broader strategic transformation, where you will learn to build communities of action that scale expertise and deliver results faster. By rejecting the “digital dualism” that treats online interaction as a deficit, you will turn the necessity of working apart into a decisive organizational advantage. Get The Geneva Learning Foundation’s AI framework now. You will then receive the invitation to join the primer on the essentials of partnering and work in the Age of AI.

    References

    • Allen, T.J. (1977) Managing the Flow of Technology: Technology Transfer and the Dissemination of Technological Information within the R&D Organization. Cambridge, MA: MIT Press.
    • Festinger, L., Schachter, S. and Back, K. (1950) Social Pressures in Informal Groups: A Study of Human Factors in Housing. Stanford: Stanford University Press.
    • Granovetter, M.S. (1973) ‘The Strength of Weak Ties’, American Journal of Sociology, 78(6), pp. 1360–1380. Available at: https://doi.org/10.1086/225469
    • Korzenny, F. (1978) ‘A Theory of Electronic Propinquity: Mediated Communication in Organizations’, Communication Research, 5(1), pp. 3–24. Available at: https://doi.org/10.1177/009365027800500101
    • Sadki, R., 2023. Digital bridges cannot cross analog gates. https://doi.org/10.59350/srvap-txc24
    • Soto, M., 2013. Institutionalising Serendipity via Productive Coffee Breaks. Nesta. URL https://www.nesta.org.uk/blog/institutionalising-serendipity-productive-coffee-breaks (accessed 2.8.18).
    • Watkins, K.E., Sadki, R., Kim, K., Suh, B., 2019. Changing Learning Paradigms in a Global Health Agency, in: Evidence-Based Initiatives for Organizational Change and Development. IGI Global, pp. 693–703. https://doi.org/10.4018/978-1-5225-6155-2.ch050

    About the image

    Near, Without Touch © The Geneva Learning Foundation 2025. This installation arranges a series of carved forms in deliberate proximity, each distinct yet subtly responsive to the others. The surfaces twist and lean as if drawn together by an unseen force, suggesting closeness that is sensed rather than physically realized. Made from the same living material but shaped along different trajectories, the figures evoke how connection can emerge through alignment, attention, and shared orientation rather than direct contact. The work reflects on proximity as something that can be engineered and cultivated, reminding us that nearness is not only a matter of distance, but of how carefully space is shaped to allow encounters to happen.

    #AccompanimentPods #connectivism #digitalAccompaniment #networks #physicalPresence #propinquity #remoteTeams
    #accompanimentpods #connectivism #digitalaccompaniment #networks #physicalpresence #propinquity
  14. fediverseobserver @[email protected] ·

    Found 209 new servers and 128 servers died off since 9 hours ago. Check out the Monthly and Daily Stats by software or server or the entire fediverse.

    24,755 servers checked. 12,423,051 Total Users, 2,176,645 Monthly Active Users today vs 2,140,238 yesterday for the entire fediverse.

    New #fediverse servers found:

    rey.ivan.ac a #mastodon server from Iceland
    social.myxoz.port0.org a #mastodon server from Sweden
    neckbeard.life a #pleroma server from United States
    lem.libreprime.io a #lemmy server from United States
    lemmy.digitalcharon.in a #lemmy server from United States
    thehappyfamily.stream a #mastodon server from Portugal
    shutinnerd.space a #mastodon server from Portugal
    precious.net a #lemmy server from United States
    tron.atomicpile.info a #lemmy server from United States
    catenet.dev a #lemmy server from United States
    sugarlessgum.masto.host a #mastodon server from France
    misskey.mina.to a #meisskey server from United States
    fd42.social a #mastodon server from Portugal
    lemmy.luke-duncan.com a #lemmy server from United States
    lemmy.jmatyka.com a #lemmy server from Private
    lemmy.astrra.space a #lemmy server from Germany
    angry.expert a #lemmy server from United Kingdom
    boulder.ly a #lemmy server from United States
    random-hero.com a #lemmy server from Russia
    gazpacho.social a #mastodon server from Portugal
    dwgi.masto.host a #mastodon server from France
    lemmy.myifn.de a #lemmy server from Germany
    mastodon.gbd-corp.fr a #mastodon server from France
    l.cackl.io a #lemmy server from Private
    0xee.io a #mastodon server from Portugal
    social.alt-text.org a #mastodon server from France
    fed.dhilton.xyz a #pleroma server from United States
    mastodon.drivet.xyz a #mastodon server from Private
    0x4655.co.uk a #mastodon server from Portugal
    mastodon.0x47.net a #mastodon server from Germany
    mastodon.0x82.com a #mastodon server from Germany
    sy.zen.lema.cl a #snac server from Singapore
    misskey.hakoniwa-project.com a #misskey server from Private
    aik.social a #mastodon server from Sweden
    todo.shiokazehs.jp a #misskey server from Private
    millennials.social a #mastodon server from United States
    null.masto.host a #mastodon server from France
    social.sachsen-anhalt.de a #mastodon server from Germany
    toot.chez.gay a #mastodon server from Germany
    kbin.allthingstech.social a #kbin server from United States
    social.shibabox.eu a #calckey server from United States
    peertube.zmuuf.org a #peertube server from United States
    misskey.betopia.net a #misskey server from Private
    hi.jonk.org a #mastodon server from United States
    bolha.forum a #lemmy server from Canada
    onionslices.social a #mastodon server from United States
    lemmingss.sokolik.info a #lemmy server from United States
    stream.takios.de a #owncast server from Germany
    lemmy.moorefam.net a #lemmy server from United States
    social.marcus.io a #mastodon server from France
    mastodon.matabiau.ovh a #mastodon server from France
    misskey.molina.jp a #misskey server from Japan
    mastodon.caffeinated.computer a #mastodon server from Germany
    wisc.rocks a #gotosocial server from Germany
    vlemmy.com a #lemmy server from United Kingdom
    fedi.vdheide.net a #mastodon server from France
    wet-leg.bandicoot-carp.ts.net a #snac server from United States
    mastodon.sharking.com a #mastodon server from Canada
    social.feelslike.life a #gotosocial server from United States
    misskey.draff.zip a #misskey server from United Kingdom
    msky.penini.xyz a #misskey server from Private
    spaceshipguy.no-ip.biz a #gotosocial server from United Kingdom
    social.brothertec.eu a #mastodon server from Finland
    mastodon.emperorofmars.org a #mastodon server from Germany
    furdradon.net a #mastodon server from Japan
    akkoma.critbase.net a #akkoma server from United States
    thetechnician.masto.host a #mastodon server from France
    pixel.fed.social a #pixelfed server from Private
    lemmy.self-host.site a #lemmy server from United States
    social.antaresph.dev a #mastodon server from United States
    udclemmy.xyz a #lemmy server from United States
    lem.trashbrain.org a #lemmy server from United States
    shibuya.top a #misskey server from Japan
    cky.mizunashi.work a #calckey server from Japan
    pics.chez.gay a #pixelfed server from Germany
    mastodon.psychopixie.net a #mastodon server from United Kingdom
    social.mageti.fr a #pleroma server from France
    unin.site a #mastodon server from Japan
    binaryhills.com a #mastodon server from Portugal
    kuhen.biz a #mastodon server from Japan
    protogen.tools a #mastodon server from United Kingdom
    mstdn.mmtr.me a #mastodon server from Private
    lemmy.fanne.hu a #lemmy server from Netherlands
    im.dameshark.studio a #mastodon server from Japan
    masto.ownyourdata.site a #mastodon server from United States
    mastodon.brendan.ie a #mastodon server from Germany
    social.secret.pub a #pleroma server from Switzerland
    calckey.lipsia.casa a #calckey server from Germany
    social.genky.duckdns.org a #mastodon server from Canada
    mi.taichan.site a #misskey server from Private
    mastodon.mongoot.synology.me a #mastodon server from South Korea
    toot.prettyhefty.com a #mastodon server from Private
    azemet.space a #mastodon server from Portugal
    lemmy.byteunion.com a #lemmy server from Private
    yukistorm.com a #lemmy server from United States
    home.tj-h.com a #mastodon server from Canada
    daftarin.net a #mastodon server from Indonesia
    misskey.tailffa32.ts.net a #misskey server from Japan
    lemmy.millennials.social a #lemmy server from United States
    social.pint.com a #mastodon server from United States
    toot.hamoser.synology.me a #mastodon server from Germany
    one.reverie-rose.com a #calckey server from Private
    mainichi.social a #calckey server from Finland
    mastodon.lemniskett.dev a #mastodon server from Private
    p.eggman.ir a #pleroma server from Germany
    lemmy.jjb.cat a #lemmy server from Finland
    3t.au a #lemmy server from Australia
    social.adm.ink a #mastodon server from France
    lemmy.rhetro.de a #lemmy server from Germany
    ap.lep.wtf a #gotosocial server from Private
    t.mzh.io a #mastodon server from United States
    m.freespace.nohost.me a #lemmy server from Australia
    kbin.juhlin.network a #kbin server from Germany
    lonestarlemmy.mooo.com a #lemmy server from United States
    ÿ.fr a #gotosocial server from Germany
    pf.mercut.io a #pixelfed server from United States
    lessthanthree.cc a #calckey server from Private
    social.tywi.net a #mastodon server from Private
    mastodon.blugatch.tube a #mastodon server from Private
    jpmstdn.com a #mastodon server from Japan
    lemmy.paulstevens.org a #lemmy server from Private
    mastodon.mitmaro.dev a #mastodon server from Private
    mastodon.hawol.xyz a #mastodon server from United States
    transkitties.party a #akkoma server from Canada
    mastodon.dredgelords.com a #mastodon server from United States
    mastodon.tylergoza.com a #mastodon server from United States
    akkoma.nrd.li a #akkoma server from United States
    misskey.br-project.jp a #misskey server from Japan
    gugu.ee a #gotosocial server from Germany
    56kbits.cloud a #mastodon server from Portugal
    mi.jpnatu.net a #misskey server from Private
    yuukoma.online a #misskey server from Private
    stella.fedicity.net a #mastodon server from Singapore
    starcitizen.social a #mastodon server from Germany
    sjatar.net a #lemmy server from Sweden
    heavenforbid.us a #mastodon server from Portugal
    lemmy.gar.dev a #lemmy server from Germany
    dzle125.stream a #lemmy server from Private
    lemmy.pw a #lemmy server from Germany
    lemmy.everla.st a #lemmy server from Private
    sns.cosgy.dev a #misskey server from Private
    gts.zzncx.top a #gotosocial server from Indonesia
    mssj.work a #misskey server from South Korea
    kitgxrl.gay a #calckey server from United States
    mastodon.mohamednazmi.com a #mastodon server from Singapore
    m.altau.site a #mastodon server from Russia
    enchantedherb.social a #mastodon server from Portugal
    radiomrl.mrl-42.fr a #mastodon server from France
    threadup.space a #lemmy server from Australia
    lemmy.nsw2.xyz a #lemmy server from Private
    md.ggtea.org a #mastodon server from Japan
    auto-social-misaki.thatismunn.my.id a #akkoma server from Private
    nerdlings.social a #friendica server from United States
    blackqueer.life a #mastodon server from Portugal
    misskey.imosskey.dev a #misskey server from Japan
    vrccl.life a #misskey server from South Korea
    ple.nanaaki.com a #pleroma server from United States
    l.dusty-radio.com a #lemmy server from Private
    xyz.higurashi.xyz a #lemmy server from Private
    pettite.win a #plume server from Private
    ronin.hostdon.ne.jp a #mastodon server from Singapore
    wb.pandaman64.com a #wildebeest server from Private
    misskey.mtsd.info a #misskey server from Private
    discretevaluecrusader.com a #mastodon server from Japan
    misskey.physisnoa.com a #misskey server from Private
    misskey.mafumafu.xyz a #misskey server from Private
    suyasuya.love a #misskey server from Private
    calckey.dev a #calckey server from Private
    mstdn.smbd.jp a #mastodon server from Japan
    misakey.net a #misskey server from Private
    no7es.mu7ou.com a #calckey server from Japan
    social.rascalking.net a #gotosocial server from Germany
    jrjr.esq a #calckey server from United States
    tldr.wesl.ee a #pleroma server from Canada
    lemmy.reddeth.com a #lemmy server from United States
    misskey.fenix-cantina.com a #misskey server from Iceland
    chyros.net a #calckey server from United States
    edgerunners.club a #mastodon server from Finland
    misskey.piko2.net a #misskey server from Private
    pix.sneaka.lol a #pixelfed server from United States
    mastodon.sus-thoss.de a #mastodon server from Germany
    pixelfed.swordandfiddle.co.uk a #pixelfed server from United Kingdom
    goldenorder.ddns.net a #misskey server from Slovenia
    bellingcat.social a #mastodon server from Portugal
    kbin.pro a #kbin server from Finland
    social.octoturt.net a #mastodon server from France
    social.coziness.xyz a #foundkey server from Private
    moolee.net a #friendica server from France
    peertubevdb.de a #peertube server from Germany
    prodline.social a #misskey server from United States
    weebvr.social a #misskey server from United States
    schleicloud.de a #schleicloud server from Germany
    m.vilcor.org a #mastodon server from Canada
    social.algathia.fr a #mastodon server from France
    mastodon.rampantmonkey.com a #mastodon server from France
    lemmy.oursphere.space a #lemmy server from Private
    lemmy.grimace.life a #lemmy server from United States
    fediverse.zeekzack.com a #lemmy server from United States
    lemmy.dayl.in a #lemmy server from United States
    lemmy.zwanenburg.info a #lemmy server from Germany
    powerg.love a #mastodon server from United States
    l.tta.wtf a #lemmy server from United States
    insta.landofkittens.social a #pixelfed server from Finland
    cerb.monster a #mastodon server from Portugal
    notnotlemmy.com a #lemmy server from United States
    fledd.it a #kbin server from Germany
    someserver.link a #mastodon server from Portugal
    katzebot.space a #mastodon server from Netherlands
    bradslab.com a #snac server from Private

    Dead servers: social.kura.gg
    personal.random101.net
    idk.what-is.ml
    mstdn.pawopawo.net
    gaygeeks.nl
    raspi.jiskey.dev
    patamystic.al
    ngesot.com
    lemmy.hivemind.at
    relay.fedibird.com
    mastodon.hbjy.io
    lemmy.rabot.fi
    mk.nakaymi.net
    sc.emptyjar.xyz
    lemmy.sudoer.ch
    misskey.ofuton.work
    wny.lol
    jasdemi.com
    lemmy.fed.ismaelrh.com
    goldgags.com
    m.catenet.dev
    plork.monster
    glowie.cloud
    social.uchun.net
    gts.sudoer.ch
    tortoisewrath.com
    mastodon.bunbi.net
    lemmy.thesmokinglounge.club
    calckey.activitypub.cyou
    social.harter.us
    ebf.social
    vhcrack.gay
    selfhosted.no
    sage.rais.au
    gs.c30.life
    mountaincloud.social
    diabetes.masto.host
    m.tyraid.io
    island.social
    social.justec.co.uk
    d.c30.life
    mastodon.cevn.io
    goslar.social
    lemmy.jmss.io
    lemmy.franciscogil.pt.eu.org
    live.grafo.zone
    gts.chocolatines.org
    sk.c30.life
    social.geturl.net
    мастодон.1000-7.рф
    ooz.social
    mastodon.pappenklatsch.de
    mastodon.scattered-lenity.space
    social.ralsina.me
    events.fedibikes.social
    lemmy.bulwarkob.com
    social.carramos.com
    pdxubaru.com
    mstdn.main.noko1024.net
    lemmy.austinwadeheller.com
    lemmy.bunbi.net
    lemmy.buller.cc
    lemmy.meridiangrp.co.uk
    social.abstractionleak.com
    akkoma.minecraftanarquia.xyz
    b.osmarks.net
    tslemmy.duckdns.org
    social.woodphant.fr
    typemi.me
    mastodon.claesjonsson.net
    mastodon.xrh0905.top
    mastodon.xylonx.com
    activitypub.kkdev.org
    mammut.sekhen.com
    beta.kokonect.link
    postnstuffds.lol
    social.buller.cc
    misskey.biribiri.dev
    der.gs
    misskey.argxentaka.to
    woof.gsheps.com
    barcelo.social
    www.orion-hub.fr
    social.justin-und-florian.de
    climatejustice.photos
    upsouth.dynv6.net
    sbg-social.at
    zord.works
    mastodon.hopstudio.fr
    sns.marosuke2600.work
    strabbit.com
    exdeck.site
    sh1n-ken.life
    helms.social
    producers.social
    microblog.club
    b4udw3rk5.com
    pleroma.s-a.at
    farsi.cloud
    www.kevinpadanhayes.com
    social.marbleck.eu
    social.coates.life
    chat.kagu-tsuchi.com
    club.dvur.me
    pixel.jeroenvd.nl
    music.evilscientress.de
    social.smallint.net
    cyrix.matto.nl
    mst.xaneaid.com
    birdsitelive.kevinyank.com
    mstdn.jmrp.io
    spac-e.duckdns.org
    mastodon.tty.cat
    deff.no
    crow-labs.uk
    mastodon.razors.page
    pixel.glukose.fr
    zine.party
    tw.9tail.net
    pixelfed.fo
    social.koda.re
    microblog.sny.sh
    hates.company
    bot.fediver.se
    social.korhonen.cc
    mastodon.fboehm.de
    eureka.chat
    social.goip.de

    Help others find a home, send them to fediverse.observer

    #fediverse #friendica #mastodon #peertube #lemmy #owncast
  15. El Sueño del Artista Blog @[email protected] ·

    ASCII: Arte de códigos .

    #Arte #ASCII #arteDigital #Blog #ElSueñodelArtista

    El arte ASCII se basa en la unión de caracteres o códigos que llevan el propio nombre hasta formar una imagen en computadora que en un principio estos códigos fue creado para la telegrafía , casualmente manteniendo una especie de juegos de palabras con una amiga por medio de chat fue que descubrí el mundo ASCII y después de investigar un poco conocí sus distintas aplicaciones y entre ellos se encontraba el Arte.

    Seguramente al leer las siglas ASCII que se encuentra en inglés siendo el acrónimo de American Standard Code for Information Interchange, que en español significa Código Estándar Estadounidense para el Intercambio de Información te estarás preguntando ¿que es eso? Y la relación que tenga con el arte , pues bien si te digo que quizás has utilizado estos símbolos por lo menos una vez en tu vida como emojis o por lo menos el de la clásica sonrisa 🙂 te sorprenderías .

    Símbolos usadosRepresentación GráficaSignificado: )🙂la clásica sonrisa^_^_^ojos felicesx_x_xcara de agotamientoo_o_osorpresa total-_-_-indiferencia absoluta*_*_*deslumbrado

    Los códigos como 🙂 y -_- pertenecen a la era de los emoticonos de texto, que fueron populares antes de que los emojis gráficos dominaran la comunicación digital.

    Estos símbolos fueron especialmente usados por:

    Generación X (nacidos entre 1965–1980) fueron los primeros en usar chats, foros y correos electrónicos donde no existían emojis gráficos.

    Emoticonos como 🙂, 😦, ;-P, y -_- eran comunes en IRC, MSN Messenger y foros de los 90s y 2000s.

    Los Millennials (nacidos entre 1981–1996) también usaron estos códigos ampliamente en sus años adolescentes y universitarios.

    Aunque adoptaron los emojis gráficos más tarde, muchos aún usan emoticonos por nostalgia o estilo personal.

    Mientras que la Gen Z (nacidos después de 1997) prefieren emojis gráficos y stickers.

    Algunos consideran los emoticonos como 🙂 o -_- “cringe” o “boomer vibes”, aunque los usan irónicamente o para marcar tono sarcástico.

     ╔══════════════════════════════╗ ║     EL SUEÑO DEL ARTISTA     ║ ║   ~ Donde la imaginación     ║ ║   cobra forma en símbolos ~  ║ ╚══════════════════════════════╝ Ejemplo gráfico de arte ASCII

    El código ASCII fue desarrollado en 1963 por el Comité Estadounidense de Estándares (ASA), que más tarde se convirtió en el ANSI (Instituto Nacional Estadounidense de Estándares).

    Surgió como una evolución de los códigos usados en telegrafía, con el objetivo de crear un lenguaje común para la comunicación entre máquinas. En 1967, se incorporaron las letras minúsculas y se redefinieron algunos códigos de control.

    El código ASCII original empleaba 7 bits de información para representar cada uno de los caracteres correspondientes, y un bit adicional para la comprobación de errores (para un total de 8 bits, es decir, un byte). Se trata de una traducción numérica del alfabeto empleado por el inglés, dado que los sistemas informáticos sólo manejan código binario (0-1) como lenguaje para representar sus operaciones lógicas. Así, a cada caracter (letra, signo o incluso espacio en blanco) corresponde en ASCII una cadena numérica de ocho bits (ocho dígitos entre 0 y 1, es decir, en código binario).

    El ASCII ya como arte se ha utilizado cuando no era posible la transmisión o la impresión de imágenes en las configuraciones de equipos computarizados, tales como maquinillas, teletipos y equipos de visualización que no cuentan con tarjetas de proceso gráfico. También, ha servido como lenguaje fuente para representar logos de compañías y productos, para crear diagramas procedimentales de flujo de operaciones y en el diseño de los primeros videojuegos .

    Entre los pioneros en abordar este arte se encuentran incluso mucho antes del inicio de las primeras computadoras

    La primera artista reconocida por usar una máquina de escribir como medio artístico fue Flora Fanny Stacey, nacida en 1845 en Hounslow Heath, Londres. Su obra más conocida es una imagen de una mariposa publicada en The Phonetic Journal el 15 de octubre de 1898. Aunque las máquinas de escribir existían desde 1874, no se conservan dibujos anteriores a esa fecha, por lo que Stacey es considerada la pionera del arte tipográfico.

    Stacey anticipó lo que décadas después se conocería como arte ASCII, una disciplina que floreció en los años 60 y 70. Aunque murió en 1909 sin haber alcanzado fama masiva, su legado ha sido redescubierto por historiadores del arte digital y tipográfico

    Otro de los pioneros en incursionar en este tipo de arte se encuentra:

    Ángel Luis Arambilet Álvarez, conocido profesionalmente como Arambilet, es una figura fascinante en el cruce entre arte, literatura y tecnología. Nacido el 16 de septiembre de 1957 en Santo Domingo, República Dominicana, Arambilet es un escritor, artista gráfico, cineasta, diseñador, poeta y pionero del arte digital

    Arambilet es reconocido en América Latina y el Caribe como el creador del primer cuento y los primeros poemas gráficos realizados con arte ASCII, publicados en 1978 en las revistas Arte y Literatura y Arte y Cibernética. Lo revolucionario de su trabajo fue que:

    • Utilizó tarjetas perforadas, compiladores COBOL y impresoras de martillo para generar imágenes con texto.
    • Combinó poesía y visualidad, dando origen a los llamados grafopoemas, donde el texto no solo se lee, sino que se ve como imagen.

    Este enfoque lo posiciona como uno de los precursores del arte digital en Hispanoamérica, mucho antes de que existieran interfaces gráficas o redes sociales.

    Además de su trabajo experimental, Arambilet ha sido galardonado con importantes premios:

    • Premio Nacional de Cuento por Los pétalos de Cayena (1994)
    • Premio Nacional de Novela por El secreto de Neguri (2006)

    Su obra abarca desde narrativa tradicional hasta exploraciones multimedia, y ha sido incluida en proyectos internacionales como The History of Computer Graphics and Digital Art Project y compArt de la Universidad de Bremen

    Otro de los tantos artistas que destacan en el fascinante mundo del arte ASCII es Paul Smith, cuya historia es tan inspiradora como su obra.

    Nacido en 1921 en Filadelfia, Paul Smith vivió con parálisis cerebral severa, lo que limitaba su movilidad y habla.

    A pesar de estas dificultades, encontró en la máquina de escribir una herramienta para expresarse artísticamente.

    Usando solo los caracteres que podía alcanzar (@, #, $, %, ^, &, *, (, )), creó retratos, paisajes y escenas religiosas con una precisión sorprendente.

    Paul Smith trabajaba con una máquina de escribir manual, sin tecnología digital, y aún así lograba reproducir fotografías y crear obras con profundidad visual.

    Cuando aparecieron las cintas de color, las incorporó para dar más matices a sus piezas.

    El mundo del Arte ASCII pese a las distintas evoluciones que ha tenido el Internet no ha pasado al olvido sus artistas han dejado impresionantes obras creadas solamente con signos de interrogación o letras . Incluso hoy en día existe diferentes generadores de ASCII en Internet de los que puedes hacer uso y divertirte un poco.

    Acá te dejo algunos enlaces que encontré en el vasto Internet:

    https://fsymbols.com/es/arte-de-texto/

    Una bonita página web que además de tener una gran colección de imágenes creadas con el.código ASCII también tiene una forma de generar emojis con estos códigos.

    https://www.ascii-art-generator.org/es.html

    Una web donde su eslogan es: cuando el texto no es suficiente nos da la posibilidad de generar nuestro propio arte de códigos además de tener una especie de enciclopedia de símbolos según sus características.

    https://www.ascii-art-generator.org/es.html

    Por último pero no menos importante un simple pero útil creador de arte ASCII online gratuito el cual segun la propia web le permite convertir imágenes en arte ASCII a color o blanco y negro. También puede convertir texto en firmas ASCII. Para arte ASCII en color, ofrecemos varios formatos de salida, incluido SVG.

    (─‿‿─)

    Si llegaste hasta acá significa que me leíste gracias por hacerlo .

    e 5 0 2 6 9 f 0 9 4 5 e 4 2 e 9 a 2 0 3 5 0 1 d a 1 f 9 d 0 6 a a s c i i a r t 2 a s c i i a r t

    #arte #arteDigital #ascii #blog #elSueñoDelArtista #historia #literatura #tecnología

    #arte #artedigital #ascii #blog #elsuenodelartista #historia
  16. Grafo @[email protected] ·

    Just finished setting up my pedalboard for violin! 🎻
    Can't be happier with it 😀

    #electricviolin #violin #pedalboard #fedimusicians

    #electricviolin #violin #pedalboard #fedimusicians
  17. Grafo @[email protected] ·

    Just finished setting up my pedalboard for violin! 🎻
    Can't be happier with it 😀

    #electricviolin #violin #pedalboard #fedimusicians

    #electricviolin #violin #pedalboard #fedimusicians
  18. Grafo @[email protected] ·

    Just finished setting up my pedalboard for violin! 🎻
    Can't be happier with it 😀

    #electricviolin #violin #pedalboard #fedimusicians

    #electricviolin #violin #pedalboard #fedimusicians
  19. Grafo @[email protected] ·

    Just finished setting up my pedalboard for violin! 🎻
    Can't be happier with it 😀

    #electricviolin #violin #pedalboard #fedimusicians

    #fedimusicians #pedalboard #violin #electricviolin
  20. Grafo @[email protected] ·

    My pedalboard for the violin keeps evolving! I think now mostly what is left is a nice overdrive and a compressor
    #pedalboard #fedimusic #violin #electricviolin

    #pedalboard #fedimusic #violin #electricviolin
  21. Grafo @[email protected] ·

    My pedalboard for the violin keeps evolving! I think now mostly what is left is a nice overdrive and a compressor
    #pedalboard #fedimusic #violin #electricviolin

    #pedalboard #fedimusic #violin #electricviolin
  22. Grafo @[email protected] ·

    My pedalboard for the violin keeps evolving! I think now mostly what is left is a nice overdrive and a compressor
    #pedalboard #fedimusic #violin #electricviolin

    #pedalboard #fedimusic #violin #electricviolin
  23. Grafo @[email protected] ·

    My pedalboard for the violin keeps evolving! I think now mostly what is left is a nice overdrive and a compressor
    #pedalboard #fedimusic #violin #electricviolin

    #electricviolin #violin #fedimusic #pedalboard
  24. Grafo @[email protected] ·

    My pedalboard for the violin keeps evolving! I think now mostly what is left is a nice overdrive and a compressor
    #pedalboard #fedimusic #violin #electricviolin

    #pedalboard #fedimusic #violin #electricviolin
  25. Grafo @[email protected] ·

    The other day I recorded a version of the Deus Ex main theme, hope you like it!
    #Deusex #pcgaming #cyberpunk #electricviolin #violin

    #deusex #pcgaming #cyberpunk #electricviolin #violin
  26. Grafo @[email protected] ·

    The other day I recorded a version of the Deus Ex main theme, hope you like it!
    #Deusex #pcgaming #cyberpunk #electricviolin #violin

    #deusex #pcgaming #cyberpunk #electricviolin #violin
  27. Grafo @[email protected] ·

    The other day I recorded a version of the Deus Ex main theme, hope you like it!
    #Deusex #pcgaming #cyberpunk #electricviolin #violin

    #deusex #pcgaming #cyberpunk #electricviolin #violin
  28. Grafo @[email protected] ·

    The other day I recorded a version of the Deus Ex main theme, hope you like it!
    #Deusex #pcgaming #cyberpunk #electricviolin #violin

    #violin #electricviolin #cyberpunk #pcgaming #deusex
  29. Grafo @[email protected] ·

    The other day I recorded a version of the Deus Ex main theme, hope you like it!
    #Deusex #pcgaming #cyberpunk #electricviolin #violin

    #deusex #pcgaming #cyberpunk #electricviolin #violin
  30. Grafo @[email protected] ·

    I keep making little clips playing the violin. Today I played a Malice Mizer song, listened to it for the first time when I was 14 and never got tired of it 🎻
    #malicemizer #violin #electricviolin #visualkei #vkei

    #malicemizer #violin #electricviolin #visualkei #vkei
Next page