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1000 results for “hannah_1975”
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It has been an honor and delight getting to know @Tzipporah and @Yehuda over the past few months.
If you haven’t met them, they’re the grandfather & grandkid duo that co-admin #TurtleIsland, a server focused on building community with Native/Indigenous people, other BIPOC (Black, Indigenous, and People of Color) people, and allies. To me, their story perfectly encapsulates the best thing about the fediverse and Mastodon: People coming together to build a place for themselves.
Read their beautiful story: https://blog.joinmastodon.org/2026/05/community-spotlight-tzipporah-and-yehuda-of-turtle-island-social/
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It has been an honor and delight getting to know @Tzipporah and @Yehuda over the past few months.
If you haven’t met them, they’re the grandfather & grandkid duo that co-admin #TurtleIsland, a server focused on building community with Native/Indigenous people, other BIPOC (Black, Indigenous, and People of Color) people, and allies. To me, their story perfectly encapsulates the best thing about the fediverse and Mastodon: People coming together to build a place for themselves.
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A new episode of #Silo is out now on #AppleTVPlus.
“Hanna” (S1, E8)
The dystopian sci-fi series stars #RebeccaFerguson, #Common, #TimRobbins, #HarrietWalter, #ChinazaUche, #AviNash and more.
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“Hanna” (S1, E8)
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“Hanna” (S1, E8)
The dystopian sci-fi series stars #RebeccaFerguson, #Common, #TimRobbins, #HarrietWalter, #ChinazaUche, #AviNash and more.
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“Hanna” (S1, E8)
The dystopian sci-fi series stars #RebeccaFerguson, #Common, #TimRobbins, #HarrietWalter, #ChinazaUche, #AviNash and more.
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A new episode of #Silo is out now on #AppleTVPlus.
“Hanna” (S1, E8)
The dystopian sci-fi series stars #RebeccaFerguson, #Common, #TimRobbins, #HarrietWalter, #ChinazaUche, #AviNash and more.
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Today #Finland celebrates the day of social equality; the day of Minna Canth (yes, the pronunciation is very close to cunt).
Here's one quotation from her writings, located on a bench in a park named after her in the city of #Kuopio. Translation:
"Long live the men with intelligence. The stupid ones may preferably die."
That's the #attitude of many of the Finnish ladies for you, dear rest of the world!
#SocialEquality #equality #tasaarvo #MinnaCanth #Canth #Suomi #Finlande #Finnland
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So #Vine is coming back, this time as #DiVine!
Does anyone know anyone who can get me an invite code? I want in!
The App is coming back with no #AI allowed, and will allow people to own their own content.For the geeks: it's built on the #OpenSocial protocol #Nostr, and apparently they're experimenting with integrating the #ATProtocol, future integration with #ActivityPub, the protocol behind #Mastodon and #Flipboard.
https://www.youtube.com/watch?v=zUGnNIh60-0 -
#EDWARD #JOSEPH #HANNA semantic-search.headlines-world.com/advanced-sea... #KAROLÍNA MUCHOVÁ #CAREER #STATISTICS chatgpt.com?prompt=Analy... www.paypal.com/donate?busin... aePiot: Optimizing today for Web 4.0. Construct nodes and dominate the SEO evolution.
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#EDWARD #JOSEPH #HANNA multi-search-tag-explorer.aepiot.com/advanced-sea... LA 2 #CAT chatgpt.com?prompt=Analy... #HUGO #RODALLEGA aepiot.com/advanced-sea... allgraph.ro/semantic-map... aePiot: Make Web 4.0 work for you. Build semantic nodes.
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TechGrumps 3.39 – Mythos only for the elite
Is your LLM model real enough to only exist as a myth? The techgrumps team are not elite enough to use Mythos, but still talk about AI, Artemis and more on glass holes. Of course, this show is brought to you without any AI, or any other form of intelligence.
Listen to your host Ryan Alexander with Ian Forrester, David Eastman, Hannah Kakapo and Wendy Grossman.
TechGrumps 3.39 : Mythos only for the elite
- AI round table
- Open claw and the separation of concerns
- Esquire AI generates an actor who couldn’t make their schedule for an interview
- Mythos: Anthropic Mythos Only for the elite
- Good reddens Sora 2
- Ofcom reports that UK social media is declining
- Return of the glass hole (part 2)
- Artemis 2 replaces science with vibes
- The Deviation Game
- AOB’s
- https://replacebyclawd.com/
- OggCamp Manchester 25-26th April – Talking about digital legacy
- Gamers out reach
- AI round table
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TechGrumps 3.39 – Mythos only for the elite
Is your LLM model real enough to only exist as a myth? The techgrumps team are not elite enough to use Mythos, but still talk about AI, Artemis and more on glass holes. Of course, this show is brought to you without any AI, or any other form of intelligence.
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Is your LLM model real enough to only exist as a myth? The techgrumps team are not elite enough to use Mythos, but still talk about AI, Artemis and more on glass holes. Of course, this show is brought to you without any AI, or any other form of intelligence.
Listen to your host Ryan Alexander with Ian Forrester, David Eastman, Hannah Kakapo and Wendy Grossman.
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Techgrumps 3.26 – Its like being in a whirlpool of apps
We are back after a quick turn around and there is plenty to be grumpy about!.
Leading the grumpiness this time include the voices of Ian Forrester, David Eastman, Hannah Field and Ryan Alexander.
Enjoy the mp3 audio and share with others.
Remember to use the #techgrumps on any social networks you maybe using to message us or learn more about how to be a guest on the show, just as our special guest did!
Topic discussed this month…
Techgrumps 3.26
Stay grumpy, tell your friends, subscribe and play it again…
#DavidEastman #hannahfield #ianforrester #ryanalexander #techgrumps
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:stargif: 𝑮𝒆𝒓𝒅𝒂 𝑺𝒕𝒆𝒊𝒏𝒉𝒐𝒇𝒇 :stargif:
La historia de Gerda Steinhoff incomoda porque rompe una idea muy cómoda: la de pensar que las atrocidades siempre las cometen personas “diferentes” o monstruos fácilmente reconocibles.
Pero muchas veces no fue así.
Gerda nació en 1922 en Danzig, cuando aquella ciudad todavía era la llamada Ciudad Libre de Danzig, un territorio extraño y tensionado entre Alemania y Polonia tras la Primera Guerra Mundial.
Creció en una época de crisis, nacionalismo extremo y resentimiento político constante.
De su infancia no se conocen demasiados detalles íntimos, y precisamente eso vuelve su caso aún más inquietante: no aparece como alguien excepcional.No provenía de una élite militar ni de una familia poderosa.
No fue una gran ideóloga nazi conocida públicamente.
Antes de la guerra trabajaba en empleos modestos, especialmente en tareas domésticas y cocinas.
Algunas fuentes indican que también trabajó en una fábrica.
Su vida parecía la de miles de jóvenes alemanas de clase trabajadora de aquella época.No se conocen estudios importantes, carreras universitarias ni una formación destacada.
Tampoco tuvo marido ni hijos conocidos.
De hecho, gran parte de los datos personales de Gerda son difusos porque nunca fue una figura relevante dentro del aparato nazi hasta los últimos años de guerra.Y precisamente ahí está una de las partes más incómodas de la historia.
La guerra abrió espacios de poder para personas corrientes.
En 1944, con apenas 22 años, Gerda ingresó como guardia auxiliar en el sistema de campos de concentración nazis.
Fue enviada al campo de Stutthof concentration camp, cerca de Danzig.Aquello cambió completamente su vida.
Los testimonios posteriores la describieron como una guardiana brutal y agresiva.
Sobrevivientes aseguraron que participaba en castigos físicos, golpes y selecciones de prisioneros.
En los campos nazis, una “selección” podía significar decidir quién todavía era útil para trabajar y quién sería enviado a morir.Y ahí aparece otra cuestión dura de aceptar: muchas guardianas no fueron simples espectadoras pasivas.
El sistema nazi recompensaba la dureza.
Las guardianas más crueles podían ascender, recibir privilegios o ser consideradas eficientes por sus superiores.
En ese ambiente, la violencia terminó normalizándose hasta extremos aterradores.Gerda Steinhoff compartió entorno con otras guardianas tristemente conocidas como Jenny-Wanda Barkmann, apodada por algunos prisioneros “la Bella Fantasma” debido a su apariencia joven y al contraste brutal con su comportamiento violento.
Después de la derrota nazi llegaron los juicios.
Las autoridades polacas arrestaron a Gerda junto a otros miembros del personal de Stutthof.
En 1946 fue juzgada durante los Procesos de Stutthof, donde antiguos prisioneros dieron testimonios estremecedores sobre abusos, asesinatos, golpes y maltratos sistemáticos dentro del campo.Tenía apenas 24 años.
Fue declarada culpable y condenada a muerte.
La ejecución tuvo lugar el 4 de julio de 1946 en Biskupia Górka, en una ejecución pública junto a otros condenados vinculados al campo.
Miles de personas acudieron a verla.
Las imágenes del momento siguen resultando impactantes hoy porque muestran hasta qué punto la guerra había dejado heridas abiertas y deseos de justicia inmediata.Y aun así, lo más inquietante de su historia no es solamente el final.
Es el proceso.
Cómo alguien aparentemente normal puede integrarse en una maquinaria de deshumanización hasta participar activamente en ella.
Años después, la filósofa Hannah Arendt usaría una expresión famosa para intentar explicar algo parecido: “la banalidad del mal”.
La idea de que atrocidades enormes no siempre nacen de monstruos caricaturescos, sino también de personas corrientes que dejan de cuestionar órdenes, dejan de ver humanidad en otros y convierten la violencia en rutina.Gerda Steinhoff encaja de forma incómoda dentro de esa idea.
No fue una líder nazi importante.
No diseñó el sistema.
No dio los discursos más famosos.Pero participó en él.
Y eso es precisamente lo que vuelve su historia tan perturbadora.
Porque recuerda que cuando una sociedad convierte el odio en normalidad, incluso personas aparentemente comunes pueden terminar haciendo cosas imperdonables mientras siguen creyendo que simplemente están cumpliendo su trabajo.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #segundaguerramundial #nazismo #stutthof #gerdasteinhoff #holocausto #historiacontada #curiosidadeshistoricas #hannaharendt #historiasreales #ecosdelpasado
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:stargif: 𝑮𝒆𝒓𝒅𝒂 𝑺𝒕𝒆𝒊𝒏𝒉𝒐𝒇𝒇 :stargif:
La historia de Gerda Steinhoff incomoda porque rompe una idea muy cómoda: la de pensar que las atrocidades siempre las cometen personas “diferentes” o monstruos fácilmente reconocibles.
Pero muchas veces no fue así.
Gerda nació en 1922 en Danzig, cuando aquella ciudad todavía era la llamada Ciudad Libre de Danzig, un territorio extraño y tensionado entre Alemania y Polonia tras la Primera Guerra Mundial.
Creció en una época de crisis, nacionalismo extremo y resentimiento político constante.
De su infancia no se conocen demasiados detalles íntimos, y precisamente eso vuelve su caso aún más inquietante: no aparece como alguien excepcional.No provenía de una élite militar ni de una familia poderosa.
No fue una gran ideóloga nazi conocida públicamente.
Antes de la guerra trabajaba en empleos modestos, especialmente en tareas domésticas y cocinas.
Algunas fuentes indican que también trabajó en una fábrica.
Su vida parecía la de miles de jóvenes alemanas de clase trabajadora de aquella época.No se conocen estudios importantes, carreras universitarias ni una formación destacada.
Tampoco tuvo marido ni hijos conocidos.
De hecho, gran parte de los datos personales de Gerda son difusos porque nunca fue una figura relevante dentro del aparato nazi hasta los últimos años de guerra.Y precisamente ahí está una de las partes más incómodas de la historia.
La guerra abrió espacios de poder para personas corrientes.
En 1944, con apenas 22 años, Gerda ingresó como guardia auxiliar en el sistema de campos de concentración nazis.
Fue enviada al campo de Stutthof concentration camp, cerca de Danzig.Aquello cambió completamente su vida.
Los testimonios posteriores la describieron como una guardiana brutal y agresiva.
Sobrevivientes aseguraron que participaba en castigos físicos, golpes y selecciones de prisioneros.
En los campos nazis, una “selección” podía significar decidir quién todavía era útil para trabajar y quién sería enviado a morir.Y ahí aparece otra cuestión dura de aceptar: muchas guardianas no fueron simples espectadoras pasivas.
El sistema nazi recompensaba la dureza.
Las guardianas más crueles podían ascender, recibir privilegios o ser consideradas eficientes por sus superiores.
En ese ambiente, la violencia terminó normalizándose hasta extremos aterradores.Gerda Steinhoff compartió entorno con otras guardianas tristemente conocidas como Jenny-Wanda Barkmann, apodada por algunos prisioneros “la Bella Fantasma” debido a su apariencia joven y al contraste brutal con su comportamiento violento.
Después de la derrota nazi llegaron los juicios.
Las autoridades polacas arrestaron a Gerda junto a otros miembros del personal de Stutthof.
En 1946 fue juzgada durante los Procesos de Stutthof, donde antiguos prisioneros dieron testimonios estremecedores sobre abusos, asesinatos, golpes y maltratos sistemáticos dentro del campo.Tenía apenas 24 años.
Fue declarada culpable y condenada a muerte.
La ejecución tuvo lugar el 4 de julio de 1946 en Biskupia Górka, en una ejecución pública junto a otros condenados vinculados al campo.
Miles de personas acudieron a verla.
Las imágenes del momento siguen resultando impactantes hoy porque muestran hasta qué punto la guerra había dejado heridas abiertas y deseos de justicia inmediata.Y aun así, lo más inquietante de su historia no es solamente el final.
Es el proceso.
Cómo alguien aparentemente normal puede integrarse en una maquinaria de deshumanización hasta participar activamente en ella.
Años después, la filósofa Hannah Arendt usaría una expresión famosa para intentar explicar algo parecido: “la banalidad del mal”.
La idea de que atrocidades enormes no siempre nacen de monstruos caricaturescos, sino también de personas corrientes que dejan de cuestionar órdenes, dejan de ver humanidad en otros y convierten la violencia en rutina.Gerda Steinhoff encaja de forma incómoda dentro de esa idea.
No fue una líder nazi importante.
No diseñó el sistema.
No dio los discursos más famosos.Pero participó en él.
Y eso es precisamente lo que vuelve su historia tan perturbadora.
Porque recuerda que cuando una sociedad convierte el odio en normalidad, incluso personas aparentemente comunes pueden terminar haciendo cosas imperdonables mientras siguen creyendo que simplemente están cumpliendo su trabajo.
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:stargif: 𝑮𝒆𝒓𝒅𝒂 𝑺𝒕𝒆𝒊𝒏𝒉𝒐𝒇𝒇 :stargif:
La historia de Gerda Steinhoff incomoda porque rompe una idea muy cómoda: la de pensar que las atrocidades siempre las cometen personas “diferentes” o monstruos fácilmente reconocibles.
Pero muchas veces no fue así.
Gerda nació en 1922 en Danzig, cuando aquella ciudad todavía era la llamada Ciudad Libre de Danzig, un territorio extraño y tensionado entre Alemania y Polonia tras la Primera Guerra Mundial.
Creció en una época de crisis, nacionalismo extremo y resentimiento político constante.
De su infancia no se conocen demasiados detalles íntimos, y precisamente eso vuelve su caso aún más inquietante: no aparece como alguien excepcional.No provenía de una élite militar ni de una familia poderosa.
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Algunas fuentes indican que también trabajó en una fábrica.
Su vida parecía la de miles de jóvenes alemanas de clase trabajadora de aquella época.No se conocen estudios importantes, carreras universitarias ni una formación destacada.
Tampoco tuvo marido ni hijos conocidos.
De hecho, gran parte de los datos personales de Gerda son difusos porque nunca fue una figura relevante dentro del aparato nazi hasta los últimos años de guerra.Y precisamente ahí está una de las partes más incómodas de la historia.
La guerra abrió espacios de poder para personas corrientes.
En 1944, con apenas 22 años, Gerda ingresó como guardia auxiliar en el sistema de campos de concentración nazis.
Fue enviada al campo de Stutthof concentration camp, cerca de Danzig.Aquello cambió completamente su vida.
Los testimonios posteriores la describieron como una guardiana brutal y agresiva.
Sobrevivientes aseguraron que participaba en castigos físicos, golpes y selecciones de prisioneros.
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Después de la derrota nazi llegaron los juicios.
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En 1946 fue juzgada durante los Procesos de Stutthof, donde antiguos prisioneros dieron testimonios estremecedores sobre abusos, asesinatos, golpes y maltratos sistemáticos dentro del campo.Tenía apenas 24 años.
Fue declarada culpable y condenada a muerte.
La ejecución tuvo lugar el 4 de julio de 1946 en Biskupia Górka, en una ejecución pública junto a otros condenados vinculados al campo.
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Años después, la filósofa Hannah Arendt usaría una expresión famosa para intentar explicar algo parecido: “la banalidad del mal”.
La idea de que atrocidades enormes no siempre nacen de monstruos caricaturescos, sino también de personas corrientes que dejan de cuestionar órdenes, dejan de ver humanidad en otros y convierten la violencia en rutina.Gerda Steinhoff encaja de forma incómoda dentro de esa idea.
No fue una líder nazi importante.
No diseñó el sistema.
No dio los discursos más famosos.Pero participó en él.
Y eso es precisamente lo que vuelve su historia tan perturbadora.
Porque recuerda que cuando una sociedad convierte el odio en normalidad, incluso personas aparentemente comunes pueden terminar haciendo cosas imperdonables mientras siguen creyendo que simplemente están cumpliendo su trabajo.
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Movie TV Tech Geeks #TV #HannahEinbinder #Hacks #JeanSmart 'Hacks' Hannah Einbinder and Jean Smart Explain How Episode 7 Puts Deborah at the "Mercy" of Ava http://dlvr.it/TSQzRx
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Thank you everyone for helping Niall and Bob smash their donation target.
At last count it was £1236!🎊Here's a little video of some behind the scenes stuff and the fellas celebrating completing the 72-hours. 😁
#cancerresearchuk #mario #charitystream #Nintendo #mariobros #cancerresearch
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Thank you everyone for helping Niall and Bob smash their donation target.
At last count it was £1236!🎊Here's a little video of some behind the scenes stuff and the fellas celebrating completing the 72-hours. 😁
#cancerresearchuk #mario #charitystream #Nintendo #mariobros #cancerresearch
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THEY DID IT!!!
They raised over £1000 for Cancer Research UK with their 72-hour Super Mario Stream! 🌟 🌈
#mario #mariobros #charitystream #Nintendo #cancerresearch #cancerresearchuk -
THEY DID IT!!!
They raised over £1000 for Cancer Research UK with their 72-hour Super Mario Stream! 🌟 🌈
#mario #mariobros #charitystream #Nintendo #cancerresearch #cancerresearchuk -
It's hour 60 of the fundraiser, and they're going all the way!
It's the last 12 hours of the 72-hour Super Mario Stream for Cancer Research UK by Niall and Bobby, so if you we're planning to donate, now is the time!
#mario #mariobros #charitystream #Nintendo #cancerresearch #cancerresearchuk -
It's hour 60 of the fundraiser, and they're going all the way!
It's the last 12 hours of the 72-hour Super Mario Stream for Cancer Research UK by Niall and Bobby, so if you we're planning to donate, now is the time!
#mario #mariobros #charitystream #Nintendo #cancerresearch #cancerresearchuk -
Twenty! Four! Hours! And they're still going! Still 48 more to go.
You can watch them at
https://m.twitch.tv/alaryyn
And donate at
https://www.justgiving.com/page/smbss
Please share if you can, to get the word out. 😊
#mario #mariobros #charitystream #Nintendo