#negrofobia — Public Fediverse posts

La traducción al español de esta entrevista está aquí:

https://www.ritimo.org/La-Fabrica-de-la-Ausencia-feminismo-decolonial-y-negrofobia

La Fábrica de la Ausencia: feminismo decolonial y negrofobia - Entrevista a Selamawit Terrefe por Fania Noël

#Feminismo #Decolonial #Negrofobia #SelamawitTerrefe

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Haití. Acuérdate de 1804 by Jean Casimir; Betina Keizman

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#Haití, #historia, #sigloXIX, #análisisdeclases, #historiadeHaití, #revoluciónHaitiana, #cultura, #Caribe, #negrofobia, #raza, #colonialismo, #colonialismofrancés, #esclavitud, #estadoHaitiano, #campesinado, #campesinadoHaitiano

Haiti. Acuerdate de 1804 no esta escrito para los especialistas; quiere llegar a la mayor cantidad de lectores posible. El libro se propone explicar la fuente y la envergadura del divorcio entre la elite intelectual del pais y el conjunto de los ciudadanos. La Revolucion de 1804 es unica en la historia de la humanidad, y la sociedad que de alli resulto, quierase o no, lo es tambien. Este ensayo propone tres elementos nuevos de reflexion: 1. Cada haitiano es portador de la dualidad cultural (ruptura entre la cultura de origen africano y la cultura de origen frances) que caracteriza a la sociedad haitiana; 2. el negro es un concepto propio y exclusivo del colonialismo; 3. el Estado haitiano en el siglo XIX esta mal comprendido y admite favorablemente cualquier comparacion con las estructuras politicas vecinas.

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Afrodescendientes en el Istmo de Panamá 1501-2012, II edición by Melva Lowe de Goodin

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#Panamá, #negrofobia, #diásporaafricana, #historiaPanameña, #imperioespañol, #imperialismoespañol, #colonialismoespañol, #esclavitud, #tratadeesclavos, #historiadePanamá

Esta obra de la profesora Melva Lowe de Goodin, Afrodescendientes en el Istmo de Panamá 1501-2012, servirá para reconocer la presencia africana que ha impactado en la nación panameña y que está más bien ausente del pensum académico de escuelas y universidades.

https://archive.org/details/sipi-inmigracion

Inmigración y género. El caso de Guinea Ecuatorial by Remei Sipi Mayo; Mireia Bofill

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"¿El problema es ser mujer o ser mujer inmigrante? ¿Es un problema ser mujer e inmigrante a la vez? Para Remei Sipi la respuesta a esas preguntas está muy clara: «El problema, cuando existe, lo hallamos en las mujeres pobres, y si esta mujer pobre está fuera de su país, la situación se agrava.» Más aún, el problema no es ser inmigrante ni ser mujer, sino serlo en circunstancias de discriminación y/o desigualdad, en las que la diferencia se convierte en excusa para la exclusión.

https://archive.org/details/hijxs

Hijas que son varones y esposos que son mujeres. Género y sexo en una sociedad africana by Ifi Amadiume; Teresa Camprodón; Albert Roca

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"¿Puede una hija ser considerada como un hijo? ¿Y puede una mujer tomar a otra como esposa, cumpliendo abiertamente con todos los requisitos que la tradición matrimonial impone al novio? La respuesta es en ambos casos positiva. Este libro es un análisis de los roles de hombres y mujeres en uno de pueblos más numerosos y cosmopolitas del África contemporánea, los igbo de Nigeria. Amadiume defiende aquí que en África el dominio patriarcal es una secuela de la explotación colonial, ya que en el período precolonial, sexo y género podían no coincidir, negando, pues, la pretendida universalidad de la subordinación de las mujeres."

https://archive.org/details/barbados-panama

De Barbados a Panamá = From Barbados to Panama by Melva Lowe de Goodin

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Segunda Edición

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Moïse Kabamgabe un immigré congolais qui travaillait dans un kiosque de plage à #RiodeJaneiro a été lynché parce qu’il réclamé 2 jours de salaire.
Des proches rapportent que les organes de la victime ont été prélevés sans l'accord de sa famille.
#justicaparaMoise #negrofobia

🐦🔗: https://twitter.com/MehdiChaydmi/status/1489172032768069634