home.social

#svb — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #svb, aggregated by home.social.

fetched live
  1. Regionalliga: 1. FC Lok Leipzig lässt Hundertprozentige beim SV Babelsberg liegen

    Fußball | Regionalliga Stand: 11.10.2026 18:51 Uhr Da war deutlich mehr drin für den 1. FC Lok Leipzig:…
    #Leipzig #Deutschland #Deutsch #DE #Schlagzeilen #Headlines #Nachrichten #News #Europe #Europa #EU #1.FCLokLeipzig #12.Spieltag #Germany #leipzig #MDRSPORTIMOSTEN #NOFV #RegionalligaNordost #Sachsen #SpiO #SVBabelsberg03 #SVB
    europesays.com/de/1344143/

  2. "De #SVB had volgens het adviescollege onvoldoende uitgewerkt wat die keuze betekende voor vendor lock-in, de continuïteit van de dienstverlening, marktwerking en het behoud van kennis binnen de eigen organisatie."

    "Ook de toekomstige inzet van publieke clouddiensten en digitale soevereiniteit waren volgens @AdviescollegeICTtoetsing
    nog onvoldoende uitgewerkt."

    ibestuur.nl/markt-en-overheid/

    #vendorlockin #digitalesoevereiniteit #opensource #FOSS #acICT

  3. Lees tip -> Kabinet wil sociale zekerheid eenvoudiger maken | Kabinet wil WW, AOW en kindregelingen eenvoudiger maken en start met een jaarlijkse Vereenvoudigingswet. | #Vereenvoudigingswet #UWV #SVB #kindregeling #socialezekerheid #uitkeringen #Wajong #WW #AOW #kabinet |

    hbpmedia.nl/kabinet-wil-social

  4. Smart Video Box: videosorveglianza avanzata e gestione centralizzata: Istituto di Vigilanza Coopservice presenta Smart Video Box (SVB), una soluzione pensata per migliorare la sicurezza aziendale attraverso il monitoraggio remoto continuo...
    #SmartVideoBox #videosorveglianza #IstitutoVigilanzaCoopservice #SVB dlvr.it/TVHXvL

  5. Om de tafel voor veilige digitale dienstverlening

    De Wet digitale overheid (Wdo) vraagt van overheidsorganisaties dat zij per digitale dienst bepalen welk niveau van inloggen nodig is. Maar hoe maak je die afweging in de praktijk? De SVB gebruikte hiervoor de Regelhulp betrouwbaarheidsniveaus bij de AOW-aanvraag. Toen collega’s met verschillende expertises samen naar de risico’s keken, veranderde hun eerste oordeel. Dat leidde tot een beter onderbouwde keuze én waardevolle lessen voor veilige digitale dienstverlening. Een interview met Giannina Scarteddu en Kempe Kruisbrink.

    Kempe Kruisbrink werkt ruim 30 jaar bij de Sociale Verzekeringsbank (SVB). In die tijd heeft hij de digitale dienstverlening flink zien veranderen. Tegenwoordig is hij product owner van ‘Mijn SVB’, het portaal waar klanten hun zaken met de SVB online regelen. Ook zijn collega Giannina Scarteddu, adviseur online dienstverlening, maakte veel van de ontwikkelingen van dichtbij mee: “Mijn SVB is in de loop der jaren steeds verder ontwikkeld. We hebben al veel stappen gezet in digitale dienstverlening. Met de komst van de Wdo kwam er een nieuwe opdracht bij: het classificeren van online diensten.”

    Toegang tot alle diensten

    Klanten van SVB krijgen via één inlog toegang tot ‘Mijn SVB’ waarachter zich 26 diensten bevinden. Voor vrijwel alle diensten moet op een hoog niveau worden ingelogd, vandaar deze keuze. Volgens de wet mag dit ook, omdat op een hoger betrouwbaarheidsniveau inloggen dan noodzakelijk altijd mag. De diensten die achter de inlog te vinden zijn, moeten wel allemaal afzonderlijk worden beoordeeld en geclassificeerd. De toegang tot ‘Mijn SVB’ is ook beschikbaar voor gemachtigden of wettelijk vertegenwoordigers die namens iemand anders handelen. Om de dienstverlening voor iedereen toegankelijk te houden, blijven diensten ook beschikbaar via de telefoon, de balie en schriftelijke communicatie.

    Classificatie van de AOW-aanvraag

    Binnen het classificatietraject van de AOW-aanvraag speelden Kruisbrink en Scarteddu een centrale rol. “De AOW-aanvraag is één van onze zwaarste diensten, omdat klanten hier veel privacygevoelige gegevens voor moeten aanleveren”, legt Scarteddu uit. Samen met een Integrated Risk Management (IRM) specialist, een security- en privacy officer en een inhoudelijk strateeg pakten zij de classificatie van de AOW-aanvraag . Om tot een zorgvuldig oordeel te komen, maakte het team gebruik van de Regelhulp betrouwbaarheidsniveaus. “De Regelhulp is echt handig”, vertelt Scarteddu. “Veel denkwerk is al voor je gedaan. Als je alleen de wet erbij pakt, moet je zelf alles interpreteren. De Regelhulp helpt om stap voor stap de juiste vragen te stellen.”

    Kritische blik

    Vooral het gezamenlijke proces maakte voor de SVB het verschil. Kruisbrink: “We zijn met elkaar in een ruimte gaan zitten en hebben de Regelhulp samen doorlopen. De eerste keer kwamen we uit op betrouwbaarheidsniveau laag voor de AOW-aanvraag. Dat vonden we verrassend. Toen de privacy officer aansloot, werden we tot nadenken aangezet. We zijn meer op gaan letten bij vragen als ‘wat zijn de gevolgen als gegevens in kwaadwillende handen terechtkomen?’. Bijvoorbeeld bankgegevens, gegevens van jezelf, je partner en tijdvakken dat je in het buitenland zat. Daar dachten we eerst niet echt over na, maar door de privacy officer kwamen we wel tot het inzicht dat die gegevens erg gevoelig zijn. De tweede beoordeling leidde tot een duidelijk andere conclusie: betrouwbaarheidsniveau substantieel.”

    Wanneer is iets stigmatiserend?

    Tijdens het classificeren kwam ook een interessante vraag voorbij: is het stigmatiserend als deze gegevens op straat komen te liggen? “Dat kun je op verschillende manieren bekijken”, zegt Scarteddu. “Iedereen krijgt AOW, dus dat is op zichzelf niet stigmatiserend. Het is een inkomen waar je gewoon recht op hebt. Toch moet je je wel afvragen of bijvoorbeeld gegevens van de aanvrager over het wonen en werken in het buitenland, of het ontvangen van gekorte AOW op één of andere manier stigmatiserend kunnen zijn. Onze belangrijkste les is om de tijd te nemen om samen na te denken. Door met verschillende expertises om tafel te zitten, ga je anders kijken naar risico’s”, zegt Scarteddu. “Je stelt elkaar vragen en ontdekt dingen waar je zelf niet direct aan denkt. Dat helpt uiteindelijk om de juiste keuzes te maken voor veilige digitale dienstverlening.”

    Hulp bij het classificeren

    Heb je na het lezen van dit artikel vragen over het classificeren van digitale diensten in het algemeen of specifiek binnen jouw organisatie, en wil je hier meer over weten? Er worden regelmatig online bijeenkomsten over dit onderwerp georganiseerd. Wil je zo’n bijeenkomst bijwonen of binnen je eigen organisatie organiseren? Mail dan naar [email protected]. Je krijgt daarna zo snel mogelijk bericht.

    Meer over de Wdo

    Sinds 1 juli 2023 is de Wet digitale overheid (Wdo) gefaseerd in werking getreden. Deze wet vormt het juridische fundament voor veilige, betrouwbare en toegankelijke toegang tot digitale dienstverlening door de overheid. Een belangrijk onderdeel daarvan is de classificatieplicht: overheidsorganisaties moeten per digitale dienst bepalen welk betrouwbaarheidsniveau nodig is voor identificatie en inloggen, en dit niveau toepassen. #praktijkverhaal #SVB #wdo
  6. Lees tip -> Kabinet werkt aan eenvoudiger stelsel voor inkomensondersteuning | Het kabinet werkt aan eenvoudiger inkomensondersteuning, minder terugvorderingen, betere gegevensdeling, hervorming van sociale regelingen en meer ondersteuning richting werk. | #UWV #kinderopvang #socialezekerheid #gemeenten #armoedebeleid #WIA #toeslagen #WW #SVB #inkomensondersteuning #Hervormingsagenda |

    hbpmedia.nl/kabinet-werkt-aan-

  7. @staatssecretarisbzk tal van overheidsorganisaties en ministeries en hun werknemers en ambtenaren doen echt belangrijk werk. Maar toch bezuinigt ook dit kabinet hierop. De gevolgen zullen snel merkbaar zijn. Minder, slechte of helemaal geen dienstverlening meer. En je ziet dat veel processen gewoon stopgezet worden. Iets wat nu niet altijd zichtbaar is. Zo is fraudebestrijding door o.a. #belastingdienst en #svb het kind van de rekening. Dat keert zich later als een boomerang weer terug. Voorlopig blijft de overheid een geliefde ruif voor fraudeurs om uit te eten. Elke dag opnieuw.

  8. Lees tip -> AOW vakantiegeld stijgt ongewoon hard in 2026 | AOW’ers ontvangen in 2026 tot 20 procent meer netto vakantiegeld dan vorig jaar. | #vakantiegeld #senioren #SVB #AOW #pensioen #minimumloon #koopkracht #AOWvakantiegeld2026 |

    hbpmedia.nl/aow-vakantiegeld-s

  9. Via via verneem ik dat de Sociale Verzekeringsbank, die ontkenden naar Azure te gaan migreren, nu hun Azure-migratie hebben stopgezet. Ik heb het dashboard geupdate, met daarbij ook wat nieuws over de (electriciteits)netbeheerders: #SVB berthub.eu/articles/posts/dash

  10. @isayusibov.bsky.social Maar helaas bijna alle overheid en gemeentes zijn al over. Belastingdienst volgt alsook nu de #svb. We geven onze belangrijkste data uit handen zonder enige garantie dat die toegankelijk blijft en of we die ooit nog terugkrijgen. We leveren onszelf uit voor chantage door #trump Zie situatie van het #icc waarbij #microsoft op bevel van trump het scherm op zwart zette.

  11. @barbarakathmann We maken ons kwetsbaar voor chantage wat #trump niet zal nalaten te gebruiken. Zie hoe #microsoft het internationaal strafhof blokkeerde. Al je data in 1 keer weg. Stom en dom als we #svb data uitleveren.

  12. @ErikJonker Maar o.a. het #SVB gaat door met het verplaatsen van onze data naar #aws #amazon #usa We maken ons kwetsbaar voor chantage. En daar is #trump erg goed in.

  13. Voor wie interesse heeft in de IT bij de #SVB, zie ook het recente #AcICT advies over sourcing van de infrastructuur. Eén van de adviezen (p.6) luidt:

    > Ontwikkel een transparant en herleidbaar afwegingskader voor onderwerpen waarover nog beslissingen genomen moeten worden, zoals gebruik van de public cloud (in relatie tot de gekozen cloudstrategie, de toepasbaarheid en impact op de digitale soevereiniteit van de SVB) en uitfasering van platformen.

    adviescollegeicttoetsing.nl/do

  14. @bert_hubert Kijken ze bij de #SVB wel eens naar buiten? Enig besef van wat er in de wereld gaande is?

  15. Voor de droeftoeters die me vertelden dat dit niet waar is, hier livebeeld van werkenbijdesvb.nl/softwareontw #svb #azure "Bij de SVB gaan we over naar Microsoft Azure. Dat betekent dat we het fundament vernieuwen waarop AL onze applicaties draaien én waarop nieuwe software wordt ontwikkeld."

  16. Some 🇪🇺 govts act quickly to secure digital independence from 🇺🇸 . Others acknowledge need, but are more hesitant. Yet agencies such as Dutch govt services #Belastindienst and #SVB appear driven by utter ignorance and naivety about their geopolitical vulnerability 🤡🤦‍♂️ @[email protected]

    RE: https://bsky.app/profile/did:plc:gxyehbdrd7oxjj4nfbwxbtoz/post/3mcjmtd4tqk2b

  17. @MennoOng deze ideologische high-ground is de #PvdA definitief kwijt geraakt met #samsom als fractieleider maar vooral #ascher als architect en invoerder van de constitutioneel racistische kindertoeslagenwet die het ongekende onrecht van de toeslagencrisis veroorzaakte. Opnieuw hebben de salonsocialisten zich als slagers van de kapitalisten laten misbruiken. Daarvoor had hij al de illegale opdracht gegeven aan #SVB om uitkeringen aan Nederlandse bezetters/kolonisten op de #westBank te hervatten.

  18. New paper from #Yale and the #FederalReserve blames the 2023 banking crisis on (you guessed it) #crypto and Nerd Reich #VCs.

    > "A clearer commonality between the six banks [that failed], the paper argues, is their exposure to risky depositor bases that other banks shied away from: #crypto firms and [tech] venture capitalists."

    * American Banker: americanbanker.com/news/new-pa
    * Paper: chicagofed.org/publications/wo

    #SiliconValleyCalif #SVB #SBNY #SignatureBank #FirstRepublic #a16z #Broligarchs #NerdReich #uspol #banking #finreg #Silvergate

  19. Ems-Dollart-Region: Sprechtage für Grenzpendler

    Zuerst ging es bei Rentenversicherung und Sociale Verzekeringsbank um Fragen zu Rente bzw. AOW, und dann bei Finanzamt und Belastingdienst um steuerliche Dinge.

    In einer guten halben Stunde habe ich so von durchgehend kompetenten und freundlichen Leuten mehr klare Antworten bekommen als mit tagelang googeln.

    Vielen Dank dafür!

    grenzinfo.eu/edr/sprechtage/

    #EDR #GIP
    #DRV #SVB
    #Finanzamt #Belastingdienst
    #Neuschanz #Nieuweschans #Groningen

  20. @GhostOnTheHalfShell @daedalean the type of trust Circle holds the USDC money at in blackrock does not allow blackrock (or anyone) to use the money for anything else. it's reasonably airtight.

    but yes, the bailout of SVB was the definition of moral hazard. all these crypto bros who bought the election would have gone bust if capitalism had been allowed to take its course. i understood why yellen etc. thought they had to do it but i think it was a massive mistake.

    (i also think #SVB was kind of a ponzi scheme, but that's sort of a different story)

    cryptadamus.substack.com/p/how

  21. Jelle Seidel – Het ‘vredelievende’ boeddhisme

    Zijn boeddhisten per definitie pacifisten? Af en toe kom je een uitspraak tegen als de volgende:

    ‘Ik heb een grote behoefte aan ultieme geweldloosheid. Niet een beetje, maar zoals de Dalai Lama zegt totaal. We moeten er niet mee sjoemelen. In Birma martelen soldaten boeddhistische monniken. Voor sommigen is dat verwarrend, die soldaten zijn toch ook boeddhisten. Maar dat is niet waar, ze liegen. Boeddhisten volgen geen opleiding in het moorden of niet vermoord worden. Nog nooit zijn in naam van de Boeddha soldaten een land binnengevallen.’
    Hans de Booij in Boeddhistisch Dagblad, 29 juni 2012

    Ik heb over zulke opvattingen mijn bedenkingen gehad sinds Brian Victoria eind jaren negentig onthulde hoe verstrengeld de Japanse zenbeoefening was met de Japanse oorlogvoering in de twintigste eeuw. Hier volgt een pleidooi voor meer realisme en voor minder utopisme: erken de feiten en construeer geen zuivere leer.

    Buddhist Warfare – Michael K. Jerryson & Mark Juergensmeyer

    Historisch is er een aantal ‘boeddhismes’ met een enorme diversiteit aan beginselen, praktijken en volgelingen. Om die te begrijpen als het gaat om gebruik van geweld moet je hun relaties met de staatsmacht in hun omgeving bestuderen. Wat ook nuttig is, is goed kijken naar de houding van de Boeddha zelf, en wat hij onderwees. Hij was geen pacifist, maar leerde mensen zelfonderzoek. Dat maakt nederig.

    ‘Geweld vind je in alle religieuze tradities; daar vormt het boeddhisme geen uitzondering op. (…) Diverse boeddhistisch tradities kennen een lange geschiedenis van geweld,’ schrijft Michael Jerryson in de inleiding van Buddhist Warfare (2010). Hij wil bovenal de misvatting bestrijden dat boeddhisme alleen maar vredelievend is. Achterin het boek staat zelfs een lijstje met boeddhistische oorlogen, van de jaren 402-517 (boeddhistisch geïnspireerde revoltes in China) tot 2002-2010 (boeddhistische soldaten in Thailand werken undercover als volledig gewijde monniken).

    ‘Boeddhistische’ oorlogen zijn er op uiteenlopende plaatsen gevoerd: Tibet, Mongolië, Japan, China, Sri Lanka, Thailand, en om allerlei redenen. Er zijn specifiek religieuze oorlogen. De boeddhistische gemeenschap moet bijvoorbeeld worden verdedigd tegen aanhangers van andere religies. Tradities vechten hun ideologische geschillen uit. Ketters worden bestreden.

    En er zijn burgeroorlogen en andere oorlogen. Boeddhistische leiders verlenen legitimiteit aan staatsoptreden tegen rebellen. Boeddhistische organisaties leveren actieve ideologische en praktische bijdragen aan oorlogvoering door hun almachtige staten. Vaak gaat het om monniken die vechten als soldaten. In door burgeroorlog gevaarlijke gebieden worden kloosters soms door de staat zodanig beschermd dat ze veranderen in militaire forten. Hoe groter de verwevenheid tussen staat en sangha, hoe groter de kans dat monniken meevechten of op zijn minst de soldaten zegenen.

    De zuivere leer

    Je kunt dit probleem wegredeneren door te zeggen dat boeddhisten die dit doen geen echte boeddhisten zijn. Dat doet Brian Victoria in zijn bijdrage in Buddhist Warfare, en sommige geleerden zijn dat in hun bijdragen met hem eens. Maar over het algemeen is de teneur van dit boek een andere: het is historisch niet gerechtvaardigd om een ‘echt’ of ideaal boeddhisme te construeren.

    Al vanaf de tijd van de Boeddha (ca. 490-410 v.Chr.) bestaat er ambiguïteit in boeddhistische geschriften en praktijken over het gebruik van geweld tegen personen – fysiek, symbolisch of door feitelijk sociaal gedrag (dus meer dan alleen oorlogvoering). Het voorschrift voor de boeddhist is weliswaar overduidelijk: geen levende wezens doden noch verwonden. Maar er bestaan soetra’s, zoals de Satyakaparivarta Soetra en de Suvarnaprabasha (Gouden Licht) Soetra, die staatsgeweld tot op zekere hoogte legitimeren.

    De koning wordt in de teksten gebonden aan hoge ethische normen, en daarom wordt vooral de Gouden Licht Soetra vaak geprezen. Maar in dezelfde soetra staat dat de koning – als het nodig is – wel degelijk geweld mag gebruiken. Hij moet bedreigingen van de sociale orde kunnen bestrijden. Oorlog voeren, doden en zelfs marteling zijn toegestaan, mits uit compassie. Wetsovertreders moeten worden gestraft naar de zwaarte van hun overtreding, desnoods met de dood.

    In historische geschriften worden allerlei redenen genoemd waarom doden met compassie onder voorwaarden geoorloofd is. Als de intentie en de geesteshouding maar goed zijn, zou de daad zelf niet meer tellen. Kun je eigenlijk wel doden als alles en iedereen één is? In het Mahayana-boeddhisme bestaat de leer van de Twee Waarheden: in absolute zin doden wij niet, maar in dit relatieve samsara, het aardse bestaan, kun je soms niet anders.

    Naast redeneringen ter rechtvaardiging van geweld tegen andere mensen is er de gewelddadige mythologische symboliek. Zo staat de bodhisattva Vajrapani symbool voor de gewelddadige onderwerping en bekering van Mahesvara, een niet-boeddhistische godheid.

    De leer is dus niet altijd zo zuiver. En de praktijk is vaak moeilijker dan de leer. Het boeddhisme kent, net als andere religies, een enorme diversiteit aan beginselen, praktijken en volgelingen. Boeddhisten belijden overal de Vier Edele Waarheden, maar hun stromingen en scholen interpreteren die op zeer uiteenlopende wijzen.

    Er is geen door iedereen onderschreven canon. Ook als het over boeddhisme en geweld gaat, hebben we te maken met het gedrag van een grote verscheidenheid aan personen die zich boeddhist noemen of lid zijn van zeer diverse boeddhistische organisaties. En ze zijn ook staatsburgers.

    Boeddhisme en staatsmacht

    Tijdens het leven van de Boeddha moest de sangha zich al verstaan met heersers van kasten, koningen en generaals. Boeddhistische tradities ontwikkelden zich niet in een vacuüm, maar binnen een van meet af aan gepolitiseerde omgeving. De Boeddha zelf werd geboren in de kaste van krijgslieden en kende het politieke systeem waarbinnen zijn sangha moest functioneren. Zijn monniken gedroegen zich aanvankelijk binnen het grondgebied van de heersers in zijn regio als een soort onschendbare buitenlandse diplomaten.

    Maar niets voor niets: de sangha moest balanceren tussen gehoorzaamheid aan de eigen voorschriften en gehoorzaamheid aan de wetten van de heersers. De relatie met de staatsmacht moest goed gehouden worden, ook om financiële redenen. Dat gaf morele spanningen over het gebruik van geweld en op den duur ontsporingen. Volgens Jenkins, Maher en Xue Yu in Buddhist Warfare komt de leer van het ‘doden met compassie’ uit deze spanning voort. Het aanvankelijke verbod op het wijden van soldaten tot monniken kon historisch niet altijd worden volgehouden.

    Staten hebben zo hun behoeften, zeker naarmate ze groter, centraler en machtiger worden. Staatssteun aan de sangha, met kloosters als staatsvrije sfeer, vereiste steun van de sangha aan de staat. Het tot op zekere hoogte legitimeren van het gebruik van geweld was daarvan een voorbeeld. De sangha had weinig invloed, dus dan maar proberen om de verschrikkingen van oorlogen binnen redelijke grenzen te houden. Deze opvatting valt ook te lezen in preken van monniken in Sri Lanka voor soldaten in de recente oorlog tegen de Tamils.

    In dit precaire evenwicht tussen staat en sangha gingen de boeddhistische tradities geregeld over de schreef door de Dharma te verwarren met staatsbelang, nationalisme en patriottisme. Voorbeelden te over in Buddhist Warfare, van de Mongolen en de vijfde Dalai Lama in de 17e eeuw tot de ‘soldaten-zen’ in het Japan van de 20e eeuw, het Chinese boeddhistische nationalisme tijdens de Koreaanse oorlog in het midden van de vorige eeuw en de huidige conflicten tussen boeddhisten en moslims in Thailand. En Birma, kunnen we sinds 2012 aanvullen.

    Het gaat niet alleen om morele keuzen van individuen. Boeddhistische tradities opereren nu eenmaal in een politiek krachtenveld. Het is belangrijk deze omstandigheden te begrijpen.

    Wat de Boeddha onderwees

    Velen menen dat boeddhisten ook pacifisten behoren te zijn, waarbij pacifisme wordt opgevat als een levenshouding die elke vorm van geweld verwerpt, om welke reden dat geweld ook toegepast wordt. Paul Fleischman, vipassanaleraar in de traditie van S.N. Goenka, is het hier niet mee eens. In een beschouwing onder de titel The Buddha Taught Nonviolence, Not Pacifism analyseert hij wat de Boeddha hierover onderwees.

    Volgens Fleischman zijn er fundamentele verschillen tussen de geweldloosheid die de Boeddha predikte en het pacifisme. De Boeddha onderwees geen sociale of politieke filosofie, maar een individuele levensweg. Geweldloosheid, zo min mogelijk schade berokkenen, is geen geloofsregel, maar een praktische noodzaak als je de Weg wilt gaan. De Boeddha stimuleerde eenieder op pad te gaan, en hij erkende daarbij verschillende niveaus van persoonlijke ontwikkeling, uiteenlopende sociale rollen en verplichtingen, verantwoordelijkheden en dwingende omstandigheden. Kortom, hij onderwees iedereen al naar gelang zijn karma.

    Met koningen en generaals heeft hij – soms zelfs hartelijke – relaties, maar hij vermeed politieke betrokkenheid. Hij veroordeelde hen niet, noch adviseerde hij deze machthebbers om hun politiek te veranderen of hun posities op te geven. Wel moedigde hij hen aan om hun werk te doen met een zuivere geest en een pad te gaan van compassie en harmonie.

    Soldaten vroeg hij naar hun motivatie. Kun je het doden baseren op liefde voor wie je beschermt in plaats van op haat voor wie je bestrijdt? Geweldloosheid is een levenslange persoonlijke opdracht. Je moet anderen niet veroordelen, maar juist hun geweldloze potentieel zien. Geweldloosheid is niet hetzelfde als passiviteit. Soms zijn harde acties nodig om kwaad te beteugelen. Het gaat om de intenties die erachter zitten.

    De Pali Canon beschrijft de Boeddha als een wandelaar op de Middenweg tussen directe betrokkenheid bij specifieke politieke (gewelds-)kwesties – maar zover liet hij het zelf nooit komen – en tot medeplichtigheid leidende aanvaarding van onrechtvaardigheid. Ook dat probeerde hij te vermijden.

    Het geweld in ons

    Het is verleidelijk om een ideaal, moreel hoogstaand boeddhisme te construeren en de werkelijkheid daartegen af te zetten. Maar waarom boeddhistische soldaten veroordelen?

    Op de laatste bladzijde van Buddhist Warfare zegt de Japan-deskundige Bernard Faure: ‘Het is hoog tijd ons de vraag te stellen of boeddhist zijn niet juist een confrontatie vereist met het geweld dat steeds dreigend en kernachtig aanwezig is in de werkelijkheid (en in ieder individu), in plaats van het probleem te omzeilen door hoog van de metafysische en morele toren te blazen.’

    Een mooie conclusie, lijkt me zo.

    Jelle Seidel is op 30 november 2014 onverwacht overleden. Deze tekst is in 2015 in het BD geplaatst. Dit artikel is eerder verschenen op de website van de Stichting Vrienden van het Boeddhistme.

    Bronnen

    • Jerryson, M.K., Juergensmayer, M. (eds.) Buddhist Warfare. New York: Oxford University Press, 2010. Met:
      • Michael Jerryson: Introduction;
      • Paul Demiéville: Buddhism and War
      • Stephen Jenkins: Making Merit through Warfare According to the Arya-Bodhisattva-gocara-upayavisaya-vikurvana-nirdesa Sutra;
      • Derek F. Maher: Sacralized Warfare: the Fifth Dalai Lama and the Discourse of Religious Violence
      • Vesna A. Wallace: Legalized Violence: Punitive Measures of Buddhist Khans in Mongolia;
      • Brian Daizen Victoria: A Buddhological Critique of ‘Soldier-Zen’ in Wartime Japan;
      • Xue Yu: Buddhists in China during the Korean War (1951-1953);
      • Daniel W. Kent: Onward Buddhist Soldiers: Preaching to the SriLankan Army;
      • Michael Jerryson: Militarizing Buddhism: Violence in Southern Thailand;
      • Bernard Faure: Afterthoughts.
    • Schliff, H.M., ‘A Review of Buddhist Warfare’
    • Fleischman, P. The Buddha Taught Nonviolence, Not Pacifism. Samenvatting – Gratis e-book

    Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

    #BuddhistWarfare #China #geheimAgenten #geweld #HansDeBooij #Japan #JelleSeidel #oorlog #pacifisme #svb #Thailand #vriendenVanHetBoeddhisme
    #BuddhistWarfare #China #geheimAgenten #geweld #HansDeBooij #Japan #JelleSeidel #oorlog #pacifisme #svb #Thailand #vriendenVanHetBoeddhisme

  22. Huib Modderkolk : »Onlangs, vertelt een bron in de cybersecuritywereld, is een ict-partij gehackt waar criminelen vervolgens de inloggegevens aantroffen van diverse Nederlandse overheidspartijen in het sociale domein.«

    #cybersecurity #uwv? #svb? #bkwi?

    volkskrant.nl/tech/nieuwe-aanp

  23. Toch wel een bijzonder moment als je een brief krijgt voor het aanvragen van je #AOW. Ik voel me opeens bejaard...
    #senior #SVB

    Foto: screen van de SVB-site

  24. Startups can hedge bank risk with Bitcoin — Tim Draper - The fall of Silicon Valley Bank prompted Venture Capitalist Tim Draper t... - cointelegraph.com/news/startup #bitcoinprice #investments #usdcoin #banks #svb

  25. (4+end)#socialezekerheid #erfenis
    ..#instanties als #belastingdienst en #svb je nog jarenlang kunnen achtervolgen met hun #shit, had ik het niet gedaan. Ik vertrouwde mijn vader en 'zijn potje geld op de hei'. Doe je dat niet, dan heb je geen regie over de #uitvaart om als #familie afscheid van hem te nemen zoals je zelf wilt.
    Deze mevrouw wordt gestraft voor het feit dat zij waardig afscheid wilde nemen van haar moeder, ondanks alles. 😖
    Ik kan daar niet zo goed tegen en vind het #immoreel.

  26. (2)#socialezekerheid #erfenis
    Deze mevrouw heeft zelf een uitkering, waarop #beslag is gelegd om een schuld te kunnen innen, die #svb door eigen fouten heeft gemaakt, zo lijkt het. 😖
    Ik word daar erg pissig van, vandaar het woord #immoreel.
    Gaan we nu iedereen met een laag inkomen adviseren om bij overlijden van hun ouder de #erfenis (die er niet eens is) niet te aanvaarden? 😡
    Het kost 155 euro om dat vast te leggen bij een rechtbank, omdat #instanties na jaren nog #claims kunnen....(3)

  27. Bitcoin’s funding rate flattens, but should BTC bulls rejoice and buy the dips? - Bitcoin bulls tend to celebrate when BTC’s funding rate is negative, but... - cointelegraph.com/news/bitcoin #leverage #markets #futures #usdc #gbtc #svb

  28. Glückwunsch an Bayer 04 Leverkusen, dem neuen Meister. 🎉
    #svb
    Vielleicht sehen wir uns ja im Millerntor-Stadion beim #FCSP

  29. During Donald Trump's presidency, a clear emphasis was placed on deregulation across various sectors of the American economy, with the aviation industry being no exception.

    This approach was guided by the belief that reducing the regulatory burden on companies could spur innovation, reduce operational costs, and, ultimately, benefit consumers through lower prices and more choices.

    “Trickle-down economics.”

    This approach was marked by a series of policy adjustments, regulatory rollbacks, and shifts in oversight philosophy rather than a single sweeping action.

    Following the incidents involving two 737 Max airplanes, the administration under Donald Trump negotiated an agreement with Boeing, enabling the corporation to circumvent criminal charges.

    Trump deregulated banks, the second biggest bank failure in US history they CRASHED! and we got #SVB.
    Trump deregulated trains, East Palestine toxic train CRASHED! and we got a chemical disaster.

    Not Biden…

  30. An In-Depth Look Into the 2023 Banking Crisis — 3 of the Largest Bank Failures in US History - The U.S. economy experienced an interesting year in 2023, marked by unprecedented ... - news.bitcoin.com/an-in-depth-l #siliconvalleybank(svb) #firstrepublicbank #silvergatebank #signaturebank #bankfailures #economics #banks #svb

Share on Mastodon

Enter the server where you have an account.