#erfenis โ Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #erfenis, aggregated by home.social.
-
https://www.europesays.com/nl/97685/ Honderden miljoenen nagelaten aan goede doelen, nabestaanden niet altijd blij #BreakingNews #BreakingNews #Dutch #erfenis #FeaturedNews #FeaturedNews #GoedeDoelen #Headlines #Hoofdpunten #LatestNews #LatestNews #Nalatenschap #Nederland #Nederlanden #Nederlands #Netherlands #News #Nieuws #NL #TopStories #TopStories #Voorpaginanieuws
-
๐๐ฒ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐ป๐ฑ๐ฒ ๐๐ฎ๐ฑ๐ฒ๐ฟ ๐๐ฒ๐ ๐๐ฎ๐๐ฟ๐ฎ ๐ฏ๐๐ถ๐๐ฒ๐ป๐๐ฝ๐ฒ๐น ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐?: '๐๐น๐ฒ๐ฒ๐ธ ๐๐ฒ ๐๐ถ๐ท๐ป ๐ผ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฑ'
In 'Waar Is Mijn Erfenis' reist Dennis van der Geest (50) af naar Portugal, waar hij geschrokken het verhaal aanhoort van Laura. Zij ligt zwaar in de clinch met haar broer Peter over de miljoenen-erfenis van hun vader Folkert. Wat begint als een...
-
๐๐ฒ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐ป๐ฑ๐ฒ ๐๐ฎ๐ฑ๐ฒ๐ฟ ๐๐ฒ๐ ๐๐ฎ๐๐ฟ๐ฎ ๐ฏ๐๐ถ๐๐ฒ๐ป๐๐ฝ๐ฒ๐น ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐?: '๐๐น๐ฒ๐ฒ๐ธ ๐๐ฒ ๐๐ถ๐ท๐ป ๐ผ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฑ'
In 'Waar Is Mijn Erfenis' reist Dennis van der Geest (50) af naar Portugal, waar hij geschrokken het verhaal aanhoort van Laura. Zij ligt zwaar in de clinch met haar broer Peter over de miljoenen-erfenis van hun vader Folkert. Wat begint als een...
-
๐๐ฒ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐ป๐ฑ๐ฒ ๐๐ฎ๐ฑ๐ฒ๐ฟ ๐๐ฒ๐ ๐๐ฎ๐๐ฟ๐ฎ ๐ฏ๐๐ถ๐๐ฒ๐ป๐๐ฝ๐ฒ๐น ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐?: '๐๐น๐ฒ๐ฒ๐ธ ๐๐ฒ ๐๐ถ๐ท๐ป ๐ผ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฑ'
In 'Waar Is Mijn Erfenis' reist Dennis van der Geest (50) af naar Portugal, waar hij geschrokken het verhaal aanhoort van Laura. Zij ligt zwaar in de clinch met haar broer Peter over de miljoenen-erfenis van hun vader Folkert. Wat begint als een...
-
๐๐ฒ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐ป๐ฑ๐ฒ ๐๐ฎ๐ฑ๐ฒ๐ฟ ๐๐ฒ๐ ๐๐ฎ๐๐ฟ๐ฎ ๐ฏ๐๐ถ๐๐ฒ๐ป๐๐ฝ๐ฒ๐น ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐?: '๐๐น๐ฒ๐ฒ๐ธ ๐๐ฒ ๐๐ถ๐ท๐ป ๐ผ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฑ'
In 'Waar Is Mijn Erfenis' reist Dennis van der Geest (50) af naar Portugal, waar hij geschrokken het verhaal aanhoort van Laura. Zij ligt zwaar in de clinch met haar broer Peter over de miljoenen-erfenis van hun vader Folkert. Wat begint als een...
-
๐๐ฒ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐ป๐ฑ๐ฒ ๐๐ฎ๐ฑ๐ฒ๐ฟ ๐๐ฒ๐ ๐๐ฎ๐๐ฟ๐ฎ ๐ฏ๐๐ถ๐๐ฒ๐ป๐๐ฝ๐ฒ๐น ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐?: '๐๐น๐ฒ๐ฒ๐ธ ๐๐ฒ ๐๐ถ๐ท๐ป ๐ผ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฑ'
In 'Waar Is Mijn Erfenis' reist Dennis van der Geest (50) af naar Portugal, waar hij geschrokken het verhaal aanhoort van Laura. Zij ligt zwaar in de clinch met haar broer Peter over de miljoenen-erfenis van hun vader Folkert. Wat begint als een...
-
๐ฉ๐ฎ๐น๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ป๐ฎ ๐๐ฒ๐ฟ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐? ๐ฑ๐ฎ๐ ๐๐ฒ ๐ฎ๐ณ๐๐๐ฎ๐ป๐ฑ ๐ฑ๐ฒ๐ฒ๐ฑ ๐๐ฎ๐ป ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐: '๐๐ฎ๐ ๐ถ๐ ๐๐ฐ๐ต๐ฟ๐ถ๐ธ๐ธ๐ฒ๐ป'
Wanneer de vader van Valentina (59) overlijdt, lijkt er voor haar geen grote erfenis te zijn. Tot zij zich herinnert dat haar vader ooit werk van Picasso heeft gekocht. Uit het testament komt naar voren dat zij en haar halfbroer, met wie...
https://www.rtl.nl/boulevard/entertainment/artikel/5526118/valentina-waar-mijn-erfenis
-
๐ฉ๐ฎ๐น๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ป๐ฎ ๐๐ฒ๐ฟ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐? ๐ฑ๐ฎ๐ ๐๐ฒ ๐ฎ๐ณ๐๐๐ฎ๐ป๐ฑ ๐ฑ๐ฒ๐ฒ๐ฑ ๐๐ฎ๐ป ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐: '๐๐ฎ๐ ๐ถ๐ ๐๐ฐ๐ต๐ฟ๐ถ๐ธ๐ธ๐ฒ๐ป'
Wanneer de vader van Valentina (59) overlijdt, lijkt er voor haar geen grote erfenis te zijn. Tot zij zich herinnert dat haar vader ooit werk van Picasso heeft gekocht. Uit het testament komt naar voren dat zij en haar halfbroer, met wie...
https://www.rtl.nl/boulevard/entertainment/artikel/5526118/valentina-waar-mijn-erfenis
-
๐ฉ๐ฎ๐น๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ป๐ฎ ๐๐ฒ๐ฟ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐? ๐ฑ๐ฎ๐ ๐๐ฒ ๐ฎ๐ณ๐๐๐ฎ๐ป๐ฑ ๐ฑ๐ฒ๐ฒ๐ฑ ๐๐ฎ๐ป ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐: '๐๐ฎ๐ ๐ถ๐ ๐๐ฐ๐ต๐ฟ๐ถ๐ธ๐ธ๐ฒ๐ป'
Wanneer de vader van Valentina (59) overlijdt, lijkt er voor haar geen grote erfenis te zijn. Tot zij zich herinnert dat haar vader ooit werk van Picasso heeft gekocht. Uit het testament komt naar voren dat zij en haar halfbroer, met wie...
https://www.rtl.nl/boulevard/entertainment/artikel/5526118/valentina-waar-mijn-erfenis
-
๐ฉ๐ฎ๐น๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ป๐ฎ ๐๐ฒ๐ฟ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐? ๐ฑ๐ฎ๐ ๐๐ฒ ๐ฎ๐ณ๐๐๐ฎ๐ป๐ฑ ๐ฑ๐ฒ๐ฒ๐ฑ ๐๐ฎ๐ป ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐: '๐๐ฎ๐ ๐ถ๐ ๐๐ฐ๐ต๐ฟ๐ถ๐ธ๐ธ๐ฒ๐ป'
Wanneer de vader van Valentina (59) overlijdt, lijkt er voor haar geen grote erfenis te zijn. Tot zij zich herinnert dat haar vader ooit werk van Picasso heeft gekocht. Uit het testament komt naar voren dat zij en haar halfbroer, met wie...
https://www.rtl.nl/boulevard/entertainment/artikel/5526118/valentina-waar-mijn-erfenis
-
๐ฉ๐ฎ๐น๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ป๐ฎ ๐๐ฒ๐ฟ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ ๐ถ๐ป ๐ช๐ฎ๐ฎ๐ฟ ๐๐ ๐ ๐ถ๐ท๐ป ๐๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐? ๐ฑ๐ฎ๐ ๐๐ฒ ๐ฎ๐ณ๐๐๐ฎ๐ป๐ฑ ๐ฑ๐ฒ๐ฒ๐ฑ ๐๐ฎ๐ป ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐: '๐๐ฎ๐ ๐ถ๐ ๐๐ฐ๐ต๐ฟ๐ถ๐ธ๐ธ๐ฒ๐ป'
Wanneer de vader van Valentina (59) overlijdt, lijkt er voor haar geen grote erfenis te zijn. Tot zij zich herinnert dat haar vader ooit werk van Picasso heeft gekocht. Uit het testament komt naar voren dat zij en haar halfbroer, met wie...
https://www.rtl.nl/boulevard/entertainment/artikel/5526118/valentina-waar-mijn-erfenis
-
๐ฉ๐ฒ๐น๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ฒ๐ป๐ฒ๐ป ๐ฒ๐ป ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ป ๐๐ฒ๐๐๐ฎ๐บ๐ฒ๐ป๐: ๐ฑ๐ถ๐ ๐ด๐ฒ๐ฏ๐ฒ๐๐ฟ๐ ๐ฒ๐ฟ ๐บ๐ฒ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐๐ฎ๐ป ๐๐ถ๐ฎ๐บ ๐ฃ๐ฎ๐๐ป๐ฒ
Na een tragisch incident dat afgelopen oktober leidde tot de dood van Liam Payne zijn er vragen over zijn nalatenschap. De zanger liet omgerekend ruim 28 miljoen euro en geen testament na. Uit rechtbankdocumenten in handen van The Sun wordt duidelijk wie zijn...
-
๐ฉ๐ฒ๐น๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ฒ๐ป๐ฒ๐ป ๐ฒ๐ป ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ป ๐๐ฒ๐๐๐ฎ๐บ๐ฒ๐ป๐: ๐ฑ๐ถ๐ ๐ด๐ฒ๐ฏ๐ฒ๐๐ฟ๐ ๐ฒ๐ฟ ๐บ๐ฒ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐๐ฎ๐ป ๐๐ถ๐ฎ๐บ ๐ฃ๐ฎ๐๐ป๐ฒ
Na een tragisch incident dat afgelopen oktober leidde tot de dood van Liam Payne zijn er vragen over zijn nalatenschap. De zanger liet omgerekend ruim 28 miljoen euro en geen testament na. Uit rechtbankdocumenten in handen van The Sun wordt duidelijk wie zijn...
-
๐ฉ๐ฒ๐น๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ฒ๐ป๐ฒ๐ป ๐ฒ๐ป ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ป ๐๐ฒ๐๐๐ฎ๐บ๐ฒ๐ป๐: ๐ฑ๐ถ๐ ๐ด๐ฒ๐ฏ๐ฒ๐๐ฟ๐ ๐ฒ๐ฟ ๐บ๐ฒ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐๐ฎ๐ป ๐๐ถ๐ฎ๐บ ๐ฃ๐ฎ๐๐ป๐ฒ
Na een tragisch incident dat afgelopen oktober leidde tot de dood van Liam Payne zijn er vragen over zijn nalatenschap. De zanger liet omgerekend ruim 28 miljoen euro en geen testament na. Uit rechtbankdocumenten in handen van The Sun wordt duidelijk wie zijn...
-
๐ฉ๐ฒ๐น๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ฒ๐ป๐ฒ๐ป ๐ฒ๐ป ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ป ๐๐ฒ๐๐๐ฎ๐บ๐ฒ๐ป๐: ๐ฑ๐ถ๐ ๐ด๐ฒ๐ฏ๐ฒ๐๐ฟ๐ ๐ฒ๐ฟ ๐บ๐ฒ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐๐ฎ๐ป ๐๐ถ๐ฎ๐บ ๐ฃ๐ฎ๐๐ป๐ฒ
Na een tragisch incident dat afgelopen oktober leidde tot de dood van Liam Payne zijn er vragen over zijn nalatenschap. De zanger liet omgerekend ruim 28 miljoen euro en geen testament na. Uit rechtbankdocumenten in handen van The Sun wordt duidelijk wie zijn...
-
๐ฉ๐ฒ๐น๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ฒ๐ป๐ฒ๐ป ๐ฒ๐ป ๐ด๐ฒ๐ฒ๐ป ๐๐ฒ๐๐๐ฎ๐บ๐ฒ๐ป๐: ๐ฑ๐ถ๐ ๐ด๐ฒ๐ฏ๐ฒ๐๐ฟ๐ ๐ฒ๐ฟ ๐บ๐ฒ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐๐ฎ๐ป ๐๐ถ๐ฎ๐บ ๐ฃ๐ฎ๐๐ป๐ฒ
Na een tragisch incident dat afgelopen oktober leidde tot de dood van Liam Payne zijn er vragen over zijn nalatenschap. De zanger liet omgerekend ruim 28 miljoen euro en geen testament na. Uit rechtbankdocumenten in handen van The Sun wordt duidelijk wie zijn...
-
Mindfulness is booming business
Gedurende de laatste weken van het jaar 2024 her-publiceerden we beeld en tekst van auteurs. In 2025 gaan we daar mee door. Hieronder een analyse van mindfulness, eerder in het BD geplaatst op 25 juli 2013.In een artikel op The Huffington Post gaan Ron Purser en David Loy in op het verschijnsel mindfulness, een techniek die momenteel als warme broodjes over de toonbank gaat. Critici spreken al over McMindfulness. Loy is de auteur van het ook in het Nederlands vertaalde boek โGeld, seks, oorlog, karmaโ. Onderstaande tekst is een vertaling en samenvatting van het oorspronkelijke artikel.
Zomaar ineens is mindfulness meditatie een belangrijke stroming geworden die haar weg heeft gevonden naar talloze scholen, bedrijven, gevangenissen, leger en overheid in de VS. Miljoenen mensen ondervinden de tastbare voordelen van hun beoefening: minder stress, betere concentratie, misschien een beetje meer empathie. Onnodig te zeggen dat dit een belangrijke en toe te juichen ontwikkeling is- maar er zijn ook schaduwkanten.De opkomst van mindfulness lijkt een universeel wondermiddel en oplossing te zijn voor bijna elk gebied van dagelijkse zorg. Recente boeken over het onderwerp omvatten de themaโs : indachtig ouderschap, indachtig eten, indachtig onderwijs, indachtige politiek, indachtige therapie, indachtig leiderschap, zelfs een indachtige natie, indachtig herstel, de macht van het bewust leren, het indachtige brein, indachtig omgaan met je depressie en het indachtige pad op weg naar zelfmededogen. Bijna dagelijks verschijnen er in de media wetenschappelijke studies die de talrijke gezondheidsvoordelen van mindfulness benadrukken en verslag doen over hoe je met dit eenvoudige middel neurologische veranderingen in de hersenen kan bewerkstelligen.
De groeiende populariteit van mindfulness is booming business geworden. Op zakelijke leest geschoeide consulenten(organisaties) beloven dat dat mindfulnesstraining de efficiency van werk verbeteren zal, ziekteverzuim zal verminderen en de handvatten zijn die nodig zijn om een succesvolle carriรจre mogelijk te maken. Sommigen beweren zelfs dat mindfulnesstraining als een witte tornado is en kan leiden tot een succesvolle hervorming van zelfs de meest disfunctionerende bedrijven in vriendelijker, medelevende en duurzame organisaties. Maar tot nu toe is daar geen bewijs voor geleverd.
Voorstanders van mindfulnesstraining presenteren hun programmaโs meestal als boeddhistisch geรฏnspireerd. Die erfenis uit het boeddhisme lijkt cachet te geven aan deze trainingen. Oude methoden en gedachten die in het verleden en in de praktijk succesvol beproefd zijn, worden nu als hip en modieus gepresenteerd. Maar te gelijker tijd verzekeren de consulenten hun afnemers en opdrachtgevers dat juist zij -met hun programma- afstand hebben gedaan van die boeddhistische oorsprong.
Die ontkoppeling van mindfulness met de ethische en religieuze boeddhistische context is begrijpelijk en een noodzakelijk stap om dergelijke opleidingen als een levensvatbaar product in de mark te zetten. Maar de behoefte om in die grote vraag mindfulness te ontdoen van de oorsprong, kan leiden tot een ongelukkige onderwaardering van deze oude praktijk, die bestemd was voor veel meer dan hoofdpijn verlichten, vermindering van de bloeddruk, of het productiever en slagvaardiger maken van leidinggevenden. Sommige critici spreken nu al van โMcMindfulnessโ, een uitgeklede, geseculariseerde techniek, ontdaan van het oorspronkelijke bevrijdende en transformatieve doel en ingebed in sociale ethiek.
In plaats van mindfulness toe te passen als een middel om als individu en organisatie te ontwaken en zich te bevrijden uit de heilloze wortels van hebzucht, kwaadwilligheid en verwarring, wordt zij vaak een banale, therapeutische, zelfhulp-techniek die deze negatieve punten zelfs kan versterken. In de media wordt gezinspeeld op het effect van stressvermindering en verbetering van de aandacht. Het beter (en meer) presteren wordt gezien en gepresenteerd als de conditio sine qua non van mindfulness en vormt inmiddels de grote attractie voor moderne bedrijven.
Maar mindfulness, zoals geworteld en beoefend in de boeddhistische traditie, is niet alleen een ethisch-neutrale techniek voor vermindering van stress en de verbetering van de concentratie. Mindfulness heeft te maken met de wisselende kwaliteit van aandacht, die afhankelijk is van, en door vele andere factoren beรฏnvloed wordt: de aard van onze gedachten, spraak en acties; onze manier om het leven invulling te geven en onze inspanningen om heilloos geacht gedrag te verminderen en juist met verstandige actie te komen tot sociale harmonie en mededogen.
Dat is de reden waarom dat boeddhisten het onderscheid ervaren tussen de ware mindfulness (samma sati) en de verkeerde (miccha sati). Het onderscheid is niet moralistische: de vraag is of de kwaliteit van bewustzijn wordt gekenmerkt door gezonde bedoelingen en positieve mentale eigenschappen, die uiteindelijk leiden tot een bloeiend en optimaal welzijn voor jezelf en voor anderen.
Volgens de Pali-Canon (de vroegste op schrift gestelde leer van de Boeddha), is het zelfs zo dat een crimineel bij het met voorbedachten rade plegen van een gruwelijke misdaad, mindfulness beoefent. Zij het een verkeerde mindfulness. De bewuste aandacht en eenzijdig gerichte concentratie van een terrorist, scherpschutter of witteboordencrimineel, heeft duidelijk niet dezelfde kwaliteit van aandacht die de Dalai Lama en andere boeddhisten hebben ontwikkeld. De juiste mindfulness wordt geleid en gevoed door intenties en beweegredenen die gebaseerd zijn op zelfbeheersing, gezonde mentale toestanden en ethisch gedrag, begrippen die uiteindelijk ook leiden tot stressvermindering en verbetering van de concentratie.
De geest is de voorloper van alle dingen, de geest is hun leider, ze zijn door de geest geschapen. Als iemand spreekt of handelt met onzuivere gedachten, volgt lijden dat daardoor is veroorzaakt, zoals het wiel de hoef van de os volgt.Mindfulness is vaak op de markt gebracht als een methode voor de persoonlijke zelfontplooiing, een hulpmiddel ook om te overleven in door het in zwaar weer verkerende bedrijfsleven. Waardoor het door de individualistische aanpak een machteloos instrument wordt om collectief oorzaken van de problemen aan te pakken. Door de individuele aanpak gaat de onderlinge verbondenheid en persoonlijke motieven verloren. Er is nu eenmaal onderscheid tussen iemands persoonlijke transformatie en die binnen een organisatie, waarbinnen sociale en organisatorische mogelijkheden een rol spelen. Waardoor mindfulness kan verworden tot een instrument dat zich aanpast aan de marktbehoefte en geen kritische reflectie is op de oorzaken van lijden. De Boeddha benadrukte dat zijn methode en inzicht gericht was op het beรซindigen van lijden in de ruimste zin van het woord. Staat dat niet haaks op de wijze waarop bedrijven opereren?
Veel voorstanders van mindfulness betogen dat transformationele verandering met jezelf begint: als iemands geest meer gericht en vreedzaam kan worden, dan zal de sociale en organisatorische transformatie uiteraard vanzelf volgen. Het probleem met deze formulering is dat heden ten dage de drie heilloze motivaties in het boeddhisme (de drie vergiften) -hebzucht, kwade wil, en waanโniet langer tot individuele geesten beperkt zijn, maar zich uiten in groepen die zich onttrekken aan onze persoonlijke controle. Ze zijn tot een instituut verworden.
Tot nu toe is door de consulenten en organisaties die mindfulnesstraining aanbieden, verzuimd de oorzaak aan te geven waarom stress in onze moderne organisaties en bedrijven zo nadrukkelijk aanwezig is. In plaats daarvan hebben bedrijven en instellingen door die consulenten in te huren, stress tot een persoonlijk probleem van de werknemer gemaakt. Mindfulness wordt aangeboden als het juiste medicijn om te helpen de medewerkers efficiรซnter en rustiger te laten werken in een schadelijke omgeving. Mindfulness is gehuld in een aura van zorg en menselijkheid, een veiligheidsklep- as a way to let off steam, een techniek voor het omgaan met en de aanpassing aan stress en spanningen, veroorzaakt door het bedrijfsleven.
Het resultaat is een uitgeklede en zeer geprivatiseerde versie van de mindfulness praktijk, die beperkt is tot wat Jeremy Carrette en Richard King, in hun boek Selling Spirituality: The Silent Takeover of Religion, beschrijven als een oriรซntatie(methode) die uiteindelijk gericht is om te komen tot een vergelijk. Mindfulnesstraining is daarmee verworden tot een trendy methode voor het wegwerken van onrust bij de werknemer en de stilzwijgende aanvaarding van de status quo. En staat daardoor ten dienste van de doelstellingen van de organisatie of bedrijf, is tot een instrumentale tool voor het houden van aandacht, gericht op (het voortbestaan) van de institutionele doelstellingen geworden.
In veel opzichten vertoont mindfulnesstraining-met haar belofte dat rustiger, minder gestreste werknemers productiever zullen zijn, een nauwe gelijkenis met nu in diskrediet zijnde โhuman relations en sensitivitytrainingenโ die zo populair in de jaren vijftig en zestig waren. Deze opleidingen werden bekritiseerd wegens het manipulatieve gebruik van counseling technieken, zoals โactief luisterenโ, en werden ingezet als een middel die werknemers zogenaamd een stem verschaften, zodat ze het gevoel hadden dat hun zorgen werden gehoord, terwijl bestaande omstandigheden op de werkplek onveranderd bleven. Deze methoden werd later aangeduid als de psychologie van de koe, omdat tevreden en volgzame koeien meer melk geven.
Bhikkhu Bodhi, een uitgesproken westerse boeddhistische monnik, heeft gewaarschuwd: โAls een kritische sociale houding monddood wordt gemaakt, kunnen boeddhistische praktijken gemakkelijk worden gebruikt om de status quo, die gericht is op een versterking van het consumentenkapitalisme te versterken.โ Een meer ethische en sociaal verantwoorde training in mindfulness wordt nu helaas door de vele beoefenaars gezien als een niet noodzakelijke koerswending, of zelfs als een onnodige politisering van iemands persoonlijke reis naar zelftransformatie.
Het is te hopen dat de mindfulness in zijn huidige vorm en beleving, zoals de meeste hypes op dat gebied, met een kritiekloze aanvaarding van de status-quo, niet tot een uiteindelijke desillusie zullen leiden. Om mindfulness weer een echte energie te laten worden voor positieve, persoonlijke en sociale transformatie, moet het terug geplaats worden in een ethisch kader en dient er gestreefd worden naar meer verheven doeleinden, die rekening houden met het welzijn van alle levende wezens.
Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.
#BhikkhuBodhi #boomingBusiness #DavidLoy #erfenis #ethischeEnReligieuzeBoeddhistischeContext #kritieklozeAanvaardingVanDeStatusQuo #mindfulness
#BhikkhuBodhi #boomingBusiness #DavidLoy #erfenis #ethischeEnReligieuzeBoeddhistischeContext #kritieklozeAanvaardingVanDeStatusQuo #mindfulness -
Mindfulness is booming business
Gedurende de laatste weken van het jaar 2024 her-publiceerden we beeld en tekst van auteurs. In 2025 gaan we daar mee door. Hieronder een analyse van mindfulness, eerder in het BD geplaatst op 25 juli 2013.In een artikel op The Huffington Post gaan Ron Purser en David Loy in op het verschijnsel mindfulness, een techniek die momenteel als warme broodjes over de toonbank gaat. Critici spreken al over McMindfulness. Loy is de auteur van het ook in het Nederlands vertaalde boek โGeld, seks, oorlog, karmaโ. Onderstaande tekst is een vertaling en samenvatting van het oorspronkelijke artikel.
Zomaar ineens is mindfulness meditatie een belangrijke stroming geworden die haar weg heeft gevonden naar talloze scholen, bedrijven, gevangenissen, leger en overheid in de VS. Miljoenen mensen ondervinden de tastbare voordelen van hun beoefening: minder stress, betere concentratie, misschien een beetje meer empathie. Onnodig te zeggen dat dit een belangrijke en toe te juichen ontwikkeling is- maar er zijn ook schaduwkanten.De opkomst van mindfulness lijkt een universeel wondermiddel en oplossing te zijn voor bijna elk gebied van dagelijkse zorg. Recente boeken over het onderwerp omvatten de themaโs : indachtig ouderschap, indachtig eten, indachtig onderwijs, indachtige politiek, indachtige therapie, indachtig leiderschap, zelfs een indachtige natie, indachtig herstel, de macht van het bewust leren, het indachtige brein, indachtig omgaan met je depressie en het indachtige pad op weg naar zelfmededogen. Bijna dagelijks verschijnen er in de media wetenschappelijke studies die de talrijke gezondheidsvoordelen van mindfulness benadrukken en verslag doen over hoe je met dit eenvoudige middel neurologische veranderingen in de hersenen kan bewerkstelligen.
De groeiende populariteit van mindfulness is booming business geworden. Op zakelijke leest geschoeide consulenten(organisaties) beloven dat dat mindfulnesstraining de efficiency van werk verbeteren zal, ziekteverzuim zal verminderen en de handvatten zijn die nodig zijn om een succesvolle carriรจre mogelijk te maken. Sommigen beweren zelfs dat mindfulnesstraining als een witte tornado is en kan leiden tot een succesvolle hervorming van zelfs de meest disfunctionerende bedrijven in vriendelijker, medelevende en duurzame organisaties. Maar tot nu toe is daar geen bewijs voor geleverd.
Voorstanders van mindfulnesstraining presenteren hun programmaโs meestal als boeddhistisch geรฏnspireerd. Die erfenis uit het boeddhisme lijkt cachet te geven aan deze trainingen. Oude methoden en gedachten die in het verleden en in de praktijk succesvol beproefd zijn, worden nu als hip en modieus gepresenteerd. Maar te gelijker tijd verzekeren de consulenten hun afnemers en opdrachtgevers dat juist zij -met hun programma- afstand hebben gedaan van die boeddhistische oorsprong.
Die ontkoppeling van mindfulness met de ethische en religieuze boeddhistische context is begrijpelijk en een noodzakelijk stap om dergelijke opleidingen als een levensvatbaar product in de mark te zetten. Maar de behoefte om in die grote vraag mindfulness te ontdoen van de oorsprong, kan leiden tot een ongelukkige onderwaardering van deze oude praktijk, die bestemd was voor veel meer dan hoofdpijn verlichten, vermindering van de bloeddruk, of het productiever en slagvaardiger maken van leidinggevenden. Sommige critici spreken nu al van โMcMindfulnessโ, een uitgeklede, geseculariseerde techniek, ontdaan van het oorspronkelijke bevrijdende en transformatieve doel en ingebed in sociale ethiek.
In plaats van mindfulness toe te passen als een middel om als individu en organisatie te ontwaken en zich te bevrijden uit de heilloze wortels van hebzucht, kwaadwilligheid en verwarring, wordt zij vaak een banale, therapeutische, zelfhulp-techniek die deze negatieve punten zelfs kan versterken. In de media wordt gezinspeeld op het effect van stressvermindering en verbetering van de aandacht. Het beter (en meer) presteren wordt gezien en gepresenteerd als de conditio sine qua non van mindfulness en vormt inmiddels de grote attractie voor moderne bedrijven.
Maar mindfulness, zoals geworteld en beoefend in de boeddhistische traditie, is niet alleen een ethisch-neutrale techniek voor vermindering van stress en de verbetering van de concentratie. Mindfulness heeft te maken met de wisselende kwaliteit van aandacht, die afhankelijk is van, en door vele andere factoren beรฏnvloed wordt: de aard van onze gedachten, spraak en acties; onze manier om het leven invulling te geven en onze inspanningen om heilloos geacht gedrag te verminderen en juist met verstandige actie te komen tot sociale harmonie en mededogen.
Dat is de reden waarom dat boeddhisten het onderscheid ervaren tussen de ware mindfulness (samma sati) en de verkeerde (miccha sati). Het onderscheid is niet moralistische: de vraag is of de kwaliteit van bewustzijn wordt gekenmerkt door gezonde bedoelingen en positieve mentale eigenschappen, die uiteindelijk leiden tot een bloeiend en optimaal welzijn voor jezelf en voor anderen.
Volgens de Pali-Canon (de vroegste op schrift gestelde leer van de Boeddha), is het zelfs zo dat een crimineel bij het met voorbedachten rade plegen van een gruwelijke misdaad, mindfulness beoefent. Zij het een verkeerde mindfulness. De bewuste aandacht en eenzijdig gerichte concentratie van een terrorist, scherpschutter of witteboordencrimineel, heeft duidelijk niet dezelfde kwaliteit van aandacht die de Dalai Lama en andere boeddhisten hebben ontwikkeld. De juiste mindfulness wordt geleid en gevoed door intenties en beweegredenen die gebaseerd zijn op zelfbeheersing, gezonde mentale toestanden en ethisch gedrag, begrippen die uiteindelijk ook leiden tot stressvermindering en verbetering van de concentratie.
De geest is de voorloper van alle dingen, de geest is hun leider, ze zijn door de geest geschapen. Als iemand spreekt of handelt met onzuivere gedachten, volgt lijden dat daardoor is veroorzaakt, zoals het wiel de hoef van de os volgt.Mindfulness is vaak op de markt gebracht als een methode voor de persoonlijke zelfontplooiing, een hulpmiddel ook om te overleven in door het in zwaar weer verkerende bedrijfsleven. Waardoor het door de individualistische aanpak een machteloos instrument wordt om collectief oorzaken van de problemen aan te pakken. Door de individuele aanpak gaat de onderlinge verbondenheid en persoonlijke motieven verloren. Er is nu eenmaal onderscheid tussen iemands persoonlijke transformatie en die binnen een organisatie, waarbinnen sociale en organisatorische mogelijkheden een rol spelen. Waardoor mindfulness kan verworden tot een instrument dat zich aanpast aan de marktbehoefte en geen kritische reflectie is op de oorzaken van lijden. De Boeddha benadrukte dat zijn methode en inzicht gericht was op het beรซindigen van lijden in de ruimste zin van het woord. Staat dat niet haaks op de wijze waarop bedrijven opereren?
Veel voorstanders van mindfulness betogen dat transformationele verandering met jezelf begint: als iemands geest meer gericht en vreedzaam kan worden, dan zal de sociale en organisatorische transformatie uiteraard vanzelf volgen. Het probleem met deze formulering is dat heden ten dage de drie heilloze motivaties in het boeddhisme (de drie vergiften) -hebzucht, kwade wil, en waanโniet langer tot individuele geesten beperkt zijn, maar zich uiten in groepen die zich onttrekken aan onze persoonlijke controle. Ze zijn tot een instituut verworden.
Tot nu toe is door de consulenten en organisaties die mindfulnesstraining aanbieden, verzuimd de oorzaak aan te geven waarom stress in onze moderne organisaties en bedrijven zo nadrukkelijk aanwezig is. In plaats daarvan hebben bedrijven en instellingen door die consulenten in te huren, stress tot een persoonlijk probleem van de werknemer gemaakt. Mindfulness wordt aangeboden als het juiste medicijn om te helpen de medewerkers efficiรซnter en rustiger te laten werken in een schadelijke omgeving. Mindfulness is gehuld in een aura van zorg en menselijkheid, een veiligheidsklep- as a way to let off steam, een techniek voor het omgaan met en de aanpassing aan stress en spanningen, veroorzaakt door het bedrijfsleven.
Het resultaat is een uitgeklede en zeer geprivatiseerde versie van de mindfulness praktijk, die beperkt is tot wat Jeremy Carrette en Richard King, in hun boek Selling Spirituality: The Silent Takeover of Religion, beschrijven als een oriรซntatie(methode) die uiteindelijk gericht is om te komen tot een vergelijk. Mindfulnesstraining is daarmee verworden tot een trendy methode voor het wegwerken van onrust bij de werknemer en de stilzwijgende aanvaarding van de status quo. En staat daardoor ten dienste van de doelstellingen van de organisatie of bedrijf, is tot een instrumentale tool voor het houden van aandacht, gericht op (het voortbestaan) van de institutionele doelstellingen geworden.
In veel opzichten vertoont mindfulnesstraining-met haar belofte dat rustiger, minder gestreste werknemers productiever zullen zijn, een nauwe gelijkenis met nu in diskrediet zijnde โhuman relations en sensitivitytrainingenโ die zo populair in de jaren vijftig en zestig waren. Deze opleidingen werden bekritiseerd wegens het manipulatieve gebruik van counseling technieken, zoals โactief luisterenโ, en werden ingezet als een middel die werknemers zogenaamd een stem verschaften, zodat ze het gevoel hadden dat hun zorgen werden gehoord, terwijl bestaande omstandigheden op de werkplek onveranderd bleven. Deze methoden werd later aangeduid als de psychologie van de koe, omdat tevreden en volgzame koeien meer melk geven.
Bhikkhu Bodhi, een uitgesproken westerse boeddhistische monnik, heeft gewaarschuwd: โAls een kritische sociale houding monddood wordt gemaakt, kunnen boeddhistische praktijken gemakkelijk worden gebruikt om de status quo, die gericht is op een versterking van het consumentenkapitalisme te versterken.โ Een meer ethische en sociaal verantwoorde training in mindfulness wordt nu helaas door de vele beoefenaars gezien als een niet noodzakelijke koerswending, of zelfs als een onnodige politisering van iemands persoonlijke reis naar zelftransformatie.
Het is te hopen dat de mindfulness in zijn huidige vorm en beleving, zoals de meeste hypes op dat gebied, met een kritiekloze aanvaarding van de status-quo, niet tot een uiteindelijke desillusie zullen leiden. Om mindfulness weer een echte energie te laten worden voor positieve, persoonlijke en sociale transformatie, moet het terug geplaats worden in een ethisch kader en dient er gestreefd worden naar meer verheven doeleinden, die rekening houden met het welzijn van alle levende wezens.
Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.
#BhikkhuBodhi #boomingBusiness #DavidLoy #erfenis #ethischeEnReligieuzeBoeddhistischeContext #kritieklozeAanvaardingVanDeStatusQuo #mindfulness
#BhikkhuBodhi #boomingBusiness #DavidLoy #erfenis #ethischeEnReligieuzeBoeddhistischeContext #kritieklozeAanvaardingVanDeStatusQuo #mindfulness -
Zo gaat de #Hagenaar c.q. #Hagenees met zijn #erfenis om.
"Het Haags Hopje", al kijkend in de koplampen van de stroper, afgeschoten.
https://shop.denhaag.com/collections/haagsche-hopjes
Hint: #uitverkocht.
-
Zo gaat de #Hagenaar c.q. #Hagenees met zijn #erfenis om.
"Het Haags Hopje", al kijkend in de koplampen van de stroper, afgeschoten.
https://shop.denhaag.com/collections/haagsche-hopjes
Hint: #uitverkocht.
-
(4+end)#socialezekerheid #erfenis
..#instanties als #belastingdienst en #svb je nog jarenlang kunnen achtervolgen met hun #shit, had ik het niet gedaan. Ik vertrouwde mijn vader en 'zijn potje geld op de hei'. Doe je dat niet, dan heb je geen regie over de #uitvaart om als #familie afscheid van hem te nemen zoals je zelf wilt.
Deze mevrouw wordt gestraft voor het feit dat zij waardig afscheid wilde nemen van haar moeder, ondanks alles. ๐
Ik kan daar niet zo goed tegen en vind het #immoreel. -
(4+end)#socialezekerheid #erfenis
..#instanties als #belastingdienst en #svb je nog jarenlang kunnen achtervolgen met hun #shit, had ik het niet gedaan. Ik vertrouwde mijn vader en 'zijn potje geld op de hei'. Doe je dat niet, dan heb je geen regie over de #uitvaart om als #familie afscheid van hem te nemen zoals je zelf wilt.
Deze mevrouw wordt gestraft voor het feit dat zij waardig afscheid wilde nemen van haar moeder, ondanks alles. ๐
Ik kan daar niet zo goed tegen en vind het #immoreel. -
(3)#socialezekerheid #erfenis
...leggen bij #erfgenamen? ๐ก
Mijn vader overleed in 1987 toen ik #student was. Ik had de 'tegenwoordigheid van geest' om hem naar zijn financiรซn te vragen, ruim daarvoor. Hij zei: 'ik heb een potje op de hei' en liet het me zien. Dankbaar hebben wij als kinderen daarvan gebruikt gemaakt om niet bij zijn begrafenis te treuren over de slechte band, die wij met hem hadden. Wij konden zijn #begrafenis #fatsoenlijk regelen. ๐
Als ik toen geweten had, dat ...(4) -
(3)#socialezekerheid #erfenis
...leggen bij #erfgenamen? ๐ก
Mijn vader overleed in 1987 toen ik #student was. Ik had de 'tegenwoordigheid van geest' om hem naar zijn financiรซn te vragen, ruim daarvoor. Hij zei: 'ik heb een potje op de hei' en liet het me zien. Dankbaar hebben wij als kinderen daarvan gebruikt gemaakt om niet bij zijn begrafenis te treuren over de slechte band, die wij met hem hadden. Wij konden zijn #begrafenis #fatsoenlijk regelen. ๐
Als ik toen geweten had, dat ...(4) -
(2)#socialezekerheid #erfenis
Deze mevrouw heeft zelf een uitkering, waarop #beslag is gelegd om een schuld te kunnen innen, die #svb door eigen fouten heeft gemaakt, zo lijkt het. ๐
Ik word daar erg pissig van, vandaar het woord #immoreel.
Gaan we nu iedereen met een laag inkomen adviseren om bij overlijden van hun ouder de #erfenis (die er niet eens is) niet te aanvaarden? ๐ก
Het kost 155 euro om dat vast te leggen bij een rechtbank, omdat #instanties na jaren nog #claims kunnen....(3) -
(2)#socialezekerheid #erfenis
Deze mevrouw heeft zelf een uitkering, waarop #beslag is gelegd om een schuld te kunnen innen, die #svb door eigen fouten heeft gemaakt, zo lijkt het. ๐
Ik word daar erg pissig van, vandaar het woord #immoreel.
Gaan we nu iedereen met een laag inkomen adviseren om bij overlijden van hun ouder de #erfenis (die er niet eens is) niet te aanvaarden? ๐ก
Het kost 155 euro om dat vast te leggen bij een rechtbank, omdat #instanties na jaren nog #claims kunnen....(3) -
(1)#socialezekerheid #erfenis
Dit is een schandalig en immoreel verhaal. #belastingdienst en #svb 'laten erfgenamen betalen voor schulden die ze erven van ouders, ook als ze alleen maar schulden erven'. Laatste zin klopt niets eens in dit verhaal. ๐ก
Deze mevrouw krijgt 2 jaar na het overlijden van haar moeder een brief van #SVB, dat haar moeder jarenlang te veel pensioen heeft ontvangen en daardoor duizenden euro's schuld bij de SVB zou hebben opgebouwd.๐ก
(2)https://nos.nl/artikel/2521283-in-de-schulden-na-een-erfenis-ik-kreeg-dit-ineens-op-mijn-bord
-
๐๐ฟ๐ฎ๐ป๐๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ป๐ฎ๐ถ๐ฟ ๐น๐ฎ๐ฎ๐ ๐ต๐๐ถ๐๐ต๐ผ๐๐ฑ๐๐๐ฒ๐ฟ ๐๐ผ๐น๐น๐ฒ๐ฑ๐ถ๐ด๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐ป๐ฎ
De Thaise Nutwalai Phupongta is in een klap multimiljonair. De 49-jarige vrouw werkte jarenlang als huishoudster op het Thaise eiland Koh Samui voor de Franse Catherine Delacote. Toen zij deze week overleed, bleek de volledige erfenis van Delacote naar haar huishoudster te gaan.
-
๐๐ฟ๐ฎ๐ป๐๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ป๐ฎ๐ถ๐ฟ ๐น๐ฎ๐ฎ๐ ๐ต๐๐ถ๐๐ต๐ผ๐๐ฑ๐๐๐ฒ๐ฟ ๐๐ผ๐น๐น๐ฒ๐ฑ๐ถ๐ด๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐ป๐ฎ
De Thaise Nutwalai Phupongta is in een klap multimiljonair. De 49-jarige vrouw werkte jarenlang als huishoudster op het Thaise eiland Koh Samui voor de Franse Catherine Delacote. Toen zij deze week overleed, bleek de volledige erfenis van Delacote naar haar huishoudster te gaan.
-
๐๐ฟ๐ฎ๐ป๐๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ป๐ฎ๐ถ๐ฟ ๐น๐ฎ๐ฎ๐ ๐ต๐๐ถ๐๐ต๐ผ๐๐ฑ๐๐๐ฒ๐ฟ ๐๐ผ๐น๐น๐ฒ๐ฑ๐ถ๐ด๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐ป๐ฎ
De Thaise Nutwalai Phupongta is in een klap multimiljonair. De 49-jarige vrouw werkte jarenlang als huishoudster op het Thaise eiland Koh Samui voor de Franse Catherine Delacote. Toen zij deze week overleed, bleek de volledige erfenis van Delacote naar haar huishoudster te gaan.
-
๐๐ฟ๐ฎ๐ป๐๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ป๐ฎ๐ถ๐ฟ ๐น๐ฎ๐ฎ๐ ๐ต๐๐ถ๐๐ต๐ผ๐๐ฑ๐๐๐ฒ๐ฟ ๐๐ผ๐น๐น๐ฒ๐ฑ๐ถ๐ด๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐ป๐ฎ
De Thaise Nutwalai Phupongta is in een klap multimiljonair. De 49-jarige vrouw werkte jarenlang als huishoudster op het Thaise eiland Koh Samui voor de Franse Catherine Delacote. Toen zij deze week overleed, bleek de volledige erfenis van Delacote naar haar huishoudster te gaan.
-
๐๐ฟ๐ฎ๐ป๐๐ฒ ๐บ๐ถ๐น๐ท๐ผ๐ป๐ฎ๐ถ๐ฟ ๐น๐ฎ๐ฎ๐ ๐ต๐๐ถ๐๐ต๐ผ๐๐ฑ๐๐๐ฒ๐ฟ ๐๐ผ๐น๐น๐ฒ๐ฑ๐ถ๐ด๐ฒ ๐ฒ๐ฟ๐ณ๐ฒ๐ป๐ถ๐ ๐ป๐ฎ
De Thaise Nutwalai Phupongta is in een klap multimiljonair. De 49-jarige vrouw werkte jarenlang als huishoudster op het Thaise eiland Koh Samui voor de Franse Catherine Delacote. Toen zij deze week overleed, bleek de volledige erfenis van Delacote naar haar huishoudster te gaan.
-
(6+end)#TeamVaccinatie
..als zij #vaccinaties weigeren voor hun kinderen. Ik snap ze niet, รณรณk niet als zij dit doen vanuit hun geloof. Ik zou zeggen: 'God heeft ons #vaccinaties laten uitvinden om ellende te voorkomen in ons bestaan. God heeft ons het vermogen gegeven om juist dat te doen'. Ergens bekruipt mij het gevoel dat juist #christenen zijn #erfenis verkwanselen.
Ik leef met het idee, dat ik na mijn dood met God een woordje mag praten over #misvattingen over hem. ๐ -
Een schoen op de vluchtstrook ... Een sjaal in de vangrail ...
Ik zie het zo vaak en vraag me dan altijd af hoe die daar terechtgekomen is. Gisteren lag er ergens tussen Limoges en Breda een mahoniehouten laatje op de weg.
#breuk #honderdje #erfenis #uKV #verhalen #zorgvoorelkaar #mantelzorger #ikluisterkijkenschrijf #AquaZZ #honderdjes #reactieszijnwelkom -
Een schoen op de vluchtstrook ... Een sjaal in de vangrail ...
Ik zie het zo vaak en vraag me dan altijd af hoe die daar terechtgekomen is. Gisteren lag er ergens tussen Limoges en Breda een mahoniehouten laatje op de weg.
#breuk #honderdje #erfenis #uKV #verhalen #zorgvoorelkaar #mantelzorger #ikluisterkijkenschrijf #AquaZZ #honderdjes #reactieszijnwelkom -
Een schoen op de vluchtstrook ... Een sjaal in de vangrail ...
Ik zie het zo vaak en vraag me dan altijd af hoe die daar terechtgekomen is. Gisteren lag er ergens tussen Limoges en Breda een mahoniehouten laatje op de weg. Gelukkig denk ik wel te weten hoe dat kwam!
#breuk #honderdje #erfenis #uKV #verhalen #zorgvoorelkaar #mantelzorger #ikluisterkijkenschrijf #AquaZZ #honderdjes #reactieszijnwelkom -
Een schoen op de vluchtstrook ... Een sjaal in de vangrail ...
Ik zie het zo vaak en vraag me dan altijd af hoe die daar terechtgekomen is. Gisteren lag er ergens tussen Limoges en Breda een mahoniehouten laatje op de weg. Gelukkig denk ik wel te weten hoe dat kwam!
#breuk #honderdje #erfenis #uKV #verhalen #zorgvoorelkaar #mantelzorger #ikluisterkijkenschrijf #AquaZZ #honderdjes #reactieszijnwelkom -
Een schoen op de vluchtstrook ... Een sjaal in de vangrail ...
Ik zie het zo vaak en vraag me dan altijd af hoe die daar terechtgekomen is. Gisteren lag er ergens tussen Limoges en Breda een mahoniehouten laatje op de weg. Gelukkig denk ik wel te weten hoe dat kwam!
#breuk #honderdje #erfenis #uKV #verhalen #zorgvoorelkaar #mantelzorger #ikluisterkijkenschrijf #AquaZZ #honderdjes #reactieszijnwelkom -
Zou niet elke erfenis moeten worden weggeschonken? (De Volkskrant)
Een erfenis zou je kunnen omschrijven als diefstal van de egalitaire samenleving, net als belastingontwijking.
Alleen: ze zijn allebei niet strafbaar. Want bijna niemand wil een egalitaire samenleving, waarbij de kinderen van een ander net zo worden gekoesterd als de eigen kinderen.
https://www.volkskrant.nl/economie/zou-niet-elke-erfenis-moeten-worden-weggeschonken~bb02049e/
Citaten uit stuk: https://diasp.nl/posts/3937707
#erfenis #erfrecht #belasting #erfbelasting #gelijkheid #ongelijkheid #piketty
-
Zou niet elke erfenis moeten worden weggeschonken? (De Volkskrant)
Een erfenis zou je kunnen omschrijven als diefstal van de egalitaire samenleving, net als belastingontwijking.
Alleen: ze zijn allebei niet strafbaar. Want bijna niemand wil een egalitaire samenleving, waarbij de kinderen van een ander net zo worden gekoesterd als de eigen kinderen.
https://www.volkskrant.nl/economie/zou-niet-elke-erfenis-moeten-worden-weggeschonken~bb02049e/
Citaten uit stuk: https://diasp.nl/posts/3937707
#erfenis #erfrecht #belasting #erfbelasting #gelijkheid #ongelijkheid #piketty
-
(2) #nexit
Helaas was zijn spaarpotje leeg bij zijn overlijden in 1966 en moest #oma het doen van haar #aow in een #bejaardenhuis en een regeling met mijn vader. Zij leefde #zuinig daar.
Mijn #ouders overleden en rond 1995 kregen wij, 4 kinderen, ieder een #erfenis van 42.000 gulden (19.058,76 Euro), door spaarzaamheid van onze #ouders.
Mijn 2 #kids mogen ieder een #erfenis verwachten rond de 90.000 euro, zonder #spaarzaamheid van mijn kant.
Dus mij kun je niet wijsmaken dat #nexit...(3) -
Ik heb het spreekwoord niet helemaal waargemaakt, want geteld heb ik ze niet, mijn knopen. Wel nu eindelijk eens een beetje op kleur gesorteerd. ๐งต๐ #mamsknopendoos #erfenis
-
Ik heb het spreekwoord niet helemaal waargemaakt, want geteld heb ik ze niet, mijn knopen. Wel nu eindelijk eens een beetje op kleur gesorteerd. ๐งต๐ #mamsknopendoos #erfenis
-
(4+end)
Ik kan daar #geweldig boos ๐ก om worden en mijn #kids รณรณk. Mijn kids hebben een #pap die de #schade voor hun #studieschuld wel kan lijden met zijn #erfenis.
Maar wie neemt het nu op voor die #studente die 60.000 euro schuld maakt om een #toekomst voor zichzelf te vinden? En al die anderen?Ik herhaal: Yeลilgรถz is #arrogant en weet niet wat zij te danken heeft aan haar #ouders รฉn #sociaal beleid in #nl in de jaren dat zij studeerde.
Ja, ik ben #boomer -
(4+end)
Ik kan daar #geweldig boos ๐ก om worden en mijn #kids รณรณk. Mijn kids hebben een #pap die de #schade voor hun #studieschuld wel kan lijden met zijn #erfenis.
Maar wie neemt het nu op voor die #studente die 60.000 euro schuld maakt om een #toekomst voor zichzelf te vinden? En al die anderen?Ik herhaal: Yeลilgรถz is #arrogant en weet niet wat zij te danken heeft aan haar #ouders รฉn #sociaal beleid in #nl in de jaren dat zij studeerde.
Ja, ik ben #boomer
