Search
221 results for “kvenden”
-
#Protest zur Aktionärsversammlung von #HeidelbergMaterials am 16. Mai vor der Konzernzentrale in #Heidelberg. „Deutschlands Klimakiller No. 2" will auf #Java eine Zementfabrik errichten.
Seit vielen Jahren gibt es Widerstand gegen die Zerstörung der #Kendeng Berge in #indonesienhttps://www.regenwald.org/news/12184/heidelberg-materials-beharrt-auf-zement-aus-den-kendeng-bergen
-
Yay!
Leste nettopp at noen savnet litt drama her på fediverse.
Noen andre diskuterte gresk vs tyrkisk yoghurt.
Og noen ville bruke kvelden på å lese om meieriprodukter.
Jeg har gleden av å kunne tilfredsstille dere alle med denne NRK artikkelen fra 2010!!!
https://www.nrk.no/urix/yoghurt-grekeren-far-to-millioner-1.7209274
-
Yay!
Leste nettopp at noen savnet litt drama her på fediverse.
Noen andre diskuterte gresk vs tyrkisk yoghurt.
Og noen ville bruke kvelden på å lese om meieriprodukter.
Jeg har gleden av å kunne tilfredsstille dere alle med denne NRK artikkelen fra 2010!!!
https://www.nrk.no/urix/yoghurt-grekeren-far-to-millioner-1.7209274
-
Yay!
Leste nettopp at noen savnet litt drama her på fediverse.
Noen andre diskuterte gresk vs tyrkisk yoghurt.
Og noen ville bruke kvelden på å lese om meieriprodukter.
Jeg har gleden av å kunne tilfredsstille dere alle med denne NRK artikkelen fra 2010!!!
https://www.nrk.no/urix/yoghurt-grekeren-far-to-millioner-1.7209274
-
Yay!
Leste nettopp at noen savnet litt drama her på fediverse.
Noen andre diskuterte gresk vs tyrkisk yoghurt.
Og noen ville bruke kvelden på å lese om meieriprodukter.
Jeg har gleden av å kunne tilfredsstille dere alle med denne NRK artikkelen fra 2010!!!
https://www.nrk.no/urix/yoghurt-grekeren-far-to-millioner-1.7209274
-
Yay!
Leste nettopp at noen savnet litt drama her på fediverse.
Noen andre diskuterte gresk vs tyrkisk yoghurt.
Og noen ville bruke kvelden på å lese om meieriprodukter.
Jeg har gleden av å kunne tilfredsstille dere alle med denne NRK artikkelen fra 2010!!!
https://www.nrk.no/urix/yoghurt-grekeren-far-to-millioner-1.7209274
-
Gullkorn på Hamar har fylt opp med godsaker fra Lervig. I går snubla jeg ned i et glass med Off the Rack Finnish Rye Whisky Imperial Stout på småryddige 16,7%, før jeg avrunda kvelden med en Robusta Bourbon Barrel Aged Imperial Breakfast Stout på rolige 14%.
Jeg var en glad gutt i går kveld, jeg var jo det.
-
Wat zegt #FreekJansen nu weer? Vuurwerk is een Joeltraditie? #Fantast.
Manmanman. Ik ben van 1951 en ik mijn jeugd was er geen vuurwerk met #oudjaar. Mijn ouders kenden het ook niet. Mijn oma ook niet.
-
In Norwegen läuft "Dinner for One" traditionell immer schon heute, am Vorabend des Heiligabends, beim Sender #NRK1 als "Grevinnen og Hovmesteren" im Rahmen der Sendung "Kvelden før kvelden", die um 19:35 Uhr startet.
#dinnerforone #grevinnenoghovmesteren #freddiefrinton #julaften #Kveldenførkvelden #SameProcedureAsEveryYear
-
In Norwegen läuft "Dinner for One" traditionell immer schon heute, am Vorabend des Heiligabends, beim Sender #NRK1 als "Grevinnen og Hovmesteren" im Rahmen der Sendung "Kvelden før kvelden", die um 19:35 Uhr startet.
#dinnerforone #grevinnenoghovmesteren #freddiefrinton #julaften #Kveldenførkvelden #SameProcedureAsEveryYear
-
Muziektip: Alle credits gaan naar #BobRusche (die op T. zit maar niet op Mastodon). In zijn programma #XRated #Concertzender draaide hij onlangs #DieWildeJagd, het alias van songwriter en producer Sebastian Lee Philipp. (Oplettende muziekliefhebbers kenden hem al van de #Roadburn-compositieopdracht Atem.) Zijn prachtige album #ophio is net uit.
Luister op #Bandcamp:
https://diewildejagd.bandcamp.com/album/ophio -
Jeg er ute og henger opp plakater for Oslodrømmen – En litt annerledes loppisfestival, som går av stabelen i morgen.
Jeg har levert diverse lopper til dette selv. Tror det blir koselig på dagtid, og så gleder jeg meg til Knut Reiersrud og Oslo Drag Festival på kvelden!
Bli med!? https://www.jakob.no/program/oslodroemmen-en-annerledes-loppisfestival
-
Seertallene stuper for #MGP, kan man lese. Jeg ser at Israel får mye av skylda, men tør driste meg til å påstå at det rett og slett er blitt for mye.
Før var det en nasjonal finale før den internasjonale, nå er det tre eller fire delfinaler; så skal et ekspertpanel snakke om de forskellige bidragene slik at man ikke glemmer at den internasjonale finalen er på vei, men først er det semifinaler der rasket lukes ut før den store kvelden der vertslandet presenterer seg selv og de samme blødmene forrige vert serverte året før.
Hadde sangene i det minste vært tess, hadde jeg kanskje vært mildere stemt, men halvparten er bånnskrap fra det samme svenske teamet som brukes hvert år, så er det techno-folk, ballader eller bleke kopier av det som var trendy for et tiår siden, alt fremført med påtatt amerikansk aksent.
Irland gidder ikke prøve lenger (Dustin the Turkey var for øvrig bedre enn alle vinnerne de siste årene), Storbritannia kunne sendt The Beatles uten at de fikk en ekstra stemme.
I tillegg ber alle diasporaene om å stemme, og Israel sanker 20 stemmer fra hver kristenkonservative som finnes på kontinentet som eller hater verdiene som forfektes i ESC, men som venter på Jesu' tilbakekomst så dommedag kan komme i gang.
-
Seertallene stuper for #MGP, kan man lese. Jeg ser at Israel får mye av skylda, men tør driste meg til å påstå at det rett og slett er blitt for mye.
Før var det en nasjonal finale før den internasjonale, nå er det tre eller fire delfinaler; så skal et ekspertpanel snakke om de forskellige bidragene slik at man ikke glemmer at den internasjonale finalen er på vei, men først er det semifinaler der rasket lukes ut før den store kvelden der vertslandet presenterer seg selv og de samme blødmene forrige vert serverte året før.
Hadde sangene i det minste vært tess, hadde jeg kanskje vært mildere stemt, men halvparten er bånnskrap fra det samme svenske teamet som brukes hvert år, så er det techno-folk, ballader eller bleke kopier av det som var trendy for et tiår siden, alt fremført med påtatt amerikansk aksent.
Irland gidder ikke prøve lenger (Dustin the Turkey var for øvrig bedre enn alle vinnerne de siste årene), Storbritannia kunne sendt The Beatles uten at de fikk en ekstra stemme.
I tillegg ber alle diasporaene om å stemme, og Israel sanker 20 stemmer fra hver kristenkonservative som finnes på kontinentet som eller hater verdiene som forfektes i ESC, men som venter på Jesu' tilbakekomst så dommedag kan komme i gang.
-
#ClausHempler har begået et fremragende, underspillet, humoristisk og personligt album: Ordensduks i Ingenmandsland.
Han forærer gavmildt sit melankolske syn på tilværelsens slutspurt gennem cigaretrøg, brune værtshuse, selvoptagede, rustne rocksangeridentitet, arrogante fuckfinger til ungdomspåhit, smagen af kvinden, introverte, selvironiske væren i verden.
En poetisk, autentisk gave, sprødt sunget, lækkert, gennemført og flot produceret. #ropå #rockpoetemeritus #takforgaven #visestilkoncert🤘🏼 -
Romulus en Remus & co
Romulus en Remus op een munt uit Pisidië (onbekend museum)Al ruim eenentwintig eeuwen geldt de eenentwintigste april als de stichtingsdag van Rome. Volgens de traditie waren Romulus en Remus, zoals de stichters heetten, eigenlijk herders, en dat is wat raar, aangezien in de meeste verhalen over stadstichtingen de klus in handen is van koningszonen of aristocraten. Waar komt het Romeinse verhaal vandaan?
Verzonnen dateringen
Eerst iets over de datum. Op 21 april vierden de Romeinen de Parilia. Het was een herdersfeest, waarbij mensen sprongen over vuurtjes van stro en olijftakken. Omdat de Romeinen meenden dat de oudste kern van hun stad iets primitiefs moest zijn geweest, en omdat ze niets primitievers kenden dan herders, redeneerden ze dat de eerste Romeinen ook wel herders zouden zijn geweest. Je zou het een sociologische theorie kunnen noemen. In elk geval heeft het niets van doen met de historische waarheid, want die is dat de eerste bewoners van Rome boeren waren. Niks herders, het archeologisch bewijs is zonneklaar. Maar goed. Als je aanneemt dat de eerste Romeinen herders waren, dan houd je herdersfeesten in ere, en vanaf de eerste eeuw v.Chr. meende men dat Rome was gesticht op 21 april.
Ook van het stichtingsjaar, dat wij 753 v.Chr. noemen, weten we hoe het is verzonnen. De eerste Romeinse geschiedschrijvers kenden voldoende magistraten om de stichting van de republiek te dateren in 505 v.Chr., en daar voegden ze voor elk van de zeven koningen vijfendertig jaar aan toe, plus één jaar voor een zogeheten interrex. Het oudste berekende stichtingsjaar was dus 751. Volgens een andere berekening 749. Toen Julius Caesar en Augustus de monarchie stichtten, lasten stroopsmeerders jaren in waarin Rome door volkomen fictieve alleenheersers zou zijn bestuurd. Zo verzon men het stichtingsjaar 753. Antieke geschiedschrijvers als Titus Livius en Velleius Paterculus waren professioneel genoeg om aan deze flauwekul niet mee te doen: volgens deze auteurs is Rome gesticht in 751.
Niet dat dat jaartal accuraat is, overigens. Vanzelfsprekend is er noch één dag noch één jaar aan te wijzen voor het aaneengroeien van enkele op heuveltoppen gelegen boerendorpjes. Rome is niet op één dag gebouwd. Het verhaal over de stadstichting is pas ontstaan toen de Romeinen zelf steden stichtten en zich begonnen af te vragen wie hun eigen stad had gesticht. Het is dus een vrij jong, bewust in elkaar geflanst verhaal.
Romulus en Remus
De hoofdpersonen Romulus en Remus zijn ook al niet heel speciaal. Om te beginnen zijn ze de kinderen van de god Mars. Dit is een standaardmotief in de Indo-Europese literatuur: zie de helden die zijn verwekt door de Griekse oppergod Zeus (Herakles, Perseus…). Uit het Indische gedicht Mahabharata vernemen we hoe de zonnegod Surya bij Kunti de vijf Pandava’s verwekte. In de Ierse mythologie was de held Cú Chulainn de zoon van de god Lugh. De Griekse oorlogsgod Ares is de vader van Parrhasios en Leukastos, over wie zo meteen meer.
De moeder van Romulus en Remus, Rhea Silvia, is zo’n meisje dat geen man mag hebben omdat er een of andere onheilsvoorspelling is, en die dus door haar vader wordt opgesloten. Voor de goden uit de vorige alinea is dat doorgaans geen werkelijk beletsel – de verkrachting van een gevangen vrouw was in de oude wereld, of althans in het mythische deel daarvan, blijkbaar geen onoverkomelijk probleem. De Griekse Danaë en de al genoemde Indische Kunti zijn lotgenoten van Rhea Silvia. Een bijzonder nauwe parallel is die met de gevangen Germaanse prinses Hiltburg, dochter van koning Waldigund, die de moeder wordt van Wolfdietrich.
Vervolgens belanden Romulus en Remus in een mandje in de rivier. Perseus en dat meisje op de Kinderdijk bedienden zich van hetzelfde transportmiddel. Dit motief is overigens vanuit het oosten gekomen, waar de Mesopotamische koning Sargon van Akkad en de joodse leider Mozes in biezen mandjes de rivier bevoeren. Ook een van de kinderen van de Indische Kunti, Karna, drijft in een mandje weg.
Tot slot wordt de Romeinse tweeling gevoed door een wolvin. Wolfdietrich dankt zijn naam aan zijn dierlijke min, de Ierse koning Cormac mac Airt is een ander wolfskind. Wolvinnen dragen ook zorg voor de Griekse tweeling Parrhasios en Leukastos en de Poolse tweeling Waligóra en Wyrwidab.
Over the top
Kortom, de Romeinen waren niet bijster origineel toen ze Romulus en Remus verzonnen. Het verhaal is een mix van traditionele Indo-Europese elementen. Als er al iets bijzonders aan is, is het dat het zo véél elementen combineert. Het is alsof de Romeinen dachten: “we hebben geen stichtingsverhaal, we moeten iets verzinnen, laten we maar alle bestaande verhalen combineren en iets maken dat volkomen over the top is”.
Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.
Zelfde tijdvak
Hallstatt
november 22, 2019
Artemis van Efese
april 14, 2023
De Gallische boerderij
maart 17, 2023 Deel dit: #Ares #CúChulainn #CormacMacAirt #Herakles #herders #IndoEuropeanistiek #Kinderdijk #Lugh #Mahabharata #MarcusVelleiusPaterculus #Mozes #mythologie #Parilia #Perseus #RheaSilvia #Rome #RomulusEnRemus #SargonVanAkkad #TitusLivius #Wolfdietrich -
Romulus en Remus & co
Romulus en Remus op een munt uit Pisidië (onbekend museum)Al ruim eenentwintig eeuwen geldt de eenentwintigste april als de stichtingsdag van Rome. Volgens de traditie waren Romulus en Remus, zoals de stichters heetten, eigenlijk herders, en dat is wat raar, aangezien in de meeste verhalen over stadstichtingen de klus in handen is van koningszonen of aristocraten. Waar komt het Romeinse verhaal vandaan?
Verzonnen dateringen
Eerst iets over de datum. Op 21 april vierden de Romeinen de Parilia. Het was een herdersfeest, waarbij mensen sprongen over vuurtjes van stro en olijftakken. Omdat de Romeinen meenden dat de oudste kern van hun stad iets primitiefs moest zijn geweest, en omdat ze niets primitievers kenden dan herders, redeneerden ze dat de eerste Romeinen ook wel herders zouden zijn geweest. Je zou het een sociologische theorie kunnen noemen. In elk geval heeft het niets van doen met de historische waarheid, want die is dat de eerste bewoners van Rome boeren waren. Niks herders, het archeologisch bewijs is zonneklaar. Maar goed. Als je aanneemt dat de eerste Romeinen herders waren, dan houd je herdersfeesten in ere, en vanaf de eerste eeuw v.Chr. meende men dat Rome was gesticht op 21 april.
Ook van het stichtingsjaar, dat wij 753 v.Chr. noemen, weten we hoe het is verzonnen. De eerste Romeinse geschiedschrijvers kenden voldoende magistraten om de stichting van de republiek te dateren in 505 v.Chr., en daar voegden ze voor elk van de zeven koningen vijfendertig jaar aan toe, plus één jaar voor een zogeheten interrex. Het oudste berekende stichtingsjaar was dus 751. Volgens een andere berekening 749. Toen Julius Caesar en Augustus de monarchie stichtten, lasten stroopsmeerders jaren in waarin Rome door volkomen fictieve alleenheersers zou zijn bestuurd. Zo verzon men het stichtingsjaar 753. Antieke geschiedschrijvers als Titus Livius en Velleius Paterculus waren professioneel genoeg om aan deze flauwekul niet mee te doen: volgens deze auteurs is Rome gesticht in 751.
Niet dat dat jaartal accuraat is, overigens. Vanzelfsprekend is er noch één dag noch één jaar aan te wijzen voor het aaneengroeien van enkele op heuveltoppen gelegen boerendorpjes. Rome is niet op één dag gebouwd. Het verhaal over de stadstichting is pas ontstaan toen de Romeinen zelf steden stichtten en zich begonnen af te vragen wie hun eigen stad had gesticht. Het is dus een vrij jong, bewust in elkaar geflanst verhaal.
Romulus en Remus
De hoofdpersonen Romulus en Remus zijn ook al niet heel speciaal. Om te beginnen zijn ze de kinderen van de god Mars. Dit is een standaardmotief in de Indo-Europese literatuur: zie de helden die zijn verwekt door de Griekse oppergod Zeus (Herakles, Perseus…). Uit het Indische gedicht Mahabharata vernemen we hoe de zonnegod Surya bij Kunti de vijf Pandava’s verwekte. In de Ierse mythologie was de held Cú Chulainn de zoon van de god Lugh. De Griekse oorlogsgod Ares is de vader van Parrhasios en Leukastos, over wie zo meteen meer.
De moeder van Romulus en Remus, Rhea Silvia, is zo’n meisje dat geen man mag hebben omdat er een of andere onheilsvoorspelling is, en die dus door haar vader wordt opgesloten. Voor de goden uit de vorige alinea is dat doorgaans geen werkelijk beletsel – de verkrachting van een gevangen vrouw was in de oude wereld, of althans in het mythische deel daarvan, blijkbaar geen onoverkomelijk probleem. De Griekse Danaë en de al genoemde Indische Kunti zijn lotgenoten van Rhea Silvia. Een bijzonder nauwe parallel is die met de gevangen Germaanse prinses Hiltburg, dochter van koning Waldigund, die de moeder wordt van Wolfdietrich.
Vervolgens belanden Romulus en Remus in een mandje in de rivier. Perseus en dat meisje op de Kinderdijk bedienden zich van hetzelfde transportmiddel. Dit motief is overigens vanuit het oosten gekomen, waar de Mesopotamische koning Sargon van Akkad en de joodse leider Mozes in biezen mandjes de rivier bevoeren. Ook een van de kinderen van de Indische Kunti, Karna, drijft in een mandje weg.
Tot slot wordt de Romeinse tweeling gevoed door een wolvin. Wolfdietrich dankt zijn naam aan zijn dierlijke min, de Ierse koning Cormac mac Airt is een ander wolfskind. Wolvinnen dragen ook zorg voor de Griekse tweeling Parrhasios en Leukastos en de Poolse tweeling Waligóra en Wyrwidab.
Over the top
Kortom, de Romeinen waren niet bijster origineel toen ze Romulus en Remus verzonnen. Het verhaal is een mix van traditionele Indo-Europese elementen. Als er al iets bijzonders aan is, is het dat het zo véél elementen combineert. Het is alsof de Romeinen dachten: “we hebben geen stichtingsverhaal, we moeten iets verzinnen, laten we maar alle bestaande verhalen combineren en iets maken dat volkomen over the top is”.
Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.
Zelfde tijdvak
De Ammonieten
januari 10, 2024
De Kimmeriërs
oktober 15, 2025
De duivel en zijn voorgangers
maart 31, 2023 Deel dit: #Ares #CúChulainn #CormacMacAirt #Herakles #herders #IndoEuropeanistiek #Kinderdijk #Lugh #Mahabharata #MarcusVelleiusPaterculus #Mozes #mythologie #Parilia #Perseus #RheaSilvia #Rome #RomulusEnRemus #SargonVanAkkad #TitusLivius #Wolfdietrich -
De granaatappel
GranaatappelDe granaatappel is een van de bekendste mediterrane vruchten en komt, zoals zo veel mediterrane gewassen, eigenlijk uit het Midden-Oosten. Wilde granaatappels werden al in de Steentijd geplukt, maar de echte teelt dateert van pakweg 3000 v.Chr. en vond (voor zover bekend) voor het eerst plaats op de Iraanse hoogvlakte. Een half millennium later staan granaatappels vermeld op kleitabletten, en weer een millennium later was de vrucht bekend aan de opvarenden van het schip waarvan het wrak bij Uluburun is teruggevonden. De boeren op Cyprus en de Peloponnessos kenden de granaatappel in de dertiende eeuw v.Chr., en de Feniciërs brachten de vrucht in de IJzertijd naar het westen.
De Romeinen noemden de vrucht dan ook granatum Punicum, wat zoiets wil zeggen als “Fenicische vrucht vol pitjes”. Ook malum Punicum is gedocumenteerd, “Fenicische appel”. De Romeinse encyclopedist Plinius de Oudere meende dat het eten van de vrucht goed was voor de gezondheid: volgens hem was het sap goed voor het gehoor, genas het zweren en steekpuisten, verdreef het lintwormen, hielp het tegen diarree en tegen rode vlekken op de handen.noot Plinius de Oudere, Natuurlijke Historie 23.109. Het was bovendien een afrodisiacum.
Persefone en Hades
Het bekendste antieke verhaal over granaatappels is de mythe van Persefone, de dochter van de Griekse godin Demeter. Ze werd – zo heet het eufemistisch – geschaakt door Hades, de god van de onderwereld, maar haar moeder haalde haar na een lange speurtocht terug. Persefone had echter gegeten van een granaatappel en zes pitjes binnen gekregen; daarom zou ze zes maanden per jaar verblijven bij haar echtgenoot verkrachter, was haar moeder in rouw en was het winter. De andere zes maanden van het jaar was ze bij haar moeder, en die was dan blij en dan was het voorjaar.
De hamvraag is natuurlijk waarom het eten van de granaatappel zou staan voor een verplichte verblijfplaats. Het is net zo absurd als wanneer je, na het eten van zes happen curryworst, verplicht bent zes maanden te wonen onder de aanvliegroute van een luchthaven. Het antwoord “mythologie is wel vaker onlogisch” is dit keer iets te makkelijk, want we weten gelukkig iets meer.
Astarte en Afrodite
De granaatappel was vanouds het symbool van de Fenicische godin Astarte, de beschermvrouwe van vruchtbaarheid en het huwelijk. Dat was niet anders bij de Joden: de auteur van het Hooglied vergelijkt de lach een bruid met het rood van een granaatappel.noot Hooglied 4.3. De Grieken maakten kennis met Astarte op Cyprus en noemden haar Afrodite. Pelgrims lieten beeldjes achter van de godin met een granaatappel in de hand; ook waren er sieraden waarop granaatappels stonden afgebeeld.
De verklaring van Persefones verblijf in de Hades is dus dat ze had gegeten van een vrucht die was gewijd aan een huwelijksgodin. Het is om deze reden dat Plinius de vrucht opvat als afrodisiacum.
Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.
Deel dit: #Afrodite #Astarte #Demeter #granaatappel #Hades #Hooglied #Persefone #PliniusDeOudere #Uluburun -
De granaatappel
GranaatappelDe granaatappel is een van de bekendste mediterrane vruchten en komt, zoals zo veel mediterrane gewassen, eigenlijk uit het Midden-Oosten. Wilde granaatappels werden al in de Steentijd geplukt, maar de echte teelt dateert van pakweg 3000 v.Chr. en vond (voor zover bekend) voor het eerst plaats op de Iraanse hoogvlakte. Een half millennium later staan granaatappels vermeld op kleitabletten, en weer een millennium later was de vrucht bekend aan de opvarenden van het schip waarvan het wrak bij Uluburun is teruggevonden. De boeren op Cyprus en de Peloponnessos kenden de granaatappel in de dertiende eeuw v.Chr., en de Feniciërs brachten de vrucht in de IJzertijd naar het westen.
De Romeinen noemden de vrucht dan ook granatum Punicum, wat zoiets wil zeggen als “Fenicische vrucht vol pitjes”. Ook malum Punicum is gedocumenteerd, “Fenicische appel”. De Romeinse encyclopedist Plinius de Oudere meende dat het eten van de vrucht goed was voor de gezondheid: volgens hem was het sap goed voor het gehoor, genas het zweren en steekpuisten, verdreef het lintwormen, hielp het tegen diarree en tegen rode vlekken op de handen.noot Plinius de Oudere, Natuurlijke Historie 23.109. Het was bovendien een afrodisiacum.
Persefone en Hades
Het bekendste antieke verhaal over granaatappels is de mythe van Persefone, de dochter van de Griekse godin Demeter. Ze werd – zo heet het eufemistisch – geschaakt door Hades, de god van de onderwereld, maar haar moeder haalde haar na een lange speurtocht terug. Persefone had echter gegeten van een granaatappel en zes pitjes binnen gekregen; daarom zou ze zes maanden per jaar verblijven bij haar echtgenoot verkrachter, was haar moeder in rouw en was het winter. De andere zes maanden van het jaar was ze bij haar moeder, en die was dan blij en dan was het voorjaar.
De hamvraag is natuurlijk waarom het eten van de granaatappel zou staan voor een verplichte verblijfplaats. Het is net zo absurd als wanneer je, na het eten van zes happen curryworst, verplicht bent zes maanden te wonen onder de aanvliegroute van een luchthaven. Het antwoord “mythologie is wel vaker onlogisch” is dit keer iets te makkelijk, want we weten gelukkig iets meer.
Astarte en Afrodite
De granaatappel was vanouds het symbool van de Fenicische godin Astarte, de beschermvrouwe van vruchtbaarheid en het huwelijk. Dat was niet anders bij de Joden: de auteur van het Hooglied vergelijkt de lach een bruid met het rood van een granaatappel.noot Hooglied 4.3. De Grieken maakten kennis met Astarte op Cyprus en noemden haar Afrodite. Pelgrims lieten beeldjes achter van de godin met een granaatappel in de hand; ook waren er sieraden waarop granaatappels stonden afgebeeld.
De verklaring van Persefones verblijf in de Hades is dus dat ze had gegeten van een vrucht die was gewijd aan een huwelijksgodin. Het is om deze reden dat Plinius de vrucht opvat als afrodisiacum.
Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.
Deel dit: #Afrodite #Astarte #Demeter #granaatappel #Hades #Hooglied #Persefone #PliniusDeOudere #Uluburun -
Jeg gik til konferenceforedrag om tekstiler. Det er så på spansk. Uannonceret, fordi konferencen også arbejder med dekolonialisering. Så jeg sidder og forstår lidt men ikke meget, men har en virkelig god oplevelse, fordi samtidig sidder Andes-kvinden og spinder supertyndt garn og laver små væverier mens hun snakker. Og hun taler langsomt. Vi har fx helt klart hørt om hendes forfædres plantekemi og om hvordan vævningen er ren matematiklære, foruden fingrenes forståelse for materialer.
#uniliv -
Today's photo: Waterlooplein - north (1891).
[EN] To the right is the entrance to Korte Houtstraat. The boy is standing in front of second class public primary school called "Letter I". At the time, public primary schools […]
[NL] Rechts is de ingang van de Korte Houtstraat. De jongen staat voor de openbare lagere school der tweede klasse, genaamd "Letter I". Openbare lagere scholen kenden destijds een […]
Via https://020apps.nl/olie/random/ #Amsterdam #JacobOlie #Waterlooplein #school
-
I et avisintervju blir han spurt om å beskrive idealkona:
Idealhustruen skal stå opp først og legge seg sist. (...) Utseendet er det ikke så farlig med, hun må være pen nok til å gå i hus med, men ikke så pen at vi har andre mannfolk rennende rundt husveggene. Men humor må hun ha, det er nesten det viktigste. (...) Hun bør interessere seg for alt som angår Alvdal idrettslag, kunst, opera, skihopping og tegning, men hun skal ikke tegne selv. Hun bør være glad i en liten fest, og må ikke bli sint om mannen kommer ranglende hjem med uventede gjester ut på kvelden. (...) Det er bare godt med en liten eksplosjon i stua, men hun må ikke gå og være langsint.
#ForfatterTut #NorskLitteratur #Allheimen #Bokheimen #NorskTut -
Er du i #bergen 30. oktober 2025 og er interessert i #opensource?
Konferansen Bergen Open Source https://boskonf.no/ kan fylle ettermiddagen din med nerding og mingling!
Og du kan få med det en 20 minutters variant av https://nxdomain.no/~peter/eu_cra_its_later_than_you_think_time_to_engineer_up.html (på norsk!) som siste foredrag for kvelden #boskonf #bergenopensource #norsktut
-
Er du i #bergen 30. oktober 2025 og er interessert i #opensource?
Konferansen Bergen Open Source https://boskonf.no/ kan fylle ettermiddagen din med nerding og mingling!
Og du kan få med det en 20 minutters variant av https://nxdomain.no/~peter/eu_cra_its_later_than_you_think_time_to_engineer_up.html (på norsk!) som siste foredrag for kvelden #boskonf #bergenopensource #norsktut
-
Er du i #bergen 30. oktober 2025 og er interessert i #opensource?
Konferansen Bergen Open Source https://boskonf.no/ kan fylle ettermiddagen din med nerding og mingling!
Og du kan få med det en 20 minutters variant av https://nxdomain.no/~peter/eu_cra_its_later_than_you_think_time_to_engineer_up.html (på norsk!) som siste foredrag for kvelden #boskonf #bergenopensource #norsktut
-
Er du i #bergen 30. oktober 2025 og er interessert i #opensource?
Konferansen Bergen Open Source https://boskonf.no/ kan fylle ettermiddagen din med nerding og mingling!
Og du kan få med det en 20 minutters variant av https://nxdomain.no/~peter/eu_cra_its_later_than_you_think_time_to_engineer_up.html (på norsk!) som siste foredrag for kvelden #boskonf #bergenopensource #norsktut
-
Er du i #bergen 30. oktober 2025 og er interessert i #opensource?
Konferansen Bergen Open Source https://boskonf.no/ kan fylle ettermiddagen din med nerding og mingling!
Og du kan få med det en 20 minutters variant av https://nxdomain.no/~peter/eu_cra_its_later_than_you_think_time_to_engineer_up.html (på norsk!) som siste foredrag for kvelden #boskonf #bergenopensource #norsktut
-
Sjamanisme
Detail van een kruikje uit de schat van Sânnicolau Mare; mogelijk een sjamaan in extase (Nationaal Museum, Boedapest)Je begroef graankorrels in de aarde en in het voorjaar ontstonden daaruit grote halmen. De overstromende rivier bracht de dood over de uiterwaarden, maar in het voorjaar was de vallei vruchtbaar. Je gooide dode bladeren, maaisel, schillen en ander afval op de composthoop, en na verloop van tijd werden daaruit maden en wormen geboren. Moderne biologen denken er anders over, maar het was niet onlogisch dat men in de Oudheid dacht dat nieuw leven alleen kon ontstaan uit de dood en dat de twee onlosmakelijk met elkaar samenhingen.
Er waren feitelijk twee werelden: die van de levenden en die van de doden. Soms maakten ze contact: het is vooral mooi gedocumenteerd in de Keltische verhalen, maar alle volken hadden gedenkdagen waarin de doden even wat dichterbij waren. De Romeinen kenden bijvoorbeeld de Lemuria, waarbij ze rituelen uitvoerden om niet tot rust gekomen doden te verdrijven uit de woonhuizen. Daarnaast waren er religieus specialisten die de oversteek van de ene naar de andere wereld konden maken; onderzoekers noemen hen sjamanen.
Een universeel verschijnsel
Dat is een beetje een onhandig begrip. Het is in 1692 geïntroduceerd in het boek Noord en Oost Tartarye van Nicolaes Witsen: de geleerde Amsterdamse burgemeester die Peter de Grote naar Holland haalde en Cornelis de Bruijn naar Moskovië stuurde. Witsen beschrijft hoe het sjamanisme bestond in Siberië. Zo’n sjamaan werkte zich in trance, maakte zo contact met de andere wereld en kon daar antwoord krijgen op allerlei vragen: wanneer komt er een einde aan de regen? hoe kan ik genezen van mijn ziekte? kunnen de doden ons helpen bij de jacht door de dieren weg te leiden uit hun schuilplaatsen?
Witsens sjamaanAangezien opgewekte religieuze extase op veel plaatsen is gedocumenteerd, is wel geopperd dat het gaat om een vroeg, universeel stadium van religie. Het gevaar van overgeneralisering ligt echter op de loer. Er zijn naast overeenkomsten tussen de diverse rituelen immers ook verschillen, en daarom is sjamanisme, zoals gezegd, een wat onhandig begrip. Het helpt bovendien niet dat New Age-achtige stromingen zich de term hebben toegeëigend. Het is wellicht het beste het begrip te beperken tot Centraal-Eurazië en de daarvan afgeleide culturen, zoals de Yupik-cultuur in Alaska en andere culturen uit de Nieuwe Wereld. (Het precolumbiaanse sjamanisme wordt mooi uitgelegd in het Museum aan de Stroom in Antwerpen.)
Sjamanisme is niet – of niet alleen – een vroeg religieus stadium, want het bestaat nog steeds. Misschien heeft u twee jaar geleden de Mongoolse speelfilm City of Wind gezien. Die toont niet alleen een beginnende sjamaan, die gewoon naar school moet en een vriendinnetje krijgt, maar ook diens werkwijze: met behulp van muziek en het roken van hennep raakt hij in trance. In andere culturen betrad de sjamaan de andere wereld door te vasten en te braken, of juist door een dieet van hallucinogene planten en paddenstoelen. Sjamanen van de Peruviaanse Chavin-cultuur (pakweg 900 tot 400 v.Chr.) verwondden zichzelf. Sommige mensen zijn speciaal gevoelig; de protagonist van City of Wind vertelt last te hebben gehad van epileptische aanvallen.
Een in trance verkerende sjamaan offert zichzelf door zijn darmen uit te trekken (Museum aan de Stroom, Antwerpen)Sjamanen hebben weleens (net als berserkers) het gevoel te zijn veranderd in dieren. Een vogel betreedt de bovenwereld immers wat makkelijker dan u en ik, terwijl vissen wat eenvoudige kunnen duiken naar de benedenwereld.
Skythische sjamanen
Sjamanisme is vermoedelijk niet het eerste waaraan u denkt bij de antieke wereld, maar er zijn wel degelijk sporen. Het is bekend dat de oude Perzen sjamanistische rituelen hadden waarbij ze de roesdrank haoma dronken, gebaseerd op vliegenzwam. De Griekse onderzoeker Herodotos van Halikarnassos kent sjamanistische praktijken bij de Skythen,noot Herodotos, Historiën 4.74-75. die leefden in Oekraïne, zuidelijk Rusland en de Centraal-Aziatische gebieden waar de Perzen hun haoma vandaan haalden. De archeologen die de Pazyryk-grafheuvels opgroeven, vonden daar trommels. Hoewel de Griekse auteurs niet alles goed begrepen, en hoewel een trommel soms gewoon een muziekinstrument is, staat niet ter discussie dat we bij de Skythen en Perzen te maken hebben met sjamanisme.
Om die reden is de Animal Style van de steppenomaden wel uitgelegd als weergave van de sjamanistische transformatie naar een dierengedaante. Het motief van de rape in the sky zou, zo bezien, weleens een opstijgende sjamaan kunnen voorstellen. Zie het plaatje helemaal bovenaan. Ik zou overigens niet meteen mijn geld inzetten op deze herinterpretatie.
Grieks sjamanisme
In het oude Griekenland is te wijzen op het orfisme, dat was gebaseerd op het verhaal van Orfeus, die dankzij zijn muziek contact kon maken met de wereld van de doden. Bij Homeros lezen we over de waarzegger Melampous, die op zeker moment bezeten zou zijn geweest door een geest.noot Homeros, Odyssee 15.234. Persoonlijk vind ik dit niet zo’n sterk voorbeeld, maar we lezen ook over Hermotimos van Klazomenai, over wie Plinius de Oudere vertelt dat diens
ziel zijn lichaam placht te verlaten en rond te dolen en dan allerlei nieuwtjes, die alleen een ooggetuige kon weten, uit verre streken meebracht. Ondertussen lag zijn lichaam er levenloos bij tot zijn vijanden … het verbrandden en zijn ziel bij terugkomst als het ware van haar omhulsel beroofden.noot Plinius de Oudere, Natuurlijke Historie 7.174.
Herodotos van Halikarnassos noemt Aristeas van Prokonessos, die ooit voor dood zou zijn neergevallen en later, toen hij weer bij zijn positieven was gekomen, zou hebben verteld dat hij zes jaar lang had gereisd. Het intrigerende is dat hij bij die reis de Issedonen zou hebben bezocht, die we voorbij de Skythen in Centraal-Azië moeten zoeken. Aristeas bezocht ook de Hyperboreërs, “zij die voorbij de noordenwind wonen”, in het dodenrijk.noot Herodotos, Historiën 4.14-15. Ook Plinius kent deze Aristeas en weet te melden dat degenen die hem voor dood hadden zien neervallen, hadden gezien dat zijn ziel in vogelgedaante was weggevlogen.noot Plinius de Oudere, Natuurlijke Historie 7.174.
Er zijn meer voorbeelden uit de archaïsche periode, maar die laat ik wat ze zijn. Waar het op neerkomt is dat er sporen van sjamanisme lijken te zijn in de Griekse religie. Dat zal wel een erfenis uit de Proto-Indo-Europese tijd zijn, en het is een wonderlijke gedachte dat de Griekse cultuur via Centraal-Eurazië, Siberië en Alaska verbonden is met de Amerika’s. En om heel eerlijk te zijn: hoe fascinerend zo’n mogelijk contact ook is, en hoezeer we het ook moeten overwegen, we moeten oppassen voor overgeneralisatie en ik weet ook niet of het wel zo heel veel verheldert.
Mijn boek over Libanon is verschenen. De opbrengst is geoormerkt voor Cordaid Libanon.
PS: u kunt deze blog volgen via het Whatsapp-kanaal.
Zelfde tijdvak
Prokopios (slot)
september 25, 2024
Mohammed en de joden
oktober 18, 2024
Het ontstaan van de islam (1)
december 21, 2011 Deel dit:#AnimalStyle #archaïschePeriode #AristeasVanProkonessos #ChavinCultuur #CityOfWind #epilepsie #haoma #HermotimosVanKlazomenai #HerodotosVanHalikarnassos #Hyperboreërs #Issedonen #Lemuria #Melampous #Mongolië #NicolaesWitsen #Oekraïne #Orfeus #Orfiek #Pazyryk #PliniusDeOudere #RapeInTheSky #Siberië #sjamanisme #Skythen #YupikCultuur
-
Vi hadde første møte i årets 1.mai-komité i #Steigen i dag!
Før lunsj på fredag hadde Steigen ingen komité eller planlagte aktiviteta i år, og dét mått vi gjør nåkka me. En ringe-, sms- og epostrunde seinere, består komiteen av 7 fagforbund og 2 partia!Vi planlegg nu tog me parola i sentrum, brunsj på samfunnshus me appella, kake og barneaktiviteta; og muligens konsert / arbeiderpub samme sted på kvelden :blobCatCheer: :blobfoxancomheart:
-
Nå har jeg litt vondt av Martin Linnes. Har vært i kanonform den siste tida, scoret seiersmålet mot Klaksvik, er kjempegira på å møte gamleklubben Galatasaray som han spilte for i mange år og hadde en høy stjerne hos både klubb og fans, så får han en idiotskade på trening dagen før første kamp, og mister begge kampene. Kveldens kamp er Moldes største og viktigste kamp siden 1999..
Ikke minst er det en gedigen svekkelse av laget til #MFK. Ikke et vondt ord om Erling Knudtzon, men..