home.social

#perseus — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #perseus, aggregated by home.social.

  1. Perseus Fighting Phineas Tumultuous image of #Perseus Fighting Phineas at the wedding of #Andromeda, buff.ly/F6s4Dlt If you are interested in commissioning an oil painting on canvas of this art print, please send me an email at [email protected].

  2. Romulus en Remus & co

    Romulus en Remus op een munt uit Pisidië (onbekend museum)

    Al ruim eenentwintig eeuwen geldt de eenentwintigste april als de stichtingsdag van Rome. Volgens de traditie waren Romulus en Remus, zoals de stichters heetten, eigenlijk herders, en dat is wat raar, aangezien in de meeste verhalen over stadstichtingen de klus in handen is van koningszonen of aristocraten. Waar komt het Romeinse verhaal vandaan?

    Verzonnen dateringen

    Eerst iets over de datum. Op 21 april vierden de Romeinen de Parilia. Het was een herdersfeest, waarbij mensen sprongen over vuurtjes van stro en olijftakken. Omdat de Romeinen meenden dat de oudste kern van hun stad iets primitiefs moest zijn geweest, en omdat ze niets primitievers kenden dan herders, redeneerden ze dat de eerste Romeinen ook wel herders zouden zijn geweest. Je zou het een sociologische theorie kunnen noemen. In elk geval heeft het niets van doen met de historische waarheid, want die is dat de eerste bewoners van Rome boeren waren. Niks herders, het archeologisch bewijs is zonneklaar. Maar goed. Als je aanneemt dat de eerste Romeinen herders waren, dan houd je herdersfeesten in ere, en vanaf de eerste eeuw v.Chr. meende men dat Rome was gesticht op 21 april.

    Ook van het stichtingsjaar, dat wij 753 v.Chr. noemen, weten we hoe het is verzonnen. De eerste Romeinse geschiedschrijvers kenden voldoende magistraten om de stichting van de republiek te dateren in 505 v.Chr., en daar voegden ze voor elk van de zeven koningen vijfendertig jaar aan toe, plus één jaar voor een zogeheten interrex. Het oudste berekende stichtingsjaar was dus 751. Volgens een andere berekening 749. Toen Julius Caesar en Augustus de monarchie stichtten, lasten stroopsmeerders jaren in waarin Rome door volkomen fictieve alleenheersers zou zijn bestuurd. Zo verzon men het stichtingsjaar 753. Antieke geschiedschrijvers als Titus Livius en Velleius Paterculus waren professioneel genoeg om aan deze flauwekul niet mee te doen: volgens deze auteurs is Rome gesticht in 751.

    Niet dat dat jaartal accuraat is, overigens. Vanzelfsprekend is er noch één dag noch één jaar aan te wijzen voor het aaneengroeien van enkele op heuveltoppen gelegen boerendorpjes. Rome is niet op één dag gebouwd. Het verhaal over de stadstichting is pas ontstaan toen de Romeinen zelf steden stichtten en zich begonnen af te vragen wie hun eigen stad had gesticht. Het is dus een vrij jong, bewust in elkaar geflanst verhaal.

    Romulus en Remus

    De hoofdpersonen Romulus en Remus zijn ook al niet heel speciaal. Om te beginnen zijn ze de kinderen van de god Mars. Dit is een standaardmotief in de Indo-Europese literatuur: zie de helden die zijn verwekt door de Griekse oppergod Zeus (Herakles, Perseus…). Uit het Indische gedicht Mahabharata vernemen we hoe de zonnegod Surya bij Kunti de vijf Pandava’s verwekte. In de Ierse mythologie was de held Cú Chulainn de zoon van de god Lugh. De Griekse oorlogsgod Ares is de vader van Parrhasios en Leukastos, over wie zo meteen meer.

    De moeder van Romulus en Remus, Rhea Silvia, is zo’n meisje dat geen man mag hebben omdat er een of andere onheilsvoorspelling is, en die dus door haar vader wordt opgesloten. Voor de goden uit de vorige alinea is dat doorgaans geen werkelijk beletsel – de verkrachting van een gevangen vrouw was in de oude wereld, of althans in het mythische deel daarvan, blijkbaar geen onoverkomelijk probleem. De Griekse Danaë en de al genoemde Indische Kunti zijn lotgenoten van Rhea Silvia. Een bijzonder nauwe parallel is die met de gevangen Germaanse prinses Hiltburg, dochter van koning Waldigund, die de moeder wordt van Wolfdietrich.

    Vervolgens belanden Romulus en Remus in een mandje in de rivier. Perseus en dat meisje op de Kinderdijk bedienden zich van hetzelfde transportmiddel. Dit motief is overigens vanuit het oosten gekomen, waar de Mesopotamische koning Sargon van Akkad en de joodse leider Mozes in biezen mandjes de rivier bevoeren. Ook een van de kinderen van de Indische Kunti, Karna, drijft in een mandje weg.

    Tot slot wordt de Romeinse tweeling gevoed door een wolvin. Wolfdietrich dankt zijn naam aan zijn dierlijke min, de Ierse koning Cormac mac Airt is een ander wolfskind. Wolvinnen dragen ook zorg voor de Griekse tweeling Parrhasios en Leukastos en de Poolse tweeling Waligóra en Wyrwidab.

    Over the top

    Kortom, de Romeinen waren niet bijster origineel toen ze Romulus en Remus verzonnen. Het verhaal is een mix van traditionele Indo-Europese elementen. Als er al iets bijzonders aan is, is het dat het zo véél elementen combineert. Het is alsof de Romeinen dachten: “we hebben geen stichtingsverhaal, we moeten iets verzinnen, laten we maar alle bestaande verhalen combineren en iets maken dat volkomen over the top is”.

    Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    Hallstatt

    november 22, 2019
    Artemis van Efese

    april 14, 2023
    De Gallische boerderij

    maart 17, 2023 Deel dit: #Ares #CúChulainn #CormacMacAirt #Herakles #herders #IndoEuropeanistiek #Kinderdijk #Lugh #Mahabharata #MarcusVelleiusPaterculus #Mozes #mythologie #Parilia #Perseus #RheaSilvia #Rome #RomulusEnRemus #SargonVanAkkad #TitusLivius #Wolfdietrich
  3. Romulus en Remus & co

    Romulus en Remus op een munt uit Pisidië (onbekend museum)

    Al ruim eenentwintig eeuwen geldt de eenentwintigste april als de stichtingsdag van Rome. Volgens de traditie waren Romulus en Remus, zoals de stichters heetten, eigenlijk herders, en dat is wat raar, aangezien in de meeste verhalen over stadstichtingen de klus in handen is van koningszonen of aristocraten. Waar komt het Romeinse verhaal vandaan?

    Verzonnen dateringen

    Eerst iets over de datum. Op 21 april vierden de Romeinen de Parilia. Het was een herdersfeest, waarbij mensen sprongen over vuurtjes van stro en olijftakken. Omdat de Romeinen meenden dat de oudste kern van hun stad iets primitiefs moest zijn geweest, en omdat ze niets primitievers kenden dan herders, redeneerden ze dat de eerste Romeinen ook wel herders zouden zijn geweest. Je zou het een sociologische theorie kunnen noemen. In elk geval heeft het niets van doen met de historische waarheid, want die is dat de eerste bewoners van Rome boeren waren. Niks herders, het archeologisch bewijs is zonneklaar. Maar goed. Als je aanneemt dat de eerste Romeinen herders waren, dan houd je herdersfeesten in ere, en vanaf de eerste eeuw v.Chr. meende men dat Rome was gesticht op 21 april.

    Ook van het stichtingsjaar, dat wij 753 v.Chr. noemen, weten we hoe het is verzonnen. De eerste Romeinse geschiedschrijvers kenden voldoende magistraten om de stichting van de republiek te dateren in 505 v.Chr., en daar voegden ze voor elk van de zeven koningen vijfendertig jaar aan toe, plus één jaar voor een zogeheten interrex. Het oudste berekende stichtingsjaar was dus 751. Volgens een andere berekening 749. Toen Julius Caesar en Augustus de monarchie stichtten, lasten stroopsmeerders jaren in waarin Rome door volkomen fictieve alleenheersers zou zijn bestuurd. Zo verzon men het stichtingsjaar 753. Antieke geschiedschrijvers als Titus Livius en Velleius Paterculus waren professioneel genoeg om aan deze flauwekul niet mee te doen: volgens deze auteurs is Rome gesticht in 751.

    Niet dat dat jaartal accuraat is, overigens. Vanzelfsprekend is er noch één dag noch één jaar aan te wijzen voor het aaneengroeien van enkele op heuveltoppen gelegen boerendorpjes. Rome is niet op één dag gebouwd. Het verhaal over de stadstichting is pas ontstaan toen de Romeinen zelf steden stichtten en zich begonnen af te vragen wie hun eigen stad had gesticht. Het is dus een vrij jong, bewust in elkaar geflanst verhaal.

    Romulus en Remus

    De hoofdpersonen Romulus en Remus zijn ook al niet heel speciaal. Om te beginnen zijn ze de kinderen van de god Mars. Dit is een standaardmotief in de Indo-Europese literatuur: zie de helden die zijn verwekt door de Griekse oppergod Zeus (Herakles, Perseus…). Uit het Indische gedicht Mahabharata vernemen we hoe de zonnegod Surya bij Kunti de vijf Pandava’s verwekte. In de Ierse mythologie was de held Cú Chulainn de zoon van de god Lugh. De Griekse oorlogsgod Ares is de vader van Parrhasios en Leukastos, over wie zo meteen meer.

    De moeder van Romulus en Remus, Rhea Silvia, is zo’n meisje dat geen man mag hebben omdat er een of andere onheilsvoorspelling is, en die dus door haar vader wordt opgesloten. Voor de goden uit de vorige alinea is dat doorgaans geen werkelijk beletsel – de verkrachting van een gevangen vrouw was in de oude wereld, of althans in het mythische deel daarvan, blijkbaar geen onoverkomelijk probleem. De Griekse Danaë en de al genoemde Indische Kunti zijn lotgenoten van Rhea Silvia. Een bijzonder nauwe parallel is die met de gevangen Germaanse prinses Hiltburg, dochter van koning Waldigund, die de moeder wordt van Wolfdietrich.

    Vervolgens belanden Romulus en Remus in een mandje in de rivier. Perseus en dat meisje op de Kinderdijk bedienden zich van hetzelfde transportmiddel. Dit motief is overigens vanuit het oosten gekomen, waar de Mesopotamische koning Sargon van Akkad en de joodse leider Mozes in biezen mandjes de rivier bevoeren. Ook een van de kinderen van de Indische Kunti, Karna, drijft in een mandje weg.

    Tot slot wordt de Romeinse tweeling gevoed door een wolvin. Wolfdietrich dankt zijn naam aan zijn dierlijke min, de Ierse koning Cormac mac Airt is een ander wolfskind. Wolvinnen dragen ook zorg voor de Griekse tweeling Parrhasios en Leukastos en de Poolse tweeling Waligóra en Wyrwidab.

    Over the top

    Kortom, de Romeinen waren niet bijster origineel toen ze Romulus en Remus verzonnen. Het verhaal is een mix van traditionele Indo-Europese elementen. Als er al iets bijzonders aan is, is het dat het zo véél elementen combineert. Het is alsof de Romeinen dachten: “we hebben geen stichtingsverhaal, we moeten iets verzinnen, laten we maar alle bestaande verhalen combineren en iets maken dat volkomen over the top is”.

    Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    De Ammonieten

    januari 10, 2024
    De Kimmeriërs

    oktober 15, 2025
    De duivel en zijn voorgangers

    maart 31, 2023 Deel dit: #Ares #CúChulainn #CormacMacAirt #Herakles #herders #IndoEuropeanistiek #Kinderdijk #Lugh #Mahabharata #MarcusVelleiusPaterculus #Mozes #mythologie #Parilia #Perseus #RheaSilvia #Rome #RomulusEnRemus #SargonVanAkkad #TitusLivius #Wolfdietrich
  4. 🎁 Perseus by RetroBensoft for the 128K ZX Spectrum. Find Medusa in her Lair and eliminate her, but before that collect gold coins to gather the 6 pieces of the Parchment of Wisdom 📜.

    Check: retrobensoft.itch.io/perseus

    #homebrew #zxspectrum #retro #game #perseus

  5. Android-Banking-Malware Perseus durchsucht Notiz-Apps auf sensible Informationen. Mehr:
    digiprax.maniabel.work/archiv/

    #android #malware #banking #perseus #notesapps #trojaner #up2date

    Bild: KI-generiert mit duck.ai

  6. Cellinis Perseus mit dem Haupt der Medusa

    Eine der berühmtesten Darstellungen der Medusa, bzw. des Perseus mit dem Kopf der Medusa ist ohne Frage die von Benvenuto Cellini, die für die Loggia dei Lanzi gefertigt wurde.

    little-arthistories.com/2026/0

  7. Cellinis Perseus mit dem Haupt der Medusa

    Eine der berühmtesten Darstellungen der Medusa, bzw. des Perseus mit dem Kopf der Medusa ist ohne Frage die von Benvenuto Cellini, die für die Loggia dei Lanzi gefertigt wurde.

    little-arthistories.com/2026/0

  8. Cellinis Perseus mit dem Haupt der Medusa

    Eine der berühmtesten Darstellungen der Medusa, bzw. des Perseus mit dem Kopf der Medusa ist ohne Frage die von Benvenuto Cellini, die für die Loggia dei Lanzi gefertigt wurde.

    little-arthistories.com/2026/0

  9. Cellinis Perseus mit dem Haupt der Medusa

    Eine der berühmtesten Darstellungen der Medusa, bzw. des Perseus mit dem Kopf der Medusa ist ohne Frage die von Benvenuto Cellini, die für die Loggia dei Lanzi gefertigt wurde.

    little-arthistories.com/2026/0

  10. Cellinis Perseus mit dem Haupt der Medusa

    Eine der berühmtesten Darstellungen der Medusa, bzw. des Perseus mit dem Kopf der Medusa ist ohne Frage die von Benvenuto Cellini, die für die Loggia dei Lanzi gefertigt wurde.

    little-arthistories.com/2026/0

  11. Perseus Fighting Phineas Tumultuous image of #Perseus Fighting Phineas at the wedding of #Andromeda, buff.ly/cBl9sqn If you are interested in commissioning an oil painting on canvas of this art print, please send me an email at [email protected].

  12. #Perseus (not Bellerophon) and #Andromeda. Christine de Pisan, L'Épître Othéa, Paris ca. 1410-1414. BL, Harley 4431, fol. 98v.
    #medieval #MedievalArt

  13. #Perseus (not Bellerophon) and #Andromeda. Christine de Pisan, L'Épître Othéa, Paris ca. 1410-1414. BL, Harley 4431, fol. 98v.
    #medieval #MedievalArt

  14. #Perseus (not Bellerophon) and #Andromeda. Christine de Pisan, L'Épître Othéa, Paris ca. 1410-1414. BL, Harley 4431, fol. 98v.
    #medieval #MedievalArt

  15. #Perseus (not Bellerophon) and #Andromeda. Christine de Pisan, L'Épître Othéa, Paris ca. 1410-1414. BL, Harley 4431, fol. 98v.
    #medieval #MedievalArt

  16. #Perseus (not Bellerophon) and #Andromeda. Christine de Pisan, L'Épître Othéa, Paris ca. 1410-1414. BL, Harley 4431, fol. 98v.
    #medieval #MedievalArt

  17. Des étudiants qui conçoivent et font voler leurs propres fusées !

    On vous emmène au séminaire Perseus 2026 pour les rencontrer.

    #Perseus #CNES

    youtube.com/shorts/jih6gjTdBog

  18. NGC 1275 in the Perseus Cluster

    Active galaxy NGC 1275 is the central, dominant member of the large and relatively nearby Perseus Cluster of Galaxies. Wild-looking at visible wavelengths, the active galaxy is also a prodigious source of x-rays and radio emission. NGC 1275 accretes matter as entire galaxies fall into it, ultimately feeding a supermassive black hole at the galaxy's core.

    Image Credit & Copyright: Michal Wierzbinski, Hellas-Sky

    #astrophotography
    #galaxies
    #APOD
    #Perseus

  19. Comparing the same part of the autumn Milky Way in blue and near-infrared light.

    The first photo is in near-infrared, and the second is blue (from last night).

    Near-infrared is less affected by interstellar dust and can 'see into' thick dust more than blue light.

    This is a continuation of:
    universeodon.com/@KrajciTom/11

    #NewMexico #Photography #Astrophotography #Astronomy #Dust #Filter #Blue #Constellation #Camelopardalis #Perseus #Monochrome #Infrared

  20. Gazing into the abyss of the autumn Milky Way between Perseus and Camelopardalis.

    This monochrome image was taken in blue light, which accentuates the presence of interstellar dust.

    The first image was plate solved, and you can see the results here:
    nova.astrometry.net/user_image

    The second image is a crop of the first image, centered on the darkest dust clouds where stars are almost completely absent...at least in blue light. (Infrared would be a different matter.)

    The darkest clouds are Barnard nebulae 9, 11, 12, and 13.

    en.wikipedia.org/wiki/Barnard_

    The 3rd and 4th graphics show some objects in the frame, and the location of the photo in the larger context of the autumn sky.

    #NewMexico #Photography #Astrophotography #Astronomy #Dust #Filter #Blue #Constellation #Camelopardalis #Perseus #Monochrome

  21. Part of the autumn Milky Way in Perseus.

    This monochrome image is in blue light, which accentuates dark dust clouds.

    2nd and 3rd graphics are from planetarium software and show the coverage of the image in the context of a larger piece of the night sky.

    #NewMexico #Photography #Astrophotography #MilkyWay #Astronomy #Perseus #Monochrome

  22. The autumn Milky Way - east Cassiopeia and Perseus.

    This monochrome image was taken through a blue filter to enhance the appearance of dark dust features in the star fields.

    The second graphic is a sky simulation in planetarium software. The red wire frame box shows the coverage of the photograph.

    The third graphic shows the frame coverage in the context of a larger portion of the night sky.

    #NewMexico #Photography #Astrophotography #Monochrome #Perseus #Cassiopeia

  23. Lost in Space.

    A wide field view of the autumn Milky Way from the tail end of Cygnus on the left, to Perseus on the right.

    With so many stars captured in this photo, it's hard to see familiar constellations. But you can see the Andromeda galaxy as a small oval near the upper edge of the frame. (Dark, indistinct silhouettes along the lower left edge of the frame are the shadows of a couple trees.)

    The second graphic is a sky simulation from planetarium software. The red wire frame box shows the coverage of the photo in the context of a very large portion of the sky.

    #NewMexico #Photography #Astrophotography #MilkyWay #Cygnus #Perseus #Astronomy #Cassiopeia #Andromeda

  24. A rich star field in the Milky Way between Cassiopeia and Perseus.

    The upper right corner has the Double Cluster while the central part of the frame is a mashup of dark clouds and glowing nebulosity.

    This monochrome image is panchromatic. It's all colors of visible light from violet to deep red.

    The second graphic is a sky simulation from planetarium software that identifies some of the features in the photograph.

    The third graphic shows the coverage of the photo in the larger context of the autumn sky near the north celestial pole.

    #NewMexico #Astronomy #Astrophotography #Photography #Cassiopeia #Perseus #Autumn #Sky #Monochrome

  25. Home hides in a quiet corner of the #MilkyWay, a vast spiral galaxy 100,000 light-years wide with arms like luminous highways. #Earth rests in the #OrionArm, a modest spur between #Sagittarius and #Perseus, marked by the #OrionNebula and the #Pleiades cluster. There, about two-thirds from the galactic center, a yellow star glows—the #Sun. One among roughly 400 billion #stars, it shelters the only world we know, the fragile speck where every human story unfolds. #Science #Physics #Astrodon #Space

  26. Home hides in a quiet corner of the #MilkyWay, a vast spiral galaxy 100,000 light-years wide with arms like luminous highways. #Earth rests in the #OrionArm, a modest spur between #Sagittarius and #Perseus, marked by the #OrionNebula and the #Pleiades cluster. There, about two-thirds from the galactic center, a yellow star glows—the #Sun. One among roughly 400 billion #stars, it shelters the only world we know, the fragile speck where every human story unfolds. #Science #Physics #Astrodon #Space

  27. Home hides in a quiet corner of the #MilkyWay, a vast spiral galaxy 100,000 light-years wide with arms like luminous highways. #Earth rests in the #OrionArm, a modest spur between #Sagittarius and #Perseus, marked by the #OrionNebula and the #Pleiades cluster. There, about two-thirds from the galactic center, a yellow star glows—the #Sun. One among roughly 400 billion #stars, it shelters the only world we know, the fragile speck where every human story unfolds. #Science #Physics #Astrodon #Space