home.social

#herders — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #herders, aggregated by home.social.

  1. Romulus en Remus & co

    Romulus en Remus op een munt uit Pisidië (onbekend museum)

    Al ruim eenentwintig eeuwen geldt de eenentwintigste april als de stichtingsdag van Rome. Volgens de traditie waren Romulus en Remus, zoals de stichters heetten, eigenlijk herders, en dat is wat raar, aangezien in de meeste verhalen over stadstichtingen de klus in handen is van koningszonen of aristocraten. Waar komt het Romeinse verhaal vandaan?

    Verzonnen dateringen

    Eerst iets over de datum. Op 21 april vierden de Romeinen de Parilia. Het was een herdersfeest, waarbij mensen sprongen over vuurtjes van stro en olijftakken. Omdat de Romeinen meenden dat de oudste kern van hun stad iets primitiefs moest zijn geweest, en omdat ze niets primitievers kenden dan herders, redeneerden ze dat de eerste Romeinen ook wel herders zouden zijn geweest. Je zou het een sociologische theorie kunnen noemen. In elk geval heeft het niets van doen met de historische waarheid, want die is dat de eerste bewoners van Rome boeren waren. Niks herders, het archeologisch bewijs is zonneklaar. Maar goed. Als je aanneemt dat de eerste Romeinen herders waren, dan houd je herdersfeesten in ere, en vanaf de eerste eeuw v.Chr. meende men dat Rome was gesticht op 21 april.

    Ook van het stichtingsjaar, dat wij 753 v.Chr. noemen, weten we hoe het is verzonnen. De eerste Romeinse geschiedschrijvers kenden voldoende magistraten om de stichting van de republiek te dateren in 505 v.Chr., en daar voegden ze voor elk van de zeven koningen vijfendertig jaar aan toe, plus één jaar voor een zogeheten interrex. Het oudste berekende stichtingsjaar was dus 751. Volgens een andere berekening 749. Toen Julius Caesar en Augustus de monarchie stichtten, lasten stroopsmeerders jaren in waarin Rome door volkomen fictieve alleenheersers zou zijn bestuurd. Zo verzon men het stichtingsjaar 753. Antieke geschiedschrijvers als Titus Livius en Velleius Paterculus waren professioneel genoeg om aan deze flauwekul niet mee te doen: volgens deze auteurs is Rome gesticht in 751.

    Niet dat dat jaartal accuraat is, overigens. Vanzelfsprekend is er noch één dag noch één jaar aan te wijzen voor het aaneengroeien van enkele op heuveltoppen gelegen boerendorpjes. Rome is niet op één dag gebouwd. Het verhaal over de stadstichting is pas ontstaan toen de Romeinen zelf steden stichtten en zich begonnen af te vragen wie hun eigen stad had gesticht. Het is dus een vrij jong, bewust in elkaar geflanst verhaal.

    Romulus en Remus

    De hoofdpersonen Romulus en Remus zijn ook al niet heel speciaal. Om te beginnen zijn ze de kinderen van de god Mars. Dit is een standaardmotief in de Indo-Europese literatuur: zie de helden die zijn verwekt door de Griekse oppergod Zeus (Herakles, Perseus…). Uit het Indische gedicht Mahabharata vernemen we hoe de zonnegod Surya bij Kunti de vijf Pandava’s verwekte. In de Ierse mythologie was de held Cú Chulainn de zoon van de god Lugh. De Griekse oorlogsgod Ares is de vader van Parrhasios en Leukastos, over wie zo meteen meer.

    De moeder van Romulus en Remus, Rhea Silvia, is zo’n meisje dat geen man mag hebben omdat er een of andere onheilsvoorspelling is, en die dus door haar vader wordt opgesloten. Voor de goden uit de vorige alinea is dat doorgaans geen werkelijk beletsel – de verkrachting van een gevangen vrouw was in de oude wereld, of althans in het mythische deel daarvan, blijkbaar geen onoverkomelijk probleem. De Griekse Danaë en de al genoemde Indische Kunti zijn lotgenoten van Rhea Silvia. Een bijzonder nauwe parallel is die met de gevangen Germaanse prinses Hiltburg, dochter van koning Waldigund, die de moeder wordt van Wolfdietrich.

    Vervolgens belanden Romulus en Remus in een mandje in de rivier. Perseus en dat meisje op de Kinderdijk bedienden zich van hetzelfde transportmiddel. Dit motief is overigens vanuit het oosten gekomen, waar de Mesopotamische koning Sargon van Akkad en de joodse leider Mozes in biezen mandjes de rivier bevoeren. Ook een van de kinderen van de Indische Kunti, Karna, drijft in een mandje weg.

    Tot slot wordt de Romeinse tweeling gevoed door een wolvin. Wolfdietrich dankt zijn naam aan zijn dierlijke min, de Ierse koning Cormac mac Airt is een ander wolfskind. Wolvinnen dragen ook zorg voor de Griekse tweeling Parrhasios en Leukastos en de Poolse tweeling Waligóra en Wyrwidab.

    Over the top

    Kortom, de Romeinen waren niet bijster origineel toen ze Romulus en Remus verzonnen. Het verhaal is een mix van traditionele Indo-Europese elementen. Als er al iets bijzonders aan is, is het dat het zo véél elementen combineert. Het is alsof de Romeinen dachten: “we hebben geen stichtingsverhaal, we moeten iets verzinnen, laten we maar alle bestaande verhalen combineren en iets maken dat volkomen over the top is”.

    Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    Hallstatt

    november 22, 2019
    Artemis van Efese

    april 14, 2023
    De Gallische boerderij

    maart 17, 2023 Deel dit: #Ares #CúChulainn #CormacMacAirt #Herakles #herders #IndoEuropeanistiek #Kinderdijk #Lugh #Mahabharata #MarcusVelleiusPaterculus #Mozes #mythologie #Parilia #Perseus #RheaSilvia #Rome #RomulusEnRemus #SargonVanAkkad #TitusLivius #Wolfdietrich
  2. Romulus en Remus & co

    Romulus en Remus op een munt uit Pisidië (onbekend museum)

    Al ruim eenentwintig eeuwen geldt de eenentwintigste april als de stichtingsdag van Rome. Volgens de traditie waren Romulus en Remus, zoals de stichters heetten, eigenlijk herders, en dat is wat raar, aangezien in de meeste verhalen over stadstichtingen de klus in handen is van koningszonen of aristocraten. Waar komt het Romeinse verhaal vandaan?

    Verzonnen dateringen

    Eerst iets over de datum. Op 21 april vierden de Romeinen de Parilia. Het was een herdersfeest, waarbij mensen sprongen over vuurtjes van stro en olijftakken. Omdat de Romeinen meenden dat de oudste kern van hun stad iets primitiefs moest zijn geweest, en omdat ze niets primitievers kenden dan herders, redeneerden ze dat de eerste Romeinen ook wel herders zouden zijn geweest. Je zou het een sociologische theorie kunnen noemen. In elk geval heeft het niets van doen met de historische waarheid, want die is dat de eerste bewoners van Rome boeren waren. Niks herders, het archeologisch bewijs is zonneklaar. Maar goed. Als je aanneemt dat de eerste Romeinen herders waren, dan houd je herdersfeesten in ere, en vanaf de eerste eeuw v.Chr. meende men dat Rome was gesticht op 21 april.

    Ook van het stichtingsjaar, dat wij 753 v.Chr. noemen, weten we hoe het is verzonnen. De eerste Romeinse geschiedschrijvers kenden voldoende magistraten om de stichting van de republiek te dateren in 505 v.Chr., en daar voegden ze voor elk van de zeven koningen vijfendertig jaar aan toe, plus één jaar voor een zogeheten interrex. Het oudste berekende stichtingsjaar was dus 751. Volgens een andere berekening 749. Toen Julius Caesar en Augustus de monarchie stichtten, lasten stroopsmeerders jaren in waarin Rome door volkomen fictieve alleenheersers zou zijn bestuurd. Zo verzon men het stichtingsjaar 753. Antieke geschiedschrijvers als Titus Livius en Velleius Paterculus waren professioneel genoeg om aan deze flauwekul niet mee te doen: volgens deze auteurs is Rome gesticht in 751.

    Niet dat dat jaartal accuraat is, overigens. Vanzelfsprekend is er noch één dag noch één jaar aan te wijzen voor het aaneengroeien van enkele op heuveltoppen gelegen boerendorpjes. Rome is niet op één dag gebouwd. Het verhaal over de stadstichting is pas ontstaan toen de Romeinen zelf steden stichtten en zich begonnen af te vragen wie hun eigen stad had gesticht. Het is dus een vrij jong, bewust in elkaar geflanst verhaal.

    Romulus en Remus

    De hoofdpersonen Romulus en Remus zijn ook al niet heel speciaal. Om te beginnen zijn ze de kinderen van de god Mars. Dit is een standaardmotief in de Indo-Europese literatuur: zie de helden die zijn verwekt door de Griekse oppergod Zeus (Herakles, Perseus…). Uit het Indische gedicht Mahabharata vernemen we hoe de zonnegod Surya bij Kunti de vijf Pandava’s verwekte. In de Ierse mythologie was de held Cú Chulainn de zoon van de god Lugh. De Griekse oorlogsgod Ares is de vader van Parrhasios en Leukastos, over wie zo meteen meer.

    De moeder van Romulus en Remus, Rhea Silvia, is zo’n meisje dat geen man mag hebben omdat er een of andere onheilsvoorspelling is, en die dus door haar vader wordt opgesloten. Voor de goden uit de vorige alinea is dat doorgaans geen werkelijk beletsel – de verkrachting van een gevangen vrouw was in de oude wereld, of althans in het mythische deel daarvan, blijkbaar geen onoverkomelijk probleem. De Griekse Danaë en de al genoemde Indische Kunti zijn lotgenoten van Rhea Silvia. Een bijzonder nauwe parallel is die met de gevangen Germaanse prinses Hiltburg, dochter van koning Waldigund, die de moeder wordt van Wolfdietrich.

    Vervolgens belanden Romulus en Remus in een mandje in de rivier. Perseus en dat meisje op de Kinderdijk bedienden zich van hetzelfde transportmiddel. Dit motief is overigens vanuit het oosten gekomen, waar de Mesopotamische koning Sargon van Akkad en de joodse leider Mozes in biezen mandjes de rivier bevoeren. Ook een van de kinderen van de Indische Kunti, Karna, drijft in een mandje weg.

    Tot slot wordt de Romeinse tweeling gevoed door een wolvin. Wolfdietrich dankt zijn naam aan zijn dierlijke min, de Ierse koning Cormac mac Airt is een ander wolfskind. Wolvinnen dragen ook zorg voor de Griekse tweeling Parrhasios en Leukastos en de Poolse tweeling Waligóra en Wyrwidab.

    Over the top

    Kortom, de Romeinen waren niet bijster origineel toen ze Romulus en Remus verzonnen. Het verhaal is een mix van traditionele Indo-Europese elementen. Als er al iets bijzonders aan is, is het dat het zo véél elementen combineert. Het is alsof de Romeinen dachten: “we hebben geen stichtingsverhaal, we moeten iets verzinnen, laten we maar alle bestaande verhalen combineren en iets maken dat volkomen over the top is”.

    Het ziet er niet best uit voor Libanon. Als u meer wil weten over dat geteisterde land, lees dan mijn boek. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Zelfde tijdvak


    De Ammonieten

    januari 10, 2024
    De Kimmeriërs

    oktober 15, 2025
    De duivel en zijn voorgangers

    maart 31, 2023 Deel dit: #Ares #CúChulainn #CormacMacAirt #Herakles #herders #IndoEuropeanistiek #Kinderdijk #Lugh #Mahabharata #MarcusVelleiusPaterculus #Mozes #mythologie #Parilia #Perseus #RheaSilvia #Rome #RomulusEnRemus #SargonVanAkkad #TitusLivius #Wolfdietrich
  3. Voor-westerse geschiedenis (6) herders

    Herders in de Zagros

    Wie door het Midden-Oosten reist, stuit vroeg of laat onvermijdelijk op herders die hun kuddes verplaatsen van de zomer- naar de winterweiden en terug. Ze trekken daar wat meer de aandacht dan in Griekenland of Italië, hoewel ook daar nog altijd herders zijn die met geiten en runderen heen en weer trekken. In Spanje zijn de cañadas, de wegen waarlangs herders hun kuddes verweidden, niet meer wat ze zijn geweest, en dat geldt ook voor de drailles uit het zuiden van Frankrijk, maar de aloude levenswijze is niet verdwenen. Ik zag vorige maand ergens bij Murcia nog een verkeersbord dat automobilisten attendeerde op grote kuddes.

    Ook in onze eigen contreien benutten boeren nog altijd winter- en zomerweides. Ik herinner me uit mijn Veluwse jeugd dat de koeien met vrachtwagens naar Friesland gingen. De winter- en zomerweiden hoeven overigens niet zo ver uit elkaar te liggen: in Zwitserland bestaat Almwirtschaft, waarbij de kuddes van het dal naar – je raadt het nooit – de alm worden verplaatst. En weer terug natuurlijk. Het moge duidelijk zijn: veeteelt beperkt zich niet tot ’n grasveldje met wat prikkeldraad erom.

    De marginale herder

    Het verplaatsen van kuddes is iets van alle tijden, maar oudheidkundigen hebben er lange tijd onvoldoende aandacht aan besteed. De jargonterm is transhumance, maar u mag ook gewoon verweiding zeggen. De betrekkelijk geringe belangstelling hangt ermee samen dat de echte herder – in tegenstelling tot de geïdealiseerde herder van de poëzie – vrijwel afwezig is in de antieke literatuur en bovendien archeologisch vrijwel niet is te vinden. De seizoensmigratie tussen de Scheldevallei en Drenthe is bijvoorbeeld bekend uit één terloopse vermelding in een laatantieke bron plus wat eenvoudig, in België opgegraven aardewerk, vervaardigd van Hunzeklei. Maar het documenteert de permanente onderstroom van kuddes, mensen en ideeën die er altijd is geweest.

    Xavier De Cock, “De Meersstraat in Gent” (1862) (Museum voor Schone Kunsten, Gent)

    Herders waren marginaal. Niet alleen omdat ze voor oudheidkundigen slecht zichtbaar zijn, maar ook omdat ze leefden in de marge van de oude wereld. Zelfs als ze hun kudden niet verplaatsten tussen zomer- en winterweiden, leefden ze ver buiten het dorp, op de braakliggende gronden en verder, op de heide of in de bergen. Ze leefden met hun trouwe honden in een deel van de wereld waar beren, leeuwen, zwijnen en andere wilde dieren voorkwamen – dieren die ze overigens succesvol bestreden. Ter illustratie noem  ik verhalen als dat van Herakles en de Nemeïsche Leeuw of dat van de Kalydonische Jacht.

    Levend op de marginale gronden buiten de steden en dorpen, waren de herders ook sociaal marginaal. In het antieke wereldbeeld golden de stedelingen en de akkerbouwers als beschaafd en golden de zwervende veetelers als barbaars. Erger dan dat: omdat herders – als ze dorpelingen waren – de nacht niet thuis doorbrachten, konden ze hun echtgenotes en dochters niet beschermen en waren ze eerloos (net als karavaandrijvers en zeelieden). Herders golden zelfs als dieven, omdat ze hun kuddes weleens leidden over andermans land. Vanuit dit perspectief bezien had Kaïn gelijk toen hij Abel de kop insloeg. Ook Kaïns straf is gepast: God veroordeelt hem tot het zwerversbestaan waar elke landbouwer van gruwde.

    Seizoensmigratie en nomadisme

    De herder mocht dan wel bij zijn kudde leven aan de marge van de gemeenschap, dorpelingen en stedelingen hadden zijn producten nodig: zuivel, wol, vlees, huiden. Omgekeerd kon de herder niet zonder brood, linnen, keramiek, wijn of muntgeld. De met het seizoen migrerende herder en de sedentaire akkerbouwer hadden dus complementaire levenswijzen. Feitelijk is er arbeidsdeling.

    Dat geldt overigens niet voor alle migraties. De zojuist beschreven levenswijze is vooral goed gedocumenteerd aan de west-, noord, en oostzijde van de voor-westerse wereld, waar, zoals gezegd, bergen het landschap domineren. Aan de zuidelijke kant, waar het land meer open en, zoals gezegd, door de dominante winden heel erg droog is, bestaat een andere vorm van seizoensmigratie, waarbij geen arbeidsdeling bestaat en de hele samenleving heen en weer beweegt. Dat is nomadisme: mannen, vrouwen, kinderen, dromedarissen en kuddes bewegen dan over veel grotere afstanden. Nomadisme bestond en bestaat verder in Centraal-Eurazië, waar mensen nog steeds leven in yurts.

    Deur van een Afghaanse yurt (Antropologisch Museum, Madrid)

    De Franse historicus Fernand Braudel, wiens boek La Méditerranée me op weg helpt bij deze reeks, benadrukte dat het nomadisme dat we aantreffen tussen het Egyptische Alexandrië en het Tunesische Sfax, en dus ook in Centraal-Eurazië, een heel andere leefwijze is dan de verweiding uit Europa en Voor-Azië. Evengoed is het een oeroude levenswijze, die belangrijk is omdat niet alleen kuddes en mensen zich verplaatsten, maar ook ideeën. Oudheidkundigen houden inmiddels veel serieuzer dan vroeger rekening met denkbeelden die zijn gedocumenteerd in andere regio’s dan de door hen bestudeerde regio – dat is wat op het spel staat in de DNA-revolutie.

    [Een overzicht van de blogjes in deze reeks groeit hier.]

    In september organiseer ik een reis Algerije en waarom die de moeite waard is leest u hier. Deze blog kunt u ook volgen via een Whatsapp-kanaal.

    Deel dit: #Almwirtschaft #dromedaris #eer #FernandBraudel #geit #Herakles #herders #KalydonischeJacht #MiddellandseZee #NabijeOosten #nomadisme #rund #schaap #seizoensmigratie #transhumance #verweiding #voorWesterseGeschiedenis
  4. "This first congress [of the World Alliance for Mobile and #Indigenous People] held in Segovia, Spain, was very unique. We brought our traditional equipments that we usually use while herding. A person from Spain brought their animals to the center and went to the government palace with them, but it wasn’t that easy to have the international impact and accreditation."

    #Herders #Commons #LandRights #Nyeleni #nyeleni2025 #Mongolia

    #WorldMarchofWomen

    capiremov.org/en/analysis/very

  5. Dear Friends of #make-do,

    As we know, having everything is only
    #possible for Billionaire #Martian children (when available). At the moment, most of the #Gaia/Earth has to do with limited #time and #resources. We therefore need:

    - Eternal Life (when available)
    ​:blobcatstrong:​
    - Columbian modified with cocaine DNA coffee (when legalised)
    ​:ablobcatcoffee:​
    - Task jugglers
    🤹‍♀️
    - Help from other dimensions (as available)
    🫂

    Fortunately, we have many such fledging back burner projects being passed on to the Next Generation of Trekkies/
    #hackers Internet Elders and #Middle #Earthers. For example ​:blobcatcool:​

    1. Cat
    #herders
    2. Goat
    #whisperers
    3.
    #Wimmin of the ages
    4.
    #Godlings
    5.
    #Sustainable #Urbanites

    Personally, I am growing high class
    #edible #weeds. Today I am on the lookout for #nasturtiums which have edible #leaves, #flowers and climbing over #obstacles #talents, for example me.

    Remember, every little helps. Be the
    #difference. Stay negative and #positive. We are the Arc/Ark welding. Yep, sparks from #nowhere and #everywhere ... ​:gi:​ ​:ablobcatbongokeyboard:​ 🎉

  6. Dear Friends of #make-do,

    As we know, having everything is only
    #possible for Billionaire #Martian children (when available). At the moment, most of the #Gaia/Earth has to do with limited #time and #resources. We therefore need:

    - Eternal Life (when available)
    ​:blobcatstrong:​
    - Columbian modified with cocaine DNA coffee (when legalised)
    ​:ablobcatcoffee:​
    - Task jugglers
    🤹‍♀️
    - Help from other dimensions (as available)
    🫂

    Fortunately, we have many such fledging back burner projects being passed on to the Next Generation of Trekkies/
    #hackers Internet Elders and #Middle #Earthers. For example ​:blobcatcool:​

    1. Cat
    #herders
    2. Goat
    #whisperers
    3.
    #Wimmin of the ages
    4.
    #Godlings
    5.
    #Sustainable #Urbanites

    Personally, I am growing high class
    #edible #weeds. Today I am on the lookout for #nasturtiums which have edible #leaves, #flowers and climbing over #obstacles #talents, for example me.

    Remember, every little helps. Be the
    #difference. Stay negative and #positive. We are the Arc/Ark welding. Yep, sparks from #nowhere and #everywhere ... ​:gi:​ ​:ablobcatbongokeyboard:​ 🎉

  7. Dear Friends of #make-do,

    As we know, having everything is only
    #possible for Billionaire #Martian children (when available). At the moment, most of the #Gaia/Earth has to do with limited #time and #resources. We therefore need:

    - Eternal Life (when available)
    ​:blobcatstrong:​
    - Columbian modified with cocaine DNA coffee (when legalised)
    ​:ablobcatcoffee:​
    - Task jugglers
    🤹‍♀️
    - Help from other dimensions (as available)
    🫂

    Fortunately, we have many such fledging back burner projects being passed on to the Next Generation of Trekkies/
    #hackers Internet Elders and #Middle #Earthers. For example ​:blobcatcool:​

    1. Cat
    #herders
    2. Goat
    #whisperers
    3.
    #Wimmin of the ages
    4.
    #Godlings
    5.
    #Sustainable #Urbanites

    Personally, I am growing high class
    #edible #weeds. Today I am on the lookout for #nasturtiums which have edible #leaves, #flowers and climbing over #obstacles #talents, for example me.

    Remember, every little helps. Be the
    #difference. Stay negative and #positive. We are the Arc/Ark welding. Yep, sparks from #nowhere and #everywhere ... ​:gi:​ ​:ablobcatbongokeyboard:​ 🎉

  8. Dear Friends of #make-do,

    As we know, having everything is only
    #possible for Billionaire #Martian children (when available). At the moment, most of the #Gaia/Earth has to do with limited #time and #resources. We therefore need:

    - Eternal Life (when available)
    ​:blobcatstrong:​
    - Columbian modified with cocaine DNA coffee (when legalised)
    ​:ablobcatcoffee:​
    - Task jugglers
    🤹‍♀️
    - Help from other dimensions (as available)
    🫂

    Fortunately, we have many such fledging back burner projects being passed on to the Next Generation of Trekkies/
    #hackers Internet Elders and #Middle #Earthers. For example ​:blobcatcool:​

    1. Cat
    #herders
    2. Goat
    #whisperers
    3.
    #Wimmin of the ages
    4.
    #Godlings
    5.
    #Sustainable #Urbanites

    Personally, I am growing high class
    #edible #weeds. Today I am on the lookout for #nasturtiums which have edible #leaves, #flowers and climbing over #obstacles #talents, for example me.

    Remember, every little helps. Be the
    #difference. Stay negative and #positive. We are the Arc/Ark welding. Yep, sparks from #nowhere and #everywhere ... ​:gi:​ ​:ablobcatbongokeyboard:​ 🎉

  9. 𝗧𝗶𝗲𝗻𝘁𝗮𝗹𝗹𝗲𝗻 𝗵𝗲𝗿𝗱𝗲𝗿𝘀 𝗼𝗺𝗴𝗲𝗸𝗼𝗺𝗲𝗻 𝗯𝗶𝗷 𝗲𝘅𝗽𝗹𝗼𝘀𝗶𝗲 𝗶𝗻 𝗡𝗶𝗴𝗲𝗿𝗶𝗮

    In Nigeria zijn bij een bomexplosie tientallen herders om het leven gekomen. Het gebeurde in Rukubi, een dorp dat ten zuidoosten van de hoofdstad Abuja ligt.

    nos.nl/l/2461261 #nieuws #nos #Nigeria #bomexplosie #herders

  10. 𝗧𝗶𝗲𝗻𝘁𝗮𝗹𝗹𝗲𝗻 𝗵𝗲𝗿𝗱𝗲𝗿𝘀 𝗼𝗺𝗴𝗲𝗸𝗼𝗺𝗲𝗻 𝗯𝗶𝗷 𝗲𝘅𝗽𝗹𝗼𝘀𝗶𝗲 𝗶𝗻 𝗡𝗶𝗴𝗲𝗿𝗶𝗮

    In Nigeria zijn bij een bomexplosie tientallen herders om het leven gekomen. Het gebeurde in Rukubi, een dorp dat ten zuidoosten van de hoofdstad Abuja ligt.

    nos.nl/l/2461261 #nieuws #nos #Nigeria #bomexplosie #herders

  11. ‘My heart beats up here’. Greece’s #nomadic #herders on life in the hills

    100s of years #vlach herders in #Greece & #Balkans moved #livestock to high mountain pastures for summer months.

    The knowledge, understanding & deep love of land passed on from generation to generation is something that may ultimately end with him if nothing is done to save a livelihood that has existed for 100s yrs in #mountains & plains of Greece. “We are probably the last ones.” #dailylives

    theguardian.com/environment/20