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  1. #IRAN | #INDE ] Un enregistrement audio montre le pétrolier #Indien #Sanmar-Herald implorant les forces #Iraniennes de cesser de tirer sur lui dans le détroit #d’Ormuz ce matin.

  2. #IRAN | #INDE ] Un enregistrement audio montre le pétrolier #Indien #Sanmar-Herald implorant les forces #Iraniennes de cesser de tirer sur lui dans le détroit #d’Ormuz ce matin.

  3. #IRAN | #INDE ] Un enregistrement audio montre le pétrolier #Indien #Sanmar-Herald implorant les forces #Iraniennes de cesser de tirer sur lui dans le détroit #d’Ormuz ce matin.

  4. The links for Parts I and II of this series can be found here and here.

    Day 3:

    We start this day in a hotel parking lot in Edmundston, New Brunswick. The morning air is crisp and cool. Surrounding us are dozens of cars all bearing Ontario license plates. For us, today will be an odd sort of day. Our daughter’s university sits approximately one hour past the city of Halifax. From Edmunston, we could make it to Halifax in about six hours. To do so would pretty much end the driving on this part of our journey. However, before we ever left our home in Ontario, we knew that this trip was going to be about more than simply being on time for university move-in day. It was also going to be the culmination of a farewell tour that our daughter had been enjoying this whole entire summer. Prior to leaving home, Leah got to say goodbye to one group of friends at a day-long pool party in the country. Then she worked her final shift at the Library where she had been employed all throughout high school. As a family we had a final restaurant meal out together. Then Leah finished her last shift at the bookstore where she also worked. The family of her BFF took her out for a final dinner as well. At last it came time for a teary farewell to Gramma and Poppa and down the highway to the east coast we all went. But before arriving at her university town, it had been decided that we would include stops to see my mother, my cousin, as well as my sister and her husband along the way. This entailed driving past the Halifax turnoff, adding another four hours of driving…each way… to get to Cape Breton and back again. For this reason, as we stood in that hotel parking lot in Edmunston about to begin our day, instead of a six hour culmination to our trip, we were faced with the daunting prospect of a ten hour run to the ocean. Crammed as we were into our small spaces that we had carved out for ourselves in our car, with nine hours of driving already under our belts, the decision was made to limit our road exposure on this day and stop for the day in Moncton. Thus, we began today’s stage of this journey with the mindset that we were putting in time. By day’s end, we would still not be where we needed to be to see the people or the places we were really interested in seeing. But, at least, we would be a little closer.  That was our reward today…to be a little closer to where we needed to be. So, into our car we climbed. We bid adieu to our Ontario compatriots in the parking lot and set off to travel through New Brunswick. 

    Driving through New Brunswick is a very different experience compared to driving on the 401 highway in Ontario or driving past Montreal and Quebec City. New Brunswick is all trees and forests, whereas Ontario and western Quebec are all people, cars and shopping malls. The driving can be slow and frustrating while on the 401 but in New Brunswick, the roads are wide open. For hours on end, there are barely any other vehicles on the highway with us. It is just us, the highway and a seemingly endless panorama of trees in all directions. As we drove along, my wife and I actually joked about whether the Trans Canada highway was, in fact, closed and we shouldn’t really be there. But truth be told, New Brunswick is simply this vast province that has, for the most part, retained its naturalized state and has escaped the land baron’s plows for now. It is pristine. The highways are newly constructed, making driving there rather easy. The biggest obstacle to traversing New Brunswick is actually boredom. There are trees everywhere! There is no end to them. Eventually one tires of seeing wooded mountain sides and the scenery starts blending together. It is easy to lapse into a video game mentality and lose sight of the fact that you are driving a real car filled with precious cargo over one hill and down the next, around this curve and then the one after that, eventually straightening out for a while as you are surrounded by nothing but trees, trees and more trees. 

    A decade or so ago, the CBC held a music contest called The Great Canadian Song Quest. The challenge was for songwriters to create original songs specifically relating to the province in which they resided. The winner of the New Brunswick portion of this contest was a man named David Myles with a song aptly titled “Don’t Drive Through”. Prior to 2010 or so, driving through New Brunswick meant driving on an old two-lane highway. If you happened to wind up stuck behind a truck carrying logs, for instance, it was easy to lose lots of time trying to get across the province. After many complaints, the Government of New Brunswick embarked on an ambitious project to build a new series of modern highways that stretched from one end of the province to the other. It is on these new highways that we find ourselves as we drive on this day. The thing about these new highways is, as David Myles duly noted in his song, that you actually bypass all of the towns and cities in the province where people live and work and go about their daily lives. With the old highway, it may have been a slower trek but at least you ended up driving through every little village and town along the way and could stop at a Mom and Pop diner or roadside vegetable stand if so inclined. Nowadays, if you don’t deliberately take an off ramp somewhere along the highway, you can drive completely across New Brunswick and see nothing at all but trees. So, in order to break up the monotony of driving endlessly through wooded hillsides, we opted to make two stops before arriving in Moncton. The first stop was the world’s longest covered bridge in Hartland, New Brunswick.

    A romantic stroll across the Heartland Covered Bridge.

    The Hartland Covered Bridge spans the St. John River. It is a one-lane bridge that you can drive or walk across. It isn’t really all that long of a span, less than a minute’s drive and maybe three-four minutes to walk across it one way. But it is a sturdily constructed bridge. We enjoyed our little stroll across the bridge, examining all the lover’s hearts and initials that have been carved into the beams over the years. Then, like so many other tourists, when our visit to the bridge was over, we availed ourselves of their public washrooms and piled back into our car and continued on our way. Thanks for the pit stop Hartland!   

    Our day was divided into three ninety-minute segments. The first ninety minutes took us from Edmundston to Hartland and that epic covered bridge. From Hartland, it was another hour and a half to Fredericton, which is the provincial capital of New Brunswick. We decided to stop there for an early lunch at a diner-style restaurant called Claudine’s. After having seen next to no cars at all on the Trans Canada highway, it seemed extremely busy once we entered Fredericton proper. One thing we noticed was the preponderance of young twenty-somethings wandering around the city. Then we realized that it must have been move-in time at the University of New Brunswick, too. Dodging all of the cars and young adults and roundabouts that seemed to be everywhere, we managed to safely arrive at Claudine’s. This restaurant is located in a nondescript strip mall and doesn’t look like much from the outside. But once inside, we could tell it had been recently renovated and was the new chic hangout for those artsy university types we had been noticing. The food and service there were terrific. We would recommend Claudine’s to anyone else who happened to find themselves in search of a good meal while in “Freddy Beach”, as the locals call it.  Bellies full and bladders emptied, it was time to end our drive for the day and head to Moncton.

    Until we actually arrived in downtown Moncton, I had no idea the extent to which music would play a part in this day. Prior to arriving at our hotel, the radio stations we were able to tune into came either from nearby Maine, in the U.S. or else, from Fredericton and then, Moncton as we drew nearer to there. Naturally, we heard “Espresso” and “Miles On It” and the other four songs that made up our summer playlist multiple times along the way. But this isn’t the music that I am talking about. As we entered Moncton and neared our hotel, we passed Casino New Brunswick. In front was a huge neon sign promoting an upcoming two-concert visit by punk rock legends NOFX!!!!  Wait, what?!  Sometime earlier in the summer I had read that these legends were embarking on their final tour ever. *(You can read about NOFX from a previously written post here). Contrary to what you may think, I don’t own that many band t-shirts but I do own one by NOFX. I have respected them ever since I first learned of their existence and now, here they were in Moncton of all places as one of their final live concerts ever!!! Unfortunately for me, the concert dates didn’t jibe with our travel schedule but knowing that I was thiiiiis close to a surprise NOFX concert was enough to start the Moncton phase of this journey off on the right note for me. 

    When I booked our hotels for this trip, I did so with Leah’s ultimate arrival at university in mind. I did not book anywhere thinking that it might coincide with anything special that might be happening along the way. So, imagine our collective surprise when we finally arrived at our hotel and went inside. We stayed at the Hotel Beausejour, which is a reasonably swishy place for a city like Moncton. As we walked toward the door, I was semi-worried that we wouldn’t be dressed well enough (in shorts and t-shirts as we were). However, once the doors were opened, we were met with a sonic blast that knocked us all off kilter. Hotel chains are known for playing elevator-style music in their lobby areas but at this hotel, we entered to the sound of Country music playing at high, headphone-esque levels. As we approached the front desk to check in, we noticed that the staff were all wearing plaid shirts, blue jeans and straw hats! What the heck was going on here? After a bit of digging we came to learn that Moncton was set to host a three-day Country music festival called YQM Country Fest. Rising star Bailey Zimmerman was headlining on the Friday evening that we had arrived. Jason Aldean was set to headline on Saturday and Luke Combs, of “Fast Car” fame, was closing the festival as headliner on Sunday. There was a palpable sense of excitement in the air among the guests of the hotel, almost all of whom we were guessing were in town for the festival. Even in the swanky surroundings, we blended right in with everyone else when it came to our wardrobe. I needn’t have ever worried.

    Eric’s Trip.

    Moncton may seem like a strange place to suddenly be a hotbed of musical activity but the city has a homegrown source of pride that helps it stand on its own merits as a city worthy of musical respect. In the early 1990s, a band called Eric’s Trip was formed in Moncton by singer Rick White, guitarist Chris Thompson, singer/guitarist Julie Dorion and drummer Ed Vaughn (who was later replaced by Mark Gaudet). Eric’s Trip became one of the most influential Canadian bands of their time. You may ask yourself how influential could they have been if this is the first time you are hearing about them? Well, let me tell you their story. The members of Eric’s Trip played a form of indie-alternative music that no other major band was playing in Canada at the time. Because they were living in Moncton, they were allowed the opportunity to develop their sound in a rather insulated musical environment. Eventually, in time, a cassette tape that the band had recorded themselves wound up in the hands of a record executive in Halifax. At that time in music history, the musical phenomenon known as Grunge music was exploding out of Seattle, Washington. Bands such as Nirvana, Pearl Jam, Soundgarden, Mudhoney, Screaming Trees, Alice in Chains and many more were all signing major label recording deals, many with a record label called Sub Pop. The folks in charge of Sub Pop had studied the world of music promotion and had modeled Sub Pop after Berry Gordy’s Motown Records in Detroit. In their mind, they understood that Gordy had marketed a “sound” or a type of music that became synonymous with the Motown label. Sub Pop wanted to do the same with Grunge music. They wanted Sub Pop to become synonymous with the Seattle musical sound of bands such as Nirvana. Being business-oriented, the founders of Sub Pop harvested all of the available talent in the Seattle area. Then they turned their eyes to the rest of the world, in search of that next great Grunge-ready Seattle clone. Eventually, this brought Sub Pop executives to Halifax in the early 1990s. At the time, the Halifax music scene was exploding with talent such as Sloan, a very young Sarah McLachlan, Joel Plaskett and his band Thrush Hermit and many more. When local music types started organizing showcases for the visiting Sub Pop executives, one of the bands that caught their ears was Eric’s Trip. Because Eric’s Trip had developed outside of the Halifax bubble, they were perceived by Sub Pop as being fresher, with greater future potential and, as such, they were the very first Canadian band ever signed to the increasingly famous Sub Pop label. Eric Trip’s brand of indie-alternative lo-fi pop rock came just as the Grunge wave was cresting in the U.S. In Canada, that placed them at the leading edge of this movement here. While Eric’s Trip didn’t end up selling that many albums nor lasting a very long time as a band, their influence on other bands is what really makes them important. No less a band than The Tragically Hip name dropped them in their song “Put It Off” from Trouble at the Henhouse with the line that reads “I played Love Tara by Eric’s Trip on the day that you were born”  Love Tara was the title of Eric’s Trip’s first album. Because of the role that this band and album played in influencing the development of alternative music in Canada, Love Tara is viewed as one of the most respected and important Canadian albums of all time. The song “Viewmaster”, which I am showcasing in this post, will seem like something you have probably heard before which, in turn, may cause you to wonder what all the fuss was about. The fuss comes in knowing that what you are watching is musical history unfolding before your eyes. Someone always has to go first when starting something new. For me and many others as well, Eric’s Trip went first in Canada when it came to indie/alternative music. 

    Love Tara by Eric’s Trip.

    Always an anti-Halifax/proudly Monctonian band, Eric’s Trip and the song “Viewmaster” is what was rolling through my head as we took a family stroll along the Petitcodiac River after supper. This river holds a special place in our hearts because, on an earlier visit when the girls were much younger, we dubbed this river as being “The Chocolate River”. You see, the waters of the Petitcodiac River are crystal clear but the sediment of its banks and riverbed are decidedly a red-brown colour. This, in turn, causes the flowing water to resemble chocolate. Even though Moncton was never our intended final destination, we are all happy to be here. The city has done a good job of developing walking trails along the river. There are also plenty of restaurants, gas stations and grocery stores near the hotel district. On this visit, the excitement of music royalty coming to their city can be felt everywhere we went. It is nice to be in a place where the vibe is so upbeat and party-like. But while we are happy to stroll along the banks of the Chocolate River while eating ice cream, we have other places to be and people to see. Our real journey begins tomorrow. Cape Breton Island awaits and with it, so do important members of my family. Tonight I will wrap myself and my family in the joyous musical atmosphere that Moncton exudes. Tomorrow, it is time to go home.

    The link to the video for the song “Viewmaster” by Eric’s Trip can be found here. ***The lyrics version is here.

    The link to the official website for Eric’s Trip can be found here.

    The link to the video for the song “Don’t Drive Through” by David Myles can be found here.  ***The lyrics version is here.

    The link to the official website for David Myles can be found here.

    The link to the official website for the province of New Brunswick can be found here.

    The link to the official website for the city of Hartland, New Brunswick can be found here.

    The link to the official website for the city of Fredericton, New Brunswick can be found here.

    The link to the official website for the city of Moncton, New Brunswick can be found here.

    ***As always, all original content contained within this post remains the sole property of the author. No portion of this post shall be reblogged, copied or shared in any manner without the express written consent of the author. ©2024 http://www.tommacinneswriter.com

    https://tommacinneswriter.com/2024/09/20/the-great-canadian-road-trip-song-74-250-viewmaster-by-erics-triproad-trip-edition-part-iii/

    #EricsTrip #GreatBigSea #HartlandCoveredBridge #LoveTara #NewBrunswick #NOFX #TheGreatCanadianRoadTrip #Viewmaster #Moncton

  5. The Great Canadian Road Trip….Song #74/250: Viewmaster by Eric’s Trip…Road Trip Edition: Part III

    The links for Parts I and II of this series can be found here and here.

    Day 3:

    We start this day in a hotel parking lot in Edmundston, New Brunswick. The morning air is crisp and cool. Surrounding us are dozens of cars all bearing Ontario license plates. For us, today will be an odd sort of day. Our daughter’s university sits approximately one hour past the city of Halifax. From Edmunston, we could make it to Halifax in about six hours. To do so would pretty much end the driving on this part of our journey. However, before we ever left our home in Ontario, we knew that this trip was going to be about more than simply being on time for university move-in day. It was also going to be the culmination of a farewell tour that our daughter had been enjoying this whole entire summer. Prior to leaving home, Leah got to say goodbye to one group of friends at a day-long pool party in the country. Then she worked her final shift at the Library where she had been employed all throughout high school. As a family we had a final restaurant meal out together. Then Leah finished her last shift at the bookstore where she also worked. The family of her BFF took her out for a final dinner as well. At last it came time for a teary farewell to Gramma and Poppa and down the highway to the east coast we all went. But before arriving at her university town, it had been decided that we would include stops to see my mother, my cousin, as well as my sister and her husband along the way. This entailed driving past the Halifax turnoff, adding another four hours of driving…each way… to get to Cape Breton and back again. For this reason, as we stood in that hotel parking lot in Edmunston about to begin our day, instead of a six hour culmination to our trip, we were faced with the daunting prospect of a ten hour run to the ocean. Crammed as we were into our small spaces that we had carved out for ourselves in our car, with nine hours of driving already under our belts, the decision was made to limit our road exposure on this day and stop for the day in Moncton. Thus, we began today’s stage of this journey with the mindset that we were putting in time. By day’s end, we would still not be where we needed to be to see the people or the places we were really interested in seeing. But, at least, we would be a little closer.  That was our reward today…to be a little closer to where we needed to be. So, into our car we climbed. We bid adieu to our Ontario compatriots in the parking lot and set off to travel through New Brunswick. 

    Driving through New Brunswick is a very different experience compared to driving on the 401 highway in Ontario or driving past Montreal and Quebec City. New Brunswick is all trees and forests, whereas Ontario and western Quebec are all people, cars and shopping malls. The driving can be slow and frustrating while on the 401 but in New Brunswick, the roads are wide open. For hours on end, there are barely any other vehicles on the highway with us. It is just us, the highway and a seemingly endless panorama of trees in all directions. As we drove along, my wife and I actually joked about whether the Trans Canada highway was, in fact, closed and we shouldn’t really be there. But truth be told, New Brunswick is simply this vast province that has, for the most part, retained its naturalized state and has escaped the land baron’s plows for now. It is pristine. The highways are newly constructed, making driving there rather easy. The biggest obstacle to traversing New Brunswick is actually boredom. There are trees everywhere! There is no end to them. Eventually one tires of seeing wooded mountain sides and the scenery starts blending together. It is easy to lapse into a video game mentality and lose sight of the fact that you are driving a real car filled with precious cargo over one hill and down the next, around this curve and then the one after that, eventually straightening out for a while as you are surrounded by nothing but trees, trees and more trees. 

    A decade or so ago, the CBC held a music contest called The Great Canadian Song Quest. The challenge was for songwriters to create original songs specifically relating to the province in which they resided. The winner of the New Brunswick portion of this contest was a man named David Myles with a song aptly titled “Don’t Drive Through”. Prior to 2010 or so, driving through New Brunswick meant driving on an old two-lane highway. If you happened to wind up stuck behind a truck carrying logs, for instance, it was easy to lose lots of time trying to get across the province. After many complaints, the Government of New Brunswick embarked on an ambitious project to build a new series of modern highways that stretched from one end of the province to the other. It is on these new highways that we find ourselves as we drive on this day. The thing about these new highways is, as David Myles duly noted in his song, that you actually bypass all of the towns and cities in the province where people live and work and go about their daily lives. With the old highway, it may have been a slower trek but at least you ended up driving through every little village and town along the way and could stop at a Mom and Pop diner or roadside vegetable stand if so inclined. Nowadays, if you don’t deliberately take an off ramp somewhere along the highway, you can drive completely across New Brunswick and see nothing at all but trees. So, in order to break up the monotony of driving endlessly through wooded hillsides, we opted to make two stops before arriving in Moncton. The first stop was the world’s longest covered bridge in Hartland, New Brunswick.

    A romantic stroll across the Heartland Covered Bridge.

    The Hartland Covered Bridge spans the St. John River. It is a one-lane bridge that you can drive or walk across. It isn’t really all that long of a span, less than a minute’s drive and maybe three-four minutes to walk across it one way. But it is a sturdily constructed bridge. We enjoyed our little stroll across the bridge, examining all the lover’s hearts and initials that have been carved into the beams over the years. Then, like so many other tourists, when our visit to the bridge was over, we availed ourselves of their public washrooms and piled back into our car and continued on our way. Thanks for the pit stop Hartland!   

    Our day was divided into three ninety-minute segments. The first ninety minutes took us from Edmundston to Hartland and that epic covered bridge. From Hartland, it was another hour and a half to Fredericton, which is the provincial capital of New Brunswick. We decided to stop there for an early lunch at a diner-style restaurant called Claudine’s. After having seen next to no cars at all on the Trans Canada highway, it seemed extremely busy once we entered Fredericton proper. One thing we noticed was the preponderance of young twenty-somethings wandering around the city. Then we realized that it must have been move-in time at the University of New Brunswick, too. Dodging all of the cars and young adults and roundabouts that seemed to be everywhere, we managed to safely arrive at Claudine’s. This restaurant is located in a nondescript strip mall and doesn’t look like much from the outside. But once inside, we could tell it had been recently renovated and was the new chic hangout for those artsy university types we had been noticing. The food and service there were terrific. We would recommend Claudine’s to anyone else who happened to find themselves in search of a good meal while in “Freddy Beach”, as the locals call it.  Bellies full and bladders emptied, it was time to end our drive for the day and head to Moncton.

    Until we actually arrived in downtown Moncton, I had no idea the extent to which music would play a part in this day. Prior to arriving at our hotel, the radio stations we were able to tune into came either from nearby Maine, in the U.S. or else, from Fredericton and then, Moncton as we drew nearer to there. Naturally, we heard “Espresso” and “Miles On It” and the other four songs that made up our summer playlist multiple times along the way. But this isn’t the music that I am talking about. As we entered Moncton and neared our hotel, we passed Casino New Brunswick. In front was a huge neon sign promoting an upcoming two-concert visit by punk rock legends NOFX!!!!  Wait, what?!  Sometime earlier in the summer I had read that these legends were embarking on their final tour ever. *(You can read about NOFX from a previously written post here). Contrary to what you may think, I don’t own that many band t-shirts but I do own one by NOFX. I have respected them ever since I first learned of their existence and now, here they were in Moncton of all places as one of their final live concerts ever!!! Unfortunately for me, the concert dates didn’t jibe with our travel schedule but knowing that I was thiiiiis close to a surprise NOFX concert was enough to start the Moncton phase of this journey off on the right note for me. 

    When I booked our hotels for this trip, I did so with Leah’s ultimate arrival at university in mind. I did not book anywhere thinking that it might coincide with anything special that might be happening along the way. So, imagine our collective surprise when we finally arrived at our hotel and went inside. We stayed at the Hotel Beausejour, which is a reasonably swishy place for a city like Moncton. As we walked toward the door, I was semi-worried that we wouldn’t be dressed well enough (in shorts and t-shirts as we were). However, once the doors were opened, we were met with a sonic blast that knocked us all off kilter. Hotel chains are known for playing elevator-style music in their lobby areas but at this hotel, we entered to the sound of Country music playing at high, headphone-esque levels. As we approached the front desk to check in, we noticed that the staff were all wearing plaid shirts, blue jeans and straw hats! What the heck was going on here? After a bit of digging we came to learn that Moncton was set to host a three-day Country music festival called YQM Country Fest. Rising star Bailey Zimmerman was headlining on the Friday evening that we had arrived. Jason Aldean was set to headline on Saturday and Luke Combs, of “Fast Car” fame, was closing the festival as headliner on Sunday. There was a palpable sense of excitement in the air among the guests of the hotel, almost all of whom we were guessing were in town for the festival. Even in the swanky surroundings, we blended right in with everyone else when it came to our wardrobe. I needn’t have ever worried.

    Eric’s Trip.

    Moncton may seem like a strange place to suddenly be a hotbed of musical activity but the city has a homegrown source of pride that helps it stand on its own merits as a city worthy of musical respect. In the early 1990s, a band called Eric’s Trip was formed in Moncton by singer Rick White, guitarist Chris Thompson, singer/guitarist Julie Dorion and drummer Ed Vaughn (who was later replaced by Mark Gaudet). Eric’s Trip became one of the most influential Canadian bands of their time. You may ask yourself how influential could they have been if this is the first time you are hearing about them? Well, let me tell you their story. The members of Eric’s Trip played a form of indie-alternative music that no other major band was playing in Canada at the time. Because they were living in Moncton, they were allowed the opportunity to develop their sound in a rather insulated musical environment. Eventually, in time, a cassette tape that the band had recorded themselves wound up in the hands of a record executive in Halifax. At that time in music history, the musical phenomenon known as Grunge music was exploding out of Seattle, Washington. Bands such as Nirvana, Pearl Jam, Soundgarden, Mudhoney, Screaming Trees, Alice in Chains and many more were all signing major label recording deals, many with a record label called Sub Pop. The folks in charge of Sub Pop had studied the world of music promotion and had modeled Sub Pop after Berry Gordy’s Motown Records in Detroit. In their mind, they understood that Gordy had marketed a “sound” or a type of music that became synonymous with the Motown label. Sub Pop wanted to do the same with Grunge music. They wanted Sub Pop to become synonymous with the Seattle musical sound of bands such as Nirvana. Being business-oriented, the founders of Sub Pop harvested all of the available talent in the Seattle area. Then they turned their eyes to the rest of the world, in search of that next great Grunge-ready Seattle clone. Eventually, this brought Sub Pop executives to Halifax in the early 1990s. At the time, the Halifax music scene was exploding with talent such as Sloan, a very young Sarah McLachlan, Joel Plaskett and his band Thrush Hermit and many more. When local music types started organizing showcases for the visiting Sub Pop executives, one of the bands that caught their ears was Eric’s Trip. Because Eric’s Trip had developed outside of the Halifax bubble, they were perceived by Sub Pop as being fresher, with greater future potential and, as such, they were the very first Canadian band ever signed to the increasingly famous Sub Pop label. Eric Trip’s brand of indie-alternative lo-fi pop rock came just as the Grunge wave was cresting in the U.S. In Canada, that placed them at the leading edge of this movement here. While Eric’s Trip didn’t end up selling that many albums nor lasting a very long time as a band, their influence on other bands is what really makes them important. No less a band than The Tragically Hip name dropped them in their song “Put It Off” from Trouble at the Henhouse with the line that reads “I played Love Tara by Eric’s Trip on the day that you were born”  Love Tara was the title of Eric’s Trip’s first album. Because of the role that this band and album played in influencing the development of alternative music in Canada, Love Tara is viewed as one of the most respected and important Canadian albums of all time. The song “Viewmaster”, which I am showcasing in this post, will seem like something you have probably heard before which, in turn, may cause you to wonder what all the fuss was about. The fuss comes in knowing that what you are watching is musical history unfolding before your eyes. Someone always has to go first when starting something new. For me and many others as well, Eric’s Trip went first in Canada when it came to indie/alternative music. 

    Love Tara by Eric’s Trip.

    Always an anti-Halifax/proudly Monctonian band, Eric’s Trip and the song “Viewmaster” is what was rolling through my head as we took a family stroll along the Petitcodiac River after supper. This river holds a special place in our hearts because, on an earlier visit when the girls were much younger, we dubbed this river as being “The Chocolate River”. You see, the waters of the Petitcodiac River are crystal clear but the sediment of its banks and riverbed are decidedly a red-brown colour. This, in turn, causes the flowing water to resemble chocolate. Even though Moncton was never our intended final destination, we are all happy to be here. The city has done a good job of developing walking trails along the river. There are also plenty of restaurants, gas stations and grocery stores near the hotel district. On this visit, the excitement of music royalty coming to their city can be felt everywhere we went. It is nice to be in a place where the vibe is so upbeat and party-like. But while we are happy to stroll along the banks of the Chocolate River while eating ice cream, we have other places to be and people to see. Our real journey begins tomorrow. Cape Breton Island awaits and with it, so do important members of my family. Tonight I will wrap myself and my family in the joyous musical atmosphere that Moncton exudes. Tomorrow, it is time to go home.

    The link to the video for the song “Viewmaster” by Eric’s Trip can be found here. ***The lyrics version is here.

    The link to the official website for Eric’s Trip can be found here.

    The link to the video for the song “Don’t Drive Through” by David Myles can be found here.  ***The lyrics version is here.

    The link to the official website for David Myles can be found here.

    The link to the official website for the province of New Brunswick can be found here.

    The link to the official website for the city of Hartland, New Brunswick can be found here.

    The link to the official website for the city of Fredericton, New Brunswick can be found here.

    The link to the official website for the city of Moncton, New Brunswick can be found here.

    ***As always, all original content contained within this post remains the sole property of the author. No portion of this post shall be reblogged, copied or shared in any manner without the express written consent of the author. ©2024 http://www.tommacinneswriter.com

    #EricsTrip #GreatBigSea #HartlandCoveredBridge #LoveTara #NewBrunswick #NOFX #TheGreatCanadianRoadTrip #Viewmaster #Moncton

  6. Il panorama indie ridefinisce l'industria, riportando in auge le avventure narrative. "My Splitting Image" si inserisce in questo filone, offrendo un'alternativa per chi cerca titoli sulla scia di classici come Myst o Detroit: Become Human.

    #Giochiindie #GiochiPC #Recensionivideogiochi

  7. Guerre d'Iran
    🔸L’Iran continue d’exporter des millions de barils de pétrole par le détroit d’Ormuz alors que le trafic est paralysé
    Par Tim Lister, CNN
    cnn.com/2026/03/16/business/ir
    #CNN #média #pétrole #gaz #Iran #guerre #USA #exportation #commerce #énegie #GNL #Inde #Chine #Europe #Kharg #’Ormuz #Fars #navire #bateau

  8. 𝗕𝗮𝘀𝗸𝗲𝘁𝗯𝗮𝗹𝗹𝗲𝗿𝘀 𝗗𝗲𝘁𝗿𝗼𝗶𝘁 𝗲𝗻 𝗖𝗹𝗲𝘃𝗲𝗹𝗮𝗻𝗱 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝗶𝗻 𝗽𝗹𝗮𝘆-𝗼𝗳𝗳𝘀 𝗡𝗕𝗔

    DETROIT (ANP/BELGA) - De Detroit Pistons en de Cleveland Cavaliers hebben zich geplaatst voor de tweede ronde van de play-offs in de hoogste Amerikaanse basketbalcompetitie NBA. Beide ploegen nemen het in die ronde tegen elkaar op voor een finaleplaats in de Eastern Conference.

    rtl.nl/nieuws/sport/artikel/55

    #Basketballers #Detroit #Cleveland

  9. gilles geirnaert wrote the following Beitrag Fri, 06 Mar 2026 14:43:29 +0100

    Iran: la réalité qu'on ne vous décrit pas


    Les USA et Israël sont dans une mouise de proportions bibliques.

    Pascal Clérotte

    Coupons à la machette le brouillard de guerre — et, plus épais encore, le brouillard médiatique sur l’Iran.

    Ce qu’on nous sert, c’est un conte de fées.

    Dernier chapitre en date : l’Iran aurait pilonné Tel Aviv avec un missile à sous-munitions la nuit dernière. Absurde.

    Les armes à sous-munitions sont des armes antipersonnel — conçues pour faucher de l’infanterie en rase campagne, sans effet sur des bâtiments ou du matériel militaire.

    L’Iran a fait la démonstration d’un nouveau missile balistique qui, en phase terminale, libère 80 leurres thermiques pour saturer et aveugler les défenses aériennes. La vraie ogive se faufile pendant que les intercepteurs chassent les leurres.

    Pourquoi est-ce capital ? Imaginez un tel missile, précédé d’un essaim de drones, tiré sur un porte-avions américain. Aucune interception efficace possible. Le porte-avions subit des dommages catastrophiques, voire est coulé. Aucun navire de surface n’est en sécurité dans un rayon de 2 000 km des côtes iraniennes. Changement de paradigme.

    On nous répète aussi qu’Israël et les États-Unis jouissent d’une suprématie aérienne incontestée. Mensonge. Rappel : l’Iran a déjà abattu plusieurs (au moins 5) F-15 américains.

    Chaque frappe américaine ou israélienne sur le sol iranien s’effectue à distance de sécurité, hors de portée de la défense anti-aérienne iranienne — missiles de croisière tirés depuis des navires ou des aéronefs. Des survols directs ? Hors de question. Même pas de bombardiers furtifs.

    Plus grave encore : l’Iran a méthodiquement démantelé le bouclier antimissile américain au Moyen-Orient. Des frappes de précision ont mis hors service les quatre radars THAAD de la région (qui coûtent 1,1 milliard de dollars pièce). Résultat : Israël et ses alliés sont définitivement aveugles face aux tirs balistiques. Détection et alerte précoce ? Gravement compromises.

    Pendant ce temps, la dernière aventure israélienne — une nouvelle incursion dans le sud du Liban — tourne au fiasco. Le Hezbollah a mis hors combat au moins huit chars Merkava et pilonné les concentrations de troupes israéliennes à la frontière. Tsahal se fait une nouvelle fois botter le derrière.

    Puis il y a l’arithmétique élémentaire que l’Occident feint d’ignorer. Intercepter un projectile ou un drone nécessite deux missiles antiaériens au moins. Un drone iranien Shahed-2 ? Entre 20 000 et 50 000 dollars. Un intercepteur Patriot ? Trois millions de dollars. Un intercepteur THAAD? Treize millions. Logique économique brutale: les défenseurs s’épuisent financièrement pendant que les attaquants dépensent des clopinettes.

    Tout cela pointe vers un seule conclusion : le détroit d’Ormuz restera fermé. Aucun pétrolier n’a accepté d’être escorté par la marine américaine — trop dangereux, et pour cause. Nous fonçons vers une crise énergétique qui fera passer le choc pétrolier de 1973 pour de la gnognotte.

    La panique en Occident est palpable. Les États-Unis ont discrètement autorisé l’Inde à continuer d’importer du brut russe. L’Allemagne — oui, l’Allemagne — et l’UE font pression sur l’Ukraine pour rouvrir les pipelines russo-ukrainiens. Zelensky, petit caïd vicieux, fait encore du chantage et exige les 90 milliards d’euros promis par le Conseil européen. Il est temps d’admettre l’évidence : le régime de Kiev est un boulet dont on doit vite se séparer.

    Nous vous avons suggéré, dans notre capsule du 2 mars dernier, de surveiller deux indicateurs : les stocks de missiles américains et les prix du brut. Nul besoin d’être grand clerc pour prévoir ce qui était aisément prévisible. Pourtant nos dirigeants — et leurs oppositions invertébrées — n’ont rien vu venir.

    Quant aux chaînes d’info en continu — publiques comme privées —, fermez-les toutes. Elles n’informent pas. Pensez aux économies pour ces chers oligarques qui les possèdent.

    #^https://www.eclaireur.eu/p/iran-la-realite-quon-ne-vous-decrit

    #iran #IranUSAwar #USA #WWIII
  10. Symphonic Tribute to Metallica

    Helmut List Halle / Detroit Halle, Sonntag, 23. November um 20:00 MEZ

    Symphonic Tribute to Metallica

    23. November | 20:00 - 21:30

    Mit Orion Orchestra

    Live Band. Live Orchestra

    Das Orion Orchestra um Tobias Regner mit einer der weltbesten Tribute-Bands machen 2005 erstmals Halt in Klagenfurt. Bald sind es 500.000 begeisterte Fans rund um den Globus, die dieses Classic-Rock-Spektakel live feierten. Inspiriert vom legendären „S & M“ Album von Metallica, treffen sich auch hier Geigen und Gitarren live on stage. Erleben Sie die neue ORION-Bühnenshow um Sänger Tobias Regner aus Salzburg, der 2006 als erster Rocksänger überhaupt „Deutschland sucht den Superstar“ gewann.

    Symphony and Metallica ertönten weltweit nur viermal live. In Berlin erklang 1999 „Nothing Else Matters“ mit Orchester, das einzige Europakonzert. Das Orion-Orchester würdigt diese in die Musikgeschichte eingegangene Live-Show, mit dabei waren sogar schon Original-Musikern des legendären Metallica-S&M-Deutschland-Konzerts vom 19.11.1999! Und kurz danach, am 6.12., stieg das legendären Metallica-Album „S & M“ auf Platz 1 in die deutschen Charts.

    Das Orion-Orchester streichelt noch heute die harten Klänge der größten Metallica-Hits durch symphonische Arrangements, angefeuert durch ihre Rockband. Mit Liebe zum Detail trifft hier Rock auf Klassik.
    100 Minuten Energie, Leidenschaft, beeindruckende Live-Musik und aufwendiger Bühnenshow – ein Muss für Fans der Musik von Metallica.

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    Lendhotel Graz

    Details

    Datum:

    23. November

    Zeit:

    20:00 - 21:30

    Veranstaltungskategorie:

    Konzert

    Website:

    https://www.metsymphony.com/

    Veranstaltungsort

    Detroit (Teil D)

    Wagner-Biro-Straße 98a
    Graz, 8020 Österreich

    Telefon

    +43 316 58 42 60

    Veranstaltende

    Piosenka Plus

    Other

    Einlass:

    19:00

    gancio.graz.events/event/symph

  11. US-Sport: Nach den teils einseitigen Duellen in der ersten Play-off-Runde biegt die National Football League (NFL) nun in ihre entscheidende Phase im Kampf um den Einzug in die Super Bowl am 9. Februar in New Orleans ein. Im Viertelfinale mischen auch die topgesetzten Kansas City Chiefs und Detroit Lions mit, der Schlager findet aber am Sonntag (Ortszeit) in Buffalo statt, wo die beiden MVP-Favoriten Josh Allen und Lamar Jackson bei (…) sport.orf.at/stories/3136814/

    #_Sport #_USSport

  12. - memorial98.org/2025/12/pourquo (Pourquoi brandir une étoile jaune dans une manifestation dénonçant le génocide à Gaza exprime une confusion mémorielle à caractère antisémite)

    --<--

    Récit de la confrontation avec une provocation antisémite dans une manifestation de soutien aux Palestiniens

    En cette fin novembre 2025, dans une manifestation internationale de solidarité avec le peuple palestinien, une personne a fait porter à un enfant une étoile jaune « juive » à six branches, marquée du mot “Pelištīm”.

    En tant que militant antifasciste, lorsque j’ai aperçu cette grande étoile dans le cortège j’ai tout de suite averti mon camarade Albert afin que l’on puisse venir interpeler l’adulte qui accompagnait cet enfant.

    Déjà sur la défensive, celui-ci, qui avait repris son étoile, nous affirma qu’il s’agissait du « symbole des génocides ».

    Nous avons donc immédiatement sollicité le service d’ordre du cortège dans lequel nous nous trouvions (cortège unitaire au mot d'ordre d'une paix juste et durable en Israël/Palestine) qui après quelques hésitations s’est chargé de le faire sortir du cortège.

    Cette étoile jaune n’est pas un détail.

    Ce n’est pas une maladresse anodine.

    C’est une instrumentalisation mémorielle grave, contraire à toute lutte antifasciste, antiraciste et anticoloniale.

    L’étoile jaune n’est pas un symbole universel : c’est le symbole d’un génocide précis

    L’étoile jaune n’a jamais représenté “les génocides”.

    Elle représente un seul génocide, celui des Juifves d’Europe, décidé et mis en œuvre par le régime nazi qui a contraint les Juifs à porter cette étoile comme signe de marquage annonçant le massacre.

    La brandir comme un symbole générique, c’est effacer l’histoire réelle, déposséder le peuple juif de son propre traumatisme et transformer un instrument de persécution antisémite en outil rhétorique interchangeable.

    Cette confusion voulue n’est pas neutre : elle vise à banaliser la Shoah et affaiblit la lutte contre l’antisémitisme.

    Faire porter ce symbole à un enfant est moralement indécent

    Un enfant ne connaît pas la Shoah.

    Il ne comprend pas les génocides.

    Il ne peut pas saisir le sens d’un symbole traumatique utilisé comme arme politique.

    C’est l’instrumentaliser, le mettre en scène comme justification de sa propre indignation.

    Cette mise en scène est dangereuse : le devoir des adultes est de protéger les enfants, pas de s’en servir.

    Lier la Shoah et les crimes commis à Gaza est un raccourci antisémite

    Porter l’étoile jaune pour évoquer Gaza, c’est dire implicitement :
    « Vous (Juifs) qui avez subi un génocide, vous en commettez un autre. »

    Ce glissement est un procédé antisémite connu :
    il consiste à essentialiser les juifves en les imaginant porteur.euse.s d’une responsabilité transhistorique, héréditaire ou morale, comme si un peuple pouvait “reproduire” un génocide qu’il a subi.

    C’est un raisonnement raciste :
    il attribue collectivement à des millions de juifves vivant.e.s partout dans le monde, une responsabilité dans les crimes commis à Gaza.

    Or les responsables ne sont pas “les Juifs” :
    ce sont des politiques coloniales, des gouvernements d’extrême droite, des suprémacistes, des colons armés, des fanatiques religieux, des dirigeants qui utilisent la violence d’État comme instrument.

    Mêler la Shoah à Gaza, est donc complètement faux : c’est un détournement qui éloigne du vrai terrain politique, celui des structures coloniales, racistes et militaristes qui oppriment les Palestiniens.

    Le génocide n’enseigne rien : il détruit

    Dire qu’un peuple victime d’un génocide devrait être “meilleur”, “plus moral” ou “avoir appris” de celui-ci afin qu’il ne reproduise jamais ce qu’on lui a fait, c’est ignorer que le génocide n’a jamais eu aucune vertu pédagogique et qu’il ne construit pas de sagesse : il détruit des vies, des familles, des cultures, des mondes entiers.

    Aucun être humain, aucun peuple n’est jamais sorti grandi après avoir subi un massacre ou un asservissement.

    Les Juifves d’aujourd’hui ne sont redevables d’aucune leçon tirée de la Shoah.

    Iels ne portent ni une pureté politique, ni une responsabilité éternelle.

    Essentialiser un peuple est déjà sortir du terrain de l’antifascisme.

    “Pelištīm” n'a rien à voir avec les Palestiniens d’aujourd’hui

    L’inscription “Pelištīm” n’est pas une marque d’érudition. C’est un artifice pseudo-historique.

    “Pelištīm” est l’orthographe hellénisée des Philistins, peuple venu de l’Égée et de Chypre.

    Rien à voir avec les Palestiniens contemporains, la Gaza moderne ou la lutte anticoloniale actuelle.

    Confondre Philistins et Palestiniens, c’est nier l’histoire propre de la Palestine moderne, dépolitiser la lutte réelle contre l’occupation coloniale et embrouiller volontairement les consciences.

    Le confusionnisme invisibilise les peuples et écrase leurs histoires

    Ce confusionnisme efface tout le monde :
    – il efface l’histoire juive en transformant l’étoile jaune en symbole générique ;
    – il efface l’histoire palestinienne en lui imposant des références bibliques étrangères ;
    – il efface les autres génocides en prétendant qu’un seul symbole pourrait les représenter tous.

    C’est la logique même du confusionnisme :

    Tout mélanger jusqu’à ce que plus rien ne soit compréhensible,
    et jusqu’à ce que les oppressions réelles disparaissent derrière les amalgames.
    Sans formation antiraciste, nos luttes deviennent vulnérables

    Que la plupart des manifestants et même le service d’ordre n’aient pas réagi tout de suite face à cette étoile jaune brandie dans le cortège montre le manque de formation antiraciste, particulièrement sur l’antisémitisme.

    On ne construit pas une lutte anticoloniale solide sans comprendre les amalgames, les glissements, les préjugés.

    On ne peut pas combattre un génocide en reprenant les symboles et les logiques d’une idéologie génocidaire.

    Ignorer ces dérives, c’est laisser la porte ouverte aux instrumentalisations, aux manipulations, aux récupérations et au confusionnisme.

    Ce symbole n’a pas sa place dans nos luttes

    Nous n’avons pas besoin de détourner les symboles d’un génocide pour en dénoncer un autre.

    Les symboles palestiniens existent et ils suffisent.

    La lutte pour la Palestine mérite mieux que la confusion.
    Elle mérite la clarté, la justice et la solidarité, pas la banalisation de l’antisémitisme et l’effacement des histoires.

    Nous continuerons à soutenir les Palestiniens,
    à dénoncer le génocide, à combattre le colonialisme, sans écraser aucune histoire et sans détourner aucun symbole.

    -->--

    #antisemitisme #confusionisme #palestine #manifestations #manipulations #enfant

  13. - memorial98.org/2025/12/pourquo (Pourquoi brandir une étoile jaune dans une manifestation dénonçant le génocide à Gaza exprime une confusion mémorielle à caractère antisémite)

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    Récit de la confrontation avec une provocation antisémite dans une manifestation de soutien aux Palestiniens

    En cette fin novembre 2025, dans une manifestation internationale de solidarité avec le peuple palestinien, une personne a fait porter à un enfant une étoile jaune « juive » à six branches, marquée du mot “Pelištīm”.

    En tant que militant antifasciste, lorsque j’ai aperçu cette grande étoile dans le cortège j’ai tout de suite averti mon camarade Albert afin que l’on puisse venir interpeler l’adulte qui accompagnait cet enfant.

    Déjà sur la défensive, celui-ci, qui avait repris son étoile, nous affirma qu’il s’agissait du « symbole des génocides ».

    Nous avons donc immédiatement sollicité le service d’ordre du cortège dans lequel nous nous trouvions (cortège unitaire au mot d'ordre d'une paix juste et durable en Israël/Palestine) qui après quelques hésitations s’est chargé de le faire sortir du cortège.

    Cette étoile jaune n’est pas un détail.

    Ce n’est pas une maladresse anodine.

    C’est une instrumentalisation mémorielle grave, contraire à toute lutte antifasciste, antiraciste et anticoloniale.

    L’étoile jaune n’est pas un symbole universel : c’est le symbole d’un génocide précis

    L’étoile jaune n’a jamais représenté “les génocides”.

    Elle représente un seul génocide, celui des Juifves d’Europe, décidé et mis en œuvre par le régime nazi qui a contraint les Juifs à porter cette étoile comme signe de marquage annonçant le massacre.

    La brandir comme un symbole générique, c’est effacer l’histoire réelle, déposséder le peuple juif de son propre traumatisme et transformer un instrument de persécution antisémite en outil rhétorique interchangeable.

    Cette confusion voulue n’est pas neutre : elle vise à banaliser la Shoah et affaiblit la lutte contre l’antisémitisme.

    Faire porter ce symbole à un enfant est moralement indécent

    Un enfant ne connaît pas la Shoah.

    Il ne comprend pas les génocides.

    Il ne peut pas saisir le sens d’un symbole traumatique utilisé comme arme politique.

    C’est l’instrumentaliser, le mettre en scène comme justification de sa propre indignation.

    Cette mise en scène est dangereuse : le devoir des adultes est de protéger les enfants, pas de s’en servir.

    Lier la Shoah et les crimes commis à Gaza est un raccourci antisémite

    Porter l’étoile jaune pour évoquer Gaza, c’est dire implicitement :
    « Vous (Juifs) qui avez subi un génocide, vous en commettez un autre. »

    Ce glissement est un procédé antisémite connu :
    il consiste à essentialiser les juifves en les imaginant porteur.euse.s d’une responsabilité transhistorique, héréditaire ou morale, comme si un peuple pouvait “reproduire” un génocide qu’il a subi.

    C’est un raisonnement raciste :
    il attribue collectivement à des millions de juifves vivant.e.s partout dans le monde, une responsabilité dans les crimes commis à Gaza.

    Or les responsables ne sont pas “les Juifs” :
    ce sont des politiques coloniales, des gouvernements d’extrême droite, des suprémacistes, des colons armés, des fanatiques religieux, des dirigeants qui utilisent la violence d’État comme instrument.

    Mêler la Shoah à Gaza, est donc complètement faux : c’est un détournement qui éloigne du vrai terrain politique, celui des structures coloniales, racistes et militaristes qui oppriment les Palestiniens.

    Le génocide n’enseigne rien : il détruit

    Dire qu’un peuple victime d’un génocide devrait être “meilleur”, “plus moral” ou “avoir appris” de celui-ci afin qu’il ne reproduise jamais ce qu’on lui a fait, c’est ignorer que le génocide n’a jamais eu aucune vertu pédagogique et qu’il ne construit pas de sagesse : il détruit des vies, des familles, des cultures, des mondes entiers.

    Aucun être humain, aucun peuple n’est jamais sorti grandi après avoir subi un massacre ou un asservissement.

    Les Juifves d’aujourd’hui ne sont redevables d’aucune leçon tirée de la Shoah.

    Iels ne portent ni une pureté politique, ni une responsabilité éternelle.

    Essentialiser un peuple est déjà sortir du terrain de l’antifascisme.

    “Pelištīm” n'a rien à voir avec les Palestiniens d’aujourd’hui

    L’inscription “Pelištīm” n’est pas une marque d’érudition. C’est un artifice pseudo-historique.

    “Pelištīm” est l’orthographe hellénisée des Philistins, peuple venu de l’Égée et de Chypre.

    Rien à voir avec les Palestiniens contemporains, la Gaza moderne ou la lutte anticoloniale actuelle.

    Confondre Philistins et Palestiniens, c’est nier l’histoire propre de la Palestine moderne, dépolitiser la lutte réelle contre l’occupation coloniale et embrouiller volontairement les consciences.

    Le confusionnisme invisibilise les peuples et écrase leurs histoires

    Ce confusionnisme efface tout le monde :
    – il efface l’histoire juive en transformant l’étoile jaune en symbole générique ;
    – il efface l’histoire palestinienne en lui imposant des références bibliques étrangères ;
    – il efface les autres génocides en prétendant qu’un seul symbole pourrait les représenter tous.

    C’est la logique même du confusionnisme :

    Tout mélanger jusqu’à ce que plus rien ne soit compréhensible,
    et jusqu’à ce que les oppressions réelles disparaissent derrière les amalgames.
    Sans formation antiraciste, nos luttes deviennent vulnérables

    Que la plupart des manifestants et même le service d’ordre n’aient pas réagi tout de suite face à cette étoile jaune brandie dans le cortège montre le manque de formation antiraciste, particulièrement sur l’antisémitisme.

    On ne construit pas une lutte anticoloniale solide sans comprendre les amalgames, les glissements, les préjugés.

    On ne peut pas combattre un génocide en reprenant les symboles et les logiques d’une idéologie génocidaire.

    Ignorer ces dérives, c’est laisser la porte ouverte aux instrumentalisations, aux manipulations, aux récupérations et au confusionnisme.

    Ce symbole n’a pas sa place dans nos luttes

    Nous n’avons pas besoin de détourner les symboles d’un génocide pour en dénoncer un autre.

    Les symboles palestiniens existent et ils suffisent.

    La lutte pour la Palestine mérite mieux que la confusion.
    Elle mérite la clarté, la justice et la solidarité, pas la banalisation de l’antisémitisme et l’effacement des histoires.

    Nous continuerons à soutenir les Palestiniens,
    à dénoncer le génocide, à combattre le colonialisme, sans écraser aucune histoire et sans détourner aucun symbole.

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    #antisemitisme #confusionisme #palestine #manifestations #manipulations #enfant

  14. - memorial98.org/2025/12/pourquo (Pourquoi brandir une étoile jaune dans une manifestation dénonçant le génocide à Gaza exprime une confusion mémorielle à caractère antisémite)

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    Récit de la confrontation avec une provocation antisémite dans une manifestation de soutien aux Palestiniens

    En cette fin novembre 2025, dans une manifestation internationale de solidarité avec le peuple palestinien, une personne a fait porter à un enfant une étoile jaune « juive » à six branches, marquée du mot “Pelištīm”.

    En tant que militant antifasciste, lorsque j’ai aperçu cette grande étoile dans le cortège j’ai tout de suite averti mon camarade Albert afin que l’on puisse venir interpeler l’adulte qui accompagnait cet enfant.

    Déjà sur la défensive, celui-ci, qui avait repris son étoile, nous affirma qu’il s’agissait du « symbole des génocides ».

    Nous avons donc immédiatement sollicité le service d’ordre du cortège dans lequel nous nous trouvions (cortège unitaire au mot d'ordre d'une paix juste et durable en Israël/Palestine) qui après quelques hésitations s’est chargé de le faire sortir du cortège.

    Cette étoile jaune n’est pas un détail.

    Ce n’est pas une maladresse anodine.

    C’est une instrumentalisation mémorielle grave, contraire à toute lutte antifasciste, antiraciste et anticoloniale.

    L’étoile jaune n’est pas un symbole universel : c’est le symbole d’un génocide précis

    L’étoile jaune n’a jamais représenté “les génocides”.

    Elle représente un seul génocide, celui des Juifves d’Europe, décidé et mis en œuvre par le régime nazi qui a contraint les Juifs à porter cette étoile comme signe de marquage annonçant le massacre.

    La brandir comme un symbole générique, c’est effacer l’histoire réelle, déposséder le peuple juif de son propre traumatisme et transformer un instrument de persécution antisémite en outil rhétorique interchangeable.

    Cette confusion voulue n’est pas neutre : elle vise à banaliser la Shoah et affaiblit la lutte contre l’antisémitisme.

    Faire porter ce symbole à un enfant est moralement indécent

    Un enfant ne connaît pas la Shoah.

    Il ne comprend pas les génocides.

    Il ne peut pas saisir le sens d’un symbole traumatique utilisé comme arme politique.

    C’est l’instrumentaliser, le mettre en scène comme justification de sa propre indignation.

    Cette mise en scène est dangereuse : le devoir des adultes est de protéger les enfants, pas de s’en servir.

    Lier la Shoah et les crimes commis à Gaza est un raccourci antisémite

    Porter l’étoile jaune pour évoquer Gaza, c’est dire implicitement :
    « Vous (Juifs) qui avez subi un génocide, vous en commettez un autre. »

    Ce glissement est un procédé antisémite connu :
    il consiste à essentialiser les juifves en les imaginant porteur.euse.s d’une responsabilité transhistorique, héréditaire ou morale, comme si un peuple pouvait “reproduire” un génocide qu’il a subi.

    C’est un raisonnement raciste :
    il attribue collectivement à des millions de juifves vivant.e.s partout dans le monde, une responsabilité dans les crimes commis à Gaza.

    Or les responsables ne sont pas “les Juifs” :
    ce sont des politiques coloniales, des gouvernements d’extrême droite, des suprémacistes, des colons armés, des fanatiques religieux, des dirigeants qui utilisent la violence d’État comme instrument.

    Mêler la Shoah à Gaza, est donc complètement faux : c’est un détournement qui éloigne du vrai terrain politique, celui des structures coloniales, racistes et militaristes qui oppriment les Palestiniens.

    Le génocide n’enseigne rien : il détruit

    Dire qu’un peuple victime d’un génocide devrait être “meilleur”, “plus moral” ou “avoir appris” de celui-ci afin qu’il ne reproduise jamais ce qu’on lui a fait, c’est ignorer que le génocide n’a jamais eu aucune vertu pédagogique et qu’il ne construit pas de sagesse : il détruit des vies, des familles, des cultures, des mondes entiers.

    Aucun être humain, aucun peuple n’est jamais sorti grandi après avoir subi un massacre ou un asservissement.

    Les Juifves d’aujourd’hui ne sont redevables d’aucune leçon tirée de la Shoah.

    Iels ne portent ni une pureté politique, ni une responsabilité éternelle.

    Essentialiser un peuple est déjà sortir du terrain de l’antifascisme.

    “Pelištīm” n'a rien à voir avec les Palestiniens d’aujourd’hui

    L’inscription “Pelištīm” n’est pas une marque d’érudition. C’est un artifice pseudo-historique.

    “Pelištīm” est l’orthographe hellénisée des Philistins, peuple venu de l’Égée et de Chypre.

    Rien à voir avec les Palestiniens contemporains, la Gaza moderne ou la lutte anticoloniale actuelle.

    Confondre Philistins et Palestiniens, c’est nier l’histoire propre de la Palestine moderne, dépolitiser la lutte réelle contre l’occupation coloniale et embrouiller volontairement les consciences.

    Le confusionnisme invisibilise les peuples et écrase leurs histoires

    Ce confusionnisme efface tout le monde :
    – il efface l’histoire juive en transformant l’étoile jaune en symbole générique ;
    – il efface l’histoire palestinienne en lui imposant des références bibliques étrangères ;
    – il efface les autres génocides en prétendant qu’un seul symbole pourrait les représenter tous.

    C’est la logique même du confusionnisme :

    Tout mélanger jusqu’à ce que plus rien ne soit compréhensible,
    et jusqu’à ce que les oppressions réelles disparaissent derrière les amalgames.
    Sans formation antiraciste, nos luttes deviennent vulnérables

    Que la plupart des manifestants et même le service d’ordre n’aient pas réagi tout de suite face à cette étoile jaune brandie dans le cortège montre le manque de formation antiraciste, particulièrement sur l’antisémitisme.

    On ne construit pas une lutte anticoloniale solide sans comprendre les amalgames, les glissements, les préjugés.

    On ne peut pas combattre un génocide en reprenant les symboles et les logiques d’une idéologie génocidaire.

    Ignorer ces dérives, c’est laisser la porte ouverte aux instrumentalisations, aux manipulations, aux récupérations et au confusionnisme.

    Ce symbole n’a pas sa place dans nos luttes

    Nous n’avons pas besoin de détourner les symboles d’un génocide pour en dénoncer un autre.

    Les symboles palestiniens existent et ils suffisent.

    La lutte pour la Palestine mérite mieux que la confusion.
    Elle mérite la clarté, la justice et la solidarité, pas la banalisation de l’antisémitisme et l’effacement des histoires.

    Nous continuerons à soutenir les Palestiniens,
    à dénoncer le génocide, à combattre le colonialisme, sans écraser aucune histoire et sans détourner aucun symbole.

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    #antisemitisme #confusionisme #palestine #manifestations #manipulations #enfant

  15. - memorial98.org/2025/12/pourquo (Pourquoi brandir une étoile jaune dans une manifestation dénonçant le génocide à Gaza exprime une confusion mémorielle à caractère antisémite)

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    Récit de la confrontation avec une provocation antisémite dans une manifestation de soutien aux Palestiniens

    En cette fin novembre 2025, dans une manifestation internationale de solidarité avec le peuple palestinien, une personne a fait porter à un enfant une étoile jaune « juive » à six branches, marquée du mot “Pelištīm”.

    En tant que militant antifasciste, lorsque j’ai aperçu cette grande étoile dans le cortège j’ai tout de suite averti mon camarade Albert afin que l’on puisse venir interpeler l’adulte qui accompagnait cet enfant.

    Déjà sur la défensive, celui-ci, qui avait repris son étoile, nous affirma qu’il s’agissait du « symbole des génocides ».

    Nous avons donc immédiatement sollicité le service d’ordre du cortège dans lequel nous nous trouvions (cortège unitaire au mot d'ordre d'une paix juste et durable en Israël/Palestine) qui après quelques hésitations s’est chargé de le faire sortir du cortège.

    Cette étoile jaune n’est pas un détail.

    Ce n’est pas une maladresse anodine.

    C’est une instrumentalisation mémorielle grave, contraire à toute lutte antifasciste, antiraciste et anticoloniale.

    L’étoile jaune n’est pas un symbole universel : c’est le symbole d’un génocide précis

    L’étoile jaune n’a jamais représenté “les génocides”.

    Elle représente un seul génocide, celui des Juifves d’Europe, décidé et mis en œuvre par le régime nazi qui a contraint les Juifs à porter cette étoile comme signe de marquage annonçant le massacre.

    La brandir comme un symbole générique, c’est effacer l’histoire réelle, déposséder le peuple juif de son propre traumatisme et transformer un instrument de persécution antisémite en outil rhétorique interchangeable.

    Cette confusion voulue n’est pas neutre : elle vise à banaliser la Shoah et affaiblit la lutte contre l’antisémitisme.

    Faire porter ce symbole à un enfant est moralement indécent

    Un enfant ne connaît pas la Shoah.

    Il ne comprend pas les génocides.

    Il ne peut pas saisir le sens d’un symbole traumatique utilisé comme arme politique.

    C’est l’instrumentaliser, le mettre en scène comme justification de sa propre indignation.

    Cette mise en scène est dangereuse : le devoir des adultes est de protéger les enfants, pas de s’en servir.

    Lier la Shoah et les crimes commis à Gaza est un raccourci antisémite

    Porter l’étoile jaune pour évoquer Gaza, c’est dire implicitement :
    « Vous (Juifs) qui avez subi un génocide, vous en commettez un autre. »

    Ce glissement est un procédé antisémite connu :
    il consiste à essentialiser les juifves en les imaginant porteur.euse.s d’une responsabilité transhistorique, héréditaire ou morale, comme si un peuple pouvait “reproduire” un génocide qu’il a subi.

    C’est un raisonnement raciste :
    il attribue collectivement à des millions de juifves vivant.e.s partout dans le monde, une responsabilité dans les crimes commis à Gaza.

    Or les responsables ne sont pas “les Juifs” :
    ce sont des politiques coloniales, des gouvernements d’extrême droite, des suprémacistes, des colons armés, des fanatiques religieux, des dirigeants qui utilisent la violence d’État comme instrument.

    Mêler la Shoah à Gaza, est donc complètement faux : c’est un détournement qui éloigne du vrai terrain politique, celui des structures coloniales, racistes et militaristes qui oppriment les Palestiniens.

    Le génocide n’enseigne rien : il détruit

    Dire qu’un peuple victime d’un génocide devrait être “meilleur”, “plus moral” ou “avoir appris” de celui-ci afin qu’il ne reproduise jamais ce qu’on lui a fait, c’est ignorer que le génocide n’a jamais eu aucune vertu pédagogique et qu’il ne construit pas de sagesse : il détruit des vies, des familles, des cultures, des mondes entiers.

    Aucun être humain, aucun peuple n’est jamais sorti grandi après avoir subi un massacre ou un asservissement.

    Les Juifves d’aujourd’hui ne sont redevables d’aucune leçon tirée de la Shoah.

    Iels ne portent ni une pureté politique, ni une responsabilité éternelle.

    Essentialiser un peuple est déjà sortir du terrain de l’antifascisme.

    “Pelištīm” n'a rien à voir avec les Palestiniens d’aujourd’hui

    L’inscription “Pelištīm” n’est pas une marque d’érudition. C’est un artifice pseudo-historique.

    “Pelištīm” est l’orthographe hellénisée des Philistins, peuple venu de l’Égée et de Chypre.

    Rien à voir avec les Palestiniens contemporains, la Gaza moderne ou la lutte anticoloniale actuelle.

    Confondre Philistins et Palestiniens, c’est nier l’histoire propre de la Palestine moderne, dépolitiser la lutte réelle contre l’occupation coloniale et embrouiller volontairement les consciences.

    Le confusionnisme invisibilise les peuples et écrase leurs histoires

    Ce confusionnisme efface tout le monde :
    – il efface l’histoire juive en transformant l’étoile jaune en symbole générique ;
    – il efface l’histoire palestinienne en lui imposant des références bibliques étrangères ;
    – il efface les autres génocides en prétendant qu’un seul symbole pourrait les représenter tous.

    C’est la logique même du confusionnisme :

    Tout mélanger jusqu’à ce que plus rien ne soit compréhensible,
    et jusqu’à ce que les oppressions réelles disparaissent derrière les amalgames.
    Sans formation antiraciste, nos luttes deviennent vulnérables

    Que la plupart des manifestants et même le service d’ordre n’aient pas réagi tout de suite face à cette étoile jaune brandie dans le cortège montre le manque de formation antiraciste, particulièrement sur l’antisémitisme.

    On ne construit pas une lutte anticoloniale solide sans comprendre les amalgames, les glissements, les préjugés.

    On ne peut pas combattre un génocide en reprenant les symboles et les logiques d’une idéologie génocidaire.

    Ignorer ces dérives, c’est laisser la porte ouverte aux instrumentalisations, aux manipulations, aux récupérations et au confusionnisme.

    Ce symbole n’a pas sa place dans nos luttes

    Nous n’avons pas besoin de détourner les symboles d’un génocide pour en dénoncer un autre.

    Les symboles palestiniens existent et ils suffisent.

    La lutte pour la Palestine mérite mieux que la confusion.
    Elle mérite la clarté, la justice et la solidarité, pas la banalisation de l’antisémitisme et l’effacement des histoires.

    Nous continuerons à soutenir les Palestiniens,
    à dénoncer le génocide, à combattre le colonialisme, sans écraser aucune histoire et sans détourner aucun symbole.

    -->--

    #antisemitisme #confusionisme #palestine #manifestations #manipulations #enfant

  16. - memorial98.org/2025/12/pourquo (Pourquoi brandir une étoile jaune dans une manifestation dénonçant le génocide à Gaza exprime une confusion mémorielle à caractère antisémite)

    --<--

    Récit de la confrontation avec une provocation antisémite dans une manifestation de soutien aux Palestiniens

    En cette fin novembre 2025, dans une manifestation internationale de solidarité avec le peuple palestinien, une personne a fait porter à un enfant une étoile jaune « juive » à six branches, marquée du mot “Pelištīm”.

    En tant que militant antifasciste, lorsque j’ai aperçu cette grande étoile dans le cortège j’ai tout de suite averti mon camarade Albert afin que l’on puisse venir interpeler l’adulte qui accompagnait cet enfant.

    Déjà sur la défensive, celui-ci, qui avait repris son étoile, nous affirma qu’il s’agissait du « symbole des génocides ».

    Nous avons donc immédiatement sollicité le service d’ordre du cortège dans lequel nous nous trouvions (cortège unitaire au mot d'ordre d'une paix juste et durable en Israël/Palestine) qui après quelques hésitations s’est chargé de le faire sortir du cortège.

    Cette étoile jaune n’est pas un détail.

    Ce n’est pas une maladresse anodine.

    C’est une instrumentalisation mémorielle grave, contraire à toute lutte antifasciste, antiraciste et anticoloniale.

    L’étoile jaune n’est pas un symbole universel : c’est le symbole d’un génocide précis

    L’étoile jaune n’a jamais représenté “les génocides”.

    Elle représente un seul génocide, celui des Juifves d’Europe, décidé et mis en œuvre par le régime nazi qui a contraint les Juifs à porter cette étoile comme signe de marquage annonçant le massacre.

    La brandir comme un symbole générique, c’est effacer l’histoire réelle, déposséder le peuple juif de son propre traumatisme et transformer un instrument de persécution antisémite en outil rhétorique interchangeable.

    Cette confusion voulue n’est pas neutre : elle vise à banaliser la Shoah et affaiblit la lutte contre l’antisémitisme.

    Faire porter ce symbole à un enfant est moralement indécent

    Un enfant ne connaît pas la Shoah.

    Il ne comprend pas les génocides.

    Il ne peut pas saisir le sens d’un symbole traumatique utilisé comme arme politique.

    C’est l’instrumentaliser, le mettre en scène comme justification de sa propre indignation.

    Cette mise en scène est dangereuse : le devoir des adultes est de protéger les enfants, pas de s’en servir.

    Lier la Shoah et les crimes commis à Gaza est un raccourci antisémite

    Porter l’étoile jaune pour évoquer Gaza, c’est dire implicitement :
    « Vous (Juifs) qui avez subi un génocide, vous en commettez un autre. »

    Ce glissement est un procédé antisémite connu :
    il consiste à essentialiser les juifves en les imaginant porteur.euse.s d’une responsabilité transhistorique, héréditaire ou morale, comme si un peuple pouvait “reproduire” un génocide qu’il a subi.

    C’est un raisonnement raciste :
    il attribue collectivement à des millions de juifves vivant.e.s partout dans le monde, une responsabilité dans les crimes commis à Gaza.

    Or les responsables ne sont pas “les Juifs” :
    ce sont des politiques coloniales, des gouvernements d’extrême droite, des suprémacistes, des colons armés, des fanatiques religieux, des dirigeants qui utilisent la violence d’État comme instrument.

    Mêler la Shoah à Gaza, est donc complètement faux : c’est un détournement qui éloigne du vrai terrain politique, celui des structures coloniales, racistes et militaristes qui oppriment les Palestiniens.

    Le génocide n’enseigne rien : il détruit

    Dire qu’un peuple victime d’un génocide devrait être “meilleur”, “plus moral” ou “avoir appris” de celui-ci afin qu’il ne reproduise jamais ce qu’on lui a fait, c’est ignorer que le génocide n’a jamais eu aucune vertu pédagogique et qu’il ne construit pas de sagesse : il détruit des vies, des familles, des cultures, des mondes entiers.

    Aucun être humain, aucun peuple n’est jamais sorti grandi après avoir subi un massacre ou un asservissement.

    Les Juifves d’aujourd’hui ne sont redevables d’aucune leçon tirée de la Shoah.

    Iels ne portent ni une pureté politique, ni une responsabilité éternelle.

    Essentialiser un peuple est déjà sortir du terrain de l’antifascisme.

    “Pelištīm” n'a rien à voir avec les Palestiniens d’aujourd’hui

    L’inscription “Pelištīm” n’est pas une marque d’érudition. C’est un artifice pseudo-historique.

    “Pelištīm” est l’orthographe hellénisée des Philistins, peuple venu de l’Égée et de Chypre.

    Rien à voir avec les Palestiniens contemporains, la Gaza moderne ou la lutte anticoloniale actuelle.

    Confondre Philistins et Palestiniens, c’est nier l’histoire propre de la Palestine moderne, dépolitiser la lutte réelle contre l’occupation coloniale et embrouiller volontairement les consciences.

    Le confusionnisme invisibilise les peuples et écrase leurs histoires

    Ce confusionnisme efface tout le monde :
    – il efface l’histoire juive en transformant l’étoile jaune en symbole générique ;
    – il efface l’histoire palestinienne en lui imposant des références bibliques étrangères ;
    – il efface les autres génocides en prétendant qu’un seul symbole pourrait les représenter tous.

    C’est la logique même du confusionnisme :

    Tout mélanger jusqu’à ce que plus rien ne soit compréhensible,
    et jusqu’à ce que les oppressions réelles disparaissent derrière les amalgames.
    Sans formation antiraciste, nos luttes deviennent vulnérables

    Que la plupart des manifestants et même le service d’ordre n’aient pas réagi tout de suite face à cette étoile jaune brandie dans le cortège montre le manque de formation antiraciste, particulièrement sur l’antisémitisme.

    On ne construit pas une lutte anticoloniale solide sans comprendre les amalgames, les glissements, les préjugés.

    On ne peut pas combattre un génocide en reprenant les symboles et les logiques d’une idéologie génocidaire.

    Ignorer ces dérives, c’est laisser la porte ouverte aux instrumentalisations, aux manipulations, aux récupérations et au confusionnisme.

    Ce symbole n’a pas sa place dans nos luttes

    Nous n’avons pas besoin de détourner les symboles d’un génocide pour en dénoncer un autre.

    Les symboles palestiniens existent et ils suffisent.

    La lutte pour la Palestine mérite mieux que la confusion.
    Elle mérite la clarté, la justice et la solidarité, pas la banalisation de l’antisémitisme et l’effacement des histoires.

    Nous continuerons à soutenir les Palestiniens,
    à dénoncer le génocide, à combattre le colonialisme, sans écraser aucune histoire et sans détourner aucun symbole.

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    #antisemitisme #confusionisme #palestine #manifestations #manipulations #enfant

  17. Nature et préjugés, Marc-André Selosse 1/10

    @livres
    Après avoir dévoré son premier bouquin sur le sol, le complexe argilo-humique, des vers, le réseau micorhizien...C'est un excellent livre pour revoir les bases du sol, comprendre la complexité des réactions biochimiques du sol et son écosystème, Marc-André Selosse revient sur la Nature.

    Qui est Marc-André Selosse ?

    Petite biographie de wikipédia
    Marc-André Selosse, né le 29 mars 1968 à Paris, est un biologiste et vulgarisateur français spécialisé en botanique et mycologie. Il a travaillé sur la symbiose, en particulier dans les domaines de l’évolution et de l’écologie.

    On le retrouve dans vers de production où il fait d'excellentes vidéos de vulgarisation. Voici une de 6h sur le fonctionnement biologique des sols :
    yewtu.be/watch?v=DAOdifyrfp4

    Revenons à Nature et préjugés. Jardin d'Eden, mère Nature, l'homme est le seul animal qui détruit et accumule les déchets...non, rien de tout ça.

    Perso, la Nature c'est froid, impitoyable et l'humain s'en est protègé en construisant des villes et partant à sa conquète.

    Marc-André Selosse rapelle à quel point la Nature est cruelle. Et ce que nous voyons autour de nous est le résultat d'une apre selection naturelle. C'est l'objet de son premier chapitre :

    Chapitre 1 :
    - La nature est bien faite :

    - Survive qui peut, à tout prix :
    ✔️

    Le biologiste démarre ce chapitre avec l'exemple de la fleur de la sauge qui piège l'insecte en lui offrant du nectar pour saupoudrer son corps de pollen. Belle symbiose sauf que des insectes peuvent couper la fleur et accèder au nectar sans se tartiner de pollen. Ainsi la reproduction de la sauge est compromise : la nature n'est pas bien faite.

    Et il plonge dans la théorie de Darwin et rapelle que tous ce que nous voyons ici est le résultat d'une course à l'évolution. Les virus et bactéries évoluent et nous aussi. En bien comme négatif.

    Par exemple, nous avons acquis des mécanismes de défense de l'humain neanderthal. Ça nous a protègé contre la plupart de virus d'hier mais nous a rendu vulnérable contre le Covid19.

    Ou des exemples de transmission de gène avec la muscovisidove, maladie pulmonaire génétique, ou des mutations avec le cancer.

    Ou encore les indiens qui grossissent avec la nourriture occidentale car iels digèrent mal l'amidon/glucide. Nous nous sommes adapté à une nourriture riche en glucide. Par conséquent, le régime paléo n'a pas de sens car nous nous somme adapté à la nourriture telle quelle.

    Ya des branches d'être-vivants qui disparaissent car peu adaptés. Ya pas vriment de notion de progrès au sens eugénique dans le vivant, tout est co-évolution aussi bien négative que positive. C'est une course sans fin, survivre est une course sans fin.

    Voilou, pour ce premier chapitre dans les grandes lignes qui est une leçon de biologie. En espèrant que ça vous a donné envie de le lire.
    ​:pika_love:​

    #MarcAndréSelosse #NatureEtPréjugés #Nature #Environnement #Biologie #MardiLecture

  18. Jazz am Sonntag & Hintergrund über unabhängiges Musikbusiness in den frühen 70ern in Detroit.

    „Fire in Detroit" von Phil Ranelin & Wendell Harrison, Adrian Younge, Ali Shaheed Muhammad ist die Ankündigung des kommenden Albums auf Jazz is Dead.

    youtu.be/p8bm9q4UYvE

    Gleichzeitig führt die neue Single direkt in die Vergangenheit des ehemaligen Labels / Magazins / Community von Tribe Records.

    youtu.be/Z9RtA9WS2t0

    #history #music #jazz #PlanetMusicspots

  19. AKTUALISIERT MÄRZ 2017: Rosa Parks kommt in die Hauptstadt. Zumindest ein Teil von ihr. Weil Detroit ihr Vermächtnis nicht erhalten wollte, steht das Haus der US-Bürgerrechtlerin bald in Berlin. Wie es dazu kommt und wer dahinter steckt… […]

    https://weddingweiser.de/kommt-das-haus-von-rosa-parks-zur-boesebruecke/
  20. Hallöchen meine #Mastonauten, ich dachte mir, ich horche mal in die Welt.

    Was spielt ihr gerade so und wie ist es bisher?🤔

    Ich selbst habe immer noch nicht geregelt bekommen, Detroit anzufangen. Ich bin einfach zu oft kaputt oder ausgelaugt 😞 😅

    Aber hey ich hab endlich mal wieder ein zwei #Filme geschaut😊 #itsSomething

    #gaming #games #zocken #videospiele #videogames #daddeln #sagtNochJemandDaddeln? #fragen #frage #boost #talkToSven #SvenNervtDieWelt

  21. [Comment les écogestes entretiennent la catastrophe] @frustrationmagazine

    :molotov: Le système capitaliste écocidaire ne sera pas détruit par les écogestes individuels mais par les actions collectives de "colibris pyromanes". :molotov:

    “Un jour, il y eut un immense incendie de forêt. Tous les animaux terrifiés, atterrés, observaient impuissants le désastre. Seul le petit colibri s'activait, allant chercher quelques gouttes avec son bec pour les jeter sur le feu. Après moment, le tatou agacé par cette agitation dérisoire lui dit: Colibri ! Tu n'es pas fou ? Ce n'est pas avec ces gouttes d'eau que tu vas éteindre le feu ! le colibri répondit : je le sais, mais je fais ma
    part.”

    Légende amérindienne selon Pierre Rabhi

    “C’est seulement lorsque le dernier arbre aura été coupé, le dernier poisson pêché et la dernière rivière polluée, que les humains réaliseront à quel poing réciter des fables indiennes est un vrai truc de bouffon.”

    Banksy

    #Ecologie #LuttesEcologistes #LutteDesClasses #AntiCapitalisme #Anarchisme
    frustrationmagazine.fr/ecogest

  22. Pétrole : le #Brésil, qui est déjà l’un des plus grands exportateurs mondiaux de #pétrole, est devenu l’un des bénéficiaires principal de la #guerre #EtatsUnis / #Iran et des perturbations du détroit d' #Ormuz. La #Chine et l' #Inde font partie de ceux qui augmentent les imporhttps://www.aljazeera.com/news/2026/5/25/could-brazilian-oil-emerge-as-one-of-the-big-winners-of-the-iran-wartations de brut brésilien

    #Petrobras #actu #info #information #actualite

  23. Many of my neighbors do not have running water in their homes as the shut off relief runs out and families inherit old houses with systems in need of repair. Detroit meanwhile has high rates as we subsidize the suburbs.

    “For the past 25 years, Detroiters have borne the bulk of stormwater upgrades – a capital program that has exceeded $1.5 billion.

    The approximately 680,000 residents of Detroit have borne these costs despite accounting for only 23% of GLWA’s 2.9 million wastewater customers.”
    mastodon.social/@bridgedet313/