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#navire — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #navire, aggregated by home.social.

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  1. [LA LUCIOLE] (Guido Casoni)

    Illustration      [LA LUCIOLE] Luciole charmante, Tes jeux et tes tours Font à l'ombre un collier De cercles lumineux, Torche spirituelle, Rubis volant, étoile fugitive Tu dores les ténèbres De tes vols de lumière. Tes rougeurs sont escarboucles, Tes froids rayons sont or, Et tu es ici-bas Une perle vivante et vagabonde. Des ombres tu es la parure, Tu es l'éclair et la peinture, Tu es le faste et la pourpre, Ô terrestre étoile du soir ; Aussi croyons-nous […]

    arbrealettres.wordpress.com/20

  2. 👍 " Histoires d’épaves " : les découvertes d’une soixantaine d’épaves datant de l’époque de la Nouvelle-France sont relatées par l’historien Dave Noël
    cltr.blogspot.com/2026/09/hist
    #histoire #épave #navire #bateau #NouvelleFrance #archéologie #fleuve #découverte #navigation #carte #cartographie #maps #cartography
    #catastrophes #victimes
    ▶️ Attention ! Observez le voilier échoué sur les rochers du cap Brûlé :
    (Source : gallica.bnr.fr / Bibliothèque nationale de France)

  3. Arrivée de la navette fluviale Montréal-Boucherville au quai Yvon-Julien, à Boucherville
    🔸 Traversée gratuite, puis randonnée pédestre dans les rues pittoresques du Vieux-Boucherville
    Photo prise au quai Yvon-Julien, le 31 août 2026
    navark.ca/navettes-fluviales/
    #photo #photographie #photography #navire #navette #fleuce #transport #Montréal #Boucherville #randonnée #maison #histoire #patrimoine #architecture #visite

  4. Voyez-vous la navette fluviale Montréal-Boucherville au milieu du fleuve Saint-Laurent ?
    🔸 Traversée gratuite
    Photo prise du quai de la Promenade Bellerive, le 31 août 2026
    navark.ca/navettes-fluviales/
    #photo #photographie #photography #navire #navette #fleuce #transport #Montréal

  5. De l’intime

    Ils se sont croisés, et même cela toute leur vie, mais ils ne se sont jamais abordés. Comme on aborde, sur la mer, un autre navire, venant d’ailleurs, ou comme on aborde un matin dans une île ; ou comme on aborde au port, un rivage. Avec ce que cet abord suppose toujours d’inattendu : on « aborde », définit le dictionnaire, « un lieu inconnu ou qui présente des difficultés » – n’effaçons pas plus ce péril vis-à-vis des êtres que vis-à-vis des choses. Pour aborder, on vient de plus loin, on émerge de son étrangeté et l’on s’enfonce dans celle de l’autre.

    *

    On peut répondre, ou non, à l’appel de l’intime. S’il n’y a pas faute (et « mal », par conséquent) à ne pas exploiter cette ressource de l’intime, il n’en n’est pas moins vrai que ceux qui n’ont pas su développer d’intime ont raté quelque chose ou plutôt l’essentiel. Peut-être ont-ils tout raté : ils sont passés à côté. Or le mal, disait déjà Plotin, n’étant pas quelque chose d’effectivement voulu, délibérément intentionnel, est toujours un « raté ».

    On répondra néanmoins que l’intime ne peut être une catégorie morale puisqu’il est lié à la rencontre adventice, donc à l’aléatoire, donc à la chance. Mais, là encore, jusqu’à quel point est-ce vrai ? Il est certain que j’aurais pu ne pas la croiser de ma vie. Mais, en même temps, ce n’est pas la croiser qui fait la rencontre et creuse de l’intime entre nous. Et même ce n’est pas tant l’un ou l’autre de nous qui compte, en tant que tel et tel qu’il est, avec ses qualités qu’on dénombre et plus ou moins fantasmées, c’est ce que nous sommes conduits à faire en commun pour engager et « entretenir » cet intime. La question est donc, en fait : jusqu’où risquons-nous – misons-nous – l’un et l’autre (version désormais strictement humaine du fameux pari) pour sortir de notre isolement-côtoiement (le parallélisme des solitudes) et basculer « d’un même côté » face à « l’autrui du monde » ? Comptent moins la vertu ou les dons de l’un ou de l’autre que le point – le stade – où chacun, dans sa vie, est arrivé et est prêt à oser. Car c’est toujours vis-à-vis d’un « premier venu », qu’on le veuille ou non, comme le disait déjà Rousseau de ses parents, qu’on s’ouvre à l’intimité.

    De là, la question devient plus radicale encore : serait-ce donc envers n’importe qui que je peux engager cet intime? Peut-être…

    Peut-être tant l’intime est différent de l’amour, n’est pas question de préférence et de séduction, n’a pas en vue notre propre satisfaction, mais est plutôt la décision progressivement mûrie de s’enfoncer ensemble dans ce fond sans fond d’un dedans partagé. 

    La question encore se retourne. Dite à l’envers (et devenant brutale) : est-on donc coupable de sa solitude ? Car l’alternative est simple : on est intime ou on est seul (seul y compris dans son « amour »). Car, si l’on dit que la solitude est une malchance, qu’on n’a pas « rencontré », ou bien qu’on n’avait pas les « qualités qu’il faut », il est facile alors de rétorquer que tout le monde, dans sa vie, a croisé quelqu’un qu’il suffisait d’aborder. On est responsable de sa solitude du fait de ne pas avoir su pousser la porte de l’Autre, s’adresser et accéder à lui, lui parler comme à un « Toi » – on est resté en deçà, on a respecté la frontière, on a craint de s’exposer ou, aussi bien, d’agresser.

    *

    De quelque nature qu’elle soit, une séparation ne détruit pas l’intime. Car l’intime n’est pas de contact (coudoiement), mais d’intériorité, ou plutôt d’un « plus intérieur que l’intérieur ». C’est pourquoi il n’exige pas la présence, peut se développer dans l’absence. Dans l’absence on peut rester « auprès ».

    François Jullien dans De l’intime : Loin du bruyant Amour

    Une pièce musicale Via Dolorosa (Violin) | Weimar Music

    https://www.youtube.com/watch?v=U_Tg7LxV7K0

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  6. MÉDITATION PRÈS D’UN LIT VIDE (Jean Follain)

         MÉDITATION PRÈS D'UN LIT VIDE Les draps avaient moulé sa forme, ses secrets en furent dévoilés, si le flot garde bien les siens et le ravin plein de genêts, il se peut qu'une femme laisse d'humbles choses parler ; elle peut pourtant ne pas glacer l'eau merveilleuse de ses yeux pleins d'algues, d'azur ou de charbons, elle peut de ses longs doigts tisser, elle peut finement gréée, comme un navire appareiller et gazouiller jusqu'au matin. (Jean Follain) Recueil: […]

    arbrealettres.wordpress.com/20

  7. Catherine Le Gall était l'invitée de l'émission Curiocité, le 7 mai dernier, sur Prun', à Nantes. Notre journaliste est revenue sur l’enquête qu'elle cosigne avec Robin Bouctot au sujet des crises de la pêche bretonne. ⚓ 1/

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