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102 results for “atarwn”

  1. :stargif: 𝑬𝒍 𝒄𝒂𝒔𝒐 𝒅𝒆 𝑳𝒆𝒚𝒍𝒂: 𝒄𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒍𝒂 𝒍𝒆𝒚 𝒏𝒐 𝒂𝒍𝒄𝒂𝒏𝒛𝒂 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒆𝒙𝒑𝒍𝒊𝒄𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒉𝒐𝒓𝒓𝒐𝒓 :stargif:

    “𝙲𝚛𝚘́𝚗𝚒𝚌𝚊 𝚗𝚎𝚐𝚛𝚊”

    Lo de Leyla Monserrat Lares Becerra no es una historia lejana ni un episodio aislado.
    Es de esas cosas que incomodan porque obligan a mirar de frente algo que muchas veces se prefiere ignorar.

    Todo empezó el 25 de septiembre de 2025, en General Plutarco Elías Calles (zona de Sonoyta).
    Leyla, de 15 años, viajaba en autobús con su madre cuando se encontró con una supuesta amiga.
    Nada fuera de lo normal.
    De hecho, la propuesta sonaba hasta ilusionante: una “fiesta sorpresa”.
    Leyla aceptó.

    No hubo fiesta.

    La llevaron a una vivienda.
    Allí, según la investigación, la sentaron, le vendaron los ojos y le ataron las manos bajo la excusa de esa sorpresa.
    Este punto es clave para entender lo que después cuesta tanto asimilar: Leyla no estaba en “modo peligro”.
    Estaba confiando.
    Estaba dentro de una situación que, aunque extraña, seguía teniendo sentido para ella en ese momento.

    Cuando alguien cree que está entre conocidos y en un contexto seguro, el cerebro no activa inmediatamente una respuesta de huida o defensa.
    De hecho, puede pasar lo contrario: se coopera.
    No por debilidad, sino porque la situación está disfrazada de normalidad.
    A eso se suma otro factor muy poco entendido: la reacción de bloqueo.
    Ante algo inesperado o confuso, muchas personas no gritan ni luchan de inmediato; se quedan quietas, intentando procesar lo que está pasando.

    Las agresoras —dos menores de 13 y 15 años— aprovecharon precisamente ese margen.
    No fue un impulso.
    Fue algo pensado.
    Prepararon el escenario para que Leyla no sospechara hasta el último momento.

    Y hay un punto que hace todo aún más duro de asimilar: lo grabaron.

    Ese video no se quedó ahí.
    Meses después terminó llegando a su madre.
    Esa grabación, además de ser una prueba clave, dejó al descubierto algo escalofriante: Leyla aparece riendo, confiada, pensando que le van a presentar a alguien especial.
    No entiende lo que está pasando hasta que ya es tarde.
    El estrangulamiento duró casi un minuto.

    Detrás de esto no había un arrebato puntual.
    Las investigaciones hablan de un contexto previo de acoso.
    Conflictos en redes sociales, burlas por su color de piel, tensiones personales e incluso un posible problema sentimental.
    La madre de Leyla, Carmen Becerra, lo ha repetido varias veces: esto venía de antes.
    Y se planeó.

    Después del asesinato, las menores enterraron el cuerpo en el patio de una vivienda, en el ejido El Desierto.
    Cavaron una fosa de unos dos metros y usaron cal para cubrirlo.
    Y todavía hay un detalle más difícil de encajar: dos días después enviaron el video a la madre.

    En marzo de 2026 llegaron las sentencias, y ahí es donde el caso estalló socialmente.

    La menor de 15 años recibió una condena de unos 2 años y 10 meses de internamiento en un centro para adolescentes.
    La de 13 años, por ley, no puede ser internada: se le impuso libertad asistida y el pago de una reparación del daño.

    Esa “reparación” fue de 5,677 pesos.

    La familia denunció que ni siquiera cubría el funeral, que superó los 30,000.
    Para muchos, no es solo insuficiente: es una forma de revictimización.

    El magistrado Rafael Acuña Griego fue claro al explicarlo: el juez no se salió de la norma.
    El Sistema Integral de Justicia Penal para Adolescentes limita las penas para menores de 16 años a un máximo de tres años de internamiento, sin importar la gravedad del delito.

    Y ahí está el choque: lo que permite la ley frente a lo que la gente siente como justicia.

    Desde entonces ha habido marchas, protestas y presión social en Sonora.
    No solo por Leyla, sino porque su caso ha puesto sobre la mesa algo incómodo: hay muchos episodios de violencia entre menores que no llegan a conocerse o no generan este nivel de atención.

    No es un “caso histórico” en el sentido clásico.
    Pero sí es uno de esos hechos que obligan a pensar en serio sobre el bullying, el uso de redes, la violencia entre jóvenes y los límites de las leyes actuales.

    Porque al final, más allá de cifras, leyes o titulares, aquí hay una idea que cuesta quitarse de la cabeza: una chica de 15 años confió en quienes creía sus amigas… y eso fue exactamente lo que se utilizó en su contra.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #casoreal #mexico #sonora #justicia #violenciajuvenil #bullying #acoso #racismo #concienciasocial #realidad #historiasreales #memoria #sociedad #reflexion #cambiodeley #leyla #nomasviolencia

  2. :stargif: 𝑬𝒍 𝒄𝒂𝒔𝒐 𝒅𝒆 𝑳𝒆𝒚𝒍𝒂: 𝒄𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒍𝒂 𝒍𝒆𝒚 𝒏𝒐 𝒂𝒍𝒄𝒂𝒏𝒛𝒂 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒆𝒙𝒑𝒍𝒊𝒄𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒉𝒐𝒓𝒓𝒐𝒓 :stargif:

    “𝙲𝚛𝚘́𝚗𝚒𝚌𝚊 𝚗𝚎𝚐𝚛𝚊”

    Lo de Leyla Monserrat Lares Becerra no es una historia lejana ni un episodio aislado.
    Es de esas cosas que incomodan porque obligan a mirar de frente algo que muchas veces se prefiere ignorar.

    Todo empezó el 25 de septiembre de 2025, en General Plutarco Elías Calles (zona de Sonoyta).
    Leyla, de 15 años, viajaba en autobús con su madre cuando se encontró con una supuesta amiga.
    Nada fuera de lo normal.
    De hecho, la propuesta sonaba hasta ilusionante: una “fiesta sorpresa”.
    Leyla aceptó.

    No hubo fiesta.

    La llevaron a una vivienda.
    Allí, según la investigación, la sentaron, le vendaron los ojos y le ataron las manos bajo la excusa de esa sorpresa.
    Este punto es clave para entender lo que después cuesta tanto asimilar: Leyla no estaba en “modo peligro”.
    Estaba confiando.
    Estaba dentro de una situación que, aunque extraña, seguía teniendo sentido para ella en ese momento.

    Cuando alguien cree que está entre conocidos y en un contexto seguro, el cerebro no activa inmediatamente una respuesta de huida o defensa.
    De hecho, puede pasar lo contrario: se coopera.
    No por debilidad, sino porque la situación está disfrazada de normalidad.
    A eso se suma otro factor muy poco entendido: la reacción de bloqueo.
    Ante algo inesperado o confuso, muchas personas no gritan ni luchan de inmediato; se quedan quietas, intentando procesar lo que está pasando.

    Las agresoras —dos menores de 13 y 15 años— aprovecharon precisamente ese margen.
    No fue un impulso.
    Fue algo pensado.
    Prepararon el escenario para que Leyla no sospechara hasta el último momento.

    Y hay un punto que hace todo aún más duro de asimilar: lo grabaron.

    Ese video no se quedó ahí.
    Meses después terminó llegando a su madre.
    Esa grabación, además de ser una prueba clave, dejó al descubierto algo escalofriante: Leyla aparece riendo, confiada, pensando que le van a presentar a alguien especial.
    No entiende lo que está pasando hasta que ya es tarde.
    El estrangulamiento duró casi un minuto.

    Detrás de esto no había un arrebato puntual.
    Las investigaciones hablan de un contexto previo de acoso.
    Conflictos en redes sociales, burlas por su color de piel, tensiones personales e incluso un posible problema sentimental.
    La madre de Leyla, Carmen Becerra, lo ha repetido varias veces: esto venía de antes.
    Y se planeó.

    Después del asesinato, las menores enterraron el cuerpo en el patio de una vivienda, en el ejido El Desierto.
    Cavaron una fosa de unos dos metros y usaron cal para cubrirlo.
    Y todavía hay un detalle más difícil de encajar: dos días después enviaron el video a la madre.

    En marzo de 2026 llegaron las sentencias, y ahí es donde el caso estalló socialmente.

    La menor de 15 años recibió una condena de unos 2 años y 10 meses de internamiento en un centro para adolescentes.
    La de 13 años, por ley, no puede ser internada: se le impuso libertad asistida y el pago de una reparación del daño.

    Esa “reparación” fue de 5,677 pesos.

    La familia denunció que ni siquiera cubría el funeral, que superó los 30,000.
    Para muchos, no es solo insuficiente: es una forma de revictimización.

    El magistrado Rafael Acuña Griego fue claro al explicarlo: el juez no se salió de la norma.
    El Sistema Integral de Justicia Penal para Adolescentes limita las penas para menores de 16 años a un máximo de tres años de internamiento, sin importar la gravedad del delito.

    Y ahí está el choque: lo que permite la ley frente a lo que la gente siente como justicia.

    Desde entonces ha habido marchas, protestas y presión social en Sonora.
    No solo por Leyla, sino porque su caso ha puesto sobre la mesa algo incómodo: hay muchos episodios de violencia entre menores que no llegan a conocerse o no generan este nivel de atención.

    No es un “caso histórico” en el sentido clásico.
    Pero sí es uno de esos hechos que obligan a pensar en serio sobre el bullying, el uso de redes, la violencia entre jóvenes y los límites de las leyes actuales.

    Porque al final, más allá de cifras, leyes o titulares, aquí hay una idea que cuesta quitarse de la cabeza: una chica de 15 años confió en quienes creía sus amigas… y eso fue exactamente lo que se utilizó en su contra.

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    #casoreal #mexico #sonora #justicia #violenciajuvenil #bullying #acoso #racismo #concienciasocial #realidad #historiasreales #memoria #sociedad #reflexion #cambiodeley #leyla #nomasviolencia

  3. :stargif: 𝑬𝒍 𝒄𝒂𝒔𝒐 𝒅𝒆 𝑳𝒆𝒚𝒍𝒂: 𝒄𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒍𝒂 𝒍𝒆𝒚 𝒏𝒐 𝒂𝒍𝒄𝒂𝒏𝒛𝒂 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒆𝒙𝒑𝒍𝒊𝒄𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒉𝒐𝒓𝒓𝒐𝒓 :stargif:

    “𝙲𝚛𝚘́𝚗𝚒𝚌𝚊 𝚗𝚎𝚐𝚛𝚊”

    Lo de Leyla Monserrat Lares Becerra no es una historia lejana ni un episodio aislado.
    Es de esas cosas que incomodan porque obligan a mirar de frente algo que muchas veces se prefiere ignorar.

    Todo empezó el 25 de septiembre de 2025, en General Plutarco Elías Calles (zona de Sonoyta).
    Leyla, de 15 años, viajaba en autobús con su madre cuando se encontró con una supuesta amiga.
    Nada fuera de lo normal.
    De hecho, la propuesta sonaba hasta ilusionante: una “fiesta sorpresa”.
    Leyla aceptó.

    No hubo fiesta.

    La llevaron a una vivienda.
    Allí, según la investigación, la sentaron, le vendaron los ojos y le ataron las manos bajo la excusa de esa sorpresa.
    Este punto es clave para entender lo que después cuesta tanto asimilar: Leyla no estaba en “modo peligro”.
    Estaba confiando.
    Estaba dentro de una situación que, aunque extraña, seguía teniendo sentido para ella en ese momento.

    Cuando alguien cree que está entre conocidos y en un contexto seguro, el cerebro no activa inmediatamente una respuesta de huida o defensa.
    De hecho, puede pasar lo contrario: se coopera.
    No por debilidad, sino porque la situación está disfrazada de normalidad.
    A eso se suma otro factor muy poco entendido: la reacción de bloqueo.
    Ante algo inesperado o confuso, muchas personas no gritan ni luchan de inmediato; se quedan quietas, intentando procesar lo que está pasando.

    Las agresoras —dos menores de 13 y 15 años— aprovecharon precisamente ese margen.
    No fue un impulso.
    Fue algo pensado.
    Prepararon el escenario para que Leyla no sospechara hasta el último momento.

    Y hay un punto que hace todo aún más duro de asimilar: lo grabaron.

    Ese video no se quedó ahí.
    Meses después terminó llegando a su madre.
    Esa grabación, además de ser una prueba clave, dejó al descubierto algo escalofriante: Leyla aparece riendo, confiada, pensando que le van a presentar a alguien especial.
    No entiende lo que está pasando hasta que ya es tarde.
    El estrangulamiento duró casi un minuto.

    Detrás de esto no había un arrebato puntual.
    Las investigaciones hablan de un contexto previo de acoso.
    Conflictos en redes sociales, burlas por su color de piel, tensiones personales e incluso un posible problema sentimental.
    La madre de Leyla, Carmen Becerra, lo ha repetido varias veces: esto venía de antes.
    Y se planeó.

    Después del asesinato, las menores enterraron el cuerpo en el patio de una vivienda, en el ejido El Desierto.
    Cavaron una fosa de unos dos metros y usaron cal para cubrirlo.
    Y todavía hay un detalle más difícil de encajar: dos días después enviaron el video a la madre.

    En marzo de 2026 llegaron las sentencias, y ahí es donde el caso estalló socialmente.

    La menor de 15 años recibió una condena de unos 2 años y 10 meses de internamiento en un centro para adolescentes.
    La de 13 años, por ley, no puede ser internada: se le impuso libertad asistida y el pago de una reparación del daño.

    Esa “reparación” fue de 5,677 pesos.

    La familia denunció que ni siquiera cubría el funeral, que superó los 30,000.
    Para muchos, no es solo insuficiente: es una forma de revictimización.

    El magistrado Rafael Acuña Griego fue claro al explicarlo: el juez no se salió de la norma.
    El Sistema Integral de Justicia Penal para Adolescentes limita las penas para menores de 16 años a un máximo de tres años de internamiento, sin importar la gravedad del delito.

    Y ahí está el choque: lo que permite la ley frente a lo que la gente siente como justicia.

    Desde entonces ha habido marchas, protestas y presión social en Sonora.
    No solo por Leyla, sino porque su caso ha puesto sobre la mesa algo incómodo: hay muchos episodios de violencia entre menores que no llegan a conocerse o no generan este nivel de atención.

    No es un “caso histórico” en el sentido clásico.
    Pero sí es uno de esos hechos que obligan a pensar en serio sobre el bullying, el uso de redes, la violencia entre jóvenes y los límites de las leyes actuales.

    Porque al final, más allá de cifras, leyes o titulares, aquí hay una idea que cuesta quitarse de la cabeza: una chica de 15 años confió en quienes creía sus amigas… y eso fue exactamente lo que se utilizó en su contra.

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    #casoreal #mexico #sonora #justicia #violenciajuvenil #bullying #acoso #racismo #concienciasocial #realidad #historiasreales #memoria #sociedad #reflexion #cambiodeley #leyla #nomasviolencia

  4. For two years, the idea of building my own browser was a ghost haunting me. Adore is my final chord before a long-needed silence. I’m stepping back to find freedom and recover from burnout. I'll be back when the noise stops.

    adore.qwaderton.org

  5. Works roundup, 5/12 (Leif & Thorn, Moon Knight, Marvel)

    Leif & Thorn
    Professor Acai (sketch | Acai | worksafe)
    Magical Manga Selfie (art | Cedar, Ivy, Holly, drone | worksafe)
    Tangerine dreamer (art | Atarangi | worksafe)

    Moon Knight
    Meeting the Team, Episode 5: Merge (fic | Marc, Dr. Sterman, team | T)
    Meeting the Team, Episode 6: Telephone Wire (fic | Dr. Sterman, team, the looming presence of Elias | T)
    I’m With… (art | Jake, Marc, Steven | worksafe)

    Moon Knight/other Marvel
    The approach of mourning (art | Wanda, Elias | worksafe)
    One Step From Death (art | Rio, Elias | worksafe)
    Team Madisynn (art | Madisynn King and system | worksafe)
    no one could blame you, chapter 1 (fic | Elias, Wanda, Marc/Steven/Jake | T)

    This Week in But I’m A Cat Person:
    Timothy gets out of the hospital after suffering a dangerous eye injury.

    This Week in Leif & Thorn:
    Thorn reveals his new face to Kale after suffering a dangerous eye injury.

    #art #fic #Marvel #MoonKnight

  6. Can you imagine web serving where the configuration isn't a thousand-line labyrinth of nested blocks and cryptic brackets, but a clean, flat stream of logic? I can.

    >>> qwaderton.org/d2o/

  7. it wasn't fully from scratch, but still turned out better than the original. It's not quite finished yet... at least works without crashing

  8. I decided to play around with windows a little after finishing work on the new version of gbwm (now with support for multiple monitors!)

    you can check out the project here: github.com/atarwn/gbwm

  9. You are warmly invited into a #cinematic journey with Mauri: The Vital Essence in All Beings.

    #Mauri is a powerful #documentary #film that invites us into the living world of #Māori #healing. Guided by #elders and lineage holders, the film weaves land, language, and ceremony into a story of #intergenerational care and #ancestral remembering. Filmed in Aotearoa, Mauri honors the sacred ways that continue even in the wake of #colonization and offers a profound glimpse into the resilience of #cultural memory and connection.

    Join us for Mauri #GlobalFilmPremiere + 5-Day LIVE #OnlineEvent with #MāoriElders - October 14–18 →
    theeternalsong.org/mauri/

    Mauri: The Vital Essence in All Beings is the latest offering in our Wisdom of the Ancestors 12-film series, a living body of work shaped by #Indigenous knowledge, deep listening, and ancestral continuity.

    The film invites us into stories that reach, beyond explanation, into embodied teachings, and generational healing work. As part of this gathering, you’ll be welcomed into daily live sessions and receive a rare workshop with Atarangi Muru, a world-renowned Māori healer whose practice has supported communities across the globe.

    These gatherings bring you into direct connection with the voices and presences featured in Mauri:

    Atarangi Muru, a respected healer whose life’s work carries #RongoāMāori into communities across #Aotearoa and the world

    Mark Kopua, tā moko master and guardian of ancient story traditions

    Donna Kerridge, trauma therapist and educator working with nervous system intelligence and land-based healing

    Tina Ngata, international advocate for Indigenous, environmental, and human rights

    Tāngaroa Ngaropo-Tāwio, Māori scholar, spiritual practitioner, and cultural leader dedicated to reviving ancestral knowledge

    Tohe Ashby, Rongoā Māori Healer recognized for developing treatment for kauri tree dieback disease using traditional knowledge and whalebone

    Erin Matariki Carr, lawyer and currently a project lead at RIVER, where she focuses on the constitutional transformation movement in Aotearoa

    Stan Conrad, one of the foremost captains of Māori ocean voyaging, a leader in the wisdom and practices of Māori navigation and vessels

    Each session opens a portal into ancestral intelligence — revealing relational systems of care, healing, and spiritual grounding that respond to our entangled modern crises.

    #Decolonization #NativeWisdom #AncestralKnowledge #BIPOC #CulturalConnecting #CulturalSharing #Educational #DecolonizeYourMind #DecolonialEducation #TruthBeforeReconcilliation #NativeHealing #IndigenousTeachings

  10. Den 2 juli blir det alltså olagligt att säga taskiga saker till Sveriges mest tunnhudade yrkeskår. Högst oklart vad som kommer räknas som kränkning - jag undrar om de gamla samiska öknamnen för
    polisen (Gatuvargen, Stjärnskallen och Ätaren) kommer att räknas? Eller ska staten göra det olagligt att använda sig av traditionella samiska begrepp? 🤔

    #polisen #samiska #sápmi #yttrandefrihet

  11. Na kolejnym streamie będziemy gościć preziego, który opowie o rywalizacji między Nintendo a Segą w latach 90. Odmienne filozofie obu korporacji przełożyły się również na różne podejście do projektowania kontrolerów. Prezi skonstruował przejściówki MD joy, dzięki którym możemy użyć tych kultowych padów zamiast joysticków w naszych Amigach, Atarynkach czy C64. Potestujemy je gruntownie na oryginalnych sprzętach. Do zobaczenia w piątek 8.05. o 18!
    #retrogaming #retroGames #sega #nintendo #controller #amiga #c64 #atari
    youtube.com/live/d11fqfjFdC4?f

  12. You are warmly invited into a #cinematic journey with Mauri: The Vital Essence in All Beings.

    #Mauri is a powerful #documentary #film that invites us into the living world of #Māori #healing. Guided by #elders and lineage holders, the film weaves land, language, and ceremony into a story of #intergenerational care and #ancestral remembering. Filmed in Aotearoa, Mauri honors the sacred ways that continue even in the wake of #colonization and offers a profound glimpse into the resilience of #cultural memory and connection.

    Join us for Mauri #GlobalFilmPremiere + 5-Day LIVE #OnlineEvent with #MāoriElders - October 14–18 →
    theeternalsong.org/mauri/

    Mauri: The Vital Essence in All Beings is the latest offering in our Wisdom of the Ancestors 12-film series, a living body of work shaped by #Indigenous knowledge, deep listening, and ancestral continuity.

    The film invites us into stories that reach, beyond explanation, into embodied teachings, and generational healing work. As part of this gathering, you’ll be welcomed into daily live sessions and receive a rare workshop with Atarangi Muru, a world-renowned Māori healer whose practice has supported communities across the globe.

    These gatherings bring you into direct connection with the voices and presences featured in Mauri:

    Atarangi Muru, a respected healer whose life’s work carries #RongoāMāori into communities across #Aotearoa and the world

    Mark Kopua, tā moko master and guardian of ancient story traditions

    Donna Kerridge, trauma therapist and educator working with nervous system intelligence and land-based healing

    Tina Ngata, international advocate for Indigenous, environmental, and human rights

    Tāngaroa Ngaropo-Tāwio, Māori scholar, spiritual practitioner, and cultural leader dedicated to reviving ancestral knowledge

    Tohe Ashby, Rongoā Māori Healer recognized for developing treatment for kauri tree dieback disease using traditional knowledge and whalebone

    Erin Matariki Carr, lawyer and currently a project lead at RIVER, where she focuses on the constitutional transformation movement in Aotearoa

    Stan Conrad, one of the foremost captains of Māori ocean voyaging, a leader in the wisdom and practices of Māori navigation and vessels

    Each session opens a portal into ancestral intelligence — revealing relational systems of care, healing, and spiritual grounding that respond to our entangled modern crises.

    #Decolonization #NativeWisdom #AncestralKnowledge #BIPOC #CulturalConnecting #CulturalSharing #Educational #DecolonizeYourMind #DecolonialEducation #TruthBeforeReconcilliation #NativeHealing #IndigenousTeachings

  13. You are warmly invited into a #cinematic journey with Mauri: The Vital Essence in All Beings.

    #Mauri is a powerful #documentary #film that invites us into the living world of #Māori #healing. Guided by #elders and lineage holders, the film weaves land, language, and ceremony into a story of #intergenerational care and #ancestral remembering. Filmed in Aotearoa, Mauri honors the sacred ways that continue even in the wake of #colonization and offers a profound glimpse into the resilience of #cultural memory and connection.

    Join us for Mauri #GlobalFilmPremiere + 5-Day LIVE #OnlineEvent with #MāoriElders - October 14–18 →
    theeternalsong.org/mauri/

    Mauri: The Vital Essence in All Beings is the latest offering in our Wisdom of the Ancestors 12-film series, a living body of work shaped by #Indigenous knowledge, deep listening, and ancestral continuity.

    The film invites us into stories that reach, beyond explanation, into embodied teachings, and generational healing work. As part of this gathering, you’ll be welcomed into daily live sessions and receive a rare workshop with Atarangi Muru, a world-renowned Māori healer whose practice has supported communities across the globe.

    These gatherings bring you into direct connection with the voices and presences featured in Mauri:

    Atarangi Muru, a respected healer whose life’s work carries #RongoāMāori into communities across #Aotearoa and the world

    Mark Kopua, tā moko master and guardian of ancient story traditions

    Donna Kerridge, trauma therapist and educator working with nervous system intelligence and land-based healing

    Tina Ngata, international advocate for Indigenous, environmental, and human rights

    Tāngaroa Ngaropo-Tāwio, Māori scholar, spiritual practitioner, and cultural leader dedicated to reviving ancestral knowledge

    Tohe Ashby, Rongoā Māori Healer recognized for developing treatment for kauri tree dieback disease using traditional knowledge and whalebone

    Erin Matariki Carr, lawyer and currently a project lead at RIVER, where she focuses on the constitutional transformation movement in Aotearoa

    Stan Conrad, one of the foremost captains of Māori ocean voyaging, a leader in the wisdom and practices of Māori navigation and vessels

    Each session opens a portal into ancestral intelligence — revealing relational systems of care, healing, and spiritual grounding that respond to our entangled modern crises.

    #Decolonization #NativeWisdom #AncestralKnowledge #BIPOC #CulturalConnecting #CulturalSharing #Educational #DecolonizeYourMind #DecolonialEducation #TruthBeforeReconcilliation #NativeHealing #IndigenousTeachings

  14. NieR: Automata:

    " ... se dice que las reglas no existen para atarnos, sino para que conozcamos nuestra libertad. Y, sin embargo... aun así siento que me oprimen. "

    #nier #automata #yoko #taro

  15. Angel presents Candy Rain @ Angel Music Bar - 16 Apr feat. ATARANGI, Colette

    #SESH #ATARANGI #Colette

    sesh.sx/e/1975819

  16. Finally, my new #RetroComputing place is coming together.

    So far 3 CRTs with 4 computers connected:

    - Thomson TO7
    - Atari 576NUC+
    - Atari 1040ST
    - KC 85/4

    #AtariST #ThomsonTO7 #KC85 #AtariNUC

  17. NieR: Automata:

    " ... se dice que las reglas no existen para atarnos, sino para que conozcamos nuestra libertad. Y, sin embargo... aun así siento que me oprimen. "

    #nier #automata #yoko #taro

  18. Atari History, Teil 5 – Drei Tage mit Pelé in Hamburg

    Es ist der 4. Mai 1981. An einem grauen und kalten Montagmorgen, typisches Wetter für diese Jahreszeit, versammelten sich zahlreiche Besucher am Hamburger Flughafen und beobachten aufmerksam die ankommenden Passagiere.

    videospielgeschichten.de/drei-

    #1981 #2600 #Alster #Alsterhaus #Atari #Atari2600 #AtariClubMagazin #AtariNiederlassung #AtariHistoryReihe #Brinkmann #ClubMagazin #FIFA #FranzBeckenbauer #Fussball #Hamburg #HotelIntercontinental #HSV #KlausOllmann #Pele #Soccer #Sportspiel #SteveWright #VCS

  19. Happy Day! ❤️

    Today I want to say thanks to the community and maintainers. V makes systems programming feel like scripting: fast, simple, and safe!

    @vlang

  20. exteraGram violates the GPL, and I cannot remain silent about it.

    It remains closed source. Despite promises to open the code in February and being a fork of Telegram, which is strictly protected by the GPL, the developers refuse to share their code, citing "fear of theft."

  21. #GuacamayaLeaks

    Hemos visto y sentido el horror de la guerra.
    Vinieron desde lejos proclamando banderas,
    las naciones se apoderaron de nuestros pueblos,
    nos cortaron las trenzas,
    nos vistieron a su modo,
    nos pusieron militares, policias,
    jueces y fiscales para atarnos los pies,
    y más aun el pensamiento.

    enlacehacktivista.org/poema_gu

  22. 𝐋𝐞𝐲𝐞𝐧𝐝𝐚𝐬, 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐣𝐞𝐬 𝐞 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐢𝐦𝐞𝐫𝐚 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚
    ✵𝒀𝒐 𝒔𝒐𝒚 𝑪𝒂𝒏𝒅𝒚𝒎𝒂𝒏✵
    ─── ✧ ───

    Fui hombre, antes del susurro.
    Antes del zumbido, antes del miedo.
    Pintaba rostros con ternura y luz,
    pintaba el suyo, prohibido y eterno.

    Ella me amó,
    y el mundo no lo perdonó.
    Me persiguieron como a un pecado,
    me ataron al fuego de su odio,
    me arrancaron la mano
    con la que había rozado su rostro.

    Untaron mi piel con miel,
    y llegaron las abejas,
    un enjambre de dolor que me vistió de muerte.
    Yo gritaba su nombre,
    mientras el cielo miraba en silencio.

    No morí.
    El amor no muere: se pudre.
    Se vuelve sombra, reflejo,
    nombre que no debe pronunciarse.
    Así nací otra vez:
    garfio en la carne,
    miel en el alma,
    venganza en el aire.

    Cuando me invocan cinco veces,
    no vengo por placer.
    Vengo porque me llaman las voces del espejo,
    porque alguien necesita recordar
    que el odio también deja herencia.

    Camino entre murmullos y zumbidos,
    las abejas giran a mi alrededor
    como un rezo torcido.
    Y cuando me miran,
    cuando el miedo les llena los ojos,
    solo susurro su nombre.
    No por crueldad,
    sino por amor.

    Porque yo soy Candyman,
    el eco de un beso imposible,
    la herida que nunca cicatrizó,
    la miel que se volvió castigo.
    ─── ✧ ───

    #candyman #leyendaurbana #amormaldito #venganzaeterna #terrorpoético #ecosdelpasado #dolorymiel

  23. When I said I'm taking a break, I didn't mean I'd stop coding. I meant I'm done doing what’s "publicly acceptable." I realized I was performing for an audience I don't even have. Why do I care? It's time to build things just because I want to, with zero regard for the noise.

  24. Atari summer of 81!!!

    Amidst all these world events, we were in our own little bubble, consumed by the Atari universe. Our weekends were filled with pixelated adventures, high scores, and the joy of playing alongside friends. But as all good things do...

    #Atari #Atari2600 #games #retrogaming #HeavySixer #LightSixer #DartVader #80s #AtariNights #8BitGames

    blog.ataricafe.com/summer-of-1

  25. Here is a list of ALL Atari games ever made! Is in excel.

    I am using it to guide me in my plan to try to create a complete collection of all games out here!
    How would you use it?

    If you have google docs, you can revise it if you see anything that needs changing.

    docs.google.com/spreadsheets/d

    Atari on!

    #Atari #Atari2600 #games #retrogaming #HeavySixer #LightSixer #DartVader #80s #AtariNights #8BitGames #Fossil #Centipede #Asteroids

  26. :atari:
    What does (__pick a symptom__) mean?

    You can diagnose faster your issues with your console by referring the Symptom Check List in the Atari 2600 / 2600A VCS (M/N) - Field Service Manual

    #Atari #Atari2600 #games #retrogaming #HeavySixer #LightSixer #DartVader #80s #AtariNights #8BitGames

    archive.org/details/atari-2600

    .

  27. :atari: To keep an Atari 2600 original or modify it comes down to personal preference. Many prioritize authenticity and collectability, while others may value modern conveniences and enhanced features.

    Which do you prefer? Are you a purist who likes to keep your vintage console original, or do you prefer to modify it to suit your modern gaming needs?

    #Atari #Atari2600 #games #retrogaming #HeavySixer #LightSixer #DartVader #80s #AtariNights #8BitGames