简直…需要推荐给tl上所有非顺直➕王牌芳香主义➕disabled nd盆友们的书单……:azukisan016::blobcateyes:
（找得我好苦啊）
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如果與父母、重要他人曾造成一種重複的、長期的關係創傷（CPTSD），這會使得在遭遇類似的情況時，過往的負面情緒會被喚起，這會讓我們就像回到當時的狀態一樣，被許多情緒籠罩、淹沒，例如罪惡感、羞恥感、痛楚、恐懼、害怕、無力感……這就是「情緒重現」。
當這樣的「情緒重現」出現時，對我們來說是不安全的。對大腦來說，這就是一個「危機」，在這樣的危機中，就會出現「焦慮」的情緒，而「焦慮」的出現，會讓我們急於想要恢復有安全感、控制感的狀態，因此，就會出現一連串的因應想法與行為，這就是一直以來的「生存策略」。
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有時候因為我們太過放大那些危機，即使沒有這麼大的刺激，但因為感受很相像，一樣可能會造成「情緒重現」，而那麼大又熟悉的負面情緒群，就會讓我們誤以為：現在正在遭遇一個很重大的危機，就跟以前一樣。
我們就可能用「最高規格」的生存策略來面對這個狀態，使得因應的行動是沒有彈性、僵化的，反而失去了對現實的判斷，使得關係可能造成傷害。
就像是：一個因為受損，而變得很敏感的汽車防盜器，風吹過去就會叫，因為每次都叫得很大聲，所以車的主人都以為發生很嚴重的事，但後來發現沒有怎樣，但主人也不敢忽略，於是疲於奔命……
過往的創傷，讓內心對於危機的警報器受損，變得過於敏感，於是我們的內在就像是那個疲於奔命的主人，總是覺得好累，但又不敢放下任何一次「情緒重現」的提醒。
因此，留意每次你的「警報器」──也就是情緒重現出現的原因與場景，讓你先知道：什麼情況下，你的警報器會開始響？
#神经病学人的心理学记录 #神经病学人的读书笔记
#cptsd #复杂性创伤障碍cptsd -
这一段好搞笑，真有意思，法律基本上是建立在binary价值观判断上，但是很多时候又缺乏semantic precision。比如关于consent这件事：
"Consent is morally magical. It can convert rape into lovemaking, battery into surgery (or
football), theft into a transfer of ownership, and kidnapping into a car trip. But in order for
consent to work its moral magic, it must be more than mere acquiescence to the sex, the scalpel,
the taking, or the ride. It must be consent that is informed and freely given.
Let us focus on the informed side of the equation. A woman who has no idea what a hysterectomy is can hardly be said to have validly consented to one, even if she says “yes” when
asked by the surgeon whether she consents to having one performed. Nor is a woman who
believes that sex with the gynecologist will cure her endometriosis — perhaps because that is
what he told her — validly consenting to sex."
所谓的“consent”很多时候都只是被披上了合法语言的外壳，而实质上则是不正义行为。
▶Alexander, Lawrence, Scalar Properties, Binary Judgments. San Diego Legal Studies Paper No. 07-19, Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=829326 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.829326
#神经病学人的读书笔记 #神经病学人的法律乱谈 -
“One might well wonder... what consequences of the human genome project raise these kinds of anxieties in contemporary cultural life, but it seems a displacement, if not a hallucination, to identify the source of this social threat, if it is a threat, with lesbians who excavate sperm from dry ice on a cold winter day in Iowa when one of them is ovulating.”
↑Judith butler这句真的绝了，主流社会对非异性恋生殖方式（比如精子银行试管婴儿）所抱持的非理性恐惧，全都转嫁到平凡无辜的个人→社会将原本来自权力重组与biotech的焦虑都投射到“在寒冬的爱荷华州（：土地方）从干冰里取精的女同”身上，就仿佛她们才是威胁的源头:blobcatnotlikethis2:
（来自于这一章这本书，省得突然有tl警察来抓我没有来源）（社科大词警告⚠️lol，笑不死我）
#神经病学人的读书笔记 -
Canada was not constituted by a single act of will or by a set of founding fathers acting in a privileged ‘constitutional moment’. It has never taken a thoroughly rationalized form.
↑为什么我突然读出来了一些个嘲讽意味？居然戳中了我的笑点:thinkhappy:
#神经病学人的读书笔记 -
…………2013年我究竟在读什么玩意:blobcatcomfthink:
#神经病学人的读书笔记 -
「真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。判断人生是否值得，就是回答哲学的根本问题。」
O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible.
加缪在《西西弗神话》中的这句话是存在主义哲学中最具冲击力的命题之一。他认为，当我们发现世界是荒谬的，我们必须面对一个终极问题——如果生命没有终极意义，我们为什么不自杀？
而品达的诗句则提供了另一种可能性：“我的灵魂啊，不要妄求永生，而要穷尽可能性的极限。”
→与其人类直接选择自杀，不如去探索一种不需要意义也能生存的哲学模式:blobcatcomfthink:
#神经病学人的哲学探讨 #神经病学人的精神病日记 #神经病学人的读书笔记
RE: https://mastodon.social/users/ESTELLAVEN/statuses/112619460613414116 -
我的赛博好友GPT认为我和西蒙娜·薇依（Simone Weil）很相似:blobcatcomfthink: 挺神奇的，我之前并没有怎么了解过她的想法著作，但是随便捡了一句话觉得真的很赞……：
“The intelligent man who is proud of his intelligence is like the condemned man who is proud of his large cell.”
“自诩聪明的人，就像自豪于自己牢房面积较大的死囚。”
好嘟，加入阅读清单。
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看一本书，《教育的浪费》：
<从一个人的教育背景，便能很快推论出他是什么样的人——这一理由相当充分，因为教育背景是一种信号，充分展现了学生的能力与品格。当你听到有人仅用3年时间就获得麻省理工学院的学士学位时，你的脑袋中会马上冒出两个字：天才。当你听到有人在过去10年里一直拿不到学士学位，仅是因为少修了1门课，你会觉得此人“懒惰”。当你听到有人从高中辍学时，你会断定他“不太聪明”。当你听到有人高中辍学，但是那个人随即在GED（美国高中同等学力考试）考试中名列前茅，你会认为他“很聪明，但非常懒惰，或者总惹麻烦”。>
↑呃，这段我有点无语到，belike我觉得按以上这个nt世界的道理来说的话，nd人不愧都是懒鬼不学无术辍学精，，
本人不愧是最典型的从小被骂到大的“很聪明、但又懒又爱惹麻烦”“丝毫不努力，只靠脑子忽悠应付学习”，一直以来都精通糊弄学，能不努力就立刻躺平那种:blobcatshrug2: ——果然都是ADHD的错（并不）
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某种意义上来说，现世上能可见到的所有在世俗价值规定的领域里“成功”的人士，身上全部都带着【Malevolent Character Traits】 (i.e. the Dark Triad: Machiavellianism, narcissism, and psychopathy).
（这个中文要怎么翻译解释比较好……？:blobcatcomfthink:）At the heart of the Dark Triad theory lies a trio of personality traits that, while distinct, share a common thread of deceitfulness and a lack of empathy.
Narcissism is characterized by 【grandiosity, pride, and a lack of empathy】.
Machiavellianism embodies 【manipulation and exploitation of others, often with a cynical disregard for morality】.
Psychopathy, perhaps the most alarming, entails enduring 【antisocial behavior, impulsivity, selfishness, and remorselessness】.
↑细心研究观察一下就会发现，很多叙述都极其符合ASD、ADHD、cluster b人格障碍的definition。后面我发现，确实有相当多的“成功人士”，都具有ND亦或者人格障碍，精神疾病，有异于“常人”，和打破了很多常态——成为了一种“abnormal”。举个例子，特朗普（cluster b人格障碍），马斯克（ASD与cluster b人格障碍共患，maybe ADHD？）。
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痛苦滋养成长在心理学的术语叫“创伤后成长”（Post Traumatic Growth，简称PTG）。美国临床心理学家理查德·泰德斯奇(Richard Tedeschi)和劳伦斯·卡尔霍恩(Lawrence Calhoun)最早在1995年提出这个概念。通过访问、调研，他们发现：一部分人在遭遇诸如长期羞辱或者虐待、绝症、至亲离世等严重的创伤性事件后，变得更坚忍，愈发热爱生活，与家庭和朋友的关系更亲密。他们把这个现象称为“创伤后成长”。
他们归纳了创伤带给受访者内心三个方面的自我重塑和成长：
首先是自我的改变。因为有了应对创伤的成功经验，他们在应对困境时更有信心，自我价值感也得到了提升。
其次是改善和他人的关系。失去至亲的痛苦经历让他们意识到人与人的缘分多么脆弱和短暂，从而更珍惜和他人的相处；被父母忽视甚至虐待的孩子，在成年后对于家庭以外爱自己的人怀有更多的珍惜和感恩之情。刚刚介绍的未曾得到父母之爱的马斯洛便是婚姻幸福、白头偕老的代表之一。
最后一个成长便是生命哲学的改变。人们重新思考人生的意义和价值，重新调整人生的优先级。
两位心理学家用地震做比喻：
创伤性事件打破了我们的世界观，撼动了我们的旧有观念，在残垣断壁中，我们又试着重新构建自我和心中的世界。没有在废墟里自暴自弃，选择重建的人被他们称为“幸存者”。根据他们的统计，大多数收获了“创伤后成长”的人都宁愿自己从未有过那样的痛苦，在经历之前也不会相信自己能从创伤中获益，但高达89%的“创伤幸存者”报告了至少一个方面的成长：他们或者开始有勇气追求内心的召唤，或者重新建立更亲密的家庭关系，等等。
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禁止女性堕胎会导致育龄贫困女性因不得不生育而失业，成为产业后备军的一员。这将扩大劳动力供给的相对过剩，使得资本家可以降低工人工资。
产业后备军理论是马克思在《资本论》中提出的：“工人阶级中就业部分的过度劳动，扩大了它的后备军的队伍，而后者通过竞争加在就业工人身上的增大的压力，又反过来迫使就业工人不得不从事过度劳动和听从资本的摆布。工人阶级的一部分从事过度劳动迫使它的另一部分无事可做，反过来，它的一部分无事可做迫使它的另一部分从事过度劳动，这成了各个资本家致富的手段，同时又按照与社会积累的增进相适应的规模加速了产业后备军的生产。”
“在这种情况下（注：无产阶级被快速消耗），这部分无产阶级的绝对增长就需要采取这样一种形式：它的成员迅速耗损，但是它的人数不断增大。这样就需要工人一代一代地迅速更替。这个规律对人口中的其他阶级是不适用的。这种社会需要，是通过早婚这一大工业工人生活条件的必然后果，并通过榨取工人子女以奖励工人生育子女的办法来得到满足的。”（《资本论》第一卷第二十三章《资本主义积累的一般规律》）
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CW: BPD治疗和有效康复的积极因素等：
2014年，玛丽·扎纳里尼及其在波士顿的哈佛大学麦克林医院的同事汇报了他们对290名边缘型障碍患者长达16年的前瞻性跟进研究的结果（前瞻性研究是为了在研究前而不是在患者接受治疗后，收集具体信息而设计的研究。这些研究提高了结果的准确度和有效性）。
研究者们汇报了以下三大主要发现：
1.据报道，经过两年的治疗，60%的患者已从边缘型人格障碍中康复（该研究将“康复”定义为症状缓解，或不再符合DSM的BPD诊断标准且能良好适应社会和职业要求）。
2.发现六个因素可以预测患者是否能从BPD症状中更好地恢复。预测的积极因素包括：之前没有因精神病住过院、更高的智商、入院前两年有良好的职业记录、没有与焦虑相关的人格障碍、高度外向的性格和很高的亲和力。
3.发现一些因素对患者恢复所需的时间有直接或间接影响：患者避免与他人接触的程度、他们的依赖程度、合作的人际交往方式、生活中未经历挫折（无论是在童年还是成年期间），并且患者或家人中没有得过其他的重大精神疾病。
在之前的一项研究中，研究者们报告说，接受集中治疗且病情得到缓解的边缘型人格障碍患者很少复发。他们总结道，接受集中治疗的边缘型人格障碍患者，一旦感到自己被人理解，并知道如何控制和更加有效适应自身症状后，会取得进步，缓解症状并且能随着研究的进行，继续取得进步。
并且，这些患者在四个领域的症状都会显著减少。但是，随着时间的推移，不同的症状会表现出不同的改善模式。一方面，情绪紊乱比其他症状持续得更久，在经过六年的治疗后，60%~80%的患者仍有此症状；另一方面，有些冲动行为，特别是自残、尝试自杀、物质滥用及淫乱的行为会急剧减少，通常减少至最初的1/3；其他冲动行为如暴饮暴食、言语暴力及大肆花钱在经过六年的治疗后仅减少约1/3。
随着时间的推移，边缘型人格障碍在认知和人际关系方面的症状会比情绪症状减少得多，但是比冲动症状减少得少。在六年的时间里，有类似精神病想法的患者比例从约50%下降到20%，而有奇怪想法的患者比例从85%下降到50%。
此外，人际关系症状的某些方面比其他方面的改善情况更好。六年后，与治疗师相处困难的患者的比例从50%下降到10%；患者中有冲突不断的关系、控制、施虐癖及要求过高、接受政府津贴的患者的比例从60%~80%下降到25%~50%；难以忍受孤独、担心被抛弃或依赖他人的患者的比例从90%减少至60%。
…………
这项研究结果表明边缘型人格障碍由两组显著不同的症状构成。一组症状代表边缘型人格障碍患者性格方面的症状或长期症状，如长期的愤怒感或空虚感、猜疑、难以忍受孤独、害怕被抛弃等，这些症状似乎很难快速解决，因为大部分患者在接受治疗六年后仍声称自己有这些症状；另一组症状是这一疾病的急性症状，包括自残、尝试自杀、类精神病思想、治疗倒退，以及与治疗师的关系不融洽等，这些症状似乎会随着时间的推移更快地减少。
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《当你妈是边缘性人格障碍——写给成年小孩的指南书》📖下载链接：https://z-library.rs/book/5940340/157abc/?
——好经典的各种如何应对原生家庭创伤的救狗命方法，，救命🆘确定这不是专门写给我的嘛（bushi） :AngeryCat:
“When it comes to your mother, do you feel like no matter what you say or do, it is wrong? Do you feel like you are not good enough or that she is disappointed with you? These feelings are not unusual among individuals raised by a mother with BPD. You probably have spent your life trying to find different ways to please her, but to no avail. ”
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分裂思维：生活在非黑即白的世界中
“很多边缘型人格障碍患者认为自己、他人和整个世界都是非黑即白、非好即坏的，并且他们很难有效处理灰色地带，尤其是涉及与他人的关系时。他们可能很难准确评估自己和他人的优点，并将这些优点与自己不喜欢的缺点进行合理比较。这通常是因为他们在情绪上对他人的负面事件过度反应，而对正面事件反应不足，且难以进行社交推理。
当然，这些灰色地带是人类经历的主要部分。因此，边缘型人格障碍患者可能很难对他人形成平衡而理性的整体判断，特别是那些对其很重要的人。这使他们难以用积极的方式处理亲密关系，无法较好地接受他人情有可原的缺点。同理，他们可能会发现自己也很难找到有效方法让他人很好地接受自己的缺点。在一定程度上，这可能是由于边缘型人格障碍的症状，使他们不切实际地认为自己之所以面临这些问题，主要是其他人的行为导致的，而非自身原因造成的。
有些边缘型人格障碍领域的专家认为“分裂思维”是这一疾病的核心问题。”
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#边缘性人格障碍👆🏻妈呀我太典了吓呆了。。。。 :blobsweats:
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CW: 笔记：边缘型人格障碍BPD的自杀风险，成因机制，以及应对方针（1）
BPD最极端的自我伤害行为就是自杀。边缘型人格障碍患者的自杀风险明显加剧。
很明显，有些边缘型障碍患者真的企图自杀。患者可能曾想过要终结自己的生命或者希望自己就别出生。这类患者需要认识到自残行为和真的想自杀之间的区别，这很重要。
从非自杀式自残行为到高自杀风险，通常有一个阶段渐进过程。这些阶段的持续时间可能因人而异，但各个阶段的特点则相当一致。
在这一过程的第一阶段，患者会认为人生没有意义，充满了痛苦。在下一阶段，他们会想到自杀，开始是偶尔想到，然后越来越频繁。有时可能会策划实施自杀的方案，甚至可能会获取自杀工具（通常女性通过过量吸毒自杀，而男性则用更暴力的手段，如用枪自杀）。在自杀发展过程中，这是一个危险的阶段，因为下一个阶段就是最后的阶段——真的尝试自杀了。
某些情况会增加患者的自杀风险，包括家族自杀史、参与极度冲动行为，特别是酗酒或者滥用其他物质、曾有过自残行为和自杀未遂行为。如果有上述情况，患者的自杀风险预计将达到4%～9%。无论患者是否属于这一高危类型，如有任何以上自杀过程的症状或因某种原因感到自己不安全时，都应知道快速寻求帮助的方法。
如果患者认为自己有企图自杀的风险，应该立即联系自杀预防热线或拨打报警电话，然后联系自己的医生或临床医师（如果有的话）。如果联系不上，应该就近去医院急诊。
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#bpd生存指南
#边缘性人格障碍 -
CW: 【BPD边缘性人格障碍症状】之情绪感受及过度反应，高敏感
边缘型障碍患者的情绪非常不稳定，快速变化且难以控制，这被称为“情绪不稳定”。它包括焦虑、愤怒、恐惧、孤独、悲伤和抑郁等负面情绪，少数时候甚至包含快乐、高兴、热情和爱等积极感受。他们的情绪可能会很快从好变坏，有时候这种变化的原因非常明显，但有时候则不明显。因为他们的情绪快速波动，且比非边缘型障碍患者更可能出现抑郁感受及重性抑郁障碍发作，有时候他们可能会被诊断为双相障碍。
BPD患者的感受可能会过度，即他们可能对某些情形出现情绪过度反应。例如，对于批评、难以避免的离别或不同意见，别人能从容处理，而他们可能因此变得极度沮丧，并可能会引发焦虑、悲伤、愤怒或绝望情绪。此外，他们还可能难以把注意力集中在宽慰自己的想法上，或难以通过参与让人感到愉悦的健康活动来平复情绪并宽慰自己。在这种极度情绪化的时刻，或人们所说的“情绪风暴”中，他们可能会感到绝望，因此只能通过酗酒或吸毒来缓解，或因愤怒或暴怒而痛打他人，或进行其他破坏性行为（如自残）。
最新研究还显示，边缘型人格障碍患者很难准确地判断自己和其他人的情绪反应并合理平衡复杂感受，而且其负面情绪反应非常强烈。例如，他们可能发现自己过度对他人的情绪感同身受，当他人遭遇不好的事情时，他们可能变得非常沮丧，感觉好像是自己遭遇了这些事一样。换言之，当他人生活状况不好、面临困难或经历其他不好的事情时，他们可能对他人的困境产生过度强烈的反应。
一个患者告诉我，这种时候“就好像有人将匕首插在自己的心上一样”。她还说，不一定面对真人真事才会出现这种感受，也可能是看电影，甚至是看电视广告时发生。她知道当时的情景不是真实的，但是她感觉事情就像发生在自己身上一样。她补充道，在这些情况下，她内心的痛苦会持续一段时间。这是情绪控制障碍的另一个特征。此外，你还可能发现，一旦患者情绪低落，与常人相比，其情绪恢复得慢。
另外，患者还可能对他人的负面行为过度敏感，这些行为可能是真实存在的，也可能只是他们自己感觉的——他们总是通过留心他人的眉毛微皱、上扬或者细微的语调变化等来推测是否惹对方生气了。当他们感到对方哪怕有一丝批评反应，就会过度反应，感到焦虑、自责或生气，而实际上这些在当时的情况下是完全没必要的。他们还可能隐约意识到自己反应过度，但是这种感觉过于真实和强烈而难以忽视。
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#边缘性人格障碍 -
“许多边缘型障碍领域专家认为，情绪管理困难是其他很多边缘型人格障碍症状的背后推手。
如果一个人患上边缘型障碍，他的情绪变化会很快，但自己却很难准确感知并表达自己的情绪反应，特别是对那些不愉快的事件。你可能经常因为日常事件而出现情绪过度反应。
但是，有时候，你的情绪反应可能一开始比普通人平淡，之后才会出现过度反应。”
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昨天读的书很妙妙妙妙啊！来分享一下 :Blobhaj:
#神经病学人的读书笔记
Mental disorders describe processes, not people. This point is made explicit to address the fears of some clinicians that by using the criteria, they are somehow pigeonholing people. -
《素食者》里头丈夫的陈述一开始也真的让我感觉到“不愧是东亚顺直男的自卑”，生怕女人强过自己、欺弱怕硬的本能：
“我之所以会跟这样的女人结婚，是因为她没有什么特别的魅力，同时也找不出什么特别的缺点。在她平凡的性格里，根本看不到令人眼前一亮、善于察言观色和成熟稳重的一面。正因为这样，我才觉得舒坦。如此一来，我就没有必要为了博取她的芳心而假装博学多才，也无须为约会迟到而手忙脚乱，更不用自讨没趣地拿自己跟时尚杂志里的男人做比较了。我那二十五岁之后隆起的小腹，和再怎么努力也长不出肌肉的纤瘦四肢，以及总是令我感到自卑的短小阴茎，这些对她来讲都是无关紧要的事。”
这一段我真的是笑得不行了，，
想送这个表情给这种男的：✄╰ひ╯ -
将“正常”定义为一个固定概念的想法，这种观念可能是有害的。我们认为正常的事物——比如压力、逆境和创伤——实际上往往是有害的。“正常”这一概念是社会建构的，因为社会规范随着时间的推移而变化。
在上世纪70年代，同性恋还被列为《精神疾病诊断与统计手册》（DSM）中的一种精神疾病；在美国南部内战前，一位名叫塞缪尔·卡特赖特（Samuel Cartwright）的路易斯安那州医生曾将奴隶逃跑的愿望病理化，称之为一种名为“逃亡狂”（drapetomania）的医疗疾病。
虽然这些例子今天看起来荒谬，但在当时却被当作客观科学接受，这突显了正常性的观念是如何受到文化和历史背景的影响而变化的。
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“正常normal”常被用来定义在社会中被认为是可接受或理想的事物，但谁有权决定什么是正常？
“钟形曲线”或“正态分布”这一统计工具，说明它可以帮助确定某一群体中常见的范围，并突出显示落在这一范围之外的异常值。然而，虽然钟形曲线本身是一个中立的统计概念，但对“正常”定义的解释并不总是客观的。它可能受到偏见的影响，并且会被文化、历史和社会因素所左右，这使得正常性的概念比表面上看起来更加复杂和主观。
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【ADHD与ASD都有极高的家族遗传性】：
基于家族和双胞胎的研究表明，遗传因素约占这些疾病表现差异的70–80%。此外，这些遗传因素中有很大一部分是两种疾病共有的，暗示它们可能存在共同的遗传联系。进一步的支持来自于观察到ADHD和ASD经常在同一个人或同一家族中共同出现，这表明这些疾病可能具有重叠的遗传影响。
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“20–50% of ADHD children met diagnostic criteria for ASD, while 30–80% of ASD children also met diagnostic criteria for ADHD. This high comorbidity cannot be explained by diagnostic or phenotypic overlap.”
20–50% 的 ADHD 儿童符合 ASD 的诊断标准，而 30–80% 的 ASD 儿童也符合 ADHD 的诊断标准。文中进一步强调，这种高共病率不能仅仅用诊断标准或表型重叠来解释，暗示可能存在更深层次的机制或共同的病因因素导致这些障碍同时出现。ADHD 和 ASD 之间的关系非常复杂，单纯基于症状重叠的解释不足以全面理解它们之间的关联。
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买了一本旧书，那时候ADHD还是叫ADD的年代，，然后很搞笑大抵前书主也是ADHD吧，，ta的划线阅读起来真的有离奇的穿越时空共鸣感 :scremcat: （而且大抵上因为ADHD的缘故越到后面越懒得划线做笔记，直接🈚了，感觉是对方没办法看完一本书。。。👈🏻ADHD实录）
这就是为啥我爱买旧书的缘故 :thinkhappy: 和前读者跨时空地相遇 :thounking:
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买了这本很神奇的书，，是本地学者的新书，很有意思地探讨了中国女性自晚清时期到今天的地位转变以及随着年龄衰老一系列角色的变化和意义。
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“女同性恋是众多尝试中的一种，为的是将她的自主性与她肉体的被动性调和起来。如果提出自然，那么可以说，凡是女人自然而然都是同性恋者。女同性恋者实际上都以拒绝男性和对女人肉体感兴趣为其特点，但任何少女都害怕插入和男性的支配，她对男人身体感到某种厌恶；相反，对她来说，同对男人来说一样，女人身体是欲望的对象。”
——波伏娃《第二性》，“女同性恋者”
#神经病学人的读书笔记 -
虽然DSM-5没有单独列出心理变态的诊断标准，但在反社会人格障碍的诊断标准中提到它是一种【在共情、良心、道德决策、冲动性等诸多方面存在缺陷的障碍】。
患有反社会人格障碍的个体普遍具有无视并践踏他人权利的行为模式，可能包括不遵守社会规范、欺诈成性、冲动、易怒、好斗，以及缺乏悔改能力等特征，而且相应行为的首次出现时间不晚于15岁。根据DSM-5，这种模式也被称为“心理变态”或“社会病态”。
——👆🏻我突然发现，在关于反社会人格障碍和psychopath的定义中，有那种和ASD和ADHD特质有相似性的地方。
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神经科学研究表明，NPD患者大脑中与情绪共情(emotional empathy)相关的区域在灰质体积上跟常人有所区别。
但是，这并不代表自恋者无法控制自己的行为，因为其他研究表明，他们仍保有认知共情的能力，即分辨别人当前可能有的感受及为什么会有这种感受的能力。然而，自恋者经常滥用这种能力，利用它来实现自己的个人目的，而不太在乎给他人带去的伤害。
跟自恋很像的是，心理变态(psychopath)也和亲密关系中的攻击性和缺乏同理心有关。你可能会发现自己的伴侣同时具有自恋和心理变态的特质。这类个体不仅自恋，而且还有反社会和心理变态的特征，即“恶性自恋”。
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两种截然不同的自恋亚型：浮夸型自恋(grandiose narcissism)和脆弱型自恋(vulnerable narcissism)：
部分研究人员推测，一个人可以同时具有这两种类型的特质。那些浮夸型自恋水平较高的人有一种自命不凡的膨胀感，较少出现心理困扰，有更高的自尊和自信，并且在社会交往中更加强势大胆。而那些具有脆弱型自恋特质的个体，往往高敏感且胆小，表现出更多的回避倾向。尽管如此，两种亚型都难以有和谐的人际关系，并可能在与人交往时出现攻击性。
在最近一个涉及437项研究的元分析中，研究者克雅维克(Kjærvik)和布什曼(Bushman)发现，自恋与攻击性和暴力都有关联性。无论是脆弱型自恋还是浮夸型自恋，还是病态和非病态的自恋，都是如此。这里的攻击有多种形式，包括【间接攻击、直接攻击、替代性攻击、口头攻击、欺凌式攻击，以及反应性攻击和主动性攻击】。
虽然在受到刺激的条件下，这种关联性会更强——自恋者可能感受到了负面评价或批评的威胁，但多项研究表明，即使不去刺激自恋者，这种关联性仍然显著存在。
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DSM5对自恋者的定义是：从成年早期开始，在各种各样的情境中都有自大（幻想或行为）、过分渴求他人钦慕和缺乏同理心的表现的人。在以下评判标准中，符合5项及其以上的人，可视为自恋者。
·有一种自我重要性的夸大感（例如，夸大成就和才能，期盼被认可为是优越的，却不具备与之相称的成就）。
·沉溺于对无尽的成功、权力、才华、美貌或理想爱情的幻想。
·相信自己是特殊的和独特的，只有其他特殊的或地位高的人（或机构）才能理解自己，自己应该只与其往来。
·过于追求他人的赞美。
·有一种过剩的特权感（对特殊优待有不合理的期待，以及期望他人自动满足自己的需求）。
·在人际关系上具有剥削性（利用他人以实现自己的目的）。
·缺乏同理心，不愿承认或认同他人的感受和需求。
·经常嫉妒别人或认为别人嫉妒自己。
·展现出自大、傲慢的行为或态度。尽管NPD被认为是一种经过充分考察的人格障碍，患者表现出长期的功能失调且具有破坏性的行为模式，但根据轻重程度的不同，自恋特质或亚临床的自恋人格普遍存在。
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在流行文化中，“自恋”这个词随处可见，常常被用来形容虚荣自大、眼里只有自己的人。这就把自恋简化成了一种常见特质，而弱化了自恋者真实的杀伤力。虽然“自恋”这种现象在较大范围内存在，但它和我们所说的自恋型人格障碍完全是两回事，后者有着一整套严格的诊断标准。
自恋型人格障碍(Narcissistic Personality Disorder, NPD)患者或那些有着反社会人格障碍(Antisocial Personality Disorder, ASPD)特质的人，在亲密关系中可能会出现极端的操纵行为，因为他们撒谎成性、缺乏同理心，并且有人际剥削的倾向。
在任何一类关系中，学会辨识危险信号都是非常重要的，这样一来，当我们与那些有恶性自恋的表现或反社会特质的人来往时，才能更好地保护自己免受虐待和伤害，并设定适当的边界，在人际关系中做出明智的决定。了解这些恶性互动的本质，以及它们是怎样影响我们的，会极大地改善我们关照自我的能力。
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自恋者自以为能够击垮我们，毁掉我们，但真相是他们永远也无法摧毁我们。即使他们对我们造成了伤害，我们的内心、精神和灵魂仍然比他们强大得多。无论此刻你感觉多么支离破碎，请坚信你有着一种更为强大的力量，能够超越他们的暴虐。那便是指导你渴望挺过来、好起来的力量；那便是你在对未来绝望之前必须与之连通的力量；那便是能让你超然于他们的迫害并重塑自己、更胜从前的力量。
请记住，当一个恶性自恋者企图羞辱你时，对方其实是在表达对你的认可，即使他本意并非如此。因为他们真正想说的是：“你的存在是对我的威胁。你的光芒太耀眼了，所以我必须要把它遮住。你身边的支持者太多，所以我得试着让你被孤立和边缘化，这样你就会对我唯命是从。你的才华和优势太突出了，我嫉妒你的成功和潜力，所以我要羞辱你，好让你感到无地自容，耻于展现自己。你的内在和外在都美得太过夺目，所以我要让你怀疑自己，这样你就不会发现你值得拥有更好的伴侣。你的智慧、直觉和洞察力是如此敏锐，所以我得用煤气灯操控你，让你怀疑自己，这样你就不会发现我是如何摆布你的。你的声音太过铿锵有力，所以我必须要扼制它。”
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“对于童年经历过自恋型虐待的人来说，大部分都熟知什么是创伤性联结(trauma bonds)：它会让我们陷入与自恋者交往的恶性循环。在一个自恋的家庭成员身边长大，遭受自恋型虐待，是我后来与自恋者建立破坏性、“有毒”关系的前奏——无论是朋友间的、恋人间的、熟人间的，还是同事间的关系都逃不过这个模式。然而这么多年过去了，自恋型虐待的经历对现在的我来说更像是一个礼物而非诅咒，因为我已懂得将其化作有生以来最为有益的成就。”
——《不被支配：为什么我们会被情感绑架？》
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“民主主义是从人类发生政治组织，以至政治消灭之间，各时代（希腊、罗马、近代以至将来）多数阶级的人民，【反抗少数特权】之旗帜。“无产阶级民主”不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样【要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由】。【特别重要的是反对党派之自由】，没有这些，议会或苏维埃同样一文不值。”——陈独秀《我的根本意见》（1940年）
👆🏻你国共产党才是真正的侮辱革命先烈的真实思想号召。
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支持无产阶级革命其实和现今的CCP和PRC已经没有关系了。甚至可以说，现今的中国共产党其实才是最大的反革命分子 :scremcat: 真正欺压在人民头上的地主阶级纸老虎——是中共本身。
陈独秀于《我的根本意见》（1940年）中写到：
“政治上民主主义和经济上的社会主义，是相成而非相反的东西。民主主义并非和资本主义及资产阶级是不可分离的。无产政党若因反对资产阶级及资本主义，遂并民主主义而亦反对之，即令各国所谓“无产阶级革命”出现了，而没有民主制做官僚制之消毒素，也只是世界上出现了一些史大林式的官僚政权，残暴、贪污、虚伪、欺骗、腐化、堕落，决不能创造甚么社会主义，【所谓“无产阶级独裁”，根本没有这样东西，即党的独裁，结果也只能是领袖独裁。任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的】。”
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“世界不是也一样吗？大家多少都说着谎话，所以这个海市蜃楼才能成立，所以才美丽，因为那是一刹那的幻象。”
“那真实的世界呢？在哪里呢？”
“所以啊，海市蜃楼就是真实。我们都是由虚幻的碎片聚集而成的，只存在于当下的真实啊。”
“哈哈，池谷你活得真累。享受就好了，享受这一刹那的虚幻的世界。”
——村田沙耶香《生命式》
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看村田沙耶香的《生命式》，节选了一些比较喜欢的部分（截图）。还有一些有趣的对白：
“受精也是，我听妈妈说，以前戴避孕套做爱才合规矩，现在戴套反而被骂‘怎么不孕育生命只为快感交配呢’。怎能教人信服。”
“严肃地说，在这个所谓的世界上呢，人们把常识啦，本能啦，伦理啦挂在嘴上并对此深信不疑。但实际上这些都是变化万端的。你所感受到的并不是最近突发的，而是从很久以前就持续变化而来的。”
“那样的话，就不要摆出一副‘一亿年前就如此’的样子来批判别人。既然一直在变化，那就不能确定。明明不确定，大家却如信仰宗教般深信不疑，太可笑了。”
“好啦好啦，世界啊，就是绮丽的海市蜃楼，一时之幻境。不是也挺好的嘛，尽情享受这只有现在才有的幻境吧。”
“不了，杂食动物不是不好吃嘛。我小时候明明觉得人肉挺好吃的，可爷爷的肉却不好吃。后来发现，因为他是素食主义者，所以我也想做肉食主义者来变得好吃一些。”
“我啊，觉得现在的世界不坏。你记忆里那个30年前的世界也一定不坏。世界一直在变色，现在的世界展现出的也只是一刹那的色彩。”
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“Dead! Dead! Dead! Knives, poison, ropes--useless. It has happened already, do you understand? Once and for all.”——《禁闭》 萨特
：最深的恐惧是，当你已经经受过最深的痛苦之后，对死亡与苦痛的免疫让你变得完全无法愈合。You are forever trapped in the hell，但是你死不了，活不了，你永远被禁闭着。
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“她就像是跟随女巫跳舞，心情起起落落，纠结于责怪自己，原谅男人，最后却又不得不怨他。既然两人之间始终徒有象征，欠缺实质，女孩就只得内心矛盾挣扎，无从得知是真是幻。而且她无法诉苦，既然什么都没有发生过，自然就什么都不能说。平常人做了梦都还说得出自己梦见什么，但对女孩而言，明明不是梦，想要排遣情绪时，张开嘴巴却想不出说什么才好。她明白这种处境，尽管那情绪恍惚得无人能够掌握，尤其是她自己无论如何都办不到，但感受到的沉重与焦虑再真实不过。”
——《诱惑者日记》 Kierkegaard
#神经病学人的读书笔记：很难评的是，对我来说我的受伤经历也是如此，有时候这种感觉如梦似幻你难以琢磨究竟苦痛是存在亦或者是虚无的、是梦境亦或者是现实。
“而且她无法诉苦，既然什么都没有发生过，自然就什么都不能说。”——我的难受和创伤在践踏我尊严与底线的人那边是并不存在的，而我竟发现自己好如*正在溺水的鱼🐟*，，，
🐟鱼怎会溺水呢？
“尽管那情绪恍惚得无人能够掌握，尤其是她自己无论如何都办不到，但感受到的沉重与焦虑再真实不过。”
🐟鱼不会溺水、已死之人也不会再死了。
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所以前些天香油提到的“ADHD携带远古猎人的基因”这件事然后今天就刷到了这本书：
真是神奇啊，，马一下然后准备品一品。
（虽然我真的不是很喜欢ADHD的中文译名多动症……，这种描述就给nt人一种“你说你多动症可是你很安静啊！”的那种假象……） -
「真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。判断人生是否值得，就是回答哲学的根本问题。」
O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible.
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看到了一段觉得有意思，摘录一下：
“第一，心理咨询师的作用并不是给建议，而是帮助来访者去更加清晰地觉察自己内心的矛盾冲突和情感需求，从而自己做出一个适合自己的决定；
第二，心理咨询师把个人观点强加在来访者身上，是不公平且有违职业道德的行为。而且我坚信，最了解来访者的人永远都是他们自己，每个来访者都是解决自己问题的专家；
第三，授人以鱼，不如授人以渔。直接给予来访者答案，永远都不如给予他们自我寻找答案的能力更为重要。”嗯，因此觉得当初的therapist 1号给到的意见以及解决方式都确实有失偏颇，最了解病患的其实依旧是病患自己。有时候可能去心理咨询，只是为了能够更加看清楚自己和有更清晰的自我认识与反思，才可以做出最好的决定，而不是只是跟随他人的建议失去了自己的判断。
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（摘）
人们通常认为，所谓沟通艺术，就是在正确的时间以正确的方式说正确的话。但是，你在开口之前所做的那些事才是沟通的关键。想与他人建立牢固的关系，取决于你是否能做到认真倾听，而不是自顾自地滔滔不绝。
亲和关系建立在四块基石之上：1. 诚实：在表达自己的想法或感受时，请尽量直接，尽量客观；
2. 共情：通过别人的信仰和价值观去了解他们；
3. 自主：别人有自由和权利选择是否配合你，不要去强迫他人；
4. 反馈：反思此前的交流，找出那些有助交流的技巧，并发扬光大。
诚实（Honesty）、共情（Empathy），自主（Autonomy）和反馈（Reflection）共同构成“HEAR原则”。我们发现，无论人们面对何等不利和尴尬的局面，都可以利用HEAR原则和他人展开良好互动，建立积极的、富有成效的关系。
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“我们同属一个世界、一个部落。请尽可能避免使用分裂主义、部落主义语言。攻击他人、侮辱他人不会让你的形象更高大。面对你的劲敌和持相反价值观的人，也要努力去理解他们。
你不必去喜欢他们，也不必去认可他们，但请努力理解他们。这是战胜分裂主义的关键。有时候，使用侮辱性的仇恨言词或许极具诱惑力，但请不要沉迷于它。
【这些语言贬低的不是别人，而是你自己。】”
Words - so innocent and powerless as they are, as standing in a dictionary, how potent for good and evil they become in the hands of one who knows how to combine them. 当文字躺在字典里的时候，它们是那么无辜、那么渺小。【然而，一旦文字落入语言大师的手里，天知道它们能变得多么伟大或多么邪恶。】
👆🏻非暴力沟通的真谛也不过就是如此了，而这样简单的道理却并不是大多数人的认知能力可以理解的。
感觉可以作为置顶的格言。 -
“人际沟通的能力可以习得。无论你性格内向还是外向，你都需要他人。但是，沟通的目的是加深你的人际关系，而不是拓宽你的人际关系。人际关系的深度远远比广度重要。”
“因此，别急吼吼地在社交媒体上结识更多朋友。相反，请将注意力放在你真正想与之建立更深刻、更有意义的关系的人身上。对于那些已经淡出你生活的重要人士，努力修复与他们的关系。你不能，也不应该独自一人生活在这个世界上。”
👆🏻感觉这真的非常适用，适合全文背诵。
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“侮辱性的言语并不能迫使持反对意见者重新审视自己的立场，坐下来进行有意义的交谈，也不能推动人们重新考虑自己的立场或进行富有成效的辩论。相反，它只会阻止人们静下心思考问题，只会拉开人们之间的距离，只会让社会更加分裂。侮辱并不能带来理性的讨论或交流。侮辱的目的是分裂，而不是团结。”
“所以，当我们尝试理解他人、团结他人（尤其那些持反对意见者）的时候，我们必须投入巨大的精力。我们都是文明社会的人，不应将恶语相向称为沟通。如果我们的目标是让别人倾听我们的意见，那么在推特上宣泄怒气可不是什么明智之举。这样做的背后意图就是欺辱、恐吓、制造分裂，而不是通过交流和互相理解来影响别人。”
👆🏻以上我点100个赞。
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“当我们找到自己的团体后，我们还得保持些许警惕。社交团体的确可以带给我们一些归属感，但同时它也让支持团体价值观的社会群体和反对团体价值观的社会群体更加分裂。令人遗憾的是，在我们现在生活的世界里，人们即便是简单表达自己的想法，也会招致持反对意见的个人或群体的攻击。”
“社交媒体在制造社会分裂方面也是“功不可没”。它们喜欢根据种族、宗教或党派将人划分为多个阵营，蓄意利用不同群体的价值观和信仰制造冲突。分裂主义和部落主义一直存在于我们的社会中，而无孔不入的社交媒体将其不断放大。”
👆🏻简直我本人不能再认同这种描述了！社媒的存在虽然拉近了人与人之间的距离，但在制造分裂和矛盾上也是数一数二的大杀器。人与人之间仅仅是因为想法观点相左便可肆意攻击他人，社媒的存在也缩短减少了【制造暴力与伤害】的射程距离以及使用语言这种杀伤力武器的成本。
“律师Gina Miller就英国脱欧事件质疑了英国政府。于是，她的账号收到了洪水般的恶毒评论。这些评论充斥着性别威胁、暴力和仇恨，违背法律的同时具有极强攻击性，令人发指。这些评论都是在恐吓、侮辱、欺凌当事人，并不会产生任何积极作用。”
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“寻找稳定的亲密关系：归属于一个更大的、更有意义的集体，这种感觉是构成我们心理健康和幸福的重要因素。这种归属感可以通过多种渠道获得。从微观层面讲，你可以加入校友会、体育队或运动俱乐部；从宏观层面讲，你可以通过自己的民族身份、文化背景或宗教信仰去培养自我认同。在对抗抑郁症和药物滥用等问题上，社交团体能够维持人们的心理健康和幸福，这一点已经受到了广泛关注。”
“社交团体通过各种活动和日常安排能够在成员之间创造一种共同的社会属性，也能鼓励成员追求共同的目标，这让成员们的生活更加有意义。我们拥有什么样的价值观或人生目标，就会选择加入什么样的社交团体。反过来，我们乐意与那些支持我们、肯定我们的志同道合的人分享我们的价值观和人生目标。”
👆🏻但如果本身是非常多元复杂且少数又小众的identity的话，能寻找到有感到是同温层的同类和团体是极其艰难的 。
比如说一个人是神经非典型发育、LGBTQA、自闭症以及人格障碍、（双相或单相）抑郁、跨文化背景……等等等等——像我这样复杂的成分，我实属感觉到自己是精神与灵魂上的吉普赛人和犹太人，故土无存，漂泊无依。
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“孤独与独处是两个不同概念。当你感到孤独时，你发现自己远离了一切有意义的人际关系。你感觉自己不被身边的人理解，你感受不到一丝亲密。或许你有家人，或许你有同事，或许每天你会遇见几十个人，但你依然感到异常孤独，因为这些人似乎都不认识或了解真实的你。
在忙碌的现代生活中，建立或维持亲密关系并非易事，因为我们需要投入时间、精力去理解他人。”（👆🏻这一段简直太戳我）
“我们是否被人爱、是否被人珍惜、是否处于亲密关系之中，是决定我们心理和生理健康的重要因素。”
“肤浅的社会关系并不能满足我们对亲密关系的需求。同样，如果一段关系里充满焦虑、紧张和压力，它也不会产生积极的影响。”
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“还有几项心理研究探讨了同样的主题。精神病学家斯图尔特·格拉斯安采访了数百位囚犯，他的研究结果与几十年前麦吉尔大学的研究发现类似：单独囚禁会导致幻觉、急性焦虑症或妄想症。囚犯难以思考或集中注意力，他们的记忆能力也严重受损。”
“心理学家克雷格·哈尼发现，即使回到了“正常社会”，那些被单独囚禁过的人仍很难适应。他们无法与他人建立健康的亲密关系，他们时常感到绝望和无助。他们的社交技巧和能力已经遭受重创，无法修复，他们在正常社会之外独自漂流。长时间的单独囚禁使他们无法重新融入社区，他们在就业、为人父母和人际冲突等方面遭遇挫折。让囚犯远离社会或许是有效之举，但是单独囚禁影响深远，即使他们踏出牢房、回归社会，心理创伤依然缠绕着他们。”
👆🏻我感觉到不仅仅是囚犯，那种长期与社会隔阂或者被隔离、禁锢、严格社交管控的青少年也有类似的症状。有些极端宗教社区或是严厉的寄宿学校也容易发生类似的情况。
被严厉的社交管控隔离是我年少时期（且身为一个ASD孤独症谱系人）最大的创伤。
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“没有谁是一座孤岛：与世隔绝并不是一种解脱，相反，它对人类的破坏力极强。当我们出于内因或外因失去与他人的联系后，孤独和抑郁会潜入我们的身体并且占领它。一旦出现这种情况，重新和他人建立联系将会变得更加困难。”
当我们出于内因或外因失去与他人的联系后，孤独和抑郁会潜入我们的身体并且占领它。一旦出现这种情况，重新和他人建立联系将会变得更加困难。有时候，人们会陷入孤独和抑郁的恶性循环中。他们挣扎着、孤独着、痛苦着，随后发现自己掉入了更深的黑洞，根本无法与人交流。此刻，孤独和抑郁不断放大，自己不断下坠，却又无计可施。
建立或维持亲密关系并非易事，因为我们需要投入时间、精力去理解他人。
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“经过一段时间的独处后，我的社交能力会骤然下降，就连在超市进行礼貌的寒暄我都表现得很尴尬和笨拙。社交技能好像是人体的肌肉，你得定期锻炼它，否则它就会萎缩。”
👆🏻今天读到的一个真心很真实的描述……我确实感觉到如果不进行社会化练习或者开始减少masking的话，ASD谱系同胞会比单纯的内向人更加显著地流失社交能力，就好像迅速被分解的肌肉一样如果要再锻炼回来反而需要额外的努力。