#aspassoneltempo — Public Fediverse posts

Ci sono momenti in cui il passato sembra smettere di essere passato e torna a riflettersi drammaticamente nel presente.

Basta guardarsi intorno per accorgersi che, ancora oggi, troppe persone lottano per arrivare a fine mese, trovare un lavoro dignitoso e garantire un futuro alla propria famiglia.

In questi giorni, mentre nelle piazze e nelle strade si alzano voci di protesta e cresce il disagio sociale, tornano attuali parole antiche quanto i bisogni dell'uomo:

pane, lavoro e dignità.

La Sicilia del 1943 vista attraverso gli occhi di Andrea Camilleri e l'incontro con il leggendario fotoreporter di guerra Robert Capa

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La Baronessa di Carini

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La Tabula Rogeriana

Si tratta di un mappamondo in 70 fogli realizzato dal geografo e viaggiatore arabo Muhammad al-Idrisi.

La straordinaria carta geografica è un allegato del cosiddetto Libro di re Ruggero, un’opera commissionata ad Al-Idrisi da Ruggero II di Sicilia e su cui il geografo lavorò per quindici anni, interrogando viaggiatori esperti sulle loro conoscenze del mondo.

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Palermo nel 1184 attraverso gli occhi di Ibn Jubayr, meraviglia, contraddizioni e splendori di una capitale normanna.

Nel dicembre del 1184 Palermo appariva agli occhi di un viaggiatore venuto da lontano come una città sospesa tra mondi diversi. Ibn Jubayr, pellegrino andaluso di ritorno dalla Mecca, vi giunse dopo aver attraversato il Mediterraneo e dopo essere sopravvissuto a un terribile naufragio nello Stretto di Messina.

Quello che trovò non fu soltanto un rifugio dopo la tempesta, ma una città capace di sorprenderlo a ogni passo: Palermo, capitale del regno normanno di Guglielmo II, dove lingue, religioni, architetture e tradizioni convivevano in un intreccio ancora oggi straordinario.

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Mata e Grifone, la leggenda che racconta la città di Messina

Tra le strade e le piazze di Messina, la storia si intreccia da secoli con il mito, dando vita a una delle tradizioni popolari più affascinanti della Sicilia: Mata e Grifone.

Le due gigantesche figure, protagoniste indiscusse della festa dell’Assunta, ogni agosto tornano a sfilare per le vie della città, accompagnate da musica, colori e dalla curiosità di grandi e piccoli.

Le origini di Mata e Grifone, affondano in un racconto leggendario che, nel corso dei secoli, si è intrecciato con la storia, la cultura e le trasformazioni della città.

Ancora oggi, durante le celebrazioni dell'agosto messinese, i due giganti percorrono le strade della città, ricordando una tradizione antica, capace di rinnovarsi senza perdere il legame con il passato.

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Colorati, ricchi di dettagli e capaci di raccontare storie antiche, i carretti siciliani sono molto più di un semplice mezzo di trasporto del passato: sono vere e proprie opere d’arte su ruote.

Simbolo inconfondibile della Sicilia, rappresentano la creatività, la tradizione e l’identità di un popolo che, attraverso colori vivaci e scene dipinte a mano, ha trasformato un oggetto della vita quotidiana in un patrimonio culturale conosciuto in tutto il mondo.

Ogni dettaglio, ogni decorazione e ogni scena dipinta, custodiscono un pezzo di cultura e memoria popolare siciliana.

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Io non sono proprietà di nessuno

#silentsunday il silenzio "assordante" del coprifuoco del '43, un ossimoro che ricorda, a quelli che un tempo furono i "picciriddi" del quartiere Kalsa di Palermo, la storia della Lupa.

Quando il sole calava a picco dietro Palazzo Abatellis e le campane della Gancia smettevano di suonare, nei cortili della Kalsa calava un silenzio pesante, rotto solo da un sussurro che gelava il sangue: "Si sta fora, arriva a Lupa!" (se esci arriva la Lupa).

Non era una semplice monito, era l'eco di una Palermo ferita, dove tra le macerie ancora fumanti dei bombardamenti del '43, la paura prendeva forma e si trasformava in leggenda.

Le mamme e le nonne, parlando ai picciriddi della Lupa, lo facevano a voce bassa, quasi temessero di evocarla davvero: una donna-lupo nera come l'inchiostro, avvolta in un mantello logoro che frusciava nell'oscurità come ali di corvo.

Aveva occhi rossi che brillavano tra i vicoli, artigli affilati pronti ad afferrare e portare via i bambini discoli che osavano sgattaiolare fuori dopo il coprifuoco.

Bastava il suo nome, pronunciato sulla soglia di casa, e le strade si svuotavano all'istante.

Ma chi è cresciuto in quei cortili, col tempo capì qual era la verità: la Lupa non aveva artigli, aveva il volto della fame, dei crolli improvvisi tra le case sventrate dai bombardamenti, dei ladri che si nascondevano nelle ombre del dopoguerra.

Oggi, quella stessa ombra nera non fa più paura: è diventata la guardiana silente di un quartiere che, proprio come lei, ha imparato a sopravvivere a tutto.

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Palermo e il mistero della suora fantasma al Capo

“A Maronna a Miccè” non è soltanto il nome con cui i palermitani chiamano la Madonna della Mercede. È una presenza profondamente radicata nella memoria del mercato del Capo, una devozione che attraversa generazioni e che, ancora oggi, riempie le strade del quartiere durante i giorni della festa. Un'antica espressione poetica popolare racconta questa atmosfera con parole semplici e potentissime: “Nun c'è na strata chi nun è adurnata / di luci, panni, ciuri ed alligria”. Non c'è strada che non sia ornata di luci, drappi, fiori e allegria. È questa la Palermo della festa: rumorosa, colorata, devota, popolare. Ed è proprio questa immagine di vita e di devozione a rendere ancora più suggestivo il contrasto con ciò che accade quando, di notte, il mercato si svuota e il campanile torna a essere soltanto un'ombra contro il cielo.

Alicudi e le donne volanti, una leggenda tra magia e realtà

L'isola di Alicudi nasconde un segreto che il tempo non è riuscito a cancellare.

Si racconta che, nelle notti più buie, l'isola si popolasse di presenze misteriose: le mahare, donne volanti capaci di organizzare banchetti segreti sulla spiaggia, in un equilibrio precario tra magia e allucinazioni collettive.

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Qualcuno vuole una "bibbita" agghiacciata? 😁

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C'è un'altra leggenda palermitana che è stata raccontata ad ogni bambinə che ha varcato la soglia del mercato della Vucciria.

Una credenza popolare che narra di un coccodrillo, arrivato a Palermo dal lontano fiume Nilo, attraverso il fiume palermitano Papireto e poi dai canali fognari della città, è giunto in una delle fontane del mercato della Vucciria, dove si nascose.

E' una storia che mi fu raccontata anche a me da bambino, quando con mio Nonno andavamo appunto al mercato.

Trattandosi di pura fantasia, ciò che viene narrato nel racconto non è veritiero, pertanto nessun bambinə e nessun animale si son fatti male.

L'ho voluto scrivere in dialetto palermitano e nel primo commento invierò la traduzione.

Ecco il post:

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Con questo caldo ci vuole acqua e zammù (anice)

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Il mistero della Monchella del Teatro Massimo di Palermo

I palermitani la chiamano "a Munachiedda" (la Monachella), la piccola suora il cui spirito, secondo la leggenda, infesta i corridoi del Teatro Massimo di Palermo, da quando la sua tomba fu profanata durante la demolizione dell'antico convento su cui oggi sorge il maestoso edificio.

E se per costruire il Teatro ci vollero 23 anni e per altri 23 rimase chiuso e abbandonato... beh, per i palermitani non è certo un caso.

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La Leggenda dei Diavoli del Duomo di Monreale

Sapevate che sotto il Duomo di Monreale si nasconderebbe un tesoro maledetto?

Molti conoscono i maestosi mosaici bizantini dorati di questo capolavoro normanno, ma pochi fanno caso ai veri "guardiani" del luogo: i Diavoli del Chiostro.

Scolpiti nel XII secolo, la leggenda narra che queste creature di pietra si animino nelle notti di luna piena per proteggere l'oro di Re Guglielmo II, facendo fuggire a gambe levate chiunque osi cercarlo.

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@[email protected] Demoni? E allora beccati quest'altra leggenda siciliana 😆

I Diavoli del castello della Zisa di Palermo

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Mentre in questi giorni l'Etna sta regalando spettacoli mozzafiato con fontane di lava dalla Voragine e nuove colate nella Valle del Bove, c'è chi non può fare a meno di pensare a un'antica leggenda siciliana.

Secondo un'antica credenza siciliana, sotto la nostra isola giace un titano sconfitto: Tifeo, il gigante condannato da Zeus a sorreggere la Sicilia per l'eternità.

La leggenda vuole che tutta questa furia del vulcano non sia altro che la rabbia di Tifeo, il gigante imprigionato sotto la Sicilia, che cerca disperatamente di liberarsi.

Le sue braccia reggono #Messina e #Pachino, #Trapani poggia sulle sue gambe e l'Etna è proprio la sua bocca che sputa fuoco 😁

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Il Vampiro di Palermo e il segreto dei Bosconero

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La leggenda di Colapesce, colui che regge la Sicilia sulle sue spalle

La leggenda di Colapesce è una delle più antiche e affascinanti storie siciliane, narra la vita di un giovane pescatore di #Messina, Nicola (detto Cola), che per amore della sua terra decise di sacrificare la propria vita per salvarla.

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I Cantastorie

A Palermo, tra i mercati del Capo e i vicoli della Kalsa, i cantastorie non si limitavano a intrattenere le persone, erano i veri giornali della strada, i registi di un teatro popolare che non chiedeva biglietti d'ingresso.

Che si trattasse delle epiche battaglie tra Orlando e Rinaldo, delle controverse imprese del bandito Giuliano o di un tragico fatto di cronaca locale, il loro canto ipnotizzava la folla.

Eredi dell'antico e tagliente cunto siciliano, questi artisti sono stati per decenni l'unica vera finestra sul mondo per una città bellissima ma segnata dalle ingiustizie.

Poi, l'onda d'urto di radio e televisione, ha svuotato le piazze, relegando queste voci ai margini del folklore.

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I pupi siciliani non sono semplici marionette, sono pezzi di memoria, arte e identità siciliana.

Dietro le armature scintillanti, le battaglie tra paladini e saraceni e le voci dei pupari, si nasconde una tradizione che per generazioni ha raccontato al popolo storie di coraggio, onore, amore e giustizia.

Nata nell’Ottocento e sviluppatasi soprattutto nelle scuole di Palermo e Catania, l’Opera dei Pupi è diventata uno dei simboli più riconoscibili della cultura dell’isola, fino a essere riconosciuta dall’UNESCO come patrimonio culturale immateriale dell’umanità.

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"Mister, shoe shine?" Due parole in inglese storpiato che diventarono il simbolo di una generazione.

Nell'estate del 1943, mentre Palermo usciva dalle macerie dei bombardamenti e festeggiava la liberazione, decine di ragazzi si svegliavano all'alba per lucidare gli stivali dei soldati americani.

I "sciuscià" non chiedevano l'elemosina: offrivano un servizio, una danza di sopravvivenza che trasformava la polvere delle strade bombardate in opportunità di lavoro, per sfamare le proprie famiglie.

Questa è la loro storia, una città che, attraverso le mani dei suoi figli più piccoli, trovò la forza di guardare al futuro.

#silentsunday

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La storia della seta in Sicilia non è soltanto quella di un tessuto prezioso, ma il racconto di un'isola che, per secoli, fu al centro delle grandi rotte economiche e culturali del Mediterraneo.

Palermo, in particolare, divenne uno dei principali centri della sericoltura e della tessitura grazie alle conoscenze introdotte durante la dominazione islamica e perfezionate sotto i Normanni e gli Svevi.

Nelle officine della città si lavoravano filati destinati alle corti europee, mentre maestri tessitori, tintori e ricamatori contribuivano a fare della capitale del Regno di Sicilia un punto di riferimento per l'arte tessile medievale.

Ripercorrere questa storia significa riscoprire una
delle eccellenze che hanno reso la Sicilia un autentico ponte tra Oriente e Occidente, dove il dialogo tra culture diverse si trasformò in arte, economia e innovazione.

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