home.social

#libertaindividuale — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #libertaindividuale, aggregated by home.social.

fetched live
  1. Cina: Quando la sicurezza diventa controllo sociale

    Videosorveglianza in Cina: quando la sicurezza diventa controllo sociale


    Telecamere, riconoscimento facciale e banche dati possono trasformare lo spazio pubblico in una rete di monitoraggio. Per capire il caso cinese, però, bisogna distinguere gli abusi documentati dalle semplificazioni sul «credito sociale».


    Immagine di copertina AI.

    Una telecamera può aiutare a ricostruire un reato. Una rete di telecamere, collegata a sistemi di identificazione e archivi personali, può fare qualcosa di diverso: rendere tracciabili spostamenti, abitudini e relazioni. Il confine tra protezione e controllo non dipende soltanto dalla tecnologia, ma da chi la utilizza, per quali finalità e con quali limiti.

    La Cina offre un caso particolarmente significativo. La videosorveglianza si inserisce in un apparato di sicurezza nel quale immagini, informazioni personali e strumenti di analisi possono concorrere al monitoraggio della popolazione. Non significa che ogni cittadino sia osservato in ogni istante, né che esista un unico sistema onnisciente. Significa, invece, che il potere di raccogliere e collegare dati solleva domande concrete sulla libertà individuale.

    Dalla telecamera alla rete di sorveglianza


    Nella sua ricerca del 2020 sulle esportazioni europee di tecnologie di sorveglianza, Amnesty International descrive programmi cinesi come Skynet e Sharp Eyes, sviluppati per estendere il monitoraggio degli spazi pubblici. L'organizzazione evidenzia anche il ruolo delle agenzie di pubblica sicurezza e i rischi legati all'impiego di tecnologie biometriche. Fonte: Amnesty International

    Una telecamera tradizionale registra una scena. Un sistema dotato di riconoscimento facciale può tentare di associare un volto a un'identità presente in un archivio. Quando immagini e identificazioni vengono collegate ad altre informazioni, la sorveglianza non riguarda più soltanto ciò che accade davanti all'obiettivo: può contribuire a ricostruire percorsi e contatti.

    È importante non attribuire a queste tecnologie capacità infallibili. Qualità delle immagini, condizioni ambientali e affidabilità degli archivi influenzano i risultati. Un'identificazione sbagliata, però, diventa particolarmente pericolosa quando viene trattata come una prova certa o come il punto di partenza per un intervento di polizia.

    Xinjiang: gli abusi documentati


    Le conseguenze più gravi della sorveglianza emergono dalle indagini sullo Xinjiang, regione della Cina nordoccidentale abitata anche da uiguri e altre minoranze prevalentemente musulmane.

    Nel 2019 Human Rights Watch ha pubblicato un'analisi di un'applicazione utilizzata dalle autorità per interagire con l'Integrated Joint Operations Platform, nota come IJOP. La ricerca ha mostrato come la piattaforma raccogliesse informazioni personali e segnalasse comportamenti considerati sospetti, compresi comportamenti ordinari e leciti. Tra i dati descritti figuravano spostamenti, informazioni sui telefoni e consumi di elettricità. Il problema non era quindi soltanto essere ripresi, ma vedere la vita quotidiana trasformata in materiale per la profilazione di polizia. Fonte: Human Rights Watch, 2019

    La valutazione pubblicata dall'Ufficio dell'Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani il 31 agosto 2022 descrive a sua volta un monitoraggio esteso, con telecamere, capacità di riconoscimento facciale, posti di controllo e accesso a dati personali. Il rapporto conclude che l'ampiezza delle detenzioni arbitrarie e discriminatorie, nel contesto delle altre restrizioni dei diritti, può configurare crimini internazionali, in particolare crimini contro l'umanità. Non si tratta di una sentenza di un tribunale, ma di una valutazione dell'ufficio ONU per i diritti umani. Fonte: OHCHR, 2022, paragrafi 96–97 e 148

    Le autorità cinesi presentano le proprie politiche nella regione come misure contro terrorismo ed estremismo e contestano le accuse di violazioni. Il rapporto ONU esamina anche il quadro normativo e le posizioni del governo; la pagina ufficiale rende disponibile la risposta dello Stato. Riportare questa posizione non cancella gli abusi documentati, ma permette di distinguere la giustificazione ufficiale dalle conclusioni degli osservatori indipendenti. Rapporto e risposta cinese

    Credito sociale: evitare il mito del punteggio universale


    Nel dibattito sulla Cina ricorre un'immagine suggestiva: ogni cittadino avrebbe un punteggio unico, aggiornato dalle telecamere in base a ogni comportamento. Questa descrizione non corrisponde al sistema analizzato dal centro di ricerca MERICS.

    In un approfondimento del 2022, MERICS distingue il sistema di credito sociale da un ipotetico algoritmo nazionale che assegna a tutti un voto sulla propria vita. Descrive invece un insieme frammentato di strumenti amministrativi e regolatori, con un'importante componente rivolta alle imprese, e chiarisce che le sperimentazioni locali di punteggi personali non equivalgono a un punteggio universale. Fonte: MERICS, 2022

    Questa distinzione non rende innocua la sorveglianza. Serve a individuare meglio il problema: non occorre un voto nazionale per limitare una persona attraverso dati, controlli e decisioni difficili da contestare. Confondere videosorveglianza, credito sociale e strumenti di polizia in un unico meccanismo immaginario rischia di oscurare proprio gli abusi verificabili.

    Le regole sulla privacy non chiudono la questione


    Il quadro cinese comprende anche norme presentate come strumenti di tutela. Il 1º aprile 2025 sono entrati in vigore nuovi regolamenti sui sistemi video di pubblica sicurezza. Secondo il comunicato ufficiale, gli obiettivi comprendono la sicurezza pubblica e la protezione della privacy e delle informazioni personali; sono previsti obblighi di sicurezza dei dati e divieti relativi alla diffusione illecita delle immagini. Fonte: Consiglio di Stato cinese, 2025

    L'esistenza di regole, tuttavia, non dimostra da sola che ogni impiego della sorveglianza sia proporzionato o controllabile. La domanda decisiva riguarda la loro applicazione: chi verifica l'operato delle autorità? Quali usi dei dati sono consentiti? Quali rimedi ha una persona identificata erroneamente o sottoposta a un controllo ingiustificato?

    Il controllo può cominciare prima della sanzione


    La sorveglianza non produce effetti soltanto quando porta a una conseguenza concreta. La percezione di essere osservati può indurre le persone a evitare incontri, discussioni o comportamenti perfettamente leciti. È un rischio di autocensura: si rinuncia a una libertà non perché sia formalmente vietata, ma perché non si conoscono le conseguenze del suo esercizio.

    Questa è una chiave di lettura, non la prova che ogni persona in Cina reagisca allo stesso modo. Esperienze e livelli di controllo variano, e le pratiche documentate nello Xinjiang non vanno automaticamente estese a ogni città o gruppo sociale del Paese.

    La vera domanda: chi controlla chi osserva?


    Il caso cinese mostra perché il dibattito non possa ridursi a essere favorevoli o contrari alle telecamere. La sicurezza è un obiettivo legittimo; il monitoraggio indiscriminato e la repressione non diventano legittimi soltanto perché sono tecnologicamente possibili.

    Per valutare qualsiasi sistema di sorveglianza occorre chiedere se sia necessario, proporzionato, trasparente e sottoposto a controlli effettivi. Bisogna soprattutto capire se chi subisce un errore o un abuso possa difendersi.

    Una società non è più libera soltanto perché le sue telecamere sono più intelligenti. Lo è quando il potere di osservare incontra limiti reali.

    Fonti


    #Cina #Videosorveglianza #SorveglianzaDigitale #ControlloSociale #Privacy #DirittiUmani #RiconoscimentoFacciale #Xinjiang #LibertàIndividuale

  2. Giornata Internazionale del Diritto alla Bestemmia🫣

    Il nome sembra già un programma:

    International Blasphemy Rights Day

    in italiano Giornata Internazionale del Diritto alla Bestemmia. Una ricorrenza decisamente particolare, che ogni anno cade il 30 settembre e che ha un’origine ben precisa, legata non tanto all’idea di offendere la religione, quanto piuttosto a quella di difendere la libertà di espressione.

    Perché proprio il 30 settembre?

    Il 30 settembre 2005 vennero pubblicate, in Danimarca, le famose vignette satiriche su Maometto, che accesero un dibattito mondiale su quanto la satira, l’arte e l’opinione potessero spingersi oltre senza rischiare di sfociare nell’offesa. Insomma, un giorno che ha segnato la storia della libertà di parola, dando vita a una discussione globale tutt’altro che chiusa.

    Chi ha deciso questa giornata e quando è nata?

    Il merito va al Center for Inquiry, un’organizzazione internazionale laica e umanista che nel 2009 lanciò ufficialmente questa giornata. L’idea era quella di incoraggiare le persone a parlare liberamente, anche quando le loro opinioni potevano risultare “scomode” o giudicate irriverenti da alcuni. In poche parole: una difesa del pensiero critico e del diritto a non essere messi a tacere solo perché si sfiora un tema considerato “sacro”.

    Questa giornata è promossa soprattutto nei Paesi occidentali, in particolare negli Stati Uniti e in Canada, dove il concetto di libertà di espressione è spesso messo sul piedistallo come diritto inalienabile. Ma negli anni è riuscita a farsi conoscere anche in Europa, con eventi universitari, dibattiti pubblici e persino spettacoli comici dedicati al tema. In Italia non è molto diffusa, ma non mancano blog, festival e associazioni culturali che ne approfittano per ricordare che la libertà di parola non dovrebbe conoscere tabù.

    Cosa si fa durante l’International Blasphemy Rights Day?

    Non aspettatevi cortei di gente che grida improperi al cielo. Piuttosto, il 30 settembre si organizzano dibattiti, conferenze, performance artistiche, spettacoli teatrali e mostre satiriche. In alcune università americane vengono promossi contest di scrittura, vignette e stand-up comedy, con studenti pronti a sfidare i tabù con ironia e intelligenza.
    E, naturalmente, non manca chi approfitta della giornata per lanciarsi in qualche “provocazione social” che finisce per diventare virale.

    Curiosità da ogni parte del mondo

    • In Irlanda, fino a pochi anni fa, esisteva addirittura una legge sulla bestemmia punibile con multe salatissime. Dopo molte polemiche, nel 2018, il Paese ha detto addio a questa norma con un referendum: un bel tempismo, visto che la ricorrenza internazionale ne aveva acceso i riflettori.
    • In Grecia, la bestemmia era considerata reato penale fino a tempi recentissimi, con casi finiti persino in tribunale per sketch comici o meme su Facebook.
    • Negli Stati Uniti, alcuni comici hanno fatto del “blasfemo ironico” la loro bandiera, trasformando questa giornata in un’occasione per spettacoli sold-out.
    • Persino online la giornata ha i suoi rituali: c’è chi ogni anno pubblica il proprio “blasfemo preferito” (rigorosamente ironico) come fosse una citazione d’autore.

    Una giornata da prendere con ironia

    Più che un inno alla bestemmia, questa giornata è un promemoria che la libertà di parola non deve fermarsi davanti ai tabù. Certo, la sensibilità va rispettata – nessuno invita a offendere gratuitamente – ma ricordare che anche le idee più irriverenti hanno diritto di esistere è un modo per mantenere viva la democrazia.

    E se il 30 settembre qualcuno vi dirà che oggi è la “festa della bestemmia”, sorridete: non è un invito a imprecare contro il cielo, ma a ricordare che la vera forza sta nel poter parlare liberamente… magari con un pizzico di ironia e senza prendersi troppo sul serio.

    Autore: Lynda Di NataleFonte: webImmagine: AI

    #2005 #2009 #30Settembre #Arte #blog #Canada #celebrazioneInternazionale #CenterForInquiry #citazioniIrriverenti #conferenze #contestUniversitari #Danimarca #dibattiti #dirittiAllaParola_ #dirittiCivili #dirittiUmani #dirittoDiParola #Europa #eventiCulturali #Facebook #Festival #GiornataInternazionaleDelDirittoAllaBestemmia #GiornataMondiale #Grecia #InternationalBlasphemyRightsDay #Irlanda #Ironia #irriverenza #italia #laicità #libertàCreativa #libertàDemocratica #libertàDiEspressione #libertàDiPensiero #libertàIndividuale #meme #mostreSatiriche #opinioneLibera #pensieroCritico #polemiche #provocazione #provocazioneArtistica #referendum2018 #sacroEProfano #Satira #satiraOnline #satiraReligiosa #sensibilità #socialNetwork #societàModerna #spettacoliComici #spettacoliSoldOut #standUpComedy #StatiUniti #studenti #tabù #tribunali #Università #vignette

  3. Due parole su Eliogabalo, su Artaud e su una concezione più moderna di anarchia…

    ...ogni anarchico non sprovveduto si pone di fronte al paradosso che Artaud propone nel suo saggio su Eliogabalo, in cui  considera gli anarchici come persone ch

    magozine.it/due-parole-su-elio

    #Recensionilibri #anarchia #Artaud #Borges #Eliogabalo #Kant #Libertàindividuale #Minimodigoverno #Nozick #Popper #saggio #Statominimo

Share on Mastodon

Enter the server where you have an account.