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La paix du soufisme

Selon la pensée du soufisme, la paix n’est pas d’abord un état extérieur ou une absence de conflit. La paix, c’est une qualité de l’être, enracinée dans la relation à Dieu et rayonnant ensuite vers le monde. Voici les grands axes de cet idéal.

Le point de départ de cette perspective est théologique. As-Salām ( Paix ) est l’un des quatre-vingt-dix-neuf Noms de Dieu. La paix n’est donc pas une simple absence de trouble, mais un attribut divin dans lequel l’être humain peut venir puiser. Toute paix véritable est, pour le soufi, une participation à cette Paix qui est Dieu lui-même, et non un effet de négociations humaines.

Ainsi, la paix intérieure naît de l’abandon de l’ego à la volonté divine. Tant que l’ego, ou le moi possessif, lutte pour maîtriser, désirer, comparer, juger, il n’y a pas de paix possible, seulement des trêves provisoires. La paix commence quand cette lutte cesse, non par résignation passive, mais par un consentement actif à ce qui est.

L’idéal le plus élevé est celui de la paix atteinte dans l’extinction l’ego, ou le moi séparé. Rūmī l’exprime souvent par l’image de la goutte qui retourne à l’océan, elle ne perd rien, elle cesse simplement de se croire séparée.

Cet idéal pour vers une paix agissante axée sur le service. Ainsi, le soufisme ne réduit pas la paix à un repli intérieur, car elle doit conduire vers une action bienveillante dans le monde, par des actes d’hospitalité, d’humilité, et de service désintéressé. La paix véritable, disent plusieurs maîtres, se vérifie à ce qu’elle produit, soit la non-nuisance, la douceur, et la justice, plutôt qu’à ce qui est ressenti.

En somme, l’idéal soufi de la paix suit un mouvement allant de la paix avec Dieu par le consentement et l’amour, de la paix avec soi par l’extinction de l’ego séparé, et de la paix avec autrui et le monde par la reconnaissance de l’interdépendance et le service.

C’est une paix qui descend avant de rayonner par l’amour.

Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?

Une chanson de Yaweran Masseme – Chant pour la Paix

Les paroles sur https://www.fetesdelapaix.fr/graines-de-paix/ateliers-enfants/le-chant-de-la-paix/

https://www.youtube.com/watch?v=btiLy_E7DcY

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

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"Une représentation ou une pensée peut percer jusqu'à la conscience à condition qu'elle se laisse nier. La négation est une manière de prendre connaissance du refoulé, à vrai dire déjà une annulation [Aufhebung] du refoulement, mais évidemment pas une acceptation du refoulé. On voit comment la fonction intellectuelle se sépare ici du processus affectif. À l'aide de la négation une seule des conséquences du processus de refoulement est annulée ; celle que son contenu de représentation n'atteint pas la conscience. Il en résulte une sorte d'acceptation intellectuelle du refoulé avec maintien de l'essentiel quant au refoulement. […] Nier quelque chose dans le jugement signifie en fait : c'est quelque chose que je préférerais plutôt refouler."

L'inconscient ne dit jamais non. "Nier quelque chose dans le jugement signifie en fait : c'est quelque chose que je préférerais plutôt refouler."

"Juger est l'action intellectuelle qui décide de l'action motrice, qui met fin à l'ajournement par la pensée".

#Freud (1925) : https://www.psychanalyse.lu/articles/FreudVerneinung.htm

"La double négation" : https://shs.cairn.info/revue-la-psychiatrie-de-l-enfant-2020-2-page-3?lang=fr via @danahilliot

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"Une représentation ou une pensée peut percer jusqu'à la conscience à condition qu'elle se laisse nier. La négation est une manière de prendre connaissance du refoulé, à vrai dire déjà une annulation [Aufhebung] du refoulement, mais évidemment pas une acceptation du refoulé. On voit comment la fonction intellectuelle se sépare ici du processus affectif. À l'aide de la négation une seule des conséquences du processus de refoulement est annulée ; celle que son contenu de représentation n'atteint pas la conscience. Il en résulte une sorte d'acceptation intellectuelle du refoulé avec maintien de l'essentiel quant au refoulement. […] Nier quelque chose dans le jugement signifie en fait : c'est quelque chose que je préférerais plutôt refouler."

L'inconscient ne dit jamais non. "Nier quelque chose dans le jugement signifie en fait : c'est quelque chose que je préférerais plutôt refouler."

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Dans les enquêtes en sources ouvertes, il suffit parfois d'un peu d'imagination pour dénicher des informations ultra sensibles : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/recits-d-enquete/revelations-strava-comment-le-monde-a-traque-emmanuel-macron-joe-biden-et-vladimir-poutine-3400348

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"Là où on pense qu’il n’y a que machines et procédures automatiques, il y a en fait des humains qui chopent des tendinites et doivent faire des choix compliqués.[…] Là où on pense que les catégories sont claires, qu’il y a des données et des résultats, on s’aperçoit que les données ne sont pas données, qu’il faut les construire et que dans cette construction, entrent de la subjectivité, de la morale et même de la politique."
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/le-code-a-change/le-code-a-change-6-5342040

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#vendrediLecture
#ThierryLevy cité par Geoffroy de #Lagasnerie : "Si vous voulez voir une justice qui fonctionne bien, allez voir un procès de flic, parce que là vous voyez comment on respecte la parole des accusés [...] comment le procureur fait preuve de mansuétude, comment les juges trouvent toutes les excuses possibles, etc." #procès #biaisJudiciaire #Juger #sociologie #philosophiePolitique #citation