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1000 results for “gvolpe”
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Lean esta entrevista de Pedro Brieger al excanciller ecuatoriano @GuillaumeLong acerca del papel de la OEA en el #GolpeDeEstadoEnBolivia Fundamental para entender cómo la OEA contribuyó a asentar la idea de un fraude electoral que nunca demostró https://www.nodal.am/2020/01/bolivia-guillaume-long-excanciller-de-ecuador-la-oea-no-pudo-desarrollar-una-teoria-del-fraude-electoral/
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Entrevista a Rafael Correa sobre el #GolpeDeEstadoEnBolivia:
La OEA calladita...
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Compañeros, quería compartir con ustedes una fotografía que me parece alegre y bonita.
Pero ante la impotencia que siento por lo que pasa en #Bolivia daré un tiempo de duelo antes de poner cualquier otra cosa como símbolo de respeto por los hermanos de Bolivia y de fuerte indignación.
En 24 horas al menos, no cambiaré el tema.
Nada de lo que quería decir es más importante que centrar nuestra atención en Bolivia.
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¡Me lleva!
¡Me ausento un día y #Bolivia está en caos!
¡Maldito ejército traidor! #EvoNoEstásSolo #BoliviaResiste #GolpeDeEstadoEnBolivia
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El ejército traiciona a #Evo y lo obliga a renunciar. El presidente debe exiliarse a #Argentina.
Fuente: https://actualidad.rt.com/actualidad/333195-renuncia-presidente-boliviano-evo-morales
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Perú alzado: el pueblo pide que se vayan todos https://loquesomos.org/peru-alzado-el-pueblo-pide-que-se-vayan-todos/ #PeruResiste #PerúSeLevanta #Perù #GolpeDeEstadoParlamentario
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¡Estado de emergencia! El gobierno golpista militariza Perú https://loquesomos.org/estado-de-emergencia-el-gobierno-golpista-militariza-peru/ #PeruResiste #PerúSeLevanta #Perù #GolpeDeEstadoParlamentario
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Perú: se extienden las protestas contra el golpe parlamentario https://loquesomos.org/peru-se-extienden-las-protestas-contra-el-golpe-parlamentario/#PeruResiste #PerúSeLevanta #Perù #GolpeDeEstadoParlamentario
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CW: Perú
“They are the thieves and they lie and lie to us,” said Delia Zevallos, 52, a shopkeeper, referring to the lawmakers in Congress, Peru’s most despised political organ. “The people have woken up, we’re not children any more, we know how to read and write … and no one can tell us what to do.”
#perucoup #PeruLibre #democracia #EleccionesYa #GolpeDeEstadoEnPeru
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CW: Perú
“They are the thieves and they lie and lie to us,” said Delia Zevallos, 52, a shopkeeper, referring to the lawmakers in Congress, Peru’s most despised political organ. “The people have woken up, we’re not children any more, we know how to read and write … and no one can tell us what to do.”
#perucoup #PeruLibre #democracia #EleccionesYa #GolpeDeEstadoEnPeru
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CW: Perú
“They are the thieves and they lie and lie to us,” said Delia Zevallos, 52, a shopkeeper, referring to the lawmakers in Congress, Peru’s most despised political organ. “The people have woken up, we’re not children any more, we know how to read and write … and no one can tell us what to do.”
#perucoup #PeruLibre #democracia #EleccionesYa #GolpeDeEstadoEnPeru
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Fiscal Consuelo Porras silencia a trabajadores del #MP con la amenaza de destitución
https://www.plazapublica.com.gt/content/fiscal-consuelo-porras-silencia-trabajadores-del-mp-con-la-amenaza-de-destitucion #CorrupcionGT #ConsueloPorras #ParoNacionalIndefinido #GolpeDeEstado
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GOLPE AL NARCOTRÁFICO | Escudo Bolivariano de Venezuela incauta una tonelada de presunta cocaína en costas de Araya
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Severas mudanças na #JovemPan. Tutinha deixou a presidência, e Roberto Araújo entrou em seu lugar prometendo tirar a emissora do espectro da #extrema-direita. Tudo causado pela desastrosa cobertura da tentativa de #GolpeDeEstado de ontem: www.tvpop.com.br/117361/tutinh… -
:stargif: 𝑳𝒂 𝑨𝒕𝒍𝒂́𝒏𝒕𝒊𝒅𝒂: 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒇𝒊𝒍𝒐𝒔𝒐𝒇𝒊́𝒂, 𝒎𝒊𝒕𝒐 𝒚 𝒂𝒓𝒒𝒖𝒆𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 :stargif:
La historia de la Atlantis es uno de los relatos más famosos y debatidos de la antigüedad.
Durante siglos ha sido presentada como una civilización perdida extremadamente avanzada, destruida en una sola noche por un cataclismo.
Sin embargo, cuando se revisan las fuentes históricas con calma, la historia resulta bastante más matizada.Todo lo que sabemos sobre la Atlántida procede de un solo autor: el filósofo griego Platón.
La menciona en dos de sus diálogos, Timeo y Critias, escritos en el siglo IV a.C.
En esos textos describe una poderosa isla situada más allá de las Columnas de Hércules, es decir, en el océano Atlántico.
Según el relato, era una sociedad rica, organizada y técnicamente avanzada que terminó cayendo por su ambición y orgullo.Platón cuenta que la capital estaba formada por anillos concéntricos de tierra y agua conectados por canales, puentes y puertos.
También menciona templos monumentales, sistemas hidráulicos complejos y un metal brillante llamado oricalco, que sería el segundo más valioso después del oro.
Para los griegos de su época, esa descripción ya representaba una ingeniería extraordinaria.En la narración, la Atlántida fue originalmente un reino próspero gobernado por descendientes del dios Poseidón.
Con el paso del tiempo, según Platón, los gobernantes se volvieron arrogantes y comenzaron a conquistar otros territorios.
Ese orgullo —lo que los griegos llamaban hubris— provocó el castigo divino.
Finalmente, en “un solo día y una noche”, terremotos y maremotos hicieron que la isla desapareciera bajo el mar.Ahora bien, desde el punto de vista histórico hay un detalle importante: no existe ninguna fuente anterior o independiente que confirme la existencia de la Atlántida.
Ni egipcios, ni fenicios, ni otros autores griegos mencionan una civilización así.
Por ese motivo, la mayoría de historiadores considera que Platón utilizó la historia como una alegoría política y moral, una forma de advertir sobre los peligros del poder, la corrupción y la arrogancia de los imperios.Eso no significa que el relato surgiera de la nada.
Muchos investigadores creen que Platón pudo inspirarse en hechos reales.
Uno de los candidatos más citados es la enorme erupción volcánica que destruyó parte de la isla de Santorini alrededor del 1600 a.C.
Aquella explosión arrasó la civilización minoica y provocó tsunamis que devastaron el mar Egeo.
Para los pueblos antiguos, una catástrofe así pudo convertirse con el tiempo en una historia sobre una civilización que desapareció de golpe.Otra teoría apunta a la antigua civilización de Tartessos, situada en el sur de la península ibérica, cerca de la actual zona de Doñana.
Los griegos describían Tartessos como un lugar extremadamente rico en metales, especialmente plata y oro.
Además, estudios geológicos han confirmado que la costa atlántica andaluza sufrió grandes tsunamis en la antigüedad, lo que podría haber destruido asentamientos costeros importantes.También existen teorías más especulativas que sitúan la Atlántida en lugares como la Estructura de Richat en el Sáhara, en el Caribe o incluso bajo el hielo de la Antártida.
Sin embargo, hasta ahora ninguna de estas hipótesis ha encontrado pruebas arqueológicas concluyentes.
A veces se citan hallazgos como lingotes de oricalco hallados cerca de Gela o el Mecanismo de Anticitera, pero ninguno demuestra la existencia de esa civilización.En resumen, el consenso académico actual es bastante claro: la Atlántida de Platón probablemente no fue una ciudad real, sino una historia filosófica construida para transmitir una advertencia sobre el poder y la decadencia de las civilizaciones.
Aun así, el relato pudo inspirarse en catástrofes reales y en culturas antiguas que desaparecieron o cambiaron con el tiempo.Quizá por eso el mito sigue fascinando hoy.
No solo habla de una ciudad perdida, sino de algo mucho más universal: la idea de que incluso las sociedades más poderosas pueden caer si olvidan la prudencia, la justicia y el equilibrio.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #atlantida #platon #misteriosdelahistoria #arqueologia #civilizacionesantiguas #tartessos #mitosyleyendas
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:stargif: 𝑳𝒂 𝑨𝒕𝒍𝒂́𝒏𝒕𝒊𝒅𝒂: 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒇𝒊𝒍𝒐𝒔𝒐𝒇𝒊́𝒂, 𝒎𝒊𝒕𝒐 𝒚 𝒂𝒓𝒒𝒖𝒆𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 :stargif:
La historia de la Atlantis es uno de los relatos más famosos y debatidos de la antigüedad.
Durante siglos ha sido presentada como una civilización perdida extremadamente avanzada, destruida en una sola noche por un cataclismo.
Sin embargo, cuando se revisan las fuentes históricas con calma, la historia resulta bastante más matizada.Todo lo que sabemos sobre la Atlántida procede de un solo autor: el filósofo griego Platón.
La menciona en dos de sus diálogos, Timeo y Critias, escritos en el siglo IV a.C.
En esos textos describe una poderosa isla situada más allá de las Columnas de Hércules, es decir, en el océano Atlántico.
Según el relato, era una sociedad rica, organizada y técnicamente avanzada que terminó cayendo por su ambición y orgullo.Platón cuenta que la capital estaba formada por anillos concéntricos de tierra y agua conectados por canales, puentes y puertos.
También menciona templos monumentales, sistemas hidráulicos complejos y un metal brillante llamado oricalco, que sería el segundo más valioso después del oro.
Para los griegos de su época, esa descripción ya representaba una ingeniería extraordinaria.En la narración, la Atlántida fue originalmente un reino próspero gobernado por descendientes del dios Poseidón.
Con el paso del tiempo, según Platón, los gobernantes se volvieron arrogantes y comenzaron a conquistar otros territorios.
Ese orgullo —lo que los griegos llamaban hubris— provocó el castigo divino.
Finalmente, en “un solo día y una noche”, terremotos y maremotos hicieron que la isla desapareciera bajo el mar.Ahora bien, desde el punto de vista histórico hay un detalle importante: no existe ninguna fuente anterior o independiente que confirme la existencia de la Atlántida.
Ni egipcios, ni fenicios, ni otros autores griegos mencionan una civilización así.
Por ese motivo, la mayoría de historiadores considera que Platón utilizó la historia como una alegoría política y moral, una forma de advertir sobre los peligros del poder, la corrupción y la arrogancia de los imperios.Eso no significa que el relato surgiera de la nada.
Muchos investigadores creen que Platón pudo inspirarse en hechos reales.
Uno de los candidatos más citados es la enorme erupción volcánica que destruyó parte de la isla de Santorini alrededor del 1600 a.C.
Aquella explosión arrasó la civilización minoica y provocó tsunamis que devastaron el mar Egeo.
Para los pueblos antiguos, una catástrofe así pudo convertirse con el tiempo en una historia sobre una civilización que desapareció de golpe.Otra teoría apunta a la antigua civilización de Tartessos, situada en el sur de la península ibérica, cerca de la actual zona de Doñana.
Los griegos describían Tartessos como un lugar extremadamente rico en metales, especialmente plata y oro.
Además, estudios geológicos han confirmado que la costa atlántica andaluza sufrió grandes tsunamis en la antigüedad, lo que podría haber destruido asentamientos costeros importantes.También existen teorías más especulativas que sitúan la Atlántida en lugares como la Estructura de Richat en el Sáhara, en el Caribe o incluso bajo el hielo de la Antártida.
Sin embargo, hasta ahora ninguna de estas hipótesis ha encontrado pruebas arqueológicas concluyentes.
A veces se citan hallazgos como lingotes de oricalco hallados cerca de Gela o el Mecanismo de Anticitera, pero ninguno demuestra la existencia de esa civilización.En resumen, el consenso académico actual es bastante claro: la Atlántida de Platón probablemente no fue una ciudad real, sino una historia filosófica construida para transmitir una advertencia sobre el poder y la decadencia de las civilizaciones.
Aun así, el relato pudo inspirarse en catástrofes reales y en culturas antiguas que desaparecieron o cambiaron con el tiempo.Quizá por eso el mito sigue fascinando hoy.
No solo habla de una ciudad perdida, sino de algo mucho más universal: la idea de que incluso las sociedades más poderosas pueden caer si olvidan la prudencia, la justicia y el equilibrio.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #atlantida #platon #misteriosdelahistoria #arqueologia #civilizacionesantiguas #tartessos #mitosyleyendas
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:stargif: 𝑳𝒂 𝑨𝒕𝒍𝒂́𝒏𝒕𝒊𝒅𝒂: 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒇𝒊𝒍𝒐𝒔𝒐𝒇𝒊́𝒂, 𝒎𝒊𝒕𝒐 𝒚 𝒂𝒓𝒒𝒖𝒆𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 :stargif:
La historia de la Atlantis es uno de los relatos más famosos y debatidos de la antigüedad.
Durante siglos ha sido presentada como una civilización perdida extremadamente avanzada, destruida en una sola noche por un cataclismo.
Sin embargo, cuando se revisan las fuentes históricas con calma, la historia resulta bastante más matizada.Todo lo que sabemos sobre la Atlántida procede de un solo autor: el filósofo griego Platón.
La menciona en dos de sus diálogos, Timeo y Critias, escritos en el siglo IV a.C.
En esos textos describe una poderosa isla situada más allá de las Columnas de Hércules, es decir, en el océano Atlántico.
Según el relato, era una sociedad rica, organizada y técnicamente avanzada que terminó cayendo por su ambición y orgullo.Platón cuenta que la capital estaba formada por anillos concéntricos de tierra y agua conectados por canales, puentes y puertos.
También menciona templos monumentales, sistemas hidráulicos complejos y un metal brillante llamado oricalco, que sería el segundo más valioso después del oro.
Para los griegos de su época, esa descripción ya representaba una ingeniería extraordinaria.En la narración, la Atlántida fue originalmente un reino próspero gobernado por descendientes del dios Poseidón.
Con el paso del tiempo, según Platón, los gobernantes se volvieron arrogantes y comenzaron a conquistar otros territorios.
Ese orgullo —lo que los griegos llamaban hubris— provocó el castigo divino.
Finalmente, en “un solo día y una noche”, terremotos y maremotos hicieron que la isla desapareciera bajo el mar.Ahora bien, desde el punto de vista histórico hay un detalle importante: no existe ninguna fuente anterior o independiente que confirme la existencia de la Atlántida.
Ni egipcios, ni fenicios, ni otros autores griegos mencionan una civilización así.
Por ese motivo, la mayoría de historiadores considera que Platón utilizó la historia como una alegoría política y moral, una forma de advertir sobre los peligros del poder, la corrupción y la arrogancia de los imperios.Eso no significa que el relato surgiera de la nada.
Muchos investigadores creen que Platón pudo inspirarse en hechos reales.
Uno de los candidatos más citados es la enorme erupción volcánica que destruyó parte de la isla de Santorini alrededor del 1600 a.C.
Aquella explosión arrasó la civilización minoica y provocó tsunamis que devastaron el mar Egeo.
Para los pueblos antiguos, una catástrofe así pudo convertirse con el tiempo en una historia sobre una civilización que desapareció de golpe.Otra teoría apunta a la antigua civilización de Tartessos, situada en el sur de la península ibérica, cerca de la actual zona de Doñana.
Los griegos describían Tartessos como un lugar extremadamente rico en metales, especialmente plata y oro.
Además, estudios geológicos han confirmado que la costa atlántica andaluza sufrió grandes tsunamis en la antigüedad, lo que podría haber destruido asentamientos costeros importantes.También existen teorías más especulativas que sitúan la Atlántida en lugares como la Estructura de Richat en el Sáhara, en el Caribe o incluso bajo el hielo de la Antártida.
Sin embargo, hasta ahora ninguna de estas hipótesis ha encontrado pruebas arqueológicas concluyentes.
A veces se citan hallazgos como lingotes de oricalco hallados cerca de Gela o el Mecanismo de Anticitera, pero ninguno demuestra la existencia de esa civilización.En resumen, el consenso académico actual es bastante claro: la Atlántida de Platón probablemente no fue una ciudad real, sino una historia filosófica construida para transmitir una advertencia sobre el poder y la decadencia de las civilizaciones.
Aun así, el relato pudo inspirarse en catástrofes reales y en culturas antiguas que desaparecieron o cambiaron con el tiempo.Quizá por eso el mito sigue fascinando hoy.
No solo habla de una ciudad perdida, sino de algo mucho más universal: la idea de que incluso las sociedades más poderosas pueden caer si olvidan la prudencia, la justicia y el equilibrio.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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:stargif: 𝑳𝒂 𝑨𝒕𝒍𝒂́𝒏𝒕𝒊𝒅𝒂: 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒇𝒊𝒍𝒐𝒔𝒐𝒇𝒊́𝒂, 𝒎𝒊𝒕𝒐 𝒚 𝒂𝒓𝒒𝒖𝒆𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 :stargif:
La historia de la Atlantis es uno de los relatos más famosos y debatidos de la antigüedad.
Durante siglos ha sido presentada como una civilización perdida extremadamente avanzada, destruida en una sola noche por un cataclismo.
Sin embargo, cuando se revisan las fuentes históricas con calma, la historia resulta bastante más matizada.Todo lo que sabemos sobre la Atlántida procede de un solo autor: el filósofo griego Platón.
La menciona en dos de sus diálogos, Timeo y Critias, escritos en el siglo IV a.C.
En esos textos describe una poderosa isla situada más allá de las Columnas de Hércules, es decir, en el océano Atlántico.
Según el relato, era una sociedad rica, organizada y técnicamente avanzada que terminó cayendo por su ambición y orgullo.Platón cuenta que la capital estaba formada por anillos concéntricos de tierra y agua conectados por canales, puentes y puertos.
También menciona templos monumentales, sistemas hidráulicos complejos y un metal brillante llamado oricalco, que sería el segundo más valioso después del oro.
Para los griegos de su época, esa descripción ya representaba una ingeniería extraordinaria.En la narración, la Atlántida fue originalmente un reino próspero gobernado por descendientes del dios Poseidón.
Con el paso del tiempo, según Platón, los gobernantes se volvieron arrogantes y comenzaron a conquistar otros territorios.
Ese orgullo —lo que los griegos llamaban hubris— provocó el castigo divino.
Finalmente, en “un solo día y una noche”, terremotos y maremotos hicieron que la isla desapareciera bajo el mar.Ahora bien, desde el punto de vista histórico hay un detalle importante: no existe ninguna fuente anterior o independiente que confirme la existencia de la Atlántida.
Ni egipcios, ni fenicios, ni otros autores griegos mencionan una civilización así.
Por ese motivo, la mayoría de historiadores considera que Platón utilizó la historia como una alegoría política y moral, una forma de advertir sobre los peligros del poder, la corrupción y la arrogancia de los imperios.Eso no significa que el relato surgiera de la nada.
Muchos investigadores creen que Platón pudo inspirarse en hechos reales.
Uno de los candidatos más citados es la enorme erupción volcánica que destruyó parte de la isla de Santorini alrededor del 1600 a.C.
Aquella explosión arrasó la civilización minoica y provocó tsunamis que devastaron el mar Egeo.
Para los pueblos antiguos, una catástrofe así pudo convertirse con el tiempo en una historia sobre una civilización que desapareció de golpe.Otra teoría apunta a la antigua civilización de Tartessos, situada en el sur de la península ibérica, cerca de la actual zona de Doñana.
Los griegos describían Tartessos como un lugar extremadamente rico en metales, especialmente plata y oro.
Además, estudios geológicos han confirmado que la costa atlántica andaluza sufrió grandes tsunamis en la antigüedad, lo que podría haber destruido asentamientos costeros importantes.También existen teorías más especulativas que sitúan la Atlántida en lugares como la Estructura de Richat en el Sáhara, en el Caribe o incluso bajo el hielo de la Antártida.
Sin embargo, hasta ahora ninguna de estas hipótesis ha encontrado pruebas arqueológicas concluyentes.
A veces se citan hallazgos como lingotes de oricalco hallados cerca de Gela o el Mecanismo de Anticitera, pero ninguno demuestra la existencia de esa civilización.En resumen, el consenso académico actual es bastante claro: la Atlántida de Platón probablemente no fue una ciudad real, sino una historia filosófica construida para transmitir una advertencia sobre el poder y la decadencia de las civilizaciones.
Aun así, el relato pudo inspirarse en catástrofes reales y en culturas antiguas que desaparecieron o cambiaron con el tiempo.Quizá por eso el mito sigue fascinando hoy.
No solo habla de una ciudad perdida, sino de algo mucho más universal: la idea de que incluso las sociedades más poderosas pueden caer si olvidan la prudencia, la justicia y el equilibrio.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #atlantida #platon #misteriosdelahistoria #arqueologia #civilizacionesantiguas #tartessos #mitosyleyendas
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:stargif: 𝑳𝒂 𝑨𝒕𝒍𝒂́𝒏𝒕𝒊𝒅𝒂: 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒇𝒊𝒍𝒐𝒔𝒐𝒇𝒊́𝒂, 𝒎𝒊𝒕𝒐 𝒚 𝒂𝒓𝒒𝒖𝒆𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 :stargif:
La historia de la Atlantis es uno de los relatos más famosos y debatidos de la antigüedad.
Durante siglos ha sido presentada como una civilización perdida extremadamente avanzada, destruida en una sola noche por un cataclismo.
Sin embargo, cuando se revisan las fuentes históricas con calma, la historia resulta bastante más matizada.Todo lo que sabemos sobre la Atlántida procede de un solo autor: el filósofo griego Platón.
La menciona en dos de sus diálogos, Timeo y Critias, escritos en el siglo IV a.C.
En esos textos describe una poderosa isla situada más allá de las Columnas de Hércules, es decir, en el océano Atlántico.
Según el relato, era una sociedad rica, organizada y técnicamente avanzada que terminó cayendo por su ambición y orgullo.Platón cuenta que la capital estaba formada por anillos concéntricos de tierra y agua conectados por canales, puentes y puertos.
También menciona templos monumentales, sistemas hidráulicos complejos y un metal brillante llamado oricalco, que sería el segundo más valioso después del oro.
Para los griegos de su época, esa descripción ya representaba una ingeniería extraordinaria.En la narración, la Atlántida fue originalmente un reino próspero gobernado por descendientes del dios Poseidón.
Con el paso del tiempo, según Platón, los gobernantes se volvieron arrogantes y comenzaron a conquistar otros territorios.
Ese orgullo —lo que los griegos llamaban hubris— provocó el castigo divino.
Finalmente, en “un solo día y una noche”, terremotos y maremotos hicieron que la isla desapareciera bajo el mar.Ahora bien, desde el punto de vista histórico hay un detalle importante: no existe ninguna fuente anterior o independiente que confirme la existencia de la Atlántida.
Ni egipcios, ni fenicios, ni otros autores griegos mencionan una civilización así.
Por ese motivo, la mayoría de historiadores considera que Platón utilizó la historia como una alegoría política y moral, una forma de advertir sobre los peligros del poder, la corrupción y la arrogancia de los imperios.Eso no significa que el relato surgiera de la nada.
Muchos investigadores creen que Platón pudo inspirarse en hechos reales.
Uno de los candidatos más citados es la enorme erupción volcánica que destruyó parte de la isla de Santorini alrededor del 1600 a.C.
Aquella explosión arrasó la civilización minoica y provocó tsunamis que devastaron el mar Egeo.
Para los pueblos antiguos, una catástrofe así pudo convertirse con el tiempo en una historia sobre una civilización que desapareció de golpe.Otra teoría apunta a la antigua civilización de Tartessos, situada en el sur de la península ibérica, cerca de la actual zona de Doñana.
Los griegos describían Tartessos como un lugar extremadamente rico en metales, especialmente plata y oro.
Además, estudios geológicos han confirmado que la costa atlántica andaluza sufrió grandes tsunamis en la antigüedad, lo que podría haber destruido asentamientos costeros importantes.También existen teorías más especulativas que sitúan la Atlántida en lugares como la Estructura de Richat en el Sáhara, en el Caribe o incluso bajo el hielo de la Antártida.
Sin embargo, hasta ahora ninguna de estas hipótesis ha encontrado pruebas arqueológicas concluyentes.
A veces se citan hallazgos como lingotes de oricalco hallados cerca de Gela o el Mecanismo de Anticitera, pero ninguno demuestra la existencia de esa civilización.En resumen, el consenso académico actual es bastante claro: la Atlántida de Platón probablemente no fue una ciudad real, sino una historia filosófica construida para transmitir una advertencia sobre el poder y la decadencia de las civilizaciones.
Aun así, el relato pudo inspirarse en catástrofes reales y en culturas antiguas que desaparecieron o cambiaron con el tiempo.Quizá por eso el mito sigue fascinando hoy.
No solo habla de una ciudad perdida, sino de algo mucho más universal: la idea de que incluso las sociedades más poderosas pueden caer si olvidan la prudencia, la justicia y el equilibrio.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #atlantida #platon #misteriosdelahistoria #arqueologia #civilizacionesantiguas #tartessos #mitosyleyendas
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
En Camboya hay un árbol que hoy sigue en pie, pero ya nadie lo mira como un simple árbol.
Está dentro de Choeung Ek, uno de los campos de exterminio más conocidos del régimen de los Jemeres Rojos.
A simple vista el lugar parece tranquilo: hierba, senderos, árboles y silencio.
Pero bajo ese suelo fueron encontradas miles de fosas comunes.Entre 1975 y 1979, el régimen de Pol Pot intentó transformar el país en una sociedad agraria extrema eliminando todo lo que consideraba una amenaza: intelectuales, profesores, médicos, religiosos, opositores políticos e incluso personas cuyo único “delito” era llevar gafas o hablar otro idioma.
La paranoia del régimen llegó a niveles brutales.
Se calcula que murieron entre 1,5 y 2 millones de personas entre ejecuciones, torturas, hambre y trabajos forzados.
Para un país del tamaño de Camboya, aquello fue devastador.
Prácticamente todas las familias perdieron a alguien.Y uno de los lugares donde terminaban muchos prisioneros era Choeung Ek.
Antes de convertirse en campo de exterminio, aquella zona había sido un cementerio chino y un huerto.
Después se transformó en un lugar donde llevaban a personas detenidas en la prisión S-21, también conocida como Tuol Sleng, un antiguo instituto convertido en centro de tortura.La mayoría de quienes entraban allí nunca salían vivos.
Muchos prisioneros eran obligados a confesar conspiraciones absurdas bajo tortura antes de ser trasladados de noche a Choeung Ek para ser ejecutados.
El régimen intentaba ahorrar munición, así que muchas víctimas fueron asesinadas con herramientas agrícolas, barras de hierro, machetes o golpes en la cabeza.
Y ahí aparece uno de los símbolos más estremecedores del lugar: el llamado “Árbol de la Muerte”.
Junto a ese árbol se encontró una fosa común con restos de bebés y niños pequeños.
Según los testimonios de supervivientes y antiguos guardias, algunos niños eran asesinados allí porque el régimen creía que dejar vivos a los hijos de los considerados “enemigos” podía generar futuras venganzas contra la revolución.
La lógica del terror había llegado a un punto donde incluso la infancia era vista como una amenaza política.
Hoy el árbol está cubierto muchas veces por pulseras, juguetes y cintas dejadas por visitantes como forma de homenaje silencioso.
Muy cerca también se encuentra el llamado “Árbol Mágico”.
El nombre suena casi inocente, pero su función era terrible.
Desde allí colgaban altavoces que reproducían música revolucionaria y discursos a gran volumen para tapar los gritos y los sonidos de las ejecuciones durante la noche.El horror no solo debía hacerse.
También debía ocultarse.Lo más inquietante de lugares como Choeung Ek es que no fueron creados por monstruos aislados en una cueva lejana.
Fueron organizados por un Estado completo, con guardias, órdenes, burocracia y personas convencidas de que estaban construyendo un mundo mejor mientras destruían vidas humanas.Esa es probablemente una de las lecciones más incómodas del genocidio camboyano.
La violencia extrema rara vez empieza de golpe.
Empieza poco a poco, cuando una ideología deja de ver personas y empieza a ver categorías: enemigos, traidores, impuros, peligrosos.
Cuando el miedo sustituye a la empatía y obedecer se vuelve más importante que pensar.Tras la caída de los Jemeres Rojos en 1979, muchas de las fosas comunes siguieron apareciendo durante años.
Incluso hoy, después de las lluvias intensas, a veces emergen fragmentos de ropa o huesos del suelo.Camboya decidió conservar Choeung Ek como lugar de memoria.
En el centro del recinto se levanta una estupa budista llena de cráneos humanos recuperados de las fosas.
No están allí para impresionar turistas, sino para recordar hasta dónde puede llegar un régimen cuando el poder absoluto se combina con fanatismo y deshumanización.Porque olvidar estos lugares no los hace desaparecer.
Solo hace más fácil que algún día el horror vuelva con otro nombre, otra bandera y otro discurso.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #camboya #genocidio #polpot #jemeresrojos #memoriahistorica #derechoshumanos #historiareal #curiosidades #asia #historiadelmundo #choeungek
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
En Camboya hay un árbol que hoy sigue en pie, pero ya nadie lo mira como un simple árbol.
Está dentro de Choeung Ek, uno de los campos de exterminio más conocidos del régimen de los Jemeres Rojos.
A simple vista el lugar parece tranquilo: hierba, senderos, árboles y silencio.
Pero bajo ese suelo fueron encontradas miles de fosas comunes.Entre 1975 y 1979, el régimen de Pol Pot intentó transformar el país en una sociedad agraria extrema eliminando todo lo que consideraba una amenaza: intelectuales, profesores, médicos, religiosos, opositores políticos e incluso personas cuyo único “delito” era llevar gafas o hablar otro idioma.
La paranoia del régimen llegó a niveles brutales.
Se calcula que murieron entre 1,5 y 2 millones de personas entre ejecuciones, torturas, hambre y trabajos forzados.
Para un país del tamaño de Camboya, aquello fue devastador.
Prácticamente todas las familias perdieron a alguien.Y uno de los lugares donde terminaban muchos prisioneros era Choeung Ek.
Antes de convertirse en campo de exterminio, aquella zona había sido un cementerio chino y un huerto.
Después se transformó en un lugar donde llevaban a personas detenidas en la prisión S-21, también conocida como Tuol Sleng, un antiguo instituto convertido en centro de tortura.La mayoría de quienes entraban allí nunca salían vivos.
Muchos prisioneros eran obligados a confesar conspiraciones absurdas bajo tortura antes de ser trasladados de noche a Choeung Ek para ser ejecutados.
El régimen intentaba ahorrar munición, así que muchas víctimas fueron asesinadas con herramientas agrícolas, barras de hierro, machetes o golpes en la cabeza.
Y ahí aparece uno de los símbolos más estremecedores del lugar: el llamado “Árbol de la Muerte”.
Junto a ese árbol se encontró una fosa común con restos de bebés y niños pequeños.
Según los testimonios de supervivientes y antiguos guardias, algunos niños eran asesinados allí porque el régimen creía que dejar vivos a los hijos de los considerados “enemigos” podía generar futuras venganzas contra la revolución.
La lógica del terror había llegado a un punto donde incluso la infancia era vista como una amenaza política.
Hoy el árbol está cubierto muchas veces por pulseras, juguetes y cintas dejadas por visitantes como forma de homenaje silencioso.
Muy cerca también se encuentra el llamado “Árbol Mágico”.
El nombre suena casi inocente, pero su función era terrible.
Desde allí colgaban altavoces que reproducían música revolucionaria y discursos a gran volumen para tapar los gritos y los sonidos de las ejecuciones durante la noche.El horror no solo debía hacerse.
También debía ocultarse.Lo más inquietante de lugares como Choeung Ek es que no fueron creados por monstruos aislados en una cueva lejana.
Fueron organizados por un Estado completo, con guardias, órdenes, burocracia y personas convencidas de que estaban construyendo un mundo mejor mientras destruían vidas humanas.Esa es probablemente una de las lecciones más incómodas del genocidio camboyano.
La violencia extrema rara vez empieza de golpe.
Empieza poco a poco, cuando una ideología deja de ver personas y empieza a ver categorías: enemigos, traidores, impuros, peligrosos.
Cuando el miedo sustituye a la empatía y obedecer se vuelve más importante que pensar.Tras la caída de los Jemeres Rojos en 1979, muchas de las fosas comunes siguieron apareciendo durante años.
Incluso hoy, después de las lluvias intensas, a veces emergen fragmentos de ropa o huesos del suelo.Camboya decidió conservar Choeung Ek como lugar de memoria.
En el centro del recinto se levanta una estupa budista llena de cráneos humanos recuperados de las fosas.
No están allí para impresionar turistas, sino para recordar hasta dónde puede llegar un régimen cuando el poder absoluto se combina con fanatismo y deshumanización.Porque olvidar estos lugares no los hace desaparecer.
Solo hace más fácil que algún día el horror vuelva con otro nombre, otra bandera y otro discurso.
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#historia #camboya #genocidio #polpot #jemeresrojos #memoriahistorica #derechoshumanos #historiareal #curiosidades #asia #historiadelmundo #choeungek
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
En Camboya hay un árbol que hoy sigue en pie, pero ya nadie lo mira como un simple árbol.
Está dentro de Choeung Ek, uno de los campos de exterminio más conocidos del régimen de los Jemeres Rojos.
A simple vista el lugar parece tranquilo: hierba, senderos, árboles y silencio.
Pero bajo ese suelo fueron encontradas miles de fosas comunes.Entre 1975 y 1979, el régimen de Pol Pot intentó transformar el país en una sociedad agraria extrema eliminando todo lo que consideraba una amenaza: intelectuales, profesores, médicos, religiosos, opositores políticos e incluso personas cuyo único “delito” era llevar gafas o hablar otro idioma.
La paranoia del régimen llegó a niveles brutales.
Se calcula que murieron entre 1,5 y 2 millones de personas entre ejecuciones, torturas, hambre y trabajos forzados.
Para un país del tamaño de Camboya, aquello fue devastador.
Prácticamente todas las familias perdieron a alguien.Y uno de los lugares donde terminaban muchos prisioneros era Choeung Ek.
Antes de convertirse en campo de exterminio, aquella zona había sido un cementerio chino y un huerto.
Después se transformó en un lugar donde llevaban a personas detenidas en la prisión S-21, también conocida como Tuol Sleng, un antiguo instituto convertido en centro de tortura.La mayoría de quienes entraban allí nunca salían vivos.
Muchos prisioneros eran obligados a confesar conspiraciones absurdas bajo tortura antes de ser trasladados de noche a Choeung Ek para ser ejecutados.
El régimen intentaba ahorrar munición, así que muchas víctimas fueron asesinadas con herramientas agrícolas, barras de hierro, machetes o golpes en la cabeza.
Y ahí aparece uno de los símbolos más estremecedores del lugar: el llamado “Árbol de la Muerte”.
Junto a ese árbol se encontró una fosa común con restos de bebés y niños pequeños.
Según los testimonios de supervivientes y antiguos guardias, algunos niños eran asesinados allí porque el régimen creía que dejar vivos a los hijos de los considerados “enemigos” podía generar futuras venganzas contra la revolución.
La lógica del terror había llegado a un punto donde incluso la infancia era vista como una amenaza política.
Hoy el árbol está cubierto muchas veces por pulseras, juguetes y cintas dejadas por visitantes como forma de homenaje silencioso.
Muy cerca también se encuentra el llamado “Árbol Mágico”.
El nombre suena casi inocente, pero su función era terrible.
Desde allí colgaban altavoces que reproducían música revolucionaria y discursos a gran volumen para tapar los gritos y los sonidos de las ejecuciones durante la noche.El horror no solo debía hacerse.
También debía ocultarse.Lo más inquietante de lugares como Choeung Ek es que no fueron creados por monstruos aislados en una cueva lejana.
Fueron organizados por un Estado completo, con guardias, órdenes, burocracia y personas convencidas de que estaban construyendo un mundo mejor mientras destruían vidas humanas.Esa es probablemente una de las lecciones más incómodas del genocidio camboyano.
La violencia extrema rara vez empieza de golpe.
Empieza poco a poco, cuando una ideología deja de ver personas y empieza a ver categorías: enemigos, traidores, impuros, peligrosos.
Cuando el miedo sustituye a la empatía y obedecer se vuelve más importante que pensar.Tras la caída de los Jemeres Rojos en 1979, muchas de las fosas comunes siguieron apareciendo durante años.
Incluso hoy, después de las lluvias intensas, a veces emergen fragmentos de ropa o huesos del suelo.Camboya decidió conservar Choeung Ek como lugar de memoria.
En el centro del recinto se levanta una estupa budista llena de cráneos humanos recuperados de las fosas.
No están allí para impresionar turistas, sino para recordar hasta dónde puede llegar un régimen cuando el poder absoluto se combina con fanatismo y deshumanización.Porque olvidar estos lugares no los hace desaparecer.
Solo hace más fácil que algún día el horror vuelva con otro nombre, otra bandera y otro discurso.
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SIGUE ⬇️
Cuando el coche pasó comenzó una persecución armada a gran velocidad.
Y entonces ocurrió algo muy propio de Trujillo: decidió detener el vehículo y enfrentarse a tiros en lugar de escapar.
El intercambio de disparos duró varios minutos.
Finalmente recibió siete impactos de bala y cayó muerto sobre el pavimento.
Los conspiradores cargaron el cadáver en uno de los coches e intentaron poner en marcha un golpe militar más amplio, pero el plan comenzó a desmoronarse rápidamente.
Y ahí empezó otra ola de terror.
El hijo del dictador, Ramfis Trujillo, regresó inmediatamente desde Europa y tomó el control del aparato militar.
El SIM lanzó una cacería brutal contra todos los implicados en el atentado.
Muchos conspiradores fueron localizados, torturados y asesinados.
Las cárceles clandestinas volvieron a llenarse de sospechosos mientras Ramfis participaba personalmente en interrogatorios y sesiones de violencia.El episodio más brutal llegó en noviembre de 1961, en la llamada Hacienda María.
Allí fueron llevados varios de los hombres relacionados con el ajusticiamiento de Trujillo: Pedro Livio Cedeño, Salvador Estrella Sadhalá, Huáscar Tejeda, Roberto Pastoriza, Modesto Díaz y Luis Manuel Cáceres.
Según numerosos testimonios históricos, fueron atados y fusilados allí mismo bajo órdenes directas de Ramfis.
Sus cuerpos desaparecieron y nunca fueron encontrados oficialmente.Pero el régimen ya estaba acabado.
La presión internacional crecía, las protestas aumentaban y buques estadounidenses comenzaron a acercarse al Caribe ante el temor de un conflicto interno.
Antes de huir, Ramfis organizó el traslado de parte de la fortuna familiar al extranjero.
Millones de dólares y lingotes de oro fueron cargados en el yate presidencial Angelita mientras la familia Trujillo abandonaba definitivamente el país.Ramfis terminó viviendo en la España franquista y murió en Madrid en 1969 tras un accidente de tráfico.
Pero incluso después de la caída de la dictadura, el miedo siguió presente durante años.
Porque el trujillismo no había sido solo un gobierno autoritario.
Había sido un sistema donde la población aprendió a sobrevivir callando.
Y esa clase de miedo no desaparece de un día para otro.
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𝐸𝑠𝑡𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑖́𝑐𝑢𝑙𝑎 𝑑𝑜𝑚𝑖𝑛𝑖𝑐𝑎𝑛𝑎 𝑠𝑒 𝑐𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑑𝑒 𝐴𝑚𝑎𝑑𝑜 𝐺𝑎𝑟𝑐𝑖́𝑎 𝐺𝑢𝑒𝑟𝑟𝑒𝑟𝑜, 𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑎𝑗𝑢𝑠𝑡𝑖𝑐𝑖𝑎𝑑𝑜𝑟𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑇𝑟𝑢𝑗𝑖𝑙𝑙𝑜.
𝐴𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑓𝑜𝑐𝑜 𝑒𝑠 𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑜𝑡, 𝑟𝑒𝑡𝑟𝑎𝑡𝑎 𝑣𝑖́𝑣𝑖𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑎𝑡𝑚𝑜́𝑠𝑓𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑐𝑢𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑦 𝑣𝑖𝑜𝑙𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑆𝐼𝑀 𝑦 𝑒𝑙 𝑐𝑖́𝑟𝑐𝑢𝑙𝑜 𝑑𝑒 𝑅𝑎𝑚𝑓𝑖𝑠 𝑖𝑚𝑝𝑢𝑠𝑖𝑒𝑟𝑜𝑛 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑝𝑖𝑟𝑎𝑑𝑜𝑟𝑒𝑠.https://www.youtube.com/watch?v=F6K8wOfxoxE
#historia #republicadominicana #trujillo #dictadura #caribe #historialatinoamericana #lasmirabal #derechoshumanos #politica #historiareal #memoriahistorica #curiosidades
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Cuando el coche pasó comenzó una persecución armada a gran velocidad.
Y entonces ocurrió algo muy propio de Trujillo: decidió detener el vehículo y enfrentarse a tiros en lugar de escapar.
El intercambio de disparos duró varios minutos.
Finalmente recibió siete impactos de bala y cayó muerto sobre el pavimento.
Los conspiradores cargaron el cadáver en uno de los coches e intentaron poner en marcha un golpe militar más amplio, pero el plan comenzó a desmoronarse rápidamente.
Y ahí empezó otra ola de terror.
El hijo del dictador, Ramfis Trujillo, regresó inmediatamente desde Europa y tomó el control del aparato militar.
El SIM lanzó una cacería brutal contra todos los implicados en el atentado.
Muchos conspiradores fueron localizados, torturados y asesinados.
Las cárceles clandestinas volvieron a llenarse de sospechosos mientras Ramfis participaba personalmente en interrogatorios y sesiones de violencia.El episodio más brutal llegó en noviembre de 1961, en la llamada Hacienda María.
Allí fueron llevados varios de los hombres relacionados con el ajusticiamiento de Trujillo: Pedro Livio Cedeño, Salvador Estrella Sadhalá, Huáscar Tejeda, Roberto Pastoriza, Modesto Díaz y Luis Manuel Cáceres.
Según numerosos testimonios históricos, fueron atados y fusilados allí mismo bajo órdenes directas de Ramfis.
Sus cuerpos desaparecieron y nunca fueron encontrados oficialmente.Pero el régimen ya estaba acabado.
La presión internacional crecía, las protestas aumentaban y buques estadounidenses comenzaron a acercarse al Caribe ante el temor de un conflicto interno.
Antes de huir, Ramfis organizó el traslado de parte de la fortuna familiar al extranjero.
Millones de dólares y lingotes de oro fueron cargados en el yate presidencial Angelita mientras la familia Trujillo abandonaba definitivamente el país.Ramfis terminó viviendo en la España franquista y murió en Madrid en 1969 tras un accidente de tráfico.
Pero incluso después de la caída de la dictadura, el miedo siguió presente durante años.
Porque el trujillismo no había sido solo un gobierno autoritario.
Había sido un sistema donde la población aprendió a sobrevivir callando.
Y esa clase de miedo no desaparece de un día para otro.
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𝐸𝑠𝑡𝑎 𝑝𝑒𝑙𝑖́𝑐𝑢𝑙𝑎 𝑑𝑜𝑚𝑖𝑛𝑖𝑐𝑎𝑛𝑎 𝑠𝑒 𝑐𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑑𝑎 𝑑𝑒 𝐴𝑚𝑎𝑑𝑜 𝐺𝑎𝑟𝑐𝑖́𝑎 𝐺𝑢𝑒𝑟𝑟𝑒𝑟𝑜, 𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑎𝑗𝑢𝑠𝑡𝑖𝑐𝑖𝑎𝑑𝑜𝑟𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑇𝑟𝑢𝑗𝑖𝑙𝑙𝑜.
𝐴𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑓𝑜𝑐𝑜 𝑒𝑠 𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑜𝑡, 𝑟𝑒𝑡𝑟𝑎𝑡𝑎 𝑣𝑖́𝑣𝑖𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑎𝑡𝑚𝑜́𝑠𝑓𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑐𝑢𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑦 𝑣𝑖𝑜𝑙𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑆𝐼𝑀 𝑦 𝑒𝑙 𝑐𝑖́𝑟𝑐𝑢𝑙𝑜 𝑑𝑒 𝑅𝑎𝑚𝑓𝑖𝑠 𝑖𝑚𝑝𝑢𝑠𝑖𝑒𝑟𝑜𝑛 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑝𝑖𝑟𝑎𝑑𝑜𝑟𝑒𝑠.https://www.youtube.com/watch?v=F6K8wOfxoxE
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Cuando el coche pasó comenzó una persecución armada a gran velocidad.
Y entonces ocurrió algo muy propio de Trujillo: decidió detener el vehículo y enfrentarse a tiros en lugar de escapar.
El intercambio de disparos duró varios minutos.
Finalmente recibió siete impactos de bala y cayó muerto sobre el pavimento.
Los conspiradores cargaron el cadáver en uno de los coches e intentaron poner en marcha un golpe militar más amplio, pero el plan comenzó a desmoronarse rápidamente.
Y ahí empezó otra ola de terror.
El hijo del dictador, Ramfis Trujillo, regresó inmediatamente desde Europa y tomó el control del aparato militar.
El SIM lanzó una cacería brutal contra todos los implicados en el atentado.
Muchos conspiradores fueron localizados, torturados y asesinados.
Las cárceles clandestinas volvieron a llenarse de sospechosos mientras Ramfis participaba personalmente en interrogatorios y sesiones de violencia.El episodio más brutal llegó en noviembre de 1961, en la llamada Hacienda María.
Allí fueron llevados varios de los hombres relacionados con el ajusticiamiento de Trujillo: Pedro Livio Cedeño, Salvador Estrella Sadhalá, Huáscar Tejeda, Roberto Pastoriza, Modesto Díaz y Luis Manuel Cáceres.
Según numerosos testimonios históricos, fueron atados y fusilados allí mismo bajo órdenes directas de Ramfis.
Sus cuerpos desaparecieron y nunca fueron encontrados oficialmente.Pero el régimen ya estaba acabado.
La presión internacional crecía, las protestas aumentaban y buques estadounidenses comenzaron a acercarse al Caribe ante el temor de un conflicto interno.
Antes de huir, Ramfis organizó el traslado de parte de la fortuna familiar al extranjero.
Millones de dólares y lingotes de oro fueron cargados en el yate presidencial Angelita mientras la familia Trujillo abandonaba definitivamente el país.Ramfis terminó viviendo en la España franquista y murió en Madrid en 1969 tras un accidente de tráfico.
Pero incluso después de la caída de la dictadura, el miedo siguió presente durante años.
Porque el trujillismo no había sido solo un gobierno autoritario.
Había sido un sistema donde la población aprendió a sobrevivir callando.
Y esa clase de miedo no desaparece de un día para otro.
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𝐴𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑓𝑜𝑐𝑜 𝑒𝑠 𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑜𝑡, 𝑟𝑒𝑡𝑟𝑎𝑡𝑎 𝑣𝑖́𝑣𝑖𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑎𝑡𝑚𝑜́𝑠𝑓𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑐𝑢𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑦 𝑣𝑖𝑜𝑙𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑆𝐼𝑀 𝑦 𝑒𝑙 𝑐𝑖́𝑟𝑐𝑢𝑙𝑜 𝑑𝑒 𝑅𝑎𝑚𝑓𝑖𝑠 𝑖𝑚𝑝𝑢𝑠𝑖𝑒𝑟𝑜𝑛 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑝𝑖𝑟𝑎𝑑𝑜𝑟𝑒𝑠.https://www.youtube.com/watch?v=F6K8wOfxoxE
#historia #republicadominicana #trujillo #dictadura #caribe #historialatinoamericana #lasmirabal #derechoshumanos #politica #historiareal #memoriahistorica #curiosidades
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:catroll: Lo malo de los mejores consejos es que casi nunca llegan a tiempo.
Siempre aparecen tarde, cuando ya te has pegado el golpe.Llegan después de haber confiado en quien no debías, después de haber metido la pata hasta el fondo o de haber tomado esa decisión que, en su momento, te parecía una idea brillante y luego resultó ser un desastre.
La experiencia tiene esa ironía tan pesada: te da el manual de instrucciones cuando ya has terminado de montar el mueble (y te sobran piezas).
Te da las respuestas cuando ya no te sirven para las preguntas que tenías ayer.Pero bueno, al menos esas respuestas tienen un valor real.
Porque, aunque no tengan el poder de cambiar lo que ya pasó, sí que te cambian a ti.
Te hacen alguien distinto a partir de ahora, y eso ya es mucho.
Al final, aprender a base de errores es la única forma de que la lección se te quede grabada de verdad.─•─•─•─•─•─
#psicologia #experiencia #aprendizaje #reflexión #vida #lecciones #crecimiento
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:catroll: Lo malo de los mejores consejos es que casi nunca llegan a tiempo.
Siempre aparecen tarde, cuando ya te has pegado el golpe.Llegan después de haber confiado en quien no debías, después de haber metido la pata hasta el fondo o de haber tomado esa decisión que, en su momento, te parecía una idea brillante y luego resultó ser un desastre.
La experiencia tiene esa ironía tan pesada: te da el manual de instrucciones cuando ya has terminado de montar el mueble (y te sobran piezas).
Te da las respuestas cuando ya no te sirven para las preguntas que tenías ayer.Pero bueno, al menos esas respuestas tienen un valor real.
Porque, aunque no tengan el poder de cambiar lo que ya pasó, sí que te cambian a ti.
Te hacen alguien distinto a partir de ahora, y eso ya es mucho.
Al final, aprender a base de errores es la única forma de que la lección se te quede grabada de verdad.─•─•─•─•─•─
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