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1000 results for “TIA_INTL_PHOTO”
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My free daily story recs the past week:
* Tia Tashiro in @clarkesworld
* @SoniaSulaiman in Fantasy
* Lowry Poletti in Lightspeed
* Corey J. White in @InterzoneMag
+ a longer paid rec.Sign up to get these in email :) + You can read what I had to say about them right now in the archives!
https://buttondown.email/bogiperson
#BogiReads #ShortStories #ShortSFF #SFFBookClub #Bookstodon @bookstodon @shortsff @shortstory
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Habe von den gestrigen Demos von Iraner*innen gehört/ gelesen, die Trump und Netanjahu feiern. (In gewisser Weise verständlich).
Gab es denn auch Skeptiker*innen, weil sie wissen, dass mit Trump und Netanjahu wirklicher Frieden und Demokratie nicht möglich sind.Iranerinnen sollten zB wissen, wer Andrew #Tate ist, den Trump aus dem Gefängnis befreit hat, obwohl er ein Hetzer gegen Frauen(rechte) erster Güte ist.
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@Sabi @kuketzblog Leider gibt es aber auch viel zu viele, die sich Hetze, Rassismus, Hass auf Andersseiende anschließen. #Mansphere , A. #Tate, #tradwife, #Rechtsextreme etc nehmen zahlenmäßig weltweit zu, entsetzlicherweise auch unter jungen Menschen, dh die Zukunft.
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Se vi aĉetas drogaĉon simple por elprovi ĝin, vi estas stulta, stulta, stulta! Ĝi estas malutila kaj neniam estas bona ideo! Neniam ajn! :gutkato_ĝengrimacas:
Se oni detruas la drogaĉon por vi, tio ne signifas, ke oni ne fidas je vi. Tio signifas, ke oni ne fidas je drogaĉoj, ĉar ili estas drogaĉoj – ilia malbona kaj dependiga efiko estas bonege dokumentita, kaj estas milionoj da vivantaj, marŝantaj ekzemploj en la mondo, kies ekzisto mem atestas pri ĝi! :gutkato_larmas:
Certe oni povas diskuti pri tio, ĉu estas taŭge malhelpi al iu, kiu konscie malutilas al si mem, precipe kiam ĝi bone scias pri la danĝero kaj intencas ne troigi. Sed kiam la naturo de la malutilo mem estas tia, ke ĝi fizike, ĥemie instigas onin cedi kaj daŭrigi, oni havas tre bonan kialon dubi vian sukceson. Ne ĉar oni ne fidus je la boneco de via intenco, kaj ne ĉar oni ne fidus je forteco de via volo, sed precipe ĉar drogoj funkcias je nivelo preter tiuj aferoj. Vi povas lukti kontraŭ ilia influo mense, sed vi povas nenion korpe, kie la influo eble plej gravas! (Se temus ĉefe pri la menso, dependuloj ja ne bezonus tiom da helpo por sendependiĝi!) :gutkato_malesperetas:
Do se iu iam detruis aŭ forprenis viajn cigaredojn aŭ vian vaporumilon… mi ne asertas, ke ĝi agis taŭge, sed mi asertas, ke kiom ajn vi memfidas, tio ne nepre implicas, ke ĝi subtaksis vian kapablon aŭ ke ĝi ĝenerale ne fidas je vi; tre eble ĝi simple malfidas je drogaĉoj, kaj estas ĉirkaŭ ili tre singardema kaj ankaŭ vingardema. Kaj eble vi vere ĉesus post la unua provo, sed mi opinias, ke ĉi tiu temo tute ne taŭgas por mezuri onian fidon, ĉar apenaŭ temas pri la forteco de via konvinko; multe pli temas pri forteco de la drogaĉoj, kaj kiel ili influas konkrete vian korpon. Se vi ne konsideras tion kiel la ĉefan faktoron, mi pensas, ke vi agas tre, tre, tre stulte. :gutkato_ploras_riveron:
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@3fachverglast 👍Nicht überraschend, da die #Rüstungsindustrie von Kriegen lebt. Die Menschen (in der #Ukraine) sind denen völlig egal. Nur Gewinne (Börsen) und Macht zählen.
Und wer Genaueres über #Rheinmetall (von früher) weiß, hätte sich nur gewundert, wenn es nicht so wäre.
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Please, HELP me with this activity idea:
I'm trying to make another free #ActivitySheet for anyone to use, but I'm stumped.
I wanted this to be a self directed activity, where one could write thoughts that personally help them get grounded and feel better. And that they could keep this on hand for when they need a pick-me-up and all they have to do is like, pick a number or a color, or roll a virtual dice or actual dice and it would fall on a "good thought".
Anyone got ideas for what to add, or rules, or something?
Tia
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Is It Too Late to Buy Celestia? TIA Airdrop Token Reaches New All-Time High as Viral Meme Coin Attracts $1.6 Million in Funding - New modular blockchain token Celestia has broken out in an ascendant upwards trad... - https://cryptonews.com/news/is-it-too-late-to-buy-celestia-tia-airdrop-token-reaches-new-all-time-high-as-viral-meme-coin-attracts-1-6-million-in-funding.htm #tiapriceprediction #modularblockchain #tiapriceanalysis #celestiaairdrop #industrytalk #tiaairdrop #celestia #tia
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Tia Anderson was one of the Scholars in our Scholars and Guides program at #RailsConf 2025. 🍎
And she's already doing more incredible things, including being confirmed as a speaker for the #SFRuby Conference this November! 🤩
Watch our interview with Tia here: https://www.youtube.com/watch?v=QmTdAm-UptI
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Who can help me reduce my dependency on #github? I am looking for (proven) alternatives to PR-based workflows for collaborative development (beyond patches by email). I am particularly concerned about the separation of essential information from the source #Git repo -- for example in PR descriptions/tags from which versions are determined and changelogs are generated.
I am already looking at #radicle, and #ConventionalCommit (via something like https://commitizen-tools.github.io/commitizen).
TIA!
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Who can help me reduce my dependency on #github? I am looking for (proven) alternatives to PR-based workflows for collaborative development (beyond patches by email). I am particularly concerned about the separation of essential information from the source #Git repo -- for example in PR descriptions/tags from which versions are determined and changelogs are generated.
I am already looking at #radicle, and #ConventionalCommit (via something like https://commitizen-tools.github.io/commitizen).
TIA!
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TIA!
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I am already looking at #radicle, and #ConventionalCommit (via something like https://commitizen-tools.github.io/commitizen).
TIA!
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Who can help me reduce my dependency on #github? I am looking for (proven) alternatives to PR-based workflows for collaborative development (beyond patches by email). I am particularly concerned about the separation of essential information from the source #Git repo -- for example in PR descriptions/tags from which versions are determined and changelogs are generated.
I am already looking at #radicle, and #ConventionalCommit (via something like https://commitizen-tools.github.io/commitizen).
TIA!
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@dirk_wagner_ Genau das: Statt den Staat zu verpflichten, mehr für #Klimaschutz zu tun, wird das Thema einfach auf die Bürger*innen abgewälzt und #Pflichtversicherung verlangt. Und wie das ist, wenn #Versicherungen was anderes tun sollen, als zu kassieren, nämlich zu zahlen, das haben schon viele erlebt: ein Spießrutenlaufen.
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Belarta Programo de la Tago Nᴿᵒ 231: bloat
Laŭdoj
bloat estas unika federuja (Pleroma/Mastodon/ktp) kliento retfoliumila kiu elstarigas sin per malpezeco, nebezono de ĝavoskripto, facilagordebleco, kaj bona haŭto! Malkiel aliaj klientoj, kiuj ofte lasas ĝavoskripton krei la HTML-on, la bloat-servilo kreas la HTML-on per si mem, antaŭsende al la retfoliumilo. Danke al tio ĉi, bloat funckias ĉe tre simplaj retfoliumiloj kiel NetSurf, w3m, kaj lynx — dum aliaj klientoj postulas malsimplajn retfoliumilojn (ekz. Fajrovulpon :firefox:)!
Nu, oni (kutime juste) eble supozus ke kliento tia estus tre baza, kaj ke mankus al ĝi iujn kernajn kapablojn… »Bazaj rimedoj, bazaj kapabloj«, ĉu ne? Sed je bloat tio estas entute misa antaŭjuĝo! Ĝi subtenas preskaŭ ĉion, kiun oni bezonus de kliento: Foliumado de historioj, uzantoj, kaj listoj; agordado de profilo; serĉado ampleksa; afiŝado kunbilde; sciigoj; ktp. Ĝi ankaŭ subtenas iujn plifaciligojn per ĝavoskripto, si vi tiel emas.
Menciindas ankaŭ la maniero per kiu la fasado fariĝas: bloat uzas
<frame>-elementojn HTML-ajn por montri partojn de la fasado aparte. La sciigo-kampo estas<frame>, la ĉefmenuo estas<frame>, kaj la ĉefa kampo estas ankaŭ sia propra<frame>… Ĝi estas bela kaj tre uzebla maniero fari potencajn retejon ĉi tiajn per simpla HTML, kaj mi miras ke ĉi tiu aliro ne plioftas!Utiligo
Tre facilas instali la servilon kaj gastigi ĝin; vi eĉ povus ruli ĝin sur via propra komputilo kaj retfoliumi
localhost, se tiel vi emus. Se vi havas Go-on instalitan, simple rulumake, kaj vi pretas!Mi antaŭ kelka tempo faris tradukon de la programo al esperanto; se vi volus la paĝojn, simple diru! :gutkato_fingropafas:
Takso
Miaŭmas ĝin; majstre farita programo! Tre plaĉas uzi ĝin, honeste. Mi daŭre uzos kaj tenos inspiron de ĝi longe!
1000⁄1000 :taneŝima_ĝojas:
#lang_eo #esperanto #bloat #programo #unikso #linukso #lignukso #federujo #programo_de_la_tago
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Queridos lectores, aquí reproducimos una entrevista hecha en 2020 con Annie Ernaux, premio Nobel de Literatura. [Vagabunda]
La escritora francesa Annie Ernaux nos recibe en su casa a las afueras de Paris. En esta entrevista habla sobre el futuro del feminismo, el movimiento #meToo, el premio Nobel de Literatura Peter Handke, y por qué lo que escribe no es para nada autoficción.
TEXTO: ERIK DE LA REGUERA / TRADUCCIÓN: ESTRELLA DE LA REGUERA *
¿Ha ido demasiado lejos el movimiento Me too? Annie Ernaux se inclina lentamente en su silla hacia delante y clava sus ojos en mi.
—Alors, écoutez! Cuando a las personas que toda su vida han sido oprimidas y subyugadas por otras se les acusa de ir demasiado lejos, entonces tengo mis dudas. Porque en realidad significa: “Alto, aquí somos nosotros quienes ponemos los límites, y tú acabas de pasar uno”. Es un método para poner en su lugar al dominado. Exactamente como pasó con los Chalecos Amarillos. No hay que olvidar que estas mujeres protestan contra hombres con poder económico y cultural “que han ido demasiado lejos”. Hombres como Roman Polanski.
La respuesta es muy de Annie Ernaux. Feminista, decidida y con una clara perspectiva de clase.
Es marzo, la casa queda en Cergy a las afueras de Paris, la ventana da hacia el sur al rio Oise –en donde muchas escuelas ya han cerrado por la incipiente pandemia unas decenas de kilómetros río arriba. Pero nuestra conversación no va a tratarse del nuevo coronavirus, sino del movimiento de mujeres que crece de nuevo en Francia y que reunió a decenas de miles de mujeres en París el pasado 8 de marzo.
Hace un par de semanas, Roman Polanski recibió el César –el equivalente francés de los Óscares– como mejor director por “El acusado y el espía”, la película sobre el Caso Dreyfus y de la que él mismo ha declarado que puede ser vista como una analogía con “la caza de brujas” al que ha sido expuesto tras las acusaciones de diversos abusos sexuales.
Desde 1977, Polanski es prófugo de la justicia estadounidense tras haber sido acusado por haber drogado y violado a una niña de 13 años. Al menos seis mujeres lo han acusado públicamente de abuso sexual. La última, Valentine Monnier, de 62 años, tomó la decisión de aparecer en público cuando se enteró de que Polanski se comparaba con Dreyfus, el inocente condenado.
Ella acusa al director franco-polaco de haberla maltratado, violado e intentado drogarla en 1976 cuando tenía 18 años.
Annie Ernaux en Estoclomo el 7 de diciembre de 2022. Foto: Frankie Fouganthin, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.
Cuando Polanski más tarde recibía el premio por mejor director, la actriz Adèle Haenel se levantó y abandonó la gala del César en protesta. En el trayecto, gritó: “¡Bravo, larga vida a la pedofilia!”, antes de sumarse a las manifestantes que estaban afuera. Haenel ha testificado que, de adolescente, ella misma sufrió de acoso sexual por parte de otro director de cine.
Ha habido llamados a boicotear la película y peticiones para parar la exhibición en los cines. La élite cultural francesa está conmocionada. Pero para Annie Ernaux no es una cuestión complicada. Por supuesto que la película de Polanski debe ser exhibida, dice, pero ha vivido mucho tiempo como para criticar a las hermanas de “ir demasiado lejos”.
—Para mí lo que está pasando ahora es solo esperanzador. Lo veo como una tercera revolución feminista. Primero el movimiento sufragista que exigía el derecho al voto, después el movimiento del 68, con el derecho a los anticonceptivos, al aborto y el movimiento de liberación sexual, y ahora, esta nueva generación de mujeres que exigen su lugar y ponen en cuestión el poder masculino.
En casi medio siglo, Annie Ernaux –hoy 79 años– ha sido una destacada defensora del feminismo y de los derechos de los trabajadores en Francia. Está acostumbrada a despertar emociones. El año pasado se expresó a favor por el derecho de las mujeres musulmanas de llevar burkini –algo cuando menos sensible en Francia.
—Recibí críticas por eso, tanto de la derecha como de la izquierda. ¿Pero cómo vamos a ser capaces nosotras mujeres de exigir el derecho de escoger libremente como nos vestimos si no aceptamos los mismos derechos a las mujeres musulmanas? La obsesión francesa con el Islam es un residuo de la guerra de Algeria que nunca hemos resuelto, y que no tiene nada que ver con el burkini, dice.
¿Pero cómo vamos a ser capaces nosotras mujeres de exigir el derecho de escoger libremente como nos vestimos si no aceptamos los mismos derechos a las mujeres musulmanas?
Cuando tocamos el tema de la escritura, cambia algo en el tono. Se vuelve un poco menos segura, más inquisitiva, como la investigadora que es de las convenciones sociales y de clase.
Annie Ernaux nació el 1 de septiembre de 1940 en Lillebonne en Normandía. La familia pronto se mudó a la pequeña ciudad de Yvetot, y es en esa ciudad donde se centra gran parte de su escritura. Los padres eran obreros de fábrica, pero después de la guerra compraron un café que también era una tienda de abarrotes.
Esto les dio una vida pequeña-burguesa que, sin embargo, estaba marcada por los valores y modales de la clase obrera.
En su primera novela, “Los armarios vacíos” (publicada en francés en 1974), regresa ahí, y establece los temas que después se repetirán en sus obras: la infancia, el padre, la madre, la época de estudiante, el sentimiento de culpa por el ascenso social a un medio burgués. Ese ascenso social que la ha llevado la casa en donde ahora estamos y en la que ha vivido alrededor de 40 años.
Su primer gran éxito llegó en 1983 con La Place (“El lugar”). En ese entonce, se había resuelto a dejar atrás la literatura con L mayúscula, y en cambio, poner a la verdad en primer lugar. El padre había muerto en 1967, y ahora lo retrataría. Pero para esto necesitaba un nuevo lenguaje, un nuevo método.
Quería que los que lo habían conocido lo reconocieran.
—Eso era importante -y todavía lo es. Una tía me dijo después: “Sigue diciendo como es”. Esto se ha vuelto una especie de misión para mi.
“El lugar” recibió una cálida acogida en Francia, y desde entonces Annie Ernaux ha escrito una veintena de libros. Sobre su madre (“Una mujer”), sobre un aborto ilegal (“El acontecimiento”), sobre un amorío (“Pura pasión”), sobre la tensión del ascenso social (“La vergüenza”) y su constante búsqueda de la verdad intransigente.
Con los años se ha vuelto una lumbrera para muchos escritores jóvenes de trasfondo obrero. En especial para Édouard Louis, quien en varias entrevistas ha dicho que Annie Ernaux ha inventado lo que él ve como una manera de escribir casi revolucionaria.
—De ser así, es algo que no he buscado. Yo solo busco esa forma que llega cerca de mis sentidos y de la realidad que yo recuerdo. Es una consecuencia de mi mirada sobre diferentes cosas, comenta.
—Lo que puedo decir es que me he formado con la idea de que la literatura no está separada del mundo social. La literatura se crea a partir de elecciones inconscientes –elecciones que se configuran por nuestra clase y medio social. Claro, algunos dirán que alguien que no ha tenido la misma experiencia de ascenso social que yo podría haber escrito lo mismo, pero en la práctica, yo creo que no. Basta con ver cuánta atención presto a las cosas materiales de la vida cotidiana.
En “Los años”, el método de Annie Ernaux esta finamente calibrado. El texto abarca casi toda la vida de la escritora a partir de fotografías de un álbum de fotos.
Como ésta de finales de los cincuenta: “Ahora conoce su nivel social –en su casa no hay ni refrigerador, ni baño, el escusado está en el patio, y ella no ha ido todavía a Paris-; es inferior al de sus compañeras de clase. Espera que no se den cuenta, o que la perdonen en la medida en que es divertida, relajada, que diga “mi guarida”, “me cago de miedo”. Toda su energía se concentra en “tener un estilo”. Su preocupación siguen siendo sus lentes para la miopía…”.
Esa clase de memoria y de escenas retrospectivas se mezclan con descripciones enfocadas en la vida política y material de Francia durante la segunda mitad del siglo veinte. “Los años” tuvo una recepción muy cálida en Francia y fue premiada con el Premio Marguerite Duras y el Premio François Mauriac. Ha sido llamada la obra maestra de Annie Ernaux.
Una década antes, cuando Annie Ernaux todavía no tenía el estatus que hoy tiene en la literatura francesa, describía su escritura como “una mezcla de literatura, sociología e historia”. ¿Sigue pensando lo mismo?
—Sí, yo creo que sigue siendo una buena descripción también para “Los años”. Escribo literatura, pero esto es también sociología, historia, y autobiografía –aunque de modo impersonal, porque no uso la forma del yo. Se puede decir que esto en conjunto equivale a una novela. Pero recuerda que todo esto es verdad, todo ha sucedido así como se narra, dice Annie Ernaux.
Al contrario, no está nada fascinada con la autoficción.
—La autoficción es la narración de la vida del escritor, pero sin ninguna exigencia de verdad. Lo que describe ocurre solo a partir de su propia mirada, los hechos y acontecimientos pueden alterarse, etc. Cuando yo empecé a escribir en la década de los setenta, era algo completamente diferente lo que buscaba. Utilizo una mirada distanciada, algo así como un etnógrafo que estudia una población extranjera –salvo que es mi propia población, mi propia realidad, mis propias memorias. Esta distancia ha hecho que yo pueda narrar de una manera más objetiva sobre lo cercano, los sentimientos y los acontecimientos.
Utilizo una mirada distanciada, algo así como un etnógrafo que estudia una población extranjera –salvo que es mi propia población, mi propia realidad, mis propias memorias.
En “Los años” hay un “ella”, pero también un “nosotros” que se desliza entre familia, amigos, clase obrera, “gente de izquierda”, y que también, más adelante en el libro, nos recuerda la clase media burguesa. No siempre es fácil saber quiénes forman parte de este “nosotros”. ¿Tal vez porque los que ascienden de clase tienden a tener muchos “nosotros”?
—Si, hay algo de eso. Lo que al final de cuentas caracteriza al que asciende de clase es una debilidad de su propia identidad. Cuando conocí a mi esposo y tenía 23 años todavía no había leído al sociólogo Pierre Bourdieu – quien más tarde se volvería muy importante para mí. Pero recuerdo que ya en aquel entonces me había definido a mi misma como un camaleón. Estaba consciente de que me adaptaba a la clase a la que pertenecía mi esposo. Que tomaba prestado sus maneras, su manera de ser y de hablar, dice Annie Ernaux.
Didier Eribon, el sociólogo y filósofo que ha escrito sobre su propio trasfondo obrero en su libro “Regreso a Reims” (Ediciones Zorzal, 2017), es otro escritor francés que habla de Annie Ernaux como un ejemplo.
-Lo interesante con Didier Eribon es que él por mucho tiempo no pudo hablar o escribir sobre su trasfondo. Y eso a pesar de que él se movía entre los intelectuales de izquierda de Paris, dice Annie Ernaux.
El elitismo en la vida cultural francesa es como una tapadera, opina. La academia francesa debería ser tumbada –no cumple ningún objetivo, solo es una máquina destructiva de premios.
¿Qué piensa entonces de la Academia Sueca y del Premio Nobel de Literatura? Después de todo, ella aparece con bastante frecuencia en las apuestas como la próxima galardonada.
—Por supuesto que he escuchado hablar de los escándalos recientes. Y me he dado cuenta de que a lo largo del tiempo la academia ha premiado mucho más a hombres que a mujeres. Lo que hace que aun así piense que el premio de literatura tenga un papel que desempeñar es que plantea preguntas importantes sobre lo que en efecto es la literatura. Que Peter Handke recibiera el premio es interesante. Es un escritor comprometido, con una obra comprometida. [Este premio] interroga cuál es el impulso de un escritor, qué significa compromiso, qué implica para la obra en su conjunto el haber dado su apoyo a alguien como Milosevic.
Antes hablamos sobre los Chalecos Amarillo. Entre ellos hay obreros y pequeños empresarios rurales – un trasfondo que no es totalmente diferente al de su familia. ¿Qué piensas de ellos?
—Eso se trata de un sentimiento de no ser tomado en cuenta. Y por supuesto, de vivir cada vez peor. Pero que cada vez se volviera más difícil ganarse la vida quizá lo hubieran podido aguantar todavía más tiempo. El problema era Emmanuel Macron. Le falta la empatía que han tenido la mayoría de sus predecesores, dice Annie Ernaux.
—Ahora se ha tranquilizado. La revuelta se ha calmado, hay menos gente en las calles. Pero el sentimiento no ha desaparecido. Allí sigue. Y es un sentimiento muy fuerte, sabes. No creo que esto es el fin. Pero no me atrevo a especular qué pueda pasar en el futuro.
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* Entrevista hecha por Erik de la Reguera para el periódico sueco Dagens Nyheter. Marzo, 2020.
https://www.dn.se/kultur-noje/annie-ernaux-nagon-som-inte-gjort-en-klassresa- hade-inte-kunnat-skriva-mina-bocker/
Traducción: Estrella de la Reguera.
La entrevista en español se publicó en Kaja Negra
http://kajanegra.com/annie-ernaux-escritora-francia-feminismo-movimientos- sociales/
Foto (primera): Lucas_Destrem, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
Foto (segunda): Frankie Fouganthin, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.
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Das gilt generell für alle Länder und Zonen: Wenn lokale #Zeitungen schließen, unterstützt das immer die Ultrarechten, die Allesleugner*innen, weil Menschen nicht mehr direkt in die lokalen Ereignisse involviert werden. Das Wahlverhaltten ändert sich leichter zugunsten von Parteien wie der #noafd.
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On the road again, off to TIA to get our first fight. Hopefully all the team will be home by early evening! #TNC23
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Never been to a really big #music festival. Big Day Out was the closest thing.
Genuine question - is Byron #Bluesfest 2025 (the final one ever) still a a good idea? TIA 🙏
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(very good)
(also *drama takes a huge bite out of "Weekend Woman's Hour" and laughs triumphantly)The Bacchae
Drama on 4Euripides’ Greek tragedy reimagined by Katherine Soper. In this new version, myth entwines with modernity to explore the root causes of rebellion.
When a group of young women discover the mysterious and charming Bacchus online, they instantly form an unshakeable devotion to him and to each other. It has awakened something inside of them that cannot be contained. Is this a supportive sisterhood or something more dangerous?
Bacchus ….. Colin Morgan
Joy ….. Francesca Amewudah-Rivers
Song ….. Ella Bruccoleri
Love ….. Matilda Tucker
Freedom ….. Tia Bannon
Agave ….. Clare Corbett
Pentheus ….. Sam Swann
Tiresias ….. Sam Dale
Semele ….. Yasmin Mwanza
Libation ….. Madeleine ClarkeDirected by Gemma Jenkins
Production Co-ordinator: Sara Benaim
Casting Manager: Alex Curran
Sound Design: Keith Graham, Sam Dickinson and Andrew GarrattThe Bacchae by Katherine Soper after Euripides was commissioned and first performed as part of the Springboard Trainee Programme at the Lyric Hammersmith Theatre in July 2023.
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26 days left to listen1 hour, 27 minutes
#BBCRadio4 #BBCRadioDrama #BBCDrama #Bacchanalia #BBCDramaOn4
(... Cordwainer Smith did similar but in a more entertaining sci-fi way with Krishna as the central figure (or was it another Vedic?) in "Under Old Earth" ...)
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Oh My! it's like 1992 all over again. Fabulous. #waynesworld www.youtube.com/watch?v=ziJo...
'Heartbreaker' TIA CARRERE & M... -
Oh My! it's like 1992 all over again. Fabulous. #waynesworld www.youtube.com/watch?v=ziJo...
'Heartbreaker' TIA CARRERE & M... -
Oh My! it's like 1992 all over again. Fabulous. #waynesworld www.youtube.com/watch?v=ziJo...
'Heartbreaker' TIA CARRERE & M... -
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Acordei peidando.
Me lembrei dos lindos Juliano e Milena. Saudades.
Como diria Tia Milena, que Deus os tenha.
Bom dia.
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Boktips: Mörkrets alla färger av Chris Whitaker
Sätter en tia på att det blir film av den, skulle gärna se den oxå
https://www.adlibris.com/se/bok/morkrets-alla-farger-9789127187191
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Back again for a please identify my fish!
This time, it's a plec but not sure which species exactly.
TIA!
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Back again for a please identify my fish!
This time, it's a plec but not sure which species exactly.
TIA!
