3. Привилегированная группа объявляет себя нравственной и интеллектуальной опорой общества, требует уважения к своему статусу, а когда результаты её деятельности оказываются плачевными, предпочитает искать виноватых где угодно, только не в собственных решениях и кругах.
Скрепы, как выясняется, прекрасно удерживают риторику, но совершенно не обязательно удерживают экономику.
И здесь российская история демонстрирует поразительную преемственность. Если ты не способен управлять имением, объяви себя хранителем традиций. Если не способен обеспечить развитие страны — назови себя собирателем земель русских. А если хозяйство окончательно разваливается, объясни, что виноваты враги, происки Запада, происки либералов и недостаток духовности у населения.
В конце концов, какая разница, что именно пришло в упадок — дворянское поместье или целая страна? Главное, чтобы хозяин сохранял чувство собственного величия, прислуга продолжала выражать почтение, а в парадной гостиной исправно звучали рассуждения о высокой миссии, национальной исключительности и вековых традициях национальной морали.
Ведь признать собственную несостоятельность гораздо труднее, чем объявить разорение духовной победой, а неспособность управлять — свидетельством исторического предназначения.
