#fichamento — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #fichamento, aggregated by home.social.
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Sobre o #vemprofediverso , três ideias:
1. Contingência:
Para responder e aprender a enfrentar de forma organizada e rápida a censura que ocorre e ocorrerão mais no espaço inimigo das bigtechs.
2. Horizonte:
Pela convicção de que o futuro das mídias sociais é federado e que estamos num momento propício para modelar esse paradigma de redes sociais digitais baseado em protocolo e não plataformas, à luz de uma perspectiva crítica, portanto transformadora da cultura digital, que hoje também é parte mediadora da prática social.
3. Essência:
Lembrar que a essência das comunidades está nas comunidades, nos territórios. Que as sociedades sempre lidaram com as próprias contradições muito melhor que a regulação algorítimica. As redes sociais digitais federadas podem emular essa sabedoria.
A cultura digital não traz essência em si mesma, mas é um fenômeno histórico passível de ser transformado.
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Da pejotização à plataformização do trabalho -
O PLP 152/2025, ao criar a figura do “trabalhador plataformizado” sem subordinação, repete o erro histórico da pejotização: sob o manto da formalização, aprofunda a precarização e consolida a captura algorítmica do trabalho
https://aterraeredonda.com.br/da-pejotizacao-a-plataformizacao-do-trabalho/
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Benvindos à tecnociência solidária -
O conceito de tecnociência denuncia o apartamento ciência-tecnologia como uma construção ideológica do capital para nos tranquilizar, fazendo-nos crer na existência de uma ciência objetiva, pura, universal e neutra, passível de engendrar uma tecnologia que a aplica (esta sim, passível de contaminação por valores interesses de projetos políticos distintos). E evidencia por que os que desejam uma sociedade “para além do capital” têm que participar de processos de adequação sociotécnica que reprojetem a tecnociência capitalista na direção da tecnociência solidária.
https://aterraeredonda.com.br/benvindos-a-tecnociencia-solidaria/
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A gênese da RFEPCT ( os Institutos Federais), considerando o que se concretizou na Lei n.º 11.892, de 29 de dezembro de 2008, de criação da nova institucionalidade (Brasil, 2008), se deu de maneira coetânea ao processo de transformação do trabalho nas últimas duas décadas do século XX. Ademais, coincidiu nacionalmente com a superação do regime de exceção política e o processo de reabertura democrática. A redemocratização reacendeu importantes debates quanto à organização e quanto aos modelos pedagógicos possíveis no cenário de retomada da democracia e das liberdades. Num esforço de resgate das teorias pedagógicas sob bases populares, Saviani (2008) destaca o conjunto de fatores que marcaram a década de 1980 como um momento privilegiado, sendo eles:
Ferreira, Tiago. Trabalho Educativo por Plataformas: a atuação de criadores de conteúdo em TI nas mídias sociais e as possibilidades de aproximação com a RFEPCT à luz da pedagogia
histórico-crítica / Tiago Ferreira; orientação de Márcia Scolari. - Florianópolis, SC, 2025. -
A gênese da RFEPCT ( os Institutos Federais), considerando o que se concretizou na Lei n.º 11.892, de 29 de dezembro de 2008, de criação da nova institucionalidade (Brasil, 2008), se deu de maneira coetânea ao processo de transformação do trabalho nas últimas duas décadas do século XX. Ademais, coincidiu nacionalmente com a superação do regime de exceção política e o processo de reabertura democrática. A redemocratização reacendeu importantes debates quanto à organização e quanto aos modelos pedagógicos possíveis no cenário de retomada da democracia e das liberdades. Num esforço de resgate das teorias pedagógicas sob bases populares, Saviani (2008) destaca o conjunto de fatores que marcaram a década de 1980 como um momento privilegiado, sendo eles:
Ferreira, Tiago. Trabalho Educativo por Plataformas: a atuação de criadores de conteúdo em TI nas mídias sociais e as possibilidades de aproximação com a RFEPCT à luz da pedagogia
histórico-crítica / Tiago Ferreira; orientação de Márcia Scolari. - Florianópolis, SC, 2025. -
A gênese da RFEPCT ( os Institutos Federais), considerando o que se concretizou na Lei n.º 11.892, de 29 de dezembro de 2008, de criação da nova institucionalidade (Brasil, 2008), se deu de maneira coetânea ao processo de transformação do trabalho nas últimas duas décadas do século XX. Ademais, coincidiu nacionalmente com a superação do regime de exceção política e o processo de reabertura democrática. A redemocratização reacendeu importantes debates quanto à organização e quanto aos modelos pedagógicos possíveis no cenário de retomada da democracia e das liberdades. Num esforço de resgate das teorias pedagógicas sob bases populares, Saviani (2008) destaca o conjunto de fatores que marcaram a década de 1980 como um momento privilegiado, sendo eles:
Ferreira, Tiago. Trabalho Educativo por Plataformas: a atuação de criadores de conteúdo em TI nas mídias sociais e as possibilidades de aproximação com a RFEPCT à luz da pedagogia
histórico-crítica / Tiago Ferreira; orientação de Márcia Scolari. - Florianópolis, SC, 2025. -
A gênese da RFEPCT ( os Institutos Federais), considerando o que se concretizou na Lei n.º 11.892, de 29 de dezembro de 2008, de criação da nova institucionalidade (Brasil, 2008), se deu de maneira coetânea ao processo de transformação do trabalho nas últimas duas décadas do século XX. Ademais, coincidiu nacionalmente com a superação do regime de exceção política e o processo de reabertura democrática. A redemocratização reacendeu importantes debates quanto à organização e quanto aos modelos pedagógicos possíveis no cenário de retomada da democracia e das liberdades. Num esforço de resgate das teorias pedagógicas sob bases populares, Saviani (2008) destaca o conjunto de fatores que marcaram a década de 1980 como um momento privilegiado, sendo eles:
Ferreira, Tiago. Trabalho Educativo por Plataformas: a atuação de criadores de conteúdo em TI nas mídias sociais e as possibilidades de aproximação com a RFEPCT à luz da pedagogia
histórico-crítica / Tiago Ferreira; orientação de Márcia Scolari. - Florianópolis, SC, 2025. -
A gênese da RFEPCT ( os Institutos Federais), considerando o que se concretizou na Lei n.º 11.892, de 29 de dezembro de 2008, de criação da nova institucionalidade (Brasil, 2008), se deu de maneira coetânea ao processo de transformação do trabalho nas últimas duas décadas do século XX. Ademais, coincidiu nacionalmente com a superação do regime de exceção política e o processo de reabertura democrática. A redemocratização reacendeu importantes debates quanto à organização e quanto aos modelos pedagógicos possíveis no cenário de retomada da democracia e das liberdades. Num esforço de resgate das teorias pedagógicas sob bases populares, Saviani (2008) destaca o conjunto de fatores que marcaram a década de 1980 como um momento privilegiado, sendo eles:
Ferreira, Tiago. Trabalho Educativo por Plataformas: a atuação de criadores de conteúdo em TI nas mídias sociais e as possibilidades de aproximação com a RFEPCT à luz da pedagogia
histórico-crítica / Tiago Ferreira; orientação de Márcia Scolari. - Florianópolis, SC, 2025. -
Para conhecer a dinâmica de trabalho na área de TI, em perspectiva histórica:
SOUZA, Tatiele Pereira. Discurso e identidade: uma análise das publicações sobre trabalho, carreira e profissão no campo da tecnologia da informação. Áskesis - Revista des discentes do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da UFSCar; v. 5 n. 1 (2016): Sociologia(s) do Trabalho; 32, [s. l.], 2016. Disponível em: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/166893. Acesso em: 23 out. 2024.
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Sim. Já existia "influenciador digital"/coach nos 80/90 e trabalhavam na revista Info e afins :blobeyes:
"A insatisfação no trabalho é apresentada não como motivo de reivindicação ou de construção de um coletivo que permita mudar a situação, mas como um sinal para deixar o emprego, a fim de não se “acomodar”. Aliás, a palavra acomodação é cada vez mais utilizada no sentido negativo para representar aqueles que não estão dispostos a mudarem de emprego, carreira ou não estão em um processo de aprendizado constante, isto é, no ritmo desejado pela empresa. Ficar muito tempo em uma empresa aparece como um ponto negativo e não como uma situação positiva na qual o profissional se satisfaz naquele trabalho, desse modo, permanecer por mais “de oito anos na mesma empresa pode sinalizar uma acomodação perigosa. Indica que o sujeito chegou ao topo de sua competência e que não tem mais para onde crescer’, diz Gerson Correia, diretor da empresa de recolocação de executivos DBM” (MILITELO, 1999 p. 33). "
Discurso e identidade: uma análise das publicações sobre trabalho, carreira e profissão no campo da tecnologia da informação - Tatiele Pereira de Souza - 2016.
#trabalho #TI #fichamento -
A gênese do discurso de que não precisa ser técnico, sim gestor (muito forte nas TIs dos serviço público)?
"Os textos apresentam não apenas as exigências qualificacionais, mas constroem um ideal de profissional e do não profissional. Usa-se a imagem do nerd, aquele que estuda muito, programa sozinho e tem pouca habilidade comunicacional, para dizer o que o profissional não deve ser. Por outro lado, a imagem do empreendedor, homem de negócios, autônomo, flexível, faz o contraponto com o que o profissional deve ser. Exige-se um profissional capaz de gerar lucros diretos às empresas e que use a tecnologia para este fim."
Discurso e identidade: uma análise das publicações sobre trabalho, carreira e profissão no campo da tecnologia da informação - Tatiele Pereira de Souza - 2016.
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Em 1994 já tavam matando a profissão de programador? :blobeyes:
"Se as publicações veiculadas nos anos 1980 tratavam da valorização do profissional de informática, mesmo em um período de crise no país, aqui a situação é apresentada de forma distinta, sob o risco de desaparecimento “o profissional da informática está em extinção. ‘Não tenho dúvida de que muito em breve isso ocorrerá, principalmente com o programador e o analista de sistema’...” (ACCIOLY, 1994, p. 7). Ao mesmo tempo em que a extinção da profissão é indicada, as características dos “sobreviventes” são exibidas, permanecerá “o mais versátil, que sabe um pouco de cada coisa e que está preparado para desenvolver produtos viáveis comercialmente.” (ACCIOLY, 1994, p. 7).
Discurso e identidade: uma análise das publicações sobre trabalho, carreira e profissão no campo da tecnologia da informação - Tatiele Pereira de Souza - 2016.
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No entanto, observará Wilden, os conceitos e metas de “produtividade” e “eficiência” próprios do capitalismo, buscam, não raro, suprimir muitas formas necessárias de redundância, ao tentarem controlar “desperdícios” e “ineficiências”. O agronegócio, por exemplo, substituindo a diversidade natural pela monocultura, acaba demandando crescentes gastos com
meios artificiais de controle de pragas ou de fertilização do solo, na medida em que
elimina os sistemas biológicos ou geológicos que se “protegem” mutuamente.#marcosdantas #educacao #comunicacao #tecnologiadainformacao #fichamento
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A informação emerge de alguma ação de diferenciação e distinção na variedade, ação esta efetuada por meio dos códigos (sintáticos, semânticos, pragmáticos) dominados ou operados pelo sujeito. Para a organização e identificação dos códigos, a redundância terá papel determinante: consiste em sinais ou eventos codificados que aparentam exceder aos exatamente necessários à transmissão ou à percepção da mensagem. No entanto, tal aparente desperdício (de matéria-energia) é necessário para a segurança da mensagem, para garantir que ela não seja percebida de modo equivocado ou ambíguo.
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Soberania digital vira prioridade para líderes de tecnologia - SINTTEC
De acordo com uma análise recente da Forrester, o ano de 2025 representou um ponto de inflexão nesse debate. A consultoria aponta que a soberania digital passou a influenciar diretamente as estratégias de nuvem pública em praticamente todas as regiões e setores. A avaliação é que postergar essa discussão pode resultar em problemas operacionais, entraves regulatórios e até riscos à continuidade dos negócios nos próximos anos.
https://sinttec.org.br/soberania-digital-prioridade-lideres-tecnologia/
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Soberania digital é estratégica - Sintufrj
"Minha atuação será pautada pela convergência entre a soberania nacional e a garantia da cidadania no ecossistema digital. Unirei a expertise técnica de quem atua na indústria audiovisual à perspectiva estratégica de servidor público federal. Defendo que o desenvolvimento tecnológico é indissociável da valorização do trabalho: nenhuma inovação técnica se sustenta sem o reconhecimento e a proteção dos profissionais que a operam."
https://sintufrj.org.br/2026/01/soberania-digital-e-estrategica/
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Para entender a especificidade da tecnologia atual, em particular os processos automatizados de produção, os instrumentos fabcicados pela ciência agora instituída com o nome de "cibernética" e os métodos cibernéticos e heuristicos de imitação de certas formas de pensamento pelos aparelhos chamados computadores, faz-se imprescindível interpretá-los em sua emergência histórica, em função das sociedades onde aparecem, das exigências que os homens sentem nas condições de vida nas quais trabalham. Ora, a compreensão conjunta de todos esses problemas e o encontro das soluções adequadas não podem ser conseguidos senão mediante o emprego das categorias da lógica dialética.
O Conceito de Tecnologia - Álvaro Vieira Pinto. p. 346.
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Se recuarmos, por interesse analítico, às grandes civilizações imperiais do passado, verificaremos que o mesmo ocorreu nas eras antigas. O progresso tecnológico correspondente ao momento de qualquer delas tinha por base social as mesmas relações de apropriação do trabalho, externo ou interno, para financiamento das conquistas tecnológicas possíveis em tal fase, conforme atesta a grandiosidade dos monumentos restantes. Igualmente, do mesmo modo que hoje em dia, nas áreas de maior esplendor acotovelam-se as técnicas matemáticas, físicas, arquitetônicas, agrícolas, artísticas mais altas com as formas primitivas de vida, acorrentadas às operações rudimentares, distribuição essa que apenas reflete a divisão interna da sociedade.
O Conceito de Tecnologia - Álvaro Vieira Pinto. p. 339.
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"[...] a imaginação não é apenas uma faculdade individual, mas uma prática social que une as comunidades, criando um sentimento comum de pertença e de ligação à vida política e social.
As histórias das descobertas científicas tradicionalmente privilegiam a criatividade de indivíduos geniais, mas o campo dos estudos sobre ciência e tecnologia (ECT) tem demonstrado que a imaginação na ciência e na tecnologia está socialmente enraizada.
As visões científicas e tecnológicas não são apenas o produto de mentes isoladas; são antes construções coletivas que emergem das práticas, instituições e organizações sociais que rodeiam estes campos"
SETO, Kenzo Soares. Muito Além do Vale do Silício: o imaginário dos trabalhadores da tecnologia no Brasil entre o subimperialismo de plataforma e os algoritmos dos oprimidos. 2024. Rio de Janeiro, 2024.
#SoberaniaDigital #colonialismodigital #capitalismodeplataforma #fichamento #seto #2024
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"[...] a imaginação não é apenas uma faculdade individual, mas uma prática social que une as comunidades, criando um sentimento comum de pertença e de ligação à vida política e social.
As histórias das descobertas científicas tradicionalmente privilegiam a criatividade de indivíduos geniais, mas o campo dos estudos sobre ciência e tecnologia (ECT) tem demonstrado que a imaginação na ciência e na tecnologia está socialmente enraizada.
As visões científicas e tecnológicas não são apenas o produto de mentes isoladas; são antes construções coletivas que emergem das práticas, instituições e organizações sociais que rodeiam estes campos"
SETO, Kenzo Soares. Muito Além do Vale do Silício: o imaginário dos trabalhadores da tecnologia no Brasil entre o subimperialismo de plataforma e os algoritmos dos oprimidos. 2024. Rio de Janeiro, 2024.
#SoberaniaDigital #colonialismodigital #capitalismodeplataforma #fichamento #seto #2024
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"[...] a imaginação não é apenas uma faculdade individual, mas uma prática social que une as comunidades, criando um sentimento comum de pertença e de ligação à vida política e social.
As histórias das descobertas científicas tradicionalmente privilegiam a criatividade de indivíduos geniais, mas o campo dos estudos sobre ciência e tecnologia (ECT) tem demonstrado que a imaginação na ciência e na tecnologia está socialmente enraizada.
As visões científicas e tecnológicas não são apenas o produto de mentes isoladas; são antes construções coletivas que emergem das práticas, instituições e organizações sociais que rodeiam estes campos"
SETO, Kenzo Soares. Muito Além do Vale do Silício: o imaginário dos trabalhadores da tecnologia no Brasil entre o subimperialismo de plataforma e os algoritmos dos oprimidos. 2024. Rio de Janeiro, 2024.
#SoberaniaDigital #colonialismodigital #capitalismodeplataforma #fichamento #seto #2024
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"[...] a imaginação não é apenas uma faculdade individual, mas uma prática social que une as comunidades, criando um sentimento comum de pertença e de ligação à vida política e social.
As histórias das descobertas científicas tradicionalmente privilegiam a criatividade de indivíduos geniais, mas o campo dos estudos sobre ciência e tecnologia (ECT) tem demonstrado que a imaginação na ciência e na tecnologia está socialmente enraizada.
As visões científicas e tecnológicas não são apenas o produto de mentes isoladas; são antes construções coletivas que emergem das práticas, instituições e organizações sociais que rodeiam estes campos"
SETO, Kenzo Soares. Muito Além do Vale do Silício: o imaginário dos trabalhadores da tecnologia no Brasil entre o subimperialismo de plataforma e os algoritmos dos oprimidos. 2024. Rio de Janeiro, 2024.
#SoberaniaDigital #colonialismodigital #capitalismodeplataforma #fichamento #seto #2024
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"[...] a imaginação não é apenas uma faculdade individual, mas uma prática social que une as comunidades, criando um sentimento comum de pertença e de ligação à vida política e social.
As histórias das descobertas científicas tradicionalmente privilegiam a criatividade de indivíduos geniais, mas o campo dos estudos sobre ciência e tecnologia (ECT) tem demonstrado que a imaginação na ciência e na tecnologia está socialmente enraizada.
As visões científicas e tecnológicas não são apenas o produto de mentes isoladas; são antes construções coletivas que emergem das práticas, instituições e organizações sociais que rodeiam estes campos"
SETO, Kenzo Soares. Muito Além do Vale do Silício: o imaginário dos trabalhadores da tecnologia no Brasil entre o subimperialismo de plataforma e os algoritmos dos oprimidos. 2024. Rio de Janeiro, 2024.
#SoberaniaDigital #colonialismodigital #capitalismodeplataforma #fichamento #seto #2024
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[...] Pensar é desde logo agir, como a ação é o pensamento que se conclui” (Vieira Pinto, 1960 [II], p. 187).
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O trabalho como ele realmente é...
O trabalho é “a forma de criação do homem pela natureza e da criação da natureza pelo homem; [...] conversão do meio natural bruto em espaço de convivência humana” (Vieira Pinto, 1969, p. 339). Pelo trabalho, o ser humano se propõe a elaborar novas condições de existência para si.
VIEIRA PINTO, Á. 1969. Ciência e Existência. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 538 p.
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"A docência é, pois, o ato de ensinar o concreto já pensado por outros estudiosos e em outros momentos e é, ao mesmo tempo, ato criativo que faz pensar a respeito do que se ensina e do porquê se ensina"
DOCÊNCIA, CURRÍCULO E DIDÁTICA NA EDUCAÇÃO INFANTIL SEGUNDO A
PERSPECTIVA DA PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA -
"A docência é, pois, o ato de ensinar o concreto já pensado por outros estudiosos e em outros momentos e é, ao mesmo tempo, ato criativo que faz pensar a respeito do que se ensina e do porquê se ensina"
DOCÊNCIA, CURRÍCULO E DIDÁTICA NA EDUCAÇÃO INFANTIL SEGUNDO A
PERSPECTIVA DA PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA -
"A docência é, pois, o ato de ensinar o concreto já pensado por outros estudiosos e em outros momentos e é, ao mesmo tempo, ato criativo que faz pensar a respeito do que se ensina e do porquê se ensina"
DOCÊNCIA, CURRÍCULO E DIDÁTICA NA EDUCAÇÃO INFANTIL SEGUNDO A
PERSPECTIVA DA PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA -
"A docência é, pois, o ato de ensinar o concreto já pensado por outros estudiosos e em outros momentos e é, ao mesmo tempo, ato criativo que faz pensar a respeito do que se ensina e do porquê se ensina"
DOCÊNCIA, CURRÍCULO E DIDÁTICA NA EDUCAÇÃO INFANTIL SEGUNDO A
PERSPECTIVA DA PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA -
"A docência é, pois, o ato de ensinar o concreto já pensado por outros estudiosos e em outros momentos e é, ao mesmo tempo, ato criativo que faz pensar a respeito do que se ensina e do porquê se ensina"
DOCÊNCIA, CURRÍCULO E DIDÁTICA NA EDUCAÇÃO INFANTIL SEGUNDO A
PERSPECTIVA DA PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA -
Algumas das consequências negativas desse processo incluem a homogeneização das carreiras, a influência cultural e a estética dogmática, a hiperindividualização, a crença generalizada em uma forma distorcida de meritocracia, aspirações irrealistas, investimentos frustrantes em treinamento e tráfego pago, dificuldade de compreensão da funcionalidade da plataforma para indivíduos de baixa renda e a disseminação de desinformação em e-books gerados por Inteligência Artificial (IA) autopublicados.
PINHEIRO-MACHADO, Rosana et al. Mídias sociais como plataforma de trabalho digital: avaliando os impactos sociais, culturais e políticos da migração do mercado de trabalho para o Instagram. Dublin: University College Dublin, 2024. Disponível em: https://www.labdeep.com/reports.
#fichamento #RosanaPinheiroMachado #deplab #DublinCollege #TrabalhoPorPlataforma #trabalho
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Algumas das consequências negativas desse processo incluem a homogeneização das carreiras, a influência cultural e a estética dogmática, a hiperindividualização, a crença generalizada em uma forma distorcida de meritocracia, aspirações irrealistas, investimentos frustrantes em treinamento e tráfego pago, dificuldade de compreensão da funcionalidade da plataforma para indivíduos de baixa renda e a disseminação de desinformação em e-books gerados por Inteligência Artificial (IA) autopublicados.
PINHEIRO-MACHADO, Rosana et al. Mídias sociais como plataforma de trabalho digital: avaliando os impactos sociais, culturais e políticos da migração do mercado de trabalho para o Instagram. Dublin: University College Dublin, 2024. Disponível em: https://www.labdeep.com/reports.
#fichamento #RosanaPinheiroMachado #deplab #DublinCollege #TrabalhoPorPlataforma #trabalho
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Algumas das consequências negativas desse processo incluem a homogeneização das carreiras, a influência cultural e a estética dogmática, a hiperindividualização, a crença generalizada em uma forma distorcida de meritocracia, aspirações irrealistas, investimentos frustrantes em treinamento e tráfego pago, dificuldade de compreensão da funcionalidade da plataforma para indivíduos de baixa renda e a disseminação de desinformação em e-books gerados por Inteligência Artificial (IA) autopublicados.
PINHEIRO-MACHADO, Rosana et al. Mídias sociais como plataforma de trabalho digital: avaliando os impactos sociais, culturais e políticos da migração do mercado de trabalho para o Instagram. Dublin: University College Dublin, 2024. Disponível em: https://www.labdeep.com/reports.
#fichamento #RosanaPinheiroMachado #deplab #DublinCollege #TrabalhoPorPlataforma #trabalho
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Algumas das consequências negativas desse processo incluem a homogeneização das carreiras, a influência cultural e a estética dogmática, a hiperindividualização, a crença generalizada em uma forma distorcida de meritocracia, aspirações irrealistas, investimentos frustrantes em treinamento e tráfego pago, dificuldade de compreensão da funcionalidade da plataforma para indivíduos de baixa renda e a disseminação de desinformação em e-books gerados por Inteligência Artificial (IA) autopublicados.
PINHEIRO-MACHADO, Rosana et al. Mídias sociais como plataforma de trabalho digital: avaliando os impactos sociais, culturais e políticos da migração do mercado de trabalho para o Instagram. Dublin: University College Dublin, 2024. Disponível em: https://www.labdeep.com/reports.
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Algumas das consequências negativas desse processo incluem a homogeneização das carreiras, a influência cultural e a estética dogmática, a hiperindividualização, a crença generalizada em uma forma distorcida de meritocracia, aspirações irrealistas, investimentos frustrantes em treinamento e tráfego pago, dificuldade de compreensão da funcionalidade da plataforma para indivíduos de baixa renda e a disseminação de desinformação em e-books gerados por Inteligência Artificial (IA) autopublicados.
PINHEIRO-MACHADO, Rosana et al. Mídias sociais como plataforma de trabalho digital: avaliando os impactos sociais, culturais e políticos da migração do mercado de trabalho para o Instagram. Dublin: University College Dublin, 2024. Disponível em: https://www.labdeep.com/reports.
#fichamento #RosanaPinheiroMachado #deplab #DublinCollege #TrabalhoPorPlataforma #trabalho
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Para Morozov (2018), tudo que experimentamos e compreendemos sobre tecnologia foi gestado no Vale do Silício, que detém o poder material (a produção dos bens tecnológicos), o poder financeiro (a concentração do mercado de tecnologia) e o poder simbólico (o monopólio da fala no que diz respeito ao digital).
Reciis – Revista Eletrônica de Comunicação, Informação & Inovação em Saúde, Rio de Janeiro, v. 16, n. 4, p. 800-819, out.-dez. 2022 [www.reciis.icict.fiocruz.br] e-ISSN 1981-6278
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DIDATICA
"A necessidade social e o direito de todos os segmentos da população de dominarem conhecimentos básicos comuns e universais de forma alguma implicam a exclusão ou o desconhecimento da cultura popular e regional. Ao contrário, é precisamente pelo domínio do saber sistematizado que se pode assegurar aos alunos uma compreensão mais ampla, em uma perspectiva de nacionalidade e universalidade, da cultura, saberes e problemas locais, a fim de elaborá-los criticamente em função dos interesses da população majoritária. Importa, pois, que o processo de transmissão e assimilação dos conhecimentos sistematizados tenha como ponto de partida as realidades locais, a experiência de vida dos alunos e suas caracteristicas socioculturais.
LIBÂNEO, José Carlos. didática. Cortez editora, 2017.
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DIDATICA
"A necessidade social e o direito de todos os segmentos da população de dominarem conhecimentos básicos comuns e universais de forma alguma implicam a exclusão ou o desconhecimento da cultura popular e regional. Ao contrário, é precisamente pelo domínio do saber sistematizado que se pode assegurar aos alunos uma compreensão mais ampla, em uma perspectiva de nacionalidade e universalidade, da cultura, saberes e problemas locais, a fim de elaborá-los criticamente em função dos interesses da população majoritária. Importa, pois, que o processo de transmissão e assimilação dos conhecimentos sistematizados tenha como ponto de partida as realidades locais, a experiência de vida dos alunos e suas caracteristicas socioculturais.
LIBÂNEO, José Carlos. didática. Cortez editora, 2017.
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DIDATICA
"A necessidade social e o direito de todos os segmentos da população de dominarem conhecimentos básicos comuns e universais de forma alguma implicam a exclusão ou o desconhecimento da cultura popular e regional. Ao contrário, é precisamente pelo domínio do saber sistematizado que se pode assegurar aos alunos uma compreensão mais ampla, em uma perspectiva de nacionalidade e universalidade, da cultura, saberes e problemas locais, a fim de elaborá-los criticamente em função dos interesses da população majoritária. Importa, pois, que o processo de transmissão e assimilação dos conhecimentos sistematizados tenha como ponto de partida as realidades locais, a experiência de vida dos alunos e suas caracteristicas socioculturais.
LIBÂNEO, José Carlos. didática. Cortez editora, 2017.
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DIDATICA
"A necessidade social e o direito de todos os segmentos da população de dominarem conhecimentos básicos comuns e universais de forma alguma implicam a exclusão ou o desconhecimento da cultura popular e regional. Ao contrário, é precisamente pelo domínio do saber sistematizado que se pode assegurar aos alunos uma compreensão mais ampla, em uma perspectiva de nacionalidade e universalidade, da cultura, saberes e problemas locais, a fim de elaborá-los criticamente em função dos interesses da população majoritária. Importa, pois, que o processo de transmissão e assimilação dos conhecimentos sistematizados tenha como ponto de partida as realidades locais, a experiência de vida dos alunos e suas caracteristicas socioculturais.
LIBÂNEO, José Carlos. didática. Cortez editora, 2017.
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DIDATICA
"A necessidade social e o direito de todos os segmentos da população de dominarem conhecimentos básicos comuns e universais de forma alguma implicam a exclusão ou o desconhecimento da cultura popular e regional. Ao contrário, é precisamente pelo domínio do saber sistematizado que se pode assegurar aos alunos uma compreensão mais ampla, em uma perspectiva de nacionalidade e universalidade, da cultura, saberes e problemas locais, a fim de elaborá-los criticamente em função dos interesses da população majoritária. Importa, pois, que o processo de transmissão e assimilação dos conhecimentos sistematizados tenha como ponto de partida as realidades locais, a experiência de vida dos alunos e suas caracteristicas socioculturais.
LIBÂNEO, José Carlos. didática. Cortez editora, 2017.
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"O verniz tecnológico esconde um rígido sistema de controle que define quem recebe trabalho, quanto ganha e quando será punido. Com algoritmos fechados sem transparência ou regras objetivas, empresas regulam cada etapa do processo, determinando desde o ritmo de trabalho até bloqueios automáticos sem justificativa clara. O que se vende como autonomia e inovação, na prática, se revela como submissão e instabilidade."
https://diplomatique.org.br/da-uberizacao-a-economia-solidaria-digital/
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nesta cultura das aparências, do espetáculo e da visibilidade, já não parece haver motivos para mergulhar naquelas sondagens em busca dos sentidos abissais perdidos dentro de si mesmo. Em lugar disso, tendências exibicionistas e performáticas alimentam a procura de um efeito: o reconhecimento nos olhos alheios e, sobretudo, o cobiçado troféu de ser visto. Cada vez mais, é preciso aparecer para ser. Pois tudo aquilo que permanecer oculto, fora do campo da visibilidade [...] corre o triste risco de não ser interceptado por olho algum. E, de acordo com as premissas básicas da sociedade do espetáculo e da moral da visibilidade, se ninguém vê alguma coisa é bem provável que essa coisa não exista (Sibilia, 2008, p. 111-112).
SIBILIA, Paula. O show do eu: A intimidade como espetáculo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008.
#fichamento #InfluenciadoresDigitais #visibilidade #espetacularização
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nesta cultura das aparências, do espetáculo e da visibilidade, já não parece haver motivos para mergulhar naquelas sondagens em busca dos sentidos abissais perdidos dentro de si mesmo. Em lugar disso, tendências exibicionistas e performáticas alimentam a procura de um efeito: o reconhecimento nos olhos alheios e, sobretudo, o cobiçado troféu de ser visto. Cada vez mais, é preciso aparecer para ser. Pois tudo aquilo que permanecer oculto, fora do campo da visibilidade [...] corre o triste risco de não ser interceptado por olho algum. E, de acordo com as premissas básicas da sociedade do espetáculo e da moral da visibilidade, se ninguém vê alguma coisa é bem provável que essa coisa não exista (Sibilia, 2008, p. 111-112).
SIBILIA, Paula. O show do eu: A intimidade como espetáculo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008.
#fichamento #InfluenciadoresDigitais #visibilidade #espetacularização
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nesta cultura das aparências, do espetáculo e da visibilidade, já não parece haver motivos para mergulhar naquelas sondagens em busca dos sentidos abissais perdidos dentro de si mesmo. Em lugar disso, tendências exibicionistas e performáticas alimentam a procura de um efeito: o reconhecimento nos olhos alheios e, sobretudo, o cobiçado troféu de ser visto. Cada vez mais, é preciso aparecer para ser. Pois tudo aquilo que permanecer oculto, fora do campo da visibilidade [...] corre o triste risco de não ser interceptado por olho algum. E, de acordo com as premissas básicas da sociedade do espetáculo e da moral da visibilidade, se ninguém vê alguma coisa é bem provável que essa coisa não exista (Sibilia, 2008, p. 111-112).
SIBILIA, Paula. O show do eu: A intimidade como espetáculo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008.
#fichamento #InfluenciadoresDigitais #visibilidade #espetacularização
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nesta cultura das aparências, do espetáculo e da visibilidade, já não parece haver motivos para mergulhar naquelas sondagens em busca dos sentidos abissais perdidos dentro de si mesmo. Em lugar disso, tendências exibicionistas e performáticas alimentam a procura de um efeito: o reconhecimento nos olhos alheios e, sobretudo, o cobiçado troféu de ser visto. Cada vez mais, é preciso aparecer para ser. Pois tudo aquilo que permanecer oculto, fora do campo da visibilidade [...] corre o triste risco de não ser interceptado por olho algum. E, de acordo com as premissas básicas da sociedade do espetáculo e da moral da visibilidade, se ninguém vê alguma coisa é bem provável que essa coisa não exista (Sibilia, 2008, p. 111-112).
SIBILIA, Paula. O show do eu: A intimidade como espetáculo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008.
#fichamento #InfluenciadoresDigitais #visibilidade #espetacularização
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nesta cultura das aparências, do espetáculo e da visibilidade, já não parece haver motivos para mergulhar naquelas sondagens em busca dos sentidos abissais perdidos dentro de si mesmo. Em lugar disso, tendências exibicionistas e performáticas alimentam a procura de um efeito: o reconhecimento nos olhos alheios e, sobretudo, o cobiçado troféu de ser visto. Cada vez mais, é preciso aparecer para ser. Pois tudo aquilo que permanecer oculto, fora do campo da visibilidade [...] corre o triste risco de não ser interceptado por olho algum. E, de acordo com as premissas básicas da sociedade do espetáculo e da moral da visibilidade, se ninguém vê alguma coisa é bem provável que essa coisa não exista (Sibilia, 2008, p. 111-112).
SIBILIA, Paula. O show do eu: A intimidade como espetáculo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008.
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"Pistrak (2009), dialogando com os progressivistas de seu tempo, defendia a necessidade das disciplinas. Para ele deve-se estudar a vida, a realidade, não fora das disciplinas, mas através das disciplinas escolares. As disciplinas escolares, as bases da ciência, devem ser instrumentos para o estudo ativo da vida e sua transformação (Pistrak, apud Freitas, 2009: 49 – grifos do autor)."
PRÁTICAS PEDAGÓGICAS E ENSINO INTEGRADO
RONALDO MARCOS DE LIMA ARAUJO
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"Pistrak (2009), dialogando com os progressivistas de seu tempo, defendia a necessidade das disciplinas. Para ele deve-se estudar a vida, a realidade, não fora das disciplinas, mas através das disciplinas escolares. As disciplinas escolares, as bases da ciência, devem ser instrumentos para o estudo ativo da vida e sua transformação (Pistrak, apud Freitas, 2009: 49 – grifos do autor)."
PRÁTICAS PEDAGÓGICAS E ENSINO INTEGRADO
RONALDO MARCOS DE LIMA ARAUJO
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"Pistrak (2009), dialogando com os progressivistas de seu tempo, defendia a necessidade das disciplinas. Para ele deve-se estudar a vida, a realidade, não fora das disciplinas, mas através das disciplinas escolares. As disciplinas escolares, as bases da ciência, devem ser instrumentos para o estudo ativo da vida e sua transformação (Pistrak, apud Freitas, 2009: 49 – grifos do autor)."
PRÁTICAS PEDAGÓGICAS E ENSINO INTEGRADO
RONALDO MARCOS DE LIMA ARAUJO