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Os matemáticos estarão extintos com a IA?
A ascensão da tecnologia gera disputa sobre a gramática que define profissões como a do matemático. Afinal, qual é a sua função? Vai além do “cálculo bruto”? Vaticinar o fim dessa carreira revela-se mais um disfarce para a regressão de direitos do que uma evolução tecnológicahttps://outraspalavras.net/tecnologiaemdisputa/os-matematicos-estarao-extintos-com-a-ia/
Lógica formal e lógica dialética -
As três grandes leis da lógica clássica – da identidade, da não contradição e do terceiro excluído – são, assim, “refutadas”, embora permaneçam úteis para fins de clareza e de começo do trabalho cientifico.
Temos três concepções. Primeira: a contradição é lógica e existe na própria realidade. Segunda: se a realidade é movimento, temos de apreendê-la em seu movimentar. Terceira: a verdade está no contexto. Há diferença e movimento. Há aspectos da verdade em duas posições opostas, em ambas. Há uma terceira posição, antes excluída entre opostos, que deve ser inclusa.
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https://aterraeredonda.com.br/logica-formal-e-logica-dialetica/
Grupo Práxis
Público-alvo: Profissionais da educação e acadêmicos vinculados aos cursos e programas de Pós-graduação, graduação e iniciação científica; Profissionais da educação vinculados às instituições e movimentos sociais e sindicais.
Método materialista histórico e dialético - José Claudinei Lombardi (UNI...
"Lá onde somos convocados a pensar a partir do que nos importa e nos toca, do que vivemos e nos implica vitalmente, desdobra-se sempre uma inteligência. Somos matéria que pensa. A confiança na igualdade das inteligências, na inteligência de qualquer um, é um pressuposto materialista. É possível dirigir-se ao outro, falar com o outro, não para convencê-lo ou seduzi-lo, mas para pensar juntos?"
(Amador Fernández-Savater)
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"Idealista, esquerda está perdendo a batalha por corações e mentes. Desconectada da vida das maiorias, insiste em persuadi-las. Para projetar outras visões de mundo o central não é “pregar”, mas ressoar experiências cotidianas transformadoras"
“Somos uma derrota que governa”
"Apesar de hoje governar uma coalizão de esquerda, onde se encontram as posições antagonistas com as quais o autor se identifica, é a direita (mais ou menos extrema) que leva a iniciativa no plano social, das ruas e do ânimo, colocando a esquerda na defensiva"
https://outraspalavras.net/movimentoserebeldias/guerra-cultural-hora-de-praticar-o-materialismo/
"uma nova crítica materialista e na continuação da erosão dos já deteriorados pilares do neoliberalismo zumbi. A crítica emergente deveria ter, por um lado, como o próprio Fisher ilustra, a capacidade de diagnosticar os sintomas de exaustão nas experiências cotidianas, nas novas formas de trabalho e, como veremos a seguir, no exame incansável e inteligente dos produtos culturais. E, por outro, de criatividade e imaginação suficientes para traçar na cultura popular os vestígios de outras possibilidades, dos poderes criativos que se escondiam, nas palavras de Herbert Marcuse, sob o disfarce do fantasma de um mundo que poderia ser livre."
https://jacobin.com.br/2025/01/mark-fisher-e-a-critica-cultural-militante/
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“a investigação tem de apoderar-se da matéria, em seus pormenores, de analisar suas diferentes formas de desenvolvimento, e de perquirir a conexão íntima que há entre elas. Só depois de concluído esse trabalho, é que se pode descrever, adequadamente, o movimento real”.
(Karl Marx, 2011)
MARX. Karl. O Capital [Livro 1]: crítica da economia política. O processo de produção do capital. 2. ed. São Paulo: Boitempo. 2011.
Vygotski (1995, p. 47): “toda apresentação fundamentalmente nova dos problemas científicos, conduz inevitavelmente a novos métodos e técnicas de investigação. O objeto e o método de investigação mantêm uma relação muito estreita”.
CASTRO, R. F. de. O método dialético em pesquisas educacionais: contribuições para investigações histórico-culturais. Cadernos de Pesquisa, [s. l.], p. 1–27, 2024.
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Segundo Kosik (1967), o movimento é qualidade inerente a todas as coisas; natureza e sociedade não são entidades acabadas, mas em contínua transformação, jamais estabelecidas definitivamente. Para este autor, a causa dessa transformação é a luta interna: “a dialética não pode entender a totalidade como um todo já feito e formalizado” (Kosik, 1967, p. 42).
CASTRO, R. F. de. O método dialético em pesquisas educacionais: contribuições para investigações histórico-culturais. Cadernos de Pesquisa, [s. l.], p. 1–27, 2024.
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