home.social

Search

1000 results for “Botono”

  1. ¿𝗖ó𝗺𝗼 𝗹𝗲 𝗽𝗼𝗻𝗲𝘀 𝘂𝗻 𝗯𝗼𝘁ó𝗻 𝗱𝗲 𝗲𝗻𝗰𝗲𝗻𝗱𝗶𝗱𝗼/𝗮𝗽𝗮𝗴𝗮𝗱𝗼 𝗮 𝗹𝗮 𝗥𝗣𝗶?

    ¡Fácil!

    Te consigues un botón de encendido tipo push de algún gabinete viejo o de donde sea y haces corto los pines 5 y 6 de la RPi.

    También editas /boot/config.txt, haces scroll hasta el final del archivo y pones:

    #Boton de inicio/Power button/Otra descripción
    dtoverlay=gpio-shutdown

    Tan tan, la puedes apagar con el botón y despertarla con el mismo botón.

    Aunque creo que esto es sabido por todos, ayuda bastante.

  2. ¡40 Millones de Usuarios! Bluesky lanza el botón de ‘No me gusta’ para personalizar tu feed

    La plataforma descentralizada Bluesky ha anunciado un hito masivo al superar los 40 millones de usuarios registrados, consolidándose como un fuerte competidor de X (Twitter). Para mejorar la experiencia y combatir el caos algorítmico, la red social está probando una nueva función beta de ‘dislikes’ que impactará directamente en la personalización de contenidos. Esta medida busca dar a los usuarios mayor control sobre el contenido que ven, marcando una estrategia que la diferencia de otros gigantes (Fuente Bluesky).

    https://bsky.app/profile/bsky.app/post/3m4j4iy4oek2d

    Bluesky ha alcanzado la cifra récord de 40 millones de usuarios, un crecimiento que subraya su posición como la alternativa de microblogging descentralizada más popular frente a las turbulencias de otras plataformas. Este anuncio viene acompañado del lanzamiento de su función más ambiciosa hasta la fecha: un sistema beta de «dislikes» o desaprobación.

    A diferencia de los sistemas tradicionales de ‘downvoting’ como los de Reddit o YouTube, el enfoque de Bluesky no se centra en la puntuación pública, sino en el aprendizaje y la personalización del feed . El botón de ‘dislike’ está diseñado para retroalimentar el algoritmo, indicando a la plataforma qué tipo de contenido el usuario desea ver menos, tanto en su feed principal como en la priorización de respuestas.

    Según la compañía, esta herramienta es una «respuesta directa para arreglar el caos algorítmico» que ha afectado a sus competidores. Además de los ‘dislikes’, Bluesky también está implementando una característica de » vecindarios sociales » , la cual mapea las conexiones de los usuarios para dar prioridad a las respuestas provenientes de cuentas conocidas y de confianza, ayudando a reducir la toxicidad ya mejorar la calidad de las conversaciones. La plataforma apuesta por dar control a los usuarios sobre su experiencia, en lugar de depender únicamente de la moderación centralizada.

    #ATProtocol #Bluesky #Dislike #NovedadesTech #RedesSociales #SocialMedia #Tecnología #arielmcorg #infosertec #PORTADA

  3. ¡YouTube se renueva! Nuevo diseño del reproductor de video

    YouTube está desplegando un rediseño de su reproductor de video en todas las plataformas, incluyendo Android, iOS, web y televisores, buscando una experiencia más limpia, inmersiva e intuitiva. El objetivo principal es oscurecer menos contenido y hacer la interfaz más expresiva. Además del reproductor, se actualizan las animaciones al «dar like» y la gestión de listas de reproducción (Fuente Blog Youtube).

    La actualización del reproductor de video de YouTube es un esfuerzo por unificar y modernizar la experiencia del usuario, haciéndola «más vibrante y dinámica». El cambio más notable en televisores es la reubicación de los detalles del video a la esquina superior izquierda, mientras que todos los demás controles se agrupan debajo de la barra de progreso. Ahora, botones como «Me gusta», «No me gusta», «Comentarios» y «Guardar» se encuentran agrupados en un formato de píldora para un acceso más limpio.

    En dispositivos móviles (en modo horizontal), la mayoría de los controles también se agrupan en un píldora en el lado izquierdo. Además de los cambios en el diseño, la plataforma introduce nuevas funcionalidades interactivas:

    • Animaciones Dinámicas al «Dar Me Gusta»: Al presionar el botón de «Me gusta» en ciertos videos, se activará un tratamiento visual dinámico y personalizado basado en el contenido. Por ejemplo, un video musical mostrará una nota musical animada, mientras que un video deportivo podría tener una referencia visual del juego.
    • Guardado Moderno de Videos: El proceso de guardar videos en «Ver más tarde» o añadirlos a listas de reproducción es ahora más fluido y visual.
    • Doble Toque para Buscar (Seek): Se ha modernizado la animación al usar el doble toque para avanzar o retroceder el video, haciéndola menos intrusiva.
    • Hilos de Comentarios (Threading): Se implementa un sistema estructurado para las respuestas en los comentarios, buscando una experiencia de lectura más enfocada.

    Estos cambios, que están siendo desplegados globalmente a partir de esta semana, buscan mejorar la navegabilidad y hacer que la interacción con la plataforma sea más entretenida y atractiva.

    Que les parece a ustedes?…

    #Actualizacion #arielmcorg #infosertec #movil #NovedadesTech #PORTADA #Rediseño #streaming #tv #UIUX #VideoPlayer #youtube

  4. I just realized that the recent election is a perfect example of a Bozonova - when large numbers of Bogons (the fundamental particle of bogosity) accumulate, they warp the righteousness of the Universe and render a large area completely bogus. This phenomenon is rare but terrible.

    #Bogons #Resist

  5. X se «TikTokiza» – La plataforma de Elon Musk lanza un feed de video vertical inmersivo para todos

    X (anteriormente Twitter) ha dado hoy el paso definitivo en su transformación hacia una red social «video-first». Con su última actualización, liberada este 18 de febrero de 2026, la plataforma ha desplegado globalmente un nuevo reproductor inmersivo de video vertical. Ahora, con solo un toque, los usuarios pueden entrar en un flujo infinito de contenido a pantalla completa, con una interfaz de navegación por gestos que imita directamente la experiencia de TikTok y los Reels de Instagram.

    https://twitter.com/nikitabier/status/2023533791122465274?s=46&t=sVvVqfqtrpFRLF39Bfwg9w

    La apuesta no es solo estética, es una cuestión de supervivencia comercial. Según datos internos compartidos por la compañía, el video vertical ya representa más del 20% del tiempo total que los usuarios pasan en la app, y los anuncios en este formato generan hasta 7 veces más interacción que los posts tradicionales en el timeline. Con esta actualización, X busca centralizar el descubrimiento de contenido visual que antes quedaba perdido entre hilos de texto.

    Las claves del nuevo reproductor de X:

    • Navegación «Swipe-up»: Una vez que abres un video, puedes deslizar hacia arriba para ver el siguiente clip sugerido por un algoritmo renovado que prioriza tanto el entretenimiento como las noticias en tiempo real.
    • Integración con Grok: La inteligencia artificial de X ahora ayuda a categorizar los videos en el feed, permitiendo que el sistema «entienda» no solo los hashtags, sino el contenido visual y auditivo para ofrecer recomendaciones más precisas.
    • Pestaña de Video Dedicada: En la barra de navegación inferior, junto al botón de búsqueda, ahora aparece un icono de video que lleva directamente al feed inmersivo, separando la experiencia de lectura de la de consumo de medios.

    El desafío de los creadores y las marcas

    Esta actualización llega acompañada de un cambio en la estructura publicitaria de X. Elon Musk ha confirmado que la plataforma comenzará a priorizar los anuncios de pantalla completa dentro de este nuevo feed, ofreciendo a los anunciantes métricas de retención más detalladas. Para los creadores, esto significa un incentivo mayor para producir contenido en formato 9:16, ya que el algoritmo de X ahora «castiga» visualmente los videos horizontales en este modo inmersivo al rellenar los bordes con desenfoque.

    A pesar de las críticas de los usuarios más veteranos que prefieren el formato de microblogging original, X mantiene su postura: el video es el futuro de la movilidad. Con la posible prohibición o venta forzada de TikTok en varios mercados occidentales aún en el aire este 2026, X se posiciona como el «refugio» para los creadores de contenido corto que buscan una plataforma con menos restricciones de libertad de expresión y una monetización directa más agresiva.

    #arielmcorg #ciberseguridad #ElonMusk #infosertec #innovación #MarketingDigital #PORTADA #RedesSociales #tecnología #tiktok #VerticalVideo #VideoMarketing #x
  6. ChatGPT Wrapped: OpenAI Lanza «Tu Año con ChatGPT» al Estilo Spotify

    Siguiendo la tendencia de los resúmenes anuales, OpenAI ha lanzado oficialmente «Your Year with ChatGPT» (Tu año con ChatGPT). Esta función recopila tus interacciones de 2025 para ofrecerte un resumen visual y estadístico de cómo has utilizado la inteligencia artificial durante el año.

    ¿Qué incluye tu resumen anual?

    Al igual que el famoso Wrapped de Spotify, el resumen de ChatGPT utiliza gráficos coloridos y datos personalizados:

    • Estadísticas de Chat: Mensajes totales enviados, número de conversaciones y tu día más activo del año.
    • Temas Principales: Un análisis de los temas que más consultaste (desde cocina y programación hasta consejos personales).
    • Premios y Arquetipos: La IA te asigna un «premio» simbólico y un perfil de usuario basado en tu comportamiento (ej. «Depurador Creativo» o «Navegador»).
    • Contenido Generado: Incluye un poema personalizado y una imagen en estilo píxel que representan tu «vibe» y los temas de interés del 2025.
    • Curiosidades: Incluso cuenta detalles divertidos, como cuántas veces usaste guiones largos (em dashes) en tus charlas.

    Cómo obtener el tuyo

    Para acceder a esta función, debes cumplir con ciertos requisitos y seguir estos pasos:

    1. Requisitos: Tener habilitadas las funciones de «Historial de chat» y «Memoria» en los ajustes. Está disponible para usuarios de los planes Free, Plus y Pro (no disponible para cuentas Enterprise o Education).
    2. Ubicación: El resumen aparecerá como un anuncio o botón en la pantalla de inicio de la app (iOS/Android) y en la versión web.
    3. Comando Manual: Si no te aparece, puedes activarlo escribiendo directamente: «Muéstrame mi año con ChatGPT» (o en inglés: «Show me my year with ChatGPT»).

    Privacidad ante todo

    OpenAI asegura que este resumen es privado y solo tú puedes verlo. No se comparte automáticamente en redes sociales, aunque el diseño está pensado para que puedas descargar las «diapositivas» y compartirlas si así lo deseas.

    #android #apps #arielmcorg #chatgpt #infosertec #InteligenciaArtificial #ios #openai #PORTADA #ResumenAnual #SpotifyWrapped #tecnología #Wrapped2025

  7. :gaming_pacman10: Hay días en los que, si apareciera una nave espacial en medio del salón y me dijera "sube, que nos vamos", no preguntaría ni a dónde.
    Y no es por ganas de drama, es que el cansancio a veces pesa tanto que la idea de desaparecer un rato suena a vacaciones de lujo.

    No es que quieras huir de tu vida para siempre, es que fantaseas con ese botón de pausa que no existe. Imaginar que algo extraño sucede y te saca de aquí no da miedo, al revés, da un alivio increíble.
    Suena a silencio, a que se acaben las prisas, las responsabilidades y las mismas preguntas de siempre que ya no tienes ganas de contestar.

    A veces, la mayor aventura no es irse a descubrir un mundo nuevo, sino simplemente conseguir que el mundo de siempre se calle durante cinco minutos.
    Esas ganas de "borrarse" un poquito no son otra cosa que el cuerpo pidiendo a gritos un respiro del ruido que nos rodea.

    ✧・゚: ✧・゚: ✧・゚:*

    #cansancio #necesitounpausa #realidad #reflexion #sinfiltros #desconectar #AsíEsLaVida

  8. :gaming_pacman10: Hay días en los que, si apareciera una nave espacial en medio del salón y me dijera "sube, que nos vamos", no preguntaría ni a dónde.
    Y no es por ganas de drama, es que el cansancio a veces pesa tanto que la idea de desaparecer un rato suena a vacaciones de lujo.

    No es que quieras huir de tu vida para siempre, es que fantaseas con ese botón de pausa que no existe. Imaginar que algo extraño sucede y te saca de aquí no da miedo, al revés, da un alivio increíble.
    Suena a silencio, a que se acaben las prisas, las responsabilidades y las mismas preguntas de siempre que ya no tienes ganas de contestar.

    A veces, la mayor aventura no es irse a descubrir un mundo nuevo, sino simplemente conseguir que el mundo de siempre se calle durante cinco minutos.
    Esas ganas de "borrarse" un poquito no son otra cosa que el cuerpo pidiendo a gritos un respiro del ruido que nos rodea.

    ✧・゚: ✧・゚: ✧・゚:*

    #cansancio #necesitounpausa #realidad #reflexion #sinfiltros #desconectar #AsíEsLaVida

  9. :gaming_pacman10: Hay días en los que, si apareciera una nave espacial en medio del salón y me dijera "sube, que nos vamos", no preguntaría ni a dónde.
    Y no es por ganas de drama, es que el cansancio a veces pesa tanto que la idea de desaparecer un rato suena a vacaciones de lujo.

    No es que quieras huir de tu vida para siempre, es que fantaseas con ese botón de pausa que no existe. Imaginar que algo extraño sucede y te saca de aquí no da miedo, al revés, da un alivio increíble.
    Suena a silencio, a que se acaben las prisas, las responsabilidades y las mismas preguntas de siempre que ya no tienes ganas de contestar.

    A veces, la mayor aventura no es irse a descubrir un mundo nuevo, sino simplemente conseguir que el mundo de siempre se calle durante cinco minutos.
    Esas ganas de "borrarse" un poquito no son otra cosa que el cuerpo pidiendo a gritos un respiro del ruido que nos rodea.

    ✧・゚: ✧・゚: ✧・゚:*

    #cansancio #necesitounpausa #realidad #reflexion #sinfiltros #desconectar #AsíEsLaVida

  10. :gaming_pacman10: Hay días en los que, si apareciera una nave espacial en medio del salón y me dijera "sube, que nos vamos", no preguntaría ni a dónde.
    Y no es por ganas de drama, es que el cansancio a veces pesa tanto que la idea de desaparecer un rato suena a vacaciones de lujo.

    No es que quieras huir de tu vida para siempre, es que fantaseas con ese botón de pausa que no existe. Imaginar que algo extraño sucede y te saca de aquí no da miedo, al revés, da un alivio increíble.
    Suena a silencio, a que se acaben las prisas, las responsabilidades y las mismas preguntas de siempre que ya no tienes ganas de contestar.

    A veces, la mayor aventura no es irse a descubrir un mundo nuevo, sino simplemente conseguir que el mundo de siempre se calle durante cinco minutos.
    Esas ganas de "borrarse" un poquito no son otra cosa que el cuerpo pidiendo a gritos un respiro del ruido que nos rodea.

    ✧・゚: ✧・゚: ✧・゚:*

    #cansancio #necesitounpausa #realidad #reflexion #sinfiltros #desconectar #AsíEsLaVida

  11. "Tengo rabia contra el imperio, un lamento con razón
    Cuando un pendejo con dinero juega a ser Dios con un botón
    No hay guerra que sea juego, no hay misil que dé razón
    Solo madres enterrando lo que el rico no lloró"

    Manos Blancas - Ximena Castro

    #Music #Jukebox #iran #UsPol
    music.youtube.com/watch?v=lzyU

  12. "𝙴𝚕 𝚙𝚛𝚒𝚖𝚎𝚛 𝚌𝚞𝚛𝚜𝚘 𝚚𝚞𝚎 𝚑𝚒𝚌𝚎 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝚖𝚊𝚗𝚎𝚓𝚊𝚛 𝚕𝚊 𝚗𝚊𝚟𝚎 𝚂𝚊𝚒ú𝚜 𝚒𝚗𝚌𝚕𝚞𝚢ó 𝚌𝚕𝚊𝚜𝚎𝚜 𝚎𝚗 𝚎𝚕 𝚖𝚊𝚗𝚎𝚓𝚘 𝚍𝚎 𝚎𝚜𝚝𝚎 𝚜𝚘𝚛𝚙𝚛𝚎𝚗𝚍𝚎𝚗𝚝𝚎 𝚒𝚗𝚜𝚝𝚛𝚞𝚖𝚎𝚗𝚝𝚘 𝚖𝚎𝚌á𝚗𝚒𝚌𝚘. 𝙳𝚞𝚛𝚊𝚗𝚝𝚎 𝚎𝚕 𝚟𝚞𝚎𝚕𝚘 𝚒𝚗𝚍𝚒𝚌𝚊𝚋𝚊 𝚕𝚊 𝚙𝚘𝚜𝚒𝚌𝚒ó𝚗 𝚢 𝚌𝚘𝚗 𝚞𝚗𝚘𝚜 𝚋𝚘𝚝𝚘𝚗𝚎𝚜 𝚝𝚎 𝚍𝚎𝚌í𝚊 𝚍ó𝚗𝚍𝚎 𝚌𝚊𝚎𝚛í𝚊𝚜 𝚜𝚒 𝚒𝚗𝚒𝚌𝚒𝚊𝚋𝚊𝚜 𝚕𝚊 𝚖𝚊𝚗𝚒𝚘𝚋𝚛𝚊 𝚍𝚎 𝚛𝚎𝚎𝚗𝚝𝚛𝚊𝚍𝚊. ¡𝙼𝚊𝚛𝚊𝚟𝚒𝚕𝚕𝚘𝚜𝚘!"
    @astro_duque (Pedro Duque)

    [𝙷𝙸𝙻𝙾] (Eng)

    "El Globus INK (1967) es una pieza notable del equipo de la nave espacial soviética. Su globo giratorio mostraba a los cosmonautas la posición de su nave espacial #Soyuz. Una computadora analógica electromecánica, usaba engranajes, levas y diferenciales para calcular la posición. 🧵👇 "

    threadreaderapp.com/thread/161

    "Globus utilizaba complejos trenes de engranajes accionados por solenoides para mover el globo.

    El globo utiliza un ingenioso mecanismo para girar en dos dimensiones. La rotación a lo largo del eje de puntos traza la órbita de 51,8°."
    _______

    Más en:
    '𝐂𝐨𝐦𝐩𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐯𝐢𝐞𝐭 𝐒𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐠𝐫𝐚𝐦'
    web.mit.edu/slava/space/essays

    #Tecnología #Technology #PedroDuque #ESA #NASA #Ciencia #Science

  13. YouTube en tu coche – Google confirma la llegada de la app a Android Auto

    Google ha anunciado oficialmente que YouTube estará disponible de forma nativa en Android Auto, permitiendo a los conductores disfrutar de contenido en video directamente en la pantalla de su vehículo.

    La integración de YouTube en Android Auto marca un hito en la evolución del infoentretenimiento vehicular, transformando la consola central del coche en una pantalla multimedia completa. Esta función, largamente solicitada por los usuarios, permitirá acceder a suscripciones, listas de reproducción y recomendaciones personalizadas sin necesidad de utilizar el teléfono móvil por separado. Para garantizar la seguridad vial, Google ha implementado restricciones estrictas: el contenido en video solo se podrá reproducir cuando el vehículo esté completamente estacionado o en procesos de carga (en el caso de vehículos eléctricos), bloqueando la imagen automáticamente al iniciar la marcha.

    Esta actualización no solo beneficia a los consumidores de contenido casual, sino que se alinea con la estrategia de Google de convertir el automóvil en un tercer espacio de productividad y ocio. La aplicación ha sido optimizada para interfaces táctiles de automóviles, ofreciendo botones más grandes y una navegación simplificada que se integra con los controles del volante. Además, se espera que esta apertura abra la puerta a otras plataformas de streaming de video en el futuro, consolidando a Android Auto como un sistema operativo automotriz cada vez más independiente y robusto frente a sus competidores.

    Para acceder a esta función, los usuarios deberán contar con una versión compatible de Android Auto y realizar la actualización correspondiente desde la Play Store. Esta mejora llega en un momento donde los tiempos de espera en estaciones de carga rápida están en aumento, proporcionando una solución de entretenimiento ideal para los propietarios de coches eléctricos. Con este movimiento, YouTube deja de ser una exclusividad de sistemas integrados de fabricantes específicos para volverse una herramienta accesible para millones de conductores a nivel global.

    #AndroidAuto #arielmcorg #Autos #gadgets #google #Infoentretenimiento #infosertec #innovación #movilidad #PORTADA #streaming #tecnología #youtube
  14. Aprendí a leer con las historietas de Mortadelo y Filemón, 13 Rue del Percebe, El botones Sacarino, Rompetechos, Pepe Gotera y Otilio... Mi agradecimiento, recuerdo y homenaje a F. Ibañez que hoy nos ha dejado a la edad de 87 años. #TBO

  15. La única forma de conocer la muerte es amar la vida
    A. M. Bonanno

    La joie n’a pas besoin de justification
    E. M. Cioran

     

     

    El 6 de diciembre de 2023 moría en su casa de Trieste Alfredo Maria Bonanno. Nacido en Catania, Sicilia, en 1937, a sido un compañero anarquista, filósofo y atracador de bancos, teórico y agitador, editor, traductor y escritor incansable. Además de sus obras clásicas sobre el anarquismo, Alfredo produjo importantes estudios sobre Hegel, Nietzsche, Stirner, pero también de Baudelaire, Paul-Henry Thiry d’Holbach y Maquiavelo.

    Con todas nuestras limitaciones, en este artículo trataremos de hacer en passant, un intento parcial de explicar su figura, su historia.

    A finales de los años ’60, Italia, igual que el resto del mundo, recibe una sacudida libertaria que convulsiona todos los ámbitos de la sociedad. Mientras, el “mayor partido comunista de Occidente” empezaba a transformarse en “partido del Estado dentro de la clase obrera” intentando recuperar las formas de autoorganización autónoma de las luchas obreras mediante el sindicato. Comienza la estrategia de los “históricos acuerdos” con la “Democracia Cristiana”, partido mafioso y corrupto que llevaba treinta años en el poder; de ahí la “política de sacrificios y austeridad”, es decir, sistemática concertación subordinada a la patronal. Aquellos que no se ajustaran al paradigma institucional serían posteriormente marginados, criminalizados y reprimidos. Por dar sólo algunas cifras: unas cuatro mil personas fueron investigadas y condenadas por “banda armada”, “asociación subversiva” o “hechos relacionados con intentos de subvertir el orden constitucional”; más de veinte mil se enfrentaron a cargos. Según las estimaciones del Ministerio del Interior, los integrantes del “área social subversiva” superaban los cien mil.

    Alfredo comienza su militancia en la década de 1960, en las filas del movimiento anarquista siciliano, y tras haber trabajado diez años en un banco y después como ejecutivo en la industria química, se implica en las luchas de la época. En ese momento histórico, en un contexto social marcado por fuertes reivindicaciones salariales, luchas obreras y por derechos sociales, se desarrolló una excepcional efervescencia obrera, una insubordinación generalizada que dio lugar a una revuelta que, por su dimensión, profundidad social, extensión temporal y geográfica, sería la oleada revolucionaria más significativa en Europa occidental desde 1945 hasta hoy.

    La respuesta del poder no se hizo esperar. Primero con intentos de golpe fascista apoyados por algunos aparatos de los servicios secretos y organizaciones paramilitares como Gladio, luego mediante el uso sistemático del terrorismo de Estado con el asesinato de Pinelli defenestrado en una comisaría de policía, las bombas de plaza Fontana, las de Brescia, o las de la estación de Bolonia.

    Al funeral de Pinelli asistieron algunos cientos de personas, incluidas personalidades de una cierta autoridad intelectual como Vittorio Sereni, Franco Fortini, Marco Forti, Giovanni Ramponi, Giorgio Cesarano, Luigi Manconi, además de asistentes de la Universidad Católica de Milán, y muchos anarquistas, incluido el propio Bonanno, quien publicó un folleto en 1988 titulado Io so chi ha ucciso al commissario Calabresi (Yo se quien ha matado al comisario Calabresi [breve frg.]), en referencia al asesinato en 1972 del comisario de policía que gran parte del movimiento anarquista y revolucionario consideraba autor de la muerte de Pinelli. En este escrito se afirma que en el funeral de Pinelli surgió una idea de justicia que no existía antes, un deseo compartido de venganza. Además, la ausencia de reivindicación, de siglas que asumieran este acto, hizo que aquella acción anónima y vengadora fuese inteligible y muy clara para todos

    Por un lado, en esta época Italia vive un supuesto “boom económico”, para algunos sectores de clase media y de la burguesía, por otro lado “crisis” económica y fuertes choques sociales. Es en esta coyuntura histórica cuando Alfredo pone en marcha “Edizioni Anarchismo”, participa en el debate escribiendo en periódicos como “Sinistra Libertaria” y creando la revista “Anarchismo” (1975-1994).

    Durante toda la década de los setenta del siglo pasado, el debate en el seno de las organizaciones de la izquierda extraparlamentaria se centró no tanto en el uso o no de la violencia revolucionaria, sino más bien en cuándo y cómo utilizarla. De las huelgas salvajes a las asambleas en las fábricas o en los barrios, de las manifestaciones en masa a los autodescuentos de las facturas, de las expropiaciones proletarias a los sabotajes, se desplegaba un panorama variopinto formado por estudiantes y trabajadores, desempleados y “marginados” y entre estos, un movimiento formado por comunistas heréticos e indios metropolitanos, Comontistas y consiliaristas, situacionistas y autónomos. Además de las Brigadas Rojas, que llevaban a cabo la presa de poder y el “ataque al corazón del Estado”, existía un archipiélago de siglas (se usaron más de seiscientas) que practicaban formas de guerrilla urbana. Si bien el papel de los anarquistas en este periodo histórico, salvo pocas excepción, resultaba mas bien marginal, con un anticuado movimiento de anarquismo de síntesis, cada vez más fue tomando fuerza el anarquismo de acción directa, es decir, de grupos de afinidad y núcleos autónomos; experiencias similares aparecieron también en España, Inglaterra y Francia. Fuera de y contra las burocracias de cualquier color los jóvenes rebeldes trataron de combinar la crítica de la vida cotidiana con la subversión de los roles sociales impuestos.

    En este escenario de autonomía proletaria y “bombas, sangre y capital”, por usar la expresión de un texto de la época, el anarquismo de Bonanno entrará en polémica tanto con las organizaciones neoleninistas, estalinistas y autoritarias, como con la ya rancia Federación anarquista tradicional. Igualmente, de la misma pluma se delineará una crítica de la especialización, del vanguardismo y del militarismo. Entre las disputas más significativas de este periodo se produjo entre el periódico “Insurrezione”, la revista “Anarchismo” y el grupo armado “Azione Rivoluzionaria”. Esta última fue una experiencia de lucha armada libertaria a la que se le reprocharon una serie de contradicciones, entre las cuales «[…] aquella sobre la función de la organización armada que persiste en verse como función “orientadora”, “principal”, en relación con el trabajo de masas, la realidad de la producción y la explotación; cuando en su lugar habría sido más acertado hablar de la indispensabilidad de la organización armada específica [en el sentido de perteneciente a un ámbito concreto, se entiende el anarquista, libertario – ndt] y de la simultánea importancia de la extensión del trabajo de masas sin que una esté subordinada a la otra o viceversa» (Contributi alla critica armata libertaria, Edizioni Anarchismo). [en preparación por Prometeo Ediciones]

    En 1977 la radicalización y generalización del conflicto de clases se agudizaron aún más, y Alfredo publica La gioia armata (El placer armado) [gioia en italiano recoge tanto el sentido de placer como de gozo, alegría, juego, plenitud, desbordamiento de la vida – ndt], libelo escrito precisamente porque «[…] Parecía esencial impedir que las muchas acciones llevadas a cabo cada día por los compañeros contra los hombres y las estructuras de poder, fueran arrastradas hacia la lógica planeada de un partido armado, como las Brigadas Rojas en Italia.

    Este es el espíritu del libro. Mostrar cómo una práctica de liberación y destrucción puede irrumpir desde una gioiosa lógica de lucha en vez de una mortal rigidez esquemática dentro de los cánones preestablecidos de un grupo dirigente». Sobre este libro, recordamos que «[…] El tribunal supremo italiano ordenó que se quemara. […] Fui sentenciado a 18 meses de prisión por escribir este libro.»

    Pero es en 1978 cuando se produjo un verdadero escándalo en el mundo intelectual; Edizioni Anarchismo publicó Il mio testamento político, con la firma de Jean-Paul Sartre cuando en realidad se trata de un texto de 40 páginas de Joseph Déjaque, anarquista muerto en París en 1864. Un detournement [desvío – ndt] que a Bonanno le costará una demanda del filósofo francés. [en preparación por Prometeo Ediciones]

    A comienzos de los años ’80, gracias a la telemática, empieza una importante fase de reestructuración del Estado y del capital, en pleno periodo “de emergencia”, la contrarevolución despliega todas sus fuerzas en un momento de fuerte reflujo del movimiento revolucionario y antagonista. La creación de cárceles especiales y las leyes sobre la disociación y el arrepentimiento abren un debate sobre la cuestión de la prisión política en Italia. Alfredo publica en 1984 E noi saremo sempre pronti a impadronirci un’altra volta del cielo (Y nosotros siempre estaremos listos a volver a tomar el cielo. [Contra la amnistía]), un texto contra la amnistía y contra la “rendición” preconizadas por algunos militantes comunistas. Ahora que se vislumbra el fin de la centralidad de los trabajadores y del Partido, la hipótesis armada podría revivir una vez más mediante la práctica del sabotaje generalizado y el ataque anónimo repartido por todo el territorio. Desde Londres, Alfredo escribe La rivoluzione illogica, donde se enfatiza la polarización de la realidad, la importancia de participar en las luchas intermedias, la organización informal y el proyecto insurreccional. Aún en Inglaterra, estuvo presente en la revuelta de Brixton de 1984.

    Cuando uno observa los levantamientos irracionales que caracterizan a las sociedades capitalistas tardías, se vuelve obvia la insuficiencia de cierta visión decimonónica de la insurrección anarquista, que imagina banderas rojas y negras ondeando sobre las barricadas.

    Mientras tanto, se comienza a experimentar con la formación de “núcleos de base autónomos” dentro de luchas específicas, en un esfuerzo por “unir” el movimiento específico (los compañeros) y el movimiento real (la realidad de los excluidos en lucha). Fue desde esta perspectiva que los compañeros participaron en las luchas de los trabajadores ferroviarios de Turín, crearon la Coordinación de Ligas Autoorganizadas contra la base de misiles de Comiso en 1987 y participaron en luchas antinucleares y manifestaciones antimilitaristas, todas con objetivos específicos de ataque.

    En 1987 se crea a la revista “Provocazione” (1987-1991). Bonanno fue detenido con otro compañero por un robo en una joyería de Bérgamo en 1989. A propósito de acciones generalizadas y descentralizadas, cabe señalar que en Italia se derribaron unas 1.200 torres de alta tensión entre finales de 1977 y 1989.  [en 2013 publicaba Passeggiate nel buio. Contro il nucleare, donde se recogen algunos sabotajes contra estas torres, además un método de serrado que parece se está volviendo a poner en práctica – ndt]

    En estos mismos años, el anarquista siciliano describe la condición de Los jóvenes en una sociedad post-industrial  y la división entre los excluidos y los incluidos:

    «Hace un tiempo propuse la distinción basada en estos dos conceptos. Por un lado los “incluidos”, encerrados en su castillo “teutónico”, poseedores de la nueva tecnología, y, en cuanto tales, dominadores; al otro lado, los “excluidos”, destinados a un uso pasivo de la tecnología, desposeídos de algo que nunca será su arma de “trabajo” y, precisamente por esto, dominados.

    He explicado, me parece que de forma exhaustiva, que esta distinción se adapta suficientemente (aun siendo un modelo de razonamiento) a la realidad post-industrial. La tecnología de hoy es la “riqueza”, mucho más allá del simple “capital financiero”, que irá disminuyendo cada vez más. Esta tecnología no podrá ser para todos. La mayoría (los excluidos) estarán habilitados sólo para un uso pasivo y no comprenderán nada más allá del simple apretar unos botones. Los menos (los incluidos) desarrollarán las investigaciones y gestionarán el poder a través de una posesión que les es exclusiva» (I giovani in una società post-industriale, “Anarchismo”, 1988).

    Llegan los años ’90 y la descentralización de las estructuras de producción, la flexibilidad y la precariedad avanzan. El anarquismo es considerado cada vez más como una tensión ética individual que afrontar una realidad cambiante y un Dominio extendido por el territorio, descentralizado. Alfredo intenta explicar este cambio de la “nueva” democracia”, el paso de la primera a la segunda República, con La tensione anarchica (La tensión anarquista), un libelo sacado de una conferencia realizada en un instituto de Cuneo en 1995. También se organizaron conferencias similares en universidades griegas, que dan vida a Dominio e rivolta. Además fueron los años del semanario “CaneNero”, un periódico redactado en Florencia por Alfredo y otras individualidades, pero también los del llamado “Proceso Marini” de 1995, con nombre del magistrado que investigaba por una “banda armada” denominada ORAI (Organizzazione Rivoluzionaria Anarchica Insurrezionale), inventada por los investigadores y que tendría como jefe a Bonanno. Sesenta y ocho anarquistas fueron acusados de atracos, secuestros, asesinatos, posesión de armas y varios ataques a estructuras del poder. Alfredo se defenderá a si mismo en el juicio de Roma, los anarquistas hablarán de “montaje” y llevarán a cabo una campaña por la liberación de los investigados, y en “Canenero” se escribirá: «La insurrección tiene deseos y razones que ninguna lógica militar podrá comprender jamás» (“CaneNero” settimanale anarchico – 20 dic. 1996 – n.º 43). En cualquier caso, después de algunas duras condenas y muchas absoluciones, el teorema (existencia de una “banda armada”, con líderes, escondites, etc.) nunca desaparece.

    En la Convención de Velletri, en diciembre de 2000, toma forma, aunque luego el proyecto nunca llegó a despegar realmente, la idea de «Pensar en una serie de relaciones estables en la cuenca mediterránea» lo que llevó al intento de crear la «una organización informal que reuniera a compañeros y grupos antiautoritarios»: la IAI (Internazionale Antiautoritaria Insurrezionalista).

    Los veinte años transcurridos de este nuevo siglo verán a un Alfredo todavía activo y propagandista., dedicado a publicar sus textos y siempre moviéndose por Italia y el extranjero. Se imprimen Il tratatto delle inutilità, libro al que dedicó muchos años de su vida, las revistas “Senza Titolo” (2009) y “Negazine” (2017).

    Alfredo es detenido en Trikala en 2009 por un atraco a un banco junto a un compañero griego, tras lo que recibe una gran solidaridad internacional.

    Partiendo de una “teoría del individuo” Bonanno intentado superar, gracias al concepto nietzscheano de “trascendencia”, el “falso problema del individualismo y el comunismo”. Según él mismo admitió, nunca fue un nihilista sino más bien un comunista anarquista en plena continuación con la tradición de Bakunin, Kropotkin y Malatesta. En contra de todo intelectualismo especializado y académico, a pesar de un estilo de escritura no siempre sencillo y frente a un pensamiento teórico profundo, denso y articulado, muchas de sus lúcidas críticas y consideraciones han supuesto una enorme contribución al movimiento anarquista a nivel internacional.

    Por lo demás, hay que decir que sus análisis desarrollados a lo largo de los años sobre “los nuevos giros del capitalismo”, las «transformaciones del mundo del trabajo y de la escuela», la «pérdida del lenguaje», la «miseria de la cultura», y «la represión y el control social», los vemos desgraciadamente materializarse en los acontecimientos sociales de hoy.

    Consideramos que debe hacerse un paréntesis sobre su carácter internacionalista. Con respecto al actual contexto internacional de guerra imperialista que vivimos hoy en día (enfrentamiento EEUU-UE-OTAN y Rusia), o más en general en esta fase de nacionalismos (ahora rebautizados en clave soberanista), fundamentalismos religiosos y racismo de Estado, vale la pena citar la posición precisa adoptada en 1989 sobre la llamada “cuestión palestina”:

    «[…] Por tanto, es preciso oponerse tanto al Estado israelí como al Estado palestino, por mucho que la lucha contra el primero, que existe y está en funcionamiento, se plantee en términos prácticos, mientras que contra el segundo, que sólo está ‘in nuce’ [1989], se plantee en términos políticos.

    Es preciso apoyar la creación de una federación de comunidades de trabajadores, palestinos e israelíes, libres de federarse como quieran, de dotarse de sus propios programas, de tomar sus propias decisiones organizativas y productivas, al margen de las injerencias interesadas de los grandes Estados y, en particular, de Estados Unidos.

    Es necesaria una cooperación práctica e ideal, productiva y cultural, entre los pueblos palestino e israelí, para poner fin a un conflicto nacional y racial que no tiene razón de ser, ya que en esas tierras hay espacio para los dos pueblos, conservando y superando las diferencias de raza, cultura, religión y tradiciones.

    Es preciso estar al lado del pueblo palestino, pero también al lado del pueblo israelí, especialmente de los sectores más desposeídos y miserables de los dos pueblos a los que una política internacional de grandes intereses y explotación conduce a la matanza mutua».

    A Alfredo le importaba profundamente la causa de liberación Palestina, habiendo participado en la lucha directamente en el territorio y habiendo sufrido una tortura por parte del Mossad.

    Ha tenido gran coraje (en el sentido etimológico de la palabra cor, agis= actuar con el corazón) en este sentido, Alfredo, arriesgando toda su vida, consumiéndola con ardor –lento pero seguro, igual que arde la vela de la que nos habla Max Stirner– contra el abuso de poder y la dignidad ofendida, contra el embrollo ideológico y toda organización científica de este orden mortífero. La vida ilógica de Alfredo está toda aquí; en haber creado una ruptura dentro de la lógica racional y del mundo burgués, en haber trastocado el orden del discurso: «Toda la máquina de la tradición cultural de Occidente es una máquina de muerte, una negación de la realidad, el reino de lo ficticio que ha acumulado todo tipo de infamias y vejaciones, de explotación y genocidio. Si el rechazo de toda esta lógica de producción es condenada como locura entonces debemos distinguir entre locura y locura.»

    Ante nosotros la fría y monstruosa realidad pero también la convicción testaruda y revolucionaria, en absoluto determinista, de que «[…] cada instante de nuestra vida, incluso el más pequeño soplo de esperanza, el simple rubor repentino por una sensación agradable de la que ya no nos creíamos capaces, estamos seguros de que todo esto no puede perderse y de que el mundo del futuro se construirá precisamente sobre estos materiales, no acumulables, no cuantificables, que producen aperturas ni siquiera concebibles» (Senza una ragione).

    Hoy día, las cuestiones éticas y metodológicas planteadas en el pasado siguen abiertas: frente a la guerra y a la “Cuarta revolución industrial”, frente a la barbarie y a la violenta “Transición” en acto, entre drones e inteligencia artificial, explotación algorítmica y dominio digital, ¿cómo podemos detener la construcción de este tecno-hombre desrealizado y atomizado del siglo XXI?

    «Un clima de aplanamiento y uniformidad, de penosa aceptación y agonía confundida con respiración y latidos. Rechazamos la pertenencia vital a esta muerte sustancial y por eso queremos ir más allá, por eso queremos afirmar la gioia como visión de la vida y no como un mísero atrincheramiento defensivo», escribe la revista “Negazine” en 2017.

    Para concluir, lejos de querer reproducir servilmente un modelo, para evitar cualquier tipo de mistificación, Alfredo ha vivido una vida contradictoria, ilógica, como es la vida reservada a todos los que percibimos la ilógica realidad en la que seguimos inmersos.

    Una vida atenazada por las pulsiones de muerte y por la voluntad de poder, afligida por las heridas de los golpes recibidos, pero rociada por los impulsos de amor desinteresado.

    Por un lado, Alfredo fue simplemente un camarada entre tantos otros a lo largo de la larga historia de la lucha contra la opresión; por otro, llevó su discurso y su práctica al extremo. Un ejemplo de coherencia, una espina clavada en la moral, un “loco Don Quijote” para tantos moderados y pusilánimes, que ha pagado con años de cárcel y represión. Eclipsando la cuestión: «No soy un hombre, soy dinamita», habría dicho Nietzsche.

    En definitiva, debemos seguir deseando, jugando, odiando a nuestros enemigos jurados y amando la vida.

    Después de todo, es la pasión revolucionaria en pleno desarrollo, orientada hacia la autoorganización de los procesos sociales, la que forma la base necesaria de una revolución verdaderamente ilógica.

    Porque, después de todo, sólo la autoorganización de los procesos sociales y la pasión revolucionaria en su pleno apogeo siguen siendo la base necesaria para una verdadera… revolución ilógica.

    Simone LeMarteu y Nada Lestricon

    TecnoMondo, diciembre 2023

     

    *Nota. Siendo sinceros no queríamos correr el riesgo de hacer ni una fría biografía ni un pésimo compendio del pensamiento de Alfredo. Pero en cualquier caso hemos asumido la responsabilidad de poder caer en este peligro, quizás sin conseguir evitarlo del todo.

    Hemos citado solo los textos más significativos para nosotros respecto a la gran cantidad de libros, apuntes, notas, conferencias. Como recuerda el propio Alfredo «además de mis dos tesis como era costumbre a la época, entre 1969 y 1997 he escrito cerca de 150 tesis para otros». Es verdad que Alfredo, rechazando cátedras y conocimiento académico, nos hablaba de la importancia de la cultura en varias ocasiones, y también nos advertía que «de las bibliotecas salen los matarifes»

    Traducido de: ilrovescio.info

    https://lucharcontrael41bis.noblogs.org/2024/01/09/una-vida-ilogica/

    #AlfredoMBonanno #AMB #editorial #textos

  16. Cómo no amar esta computadora!

    Nosotros buceamos y ellas nos dicen (o confirman) cómo salir del agua. Bueno entre muchísimas otras cosas padres que hacen.

    En este caso y sin picar ningún botón:

    Estoy a 17m de profundidad, llevo 37 minutos buceando, debo parar a 6m durante 3 minutos antes de poder salir del agua.

    El tanque 1 tiene 126 Bares de presión, tengo una presión parcial de oxígeno de 0.75, el agua está a 13°C y mi tasa de consumo en superficie es de 0.6 Bar por minuto. Mi factor Gradiente en superficie sería de 88% del valor M y me dirijo con un azimuth de 305° aunque la línea que tracé se encuentra desviada 52° hacia la derecha.

    #buceoluegoexisto #scuba #divecomputer #buceo #computadoradebuceo #computadora

  17. El 15 de marzo de 1936, nace en Barcelona,
    🖊️✏️ Francisco Ibañez
    Un gran maestro del #cómic de humor en español, fallecido en julio 2023
    Sus geniales historietas son eternas para varias generaciones de amantes de los #Tebeos
    🗨️ Mortadelo y Filemón
    🗨️ 13 Rue del Percebe
    🗨️ El Botones Sacarino
    🗨️ Pepe Gotera y Otilio
    Y... Más, siempre estarán en la memoria de los buenos momentos lectores.
    #CulturaPopular #HistoriaDelCómicEspañol #LecturasInolvidables

  18. Vamos a darle una limpieza al mando...

    El único de 6 botones que tengo oficial. Hay que mimarle.

    #sega #retrogaming #videojuegos #tkzgaming

  19. Vamos a darle una limpieza al mando...

    El único de 6 botones que tengo oficial. Hay que mimarle.

    #sega #retrogaming #videojuegos #tkzgaming

  20. Vamos a darle una limpieza al mando...

    El único de 6 botones que tengo oficial. Hay que mimarle.

    #sega #retrogaming #videojuegos #tkzgaming

  21. Vamos a darle una limpieza al mando...

    El único de 6 botones que tengo oficial. Hay que mimarle.

    #sega #retrogaming #videojuegos #tkzgaming