#lukacs — Public Fediverse posts
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#JOHN #LUKACS allgraph.ro/advanced-sea... Semantic NODES: The Bridge between Humans and AI. NOSTR.com - Ditto: ditto.pub/npub1j5at6xh...
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"La #superioridad del #proletariado sobre la #burguesía, la cual es superior a aquél desde todos los puntos de vista: intelectual, organizativo, etc., radica exclusivamente en el hecho de que el proletariado es capaz de considerar la sociedad partiendo de su centro, como un todo coherente, y, por tanto es capaz de actuar de una manera central, modificando la realidad; en el hecho de que, para su conciencia de clase, la teoría y la práctica coinciden, y en que, por tanto, él puede poner en la balanza de la evolución social su propia acción como factor decisivo. Cuando los marxistas vulgares deshacen esa unidad, cortan el nervio que une la teoría proletaria a la acción proletaria y hace de ambas una unidad. Reducen la teoría a un tratamiento «científico» de los síntomas de la evolución social y hacen de la práctica un errar sin rumbo, al arbitrio de cada acontecimiento de un proceso que ellos renuncian a dominar metodológicamente por el pensamiento." G. #Lukacs. #Filosofía -
"La #superioridad del #proletariado sobre la #burguesía, la cual es superior a aquél desde todos los puntos de vista: intelectual, organizativo, etc., radica exclusivamente en el hecho de que el proletariado es capaz de considerar la sociedad partiendo de su centro, como un todo coherente, y, por tanto es capaz de actuar de una manera central, modificando la realidad; en el hecho de que, para su conciencia de clase, la teoría y la práctica coinciden, y en que, por tanto, él puede poner en la balanza de la evolución social su propia acción como factor decisivo. Cuando los marxistas vulgares deshacen esa unidad, cortan el nervio que une la teoría proletaria a la acción proletaria y hace de ambas una unidad. Reducen la teoría a un tratamiento «científico» de los síntomas de la evolución social y hacen de la práctica un errar sin rumbo, al arbitrio de cada acontecimiento de un proceso que ellos renuncian a dominar metodológicamente por el pensamiento." G. #Lukacs. #Filosofía -
"La #superioridad del #proletariado sobre la #burguesía, la cual es superior a aquél desde todos los puntos de vista: intelectual, organizativo, etc., radica exclusivamente en el hecho de que el proletariado es capaz de considerar la sociedad partiendo de su centro, como un todo coherente, y, por tanto es capaz de actuar de una manera central, modificando la realidad; en el hecho de que, para su conciencia de clase, la teoría y la práctica coinciden, y en que, por tanto, él puede poner en la balanza de la evolución social su propia acción como factor decisivo. Cuando los marxistas vulgares deshacen esa unidad, cortan el nervio que une la teoría proletaria a la acción proletaria y hace de ambas una unidad. Reducen la teoría a un tratamiento «científico» de los síntomas de la evolución social y hacen de la práctica un errar sin rumbo, al arbitrio de cada acontecimiento de un proceso que ellos renuncian a dominar metodológicamente por el pensamiento." G. #Lukacs. #Filosofía -
"La #superioridad del #proletariado sobre la #burguesía, la cual es superior a aquél desde todos los puntos de vista: intelectual, organizativo, etc., radica exclusivamente en el hecho de que el proletariado es capaz de considerar la sociedad partiendo de su centro, como un todo coherente, y, por tanto es capaz de actuar de una manera central, modificando la realidad; en el hecho de que, para su conciencia de clase, la teoría y la práctica coinciden, y en que, por tanto, él puede poner en la balanza de la evolución social su propia acción como factor decisivo. Cuando los marxistas vulgares deshacen esa unidad, cortan el nervio que une la teoría proletaria a la acción proletaria y hace de ambas una unidad. Reducen la teoría a un tratamiento «científico» de los síntomas de la evolución social y hacen de la práctica un errar sin rumbo, al arbitrio de cada acontecimiento de un proceso que ellos renuncian a dominar metodológicamente por el pensamiento." G. #Lukacs. #Filosofía -
Conscience de classe : quand la classe devient sujet ontologique
💥 Chez Lukács, la conscience de classe n’est pas un simple « réveil » psychologique, mais un changement de mode d’être : la classe se totalise, devient sujet historique et collectif. Pensons cette émergence comme individuation ontologique relationnelle. #Lukacs #ConscienceDeClasse #OntologiePolitique De l’être‑classe à la conscience de classeChez Lukács, la classe ne se réduit pas à une catégorie…
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Conscience de classe : quand la classe devient sujet ontologique
💥 Chez Lukács, la conscience de classe n’est pas un simple « réveil » psychologique, mais un changement de mode d’être : la classe se totalise, devient sujet historique et collectif. Pensons cette émergence comme individuation ontologique relationnelle. #Lukacs #ConscienceDeClasse #OntologiePolitique De l’être‑classe à la conscience de classeChez Lukács, la classe ne se réduit pas à une catégorie…
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Conscience de classe : quand la classe devient sujet ontologique
💥 Chez Lukács, la conscience de classe n’est pas un simple « réveil » psychologique, mais un changement de mode d’être : la classe se totalise, devient sujet historique et collectif. Pensons cette émergence comme individuation ontologique relationnelle. #Lukacs #ConscienceDeClasse #OntologiePolitique De l’être‑classe à la conscience de classeChez Lukács, la classe ne se réduit pas à une catégorie…
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"Mac and Crane are joined by J. E. to continue the discussion about Lukács's politics and his essay "Legality and Illegality." This episode goes into depth on the historical and political context of Lukács's work, debates in the Comintern, and the aftermath of the Hungarian Revolution."
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"Mac and Crane are joined by J. E. to continue the discussion about Lukács's politics and his essay "Legality and Illegality." This episode goes into depth on the historical and political context of Lukács's work, debates in the Comintern, and the aftermath of the Hungarian Revolution."
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"Mac and Crane are joined by J. E. to continue the discussion about Lukács's politics and his essay "Legality and Illegality." This episode goes into depth on the historical and political context of Lukács's work, debates in the Comintern, and the aftermath of the Hungarian Revolution."
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"Mac and Crane are joined by J. E. to continue the discussion about Lukács's politics and his essay "Legality and Illegality." This episode goes into depth on the historical and political context of Lukács's work, debates in the Comintern, and the aftermath of the Hungarian Revolution."
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"Mac and Crane are joined by J. E. to continue the discussion about Lukács's politics and his essay "Legality and Illegality." This episode goes into depth on the historical and political context of Lukács's work, debates in the Comintern, and the aftermath of the Hungarian Revolution."
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Tension dialectique : moteur de la praxis
La tension union/pluralité n'est pas aporie, mais moteur dialectique de praxis. Lukács : contradiction être-classe/totalité engendre subjectivité agissante. Giddens : friction ontologies → agentivité sélective. Liberté itérative. #Dialectique #Praxis #Lukács #Giddens #Ontologie La tension entre union ontologique et pluralité irréductible des perspectives n'oppose pas des absolus figés : elle engendre dynamiquement la praxis…
https://homohortus31.wordpress.com/2025/12/21/tension-dialectique-moteur-de-la-praxis/
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Tension dialectique : moteur de la praxis
La tension union/pluralité n'est pas aporie, mais moteur dialectique de praxis. Lukács : contradiction être-classe/totalité engendre subjectivité agissante. Giddens : friction ontologies → agentivité sélective. Liberté itérative. #Dialectique #Praxis #Lukács #Giddens #Ontologie La tension entre union ontologique et pluralité irréductible des perspectives n'oppose pas des absolus figés : elle engendre dynamiquement la praxis…
https://homohortus31.wordpress.com/2025/12/21/tension-dialectique-moteur-de-la-praxis/
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Vacances d’hiver 25-26 : Rétrospective Lukács – De la réification à la praxis émancipatrice
Vacances d'hiver : plongez dans Lukács ! De la réification capitaliste à la conscience de classe, découvrez comment la rupture ontologique ouvre la praxis. Rétrospective complète sur le blog. #VacancesLecture #Lukács #Marx #Réification #Praxis 🔗 Liens en fil ↘️ Introduction : Pourquoi (re)lire Lukács cet hiver ? Georg Lukács (1885-1971) reste une référence majeure pour penser le…
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Vacances d’hiver 25-26 : Rétrospective Lukács – De la réification à la praxis émancipatrice
Vacances d'hiver : plongez dans Lukács ! De la réification capitaliste à la conscience de classe, découvrez comment la rupture ontologique ouvre la praxis. Rétrospective complète sur le blog. #VacancesLecture #Lukács #Marx #Réification #Praxis 🔗 Liens en fil ↘️ Introduction : Pourquoi (re)lire Lukács cet hiver ? Georg Lukács (1885-1971) reste une référence majeure pour penser le…
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Vacances d’hiver 25-26 : Rétrospective Lukács – De la réification à la praxis émancipatrice
Vacances d'hiver : plongez dans Lukács ! De la réification capitaliste à la conscience de classe, découvrez comment la rupture ontologique ouvre la praxis. Rétrospective complète sur le blog. #VacancesLecture #Lukács #Marx #Réification #Praxis 🔗 Liens en fil ↘️ Introduction : Pourquoi (re)lire Lukács cet hiver ? Georg Lukács (1885-1971) reste une référence majeure pour penser le…
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Vacances d’hiver 25-26 : Rétrospective Lukács – De la réification à la praxis émancipatrice
Vacances d'hiver : plongez dans Lukács ! De la réification capitaliste à la conscience de classe, découvrez comment la rupture ontologique ouvre la praxis. Rétrospective complète sur le blog. #VacancesLecture #Lukács #Marx #Réification #Praxis 🔗 Liens en fil ↘️ Introduction : Pourquoi (re)lire Lukács cet hiver ? Georg Lukács (1885-1971) reste une référence majeure pour penser le…
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Vacances d’hiver 25-26 : Rétrospective Lukács – De la réification à la praxis émancipatrice
Vacances d'hiver : plongez dans Lukács ! De la réification capitaliste à la conscience de classe, découvrez comment la rupture ontologique ouvre la praxis. Rétrospective complète sur le blog. #VacancesLecture #Lukács #Marx #Réification #Praxis 🔗 Liens en fil ↘️ Introduction : Pourquoi (re)lire Lukács cet hiver ? Georg Lukács (1885-1971) reste une référence majeure pour penser le…
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De l’être-classe à la praxis : Lukács et la rupture ontologique.
Classe : être objectif (déterminé par rapports de production, habitus) → conscience de classe (sujet historique conscient). Lukács : passage de l'être-classe à la subjectivité dialectique, rupture ontologique ouvrant la praxis émancipatrice. #Marx #Lukács #ConscienceDeClasse #Ontologie @amans Être-classe : déterminisme structurel Les rapports de production et l'habitus imposent un déterminisme…
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De l’être-classe à la praxis : Lukács et la rupture ontologique.
Classe : être objectif (déterminé par rapports de production, habitus) → conscience de classe (sujet historique conscient). Lukács : passage de l'être-classe à la subjectivité dialectique, rupture ontologique ouvrant la praxis émancipatrice. #Marx #Lukács #ConscienceDeClasse #Ontologie @amans Être-classe : déterminisme structurel Les rapports de production et l'habitus imposent un déterminisme…
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Car, comme le disait le marxiste hongrois Georg #Lukàcs, « l’organisation est la forme de la médiation entre la théorie et la pratique », elle « ne peut être élaborée que dans la lutte » sans que cela revienne pour autant à une « dissolution du parti dans la masse du prolétariat ».
7/7
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Car, comme le disait le marxiste hongrois Georg #Lukàcs, « l’organisation est la forme de la médiation entre la théorie et la pratique », elle « ne peut être élaborée que dans la lutte » sans que cela revienne pour autant à une « dissolution du parti dans la masse du prolétariat ».
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Car, comme le disait le marxiste hongrois Georg #Lukàcs, « l’organisation est la forme de la médiation entre la théorie et la pratique », elle « ne peut être élaborée que dans la lutte » sans que cela revienne pour autant à une « dissolution du parti dans la masse du prolétariat ».
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Car, comme le disait le marxiste hongrois Georg #Lukàcs, « l’organisation est la forme de la médiation entre la théorie et la pratique », elle « ne peut être élaborée que dans la lutte » sans que cela revienne pour autant à une « dissolution du parti dans la masse du prolétariat ».
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"Mac and Crane discuss the essay "Legality and Illegality" by György Lukács (Georg Lukács) in the context of his broader development: after joining the Communist Party in 1918, Lukács would play an important role in the leadership of the short-lived Hungarian Soviet Republic (March to August 1919), around which time he would write many of the essays later collected and published in Tactics and Ethics: 1919-1929, only to reverse some of his positions on core issues in his subsequent exile in Vienna, resulting in History and Class Consciousness (1923). In their discussion of the vicissitudes of fate and philosophy, Mac and Crane attempt to answer the fundamental question tragically left out of E40's classic song "Choices": Lukács - Nope or Yup?"
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"Mac and Crane discuss the essay "Legality and Illegality" by György Lukács (Georg Lukács) in the context of his broader development: after joining the Communist Party in 1918, Lukács would play an important role in the leadership of the short-lived Hungarian Soviet Republic (March to August 1919), around which time he would write many of the essays later collected and published in Tactics and Ethics: 1919-1929, only to reverse some of his positions on core issues in his subsequent exile in Vienna, resulting in History and Class Consciousness (1923). In their discussion of the vicissitudes of fate and philosophy, Mac and Crane attempt to answer the fundamental question tragically left out of E40's classic song "Choices": Lukács - Nope or Yup?"
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"Mac and Crane discuss the essay "Legality and Illegality" by György Lukács (Georg Lukács) in the context of his broader development: after joining the Communist Party in 1918, Lukács would play an important role in the leadership of the short-lived Hungarian Soviet Republic (March to August 1919), around which time he would write many of the essays later collected and published in Tactics and Ethics: 1919-1929, only to reverse some of his positions on core issues in his subsequent exile in Vienna, resulting in History and Class Consciousness (1923). In their discussion of the vicissitudes of fate and philosophy, Mac and Crane attempt to answer the fundamental question tragically left out of E40's classic song "Choices": Lukács - Nope or Yup?"
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"Mac and Crane discuss the essay "Legality and Illegality" by György Lukács (Georg Lukács) in the context of his broader development: after joining the Communist Party in 1918, Lukács would play an important role in the leadership of the short-lived Hungarian Soviet Republic (March to August 1919), around which time he would write many of the essays later collected and published in Tactics and Ethics: 1919-1929, only to reverse some of his positions on core issues in his subsequent exile in Vienna, resulting in History and Class Consciousness (1923). In their discussion of the vicissitudes of fate and philosophy, Mac and Crane attempt to answer the fundamental question tragically left out of E40's classic song "Choices": Lukács - Nope or Yup?"
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"Mac and Crane discuss the essay "Legality and Illegality" by György Lukács (Georg Lukács) in the context of his broader development: after joining the Communist Party in 1918, Lukács would play an important role in the leadership of the short-lived Hungarian Soviet Republic (March to August 1919), around which time he would write many of the essays later collected and published in Tactics and Ethics: 1919-1929, only to reverse some of his positions on core issues in his subsequent exile in Vienna, resulting in History and Class Consciousness (1923). In their discussion of the vicissitudes of fate and philosophy, Mac and Crane attempt to answer the fundamental question tragically left out of E40's classic song "Choices": Lukács - Nope or Yup?"
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"Este escepticismo interiormente minado y carcomido se envuelve, en vano, con el noble manto de una fría objetividad «científica». Cada palabra, cada gesto, revela, en los mejores, la desesperación, en los peores, el vacío interior que se oculta tras ese escepticismo: el aislamiento total en relación al proletariado, a sus caminos y a su vocación. Lo que ellos llaman una creencia y que tratan de rebajar calificándolo de «religión», no es más que la certeza de la declinación del capitalismo, la de la victoria fmal de la revolución proletaria. No puede haber garantía «material» de esa certeza. Sólo está garantizada metodológicamente: por el método dialéctico. Y esa garantía sólo puede ser adquirida y puesta a prueba por la acción, por la revolución misma, por la vida y la muerte por la #revolución." #Lukacs, #Historia y #Conciencia de #Clase.
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"Este escepticismo interiormente minado y carcomido se envuelve, en vano, con el noble manto de una fría objetividad «científica». Cada palabra, cada gesto, revela, en los mejores, la desesperación, en los peores, el vacío interior que se oculta tras ese escepticismo: el aislamiento total en relación al proletariado, a sus caminos y a su vocación. Lo que ellos llaman una creencia y que tratan de rebajar calificándolo de «religión», no es más que la certeza de la declinación del capitalismo, la de la victoria fmal de la revolución proletaria. No puede haber garantía «material» de esa certeza. Sólo está garantizada metodológicamente: por el método dialéctico. Y esa garantía sólo puede ser adquirida y puesta a prueba por la acción, por la revolución misma, por la vida y la muerte por la #revolución." #Lukacs, #Historia y #Conciencia de #Clase.
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"Este escepticismo interiormente minado y carcomido se envuelve, en vano, con el noble manto de una fría objetividad «científica». Cada palabra, cada gesto, revela, en los mejores, la desesperación, en los peores, el vacío interior que se oculta tras ese escepticismo: el aislamiento total en relación al proletariado, a sus caminos y a su vocación. Lo que ellos llaman una creencia y que tratan de rebajar calificándolo de «religión», no es más que la certeza de la declinación del capitalismo, la de la victoria fmal de la revolución proletaria. No puede haber garantía «material» de esa certeza. Sólo está garantizada metodológicamente: por el método dialéctico. Y esa garantía sólo puede ser adquirida y puesta a prueba por la acción, por la revolución misma, por la vida y la muerte por la #revolución." #Lukacs, #Historia y #Conciencia de #Clase.
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"Este escepticismo interiormente minado y carcomido se envuelve, en vano, con el noble manto de una fría objetividad «científica». Cada palabra, cada gesto, revela, en los mejores, la desesperación, en los peores, el vacío interior que se oculta tras ese escepticismo: el aislamiento total en relación al proletariado, a sus caminos y a su vocación. Lo que ellos llaman una creencia y que tratan de rebajar calificándolo de «religión», no es más que la certeza de la declinación del capitalismo, la de la victoria fmal de la revolución proletaria. No puede haber garantía «material» de esa certeza. Sólo está garantizada metodológicamente: por el método dialéctico. Y esa garantía sólo puede ser adquirida y puesta a prueba por la acción, por la revolución misma, por la vida y la muerte por la #revolución." #Lukacs, #Historia y #Conciencia de #Clase.
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' El proletariado es, por tanto, a la vez el producto de la crisis permanente del capitalismo y el ejecutor de las tendencias que empujan al capitalismo a la crisis. «El proletariado, dice Marx, ejecuta la sentencia que la propiedad privada dicta contra sí misma al producir al proletariado, así como ejecuta la condena que el trabajo asalariado dicta contra sí mismo al producir la riqueza ajena y su propia miseria.»^ Al conocer su situación, él actúa.' #Lukacs, #Historia y #conciencia de #clase.
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' El proletariado es, por tanto, a la vez el producto de la crisis permanente del capitalismo y el ejecutor de las tendencias que empujan al capitalismo a la crisis. «El proletariado, dice Marx, ejecuta la sentencia que la propiedad privada dicta contra sí misma al producir al proletariado, así como ejecuta la condena que el trabajo asalariado dicta contra sí mismo al producir la riqueza ajena y su propia miseria.»^ Al conocer su situación, él actúa.' #Lukacs, #Historia y #conciencia de #clase.
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' El proletariado es, por tanto, a la vez el producto de la crisis permanente del capitalismo y el ejecutor de las tendencias que empujan al capitalismo a la crisis. «El proletariado, dice Marx, ejecuta la sentencia que la propiedad privada dicta contra sí misma al producir al proletariado, así como ejecuta la condena que el trabajo asalariado dicta contra sí mismo al producir la riqueza ajena y su propia miseria.»^ Al conocer su situación, él actúa.' #Lukacs, #Historia y #conciencia de #clase.
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' El proletariado es, por tanto, a la vez el producto de la crisis permanente del capitalismo y el ejecutor de las tendencias que empujan al capitalismo a la crisis. «El proletariado, dice Marx, ejecuta la sentencia que la propiedad privada dicta contra sí misma al producir al proletariado, así como ejecuta la condena que el trabajo asalariado dicta contra sí mismo al producir la riqueza ajena y su propia miseria.»^ Al conocer su situación, él actúa.' #Lukacs, #Historia y #conciencia de #clase.
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A arte
Esse vídeo faz parte de um curso sobre a Ontologia de Lukács que o Lessa disponibilizou gratuitamente no Youtube. Se vc não tem familiaridade com terminologia filosófica, mas quer entender esse vídeo, volte para o primeiro da série. Aqui ele parte do pressuposto de que vc já sabe do que ele falou nos vídeos anteriores. Lessa é muito didático, mas o assunto é complexo então dá bastante trabalho capturar a ideia.https://www.youtube.com/watch?v=SMDOjx7sS3o&pp=ygURc2VyZ2lvIGxlc3NhIGFydGU%3D
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A arte
Esse vídeo faz parte de um curso sobre a Ontologia de Lukács que o Lessa disponibilizou gratuitamente no Youtube. Se vc não tem familiaridade com terminologia filosófica, mas quer entender esse vídeo, volte para o primeiro da série. Aqui ele parte do pressuposto de que vc já sabe do que ele falou nos vídeos anteriores. Lessa é muito didático, mas o assunto é complexo então dá bastante trabalho capturar a ideia.https://www.youtube.com/watch?v=SMDOjx7sS3o&pp=ygURc2VyZ2lvIGxlc3NhIGFydGU%3D
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A arte
Esse vídeo faz parte de um curso sobre a Ontologia de Lukács que o Lessa disponibilizou gratuitamente no Youtube. Se vc não tem familiaridade com terminologia filosófica, mas quer entender esse vídeo, volte para o primeiro da série. Aqui ele parte do pressuposto de que vc já sabe do que ele falou nos vídeos anteriores. Lessa é muito didático, mas o assunto é complexo então dá bastante trabalho capturar a ideia.https://www.youtube.com/watch?v=SMDOjx7sS3o&pp=ygURc2VyZ2lvIGxlc3NhIGFydGU%3D
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A arte
Esse vídeo faz parte de um curso sobre a Ontologia de Lukács que o Lessa disponibilizou gratuitamente no Youtube. Se vc não tem familiaridade com terminologia filosófica, mas quer entender esse vídeo, volte para o primeiro da série. Aqui ele parte do pressuposto de que vc já sabe do que ele falou nos vídeos anteriores. Lessa é muito didático, mas o assunto é complexo então dá bastante trabalho capturar a ideia.https://www.youtube.com/watch?v=SMDOjx7sS3o&pp=ygURc2VyZ2lvIGxlc3NhIGFydGU%3D
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Heute vor 140 Jahren: Am 13. April 1885 wurde Georg #Lukács in Budapest geboren.
