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220 results for “Barros_heritage”
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The Földes–Hammer characterization of split graphs (in Isabelle/HOL). ~ Arthur Freitas Ramos, David Barros Hulak, Ruy Jose Guerra Barretto de Queiroz. https://isa-afp.org/entries/Foldes_Hammer.html #IsabelleHOL #ITP #Math
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📺 A RTP África visitou a exposição "Imaginários da Guiné-Bissáu", resultado da investigação de Catarina Laranjeiro e Inês Vieira Gomes, dedicada ao espólio fotográfico de Álvaro de Barros Geraldo, fotógrafo oficial de Álvaro de Spínola.
Patente no Museu Nacional de História Natural e da Ciência, em Lisboa, até 7 de Setembro.
https://www.youtube.com/watch?v=6ddIH55QSPY
#ColonialWars #PortugueseColonialism #Photigraphy #Exhibition #GuerraColonial #Exposição #Fotografia #SciComm #GuinéBissau #GuineaBissau
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🆕 Catarina Laranjeiro e Inês Vieira Gomes são as curadoras da exposição "Imaginários da Guiné-Bissau. O espólio de Álvaro de Barros Geraldo (1955-1975)", que será inaugurada no Museu Nacional de História Natural e da Ciência no dia 8 de Maio às 18h. 📷
👉 https://ihc.fcsh.unl.pt/exposicao-alvaro-barros-geraldo/
#Histodons #Exposição #HistóriaNaEsferaPública #CulturaEmLisboa #ArtePelaDemocracia #50Anos25Abril #Exhibition #HistoryInThePublicSphere #Photography #PortugueseColonialism #ColonialismoPortuguês #Fotografia #SciComPT
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Reunião do coletivo do Esp(a)ço aberta a pessoas interessadas . Quer somar? Quer conhecer mais do coletivo, saber como funciona e se envolver? Quer propor alguma atividade? Chegaí! A reunião será no próprio Esp(a)ço, na Rua Barros Cassal, 316, no Centro de Porto Alegre.
Atenção: Para garantir o conforto e segurança de todas as pessoas presentes nas atividades do Esp(a)ço, pedimos que se você possuir histórico ou denúncia por reproduzir comportamento abusivo ou opressivo, assédio, abuso ou outro tipo de violência, por favor, entre em contato conosco pelo nosso e-mail ou redes sociais antes de comparecer. Não fazer isso é não se responsabilizar por suas ações e será solicitado que se retire.
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Bono, lo d'esti gobiernu yá ye d'otru nivel, nun ye solu que-yos perdonen un empréstamu, agora tamién-yos van comprar un taller pa dexalu pa otra empresa.
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PROGRAMAÇÃO DE JULHO 2026 NO ESP(A)ÇO.
10/07 - Cine-Debate - Persépolis
Abertura: 19h.
Início do filme: 20h.Exibição do longa de animação Persépolis (2007, 92min.), seguido de conversa. A atividade será uma homenagem à autora e diretora franco-iraniana Marjane Satrapi que faleceu no último mês. A entrada será colaboração espontânea que irá para a realização do IV Festival Internacional de Cinema Anarquista de Porto Alegre.
Assista o trailer:
12/07 - Reunião Aberta
Abertura: 16h30.
Início: 17h.Reunião aberta do coletivo do Esp(a)ço. Quer somar? Quer conhecer mais do coletivo, saber como funciona e se envolver? Quer propor alguma atividade? Chegaí! A reunião será no próprio Esp(a)ço, na Rua Barros Cassal, 316, no Centro de Porto Alegre.
Abertura: 16h30.
Início: 17h.18/07 - Queermesse
Das 14h às 20h.
Uma tarde com muita pipoca, quentão sem álcool, apresentação musical de Calcinhas Noir e Lipe, bancas com comidas, zines, artes e mais. Traga livros de doação para abastecer nossa biblioteca! Se você tem uma banca e quer expor, fale conosco! Vamos confraternizar e nos divertir na Queermesse!
25/7 - Apoio Mútuo em Tempos de Emergência Climática
Abertura: 17h30.
Início da atividade: 18h.As previsões dizem que o El Niño poderá trazer eventos climáticos severos para a reunião em setembro. Vamos nos encontrar no Esp(a)ço para conversar organizarmos juntys e desde já o apoio mútuo e ações de solidariedade frente às ameaças climáticas que se aproximam.
Atenção: Para garantir o conforto e segurança de todas as pessoas presentes nas atividades do Esp(a)ço, pedimos que se você possuir histórico ou denúncia por reproduzir comportamento abusivo ou opressivo, assédio, abuso ou outro tipo de violência, por favor, entre em contato conosco pelo nosso e-mail ou redes sociais antes de comparecer. Não fazer isso é não se responsabilizar por suas ações e será solicitado que se retire.
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“Mangoes will make you forget anything but mangoes”*…
… Or not. As Christin Bohnke explains, sometimes a mango is more than just a mango…
What happens when ideologies are destroyed? When beliefs that shaped generations dissolve overnight? In the wreckage of old traditions, new symbols are created, and meaning is projected onto what was previously trivial. But not all of these new symbols are coherent or easily legible. Some are outright weird. Few events in history demonstrate the absurdity of political symbolism as clearly as the Mao Mango Mania that swept China during the infancy of the Cultural Revolution.
In 1966, Mao Zedong, Chairman of the Communist Party and China’s supreme leader, set in motion the Great Proletarian Cultural Revolution, a campaign to realign China with his revolutionary vision. His goal was to transform society, both economically and ideologically, by purging everything deemed traditional or capitalist. Over the next ten years, the Cultural Revolution changed the country in profound and painful ways, leading to more than a million estimated deaths as well as to immense human suffering.
Historian Lü Xiuyuan describes the period between 1966 and 1968 as the most destructive years of the entire movement. Following Mao’s directive to destroy the “Four Olds” (ideas, cultures, customs, and habits), his paramilitary youth groups, the Red Guards, swept the country with violence. They identified, tortured, and killed so-called “counterrevolutionaries,” raided temples and schools, and destroyed priceless artifacts. In 1968, university campuses, middle schools, and other public spaces became the sites of bloody battles, not only between Red Guards and alleged counterrevolutionaries but also between revolutionary factions. The chaos of the “Red Terror” couldn’t continue indefinitely, so Mao determined that Chinese workers would help suppress the Red Guard, restore order, and continue the revolution in a more measured manner. In this endeavor, Mao was helped, improbably, by a box of yellow-fleshed fruit.
In August 1968, a visiting foreign minister from Pakistan, Mian Arshad Hussain, gave Mao a box of mangoes as a gift during a state visit. Presenting mangoes has a long tradition in Pakistan, but in China, the fruit was virtually unknown. Mao passed the box to workers occupying the Tsinghua campus in Beijing, who were attempting to control the Red Guards stationed there. The scholar of Chinese visual culture Alfreda Murck writes that the mangoes carried an implicit message: from now on, the workers, not the Red Guards, would be in charge of education and the transformation of China in Mao’s image.
According to Murck, even Mao could not have anticipated the consequences of his gift. Because the mangoes came from the supreme leader, they were transformed, in the eyes of the workers, from a simple fruit into an object endowed with attributes of the divine. William H. Hinton, the author of Fanshen, compiled eyewitness accounts of workers who reported staying up all night, touching the mangoes, and marveling at their new station as protégés of the Chairman. Using the momentum, the official party cadres concocted a propaganda campaign surrounding the mangoes, workers, and Mao, and in doing so, according to the political scientist Richard Baum, effectively signed “the death warrant of the Red Guards.”
Quickly, the Red Guards were disbanded, many of them sent for reeducation in the countryside where they labored and lived alongside rural peasants. By contrast, the workers who received Mao’s mangoes, a sign of his favor, were energized and became Cultural Revolution leaders. Yet, their promotion was an illusion. True power lay with the People’s Liberation Army. Despite, or because of that, the workers—and the mangoes—played a significant role in official propaganda in the months to come.
When the workers returned to their factories after putting down the Red Guards, Mao had a fresh mango delivered to them. Workers held welcoming ceremonies for the fruit, preserved it in wax, placed it on altars, and bowed to it when walking by. In one factory, the fruit was boiled down into sacred mango water; each devotee drank a spoonful. From there on, the cult of the mango escalated. Wax and even plastic mangoes were quickly produced in Chinese factories and appeared all over the country, often displayed in glass cases. Images of the mango adorned plates, wedding gifts, and cigarette packages. It was stitched onto blankets, and propaganda teams armed with wax replicas were sent into the remotest corners of the country to spread its lore. More than seventy different types of mango badges to stitch onto clothes were given away for free or sold at a low price to those who couldn’t afford more expensive mango-themed items. Alongside the mangoes were mentions of Mao’s selflessness and love for the people (though no reference to the fate of the Red Guards), and many badges bore the slogan “With each mango profound kindness.”…
… During the 1968 National Day parade in Beijing, the mango was front and center. At least three mango-themed floats participated in the parade, decorated with slogans that emphasized the significance of the working class, as well as a colossal white statue of Mao. The parade reinforced the importance of Mao as the supreme leader and the mango as a symbol of his power.
According to development studies scholar Xing Li, Mao viewed ideology as the primary means of mobilizing the masses and driving change, putting special emphasis on themes such as dedication, self-sacrifice, and hard work. The mango was a perfect vessel for Mao’s “love” for the workers. Unlike already established symbols such as the peony, peach, or pomegranate, the mango had no preexisting meaning in China and, importantly, no association with emperors or divinity. Quickly, rumors spread that mango trees only blossom every century—or every thousand years, according to others—and that eating the fruit would bring about a long life, similar to the peaches of immortality that feature prominently in Chinese legends. Mao’s refusal to keep the mangoes for himself was therefore seen as a great sacrifice on behalf of his people.
The veneration of the mango coincided with a high point in Mao’s personality cult. In the 1960s, one billion copies of the “Little Red Book,” a collection of Mao’s quotes, were printed. The book had to be waved and quoted at the beginning of each workday and whenever someone made a political statement. Mao was everywhere. And so were his mangoes. They became inextricably linked, and criticism of one meant criticism of the other. Murck tells of a dentist in Sichuan province, for example, who, after seeing a mango paraded through his town, said that the fruit resembled a sweet potato. He was arrested, tried as a counterrevolutionary, marched through the streets, and executed. His children were sent to the countryside for reeducation. Given the serious consequences of even the slightest criticism, it’s impossible to say how many people genuinely participated in the mango cult and how many complied out of fear.
Political movements need symbols to foster cohesion and emotional connection, but for these to thrive and remain, they must have at least some internal logic, cultural coherence, or tradition. The mango was an artificial symbol, created randomly, and the people’s devotion to the fruit must have been at least partially performative. By 1969, the mango cult had already begun to decline; it was no longer featured in official campaigns, although the sheer volume of mango-themed products ensured that it didn’t disappear entirely until the mid-1970s. After Mao’s death in 1976 and the 1980s reassessment of his personality cult, it became acceptable to discard mango ephemera that some Chinese still kept in their homes, or more prudently, to repurpose the wax mangoes as candles. Because the mango was so closely linked to Mao, it couldn’t remain a meaningful symbol without him.
Still, the mango as a political symbol never entirely faded. US-based Chinese author Ha Jin, who served in the Chinese army at the time of the Cultural Revolution and has been an outspoken critic of the Chinese government, wrote in his 2019 poem “A Sacred Mango:”
The mango was exhibited in the center of the hall.
We lined up to look at it
and to show our gratitude and respect.But that night some curious child tasted the fruit
and was not caught.
Our mayor, frightened and outraged, said,
“Damn it, if I knew which son of a rabbit bit the mango
I would turn his whole family
into counter-revolutionaries!”But what could we do?
We substituted a wooden mango for a real one.For Ha Jin, as for others, the mango remains not a sign of Mao’s power, but a reminder of the Cultural Revolution’s absurdity and the arbitrary labeling of counterrevolutionaries. Despite being a short-lived propaganda tool, the mango’s symbolism endures as a testament to the irrationality of Mao’s extreme personality cult.
Commercial production of the mango in China began around that time, but only really accelerated in the 1980s. Although some people still recall the mango cult and spoke about it in their interviews with Murck, today the meaning of this particular fruit is largely forgotten, and the mango, far from symbolizing Mao’s eternal love and sacrifice for the working class, has transformed once again. This time, into a refreshing summer treat…
A fleeting cult built around a fruit exposes the logic, and illogic, of Mao’s personality cult: “When Mao’s Mango Mania Took Over China,” from @jstordaily.bsky.social.
* Eve Babitz
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As we pare away the peel, we might send decorative birthday greetings to Maria do Carmo Miranda da Cunha; she was born on this date in 1909. Better known by her stage name, Carmen Miranda (and her nickname, “the Brazilian Bombshell”), she was a successful singer, dancer, and actress.
As a young woman, Miranda designed clothes and hats in a boutique before making her debut as a singer, recording with composer Josué de Barros in 1929. Miranda’s 1930 recording of “Taí (Pra Você Gostar de Mim),” written by Joubert de Carvalho, catapulted her to stardom in Brazil as the foremost interpreter of samba. In 1939 she was invited to Broadway by producer Lee Shubert, and quickly lured from there to Hollywood, where she made 14 films in as many years.
Miranda did much to popularize Brazilian music and raise American awareness of Latin culture, for which she has been honored (e.g., with a museum) in Brazil. Here, she is largely remebered for her style, in particular for her large “fruit hats.”
#Broadway #CarmenMiranda #cult #CulturalRevolution #culture #film #fruitHat #history #Hollywood #icon #mango #mangoes #Mao #MaoZedong #PeopleSLiberationArmy #personalityCult #RedGuard #RedGuards #samba -
Bill Gates seemed a bit fidgety in his chair at the Australian Open. Maybe the STD hasn’t cleared up yet? #billgates #australianopen
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Desativação de Contas AdSense Baseadas na Rússia em 2024: Um Impacto Significativo para Criadores de Conteúdo
Em 13 de agosto de 2024, o Google anunciou a desativação de todas as contas AdSense baseadas na Rússia, marcando um passo decisivo na restrição do acesso a seus serviços de monetização dentro do país. Esta medida ocorre como uma continuação das ações iniciadas em 2022, quando a empresa suspendeu a veiculação de anúncios na Rússia, em resposta às tensões geopolíticas decorrentes da invasão da Ucrânia.
Contexto e Medidas Anteriores
Desde o início do conflito entre Rússia e Ucrânia, grandes empresas de tecnologia, incluindo o Google, foram pressionadas a ajustar suas operações em conformidade com as sanções internacionais e pressões políticas. Em março de 2022, como parte de um conjunto de sanções mais amplas impostas por governos ocidentais, o Google suspendeu a veiculação de anúncios na Rússia, o que já havia impactado significativamente os editores e criadores de conteúdo do país que dependiam de receita publicitária.
A Desativação de Contas AdSense
A desativação de contas AdSense baseadas na Rússia anunciada em agosto de 2024 é uma escalada dessas medidas restritivas. A partir dessa data, todas as contas AdSense registradas na Rússia serão desativadas, impedindo que os criadores de conteúdo e sites baseados no país possam gerar receita por meio do Google AdSense.
Isso significa que sites russos, blogs, canais do YouTube e qualquer outra plataforma monetizada pelo AdSense perderão essa fonte de renda. Este movimento forçará muitos criadores de conteúdo russos a procurar alternativas, tanto em termos de plataformas de monetização quanto de público-alvo, o que pode levar a uma reconfiguração significativa do mercado de mídia digital na Rússia.
Impacto para Criadores de Conteúdo e Empresas
O impacto dessa decisão será profundo, especialmente para os pequenos e médios criadores de conteúdo que dependem do AdSense como sua principal fonte de receita. A falta de acesso a uma plataforma global de monetização como o Google AdSense pode resultar em uma diminuição da produção de conteúdo, migração para plataformas alternativas (que podem não ter o mesmo alcance ou condições financeiras) ou, em alguns casos, o abandono completo de projetos digitais.
Além disso, empresas russas que utilizam o AdSense como parte de suas estratégias de marketing e monetização terão que encontrar soluções alternativas. Isso pode incluir o uso de redes publicitárias locais ou a tentativa de acessar mercados internacionais por meio de plataformas que ainda estejam disponíveis.
Considerações Finais
A desativação das contas AdSense na Rússia é mais uma etapa no isolamento econômico e digital do país, resultante das sanções internacionais e da contínua instabilidade geopolítica. Para os criadores de conteúdo, essa medida representa um desafio significativo e pode transformar o panorama digital russo, aumentando ainda mais a dificuldade de conectar-se ao público global e gerar receita em um ambiente já restrito.
À medida que a situação se desenvolve, será crucial para os criadores e empresas russas explorar novas formas de manter sua sustentabilidade financeira, seja através de novas plataformas de monetização ou por meio da diversificação de suas operações para fora da Rússia. A comunidade internacional de criadores também deverá observar como estas medidas afetarão o ecossistema digital global e se adaptar às mudanças que possam surgir em consequência dessas políticas.
#2024 #criadoresDeConteúdo #desativaçãoDeContas #Geopolítica #GoogleAdSense #MarketingDigital #monetização #restriçõesDigitais #Russia #Sanções -
Desativação de Contas AdSense Baseadas na Rússia em 2024: Um Impacto Significativo para Criadores de Conteúdo
Em 13 de agosto de 2024, o Google anunciou a desativação de todas as contas AdSense baseadas na Rússia, marcando um passo decisivo na restrição do acesso a seus serviços de monetização dentro do país. Esta medida ocorre como uma continuação das ações iniciadas em 2022, quando a empresa suspendeu a veiculação de anúncios na Rússia, em resposta às tensões geopolíticas decorrentes da invasão da Ucrânia.
Contexto e Medidas Anteriores
Desde o início do conflito entre Rússia e Ucrânia, grandes empresas de tecnologia, incluindo o Google, foram pressionadas a ajustar suas operações em conformidade com as sanções internacionais e pressões políticas. Em março de 2022, como parte de um conjunto de sanções mais amplas impostas por governos ocidentais, o Google suspendeu a veiculação de anúncios na Rússia, o que já havia impactado significativamente os editores e criadores de conteúdo do país que dependiam de receita publicitária.
A Desativação de Contas AdSense
A desativação de contas AdSense baseadas na Rússia anunciada em agosto de 2024 é uma escalada dessas medidas restritivas. A partir dessa data, todas as contas AdSense registradas na Rússia serão desativadas, impedindo que os criadores de conteúdo e sites baseados no país possam gerar receita por meio do Google AdSense.
Isso significa que sites russos, blogs, canais do YouTube e qualquer outra plataforma monetizada pelo AdSense perderão essa fonte de renda. Este movimento forçará muitos criadores de conteúdo russos a procurar alternativas, tanto em termos de plataformas de monetização quanto de público-alvo, o que pode levar a uma reconfiguração significativa do mercado de mídia digital na Rússia.
Impacto para Criadores de Conteúdo e Empresas
O impacto dessa decisão será profundo, especialmente para os pequenos e médios criadores de conteúdo que dependem do AdSense como sua principal fonte de receita. A falta de acesso a uma plataforma global de monetização como o Google AdSense pode resultar em uma diminuição da produção de conteúdo, migração para plataformas alternativas (que podem não ter o mesmo alcance ou condições financeiras) ou, em alguns casos, o abandono completo de projetos digitais.
Além disso, empresas russas que utilizam o AdSense como parte de suas estratégias de marketing e monetização terão que encontrar soluções alternativas. Isso pode incluir o uso de redes publicitárias locais ou a tentativa de acessar mercados internacionais por meio de plataformas que ainda estejam disponíveis.
Considerações Finais
A desativação das contas AdSense na Rússia é mais uma etapa no isolamento econômico e digital do país, resultante das sanções internacionais e da contínua instabilidade geopolítica. Para os criadores de conteúdo, essa medida representa um desafio significativo e pode transformar o panorama digital russo, aumentando ainda mais a dificuldade de conectar-se ao público global e gerar receita em um ambiente já restrito.
À medida que a situação se desenvolve, será crucial para os criadores e empresas russas explorar novas formas de manter sua sustentabilidade financeira, seja através de novas plataformas de monetização ou por meio da diversificação de suas operações para fora da Rússia. A comunidade internacional de criadores também deverá observar como estas medidas afetarão o ecossistema digital global e se adaptar às mudanças que possam surgir em consequência dessas políticas.
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Desativação de Contas AdSense Baseadas na Rússia em 2024: Um Impacto Significativo para Criadores de Conteúdo
Em 13 de agosto de 2024, o Google anunciou a desativação de todas as contas AdSense baseadas na Rússia, marcando um passo decisivo na restrição do acesso a seus serviços de monetização dentro do país. Esta medida ocorre como uma continuação das ações iniciadas em 2022, quando a empresa suspendeu a veiculação de anúncios na Rússia, em resposta às tensões geopolíticas decorrentes da invasão da Ucrânia.
Contexto e Medidas Anteriores
Desde o início do conflito entre Rússia e Ucrânia, grandes empresas de tecnologia, incluindo o Google, foram pressionadas a ajustar suas operações em conformidade com as sanções internacionais e pressões políticas. Em março de 2022, como parte de um conjunto de sanções mais amplas impostas por governos ocidentais, o Google suspendeu a veiculação de anúncios na Rússia, o que já havia impactado significativamente os editores e criadores de conteúdo do país que dependiam de receita publicitária.
A Desativação de Contas AdSense
A desativação de contas AdSense baseadas na Rússia anunciada em agosto de 2024 é uma escalada dessas medidas restritivas. A partir dessa data, todas as contas AdSense registradas na Rússia serão desativadas, impedindo que os criadores de conteúdo e sites baseados no país possam gerar receita por meio do Google AdSense.
Isso significa que sites russos, blogs, canais do YouTube e qualquer outra plataforma monetizada pelo AdSense perderão essa fonte de renda. Este movimento forçará muitos criadores de conteúdo russos a procurar alternativas, tanto em termos de plataformas de monetização quanto de público-alvo, o que pode levar a uma reconfiguração significativa do mercado de mídia digital na Rússia.
Impacto para Criadores de Conteúdo e Empresas
O impacto dessa decisão será profundo, especialmente para os pequenos e médios criadores de conteúdo que dependem do AdSense como sua principal fonte de receita. A falta de acesso a uma plataforma global de monetização como o Google AdSense pode resultar em uma diminuição da produção de conteúdo, migração para plataformas alternativas (que podem não ter o mesmo alcance ou condições financeiras) ou, em alguns casos, o abandono completo de projetos digitais.
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A desativação das contas AdSense na Rússia é mais uma etapa no isolamento econômico e digital do país, resultante das sanções internacionais e da contínua instabilidade geopolítica. Para os criadores de conteúdo, essa medida representa um desafio significativo e pode transformar o panorama digital russo, aumentando ainda mais a dificuldade de conectar-se ao público global e gerar receita em um ambiente já restrito.
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CW: !🔞!
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Barron Trump, Son of US President, Candidate for New TikTok Board
#BarronTrump #boardofdirectors #candidate #tiktok
https://blazetrends.com/barron-trump-son-of-us-president-candidate-for-new-tiktok-board/?fsp_sid=146453 -
Die nächsten Termine für Bareos Online-Workshops stehen fest: in den Wochen vom 28. Oktober und 4. November.
Mehr: https://t1p.de/bj81u
#deutschsprachig
#OpenSource #Backup #Enterprise #Archiv #NewTrainings #Bareos -
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the scythe is sharp
The ripe is in the blind
I have my scythe in the fist
But today I will not reap
I'm going to the streets
Because I have to fight...April is so far away,
Nobody remembers you...Today no one goes to work
Nobody gets out to work
The fight takes place in the streets
the time is to fight
To defend what is ours
And they want to steal it from us
And there is no law that obliges me
To be fckd up....a video made in #barroso with 💗
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Pamela Des Barres is releasing a song she wrote for Jimmy Page in 1970
Pamela Des Barres, the author and former groupie, will release a recording of a song that she originally…
#NewsBeep #News #US #USA #UnitedStates #UnitedStatesOfAmerica #Music #Entertainment
https://www.newsbeep.com/us/843477/ -
Pamela Des Barres is releasing a song she wrote for Jimmy Page in 1970
Pamela Des Barres, the author and former groupie, will release a recording of a song that she originally…
#NewsBeep #News #US #USA #UnitedStates #UnitedStatesOfAmerica #Music #Entertainment
https://www.newsbeep.com/us/843477/ -
Bronze Age bowl barrow on Upper Hollesley Common, Suffolk. These are the most numerous type of round barrow and up to 10,000 recorded nationally and no doubt many more lost. This area is rich in archaeological remains, with the famous Sutton Hoo nearby and several other bowl barrows. Not to mention the UFO’s in Rendlesham Forest. #history #bronzeage #archeology
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João-de-barro/Rufous Hornero
Furnarius rufus
#animal #animais #animals #fotografias #photo #photograph #photos #birdphotography #birdwatching #birding #santamaria #santamariars #riograndedosul #bird #birds #Ave #aves #asavesqueeuencontro #patricianicoloso -
A Bronze Age barrow in Suffolk sat empty for 2,000 years. Then Romans enclosed it, built a painted shrine beside it, and buried six pig skulls facing east. Nobody knows which god. #RomanBritain #Archaeology #BronzeAge https://www.anthropology.net/p/six-pig-skulls-facing-east-a-roman
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Bronze Age barrow reused as Roman shrine and later execution site in England
A Bronze Age barrow became the center of a Roman rural shrine at Red Lodge in Suffolk, where people returned for ritual acts for centuries. Archaeological work recorded use from the Early Bronze Age through the medieval period. The main focus was a large round barrow later placed inside a Roman sacred enclosure...
More info: https://archaeologymag.com/2026/08/bronze-age-barrow-reused-as-roman-shrine-in-england/
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João-de-barro/Rufous Hornero
Furnarius rufus
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⭕ #EUROVISION : #JEAN-NOËL_BARROT MENT EFFRONTÉMENT « Jamais la #France ne s’engagera dans la voie du boycott d’un peuple, de ses artistes ou de ses intellectuels », vient de déclarer le ministre #Français de #l’Europe et des Affaires étrangères,
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📌La Vecindad de los Barrios y Pueblos de #Madrid por la #SanidadPública, analizan la situación de la gestión de los cribados para la detección del #cancerDeMama en la #Comunidad
https://carabanchel.net/la-vecindad-de-los-barrios-y-pueblos-de-madrid-por-la-sanidad-publica-analizan-la-situacion-de-la-gestion-de-los-cribados-para-la-deteccion-del-cancer-de-mama-en-la-comunidad/
#Carabanchel #cribados #déficitderadiólogos #fallos #mamografías -
📌Insultos y lanzamientos de barro al rey, a Sánchez y a Manzón en Paiporta. Nazis y ultras atacan al Presidente del Gobierno [Informe y Vídeos]
https://carabanchel.net/insultos-y-lanzamientos-de-barro-al-rey-a-sanchez-y-a-manzon-en-paiporta-nazis-y-ultras-atacan-al-presidente-del-gobierno-informe-y-videos/
#Carabanchel #Madrid #abucheos #DANA #extremaderecha #FelipeVI #informe #insultos
#lanzamientosbarro #Manzón #nazis #Paiporta #PedroSánchez #ultras
