#etica — Public Fediverse posts
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🎙️ ■ Los hijos de Robin Williams reactivan las redes sociales del actor para mantener vivo su legado frente al auge del 'deepfake' ■
https://los40.com/2026/08/19/los-hijos-de-robin-williams-reactivan-las-redes-sociales-del-actor-para-mantener-vivo-su-legado-frente-al-auge-del-deepfake/?int=MASTODON_WORLD#los40 #robinwilliams #deepfake #actores #instagram #inteligenciaartificial #redessociales #hijos #etica #cine
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🎙️ ■ Los hijos de Robin Williams reactivan las redes sociales del actor para mantener vivo su legado frente al auge del 'deepfake' ■
https://los40.com/2026/08/19/los-hijos-de-robin-williams-reactivan-las-redes-sociales-del-actor-para-mantener-vivo-su-legado-frente-al-auge-del-deepfake/?int=MASTODON_WORLD#los40 #robinwilliams #deepfake #actores #instagram #inteligenciaartificial #redessociales #hijos #etica #cine
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el uso de #IA para generar ilustraciones y vídeos tiene implicaciones morales muy graves: condiciones laborales infrahumanas en centros de datos del sur global, uso de imágenes robadas y de abuso infantil para el entrenamiento del programa, apoyo a una red de empresas que promueven el racismo y políticas anti-LGTBI+ en su cultura empresarial, el desastre ecológico creado para la alimentación y la refrigeración de los ordenadores, y la pérdida de trabajo de artistas que necesitan cobrar por su arte :no_AI_logo:
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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el uso de #IA para generar ilustraciones y vídeos tiene implicaciones morales muy graves: condiciones laborales infrahumanas en centros de datos del sur global, uso de imágenes robadas y de abuso infantil para el entrenamiento del programa, apoyo a una red de empresas que promueven el racismo y políticas anti-LGTBI+ en su cultura empresarial, el desastre ecológico creado para la alimentación y la refrigeración de los ordenadores, y la pérdida de trabajo de artistas que necesitan cobrar por su arte :no_AI_logo:
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Aprender a retirarse a tiempo: El acto más grande de madurez ante la indiferencia
Cuando estamos pasando por un mal momento o nos enfrentamos a una situación difícil que nos rebasa, lo más natural y humano es buscar apoyo en los demás. Sin embargo, una de las lecciones más amargas pero necesarias de la vida ocurre cuando lo primero que recibimos al pedir ayuda es que la otra persona o servicio o institución niegue por completo la existencia de nuestro problema, minimizando lo que sentimos como si estemos exagerando. Por si fuera poco, a esta ceguera voluntaria muchas veces le sigue un trato hostil, frío o grosero, dejándonos con una sensación de desamparo y enojo que sólo empeora las cosas en lugar de aliviarlas.
En esos momentos de frustración, el impulso inicial de muchos de nosotros es desgastarnos intentando demostrar que nuestra queja es válida, discutiendo con fuerza para obligar al otro a que entienda su error o cambie su actitud. Pero si lo analizamos con calma, la decisión más sana, inteligente y madura que podemos tomar es simplemente dar la media vuelta e irnos a otro lado, retirando por completo nuestra atención de ese entorno tan dañino. No se trata de cobardía ni de darse por vencidos, sino de entender que nuestro bienestar emocional vale demasiado como para andar mendigando empatía en lugares donde no existe la menor disposición para ofrecerla de corazón.
Aprender a cerrar esa puerta y buscar nuevos horizontes es un verdadero acto de autocuidado y autorespeto que nos ahorra una cantidad enorme de tiempo perdido en discusiones que no llegan a nada así como de corajes y malas vibras. Francamente, es mejor refugiarse en espacios y personas que sí demuestren una escucha abierta, respetuosa y solidaria, dejando atrás la mala experiencia con la tranquilidad de saber que hicimos lo correcto por nosotros mismos. La vida es muy corta para perder el tiempo discutiendo y alegando queriendo cambiar a gente que prefiere tratarte mal antes que admitir sus propias fallas.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
#PensamientoCrítico #Ética #RelacionesHumanas #SaludMental #Madurez #CrecimientoPersonal #fediverso #Mastodon #RedesSociales
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Aprender a retirarse a tiempo: El acto más grande de madurez ante la indiferencia
Cuando estamos pasando por un mal momento o nos enfrentamos a una situación difícil que nos rebasa, lo más natural y humano es buscar apoyo en los demás. Sin embargo, una de las lecciones más amargas pero necesarias de la vida ocurre cuando lo primero que recibimos al pedir ayuda es que la otra persona o servicio o institución niegue por completo la existencia de nuestro problema, minimizando lo que sentimos como si estemos exagerando. Por si fuera poco, a esta ceguera voluntaria muchas veces le sigue un trato hostil, frío o grosero, dejándonos con una sensación de desamparo y enojo que sólo empeora las cosas en lugar de aliviarlas.
En esos momentos de frustración, el impulso inicial de muchos de nosotros es desgastarnos intentando demostrar que nuestra queja es válida, discutiendo con fuerza para obligar al otro a que entienda su error o cambie su actitud. Pero si lo analizamos con calma, la decisión más sana, inteligente y madura que podemos tomar es simplemente dar la media vuelta e irnos a otro lado, retirando por completo nuestra atención de ese entorno tan dañino. No se trata de cobardía ni de darse por vencidos, sino de entender que nuestro bienestar emocional vale demasiado como para andar mendigando empatía en lugares donde no existe la menor disposición para ofrecerla de corazón.
Aprender a cerrar esa puerta y buscar nuevos horizontes es un verdadero acto de autocuidado y autorespeto que nos ahorra una cantidad enorme de tiempo perdido en discusiones que no llegan a nada así como de corajes y malas vibras. Francamente, es mejor refugiarse en espacios y personas que sí demuestren una escucha abierta, respetuosa y solidaria, dejando atrás la mala experiencia con la tranquilidad de saber que hicimos lo correcto por nosotros mismos. La vida es muy corta para perder el tiempo discutiendo y alegando queriendo cambiar a gente que prefiere tratarte mal antes que admitir sus propias fallas.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
#PensamientoCrítico #Ética #RelacionesHumanas #SaludMental #Madurez #CrecimientoPersonal #fediverso #Mastodon #RedesSociales
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Aprender a retirarse a tiempo: El acto más grande de madurez ante la indiferencia
Cuando estamos pasando por un mal momento o nos enfrentamos a una situación difícil que nos rebasa, lo más natural y humano es buscar apoyo en los demás. Sin embargo, una de las lecciones más amargas pero necesarias de la vida ocurre cuando lo primero que recibimos al pedir ayuda es que la otra persona o servicio o institución niegue por completo la existencia de nuestro problema, minimizando lo que sentimos como si estemos exagerando. Por si fuera poco, a esta ceguera voluntaria muchas veces le sigue un trato hostil, frío o grosero, dejándonos con una sensación de desamparo y enojo que sólo empeora las cosas en lugar de aliviarlas.
En esos momentos de frustración, el impulso inicial de muchos de nosotros es desgastarnos intentando demostrar que nuestra queja es válida, discutiendo con fuerza para obligar al otro a que entienda su error o cambie su actitud. Pero si lo analizamos con calma, la decisión más sana, inteligente y madura que podemos tomar es simplemente dar la media vuelta e irnos a otro lado, retirando por completo nuestra atención de ese entorno tan dañino. No se trata de cobardía ni de darse por vencidos, sino de entender que nuestro bienestar emocional vale demasiado como para andar mendigando empatía en lugares donde no existe la menor disposición para ofrecerla de corazón.
Aprender a cerrar esa puerta y buscar nuevos horizontes es un verdadero acto de autocuidado y autorespeto que nos ahorra una cantidad enorme de tiempo perdido en discusiones que no llegan a nada así como de corajes y malas vibras. Francamente, es mejor refugiarse en espacios y personas que sí demuestren una escucha abierta, respetuosa y solidaria, dejando atrás la mala experiencia con la tranquilidad de saber que hicimos lo correcto por nosotros mismos. La vida es muy corta para perder el tiempo discutiendo y alegando queriendo cambiar a gente que prefiere tratarte mal antes que admitir sus propias fallas.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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Aprender a retirarse a tiempo: El acto más grande de madurez ante la indiferencia
Cuando estamos pasando por un mal momento o nos enfrentamos a una situación difícil que nos rebasa, lo más natural y humano es buscar apoyo en los demás. Sin embargo, una de las lecciones más amargas pero necesarias de la vida ocurre cuando lo primero que recibimos al pedir ayuda es que la otra persona o servicio o institución niegue por completo la existencia de nuestro problema, minimizando lo que sentimos como si estemos exagerando. Por si fuera poco, a esta ceguera voluntaria muchas veces le sigue un trato hostil, frío o grosero, dejándonos con una sensación de desamparo y enojo que sólo empeora las cosas en lugar de aliviarlas.
En esos momentos de frustración, el impulso inicial de muchos de nosotros es desgastarnos intentando demostrar que nuestra queja es válida, discutiendo con fuerza para obligar al otro a que entienda su error o cambie su actitud. Pero si lo analizamos con calma, la decisión más sana, inteligente y madura que podemos tomar es simplemente dar la media vuelta e irnos a otro lado, retirando por completo nuestra atención de ese entorno tan dañino. No se trata de cobardía ni de darse por vencidos, sino de entender que nuestro bienestar emocional vale demasiado como para andar mendigando empatía en lugares donde no existe la menor disposición para ofrecerla de corazón.
Aprender a cerrar esa puerta y buscar nuevos horizontes es un verdadero acto de autocuidado y autorespeto que nos ahorra una cantidad enorme de tiempo perdido en discusiones que no llegan a nada así como de corajes y malas vibras. Francamente, es mejor refugiarse en espacios y personas que sí demuestren una escucha abierta, respetuosa y solidaria, dejando atrás la mala experiencia con la tranquilidad de saber que hicimos lo correcto por nosotros mismos. La vida es muy corta para perder el tiempo discutiendo y alegando queriendo cambiar a gente que prefiere tratarte mal antes que admitir sus propias fallas.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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Resistencia popular contra los centros de datos de IA en India
El gobierno indio ha concedido una exención fiscal de 20 años a todas estas inversiones y ha eliminado por completo la necesidad de permisos medioambientales para la mayoría de los proyectos, según la fuente.
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Resistencia popular contra los centros de datos de IA en India
El gobierno indio ha concedido una exención fiscal de 20 años a todas estas inversiones y ha eliminado por completo la necesidad de permisos medioambientales para la mayoría de los proyectos, según la fuente.
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Resistencia popular contra los centros de datos de IA en India
El gobierno indio ha concedido una exención fiscal de 20 años a todas estas inversiones y ha eliminado por completo la necesidad de permisos medioambientales para la mayoría de los proyectos, según la fuente.
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Resistencia popular contra los centros de datos de IA en India
El gobierno indio ha concedido una exención fiscal de 20 años a todas estas inversiones y ha eliminado por completo la necesidad de permisos medioambientales para la mayoría de los proyectos, según la fuente.
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El peligro invisible de borrar el pasado: La trampa del mundo puramente digital
La comodidad de llevar miles de libros en un aparato que cabe en la palma de la mano nos ha hecho olvidar una verdad muy incómoda. Si bien es cierto que digitalizar textos es excelente por rapidez y comodidad, esta práctica esconde el enorme inconveniente de que el contenido digital es sumamente fácil de alterar, modificar y censurar sin que la mayoría de las personas se dé cuenta. Cuando un libro existe únicamente en servidores de internet, cualquier empresa, gobierno o grupo con el poder suficiente puede editar una obra, borrar capítulos enteros o cambiar palabras para adaptarlas a la ideología, creencia o postura de moda, modificando el pensamiento original del autor de un plumazo.
Esta situación se vuelve una verdadera pesadilla cuando la trasladamos al terreno de la historia. Si permitimos que todos los registros y vestigios del pasado existan solamente en formato electrónico, ciertas facciones o instituciones podrían borrar los rastros digitales de sucesos históricos incómodos para luego afirmar con total descaro que tal evento jamás existió, que esa atrocidad nunca pasó o que ese personaje jamás dijo lo que dejó escrito. El riesgo es gigantesco porque las nuevas generaciones ya no acuden a las bibliotecas ni buscan en los escritos físicos, sino que resuelven todas sus dudas navegando en pantallas o consultando una ia donde todo es editable en tiempo real.
Un ejemplo clarísimo de esta dependencia absurda ocurre todos los días cuando la gente consulta únicamente Wikipedia. Si un dato, una biografía o un acontecimiento no aparece en esa página web, muchas personas asumen de inmediato que el hecho no existe, ignorando por completo que hay bibliotecas enteras con toneladas de papel físico que guardan esa información con un rigor que internet nunca tendrá. No se trata de decir que la tecnología sea mala, sino de entender que siempre debe existir un respaldo en papel físico como garantía de verdad, pues la única forma de evitar que un pequeño gremio manipule el acervo de la humanidad a su conveniencia es manteniendo vivos los libros reales, esos que nadie puede alterar a la distancia con un simple código de computadora.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
#PensamientoCrítico #Ética #Comunicación #Historia #Libros #CensuraDigital #Internet #literatura #Política #Historia #InteligenciaArtificial #Soberanía #veracidad
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El peligro invisible de borrar el pasado: La trampa del mundo puramente digital
La comodidad de llevar miles de libros en un aparato que cabe en la palma de la mano nos ha hecho olvidar una verdad muy incómoda. Si bien es cierto que digitalizar textos es excelente por rapidez y comodidad, esta práctica esconde el enorme inconveniente de que el contenido digital es sumamente fácil de alterar, modificar y censurar sin que la mayoría de las personas se dé cuenta. Cuando un libro existe únicamente en servidores de internet, cualquier empresa, gobierno o grupo con el poder suficiente puede editar una obra, borrar capítulos enteros o cambiar palabras para adaptarlas a la ideología, creencia o postura de moda, modificando el pensamiento original del autor de un plumazo.
Esta situación se vuelve una verdadera pesadilla cuando la trasladamos al terreno de la historia. Si permitimos que todos los registros y vestigios del pasado existan solamente en formato electrónico, ciertas facciones o instituciones podrían borrar los rastros digitales de sucesos históricos incómodos para luego afirmar con total descaro que tal evento jamás existió, que esa atrocidad nunca pasó o que ese personaje jamás dijo lo que dejó escrito. El riesgo es gigantesco porque las nuevas generaciones ya no acuden a las bibliotecas ni buscan en los escritos físicos, sino que resuelven todas sus dudas navegando en pantallas o consultando una ia donde todo es editable en tiempo real.
Un ejemplo clarísimo de esta dependencia absurda ocurre todos los días cuando la gente consulta únicamente Wikipedia. Si un dato, una biografía o un acontecimiento no aparece en esa página web, muchas personas asumen de inmediato que el hecho no existe, ignorando por completo que hay bibliotecas enteras con toneladas de papel físico que guardan esa información con un rigor que internet nunca tendrá. No se trata de decir que la tecnología sea mala, sino de entender que siempre debe existir un respaldo en papel físico como garantía de verdad, pues la única forma de evitar que un pequeño gremio manipule el acervo de la humanidad a su conveniencia es manteniendo vivos los libros reales, esos que nadie puede alterar a la distancia con un simple código de computadora.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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#PensamientoCrítico #Ética #Comunicación #Historia #Libros #CensuraDigital #Internet #literatura #Política #Historia #InteligenciaArtificial #Soberanía #veracidad
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El peligro invisible de borrar el pasado: La trampa del mundo puramente digital
La comodidad de llevar miles de libros en un aparato que cabe en la palma de la mano nos ha hecho olvidar una verdad muy incómoda. Si bien es cierto que digitalizar textos es excelente por rapidez y comodidad, esta práctica esconde el enorme inconveniente de que el contenido digital es sumamente fácil de alterar, modificar y censurar sin que la mayoría de las personas se dé cuenta. Cuando un libro existe únicamente en servidores de internet, cualquier empresa, gobierno o grupo con el poder suficiente puede editar una obra, borrar capítulos enteros o cambiar palabras para adaptarlas a la ideología, creencia o postura de moda, modificando el pensamiento original del autor de un plumazo.
Esta situación se vuelve una verdadera pesadilla cuando la trasladamos al terreno de la historia. Si permitimos que todos los registros y vestigios del pasado existan solamente en formato electrónico, ciertas facciones o instituciones podrían borrar los rastros digitales de sucesos históricos incómodos para luego afirmar con total descaro que tal evento jamás existió, que esa atrocidad nunca pasó o que ese personaje jamás dijo lo que dejó escrito. El riesgo es gigantesco porque las nuevas generaciones ya no acuden a las bibliotecas ni buscan en los escritos físicos, sino que resuelven todas sus dudas navegando en pantallas o consultando una ia donde todo es editable en tiempo real.
Un ejemplo clarísimo de esta dependencia absurda ocurre todos los días cuando la gente consulta únicamente Wikipedia. Si un dato, una biografía o un acontecimiento no aparece en esa página web, muchas personas asumen de inmediato que el hecho no existe, ignorando por completo que hay bibliotecas enteras con toneladas de papel físico que guardan esa información con un rigor que internet nunca tendrá. No se trata de decir que la tecnología sea mala, sino de entender que siempre debe existir un respaldo en papel físico como garantía de verdad, pues la única forma de evitar que un pequeño gremio manipule el acervo de la humanidad a su conveniencia es manteniendo vivos los libros reales, esos que nadie puede alterar a la distancia con un simple código de computadora.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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El peligro invisible de borrar el pasado: La trampa del mundo puramente digital
La comodidad de llevar miles de libros en un aparato que cabe en la palma de la mano nos ha hecho olvidar una verdad muy incómoda. Si bien es cierto que digitalizar textos es excelente por rapidez y comodidad, esta práctica esconde el enorme inconveniente de que el contenido digital es sumamente fácil de alterar, modificar y censurar sin que la mayoría de las personas se dé cuenta. Cuando un libro existe únicamente en servidores de internet, cualquier empresa, gobierno o grupo con el poder suficiente puede editar una obra, borrar capítulos enteros o cambiar palabras para adaptarlas a la ideología, creencia o postura de moda, modificando el pensamiento original del autor de un plumazo.
Esta situación se vuelve una verdadera pesadilla cuando la trasladamos al terreno de la historia. Si permitimos que todos los registros y vestigios del pasado existan solamente en formato electrónico, ciertas facciones o instituciones podrían borrar los rastros digitales de sucesos históricos incómodos para luego afirmar con total descaro que tal evento jamás existió, que esa atrocidad nunca pasó o que ese personaje jamás dijo lo que dejó escrito. El riesgo es gigantesco porque las nuevas generaciones ya no acuden a las bibliotecas ni buscan en los escritos físicos, sino que resuelven todas sus dudas navegando en pantallas o consultando una ia donde todo es editable en tiempo real.
Un ejemplo clarísimo de esta dependencia absurda ocurre todos los días cuando la gente consulta únicamente Wikipedia. Si un dato, una biografía o un acontecimiento no aparece en esa página web, muchas personas asumen de inmediato que el hecho no existe, ignorando por completo que hay bibliotecas enteras con toneladas de papel físico que guardan esa información con un rigor que internet nunca tendrá. No se trata de decir que la tecnología sea mala, sino de entender que siempre debe existir un respaldo en papel físico como garantía de verdad, pues la única forma de evitar que un pequeño gremio manipule el acervo de la humanidad a su conveniencia es manteniendo vivos los libros reales, esos que nadie puede alterar a la distancia con un simple código de computadora.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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Salud mental y la inteligencia artificial Ft. Majo Castañeda
Qué pasa con las mal nombradas Inteligencias emocionales y la gente que las usa para buscar ayuda psicológica.
Colaboración con Majo Castañeda
@chinicuilhttps://www.youtube.com/watch?v=lWw5Q61cma4
#artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos #psicologia
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Salud mental y la inteligencia artificial Ft. Majo Castañeda
Qué pasa con las mal nombradas Inteligencias emocionales y la gente que las usa para buscar ayuda psicológica.
Colaboración con Majo Castañeda
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#artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos #psicologia
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Qué pasa con las mal nombradas Inteligencias emocionales y la gente que las usa para buscar ayuda psicológica.
Colaboración con Majo Castañeda
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#artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos #psicologia
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Salud mental y la inteligencia artificial Ft. Majo Castañeda
Qué pasa con las mal nombradas Inteligencias emocionales y la gente que las usa para buscar ayuda psicológica.
Colaboración con Majo Castañeda
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El nuevo rostro del chayote, la payola digital y la crisis de la honestidad informativa
Una mirada crítica a los acuerdos comerciales ocultos entre marcas, políticos y creadores de contenido en las plataformas actuales
La historia de los medios de comunicación en los siglos XX y XXI arrastra una sombra constante que ha dañado de forma severa su credibilidad ante los ojos del público. Prácticas ilícitas como la payola en las estaciones de radio, donde se cobraba dinero por debajo de la mesa para reproducir ciertas canciones, o el chayote en la prensa escrita, consistente en la entrega de sobres con efectivo a cambio de notas favorables para el gobierno, parecían vicios del pasado. Sin embargo, el nacimiento de las redes sociales y la consolidación de figuras populares como los influencers y los streamers no eliminaron estas conductas de corrupción informativa, sino que las trasladaron a un entorno digital mucho más masivo, opaco y difícil de fiscalizar por las leyes vigentes. Hoy en día, millones de personas consumen diariamente transmisiones en vivo y videos cortos bajo la idea de estar ante un amigo cercano que comparte sus gustos de forma sincera, ignorando que detrás de muchas recomendaciones existe un contrato comercial que dicta cada palabra que sale de su boca.
Este fenómeno no puede considerarse ético bajo ninguna circunstancia, ya que vulnera el principio básico de la transparencia hacia la audiencia. El problema no radica en que una empresa o una organización busque canales para anunciarse, sino en la deliberada ocultación del patrocinio para hacer pasar un comercial pagado como si fuera un testimonio espontáneo y honesto. Cuando un creador con millones de seguidores afirma de forma entusiasta que un producto cambió su vida, o que cierto partido político ofrece las mejores propuestas para el país en plena veda electoral, está cometiendo un engaño directo. Las sumas de dinero que se manejan en estos acuerdos comerciales actuales alcanzan cifras de 5 o hasta 6 dígitos, permitiendo que la línea de opinión de estos canales se venda al mejor postor de la misma forma en que lo hacían los viejos periodistas corrompidos del siglo pasado. El hecho de que estas transacciones ahora se realicen por medio de transferencias bancarias y agencias de publicidad legítimas no borra la falta de integridad moral del acto.
La respuesta de los organismos reguladores a nivel internacional ha sido lenta en comparación con la velocidad a la que avanzan los algoritmos de internet de las redes privativas. En algunas regiones se han emitido guías de cumplimiento y leyes que obligan a colocar de forma visible leyendas como publicidad o patrocinado, pero el volumen de contenido que se sube cada minuto hace que la vigilancia resulte casi imposible de ejecutar con efectividad. La verdadera resistencia ante esta normalización de la mentira pagada recae en la construcción de un público con un sentido crítico muy agudo. Los ciudadanos necesitan entender que las dinámicas de manipulación informativa no desaparecieron con la llegada de las pantallas digitales, sino que adoptaron un tono más coloquial, luces de colores y un lenguaje supuestamente cercano para seguir operando con total impunidad en beneficio de los mismos intereses económicos y políticos de siempre.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
#Periodismo #Ética #Comunicación #Influencers #MediosDigitales #PensamientoCrítico #reflexion #corrupcion
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El nuevo rostro del chayote, la payola digital y la crisis de la honestidad informativa
Una mirada crítica a los acuerdos comerciales ocultos entre marcas, políticos y creadores de contenido en las plataformas actuales
La historia de los medios de comunicación en los siglos XX y XXI arrastra una sombra constante que ha dañado de forma severa su credibilidad ante los ojos del público. Prácticas ilícitas como la payola en las estaciones de radio, donde se cobraba dinero por debajo de la mesa para reproducir ciertas canciones, o el chayote en la prensa escrita, consistente en la entrega de sobres con efectivo a cambio de notas favorables para el gobierno, parecían vicios del pasado. Sin embargo, el nacimiento de las redes sociales y la consolidación de figuras populares como los influencers y los streamers no eliminaron estas conductas de corrupción informativa, sino que las trasladaron a un entorno digital mucho más masivo, opaco y difícil de fiscalizar por las leyes vigentes. Hoy en día, millones de personas consumen diariamente transmisiones en vivo y videos cortos bajo la idea de estar ante un amigo cercano que comparte sus gustos de forma sincera, ignorando que detrás de muchas recomendaciones existe un contrato comercial que dicta cada palabra que sale de su boca.
Este fenómeno no puede considerarse ético bajo ninguna circunstancia, ya que vulnera el principio básico de la transparencia hacia la audiencia. El problema no radica en que una empresa o una organización busque canales para anunciarse, sino en la deliberada ocultación del patrocinio para hacer pasar un comercial pagado como si fuera un testimonio espontáneo y honesto. Cuando un creador con millones de seguidores afirma de forma entusiasta que un producto cambió su vida, o que cierto partido político ofrece las mejores propuestas para el país en plena veda electoral, está cometiendo un engaño directo. Las sumas de dinero que se manejan en estos acuerdos comerciales actuales alcanzan cifras de 5 o hasta 6 dígitos, permitiendo que la línea de opinión de estos canales se venda al mejor postor de la misma forma en que lo hacían los viejos periodistas corrompidos del siglo pasado. El hecho de que estas transacciones ahora se realicen por medio de transferencias bancarias y agencias de publicidad legítimas no borra la falta de integridad moral del acto.
La respuesta de los organismos reguladores a nivel internacional ha sido lenta en comparación con la velocidad a la que avanzan los algoritmos de internet de las redes privativas. En algunas regiones se han emitido guías de cumplimiento y leyes que obligan a colocar de forma visible leyendas como publicidad o patrocinado, pero el volumen de contenido que se sube cada minuto hace que la vigilancia resulte casi imposible de ejecutar con efectividad. La verdadera resistencia ante esta normalización de la mentira pagada recae en la construcción de un público con un sentido crítico muy agudo. Los ciudadanos necesitan entender que las dinámicas de manipulación informativa no desaparecieron con la llegada de las pantallas digitales, sino que adoptaron un tono más coloquial, luces de colores y un lenguaje supuestamente cercano para seguir operando con total impunidad en beneficio de los mismos intereses económicos y políticos de siempre.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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El nuevo rostro del chayote, la payola digital y la crisis de la honestidad informativa
Una mirada crítica a los acuerdos comerciales ocultos entre marcas, políticos y creadores de contenido en las plataformas actuales
La historia de los medios de comunicación en los siglos XX y XXI arrastra una sombra constante que ha dañado de forma severa su credibilidad ante los ojos del público. Prácticas ilícitas como la payola en las estaciones de radio, donde se cobraba dinero por debajo de la mesa para reproducir ciertas canciones, o el chayote en la prensa escrita, consistente en la entrega de sobres con efectivo a cambio de notas favorables para el gobierno, parecían vicios del pasado. Sin embargo, el nacimiento de las redes sociales y la consolidación de figuras populares como los influencers y los streamers no eliminaron estas conductas de corrupción informativa, sino que las trasladaron a un entorno digital mucho más masivo, opaco y difícil de fiscalizar por las leyes vigentes. Hoy en día, millones de personas consumen diariamente transmisiones en vivo y videos cortos bajo la idea de estar ante un amigo cercano que comparte sus gustos de forma sincera, ignorando que detrás de muchas recomendaciones existe un contrato comercial que dicta cada palabra que sale de su boca.
Este fenómeno no puede considerarse ético bajo ninguna circunstancia, ya que vulnera el principio básico de la transparencia hacia la audiencia. El problema no radica en que una empresa o una organización busque canales para anunciarse, sino en la deliberada ocultación del patrocinio para hacer pasar un comercial pagado como si fuera un testimonio espontáneo y honesto. Cuando un creador con millones de seguidores afirma de forma entusiasta que un producto cambió su vida, o que cierto partido político ofrece las mejores propuestas para el país en plena veda electoral, está cometiendo un engaño directo. Las sumas de dinero que se manejan en estos acuerdos comerciales actuales alcanzan cifras de 5 o hasta 6 dígitos, permitiendo que la línea de opinión de estos canales se venda al mejor postor de la misma forma en que lo hacían los viejos periodistas corrompidos del siglo pasado. El hecho de que estas transacciones ahora se realicen por medio de transferencias bancarias y agencias de publicidad legítimas no borra la falta de integridad moral del acto.
La respuesta de los organismos reguladores a nivel internacional ha sido lenta en comparación con la velocidad a la que avanzan los algoritmos de internet de las redes privativas. En algunas regiones se han emitido guías de cumplimiento y leyes que obligan a colocar de forma visible leyendas como publicidad o patrocinado, pero el volumen de contenido que se sube cada minuto hace que la vigilancia resulte casi imposible de ejecutar con efectividad. La verdadera resistencia ante esta normalización de la mentira pagada recae en la construcción de un público con un sentido crítico muy agudo. Los ciudadanos necesitan entender que las dinámicas de manipulación informativa no desaparecieron con la llegada de las pantallas digitales, sino que adoptaron un tono más coloquial, luces de colores y un lenguaje supuestamente cercano para seguir operando con total impunidad en beneficio de los mismos intereses económicos y políticos de siempre.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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El nuevo rostro del chayote, la payola digital y la crisis de la honestidad informativa
Una mirada crítica a los acuerdos comerciales ocultos entre marcas, políticos y creadores de contenido en las plataformas actuales
La historia de los medios de comunicación en los siglos XX y XXI arrastra una sombra constante que ha dañado de forma severa su credibilidad ante los ojos del público. Prácticas ilícitas como la payola en las estaciones de radio, donde se cobraba dinero por debajo de la mesa para reproducir ciertas canciones, o el chayote en la prensa escrita, consistente en la entrega de sobres con efectivo a cambio de notas favorables para el gobierno, parecían vicios del pasado. Sin embargo, el nacimiento de las redes sociales y la consolidación de figuras populares como los influencers y los streamers no eliminaron estas conductas de corrupción informativa, sino que las trasladaron a un entorno digital mucho más masivo, opaco y difícil de fiscalizar por las leyes vigentes. Hoy en día, millones de personas consumen diariamente transmisiones en vivo y videos cortos bajo la idea de estar ante un amigo cercano que comparte sus gustos de forma sincera, ignorando que detrás de muchas recomendaciones existe un contrato comercial que dicta cada palabra que sale de su boca.
Este fenómeno no puede considerarse ético bajo ninguna circunstancia, ya que vulnera el principio básico de la transparencia hacia la audiencia. El problema no radica en que una empresa o una organización busque canales para anunciarse, sino en la deliberada ocultación del patrocinio para hacer pasar un comercial pagado como si fuera un testimonio espontáneo y honesto. Cuando un creador con millones de seguidores afirma de forma entusiasta que un producto cambió su vida, o que cierto partido político ofrece las mejores propuestas para el país en plena veda electoral, está cometiendo un engaño directo. Las sumas de dinero que se manejan en estos acuerdos comerciales actuales alcanzan cifras de 5 o hasta 6 dígitos, permitiendo que la línea de opinión de estos canales se venda al mejor postor de la misma forma en que lo hacían los viejos periodistas corrompidos del siglo pasado. El hecho de que estas transacciones ahora se realicen por medio de transferencias bancarias y agencias de publicidad legítimas no borra la falta de integridad moral del acto.
La respuesta de los organismos reguladores a nivel internacional ha sido lenta en comparación con la velocidad a la que avanzan los algoritmos de internet de las redes privativas. En algunas regiones se han emitido guías de cumplimiento y leyes que obligan a colocar de forma visible leyendas como publicidad o patrocinado, pero el volumen de contenido que se sube cada minuto hace que la vigilancia resulte casi imposible de ejecutar con efectividad. La verdadera resistencia ante esta normalización de la mentira pagada recae en la construcción de un público con un sentido crítico muy agudo. Los ciudadanos necesitan entender que las dinámicas de manipulación informativa no desaparecieron con la llegada de las pantallas digitales, sino que adoptaron un tono más coloquial, luces de colores y un lenguaje supuestamente cercano para seguir operando con total impunidad en beneficio de los mismos intereses económicos y políticos de siempre.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
#Periodismo #Ética #Comunicación #Influencers #MediosDigitales #PensamientoCrítico #reflexion #corrupcion
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IA, el nuevo orden sin estado
Quienes controlan la infraestructura digital no solo capturan datos, sino que aspiran a modelar la conducta humana a gran escala. La sustitución masiva de empleo por IA añade a esa capacidad la de decidir quién tiene acceso a un ingreso, y en qué condiciones. El riesgo no es solo el desempleo tecnológico, sino la concentración en muy pocas manos de la decisión sobre qué actividad humana sigue teniendo valor de mercado.
https://espacio-publico.com/ia-el-nuevo-orden-sin-estado
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Quienes controlan la infraestructura digital no solo capturan datos, sino que aspiran a modelar la conducta humana a gran escala. La sustitución masiva de empleo por IA añade a esa capacidad la de decidir quién tiene acceso a un ingreso, y en qué condiciones. El riesgo no es solo el desempleo tecnológico, sino la concentración en muy pocas manos de la decisión sobre qué actividad humana sigue teniendo valor de mercado.
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Los modelos de IA borran a los personajes femeninos de los cuentos infantiles
Las organizaciones de IA están utilizando la neutralidad para evitar el sesgo de género en contextos ambiguos, pero al hacerlo han eliminado a los personajes animales femeninos. Así que no solo están amplificando nuestros prejuicios humanos, sino que los están distorsionando de maneras extrañas e inesperadas.
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Autodefensa Digital: nuestro fanzine anarco-hacker N°1
La información quiere ser libre
Las corporaciones quieren tus datos. Los Estados quieren tu miedo. Y los dos juegan el mismo juego: control.
#fanzine #autodefensa digital #privacidad #privacy #seguridad #security #hacking #anarquismo #anarchism #etica-hacker #software-libre #free software #vigilancia #surveillance #soberania-digital
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Watson murió en 1958.
Y el pequeño Albert desapareció de la historia durante décadas.
Ese es precisamente uno de los motivos por los que el caso se convirtió en una leyenda dentro de la psicología.
Un bebé fue llevado a un laboratorio.
Le enseñaron deliberadamente a tener miedo.
Después se marchó.
Y los investigadores no pudieron completar la parte destinada a quitarle ese miedo.
Eso es lo que está documentado.
Lo que no podemos afirmar con seguridad es que Albert viviera toda su vida traumatizado por aquel experimento.
La historia es suficientemente inquietante sin necesidad de añadirle algo que no podemos demostrar.
Y quizá lo más revelador sea aquella frase de Watson antes de comenzar:
consideraban que podían hacerle «relativamente poco daño».
En 1920 aquello podía parecer una justificación científica.
Hoy sabemos que **un bebé no puede consentir participar en una investigación y que provocar deliberadamente miedo en un niño sin garantizar después su eliminación constituye una violación ética grave**.
Little Albert no fue una leyenda.
La rata existió.
El ruido existió.
El miedo fue provocado deliberadamente.
Y las propias notas de los investigadores dejaron constancia de ello.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
https://www.youtube.com/watch?v=bbbfj5Eqatw
#littlealbert #johnwatson #rosalierayner #historiadelapsicologia #conductismo #experimentos #experimentacionhumana #condicionamiento #miedo #johnshopkins #historiaoscura #etica
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Watson murió en 1958.
Y el pequeño Albert desapareció de la historia durante décadas.
Ese es precisamente uno de los motivos por los que el caso se convirtió en una leyenda dentro de la psicología.
Un bebé fue llevado a un laboratorio.
Le enseñaron deliberadamente a tener miedo.
Después se marchó.
Y los investigadores no pudieron completar la parte destinada a quitarle ese miedo.
Eso es lo que está documentado.
Lo que no podemos afirmar con seguridad es que Albert viviera toda su vida traumatizado por aquel experimento.
La historia es suficientemente inquietante sin necesidad de añadirle algo que no podemos demostrar.
Y quizá lo más revelador sea aquella frase de Watson antes de comenzar:
consideraban que podían hacerle «relativamente poco daño».
En 1920 aquello podía parecer una justificación científica.
Hoy sabemos que **un bebé no puede consentir participar en una investigación y que provocar deliberadamente miedo en un niño sin garantizar después su eliminación constituye una violación ética grave**.
Little Albert no fue una leyenda.
La rata existió.
El ruido existió.
El miedo fue provocado deliberadamente.
Y las propias notas de los investigadores dejaron constancia de ello.
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https://www.youtube.com/watch?v=bbbfj5Eqatw
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Milgram estaba demostrando algo más complejo que «los seres humanos son malos».
Estaba mostrando que **la situación, la autoridad, la responsabilidad percibida y el comportamiento de quienes nos rodean pueden modificar enormemente nuestras decisiones**.
Pero el experimento tuvo un precio.
Los participantes habían sido engañados.
Creían que estaban administrando descargas eléctricas.
Y algunos pensaron realmente que habían causado un daño grave.
Desde el punto de vista actual, la cuestión ética es evidente.
¿Cómo puede justificarse someter a una persona a semejante nivel de angustia sin decirle la verdad?
Milgram realizó sesiones de explicación posterior.
Se informó a los participantes de que las descargas no habían sido reales y se les explicó el objetivo del estudio.
Pero el hecho de que hubiera una explicación posterior no elimina el problema de que durante el experimento los participantes habían sufrido una situación de estrés considerable.
Las grabaciones y documentación del estudio se conservan en los archivos de Yale.
La colección de Stanley Milgram contiene datos experimentales, documentación administrativa, cuadernos, archivos sobre participantes y grabaciones de las sesiones y entrevistas posteriores.El estudio se convirtió rápidamente en un escándalo académico y ético.
Milgram publicó sus resultados en 1963.
La investigación lo hizo famoso.
Pero también recibió críticas por el engaño y por el estrés provocado a los voluntarios.
Y aquí hay otro detalle que suele perderse cuando se cuenta la historia.
El 65 % no significa que «el 65 % de las personas sean capaces de matar si se lo ordenan».
Eso sería sacar una conclusión que el experimento no permite.
Los participantes no mataron a nadie.
No estaban administrando descargas reales.
Además, se trataba de una muestra concreta, realizada en unas condiciones concretas y con hombres de la zona de New Haven.
El propio diseño del experimento fue mucho más específico.
Lo que sí demostró fue que **un número sorprendentemente elevado de personas estaba dispuesto a continuar una conducta que creía perjudicial cuando una figura de autoridad científica se lo ordenaba y asumía aparentemente la responsabilidad de la situación**.
Y eso ya era bastante inquietante.
Milgram continuó trabajando en psicología social.
Murió en Nueva York en 1984, con 51 años.
Su trabajo sobre obediencia quedó como uno de los experimentos más influyentes de la psicología del siglo XX.
También quedó como uno de los mejores ejemplos de una pregunta que la ciencia puede plantear, pero que no necesariamente puede responder de una manera cómoda:
¿Qué harías si una persona con autoridad te dijera que continuaras?
La mayoría de los participantes pensaba que estaba administrando una descarga potencialmente peligrosa.
Muchos protestaron.
Algunos se negaron.
Pero 26 llegaron hasta el último interruptor.
Y todo lo que necesitó el experimentador para conseguirlo fue una bata, un laboratorio de Yale y cuatro instrucciones para seguir adelante.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
𝘌𝘭 𝘭𝘢𝘳𝘨𝘰𝘮𝘦𝘵𝘳𝘢𝘫𝘦 𝘴𝘦 𝘵𝘪𝘵𝘶𝘭𝘢 𝘌𝘹𝘱𝘦𝘳𝘪𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦𝘳: 𝘌𝘭 𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪́𝘧𝘪𝘤𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘥𝘪𝘷𝘪𝘥𝘪𝘰́ 𝘦𝘭 𝘮𝘶𝘯𝘥𝘰 (2015), 𝘦𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘢 𝘺 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘨𝘪𝘥𝘢 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘭 𝘤𝘪𝘯𝘦𝘢𝘴𝘵𝘢 𝘔𝘪𝘤𝘩𝘢𝘦𝘭 𝘈𝘭𝘮𝘦𝘳𝘦𝘺𝘥𝘢.
𝘓𝘢 𝘱𝘦𝘭𝘪́𝘤𝘶𝘭𝘢 𝘯𝘢𝘳𝘳𝘢 𝘥𝘦 𝘧𝘰𝘳𝘮𝘢 𝘮𝘶𝘺 𝘧𝘪𝘦𝘭 𝘤𝘰́𝘮𝘰 𝘚𝘵𝘢𝘯𝘭𝘦𝘺 𝘔𝘪𝘭𝘨𝘳𝘢𝘮 𝘥𝘪𝘴𝘦𝘯̃𝘰́ 𝘺 𝘦𝘫𝘦𝘤𝘶𝘵𝘰́ 𝘦𝘭 𝘦𝘹𝘱𝘦𝘳𝘪𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘰𝘣𝘦𝘥𝘪𝘦𝘯𝘤𝘪𝘢 𝘢 𝘭𝘢 𝘢𝘶𝘵𝘰𝘳𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘜𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘥𝘦 𝘠𝘢𝘭𝘦 𝘦𝘯 1961.
𝘔𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘢 𝘭𝘢𝘴 𝘨𝘳𝘢𝘣𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘦𝘴, 𝘭𝘢 𝘪𝘯𝘮𝘦𝘯𝘴𝘢 𝘱𝘰𝘭𝘦́𝘮𝘪𝘤𝘢 𝘦́𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘢𝘤𝘶𝘥𝘪𝘰́ 𝘢 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘮𝘶𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪́𝘧𝘪𝘤𝘢 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘴𝘦 𝘱𝘶𝘣𝘭𝘪𝘤𝘢𝘳𝘰𝘯 𝘭𝘰𝘴 𝘳𝘦𝘴𝘶𝘭𝘵𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘺 𝘤𝘰́𝘮𝘰 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘶𝘥𝘪𝘰 𝘮𝘢𝘳𝘤𝘰́ 𝘰𝘣𝘴𝘦𝘴𝘪𝘷𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘢 𝘭𝘢 𝘤𝘢𝘳𝘳𝘦𝘳𝘢 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰𝘳 𝘥𝘦𝘭 𝘱𝘴𝘪𝘤𝘰́𝘭𝘰𝘨𝘰.https://www.youtube.com/watch?v=Er9ZyVJ4CQE
#milgram #stanleymilgram #psicologia #obediencia #experimentos #experimentacionhumana #historiadelapsicologia #yale #historia #psicologiaoscura #etica #ecosdelpasado
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Milgram estaba demostrando algo más complejo que «los seres humanos son malos».
Estaba mostrando que **la situación, la autoridad, la responsabilidad percibida y el comportamiento de quienes nos rodean pueden modificar enormemente nuestras decisiones**.
Pero el experimento tuvo un precio.
Los participantes habían sido engañados.
Creían que estaban administrando descargas eléctricas.
Y algunos pensaron realmente que habían causado un daño grave.
Desde el punto de vista actual, la cuestión ética es evidente.
¿Cómo puede justificarse someter a una persona a semejante nivel de angustia sin decirle la verdad?
Milgram realizó sesiones de explicación posterior.
Se informó a los participantes de que las descargas no habían sido reales y se les explicó el objetivo del estudio.
Pero el hecho de que hubiera una explicación posterior no elimina el problema de que durante el experimento los participantes habían sufrido una situación de estrés considerable.
Las grabaciones y documentación del estudio se conservan en los archivos de Yale.
La colección de Stanley Milgram contiene datos experimentales, documentación administrativa, cuadernos, archivos sobre participantes y grabaciones de las sesiones y entrevistas posteriores.El estudio se convirtió rápidamente en un escándalo académico y ético.
Milgram publicó sus resultados en 1963.
La investigación lo hizo famoso.
Pero también recibió críticas por el engaño y por el estrés provocado a los voluntarios.
Y aquí hay otro detalle que suele perderse cuando se cuenta la historia.
El 65 % no significa que «el 65 % de las personas sean capaces de matar si se lo ordenan».
Eso sería sacar una conclusión que el experimento no permite.
Los participantes no mataron a nadie.
No estaban administrando descargas reales.
Además, se trataba de una muestra concreta, realizada en unas condiciones concretas y con hombres de la zona de New Haven.
El propio diseño del experimento fue mucho más específico.
Lo que sí demostró fue que **un número sorprendentemente elevado de personas estaba dispuesto a continuar una conducta que creía perjudicial cuando una figura de autoridad científica se lo ordenaba y asumía aparentemente la responsabilidad de la situación**.
Y eso ya era bastante inquietante.
Milgram continuó trabajando en psicología social.
Murió en Nueva York en 1984, con 51 años.
Su trabajo sobre obediencia quedó como uno de los experimentos más influyentes de la psicología del siglo XX.
También quedó como uno de los mejores ejemplos de una pregunta que la ciencia puede plantear, pero que no necesariamente puede responder de una manera cómoda:
¿Qué harías si una persona con autoridad te dijera que continuaras?
La mayoría de los participantes pensaba que estaba administrando una descarga potencialmente peligrosa.
Muchos protestaron.
Algunos se negaron.
Pero 26 llegaron hasta el último interruptor.
Y todo lo que necesitó el experimentador para conseguirlo fue una bata, un laboratorio de Yale y cuatro instrucciones para seguir adelante.
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𝘌𝘭 𝘭𝘢𝘳𝘨𝘰𝘮𝘦𝘵𝘳𝘢𝘫𝘦 𝘴𝘦 𝘵𝘪𝘵𝘶𝘭𝘢 𝘌𝘹𝘱𝘦𝘳𝘪𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦𝘳: 𝘌𝘭 𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪́𝘧𝘪𝘤𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘥𝘪𝘷𝘪𝘥𝘪𝘰́ 𝘦𝘭 𝘮𝘶𝘯𝘥𝘰 (2015), 𝘦𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘢 𝘺 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘨𝘪𝘥𝘢 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘭 𝘤𝘪𝘯𝘦𝘢𝘴𝘵𝘢 𝘔𝘪𝘤𝘩𝘢𝘦𝘭 𝘈𝘭𝘮𝘦𝘳𝘦𝘺𝘥𝘢.
𝘓𝘢 𝘱𝘦𝘭𝘪́𝘤𝘶𝘭𝘢 𝘯𝘢𝘳𝘳𝘢 𝘥𝘦 𝘧𝘰𝘳𝘮𝘢 𝘮𝘶𝘺 𝘧𝘪𝘦𝘭 𝘤𝘰́𝘮𝘰 𝘚𝘵𝘢𝘯𝘭𝘦𝘺 𝘔𝘪𝘭𝘨𝘳𝘢𝘮 𝘥𝘪𝘴𝘦𝘯̃𝘰́ 𝘺 𝘦𝘫𝘦𝘤𝘶𝘵𝘰́ 𝘦𝘭 𝘦𝘹𝘱𝘦𝘳𝘪𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘰𝘣𝘦𝘥𝘪𝘦𝘯𝘤𝘪𝘢 𝘢 𝘭𝘢 𝘢𝘶𝘵𝘰𝘳𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘜𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘥𝘦 𝘠𝘢𝘭𝘦 𝘦𝘯 1961.
𝘔𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘢 𝘭𝘢𝘴 𝘨𝘳𝘢𝘣𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘦𝘴, 𝘭𝘢 𝘪𝘯𝘮𝘦𝘯𝘴𝘢 𝘱𝘰𝘭𝘦́𝘮𝘪𝘤𝘢 𝘦́𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘢𝘤𝘶𝘥𝘪𝘰́ 𝘢 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘮𝘶𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪́𝘧𝘪𝘤𝘢 𝘤𝘶𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘴𝘦 𝘱𝘶𝘣𝘭𝘪𝘤𝘢𝘳𝘰𝘯 𝘭𝘰𝘴 𝘳𝘦𝘴𝘶𝘭𝘵𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘺 𝘤𝘰́𝘮𝘰 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘶𝘥𝘪𝘰 𝘮𝘢𝘳𝘤𝘰́ 𝘰𝘣𝘴𝘦𝘴𝘪𝘷𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘢 𝘭𝘢 𝘤𝘢𝘳𝘳𝘦𝘳𝘢 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰𝘳 𝘥𝘦𝘭 𝘱𝘴𝘪𝘤𝘰́𝘭𝘰𝘨𝘰.https://www.youtube.com/watch?v=Er9ZyVJ4CQE
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Pero hay que hacer una precisión importante.
La historia de David **no demuestra que la biología determine por sí sola toda la identidad de una persona**.
Tampoco demuestra que una persona no pueda cambiar su identidad.
Lo que demuestra es algo mucho más concreto:
**no puedes coger a un niño que nació como niño, modificar quirúrgicamente su cuerpo, ocultarle deliberadamente su historia y asumir que su identidad se ajustará automáticamente a la identidad que los adultos han decidido para él.**
Y además existe otra cuestión.
David no fue simplemente un «paciente».
Fue utilizado como un caso experimental para defender una teoría científica.
Money quería saber si la identidad podía ser moldeada.
Para obtener la respuesta convirtió la vida de un niño en el experimento.
David no eligió participar.
No pudo retirarse.
No pudo dar consentimiento.
Y durante años ni siquiera supo cuál era la pregunta que los médicos estaban intentando responder con su vida.
Eso es lo que hace que su historia sea tan inquietante.
No murió durante una operación.
No fue asesinado por un investigador.
No recibió una droga experimental que le provocara la muerte.
Pero cuando finalmente conoció toda la verdad, tuvo que vivir con las consecuencias de una decisión tomada cuando apenas tenía meses de vida.
El caso de David Reimer acabó convirtiéndose en una de las advertencias más conocidas de la historia de la medicina:
**una teoría científica no puede convertir a una persona en propiedad del experimento.**
Y cuando los investigadores se enamoran demasiado de su propia teoría, existe un peligro todavía mayor:
que dejen de escuchar a la persona que tienen delante.
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
https://www.youtube.com/watch?v=GNThZD1zQe4
#davidreimer #johnmoney #brucereimer #brenda #johnshopkins #historiadelamedicina #psicologia #experimentos #experimentacionhumana #identidad #medicina #etica #historiaoscura #gemelos #ecosdelpasado
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La historia de David **no demuestra que la biología determine por sí sola toda la identidad de una persona**.
Tampoco demuestra que una persona no pueda cambiar su identidad.
Lo que demuestra es algo mucho más concreto:
**no puedes coger a un niño que nació como niño, modificar quirúrgicamente su cuerpo, ocultarle deliberadamente su historia y asumir que su identidad se ajustará automáticamente a la identidad que los adultos han decidido para él.**
Y además existe otra cuestión.
David no fue simplemente un «paciente».
Fue utilizado como un caso experimental para defender una teoría científica.
Money quería saber si la identidad podía ser moldeada.
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David no eligió participar.
No pudo retirarse.
No pudo dar consentimiento.
Y durante años ni siquiera supo cuál era la pregunta que los médicos estaban intentando responder con su vida.
Eso es lo que hace que su historia sea tan inquietante.
No murió durante una operación.
No fue asesinado por un investigador.
No recibió una droga experimental que le provocara la muerte.
Pero cuando finalmente conoció toda la verdad, tuvo que vivir con las consecuencias de una decisión tomada cuando apenas tenía meses de vida.
El caso de David Reimer acabó convirtiéndose en una de las advertencias más conocidas de la historia de la medicina:
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La historia de David **no demuestra que la biología determine por sí sola toda la identidad de una persona**.
Tampoco demuestra que una persona no pueda cambiar su identidad.
Lo que demuestra es algo mucho más concreto:
**no puedes coger a un niño que nació como niño, modificar quirúrgicamente su cuerpo, ocultarle deliberadamente su historia y asumir que su identidad se ajustará automáticamente a la identidad que los adultos han decidido para él.**
Y además existe otra cuestión.
David no fue simplemente un «paciente».
Fue utilizado como un caso experimental para defender una teoría científica.
Money quería saber si la identidad podía ser moldeada.
Para obtener la respuesta convirtió la vida de un niño en el experimento.
David no eligió participar.
No pudo retirarse.
No pudo dar consentimiento.
Y durante años ni siquiera supo cuál era la pregunta que los médicos estaban intentando responder con su vida.
Eso es lo que hace que su historia sea tan inquietante.
No murió durante una operación.
No fue asesinado por un investigador.
No recibió una droga experimental que le provocara la muerte.
Pero cuando finalmente conoció toda la verdad, tuvo que vivir con las consecuencias de una decisión tomada cuando apenas tenía meses de vida.
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Y cuando los investigadores se enamoran demasiado de su propia teoría, existe un peligro todavía mayor:
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La planta de gas de 7,65 GW de Amazon en Texas podría convertirse en la mayor fuente de CO2 de EE. UU.
La planta de gas natural de 7,65 GW que Amazon planea construir en Texas podría convertirse en la mayor fuente de emisiones que contribuyen al calentamiento global en Estados Unidos, lo que pone de manifiesto la creciente tensión entre su expansión en inteligencia artificial y su compromiso de cero emisiones netas.
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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La fragilidad de la memoria digital y el archivo ciudadano
La preservación del conocimiento humano enfrenta un reto severo por la naturaleza volátil de las plataformas de internet actuales. El papel con baja acidez y los pergaminos antiguos resguardan crónicas completas durante más de 500 años sin requerir energía constante ni actualizaciones de sistemas operativos. En contraste, los servidores modernos y los dominios de la red dependen de pagos mensuales de empresas que pueden quebrar o cambiar sus políticas de acceso de un momento a otro. La pérdida de un servidor independiente borra de inmediato años de periodismo y memoria social, creando vacíos de información imposibles de recuperar para los futuros investigadores.
El compromiso con la verdad histórica demanda la creación de archivos ciudadanos en redes descentralizadas que no respondan a los intereses de las grandes corporaciones informáticas. Los protocolos federados ofrecen un camino viable para que las personas controlen sus propias publicaciones de forma soberana y permanente. Cuidar la veracidad de los datos frente al desuso de los formatos digitales es una responsabilidad de quienes escriben en la actualidad. Solo el resguardo comunitario de los textos garantiza que las próximas generaciones conozcan los hechos reales sin la manipulación o el borrado selectivo que imponen los algoritmos comerciales de la red.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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La fragilidad de la memoria digital y el archivo ciudadano
La preservación del conocimiento humano enfrenta un reto severo por la naturaleza volátil de las plataformas de internet actuales. El papel con baja acidez y los pergaminos antiguos resguardan crónicas completas durante más de 500 años sin requerir energía constante ni actualizaciones de sistemas operativos. En contraste, los servidores modernos y los dominios de la red dependen de pagos mensuales de empresas que pueden quebrar o cambiar sus políticas de acceso de un momento a otro. La pérdida de un servidor independiente borra de inmediato años de periodismo y memoria social, creando vacíos de información imposibles de recuperar para los futuros investigadores.
El compromiso con la verdad histórica demanda la creación de archivos ciudadanos en redes descentralizadas que no respondan a los intereses de las grandes corporaciones informáticas. Los protocolos federados ofrecen un camino viable para que las personas controlen sus propias publicaciones de forma soberana y permanente. Cuidar la veracidad de los datos frente al desuso de los formatos digitales es una responsabilidad de quienes escriben en la actualidad. Solo el resguardo comunitario de los textos garantiza que las próximas generaciones conozcan los hechos reales sin la manipulación o el borrado selectivo que imponen los algoritmos comerciales de la red.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
#Comunicación #Historia #Ética #PreservaciónDigital #PensamientoCritico
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La fragilidad de la memoria digital y el archivo ciudadano
La preservación del conocimiento humano enfrenta un reto severo por la naturaleza volátil de las plataformas de internet actuales. El papel con baja acidez y los pergaminos antiguos resguardan crónicas completas durante más de 500 años sin requerir energía constante ni actualizaciones de sistemas operativos. En contraste, los servidores modernos y los dominios de la red dependen de pagos mensuales de empresas que pueden quebrar o cambiar sus políticas de acceso de un momento a otro. La pérdida de un servidor independiente borra de inmediato años de periodismo y memoria social, creando vacíos de información imposibles de recuperar para los futuros investigadores.
El compromiso con la verdad histórica demanda la creación de archivos ciudadanos en redes descentralizadas que no respondan a los intereses de las grandes corporaciones informáticas. Los protocolos federados ofrecen un camino viable para que las personas controlen sus propias publicaciones de forma soberana y permanente. Cuidar la veracidad de los datos frente al desuso de los formatos digitales es una responsabilidad de quienes escriben en la actualidad. Solo el resguardo comunitario de los textos garantiza que las próximas generaciones conozcan los hechos reales sin la manipulación o el borrado selectivo que imponen los algoritmos comerciales de la red.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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La fragilidad de la memoria digital y el archivo ciudadano
La preservación del conocimiento humano enfrenta un reto severo por la naturaleza volátil de las plataformas de internet actuales. El papel con baja acidez y los pergaminos antiguos resguardan crónicas completas durante más de 500 años sin requerir energía constante ni actualizaciones de sistemas operativos. En contraste, los servidores modernos y los dominios de la red dependen de pagos mensuales de empresas que pueden quebrar o cambiar sus políticas de acceso de un momento a otro. La pérdida de un servidor independiente borra de inmediato años de periodismo y memoria social, creando vacíos de información imposibles de recuperar para los futuros investigadores.
El compromiso con la verdad histórica demanda la creación de archivos ciudadanos en redes descentralizadas que no respondan a los intereses de las grandes corporaciones informáticas. Los protocolos federados ofrecen un camino viable para que las personas controlen sus propias publicaciones de forma soberana y permanente. Cuidar la veracidad de los datos frente al desuso de los formatos digitales es una responsabilidad de quienes escriben en la actualidad. Solo el resguardo comunitario de los textos garantiza que las próximas generaciones conozcan los hechos reales sin la manipulación o el borrado selectivo que imponen los algoritmos comerciales de la red.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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Lanzamiento de “Ética: Conceptos, Teorías y Problemas”: Una nueva mirada a la formación moral en el Derecho | vía #UChileRadio
#filosofíamoral #inteligenciaartificial #pabloaguayowestwood #universidaddechile #ética
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Lanzamiento de “Ética: Conceptos, Teorías y Problemas”: Una nueva mirada a la formación moral en el Derecho | vía #UChileRadio
#filosofíamoral #inteligenciaartificial #pabloaguayowestwood #universidaddechile #ética
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Lanzamiento de “Ética: Conceptos, Teorías y Problemas”: Una nueva mirada a la formación moral en el Derecho | vía #UChileRadio
#filosofíamoral #inteligenciaartificial #pabloaguayowestwood #universidaddechile #ética
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Il grande limite della cultura occidentale
è di ritenere che la dimensione #etica
sia meno importante di quella teoretica
e venga dopo. -
Il grande limite della cultura occidentale
è di ritenere che la dimensione #etica
sia meno importante di quella teoretica
e venga dopo. -
Il grande limite della cultura occidentale
è di ritenere che la dimensione #etica
sia meno importante di quella teoretica
e venga dopo. -
Il grande limite della cultura occidentale
è di ritenere che la dimensione #etica
sia meno importante di quella teoretica
e venga dopo. -
organizan lo que parecen unas jornadas contra la IA, pero usan IA para crear el cartel
Puede ser el ejemplo más burdo de falta de coherencia? Sera ragebait?
O quizá es que están a favor de la IA y ponen lo de tecnofascismo y tecnocapitalismo como cosas positivas?
no alcanzo a comprender
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos #elbierzo #Fabero
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organizan lo que parecen unas jornadas contra la IA, pero usan IA para crear el cartel
Puede ser el ejemplo más burdo de falta de coherencia? Sera ragebait?
O quizá es que están a favor de la IA y ponen lo de tecnofascismo y tecnocapitalismo como cosas positivas?
no alcanzo a comprender
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organizan lo que parecen unas jornadas contra la IA, pero usan IA para crear el cartel
Puede ser el ejemplo más burdo de falta de coherencia? Sera ragebait?
O quizá es que están a favor de la IA y ponen lo de tecnofascismo y tecnocapitalismo como cosas positivas?
no alcanzo a comprender
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