#etica — Public Fediverse posts

#reflexion

El mito de la convivencia entre la fe del desierto y los viejos dioses

Cuando nos asomamos a las redes sociales o a eventos de diálogo entre religiones, es bien común escuchar que hoy en día ya hay espacio para todos y que las corrientes paganas y neopaganas pueden convivir en total armonía con las religiones abrahámicas como el cristianismo, el judaísmo o el islam. Se habla mucho de tolerancia e integración en el mundo moderno, pero si nos ponemos a revisar la historia con seriedad y dejamos de lado los buenos deseos, nos damos cuenta de que esa supuesta hermandad es más bien una pantalla que choca de frente con los dogmas de cada grupo y con un pasado que estuvo lleno de violencia.

Si echamos el casete para atrás y regresamos a los siglos que van del IV al XIV, las crónicas de la Europa medieval demuestran que el avance de la Iglesia no se dio a base de pláticas amables ni debates amistosos. El clero siempre buscó la forma de aplastar cualquier creencia que no se alineara con su dios único. Un dato muy claro de esto lo encontramos en el año 601, cuando el Papa Gregorio Magno mandó cartas muy específicas a sus misioneros dándoles la orden de no destruir los templos paganos, sino de quitar los ídolos, echar agua bendita y convertirlos en iglesias católicas, además de cambiar los días de fiesta de los antiguos dioses por celebraciones de santos cristianos. Esto no fue una muestra de respeto ni de aceptación, sino una estrategia política bien pensada para borrar la identidad de los pueblos originarios de forma gradual, persiguiendo con leyes y castigos severos a cualquiera que insistiera en seguir con sus viejas costumbres en la intimidad de su hogar.

Trayendo la charla a la época actual, la verdad es que las cosas no han cambiado tanto en el fondo, aunque ahora existan leyes que protegen la libertad de culto. Las encuestas de centros de investigación muy reconocidos, como el Foro Pew, nos dejan ver que la tolerancia de la que tanto se presume es puramente civil y legal, es decir, que la gente se aguanta porque no le queda de otra ante la ley, pero no porque exista una aceptación real. Para la teología abrahámica, adorar a varios dioses, practicar la brujería tradicional o seguir el sendero del pagano o neopaganismo sigue siendo visto como un pecado grave o una falsedad, lo que vuelve imposible una verdadera integración espiritual. Pensar que estas corrientes tan distintas pueden unirse de forma sincera es ignorar una realidad muy evidente, porque no se puede construir un puente de tolerancia auténtica cuando una de las partes mantiene la idea fija de que tu forma de ver el mundo está equivocada y debe ser "rescatada".

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

#PensamientoCritico #Etica #HistoriaDeLasReligiones #paganismo #Neopaganismo #Sociedad

SIGUE ⬇️

Rosalie Rayner se casó con Watson en 1921.
Murió muy joven, en 1935, a los 35 años, por complicaciones relacionadas con la neumonía.
Watson murió en 1958.
Y el pequeño Albert desapareció de la historia durante décadas.

Ese es precisamente uno de los motivos por los que el caso se convirtió en una leyenda dentro de la psicología.
Un bebé fue llevado a un laboratorio.
Le enseñaron deliberadamente a tener miedo.
Después se marchó.
Y los investigadores no pudieron completar la parte destinada a quitarle ese miedo.

Eso es lo que está documentado.
Lo que no podemos afirmar con seguridad es que Albert viviera toda su vida traumatizado por aquel experimento.
La historia es suficientemente inquietante sin necesidad de añadirle algo que no podemos demostrar.

Y quizá lo más revelador sea aquella frase de Watson antes de comenzar: consideraban que podían hacerle «relativamente poco daño».
En 1920 aquello podía parecer una justificación científica.
Hoy sabemos que **un bebé no puede consentir participar en una investigación y que provocar deliberadamente miedo en un niño sin garantizar después su eliminación constituye una violación ética grave**.

Little Albert no fue una leyenda.
La rata existió.
El ruido existió.
El miedo fue provocado deliberadamente.
Y las propias notas de los investigadores dejaron constancia de ello.

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

https://www.youtube.com/watch?v=bbbfj5Eqatw&t=1s

#littlealbert #johnwatson #rosalierayner #historiadelapsicologia #conductismo #experimentos #experimentacionhumana #condicionamiento #miedo #johnshopkins #historiaoscura #etica

Il pessimismo è un lusso che non possiamo permetterci

«Il punto fondamentale della resistenza è dato dal fatto che resistere è creare, non è semplicemente opporsi. È creare una nuova etica che sia capace di opporsi all’etica dominante dei funzionari del sistema, senza credere però che esista un fuori dal sistema dove posizionarci in attesa che, dalla riva del fiume, si possa intravedere il cadavere del nostro avversario portato dalle acque».

Miguel Benasayag

#pessimismo #etica

🧿 𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒇𝒖𝒕𝒖𝒓𝒐 🧿

Con 14 años, sabía que iba a morir y pidió una última posibilidad que la medicina todavía no puede dar.

En 2016, una adolescente londinense identificada legalmente como JS sufría un cáncer poco común.
Había agotado los tratamientos y ya estaba en cuidados paliativos en un hospital.
En ese punto, cuando la enfermedad ya no daba margen, empezó a buscar en internet alternativas que se salieran completamente de lo habitual.

Ahí apareció la criónica.

La idea, en su caso, era sencilla de explicar aunque muy difícil de aceptar: que tras su muerte su cuerpo pudiera conservarse a temperaturas extremadamente bajas con la esperanza de que, en un futuro, la ciencia pudiera reparar el daño, curar la enfermedad y devolverle la vida.

Con esa esperanza, escribió directamente al Tribunal Superior de Inglaterra.
En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
Finalmente, esa responsabilidad quedó en manos de la madre.

JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
Es un proceso que solo puede comenzar cuando una persona ya ha sido declarada legalmente muerta.
A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

Hay distintas formas de hacerlo.
Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

A día de hoy, la criónica sigue siendo más una idea de futuro hipotético que un procedimiento médico real con resultados demostrados.

Pero para aquella chica no era una cuestión de garantías.
Era una forma de aferrarse a la posibilidad, por pequeña que fuera, de que la muerte no fuera necesariamente el final.

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

#criónica #criopreservación #historiareal #medicina #ciencia #curiosidades #etica

🧿 𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒇𝒖𝒕𝒖𝒓𝒐 🧿

Con 14 años, sabía que iba a morir y pidió una última posibilidad que la medicina todavía no puede dar.

En 2016, una adolescente londinense identificada legalmente como JS sufría un cáncer poco común.
Había agotado los tratamientos y ya estaba en cuidados paliativos en un hospital.
En ese punto, cuando la enfermedad ya no daba margen, empezó a buscar en internet alternativas que se salieran completamente de lo habitual.

Ahí apareció la criónica.

La idea, en su caso, era sencilla de explicar aunque muy difícil de aceptar: que tras su muerte su cuerpo pudiera conservarse a temperaturas extremadamente bajas con la esperanza de que, en un futuro, la ciencia pudiera reparar el daño, curar la enfermedad y devolverle la vida.

Con esa esperanza, escribió directamente al Tribunal Superior de Inglaterra.
En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
Finalmente, esa responsabilidad quedó en manos de la madre.

JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
Es un proceso que solo puede comenzar cuando una persona ya ha sido declarada legalmente muerta.
A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

Hay distintas formas de hacerlo.
Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

A día de hoy, la criónica sigue siendo más una idea de futuro hipotético que un procedimiento médico real con resultados demostrados.

Pero para aquella chica no era una cuestión de garantías.
Era una forma de aferrarse a la posibilidad, por pequeña que fuera, de que la muerte no fuera necesariamente el final.

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

#criónica #criopreservación #historiareal #medicina #ciencia #curiosidades #etica

🧿 𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒇𝒖𝒕𝒖𝒓𝒐 🧿

Con 14 años, sabía que iba a morir y pidió una última posibilidad que la medicina todavía no puede dar.

En 2016, una adolescente londinense identificada legalmente como JS sufría un cáncer poco común.
Había agotado los tratamientos y ya estaba en cuidados paliativos en un hospital.
En ese punto, cuando la enfermedad ya no daba margen, empezó a buscar en internet alternativas que se salieran completamente de lo habitual.

Ahí apareció la criónica.

La idea, en su caso, era sencilla de explicar aunque muy difícil de aceptar: que tras su muerte su cuerpo pudiera conservarse a temperaturas extremadamente bajas con la esperanza de que, en un futuro, la ciencia pudiera reparar el daño, curar la enfermedad y devolverle la vida.

Con esa esperanza, escribió directamente al Tribunal Superior de Inglaterra.
En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
Finalmente, esa responsabilidad quedó en manos de la madre.

JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
Es un proceso que solo puede comenzar cuando una persona ya ha sido declarada legalmente muerta.
A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

Hay distintas formas de hacerlo.
Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

A día de hoy, la criónica sigue siendo más una idea de futuro hipotético que un procedimiento médico real con resultados demostrados.

Pero para aquella chica no era una cuestión de garantías.
Era una forma de aferrarse a la posibilidad, por pequeña que fuera, de que la muerte no fuera necesariamente el final.

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

#criónica #criopreservación #historiareal #medicina #ciencia #curiosidades #etica

🧿 𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒇𝒖𝒕𝒖𝒓𝒐 🧿

Con 14 años, sabía que iba a morir y pidió una última posibilidad que la medicina todavía no puede dar.

En 2016, una adolescente londinense identificada legalmente como JS sufría un cáncer poco común.
Había agotado los tratamientos y ya estaba en cuidados paliativos en un hospital.
En ese punto, cuando la enfermedad ya no daba margen, empezó a buscar en internet alternativas que se salieran completamente de lo habitual.

Ahí apareció la criónica.

La idea, en su caso, era sencilla de explicar aunque muy difícil de aceptar: que tras su muerte su cuerpo pudiera conservarse a temperaturas extremadamente bajas con la esperanza de que, en un futuro, la ciencia pudiera reparar el daño, curar la enfermedad y devolverle la vida.

Con esa esperanza, escribió directamente al Tribunal Superior de Inglaterra.
En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
Finalmente, esa responsabilidad quedó en manos de la madre.

JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
Es un proceso que solo puede comenzar cuando una persona ya ha sido declarada legalmente muerta.
A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

Hay distintas formas de hacerlo.
Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

A día de hoy, la criónica sigue siendo más una idea de futuro hipotético que un procedimiento médico real con resultados demostrados.

Pero para aquella chica no era una cuestión de garantías.
Era una forma de aferrarse a la posibilidad, por pequeña que fuera, de que la muerte no fuera necesariamente el final.

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

#criónica #criopreservación #historiareal #medicina #ciencia #curiosidades #etica

🧿 𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒇𝒖𝒕𝒖𝒓𝒐 🧿

Con 14 años, sabía que iba a morir y pidió una última posibilidad que la medicina todavía no puede dar.

En 2016, una adolescente londinense identificada legalmente como JS sufría un cáncer poco común.
Había agotado los tratamientos y ya estaba en cuidados paliativos en un hospital.
En ese punto, cuando la enfermedad ya no daba margen, empezó a buscar en internet alternativas que se salieran completamente de lo habitual.

Ahí apareció la criónica.

La idea, en su caso, era sencilla de explicar aunque muy difícil de aceptar: que tras su muerte su cuerpo pudiera conservarse a temperaturas extremadamente bajas con la esperanza de que, en un futuro, la ciencia pudiera reparar el daño, curar la enfermedad y devolverle la vida.

Con esa esperanza, escribió directamente al Tribunal Superior de Inglaterra.
En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
Finalmente, esa responsabilidad quedó en manos de la madre.

JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
Es un proceso que solo puede comenzar cuando una persona ya ha sido declarada legalmente muerta.
A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

Hay distintas formas de hacerlo.
Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

A día de hoy, la criónica sigue siendo más una idea de futuro hipotético que un procedimiento médico real con resultados demostrados.

Pero para aquella chica no era una cuestión de garantías.
Era una forma de aferrarse a la posibilidad, por pequeña que fuera, de que la muerte no fuera necesariamente el final.

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

#criónica #criopreservación #historiareal #medicina #ciencia #curiosidades #etica

La Corte penale internazionale conferma 17 capi d'accusa contro Al Buti, uno dei vertici della milizia Rada insieme ad Almasri. Per la prima volta finiscono alla sbarra le detenzioni arbitrarie nel carcere di Mitiga.

Sotto la lente ci sono anche i rapporti dei Paesi dell'Unione Europea con le autorità di Tripoli, in primis l'Italia

#migranti #DirittiUmani #etica

https://www.avvenire.it/attualita/torture-e-stupri-laja-apre-il-processo-sul-sistema-libia-e-sulle-complicita-delleuropa_111012

As ilusões perdidas diante da crise do Ocidente

https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/as-ilusoes-perdidas-diante-da-crise-do-ocidente/

‘Grande Sertão: Veredas’ completa 70 anos como obra universal que retrata realidade regional

http://web.brid.gy/r/https://www.brasildefato.com.br/podcast/brasil-de-fato-entrevista/2026/06/12/grande-sertao-veredas-completa-70-anos-como-obra-universal-que-retrata-realidade-regional/

Prèp de Tolosa, d'animals salvatges relargats en public en public aprèp lor convalescéncia.

https://www.francebleu.fr/infos/environnement/apres-avoir-ete-soignes-des-animaux-sauvages-sont-remis-en-liberte-en-public-pres-de-toulouse-3744087

#Caça #Anticmcaça #Antiespecisme #Vegan #Ecologia #Senséncia #Alimentacion #Etica #Santat #Tolosa

#VersionOccitana #Occitania #NautaGarona

@UnGeekAuVert https://mamot.fr/@UnGeekAuVert/115364581612482307

Aperitiu Manja-drech Vegan Cogorda a Montpelhièr

L’associacion Veg Nature a lo plaser de vos convidar dissabte 11 d'octobre a son Aperitiu manja-drech convivial compartit a la cogorda ! 100% vegetal 🌿 coma de costuma 😉 Golardisa et Convivialitat asseguradas !

https://agenda.montpellier.fr/event/15778/apero-buffet-vegan-courge

#Caça #Anticaça #Antiespecisme #Vegan #Ecologia #Senséncia #Alimentacion #Etica #Santat #Montpelhièr

#VersionOccitana #Occitania #Lengadòc #Erau

@UnGeekAuVert https://mamot.fr/@UnGeekAuVert/115354450437487411

Perfil de concurseiros revela desafios na democratização do acesso à carreira pública

O perfil de quem busca a carreira pública no Brasil está mudando, e as instituições de ensino superior têm papel fundamental nesse processo. É o que aponta Vicente Augusto, professor do curso de tecnologia em gestão pública da Wyden, ao comentar dados recentes sobre os concurseiros brasileiros. Segundo o levantamento, a maior parte dos candidatos (35,84%) tem renda familiar entre 1 e 3 salários-mínimos, e 13,5% vivem com menos de um salário-mínimo. A realidade evidencia os desafios financeiros enfrentados por esses estudantes e reforça a importância de políticas de acesso e formação profissional de qualidade.

Ainda segundo os dados, 61,67% dos concurseiros já estão empregados, buscando recolocação ou estabilidade, e 38,33% estão desempregados. Muitos já atuam no serviço público, enquanto outros ainda estão em empregos formais e informais ou tentam o primeiro cargo público como forma de ascensão social e estabilidade financeira.

Para Vicente, iniciativas como o Concurso Nacional Unificado (CNU) abrem novas portas, sobretudo nas regiões historicamente menos representadas.

A interiorização do ensino superior cumpre um papel transformador. O CNU, por ser um certame nacional, ganha ainda mais força quando aliado à atuação de instituições como a Wyden, que capacitam alunos em polos e campi espalhados pelo país, inclusive por meio do ensino a distância, ampliando o alcance e reduzindo barreiras geográficas

Vicente também destaca projetos práticos desenvolvidos nos cursos da Wyden, como o Pílulas Práticas de Perícia e o Minha carreira na Perícia, voltados à formação de alunos da área de investigação forense e perícia criminal. A proposta é aliar teoria à prática desde o primeiro semestre, preparando os estudantes não apenas para concursos, mas para compreenderem o impacto social da atuação pública.

Ele reforça ainda que os cursos da instituição já abordam, por meio de disciplinas transversais e extensionistas, temas como ética, políticas públicas e gestão — conteúdos cobrados no edital do CNU. “A exigência do edital é desafiadora, mas também impulsiona nossos alunos ao desenvolvimento integral”.

Entre as áreas promissoras no CNU, ele cita os blocos de engenharia, saúde, serviço social, psicologia, administração, gestão pública e também as vagas de nível intermediário, que se mostram acessíveis para estudantes de cursos técnicos e tecnólogos. “O importante é que o aluno conheça bem o edital, alinhe seus estudos à área de interesse e aproveite as oportunidades de transformação social que a carreira pública pode proporcionar”, finaliza.

#administração #ascensãoSocial #áreasPromissoras #ética #capacitaçãoEmPolosRegionais #Carreira #carreiraPública #carreiraProfissional #CNU #concurseiros #concurseirosDesempregados #concurseirosEmpregados #ConcursoNacionalUnificado #concursos #concursosPúblicos #cursosTécnicos #cursosTecnólogos #desafiosFinanceiros #disciplinasTransversais #edital #engenharia #ensinoADistância #ensinoSuperior #estabilidadeFinanceira #formaçãoProfissional #gestão #GestãoPública #interiorizaçãoDoEnsinoSuperior #InvestigaçãoForense #MercadoDeTrabalho #MinhaCarreiraNaPerícia #mudançaNoPerfilSocioeconômico #nívelIntermediário #PílulasPráticasDePerícia #PeríciaCriminal #políticasDeAcesso #políticasPúblicas #práticaETeoria #projetosPráticos #psicologia #recolocaçãoProfissional #reduçãoDeBarreirasGeográficas #Saúde #ServiçoSocial #transformaçãoSocial #VicenteAugusto #Wyden