#etica — Public Fediverse posts
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El nuevo oscurantismo digital: La estrategia de la distracción masiva y la pérdida del pensamiento crítico
Muchas veces nos han contado que la época más oscura de la humanidad fue aquella donde se perseguía a los científicos, se prohibían los libros y se mantenía a la gente en la ignorancia obligada mediante el uso de la fuerza. Hoy en día pensamos que estamos completamente a salvo de una situación así porque cargamos en el bolsillo un teléfono móvil con acceso a casi todo el conocimiento humano de forma inmediata. Sin embargo, si nos detenemos a mirar con atención cómo funcionan las plataformas digitales privativas que se usan a diario, se vuelve evidente que estamos viviendo una especie de nuevo oscurantismo, uno mucho más peligroso porque no se basa en ocultarnos la información, sino en sepultarnos bajo un océano infinito de entretenimiento vacío y videos llamativos de pocos segundos de duración.
Esta situación no es una simple coincidencia ni una elección casual de las personas, sino una estrategia de manipulación masiva sumamente pulida y muy bien armada. Las aplicaciones privativas y las redes sociales de las grandes corporaciones están diseñadas por ingenieros y psicólogos con un objetivo muy claro: atrapar nuestra atención mediante ráfagas constantes de estímulos rápidos que cansan al cerebro. Al entregarnos entretenimiento fácil a cambio de cero esfuerzo mental, logran que la gente prefiera consumir contenido sumamente ligero antes que ponerse a pensar, leer un texto profundo o investigar la realidad de las cosas. Es una forma de apagar el pensamiento crítico para que dejemos de cuestionar a las instituciones, a los gobernantes y a las condiciones que nos imponen tanto dentro de las pantallas como en nuestra vida real.
Lo verdaderamente irónico de este tiempo es que, teniendo la oportunidad de estar más informados que cualquier otra generación en la historia del mundo, la sociedad está cayendo en una profunda ignorancia funcional y en un alto grado de obediencia voluntaria. Nos distraen tanto con el brillo de las pantallas que terminamos aceptando la pérdida de nuestra privacidad, el control de nuestros datos personales y los abusos cotidianos sin rechistar ni protestar. Una comunidad que no profundiza en nada, que se conforma con lo que un algoritmo decide mostrarle en su pantalla y que ha perdido el ánimo de dudar de lo que ve, lee y escucha, es una comunidad fácil de pastorear. Reconocer que este ecosistema colorido está hecho para mantenernos dormidos es un gran paso si realmente queremos recuperar nuestra soberanía y empezar a cuestionar el mundo que nos rodea.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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#PensamientoCrítico #Ética #Comunicación #SoberaníaDigital #Internet #Manipulacion
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El algoritmo silencioso: Los nuevos catálogos que deciden lo que es verdad y lo que podemos ver en la red
Cuando platicamos sobre la historia del Index Librorum Prohibitorum, ese viejo catálogo con el que la Iglesia vigilaba y prohibía libros en el siglo XVI, nos suele parecer algo muy lejano en el tiempo. Pensamos en censores revisando estantes, confiscando rollos y quemando textos en las plazas públicas como una muestra de control absoluto que ya quedó en el pasado. Sin embargo, si miramos con atención la forma en que consumimos información hoy en día en internet, se vuelve evidente que los grandes buscadores y las plataformas tecnológicas actuales están aplicando un sistema muy similar para resguardar sus propios intereses económicos y políticos.
La gran diferencia entre el pasado y el presente es el método. La censura de la Iglesia era directa, ruidosa y transparente en su prohibición; te decían con nombre y apellido qué autor no podías leer bajo la amenaza de la excomunión. Hoy, las empresas que controlan los principales motores de búsqueda no necesitan emitir decretos ni borrar páginas web de forma explícita. Les basta con modificar un par de líneas en su código y alterar el algoritmo para enviar un artículo independiente, un blog de opinión o una investigación incómoda a la página diez o cincuenta de los resultados de búsqueda. En la práctica, volver un sitio invisible para el 99% de los usuarios de internet tiene exactamente el mismo efecto que haberlo quemado en una plaza pública en el siglo XVI.
A este control algorítmico se le suma el factor del dinero y el negocio publicitario. En los catálogos modernos de la red existe una regla que la Iglesia nunca permitió: la visibilidad al mejor postor. Quien tiene el capital suficiente puede pagar tarifas altísimas para que sus narrativas, productos o visiones del mundo se mantengan fijas en los primeros lugares de las pantallas, mientras que las voces comunes y las opciones alternativas quedan sepultadas bajo toneladas de contenido patrocinado. Ya no se protege el monopolio de la fe, sino el monopolio del mercado y el flujo de clics que genera ganancias. El entender que la relevancia en nuestras pantallas está completamente manipulada es el primer paso para buscar alternativas fuera de los jardines amurallados de las grandes corporaciones.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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#PensamientoCrítico #Ética #Comunicación #SoberaníaDigital #Internet #Censura #google #buscador #indice #Tecnologia
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Para aquellos que me lo solicitaron, les comparto de forma directa el #podcast de #lacuevadelmago sobre
Obsolescencia Programada
#consumismo #etica #industria #mercadotecnia #producto #tecnologia #software #obsolescenciaProgramada
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El miedo a salir del corralito: Las redes sociales comerciales y el temor a la libertad
Así como pasa con las computadoras, las grandes empresas de internet tienen una estrategia muy bien pensada para amarrarnos a sus plataformas desde que abrimos nuestra primera cuenta. Diseñan sus redes privativas para que se conviertan en el único lugar donde platicamos con amigos, buscamos trabajo o nos enteramos de las noticias. Nos acostumbran tanto a sus pantallas que terminamos creyendo que estar en internet significa, por obligación, tener una cuenta con ellos, dejándoles el control de nuestras fotos, datos y conversaciones a cambio de pertenecer al grupo.
Esta dependencia crea un miedo muy curioso cuando escuchamos hablar de redes abiertas como las del Fediverso. La gente siente inquietud o temor de dar el salto, pero no porque el sistema sea difícil de usar, sino por el miedo psicológico a quedarse solos o incomunicados. Pensamos que salir de esas plataformas comerciales es como mudarse a un pueblo desconocido donde no conocemos a nadie, prefiriendo aguantar los anuncios y el espionaje con tal de no perder el contacto con los amigos de siempre, sin darnos cuenta de que la verdadera comunidad se construye conversando en libertad y no encerrados en un negocio ajeno.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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#PensamientoCritico #Etica #Comunicación #Fediverso #SoberaniaDigital #RedesSociales
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El miedo a salir del corralito: Las redes sociales comerciales y el temor a la libertad
Así como pasa con las computadoras, las grandes empresas de internet tienen una estrategia muy bien pensada para amarrarnos a sus plataformas desde que abrimos nuestra primera cuenta. Diseñan sus redes privativas para que se conviertan en el único lugar donde platicamos con amigos, buscamos trabajo o nos enteramos de las noticias. Nos acostumbran tanto a sus pantallas que terminamos creyendo que estar en internet significa, por obligación, tener una cuenta con ellos, dejándoles el control de nuestras fotos, datos y conversaciones a cambio de pertenecer al grupo.
Esta dependencia crea un miedo muy curioso cuando escuchamos hablar de redes abiertas como las del Fediverso. La gente siente inquietud o temor de dar el salto, pero no porque el sistema sea difícil de usar, sino por el miedo psicológico a quedarse solos o incomunicados. Pensamos que salir de esas plataformas comerciales es como mudarse a un pueblo desconocido donde no conocemos a nadie, prefiriendo aguantar los anuncios y el espionaje con tal de no perder el contacto con los amigos de siempre, sin darnos cuenta de que la verdadera comunidad se construye conversando en libertad y no encerrados en un negocio ajeno.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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El miedo a salir del corralito: Las redes sociales comerciales y el temor a la libertad
Así como pasa con las computadoras, las grandes empresas de internet tienen una estrategia muy bien pensada para amarrarnos a sus plataformas desde que abrimos nuestra primera cuenta. Diseñan sus redes privativas para que se conviertan en el único lugar donde platicamos con amigos, buscamos trabajo o nos enteramos de las noticias. Nos acostumbran tanto a sus pantallas que terminamos creyendo que estar en internet significa, por obligación, tener una cuenta con ellos, dejándoles el control de nuestras fotos, datos y conversaciones a cambio de pertenecer al grupo.
Esta dependencia crea un miedo muy curioso cuando escuchamos hablar de redes abiertas como las del Fediverso. La gente siente inquietud o temor de dar el salto, pero no porque el sistema sea difícil de usar, sino por el miedo psicológico a quedarse solos o incomunicados. Pensamos que salir de esas plataformas comerciales es como mudarse a un pueblo desconocido donde no conocemos a nadie, prefiriendo aguantar los anuncios y el espionaje con tal de no perder el contacto con los amigos de siempre, sin darnos cuenta de que la verdadera comunidad se construye conversando en libertad y no encerrados en un negocio ajeno.
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El miedo a salir del corralito: Las redes sociales comerciales y el temor a la libertad
Así como pasa con las computadoras, las grandes empresas de internet tienen una estrategia muy bien pensada para amarrarnos a sus plataformas desde que abrimos nuestra primera cuenta. Diseñan sus redes privativas para que se conviertan en el único lugar donde platicamos con amigos, buscamos trabajo o nos enteramos de las noticias. Nos acostumbran tanto a sus pantallas que terminamos creyendo que estar en internet significa, por obligación, tener una cuenta con ellos, dejándoles el control de nuestras fotos, datos y conversaciones a cambio de pertenecer al grupo.
Esta dependencia crea un miedo muy curioso cuando escuchamos hablar de redes abiertas como las del Fediverso. La gente siente inquietud o temor de dar el salto, pero no porque el sistema sea difícil de usar, sino por el miedo psicológico a quedarse solos o incomunicados. Pensamos que salir de esas plataformas comerciales es como mudarse a un pueblo desconocido donde no conocemos a nadie, prefiriendo aguantar los anuncios y el espionaje con tal de no perder el contacto con los amigos de siempre, sin darnos cuenta de que la verdadera comunidad se construye conversando en libertad y no encerrados en un negocio ajeno.
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El miedo a salir del corralito: Las redes sociales comerciales y el temor a la libertad
Así como pasa con las computadoras, las grandes empresas de internet tienen una estrategia muy bien pensada para amarrarnos a sus plataformas desde que abrimos nuestra primera cuenta. Diseñan sus redes privativas para que se conviertan en el único lugar donde platicamos con amigos, buscamos trabajo o nos enteramos de las noticias. Nos acostumbran tanto a sus pantallas que terminamos creyendo que estar en internet significa, por obligación, tener una cuenta con ellos, dejándoles el control de nuestras fotos, datos y conversaciones a cambio de pertenecer al grupo.
Esta dependencia crea un miedo muy curioso cuando escuchamos hablar de redes abiertas como las del Fediverso. La gente siente inquietud o temor de dar el salto, pero no porque el sistema sea difícil de usar, sino por el miedo psicológico a quedarse solos o incomunicados. Pensamos que salir de esas plataformas comerciales es como mudarse a un pueblo desconocido donde no conocemos a nadie, prefiriendo aguantar los anuncios y el espionaje con tal de no perder el contacto con los amigos de siempre, sin darnos cuenta de que la verdadera comunidad se construye conversando en libertad y no encerrados en un negocio ajeno.
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El arte de acostumbrarnos desde niños a las pantallas ajenas
Existe una estrategia muy bien armada por parte de las grandes empresas tecnológicas para meter sus programas en las escuelas y hogares desde que somos muy chicos. Al regalar licencias a los colegios o dar descuentos en equipos estudiantiles, acostumbran a los niños a usar una sola marca como si fuera la única opción real sobre la tierra. Este caminito crea una dependencia total desde la infancia, haciendo que al crecer y entrar al mundo laboral, las personas sientan pánico de usar algo diferente porque nunca les enseñaron que existían otras alternativas donde ellos son los verdaderos dueños de sus archivos y de su computadora.
Es el momento ideal para dar un giro completo a esa forma de pensar y quitarnos los viejos mitos de la cabeza. Hace años se tenía la idea de que usar un sistema abierto como Linux era una tarea exclusiva para ingenieros y que todo se tenía que controlar escribiendo comandos raros en una pantalla negra. Hoy las cosas son totalmente distintas, ya que existen opciones muy amigables, visualmente atractivas y sencillas que cualquier persona puede manejar con puros clics. Darle la oportunidad a estos programas libres no solo nos saca de ese corralito donde nos metieron las marcas desde la infancia, sino que nos devuelve el control sobre nuestra propia vida digital.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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#PensamientoCritico #Etica #Comunicación #SoftwareLibre #Tecnología #Educación
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El arte de acostumbrarnos desde niños a las pantallas ajenas
Existe una estrategia muy bien armada por parte de las grandes empresas tecnológicas para meter sus programas en las escuelas y hogares desde que somos muy chicos. Al regalar licencias a los colegios o dar descuentos en equipos estudiantiles, acostumbran a los niños a usar una sola marca como si fuera la única opción real sobre la tierra. Este caminito crea una dependencia total desde la infancia, haciendo que al crecer y entrar al mundo laboral, las personas sientan pánico de usar algo diferente porque nunca les enseñaron que existían otras alternativas donde ellos son los verdaderos dueños de sus archivos y de su computadora.
Es el momento ideal para dar un giro completo a esa forma de pensar y quitarnos los viejos mitos de la cabeza. Hace años se tenía la idea de que usar un sistema abierto como Linux era una tarea exclusiva para ingenieros y que todo se tenía que controlar escribiendo comandos raros en una pantalla negra. Hoy las cosas son totalmente distintas, ya que existen opciones muy amigables, visualmente atractivas y sencillas que cualquier persona puede manejar con puros clics. Darle la oportunidad a estos programas libres no solo nos saca de ese corralito donde nos metieron las marcas desde la infancia, sino que nos devuelve el control sobre nuestra propia vida digital.
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Existe una estrategia muy bien armada por parte de las grandes empresas tecnológicas para meter sus programas en las escuelas y hogares desde que somos muy chicos. Al regalar licencias a los colegios o dar descuentos en equipos estudiantiles, acostumbran a los niños a usar una sola marca como si fuera la única opción real sobre la tierra. Este caminito crea una dependencia total desde la infancia, haciendo que al crecer y entrar al mundo laboral, las personas sientan pánico de usar algo diferente porque nunca les enseñaron que existían otras alternativas donde ellos son los verdaderos dueños de sus archivos y de su computadora.
Es el momento ideal para dar un giro completo a esa forma de pensar y quitarnos los viejos mitos de la cabeza. Hace años se tenía la idea de que usar un sistema abierto como Linux era una tarea exclusiva para ingenieros y que todo se tenía que controlar escribiendo comandos raros en una pantalla negra. Hoy las cosas son totalmente distintas, ya que existen opciones muy amigables, visualmente atractivas y sencillas que cualquier persona puede manejar con puros clics. Darle la oportunidad a estos programas libres no solo nos saca de ese corralito donde nos metieron las marcas desde la infancia, sino que nos devuelve el control sobre nuestra propia vida digital.
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El arte de acostumbrarnos desde niños a las pantallas ajenas
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Es el momento ideal para dar un giro completo a esa forma de pensar y quitarnos los viejos mitos de la cabeza. Hace años se tenía la idea de que usar un sistema abierto como Linux era una tarea exclusiva para ingenieros y que todo se tenía que controlar escribiendo comandos raros en una pantalla negra. Hoy las cosas son totalmente distintas, ya que existen opciones muy amigables, visualmente atractivas y sencillas que cualquier persona puede manejar con puros clics. Darle la oportunidad a estos programas libres no solo nos saca de ese corralito donde nos metieron las marcas desde la infancia, sino que nos devuelve el control sobre nuestra propia vida digital.
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El arte de acostumbrarnos desde niños a las pantallas ajenas
Existe una estrategia muy bien armada por parte de las grandes empresas tecnológicas para meter sus programas en las escuelas y hogares desde que somos muy chicos. Al regalar licencias a los colegios o dar descuentos en equipos estudiantiles, acostumbran a los niños a usar una sola marca como si fuera la única opción real sobre la tierra. Este caminito crea una dependencia total desde la infancia, haciendo que al crecer y entrar al mundo laboral, las personas sientan pánico de usar algo diferente porque nunca les enseñaron que existían otras alternativas donde ellos son los verdaderos dueños de sus archivos y de su computadora.
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IA degenerativa: slop, «brainrot» y el artificio de la cultura generativa
Por qué a tantos les resultan tan repugnantes y, sin embargo, extrañamente cautivadores.
https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/13675494261468638
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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IA Deepfake: riesgos y usos de la inteligencia artificial manipulada
La tecnología de IA que abre la puerta a manipulaciones peligrosas que pueden minar la confianza, desatar fraudes y provocar graves impactos éticos y sociales.
https://www.godaddy.com/resources/es/inteligencia-artificial/deepfake-inteligencia-artificial
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Anthropic está desarrollando un sistema de vigilancia predictiva para monitorear a activistas
Las nuevas contrataciones y los comentarios realizados en entrevistas revelan que el gigante de la IA está utilizando sus capacidades contra los disidentes.
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Un ingeniero de Anthropic dimite y denuncia que las empresas de IA ocultan su riesgo real: “Están apostando nuestras vidas”
Jacob Coxon, de 27 años y también ex trabajador de OpenAI, denuncia que ambas empresas han relajado sus protocolos de seguridad ante la presión por seguir avanzando: “Ninguna otra actividad humana representa este nivel de peligro”
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Cuando la justicia falla: Por qué las mujeres no logran protección frente a los abusos con deepfakes de IA
La tecnología en sí no es nueva, pero su uso como arma contra mujeres y niñas es un fenómeno más reciente, y se está acelerando rápidamente.
https://news.un.org/en/story/2026/03/1167174
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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El mito de la convivencia entre la fe del desierto y los viejos dioses
Cuando nos asomamos a las redes sociales o a eventos de diálogo entre religiones, es bien común escuchar que hoy en día ya hay espacio para todos y que las corrientes paganas y neopaganas pueden convivir en total armonía con las religiones abrahámicas como el cristianismo, el judaísmo o el islam. Se habla mucho de tolerancia e integración en el mundo moderno, pero si nos ponemos a revisar la historia con seriedad y dejamos de lado los buenos deseos, nos damos cuenta de que esa supuesta hermandad es más bien una pantalla que choca de frente con los dogmas de cada grupo y con un pasado que estuvo lleno de violencia.
Si echamos el casete para atrás y regresamos a los siglos que van del IV al XIV, las crónicas de la Europa medieval demuestran que el avance de la Iglesia no se dio a base de pláticas amables ni debates amistosos. El clero siempre buscó la forma de aplastar cualquier creencia que no se alineara con su dios único. Un dato muy claro de esto lo encontramos en el año 601, cuando el Papa Gregorio Magno mandó cartas muy específicas a sus misioneros dándoles la orden de no destruir los templos paganos, sino de quitar los ídolos, echar agua bendita y convertirlos en iglesias católicas, además de cambiar los días de fiesta de los antiguos dioses por celebraciones de santos cristianos. Esto no fue una muestra de respeto ni de aceptación, sino una estrategia política bien pensada para borrar la identidad de los pueblos originarios de forma gradual, persiguiendo con leyes y castigos severos a cualquiera que insistiera en seguir con sus viejas costumbres en la intimidad de su hogar.
Trayendo la charla a la época actual, la verdad es que las cosas no han cambiado tanto en el fondo, aunque ahora existan leyes que protegen la libertad de culto. Las encuestas de centros de investigación muy reconocidos, como el Foro Pew, nos dejan ver que la tolerancia de la que tanto se presume es puramente civil y legal, es decir, que la gente se aguanta porque no le queda de otra ante la ley, pero no porque exista una aceptación real. Para la teología abrahámica, adorar a varios dioses, practicar la brujería tradicional o seguir el sendero del pagano o neopaganismo sigue siendo visto como un pecado grave o una falsedad, lo que vuelve imposible una verdadera integración espiritual. Pensar que estas corrientes tan distintas pueden unirse de forma sincera es ignorar una realidad muy evidente, porque no se puede construir un puente de tolerancia auténtica cuando una de las partes mantiene la idea fija de que tu forma de ver el mundo está equivocada y debe ser "rescatada".
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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#PensamientoCritico #Etica #HistoriaDeLasReligiones #paganismo #Neopaganismo #Sociedad
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SIGUE ⬇️
Rosalie Rayner se casó con Watson en 1921.
Murió muy joven, en 1935, a los 35 años, por complicaciones relacionadas con la neumonía.
Watson murió en 1958.
Y el pequeño Albert desapareció de la historia durante décadas.Ese es precisamente uno de los motivos por los que el caso se convirtió en una leyenda dentro de la psicología.
Un bebé fue llevado a un laboratorio.
Le enseñaron deliberadamente a tener miedo.
Después se marchó.
Y los investigadores no pudieron completar la parte destinada a quitarle ese miedo.Eso es lo que está documentado.
Lo que no podemos afirmar con seguridad es que Albert viviera toda su vida traumatizado por aquel experimento.
La historia es suficientemente inquietante sin necesidad de añadirle algo que no podemos demostrar.Y quizá lo más revelador sea aquella frase de Watson antes de comenzar: consideraban que podían hacerle «relativamente poco daño».
En 1920 aquello podía parecer una justificación científica.
Hoy sabemos que **un bebé no puede consentir participar en una investigación y que provocar deliberadamente miedo en un niño sin garantizar después su eliminación constituye una violación ética grave**.Little Albert no fue una leyenda.
La rata existió.
El ruido existió.
El miedo fue provocado deliberadamente.
Y las propias notas de los investigadores dejaron constancia de ello.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
https://www.youtube.com/watch?v=bbbfj5Eqatw&t=1s
#littlealbert #johnwatson #rosalierayner #historiadelapsicologia #conductismo #experimentos #experimentacionhumana #condicionamiento #miedo #johnshopkins #historiaoscura #etica
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Il pessimismo è un lusso che non possiamo permetterci
«Il punto fondamentale della resistenza è dato dal fatto che resistere è creare, non è semplicemente opporsi. È creare una nuova etica che sia capace di opporsi all’etica dominante dei funzionari del sistema, senza credere però che esista un fuori dal sistema dove posizionarci in attesa che, dalla riva del fiume, si possa intravedere il cadavere del nostro avversario portato dalle acque».
Miguel Benasayag
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O perigo do moralismo: por que a virtude individual não salva a República?
https://fed.brid.gy/r/https://iclnoticias.com.br/o-perigo-do-moralismo-virtude-individual/
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Aggiornamento #2 sulla pwa TERRA v2.3
Riprendo il racconto da dove l'avevo lasciato.Archiviata, momentaneamente, la questione dell'ID anonimo (non creato, almeno per ora, ma verrà ripreso in un secondo momento solo dopo aver testato la pwa, aver compreso il vero interessamento sul progetto e la disponibilità di fondi), ho iniziato a costruire ......
L'intero post è pubblicato su https://buymeacoffee.com/passaportoeticodigitale/aggiornamento-02-progettazione-pwa-terra-v2-3
@ambiente @[email protected]
#passaportoeticodigitale #pwaterrav23 #etica #sostenibilità #etichetta -
Según los investigadores, la IA tiene un sesgo hacia el catolicismo.
Grok mostró un sesgo positivo hacia católicos, protestantes, ateos y judíos, pero un sesgo negativo hacia bahá'ís, budistas, hindúes, mormones y musulmanes.
https://religionnews.com/2026/05/26/ai-has-a-bias-toward-catholicism-researchers-say/
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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La IA genera decisiones racistas encubiertas sobre las personas basándose en su dialecto.
Los modelos lingüísticos que analizamos se muestran como no racistas pero encubiertamente exhiben estereotipos arcaicos sobre los afroamericanos, y reproducen una ideología racista que ignora las diferencias raciales.
https://www.nature.com/articles/s41586-024-07856-5
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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La inteligencia artificial tiene un problema con los sesgos de género y raciales
Los problemas de sesgo en la IA tienden a afectar de forma más negativa a las personas que rara vez están en posiciones de desarrollo tecnológico.
https://time.com/5520558/artificial-intelligence-racial-gender-bias/
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Trae Stephens ha construido armas basadas en IA y ha trabajado para Donald Trump. Jesucristo lo aprobaría, asegura
Su empresa Anduril empezó construyendo "campos de batalla inteligentes" y, más tarde, artillería, incluyendo aviones de combate autónomos y drones submarinos preparados para portar armas.
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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el uso de #IA para generar ilustraciones y vídeos tiene implicaciones morales muy graves: condiciones laborales infrahumanas en centros de datos del sur global, uso de imágenes robadas y de abuso infantil para el entrenamiento del programa, apoyo a una red de empresas que promueven el racismo y políticas anti-LGTBI+ en su cultura empresarial, el desastre ecológico creado para la alimentación y la refrigeración de los ordenadores, y la pérdida de trabajo de artistas que necesitan cobrar por su arte :no_AI_logo:
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Aprender a retirarse a tiempo: El acto más grande de madurez ante la indiferencia
Cuando estamos pasando por un mal momento o nos enfrentamos a una situación difícil que nos rebasa, lo más natural y humano es buscar apoyo en los demás. Sin embargo, una de las lecciones más amargas pero necesarias de la vida ocurre cuando lo primero que recibimos al pedir ayuda es que la otra persona o servicio o institución niegue por completo la existencia de nuestro problema, minimizando lo que sentimos como si estemos exagerando. Por si fuera poco, a esta ceguera voluntaria muchas veces le sigue un trato hostil, frío o grosero, dejándonos con una sensación de desamparo y enojo que sólo empeora las cosas en lugar de aliviarlas.
En esos momentos de frustración, el impulso inicial de muchos de nosotros es desgastarnos intentando demostrar que nuestra queja es válida, discutiendo con fuerza para obligar al otro a que entienda su error o cambie su actitud. Pero si lo analizamos con calma, la decisión más sana, inteligente y madura que podemos tomar es simplemente dar la media vuelta e irnos a otro lado, retirando por completo nuestra atención de ese entorno tan dañino. No se trata de cobardía ni de darse por vencidos, sino de entender que nuestro bienestar emocional vale demasiado como para andar mendigando empatía en lugares donde no existe la menor disposición para ofrecerla de corazón.
Aprender a cerrar esa puerta y buscar nuevos horizontes es un verdadero acto de autocuidado y autorespeto que nos ahorra una cantidad enorme de tiempo perdido en discusiones que no llegan a nada así como de corajes y malas vibras. Francamente, es mejor refugiarse en espacios y personas que sí demuestren una escucha abierta, respetuosa y solidaria, dejando atrás la mala experiencia con la tranquilidad de saber que hicimos lo correcto por nosotros mismos. La vida es muy corta para perder el tiempo discutiendo y alegando queriendo cambiar a gente que prefiere tratarte mal antes que admitir sus propias fallas.
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
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#PensamientoCrítico #Ética #RelacionesHumanas #SaludMental #Madurez #CrecimientoPersonal #fediverso #Mastodon #RedesSociales
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Resistencia popular contra los centros de datos de IA en India
El gobierno indio ha concedido una exención fiscal de 20 años a todas estas inversiones y ha eliminado por completo la necesidad de permisos medioambientales para la mayoría de los proyectos, según la fuente.
#generativeAI #IAgenerativa #ilustracion #illustration #artificialintelligence #inteligenciaartificial #arte #art #StopIA #StopAI #StopIAGenerativa #AlagrescaconlaIA #IAÉticaEsMentira #ética #derechoshumanos
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Lanzamiento de “Ética: Conceptos, Teorías y Problemas”: Una nueva mirada a la formación moral en el Derecho | vía #UChileRadio
#filosofíamoral #inteligenciaartificial #pabloaguayowestwood #universidaddechile #ética
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Ho preso un libro per la mia bambina interiore e, invece, mi sono ritrovata in una storia breve per la mia me adulta: un racconto tradizionale nigeriano molto molto attuale!
Se siete curiosi, ci sono 4 post da leggere e si incomincia da qui: https://buymeacoffee.com/passaportoeticodigitale/perch-il-cielo-cos-lontano-prima-parte@ambiente @[email protected] #sostenibilita #etica #consapevolezzaecologica #passaportoeticodigitale #pwaTERRAv23 #libri #leggendedellestelle #perchèilcieloècosìlontano #cockstarkey #hannahbessross
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La Corte penale internazionale conferma 17 capi d'accusa contro Al Buti, uno dei vertici della milizia Rada insieme ad Almasri. Per la prima volta finiscono alla sbarra le detenzioni arbitrarie nel carcere di Mitiga.
Sotto la lente ci sono anche i rapporti dei Paesi dell'Unione Europea con le autorità di Tripoli, in primis l'Italia
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‘Grande Sertão: Veredas’ completa 70 anos como obra universal que retrata realidade regional
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‘Grande Sertão: Veredas’ completa 70 anos como obra universal que retrata realidade regional
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‘Grande Sertão: Veredas’ completa 70 anos como obra universal que retrata realidade regional
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‘Grande Sertão: Veredas’ completa 70 anos como obra universal que retrata realidade regional
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¿La IA podría llegar a "leer" nuestros pensamientos?
🧠🔐 Las interfaces cerebro-computadora (BCI) son increíbles para la salud, pero abren un debate ético enorme: la privacidad mental. ¿Debemos proteger nuestros datos neuronales antes de que sean comercializables?
Puntos clave:
✅ Avance médico: Control de dispositivos con la mente.
✅ Riesgo: Comercialización de datos cerebrales.
✅ Necesidad: Legislación de privacidad cognitiva.
La tecnología debe ser humana y segura. ✨#Neurotecnología #IA #PrivacidadMental #Ética #BCI #SaludDigital #IASinFronteras #TechForGood #FuturoHumano #Neuroethics #BrainComputerInterface #TechEthics #CognitiveLiberty #HumanCenteredAI #Privacy #DataPrivacy #FutureTech #HealthTech #AIethics #DigitalRights
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¿La IA podría llegar a "leer" nuestros pensamientos?
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¿La IA podría llegar a "leer" nuestros pensamientos?
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🔱 Alquimia Verde: La IA que convierte el desierto en huerto
La seguridad alimentaria ya no depende solo de la lluvia, sino de la inteligencia aplicada a la biología. Este hito de febrero de 2026 marca el inicio de una agricultura resiliente.
▶️ - 🌱 Simbiosis Sintética: IA reprogramando el microbioma de los cultivos para extraer agua donde antes no la había.
▶️ - 💧 Eficiencia Extrema: Cosechas completas con un 70% menos de riego. La respuesta al estrés climático.
▶️ - 🔓 Código Abierto: El modelo de entrenamiento es open-source, permitiendo que la tecnología llegue a pequeños agricultores sin intermediarios.
Pregunta para el debate:
¿Debemos abrazar esta evolución biológica asistida como nuestra mejor herramienta ecológica o nos frena el miedo a alterar el orden natural?
📂 - Fuente: Nature Sustainability / Science Daily (Feb 2026).
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🔱 Luz Perpetua: La IA que jubiló a los apagones masivos
En un mundo cada vez más dependiente del silicio, la estabilidad energética es nuestra primera línea de defensa. Este mes de febrero de 2026, la IA ha demostrado que puede ser el soporte vital invisible de nuestras ciudades
▶️ 🧠 Estabilidad Absoluta: Redes neuronales gestionando infraestructuras críticas en milisegundos para evitar colapsos durante tormentas solares.
▶️ 💰 Eficiencia Post-Escasez: Reducción del 22% en el desperdicio energético, traduciéndose en facturas más bajas para el ciudadano.
▶️ 🛡️ Seguridad Civil: Hospitales y servicios básicos blindados contra el error humano.
Pregunta para el debate:
¿Estamos dispuestos a ceder el control de nuestras redes vitales a una IA a cambio de un suministro infalible y ahorro directo?
Fuente: Global Energy Review / Wired (Feb 2026).#IA #AI #ArtificialIntelligence #Technology #Innovation #TechForGood #Future #Sustainability #Environment #ClimateChange #DeepLearning #MachineLearning #BigData #DigitalTransformation #Science #Nature #EmergencyResponse #Safety #SmartCities #Algorithm #CyberSecurity #CloudComputing #GlobalGoals #Automation #EthicalAI #ConsciousTech #Humanity #Research #Development #Engineering #IAsinFronteras #JoshuaRed #Strategy #Analysis #IA_sin_Fronteras #MastoEs #Fediverse #TechNews #PositiveNews #Hope #Solutions #Prevention #GridStability #EnergyEfficiency #AgentalAI #NextGenTech #Impact #Modernity #Vision #GlobalScience #TechCommunity #Expertise #Insights #Leadership #Authority #Knowledge #Empowerment #Transformation #Advancement #Progress #FutureOfTech #AIResponsibility #Clima #Tecnologia #Innovacion #Sostenibilidad #Futuro #Ciencia #España #Latam #Argentina #MundoDigital #Ética #Madto
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Ecco la lista delle aziende tech da boicottare per il loro supporto a Israele:
🚫 https://boycott-israel.org/boycott.htmlAlternative europee ai prodotti e servizi USA/Israeliani:
🇪🇺 https://techineurope.it - raccoglie prodotti tech europei orientati a qualità, sostenibilità e diritti digitali.
🇪🇺 https://scegli.app - servizi al 100% europei alternativi ai big tech USA:diggita: seguici sul gruppo di tecnologia etica: @tecnologia
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¿Cómo definir la «credibilidad algorítmica»? DeepSeek da en el clavo
Imagen: Sky NewsHe descubierto DeepSeek hace unos días, cuando esta aplicación de inteligencia artificial (IA) generativa china provocó un desplome bursátil en las acciones de otras grandes empresas de IA estadounidenses. La principal diferencia de DeepSeek con sus competidores es que su modelo es de código abierto, con lo que cualquier persona puede examinarlo, modificarlo y desarrollarlo en función de sus necesidades, algo que ha generado un notable impacto en la comunidad de desarrolladores, que destaca su eficiencia y bajo coste.
En cuanto la descargué en el móvil me faltó tiempo para ponerla a prueba con un tema que domino bastante porque llevo cerca de 15 años investigando, primero en los estudios de doctorado (que no fui capaz de terminar a tiempo) y después por mi cuenta. Me refiero a la cuestión de la credibilidad en internet y, más concretamente, a la llamada «credibilidad algorítmica». Así que mi primera pregunta a DeepSeek fue: «¿Cómo definir la credibilidad algorítmica?».
DeepSeek también enlaza con las referencias empleadas para redactar la respuesta
La aplicación informó de que había encontrado 19 resultados y que había invertido 8 segundos en redactar la respuesta. Ya adelanto que me sorprendió gratamente el resultado por la claridad, coherencia y rigor académico del texto, que transcribo a continuación:
Definición de Credibilidad Algorítmica
La credibilidad algorítmica se refiere a la percepción de confianza que los usuarios desarrollan hacia los sistemas automatizados (algoritmos) que seleccionan, filtran o priorizan información en entornos digitales. Esta credibilidad surge de la interacción entre humanos y algoritmos, donde estos últimos operan como mediadores invisibles que determinan qué contenido es relevante, personalizado o verosímil para cada usuario [1] [2] [3].
### Componentes clave de la credibilidad algorítmica
1. Relevancia percibida
Los algoritmos, como los del ‘News Feed’ de Facebook o los resultados de Google, priorizan contenidos basados en patrones de comportamiento del usuario. La capacidad de entregar información que el usuario considera útil o acorde a sus intereses refuerza la percepción de credibilidad [2] [3].
2. Transparencia y explicabilidad
Aunque los algoritmos suelen ser «cajas negras», la transparencia en su funcionamiento (o la apariencia de ella) influye en la confianza del usuario. Por ejemplo, plataformas que explican cómo se generan las recomendaciones tienden a ser percibidas como más confiables [4] [5].
3. Personalización y afinidad
La adaptación de contenidos a las preferencias individuales crea una sensación de conexión emocional o intelectual, lo que fortalece la credibilidad. Sin embargo, esto también puede generar «burbujas de filtro» que limitan la exposición a perspectivas diversas [1] [6].
4. Efectos de red y verosimilitud
La credibilidad se potencia cuando los algoritmos reflejan interacciones sociales (como «me gusta» o recomendaciones de contactos) o cuando los contenidos se alinean con narrativas dominantes, incluso si estas son falsas [1] [7].
5. Contexto sociotécnico
La credibilidad no es solo técnica, sino cultural. Los usuarios interpretan los algoritmos a través de sus experiencias previas y marcos sociales, lo que Christine T. Wolf denomina «vida algorítmica» [2] [6].
### Áreas interdisciplinarias relacionadas
- Interacción Humano-Computadora (HCI): Estudia cómo los usuarios perciben y se adaptan a sistemas algorítmicos, identificando factores como la usabilidad y la experiencia del usuario [2] [3].
- Ética y responsabilidad algorítmica: Analiza cómo los sesgos o la falta de transparencia pueden erosionar la credibilidad, especialmente en áreas sensibles como justicia o salud [4] [8].
- Estudios críticos de algoritmos: Cuestionan la neutralidad de los algoritmos y su papel en la perpetuación de desigualdades, destacando que la credibilidad puede estar basada en ideologías ocultas [6] [7].
### Desafíos éticos y sociales
- Desinformación: Los algoritmos pueden amplificar tanto información veraz como falsa, dependiendo de su diseño. Por ejemplo, la difusión de noticias falsas en redes sociales muestra cómo la credibilidad algorítmica puede manipularse [1] [2].
- Opacidad y control: La falta de acceso al código o a los criterios de decisión limita la capacidad de los usuarios para evaluar críticamente los resultados, generando una confianza pasiva [6] [5].
- Agencia humana: La dependencia de algoritmos para tomar decisiones (desde compras hasta elecciones políticas) cuestiona hasta qué punto delegamos nuestra autonomía a sistemas no humanos [7] [8].
### Conclusión
La credibilidad algorítmica es un fenómeno multidimensional que combina factores técnicos, psicológicos y culturales. Su definición no solo implica entender cómo funcionan los algoritmos, sino también cómo los usuarios los experimentan y los dotan de significado en su vida cotidiana. Para construir sistemas éticos, es esencial equilibrar la eficiencia técnica con la transparencia, la equidad y la responsabilidad social [4] [8] [5].
DeepSeek proporciona, además, los enlaces correspondientes a las referencias que utiliza para componer la respuesta:
[1] https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8995665
[4] https://xofosol.com/posts/responsabilidad-algoritmica-etica-en-codificacion
[5] https://philarchive.org/rec/PEZTEY
[6] https://www.redalyc.org/journal/421/42175266003/html/
[7] https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8510081
Ante la bomba que DeepSeek ha supuesto para Silicon Valley empiezan a surgir voces que alertan de la dependencia de la compañía del gobierno chino y del peligro de que los datos de los usuarios caigan en manos de una potencia tecnológica rival como China. Como si Estados Unidos y otros países aliados, en colaboración con las más importantes multinacionales tecnológicas norteamericanas, no llevaran haciendo exactamente lo mismo con los datos de ciudadanos, empresas y gobiernos europeos desde hace décadas, como quedó demostrado con las filtraciones de Edward Snowden publicadas entre 2013 y 2015.
Las autoridades deberían tomarse más en serio la privacidad de los usuarios de todo tipo de aplicaciones, sean chinas o estadounidenses, no pretender ser ellas las únicas que nos espían o vigilan desde nuestros ordenadores y teléfonos móviles.
Imagen: Sky News
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Un nuovo studio rivela che l'intelligenza artificiale (IA) può dedurre informazioni sorprendenti dalle semplici radiografie, come ad esempio se bevi birra o mangi fagioli. Analizzando oltre 25.000 radiografie del ginocchio, i ricercatori del Dartmouth-Hitchcock Medical Center hanno scoperto che l'IA è in grado di identificare schemi nascosti e fare previsioni con un'accuratezza impressionante.
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"Il y a des âmes qui n'ont pas d'âme."
"Amère, très amère est la calomnie, mais pire est la vérité (pour quelques-uns)."
"Contre les armes de l’art, il n’y a pas mieux que combattre désarmé. Telle est la force de la vérité ; nue, elle est plus forte."
José de la Luz y Caballero, Ética 2. Valores negativos [Éthique 2. Valeurs négatives]
https://sites.google.com/view/mardiphilo/essais-philosophiques-cubains/jos%C3%A9-de-la-luz-y-caballero-aforismos-aphorismes/luz-y-caballero-%C3%A9tica-2-valores-negativos-%C3%A9thique-2-valeurs-n%C3%A9gatives
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"Celui qui attend désespère… ou écrit, pour ne pas désespérer."
"Avouer sa propre faute, la plus grande des grandeurs."
"L'homme doit être esclave de l'horloge."
José de la Luz y Caballero, Ética 1.2. Valores positivos [Éthique 1.2. Valeurs positives]
https://sites.google.com/view/mardiphilo/essais-philosophiques-cubains/jos%C3%A9-de-la-luz-y-caballero-aforismos-aphorismes/luz-y-caballero-%C3%A9tica-1-2-valores-positivos-%C3%A9thique-1-2-valeurs-positive
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