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La fiebre de los centros de datos provocará un «tsunami» de residuos electrónicos, según un informe

El auge mundial triplicará el volumen anual de residuos electrónicos tóxicos en 25 años, generando suficientes contenedores de carga para rodear el planeta seis veces.

https://www.theguardian.com/world/2026/sep/16/datacenters-pollution-electronics

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🧿 𝑫𝒂𝒗𝒊𝒅 𝑹𝒆𝒊𝒎𝒆𝒓: 𝑬𝒍 𝒏𝒊𝒏̃𝒐 𝒂𝒍 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒗𝒊𝒓𝒕𝒊𝒆𝒓𝒐𝒏 𝒆𝒏 "𝑩𝒓𝒆𝒏𝒅𝒂"🧿

En 1965 nacieron en Winnipeg, Canadá, dos gemelos idénticos.
Sus padres, Janet y Ron Reimer, los llamaron Bruce y Brian.
Eran niños sanos y nada hacía pensar que uno de ellos acabaría convirtiéndose en el centro de uno de los experimentos médicos y psicológicos más controvertidos del siglo XX.

El problema comenzó cuando tenían unos siete meses.
Sus padres los llevaron al hospital para una circuncisión, pero durante el procedimiento el aparato utilizado para cauterizar el tejido dañó gravemente el pene de Bruce.
La lesión fue tan severa que los médicos consideraron que no podían reconstruirlo de forma convencional.
Desesperados, sus padres buscaron ayuda hasta llegar al Johns Hopkins Hospital, en Baltimore, donde conocieron al psicólogo y sexólogo John Money.

Money era una figura importante de la sexología de la época y defendía que la identidad sexual estaba determinada en gran medida por la educación, el entorno y la forma en que una persona era criada.
Para él, el accidente de Bruce ofrecía una oportunidad excepcional: dos gemelos idénticos, uno criado como niño y otro, tras una lesión genital irreversible, que podía ser criado como niña.
Quería comprobar si la educación podía determinar la identidad.

Convenció a los padres de que Bruce debía ser reasignado como niña.
El niño recibió el nombre de Brenda y, alrededor de los 22 meses, fue sometido a una operación para eliminar los testículos.
El objetivo era que creciera física y socialmente como una niña.
A partir de entonces, su vida quedó basada en un secreto: sus padres debían tratarlo como Brenda y evitar que descubriera que había nacido niño.

Money entrevistaba periódicamente a los gemelos y les hacía preguntas sobre juegos, comportamientos y relaciones.
También realizaba ejercicios relacionados con el comportamiento sexual.
Años después, David describiría aquellos encuentros como incómodos y perturbadores.
Mientras tanto, Money presentaba públicamente el caso como una demostración de que la identidad podía modificarse mediante la crianza.

Pero Brenda no se comportaba como Money esperaba.
Desde pequeña rechazaba algunas de las expectativas asociadas a ser niña, no quería llevar vestidos y prefería juegos considerados entonces masculinos.
Tenía dificultades en la escuela y sufría rechazo social.
Sabía que algo no encajaba, pero las personas que podían explicarle por qué no podían contarle la verdad.

Money, sin embargo, continuó presentando el caso como un éxito.
Publicó artículos científicos sobre los gemelos y utilizó su experiencia para defender la importancia de la crianza en la formación de la identidad sexual.
El caso tuvo influencia y sus ideas fueron utilizadas como respaldo para determinadas intervenciones quirúrgicas en bebés nacidos con genitales atípicos.

La realidad era muy distinta.
A medida que crecía, Brenda rechazaba cada vez con más fuerza la identidad femenina y durante la adolescencia sufrió una enorme angustia y episodios de depresión.
Según relatos posteriores, a los 13 años llegó a amenazar con suicidarse si sus padres la obligaban a volver a ver a Money.
Finalmente, alrededor de los 14 años, sus padres decidieron contarle la verdad: había nacido como niño, tenía un hermano gemelo y el accidente de la circuncisión había provocado todo lo demás.

Brenda no quiso continuar viviendo como mujer y eligió llamarse David.
Comenzó una transición social y médica de vuelta a hombre, recibió testosterona y posteriormente se sometió a cirugía reconstructiva y a una mastectomía.
Su hermano gemelo Brian, mientras tanto, había sido criado como niño desde el principio.

La historia comenzó a salir a la luz gracias al periodista John Colapinto, que localizó a David y publicó en 1997 un artículo en *Rolling Stone* sobre el caso.
Posteriormente escribió el libro *As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised as a Girl*, donde reconstruyó la historia de David y su familia.
El relato cuestionaba directamente la versión de éxito que Money había difundido durante años.

David consiguió reconstruir parcialmente su vida, se casó y trabajó, pero arrastró graves problemas psicológicos, además de dificultades económicas y familiares.
En 2002 murió su hermano Brian.
Su muerte fue considerada un suicidio por una sobredosis de antidepresivos, aunque existen incertidumbres sobre las circunstancias exactas.
Dos años después, el 4 de mayo de 2004, David Reimer murió por suicidio.
Tenía 38 años.

John Money continuó trabajando durante décadas y murió en 2006.
Nunca recibió una condena judicial relacionada con el caso.
La documentación de la época muestra que defendió públicamente que la reasignación había funcionado, mientras que investigaciones posteriores y el testimonio de David mostraron que aquella interpretación no reflejaba su verdadera experiencia.

El caso tuvo consecuencias mucho más amplias.
Durante décadas se había utilizado la idea de que un niño nacido con genitales atípicos podía ser operado y criado como niño o niña y que, si se hacía suficientemente pronto, aceptaría esa identidad.
Con el tiempo, personas adultas que habían sufrido estas intervenciones comenzaron a cuestionar que se hubieran realizado sin su consentimiento, y la medicina empezó a replantearse aquellas prácticas.
El debate actual sobre las intervenciones quirúrgicas en menores con variaciones del desarrollo sexual es muy diferente, especialmente cuando no existe una urgencia médica.

La historia de David Reimer no demuestra que la biología determine por sí sola toda la identidad de una persona ni que una persona no pueda cambiar su identidad.
Lo que sí puso en evidencia fue algo mucho más concreto: no se puede asumir que modificar quirúrgicamente el cuerpo de un niño, ocultarle su historia y criarlo según una identidad decidida por los adultos hará que esa identidad se convierta automáticamente en la suya.

David no fue simplemente un paciente.
Fue utilizado como un caso experimental para defender una teoría científica.
No eligió participar, no pudo retirarse ni dar consentimiento y durante años ni siquiera supo cuál era la pregunta que los médicos intentaban responder con su vida.

Ahí está quizá la parte más inquietante de toda esta historia: una teoría científica puede equivocarse.
Lo verdaderamente peligroso empieza cuando quienes la defienden dejan de escuchar a la persona que tienen delante.

▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

https://www.youtube.com/watch?v=GNThZD1zQe4

#davidreimer #johnmoney #brucereimer #brenda #historiadelamedicina #experimentacionhumana #psicologia #identidad #etica #historiaoscura

Segunda edición del fanzine "A LA GRESCA CON LA IA"

Se acabaron las primeras copias y he aprovechado para añadir unas páginas, actualizar muchos datos y retocar detallitos.
También he colaborado con @chinicuil haciendo una ilustración, y con @CorioPsicologia en el texto.

Estoy buscando librerías y locales donde quieran vender el fanzine, si tienes alguna sugerencia te escucho.

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@jagelado

el uso de #IA para generar ilustraciones y vídeos tiene implicaciones morales muy graves: estais apoyando a empresas que se lucran gracias a condiciones laborales infrahumanas en centros de datos del sur global, compañías que roban y destruyen nuestra cultura para entrenar al programa, que promueven el racismo y políticas anti LGTBI+ en su cultura empresarial y en sus productos, que aumentan el desastre ecológico para la alimentación y la refrigeración de los ordenadores, y que precarizan la vida de artistas que necesitan cobrar por su trabajo.

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El lado del mal - La IA vulnerable, la IA asesina. ¿Qué hacer? ¿Qué puede pasar? https://elladodelmal.com/2026/09/la-ia-vulnerable-y-la-ia-asesina-que.html #IA #AI #Ética #Humanismo #Regulación #Bugs #Riesgos

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Claudia Sheinbaum y el Vaticano coinciden en impulsar una inteligencia artificial con principios éticos

La presidente Claudia Sheinbaum Pardo informó que sostuvo un encuentro con el secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, para dialogar sobre la encíclica Magnifica Humanitas, la inteligencia artificial y los desafíos éticos que plantea su desarrollo.

Por Paola Ramírez | Reportera                                                       

La regulación y el desarrollo ético de la inteligencia artificial formaron parte de la reunión que sostuvo la presidente Claudia Sheinbaum Pardo con el secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, en Palacio Nacional, donde ambos intercambiaron puntos de vista sobre los retos tecnológicos y humanitarios que enfrenta la comunidad internacional.

A través de sus redes sociales, la titular del Ejecutivo federal informó que durante el encuentro analizaron la primera encíclica del papa León XIV, Magnifica Humanitas, documento en el que el pontífice plantea que el desarrollo de la inteligencia artificial debe conducirse con criterios de ética, dignidad humana, justicia y responsabilidad compartida para que sus beneficios favorezcan el bienestar de los pueblos.

https://twitter.com/Claudiashein/status/2085069678221627426?s=20

La reunión se realizó en el marco de la visita oficial que Pietro Parolin efectúa a México y se suma al diálogo que el gobierno federal ha impulsado sobre el impacto de las tecnologías emergentes y la necesidad de establecer mecanismos de gobernanza para la inteligencia artificial.

Inteligencia artificial y ética, entre los temas centrales

De acuerdo con la presidente Claudia Sheinbaum Pardo, la encíclica del papa León XIV plantea que el avance tecnológico debe mantenerse al servicio de las personas y no desvincularse de principios éticos que garanticen el respeto a la dignidad humana.

El documento papal ha cobrado relevancia en el debate internacional sobre la regulación de la inteligencia artificial, debido a que aborda aspectos relacionados con la responsabilidad de gobiernos, empresas tecnológicas y organismos internacionales en el desarrollo y uso de estas herramientas.

Destacan mensajes sobre paz y cooperación internacional

La presidente también señaló que durante la conversación reconoció los llamados del pontífice en favor de la paz, la fraternidad y la atención de los sectores más vulnerables.

Indicó que esa visión representa una referencia importante para fortalecer el diálogo, la solidaridad y la cooperación entre las naciones en un contexto internacional marcado por desafíos tecnológicos, sociales y humanitarios.

La visita de Pietro Parolin a México incluye encuentros con autoridades civiles y representantes de la Iglesia católica, además de actividades orientadas al fortalecimiento de las relaciones entre la Santa Sede y el Estado mexicano. –sn–

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