#etica — Public Fediverse posts

🧿 𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒓 𝒆𝒍 𝒇𝒖𝒕𝒖𝒓𝒐 🧿

Con 14 años, sabía que iba a morir y pidió una última posibilidad que la medicina todavía no puede dar.

En 2016, una adolescente londinense identificada legalmente como JS sufría un cáncer poco común.
Había agotado los tratamientos y ya estaba en cuidados paliativos en un hospital.
En ese punto, cuando la enfermedad ya no daba margen, empezó a buscar en internet alternativas que se salieran completamente de lo habitual.

Ahí apareció la criónica.

La idea, en su caso, era sencilla de explicar aunque muy difícil de aceptar: que tras su muerte su cuerpo pudiera conservarse a temperaturas extremadamente bajas con la esperanza de que, en un futuro, la ciencia pudiera reparar el daño, curar la enfermedad y devolverle la vida.

Con esa esperanza, escribió directamente al Tribunal Superior de Inglaterra.
En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
Finalmente, esa responsabilidad quedó en manos de la madre.

JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
Es un proceso que solo puede comenzar cuando una persona ya ha sido declarada legalmente muerta.
A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

Hay distintas formas de hacerlo.
Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

A día de hoy, la criónica sigue siendo más una idea de futuro hipotético que un procedimiento médico real con resultados demostrados.

Pero para aquella chica no era una cuestión de garantías.
Era una forma de aferrarse a la posibilidad, por pequeña que fuera, de que la muerte no fuera necesariamente el final.

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#criónica #criopreservación #historiareal #medicina #ciencia #curiosidades #etica

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Con 14 años, sabía que iba a morir y pidió una última posibilidad que la medicina todavía no puede dar.

En 2016, una adolescente londinense identificada legalmente como JS sufría un cáncer poco común.
Había agotado los tratamientos y ya estaba en cuidados paliativos en un hospital.
En ese punto, cuando la enfermedad ya no daba margen, empezó a buscar en internet alternativas que se salieran completamente de lo habitual.

Ahí apareció la criónica.

La idea, en su caso, era sencilla de explicar aunque muy difícil de aceptar: que tras su muerte su cuerpo pudiera conservarse a temperaturas extremadamente bajas con la esperanza de que, en un futuro, la ciencia pudiera reparar el daño, curar la enfermedad y devolverle la vida.

Con esa esperanza, escribió directamente al Tribunal Superior de Inglaterra.
En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
Finalmente, esa responsabilidad quedó en manos de la madre.

JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
Es un proceso que solo puede comenzar cuando una persona ya ha sido declarada legalmente muerta.
A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

Hay distintas formas de hacerlo.
Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

A día de hoy, la criónica sigue siendo más una idea de futuro hipotético que un procedimiento médico real con resultados demostrados.

Pero para aquella chica no era una cuestión de garantías.
Era una forma de aferrarse a la posibilidad, por pequeña que fuera, de que la muerte no fuera necesariamente el final.

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Con 14 años, sabía que iba a morir y pidió una última posibilidad que la medicina todavía no puede dar.

En 2016, una adolescente londinense identificada legalmente como JS sufría un cáncer poco común.
Había agotado los tratamientos y ya estaba en cuidados paliativos en un hospital.
En ese punto, cuando la enfermedad ya no daba margen, empezó a buscar en internet alternativas que se salieran completamente de lo habitual.

Ahí apareció la criónica.

La idea, en su caso, era sencilla de explicar aunque muy difícil de aceptar: que tras su muerte su cuerpo pudiera conservarse a temperaturas extremadamente bajas con la esperanza de que, en un futuro, la ciencia pudiera reparar el daño, curar la enfermedad y devolverle la vida.

Con esa esperanza, escribió directamente al Tribunal Superior de Inglaterra.
En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
Finalmente, esa responsabilidad quedó en manos de la madre.

JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
Es un proceso que solo puede comenzar cuando una persona ya ha sido declarada legalmente muerta.
A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

Hay distintas formas de hacerlo.
Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

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En ese punto, cuando la enfermedad ya no daba margen, empezó a buscar en internet alternativas que se salieran completamente de lo habitual.

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En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
Finalmente, esa responsabilidad quedó en manos de la madre.

JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
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A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

Hay distintas formas de hacerlo.
Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

A día de hoy, la criónica sigue siendo más una idea de futuro hipotético que un procedimiento médico real con resultados demostrados.

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Con esa esperanza, escribió directamente al Tribunal Superior de Inglaterra.
En su carta explicaba que no quería morir y que quería mantener, aunque fuera mínima, la posibilidad de volver a vivir dentro de cientos de años.

El problema no era solo médico, sino familiar.
Sus padres estaban separados y no coincidían en la decisión.
La madre apoyaba su voluntad. El padre se oponía al principio.

El tribunal no validó la criónica como algo eficaz ni reconoció ninguna especie de “derecho a la resurrección”.
Su papel fue mucho más limitado: resolver el conflicto y decidir quién tenía la autoridad legal para organizar lo que ocurriría tras su muerte.
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JS murió el 17 de octubre de 2016, en paz, sabiendo que su decisión sería respetada.
Su cuerpo fue trasladado después a Estados Unidos para ser criopreservado.

La criónica, en realidad, no es una especie de hibernación.
Es un proceso que solo puede comenzar cuando una persona ya ha sido declarada legalmente muerta.
A partir de ahí, el cuerpo se enfría lo más rápido posible, se intenta mantener la circulación durante un breve tiempo y la sangre se sustituye por sustancias crioprotectoras para reducir el daño de los cristales de hielo.

Después, la temperatura baja de forma progresiva hasta los -196 °C, donde el cuerpo queda almacenado en nitrógeno líquido.

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Algunas personas optan por conservar el cuerpo completo y otras eligen la neuropreservación, que se centra en el cerebro, bajo la idea de que ahí se concentra la identidad y la memoria.

El primer caso conocido de criopreservación humana con intención de posible recuperación fue el de James Bedford, un profesor estadounidense fallecido en 1967.
Sus restos siguen almacenados en instalaciones de Alcor.

Hasta hoy, nadie que haya pasado por este proceso ha vuelto a la vida.

Y ese es el punto clave que a veces se pierde entre la historia y la esperanza: 𝒏𝒐 𝒆𝒙𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒂𝒛 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒆𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒂𝒏̃𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂́𝒏𝒄𝒆𝒓, 𝒅𝒆𝒍 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒈𝒆𝒍𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝒅𝒆𝒕𝒆𝒓𝒊𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒆𝒍𝒖𝒍𝒂𝒓 𝒂𝒄𝒖𝒎𝒖𝒍𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒄𝒂𝒅𝒂𝒔.

A día de hoy, la criónica sigue siendo más una idea de futuro hipotético que un procedimiento médico real con resultados demostrados.

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#reflexion

La ilusión de lo gratis y el valor de nuestra soberanía digital

Muchas veces nos deslizamos por nuestras pantallas viendo videos y compartiendo mensajes con la idea de que aplicaciones como TikTok, Instagram, Facebook, X, YouTube o WhatsApp son un regalo sin costo. La realidad es que no pagamos con monedas porque la verdadera moneda de cambio somos cada uno de nosotros, nuestros gustos, nuestros miedos y nuestras rutinas diarias. Detrás de ese botón de descarga que dice gratis se esconde una industria corporativa gigantesca que vive de espiar nuestro comportamiento para empaquetarlo y vendérselo al mejor postor, convirtiendo nuestra privacidad en el negocio más lucrativo del siglo XXI.

Esta maquinaria no se limita a enseñarnos anuncios de zapatos o teléfonos que acabamos de buscar en internet, sino que va mucho más profundo al meterse con la manipulación de nuestras emociones y opiniones. Las grandes corporaciones usan algoritmos diseñados de forma minuciosa para mantenernos enganchados la mayor cantidad de tiempo posible, mostrando contenido que nos haga enojar o reaccionar, porque saben que el conflicto genera clics. Al controlar lo que vemos y lo que ocultamos, estas plataformas tienen el poder de moldear corrientes de opinión completas, influir en procesos políticos y decidir qué es importante y qué no, quitándonos de las manos nuestra capacidad de pensar de forma independiente.

En el Fediverso las cosas funcionan de una manera completamente diferente porque se rompe esa cadena de control centralizado. Al estar construido sobre redes abiertas y servidores independientes que se comunican entre sí gracias al protocolo ActivityPub, aquí no existe un dueño único, ni un consejo de administración buscando exprimir ganancias, ni un algoritmo secreto decidiendo qué debes leer. En este espacio digital la moderación es comunitaria, los datos le pertenecen a los usuarios y no hay rastreadores vigilando cada paso que das en la red. Cooperar para mantener la infraestructura de forma colectiva nos devuelve la soberanía sobre nuestras vidas digitales, el Fediverso es otra forma de comunicarnos en internet sin el ojo vigía corporativo.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

#PensamientoCritico #Etica #Comunicación #RedesSociales #SoberaniaDigital

#reflexion

La ilusión de lo gratis y el valor de nuestra soberanía digital

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Esta maquinaria no se limita a enseñarnos anuncios de zapatos o teléfonos que acabamos de buscar en internet, sino que va mucho más profundo al meterse con la manipulación de nuestras emociones y opiniones. Las grandes corporaciones usan algoritmos diseñados de forma minuciosa para mantenernos enganchados la mayor cantidad de tiempo posible, mostrando contenido que nos haga enojar o reaccionar, porque saben que el conflicto genera clics. Al controlar lo que vemos y lo que ocultamos, estas plataformas tienen el poder de moldear corrientes de opinión completas, influir en procesos políticos y decidir qué es importante y qué no, quitándonos de las manos nuestra capacidad de pensar de forma independiente.

En el Fediverso las cosas funcionan de una manera completamente diferente porque se rompe esa cadena de control centralizado. Al estar construido sobre redes abiertas y servidores independientes que se comunican entre sí gracias al protocolo ActivityPub, aquí no existe un dueño único, ni un consejo de administración buscando exprimir ganancias, ni un algoritmo secreto decidiendo qué debes leer. En este espacio digital la moderación es comunitaria, los datos le pertenecen a los usuarios y no hay rastreadores vigilando cada paso que das en la red. Cooperar para mantener la infraestructura de forma colectiva nos devuelve la soberanía sobre nuestras vidas digitales, el Fediverso es otra forma de comunicarnos en internet sin el ojo vigía corporativo.

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Hinton advierte: 80–90% de que la IA supere a humanos; 10–20% de riesgo de extinción. Pide frenar la carrera y resolver la alineación antes de que sea tarde. https://aidoo.news/noticia/6GLg2z

#Noticias #Tecnologia #AlineacionAI #Etica #RiesgoExistencial

Compasión

https://tardigram.com/m/LaPlaza/t/63584

José Ignacio Latorre: «El gran peligro de la IA es un declive ético»

https://tardigram.com/m/LaPlaza/t/63551

Banca "Etica" ha bloccato i fondi del collettivo "Autistici / Inventati" perché il governo USA ha detto che sono cattivi ☹️

https://keepitfree.ai/it/announcements/banca-etica-sequestra-i-fondi-di-a/i/

#Etica

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https://keepitfree.ai/it/announcements/banca-etica-sequestra-i-fondi-di-a/i/

#Etica

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#Etica

"Se volete assomigliare a Gesù Cristo, siate martiri e non carnefici"
( #Voltaire, 1694-1778)

#Libri #Politica #Religione #Pace #Etica #Tolleranza

¿La IA podría llegar a "leer" nuestros pensamientos?

🧠🔐 Las interfaces cerebro-computadora (BCI) son increíbles para la salud, pero abren un debate ético enorme: la privacidad mental. ¿Debemos proteger nuestros datos neuronales antes de que sean comercializables?

Puntos clave:
✅ Avance médico: Control de dispositivos con la mente.
✅ Riesgo: Comercialización de datos cerebrales.
✅ Necesidad: Legislación de privacidad cognitiva.
La tecnología debe ser humana y segura. ✨

#Neurotecnología #IA #PrivacidadMental #Ética #BCI #SaludDigital #IASinFronteras #TechForGood #FuturoHumano #Neuroethics #BrainComputerInterface #TechEthics #CognitiveLiberty #HumanCenteredAI #Privacy #DataPrivacy #FutureTech #HealthTech #AIethics #DigitalRights

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✅ Necesidad: Legislación de privacidad cognitiva.
La tecnología debe ser humana y segura. ✨

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¿La IA podría llegar a "leer" nuestros pensamientos?

🧠🔐 Las interfaces cerebro-computadora (BCI) son increíbles para la salud, pero abren un debate ético enorme: la privacidad mental. ¿Debemos proteger nuestros datos neuronales antes de que sean comercializables?

Puntos clave:
✅ Avance médico: Control de dispositivos con la mente.
✅ Riesgo: Comercialización de datos cerebrales.
✅ Necesidad: Legislación de privacidad cognitiva.
La tecnología debe ser humana y segura. ✨

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La #Call4Speaker del #Mergeit25 è aperta! fino al 13 maggio 2025 ore 23:59:

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