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#convergences — Public Fediverse posts

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  1. convergences72.fr/

    Face à la folie des #coupesbudgétaires
    dans les #paysdelaloire, appel à toutes les #convergences les 19 et 20 décembre prochains contre les décisions ultraviolentes de #christellemorancais !

    #jeunesse #solidarite #sport #culture

    Tout le monde est gravement menacé !

    Cette décision est illégitime et ce vote peut et doit être empêché.

    Rendez-vous devant l'Hôtel de Région, dès 8h00, à Nantes.

    #toustesanantes #morancaisdemission

  2. convergences72.fr/

    Face à la folie des #coupesbudgétaires
    dans les #paysdelaloire, appel à toutes les #convergences les 19 et 20 décembre prochains contre les décisions ultraviolentes de #christellemorancais !

    #jeunesse #solidarite #sport #culture

    Tout le monde est gravement menacé !

    Cette décision est illégitime et ce vote peut et doit être empêché.

    Rendez-vous devant l'Hôtel de Région, dès 8h00, à Nantes.

    #toustesanantes #morancaisdemission

  3. convergences72.fr/

    Face à la folie des #coupesbudgétaires
    dans les #paysdelaloire, appel à toutes les #convergences les 19 et 20 décembre prochains contre les décisions ultraviolentes de #christellemorancais !

    #jeunesse #solidarite #sport #culture

    Tout le monde est gravement menacé !

    Cette décision est illégitime et ce vote peut et doit être empêché.

    Rendez-vous devant l'Hôtel de Région, dès 8h00, à Nantes.

    #toustesanantes #morancaisdemission

  4. convergences72.fr/

    Face à la folie des #coupesbudgétaires
    dans les #paysdelaloire, appel à toutes les #convergences les 19 et 20 décembre prochains contre les décisions ultraviolentes de #christellemorancais !

    #jeunesse #solidarite #sport #culture

    Tout le monde est gravement menacé !

    Cette décision est illégitime et ce vote peut et doit être empêché.

    Rendez-vous devant l'Hôtel de Région, dès 8h00, à Nantes.

    #toustesanantes #morancaisdemission

  5. #GRK0111 #Convergences #Anarchisme #Histoire #ErricoMALATESTA
    ARTICLES POLITIQUES - Idées, organisation et pratique anarchistes [Seconde édition revue et augmentée]
    Errico Malatesta (2019, Lux)
    iBouquin:mega.nz/file/VRplkJaa#CgUnPu1t
    Si t'as les moyens:
    luxediteur.com/catalogue/artic

    Présentation:
    Figure emblématique et fondatrice de l’anarchisme, Errico Malatesta a contribué à de nombreux journaux, en créant lui-même plusieurs, au cours de sa longue vie à cheval sur les XIXe et XXe siècles. Cette anthologie, parue initialement en 1976 chez 10/18, est ici rééditée, revue et augmentée par son traducteur et préfacier, Frank Mintz. On y retrouve des textes théoriques sur les principes de l’anarchisme, des interventions sur la pratique révolutionnaire (syndicalisme, propagande, abstentionnisme, lutte contre le fascisme, etc.), sur divers soulèvements populaires (semaine rouge d’Ancône, révolutions russe et espagnole, etc.) et sur certaines figures anarchistes et socialistes (Sacco et Vanzetti, Kropotkine, etc.).

    Les réflexions de Malatesta, loin d’être dépassées, continuent de présenter une grande actualité pour qui se réclame de la vaste et riche tradition de l’anarchisme.

    ===============

    Errico Malatesta (1853-1932)
    est un écrivain, propagandiste et révolutionnaire anarchiste italien.

    Étudiant en médecine à Naples et déjà républicain, il adhère à l’anarchisme à la suite de la Commune de Paris (1871).
    Au congrès de Berne de l'Association internationale des travailleurs (1876), il préconise la « propagande par le fait » comme moyen d'action.
    Il est condamné à seize mois de prison pour sa participation à une insurrection dans la province de Bénévent (avril 1877).
    Rentré en Italie en 1914, il est considéré comme le principal responsable de la « Semaine rouge » d’Ancône (7-14 juin 1914).
    Il occupe une place importante dans le mouvement libertaire international du fait de sa capacité critique et pratique.

    Il est avec Pierre Kropotkine l'un des principaux théoriciens du communisme libertaire et élabore le concept de « gradualisme révolutionnaire » qui postule que l'anarchie ne peut être réalisée que par un processus cumulatif d'étapes additionnées.

  6. #GRK0101 #Consciences #Animalités #Convergences #Humanisme #Anarchisme #PierreKROPOTKINE
    L'ENTRAIDE, un facteur de l'évolution
    Pierre Kropotkine (SCAN, 1906, Hachette)
    iBouquin:mega.nz/file/1UhVkRiQ#4TSbfD5z
    Si t'as les moyens:
    nada-editions.fr/produit/lentr

    Présentation:
    L'Entraide, un facteur de l'évolution (Mutual Aid: A Factor of Evolution) est un essai de Pierre Kropotkine, paru durant son exil à Londres en 1902. La première version française [archive] parut chez Hachette quatre ans plus tard (1906, traduit de l'anglais par Louise Guieysse-Bréal), le mot entraide a été inspiré par Elisée Reclus.

    À la fin du xixe siècle, le « social-darwinisme » tente d'appliquer le mécanisme darwinien de sélection naturelle dans le domaine social. La compétition pour l'existence et la survie des plus aptes sont tenus pour les principes de l'évolution. Kropotkine combat ce discours, entrant sur le terrain même du darwinisme pour montrer que l'entraide est un facteur de l'évolution autant sinon plus important que la compétition. Le concept est très important dans la théorie anarchiste.

    L'entraide est également un terme d'économie politique qui désigne le concept économique de l'échange réciproque et volontaire de ressources et de services au profit de tous.

    Pierre Kropotkine oppose l'entraide aux théories du darwinisme social sur la sélection naturelle. Selon Kropotkine, le darwinisme social retient principalement le critère de « la sélection naturelle par le plus fort » (Charles Darwin notait aussi l'importance de l'altruisme). Kropotkine critique cette conception restreinte de l'évolution de l'humanité, en posant en détail des exemples du facteur d'entraide dans l'évolution des espèces, dont l'espèce humaine, entre groupes humains et également entre les formes de sociétés (dites "modernes" ou "industrielles" et "barbares").

    Dans la pratique de l'entraide, qui remonte aux plus lointains débuts de l'évolution, nous trouvons la source positive et certaines de nos conceptions éthiques : nous pouvons affirmer que, pour le progrès moral de l'homme, le grand facteur fut l'entraide et non pas la lutte.

    Kropotkine s’insurge contre la vision réactionnaire et dangereuse de la vie en société où "l’homme est perçu comme un loup pour l’homme" qui est selon lui à la fois irréel et condamne à une vision de société cruelle.

    ================

    Pierre Kropotkine (1842-1921),
    issu d'une lignée princière riourikide, est un géographe, explorateur, zoologiste, anthropologue et géologue russe, ainsi que, sur le plan politique, un anarchiste, théoricien du communisme libertaire.

    Si Proudhon a été le précurseur et Bakounine le fondateur, on peut considérer que Piotr Alexeïevitch Kropotkine a été le théoricien de référence de l’anarchisme au XIXe siècle. Son œuvre économique, philosophique et scientifique donna sa première assise doctrinale au mouvement. Haute figure intellectuelle au parcours hors du commun, il fut unanimement respecté dans le mouvement anarchiste international et bien au-delà. Cette notice s’efforce de se concentrer sur son action dans l’aire francophone mais, même en exil en Grande-Bretagne, son activité resta très liée à celle du mouvement anarchiste français.
    [...]
    maitron.fr/spip.php?article153

  7. #GRK0101 #Consciences #Animalités #Convergences #Humanisme #Anarchisme #PierreKROPOTKINE
    L'ENTRAIDE, un facteur de l'évolution
    Pierre Kropotkine (SCAN, 1906, Hachette)
    iBouquin:mega.nz/file/1UhVkRiQ#4TSbfD5z
    Si t'as les moyens:
    nada-editions.fr/produit/lentr

    Présentation:
    L'Entraide, un facteur de l'évolution (Mutual Aid: A Factor of Evolution) est un essai de Pierre Kropotkine, paru durant son exil à Londres en 1902. La première version française [archive] parut chez Hachette quatre ans plus tard (1906, traduit de l'anglais par Louise Guieysse-Bréal), le mot entraide a été inspiré par Elisée Reclus.

    À la fin du xixe siècle, le « social-darwinisme » tente d'appliquer le mécanisme darwinien de sélection naturelle dans le domaine social. La compétition pour l'existence et la survie des plus aptes sont tenus pour les principes de l'évolution. Kropotkine combat ce discours, entrant sur le terrain même du darwinisme pour montrer que l'entraide est un facteur de l'évolution autant sinon plus important que la compétition. Le concept est très important dans la théorie anarchiste.

    L'entraide est également un terme d'économie politique qui désigne le concept économique de l'échange réciproque et volontaire de ressources et de services au profit de tous.

    Pierre Kropotkine oppose l'entraide aux théories du darwinisme social sur la sélection naturelle. Selon Kropotkine, le darwinisme social retient principalement le critère de « la sélection naturelle par le plus fort » (Charles Darwin notait aussi l'importance de l'altruisme). Kropotkine critique cette conception restreinte de l'évolution de l'humanité, en posant en détail des exemples du facteur d'entraide dans l'évolution des espèces, dont l'espèce humaine, entre groupes humains et également entre les formes de sociétés (dites "modernes" ou "industrielles" et "barbares").

    Dans la pratique de l'entraide, qui remonte aux plus lointains débuts de l'évolution, nous trouvons la source positive et certaines de nos conceptions éthiques : nous pouvons affirmer que, pour le progrès moral de l'homme, le grand facteur fut l'entraide et non pas la lutte.

    Kropotkine s’insurge contre la vision réactionnaire et dangereuse de la vie en société où "l’homme est perçu comme un loup pour l’homme" qui est selon lui à la fois irréel et condamne à une vision de société cruelle.

    ================

    Pierre Kropotkine (1842-1921),
    issu d'une lignée princière riourikide, est un géographe, explorateur, zoologiste, anthropologue et géologue russe, ainsi que, sur le plan politique, un anarchiste, théoricien du communisme libertaire.

    Si Proudhon a été le précurseur et Bakounine le fondateur, on peut considérer que Piotr Alexeïevitch Kropotkine a été le théoricien de référence de l’anarchisme au XIXe siècle. Son œuvre économique, philosophique et scientifique donna sa première assise doctrinale au mouvement. Haute figure intellectuelle au parcours hors du commun, il fut unanimement respecté dans le mouvement anarchiste international et bien au-delà. Cette notice s’efforce de se concentrer sur son action dans l’aire francophone mais, même en exil en Grande-Bretagne, son activité resta très liée à celle du mouvement anarchiste français.
    [...]
    maitron.fr/spip.php?article153

  8. #GRK0101 #Consciences #Animalités #Convergences #Humanisme #Anarchisme #PierreKROPOTKINE
    L'ENTRAIDE, un facteur de l'évolution
    Pierre Kropotkine (SCAN, 1906, Hachette)
    iBouquin:mega.nz/file/1UhVkRiQ#4TSbfD5z
    Si t'as les moyens:
    nada-editions.fr/produit/lentr

    Présentation:
    L'Entraide, un facteur de l'évolution (Mutual Aid: A Factor of Evolution) est un essai de Pierre Kropotkine, paru durant son exil à Londres en 1902. La première version française [archive] parut chez Hachette quatre ans plus tard (1906, traduit de l'anglais par Louise Guieysse-Bréal), le mot entraide a été inspiré par Elisée Reclus.

    À la fin du xixe siècle, le « social-darwinisme » tente d'appliquer le mécanisme darwinien de sélection naturelle dans le domaine social. La compétition pour l'existence et la survie des plus aptes sont tenus pour les principes de l'évolution. Kropotkine combat ce discours, entrant sur le terrain même du darwinisme pour montrer que l'entraide est un facteur de l'évolution autant sinon plus important que la compétition. Le concept est très important dans la théorie anarchiste.

    L'entraide est également un terme d'économie politique qui désigne le concept économique de l'échange réciproque et volontaire de ressources et de services au profit de tous.

    Pierre Kropotkine oppose l'entraide aux théories du darwinisme social sur la sélection naturelle. Selon Kropotkine, le darwinisme social retient principalement le critère de « la sélection naturelle par le plus fort » (Charles Darwin notait aussi l'importance de l'altruisme). Kropotkine critique cette conception restreinte de l'évolution de l'humanité, en posant en détail des exemples du facteur d'entraide dans l'évolution des espèces, dont l'espèce humaine, entre groupes humains et également entre les formes de sociétés (dites "modernes" ou "industrielles" et "barbares").

    Dans la pratique de l'entraide, qui remonte aux plus lointains débuts de l'évolution, nous trouvons la source positive et certaines de nos conceptions éthiques : nous pouvons affirmer que, pour le progrès moral de l'homme, le grand facteur fut l'entraide et non pas la lutte.

    Kropotkine s’insurge contre la vision réactionnaire et dangereuse de la vie en société où "l’homme est perçu comme un loup pour l’homme" qui est selon lui à la fois irréel et condamne à une vision de société cruelle.

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    Pierre Kropotkine (1842-1921),
    issu d'une lignée princière riourikide, est un géographe, explorateur, zoologiste, anthropologue et géologue russe, ainsi que, sur le plan politique, un anarchiste, théoricien du communisme libertaire.

    Si Proudhon a été le précurseur et Bakounine le fondateur, on peut considérer que Piotr Alexeïevitch Kropotkine a été le théoricien de référence de l’anarchisme au XIXe siècle. Son œuvre économique, philosophique et scientifique donna sa première assise doctrinale au mouvement. Haute figure intellectuelle au parcours hors du commun, il fut unanimement respecté dans le mouvement anarchiste international et bien au-delà. Cette notice s’efforce de se concentrer sur son action dans l’aire francophone mais, même en exil en Grande-Bretagne, son activité resta très liée à celle du mouvement anarchiste français.
    [...]
    maitron.fr/spip.php?article153

  9. #GRK0101 #Consciences #Animalités #Convergences #Humanisme #Anarchisme #PierreKROPOTKINE
    L'ENTRAIDE, un facteur de l'évolution
    Pierre Kropotkine (SCAN, 1906, Hachette)
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    Si t'as les moyens:
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    L'Entraide, un facteur de l'évolution (Mutual Aid: A Factor of Evolution) est un essai de Pierre Kropotkine, paru durant son exil à Londres en 1902. La première version française [archive] parut chez Hachette quatre ans plus tard (1906, traduit de l'anglais par Louise Guieysse-Bréal), le mot entraide a été inspiré par Elisée Reclus.

    À la fin du xixe siècle, le « social-darwinisme » tente d'appliquer le mécanisme darwinien de sélection naturelle dans le domaine social. La compétition pour l'existence et la survie des plus aptes sont tenus pour les principes de l'évolution. Kropotkine combat ce discours, entrant sur le terrain même du darwinisme pour montrer que l'entraide est un facteur de l'évolution autant sinon plus important que la compétition. Le concept est très important dans la théorie anarchiste.

    L'entraide est également un terme d'économie politique qui désigne le concept économique de l'échange réciproque et volontaire de ressources et de services au profit de tous.

    Pierre Kropotkine oppose l'entraide aux théories du darwinisme social sur la sélection naturelle. Selon Kropotkine, le darwinisme social retient principalement le critère de « la sélection naturelle par le plus fort » (Charles Darwin notait aussi l'importance de l'altruisme). Kropotkine critique cette conception restreinte de l'évolution de l'humanité, en posant en détail des exemples du facteur d'entraide dans l'évolution des espèces, dont l'espèce humaine, entre groupes humains et également entre les formes de sociétés (dites "modernes" ou "industrielles" et "barbares").

    Dans la pratique de l'entraide, qui remonte aux plus lointains débuts de l'évolution, nous trouvons la source positive et certaines de nos conceptions éthiques : nous pouvons affirmer que, pour le progrès moral de l'homme, le grand facteur fut l'entraide et non pas la lutte.

    Kropotkine s’insurge contre la vision réactionnaire et dangereuse de la vie en société où "l’homme est perçu comme un loup pour l’homme" qui est selon lui à la fois irréel et condamne à une vision de société cruelle.

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    Pierre Kropotkine (1842-1921),
    issu d'une lignée princière riourikide, est un géographe, explorateur, zoologiste, anthropologue et géologue russe, ainsi que, sur le plan politique, un anarchiste, théoricien du communisme libertaire.

    Si Proudhon a été le précurseur et Bakounine le fondateur, on peut considérer que Piotr Alexeïevitch Kropotkine a été le théoricien de référence de l’anarchisme au XIXe siècle. Son œuvre économique, philosophique et scientifique donna sa première assise doctrinale au mouvement. Haute figure intellectuelle au parcours hors du commun, il fut unanimement respecté dans le mouvement anarchiste international et bien au-delà. Cette notice s’efforce de se concentrer sur son action dans l’aire francophone mais, même en exil en Grande-Bretagne, son activité resta très liée à celle du mouvement anarchiste français.
    [...]
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  10. #GRK0101 #Consciences #Animalités #Convergences #Humanisme #Anarchisme #PierreKROPOTKINE
    L'ENTRAIDE, un facteur de l'évolution
    Pierre Kropotkine (SCAN, 1906, Hachette)
    iBouquin:mega.nz/file/1UhVkRiQ#4TSbfD5z
    Si t'as les moyens:
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    Présentation:
    L'Entraide, un facteur de l'évolution (Mutual Aid: A Factor of Evolution) est un essai de Pierre Kropotkine, paru durant son exil à Londres en 1902. La première version française [archive] parut chez Hachette quatre ans plus tard (1906, traduit de l'anglais par Louise Guieysse-Bréal), le mot entraide a été inspiré par Elisée Reclus.

    À la fin du xixe siècle, le « social-darwinisme » tente d'appliquer le mécanisme darwinien de sélection naturelle dans le domaine social. La compétition pour l'existence et la survie des plus aptes sont tenus pour les principes de l'évolution. Kropotkine combat ce discours, entrant sur le terrain même du darwinisme pour montrer que l'entraide est un facteur de l'évolution autant sinon plus important que la compétition. Le concept est très important dans la théorie anarchiste.

    L'entraide est également un terme d'économie politique qui désigne le concept économique de l'échange réciproque et volontaire de ressources et de services au profit de tous.

    Pierre Kropotkine oppose l'entraide aux théories du darwinisme social sur la sélection naturelle. Selon Kropotkine, le darwinisme social retient principalement le critère de « la sélection naturelle par le plus fort » (Charles Darwin notait aussi l'importance de l'altruisme). Kropotkine critique cette conception restreinte de l'évolution de l'humanité, en posant en détail des exemples du facteur d'entraide dans l'évolution des espèces, dont l'espèce humaine, entre groupes humains et également entre les formes de sociétés (dites "modernes" ou "industrielles" et "barbares").

    Dans la pratique de l'entraide, qui remonte aux plus lointains débuts de l'évolution, nous trouvons la source positive et certaines de nos conceptions éthiques : nous pouvons affirmer que, pour le progrès moral de l'homme, le grand facteur fut l'entraide et non pas la lutte.

    Kropotkine s’insurge contre la vision réactionnaire et dangereuse de la vie en société où "l’homme est perçu comme un loup pour l’homme" qui est selon lui à la fois irréel et condamne à une vision de société cruelle.

    ================

    Pierre Kropotkine (1842-1921),
    issu d'une lignée princière riourikide, est un géographe, explorateur, zoologiste, anthropologue et géologue russe, ainsi que, sur le plan politique, un anarchiste, théoricien du communisme libertaire.

    Si Proudhon a été le précurseur et Bakounine le fondateur, on peut considérer que Piotr Alexeïevitch Kropotkine a été le théoricien de référence de l’anarchisme au XIXe siècle. Son œuvre économique, philosophique et scientifique donna sa première assise doctrinale au mouvement. Haute figure intellectuelle au parcours hors du commun, il fut unanimement respecté dans le mouvement anarchiste international et bien au-delà. Cette notice s’efforce de se concentrer sur son action dans l’aire francophone mais, même en exil en Grande-Bretagne, son activité resta très liée à celle du mouvement anarchiste français.
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  11. #GRK0069 #Latéradicalités #Convergences #Oppression #SanteNOTARNICOLA
    LA REVOLTE A PERPETUITE
    Sante Notarnicola (Éditions d'en-bas, 1977)
    iBouquin:mega.nz/file/wd4THKDY#A2JJHKFR
    Si t'as les moyens:
    enbas.net/2022/11/21/sante-not

    Présentation:
    D’un certain point de vue, Sante Notarnicola n’est qu’un assassin coupable de hold-up sanglants.
    Très exactement un de ces droits-communs, haïs par la bourgeoisie et largement méprisés par les socialistes.
    La manière dont Notarnicola raconte son itinéraire oblige à réfléchir autrement.
    On voit comment d’une ­situation typiquement sous-prolétarienne (la pauvreté rurale, l’institution pour enfants, les travaux occasionnels d’un immigré du Sud dans la banlieue de Turin) naît une révolte profonde qui s’exprime de plus en plus difficilement dans le cadre du parti communiste et va exploser dans une violence dont Notarnicola fait aujourd’hui une critique politique.

    Condamné à la prison à perpétuité, transféré depuis 11 ans de pénitencier en pénitencier pour sa participation à la lutte des prisonniers, Notarnicola n’est pas seulement un précurseur de la guérilla urbaine d’origine populaire, il est aussi une espèce de symbole des risques et de la dignité de la révolte sous-prolétarienne : contre toutes les tentatives de la détruire, contre toutes les tentations de se détruire.

    ============

    Sante Notarnicola
    est né en 1938 dans le Sud de l'Italie. Vingt-neuf ans plus tard, il est arrêté à la suite d'une chasse à l'homme dont les proportions frappèrent à un tel point l'imagination des populations qu'un metteur en scène de troisième ordre à l'affût d'affaires juteuses se dépêcha d'en faire un mauvais film au titre alléchant :
    Banditi a Milano.
    Mais à ce moment-là, personne n'aurait pensé que quelques années plus tard ces chasses à l'homme allaient devenir monnaie courante dans la quasi-totalité des pays européens, que de la chasse au bandit l'on allait passer à la chasse aux révolutionnaires dans le plus pur style Belle Epoque », l'Allemagne se singularisant même par la réintroduction de la pratique hideuse de la mise à prix des têtes recherchées, avec affiches dans tous les lieux publics.
    Quelques mois après leur arrestation, Notarnicola et ses camarades stupéfiaient une nouvelle fois l'Italie: n'accueillirent-ils pas la lecture du verdict qui les condamnait à la prison à perpétuité en saluant le poing levé!
    Ils étaient à nouveau les précurseurs involontaires de scènes qui allaient se répéter de plus en plus fréquemment: depuis trois ou quatre ans, il ne se passe pratiquement plus un mois sans que les tribunaux italiens envoient croupir au fond de geôles infectes des révolutionnaires dont la seule faute est de combattre efficacement un régime dont la corruption fait un jour sur deux la une des journaux.
    Souligner ces signes précurseurs que l'activité de la "bande à Cavalero" , ainsi que l'avait surnommée la grande presse, mit en valeur avant la grande crise poli-tique des années 68-69 donne déjà une idée de l'intérêt que peut offrir le témoignage de Notarnicola.
    Son itinéraire est d'une limpidité désarmante: conscient d'appartenir à un prolétariat surexploité, il met toutes ses forces au service de la révolution ; au début des années cinquante, le moyen le plus connu et le plus répandu pour arriver à de telles fins est le militantisme au sein du parti communiste.
    Déçu par l'immobilisme du parti communiste italien, puis par son tournant révisionniste, Notarnicola,
    après de longues discussions, décide avec un petit groupe de camarades de passer à l'action directe.
    Emportés par la logique d'une action minoritaire, isolés politiquement,
    ils se retrouvent rapidement entraînés dans une spirale qui les écarte de leur but initial pour en faire des hors-la-loi traqués comme de dangereux gangsters.
    Arrêté, condamné à la prison à perpétuité (en Italie, cela signifie vraiment la perpétuité), Notarnicola ne s'avoue pas vaincu et décide de poursuivre son combat à l'intérieur des prisons.

    D'où ce témoignage précieux, qui est aussi un apport fondamental au débat actuellement en cours dans la plupart des pays industrialisés sur la crise politique, la lutte armée,
    la répression...

    Sante Notarnicola est décédé à Bologne le 22 mars 2021.
    [santenotarnicola.it]

  12. [En ligne] Le cycle de rencontres #Convergences, organisé par l'Association des correcteurs de langue française et Fontaine O Livres, revient pour une troisième saison consacrée à la #révision de traduction ! Rendez-vous en visio le 5 octobre à 19 h pour la première séance : associationdescorrecteurs.fr/m

  13. [En ligne] Le cycle de rencontres #Convergences, organisé par l'Association des correcteurs de langue française et Fontaine O Livres, revient pour une troisième saison consacrée à la #révision de traduction ! Rendez-vous en visio le 5 octobre à 19 h pour la première séance : associationdescorrecteurs.fr/m

  14. [En ligne] Le cycle de rencontres #Convergences, organisé par l'Association des correcteurs de langue française et Fontaine O Livres, revient pour une troisième saison consacrée à la #révision de traduction ! Rendez-vous en visio le 5 octobre à 19 h pour la première séance : associationdescorrecteurs.fr/m

  15. cafepedagogique.net/2023/01/10

    Merci @laurencedecock1 de mêler histoire et présent ainsi qu'engagement professionnel et mouvement pédagogique.

    Le mépris de nos élèves issu•es des classes populaires doit nous révolter tous•tes et nous rassembler.

    Pas de justice, pas de paix, c'est aussi vrai à l'école !

    Vous voulez changer l'École… Syndiquez-vous, engagez-vous ! Freinet était syndiqué et membre de l'École Émancipée et a participé au GFEN avant de fonder l'ICEM. #convergences

    #teamEduc #onlacherien

  16. cafepedagogique.net/2023/01/10

    Merci @laurencedecock1 de mêler histoire et présent ainsi qu'engagement professionnel et mouvement pédagogique.

    Le mépris de nos élèves issu•es des classes populaires doit nous révolter tous•tes et nous rassembler.

    Pas de justice, pas de paix, c'est aussi vrai à l'école !

    Vous voulez changer l'École… Syndiquez-vous, engagez-vous ! Freinet était syndiqué et membre de l'École Émancipée et a participé au GFEN avant de fonder l'ICEM. #convergences

    #teamEduc #onlacherien

  17. cafepedagogique.net/2023/01/10

    Merci @laurencedecock1 de mêler histoire et présent ainsi qu'engagement professionnel et mouvement pédagogique.

    Le mépris de nos élèves issu•es des classes populaires doit nous révolter tous•tes et nous rassembler.

    Pas de justice, pas de paix, c'est aussi vrai à l'école !

    Vous voulez changer l'École… Syndiquez-vous, engagez-vous ! Freinet était syndiqué et membre de l'École Émancipée et a participé au GFEN avant de fonder l'ICEM. #convergences

    #teamEduc #onlacherien

  18. 23 pays, 500 participant.e.s #convergences
    Si vous avez raté le live peertube mais voulez entendre un ministre (belge) se réjouir de l'ouverture d'une école Freinet, ou bien encore Jean-Luc Cazaillon appeler à lutter contre l'approche néo libérale de l'éducation dans le monde, à promouvoir la culture de la paix et clamer que le temps des alliances (internationales) et des solidarités est aujourd'hui indispensable, c'est ici : videos.cemea.org/w/m3u3dtRkxY7

  19. 23 pays, 500 participant.e.s #convergences
    Si vous avez raté le live peertube mais voulez entendre un ministre (belge) se réjouir de l'ouverture d'une école Freinet, ou bien encore Jean-Luc Cazaillon appeler à lutter contre l'approche néo libérale de l'éducation dans le monde, à promouvoir la culture de la paix et clamer que le temps des alliances (internationales) et des solidarités est aujourd'hui indispensable, c'est ici : videos.cemea.org/w/m3u3dtRkxY7

  20. 23 pays, 500 participant.e.s #convergences
    Si vous avez raté le live peertube mais voulez entendre un ministre (belge) se réjouir de l'ouverture d'une école Freinet, ou bien encore Jean-Luc Cazaillon appeler à lutter contre l'approche néo libérale de l'éducation dans le monde, à promouvoir la culture de la paix et clamer que le temps des alliances (internationales) et des solidarités est aujourd'hui indispensable, c'est ici : videos.cemea.org/w/m3u3dtRkxY7

  21. Je me suis éloigné du CRAP-Cahiers Pédagogiques pour des raisons personnelles et des divergences de vues. Mais je reste très attaché à la cause de l'Éducation Nouvelle que je soutiens depuis 45 ans d'abord aux Céméa et ensuite au CRAP.

    Je regrette donc de ne pas être à Bruxelles pour #convergences de l'éducation nouvelle.
    Je souhaite à tous mes camarades de bons travaux et des échanges fructueux !

    convergences-educnouv.org/2022

  22. Convergences Éducation Nouvelle : Un mouvement pour rappeler collectivement les valeurs de cette pédagogie : émancipation, coopération, entre-aide, émerveillement, etc.
    3e Biennale internationale durant 4 jours avec des mouvements d'éducation à Bruxelles pour faire vivre les convergences.
    convergences-educnouv.org
    #convergences-educnouv

  23. Convergences Éducation Nouvelle : Un mouvement pour rappeler collectivement les valeurs de cette pédagogie : émancipation, coopération, entre-aide, émerveillement, etc.
    3e Biennale internationale durant 4 jours avec des mouvements d'éducation à Bruxelles pour faire vivre les convergences.
    convergences-educnouv.org
    #convergences-educnouv

  24. @ChatonsOrg @IndieHosters intéressant… j'étais à une rencontre sur #Rennes récemment dans le cadre de l'édition de livres et revues. Une personne du pôle #ESS de #Vannes était présente. A la fin de la journée nous parlions #Chatons#convergences #culture #social #libertés

  25. @ChatonsOrg @IndieHosters intéressant… j'étais à une rencontre sur #Rennes récemment dans le cadre de l'édition de livres et revues. Une personne du pôle #ESS de #Vannes était présente. A la fin de la journée nous parlions #Chatons#convergences #culture #social #libertés

  26. RT @[email protected]

    Les déplacements du poudré #Macron coûte cher à la République, tout ce cinéma pour un faux débat sur les #Retraites alors que ça fait longtemps que tout est déjà décidé 🤑

    #Macron #foutagedegueule #MarchePourLeClimat #GiletsJaunes #convergences

    🐦🔗: twitter.com/Titiart1/status/11

  27. #Convergences N°11 - Mouvements sociaux : s'organiser pour durer et grandir