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840 results for “habermas”
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"A saída objetiva da produção social dos limites da fictícia ‘objetividade do valor deve se tornar, mais cedo ou mais tarde, perceptível com toda força na superfície aparente. Que uma mercadoria, como produto material, como a vemos, seja uma ‘objetividade do valor’, essa ideia já penetrou de tal modo nos indivíduos abstratos da produção de mercadorias como um conceito fetichista de modo que os próprios ‘marxistas’ ocasionalmente se esquecem do que é realmente o ‘valor’: uma ficção social real do trabalho humano ‘objetivado’ no processo produtivo imediato."
+++#Habermas #valor #Marx #marxismo #teoriamarxistadovalor #teoria #terminologia #categoria #RobertKurz
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"Assim, a relação entre a eliminação do trabalho produtivo vivo através da cientifização, por um lado, e a absorção do trabalho produtivo vivo por meio do processo de capitalização, ou seja, a criação de novos ramos produtivos, por outro, atinge um ponto de virada historicamente irreversível: de agora em diante será eliminado inexoravelmente mais trabalho do que aquele que pode ser absorvido. Todas as inovações tecnológicas esperadas vão em direção a uma maior eliminação do trabalho vivo, todos os novos ramos produtivos esperados devem contar com menos trabalho produtivo humano direto."
+++#Habermas #valor #Marx #marxismo #teoriamarxistadovalor #teoria #terminologia #categoria #RobertKurz
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"Assim, a relação entre a eliminação do trabalho produtivo vivo através da cientifização, por um lado, e a absorção do trabalho produtivo vivo por meio do processo de capitalização, ou seja, a criação de novos ramos produtivos, por outro, atinge um ponto de virada historicamente irreversível: de agora em diante será eliminado inexoravelmente mais trabalho do que aquele que pode ser absorvido. Todas as inovações tecnológicas esperadas vão em direção a uma maior eliminação do trabalho vivo, todos os novos ramos produtivos esperados devem contar com menos trabalho produtivo humano direto."
+++#Habermas #valor #Marx #marxismo #teoriamarxistadovalor #teoria #terminologia #categoria #RobertKurz
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"Assim, a relação entre a eliminação do trabalho produtivo vivo através da cientifização, por um lado, e a absorção do trabalho produtivo vivo por meio do processo de capitalização, ou seja, a criação de novos ramos produtivos, por outro, atinge um ponto de virada historicamente irreversível: de agora em diante será eliminado inexoravelmente mais trabalho do que aquele que pode ser absorvido. Todas as inovações tecnológicas esperadas vão em direção a uma maior eliminação do trabalho vivo, todos os novos ramos produtivos esperados devem contar com menos trabalho produtivo humano direto."
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"Assim, a relação entre a eliminação do trabalho produtivo vivo através da cientifização, por um lado, e a absorção do trabalho produtivo vivo por meio do processo de capitalização, ou seja, a criação de novos ramos produtivos, por outro, atinge um ponto de virada historicamente irreversível: de agora em diante será eliminado inexoravelmente mais trabalho do que aquele que pode ser absorvido. Todas as inovações tecnológicas esperadas vão em direção a uma maior eliminação do trabalho vivo, todos os novos ramos produtivos esperados devem contar com menos trabalho produtivo humano direto."
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"Conquanto novos ramos produtivos sejam criados nesse processo – por exemplo, na produção da microeletrônica ou na tecnologia genética –, eles são de antemão, por sua própria natureza, menos intensivos em trabalho na produção imediata. Com isso, colapsa a anterior compensação histórica, apoiada na mais-valia relativa, para o limite imanente absoluto do modo de produção capitalista. A eliminação maciça do trabalho produtivo imediato não pode mais ser compensada pela produção em massa de produtos ‘barateados’, pois essa produção em massa deixou de proporcionar uma reabsorção na produção de população trabalhadora ‘tornada supérflua’ previamente noutro lado."+++
#Habermas #valor #Marx #marxismo #teoriamarxistadovalor #teoria #terminologia #categoria #RobertKurz
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"Conquanto novos ramos produtivos sejam criados nesse processo – por exemplo, na produção da microeletrônica ou na tecnologia genética –, eles são de antemão, por sua própria natureza, menos intensivos em trabalho na produção imediata. Com isso, colapsa a anterior compensação histórica, apoiada na mais-valia relativa, para o limite imanente absoluto do modo de produção capitalista. A eliminação maciça do trabalho produtivo imediato não pode mais ser compensada pela produção em massa de produtos ‘barateados’, pois essa produção em massa deixou de proporcionar uma reabsorção na produção de população trabalhadora ‘tornada supérflua’ previamente noutro lado."+++
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"Conquanto novos ramos produtivos sejam criados nesse processo – por exemplo, na produção da microeletrônica ou na tecnologia genética –, eles são de antemão, por sua própria natureza, menos intensivos em trabalho na produção imediata. Com isso, colapsa a anterior compensação histórica, apoiada na mais-valia relativa, para o limite imanente absoluto do modo de produção capitalista. A eliminação maciça do trabalho produtivo imediato não pode mais ser compensada pela produção em massa de produtos ‘barateados’, pois essa produção em massa deixou de proporcionar uma reabsorção na produção de população trabalhadora ‘tornada supérflua’ previamente noutro lado."+++
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"Conquanto novos ramos produtivos sejam criados nesse processo – por exemplo, na produção da microeletrônica ou na tecnologia genética –, eles são de antemão, por sua própria natureza, menos intensivos em trabalho na produção imediata. Com isso, colapsa a anterior compensação histórica, apoiada na mais-valia relativa, para o limite imanente absoluto do modo de produção capitalista. A eliminação maciça do trabalho produtivo imediato não pode mais ser compensada pela produção em massa de produtos ‘barateados’, pois essa produção em massa deixou de proporcionar uma reabsorção na produção de população trabalhadora ‘tornada supérflua’ previamente noutro lado."+++
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"Habermas expressa esse equívoco de um modo muito claro quando escreve: ‘Com a pesquisa industrial em grande escala, ciência, técnica e valorização se combinaram em um sistema. Com isso, a técnica e a ciência se transformam na principal força produtiva, com a qual deixam de existir as condições de aplicação da teoria do valor-trabalho de Marx (!). Pois não faz mais sentido calcular o montante de capital nos investimentos em pesquisa e desenvolvimento sobre a base do valor da força de trabalho não qualificada (simples), uma vez que o processo técnico-científico se transformou em uma fonte de mais-valia independente (!), em face do fato de que a força de trabalho dos produtores imediatos, para Marx a única fonte de mais-valia, tem cada vez menos peso’."
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"Um fundamento teoricamente essencial desse equívoco grotesco é a incapacidade de captar a diferença entre produtividade material e produtividade relativa ao valor, entre trabalho produtivo imediato e trabalho socialmente direto no conceito de ‘trabalho produtivo’. Se a declaração de Marx da ‘ciência como força produtiva imediata’ é compreendida equivocadamente como se ela própria fosse produtora de valor, tal equívoco só pode estar baseado no preconceito intelectual moldado pelo fetiche do valor, para o qual cada nova etapa na ‘cientifização da produção’ deve aparecer claramente como um momento de eternização e consolidação do processo de abstração do valor."
+++#Habermas #valor #Marx #marxismo #teoriamarxistadovalor #teoria #terminologia #categoria #RobertKurz
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"Um fundamento teoricamente essencial desse equívoco grotesco é a incapacidade de captar a diferença entre produtividade material e produtividade relativa ao valor, entre trabalho produtivo imediato e trabalho socialmente direto no conceito de ‘trabalho produtivo’. Se a declaração de Marx da ‘ciência como força produtiva imediata’ é compreendida equivocadamente como se ela própria fosse produtora de valor, tal equívoco só pode estar baseado no preconceito intelectual moldado pelo fetiche do valor, para o qual cada nova etapa na ‘cientifização da produção’ deve aparecer claramente como um momento de eternização e consolidação do processo de abstração do valor."
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"Um fundamento teoricamente essencial desse equívoco grotesco é a incapacidade de captar a diferença entre produtividade material e produtividade relativa ao valor, entre trabalho produtivo imediato e trabalho socialmente direto no conceito de ‘trabalho produtivo’. Se a declaração de Marx da ‘ciência como força produtiva imediata’ é compreendida equivocadamente como se ela própria fosse produtora de valor, tal equívoco só pode estar baseado no preconceito intelectual moldado pelo fetiche do valor, para o qual cada nova etapa na ‘cientifização da produção’ deve aparecer claramente como um momento de eternização e consolidação do processo de abstração do valor."
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"Um fundamento teoricamente essencial desse equívoco grotesco é a incapacidade de captar a diferença entre produtividade material e produtividade relativa ao valor, entre trabalho produtivo imediato e trabalho socialmente direto no conceito de ‘trabalho produtivo’. Se a declaração de Marx da ‘ciência como força produtiva imediata’ é compreendida equivocadamente como se ela própria fosse produtora de valor, tal equívoco só pode estar baseado no preconceito intelectual moldado pelo fetiche do valor, para o qual cada nova etapa na ‘cientifização da produção’ deve aparecer claramente como um momento de eternização e consolidação do processo de abstração do valor."
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“É uma ironia da história que, precisamente no início dessa época histórica, a esquerda ‘marxista’ e outras tenham se afastado tanto da crítica marxiana concreta do valor ou da ‘objetividade do valor’, que precisamente hoje elas comecem a perder os últimos resquícios de lembrança da objetividade das contradições capitalistas e inclusive concebam a nova revolução tecnológica como um enorme ‘aumento do poder’ do capital e, possivelmente, como sua consolidação final, ao invés do princípio de seu desabamento objetivo.
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“É uma ironia da história que, precisamente no início dessa época histórica, a esquerda ‘marxista’ e outras tenham se afastado tanto da crítica marxiana concreta do valor ou da ‘objetividade do valor’, que precisamente hoje elas comecem a perder os últimos resquícios de lembrança da objetividade das contradições capitalistas e inclusive concebam a nova revolução tecnológica como um enorme ‘aumento do poder’ do capital e, possivelmente, como sua consolidação final, ao invés do princípio de seu desabamento objetivo.
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“É uma ironia da história que, precisamente no início dessa época histórica, a esquerda ‘marxista’ e outras tenham se afastado tanto da crítica marxiana concreta do valor ou da ‘objetividade do valor’, que precisamente hoje elas comecem a perder os últimos resquícios de lembrança da objetividade das contradições capitalistas e inclusive concebam a nova revolução tecnológica como um enorme ‘aumento do poder’ do capital e, possivelmente, como sua consolidação final, ao invés do princípio de seu desabamento objetivo.
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“É uma ironia da história que, precisamente no início dessa época histórica, a esquerda ‘marxista’ e outras tenham se afastado tanto da crítica marxiana concreta do valor ou da ‘objetividade do valor’, que precisamente hoje elas comecem a perder os últimos resquícios de lembrança da objetividade das contradições capitalistas e inclusive concebam a nova revolução tecnológica como um enorme ‘aumento do poder’ do capital e, possivelmente, como sua consolidação final, ao invés do princípio de seu desabamento objetivo.
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"Die Strukturen der Öffentlichkeit müssen von Machtimperativen befreit werden, und ihre Teilnehmer müssen argumentieren lernen. Auf seine Art ist das ein ziemlich radikales Programm."
Was von Jürgen Habermas bleibt: Krise als Normalzustand https://taz.de/Was-von-Juergen-Habermas-bleibt/!6158613&s=habermas -
Über Jahrzehnte prägte Jürgen Habermas die Debatten der Bundesrepublik. Ein Nachruf in der heutigen Ausgabe der #Kulturzeit: https://www.3sat.de/kultur/kulturzeit/zum-tod-von-juergen-habermas-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Mastodon&at_specific=3sat
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Habermas
» Wie verteidigen wir uns gegen die extreme #Rechte, gegen den antidemokratischen #Populismus, gegen die Macht globaler #Konzerne oder gegen #Trump.s Barbareien? … #Habermas gibt uns die Antwort: Wir müssen es #gemeinsam tun, auf der Straße, in den sozialen Medien und in Kneipen, und wir müssen es – ganz im Gegensatz zu Trump – geleitet von der Kraft der #Vernunft tun.“
https://www.eurotopics.net/de/354627/philosoph-juergen-habermas-tot-was-wird-fehlen – der tägliche Blick in Europas Presse (auch EN FR TR RU)
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Gut informierte Kreise ziehen mit Friedrich @kueppersbuschtv.bsky.social im @tazgetroete
#Habermas #AKW #Weimer #irgendwasmitFußball #Journalismus #RWEssen
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Jürgen #Habermas überraschte in seinen letzten Lebensjahren mit #Kritik an der westlichen #Ukrainepolitik. Dabei stand er an der Seite Kiews – und forderte #Gespräche mit dem #Kreml
https://shorturl.at/ApjcZ
Q: faz.net F: Pixabay CC -
Jürgen Habermas (1929-2026) : le dernier philosophe de la modernité
> Je veux montrer que « notre » compréhension moderne de la raison et de l’autonomie est le résultat de processus d’apprentissage.
https://legrandcontinent.eu/fr/2026/03/14/habermas-in-memoriam/
#habermas #JurgenHabermas #philosophie #modernité -
Jürgen Habermas (1929-2026) : le dernier philosophe de la modernité
> Je veux montrer que « notre » compréhension moderne de la raison et de l’autonomie est le résultat de processus d’apprentissage.
https://legrandcontinent.eu/fr/2026/03/14/habermas-in-memoriam/
#habermas #JurgenHabermas #philosophie #modernité
