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陳彥蓉 2026-08-08 07:58:00 CST以碧候部落為例，現行諮商同意制度因設計僵化屢生爭議。新修草案雖盼擴大部落自主，但原住民族作為權利主體以落實真正自治，仍是未竟之功。
梁彥宗‧王智德
《兩條友‧族暴走》下周一首播
走訪三個國家四個島
另類旅遊冒險
Alton頭十日跌入深淵
無限轉機 胃痛兼冇便便
試穿部族服飾 首集有料到
回應MIRROR見面會安排
稱打頭陣有實驗性質 願賣牛雜慰fans
「可以做嘅我都盡量做
希望大家都收到呢份心意」
#梁彥宗 （Chris）、#王智德 （Alton）主持新節目《 #兩條友族暴走 》下周一（6日）首播，跟導演、攝影師四個男人用一個月時間，走訪三個國家四個島：馬來西亞、印尼及巴布亞新幾內亞，探訪不同原住民族部落，由叢林、海域到高地，展開一場「另類旅遊冒險」。
梁彥宗是著名旅遊節目主持人，早年有《背遊》系列；《在絕版前放浪一次》前往那些受環境威脅而可能消失的景點；《明明沙漠乜都冇》與練美娟遠赴中東沙漠，顛覆觀眾傳統視角「沙漠只有沙」的刻板印象。今次《兩條友．族暴走》除探討不同民族文化外，也是腸胃大考驗。
︱擁抱「動盪」的節奏︱
節目開拍前Chris與Alton並不相識，Chris記得對方曾拍過《男韓即地獄》，「韓星打扮咁樣...
https://www.instagram.com/p/DWjc0s9ETFB/
Recent changes to the Council of Indigenous Peoples have raised concerns about Indigenous representation and rights in Taiwan
"The political participation of Indigenous peoples remains constrained by factions that prioritise individual political interests over respect for diversity and self-determination, failing to represent Indigenous voices genuinely."
A discussion of how the practice of land acknowledgement in Taiwan is complicated by multiple narratives and experiences of colonisation
"...the entanglement of settler nation-states and empire-building in Taiwan, shaped by complex histories of migration and multiple waves of colonization, complicates the accountability and sometimes renders it ambivalent."
(via @kerim's Tryptich)
臺灣的族群教育，還有很長的路要走。或許，這次的棒球賽不只是一次體育的勝利，也是我們重新檢視自己對多元文化態度的機會。希望下一次的勝利，我們能更深刻地感受到，這是來自全體臺灣人的共同努力，而不僅僅是某些人的「天生優勢」或「祖靈庇佑」。
希望我們都能記住：對臺灣大部分人來說，懂得尊重族群，是比獲得任何冠軍獎盃來妝點自己國族情緒來得更重要的價值。
除了「祖靈」迷因事件，這幾天也有另一波熱議。大家開始注意到，這次球隊裡有十幾位球員具有臺灣原住民的血統，很多人覺得這是件值得驕傲的事。然而，一些「原住民天生會運動」的言論卻接踵而來，讓人聽得相當不是滋味。
老實說，這種看似正面的稱讚，其實是一種「微歧視」。把原住民的運動表現全歸因於「天生」，忽略了球員們付出的努力，這不但不公平，也是一種刻板印象。體育的成功，從來不是單靠天賦就能取得的，它需要長期的訓練和專注，還有無數次的失敗與再站起來。把這些都簡化成「天生厲害」，其實是對運動員的不尊重。
這種言論，就像小黑蚊一樣，看似不起眼，卻讓人不勝其擾。它暴露了我們對原住民族的刻板印象依然根深蒂固，對於族群多樣性的認識也還停留在很淺的層次。我們需要更深入地去了解和尊重，不是只是停留在表面的「支持」。
4/n
霧社事件是賽德克族人在日本殖民統治期間，因為種種壓迫而起身反抗的歷史悲劇，這是一場為生存而爆發的衝突。它不該被當成「鼓舞士氣」的符號，更不適合作為贏球迷因的題材。然而，在臺灣，這種錯誤的比擬似乎見怪不怪。不管是官方還是民間，對於原住民的歷史，似乎都傾向於一種「無傷大雅」的態度。當歷史人物是漢人時，比如蔣中正或鄭南榕，社會上常會出現激烈的正反意見和討論；但當原住民族的歷史被拿來做諧仿或玩笑，往往只會被淡化或忽略，甚至沒幾個人覺得不妥。
這次的事情就是個例子。賽德克族的歷史文化被隨意挪用，卻很少人站出來說明這樣做為什麼不合適。這其實反映了臺灣對族群教育還有很長的路要走，尤其是對原住民族的理解與尊重。我們口口聲聲說著要重視多元文化，但當文化被曲解或錯用時，卻沒多少人願意花時間去深究、去對話。
在轉播比賽的鏡頭中，有朋友注意到一位穿著傳統族服的觀眾。當時大家可能覺得這是有人想博眼球、圖個趣味，沒想到事情竟然延燒了起來。這位觀眾穿的是賽德克族服，還貼了模仿傳統紋面的貼紙，後來在社群平台上發文表示「祖靈帶來了勝利」的話語，甚至暗指這場勝利像是「現代版霧社事件」——將棒球賽和莫那魯道當年的抗日鬥爭畫上了奇怪的等號。
說真的，看到這些言論我只覺得難過和悲哀，對臺灣來說，棒球的近代進程是從失望低谷逐步爬升、一步一腳印成長到現在；而霧社事件，則是一場官逼民反的悲劇。這兩者根本無法相提並論，更不應該用這種戲謔或簡化的方式來描繪。更別提，這次出賽的球員裡，根本沒有一位賽德克族的代表。
轉載 親愛的漢人https://www.facebook.com/share/1L1ioMWVNE/
今年的世界棒球12強賽，臺灣拿下總冠軍，全國上下熱血沸騰！從一開始不被看好的局面，到最後捧起冠軍獎盃的那一刻，不少人可能都感覺像是做夢。過去，臺灣球迷對自己國家的棒球實力總是有種又愛又恨的矛盾情緒，這次的勝利讓大家都暫時拋開那些負面想法，專心狂歡。然而，歡慶之餘，有些事情其實值得我們靜下心來思考。
🇳🇫 #TAIWAN: ❝The #legislature yesterday passed an #amendment that allows people with only one #indigenous parent to register to obtain indigenous status.❞
https://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2023/12/19/2003810849
#原住民族