#gauchequebecoise — Public Fediverse posts
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« Réuni-es autour de la table, la députée Ruba Ghazal (Québec solidaire, circonscription de Mercier), l’historien et éditeur David Murray (Écosociété) et l’économiste-sociologue Éric Pineault, professeur à l’UQAM, livrent une réflexion aussi lucide qu’inquiète, nourrie de l’essai collectif «#AvantDEnArriverLà», un ouvrage sur le péril fasciste réunissant 19 auteur-es de la #gaucheQuébécoise. »
https://www.youtube.com/watch?v=uvJ7hjdwEzw
#droitisation #extrêmedroitisation #politique #polQC #livres @bookstodon -
#Chroniques de la #GaucheQuébécoise (suite)
Il y a quelques années, Manal Drissi, dans sa chronique à Radio-Canada, affirmait avec véhémence que l'homophobie c'est moins pire que le racisme, parce qu'on peut faire semblant de pas être gay mais qu'on peut pas changer sa couleur de peau.
Je n'ai pas retrouvé le segment, mais je me rappelle qu'il n'y a eu aucune conséquence.
Pas plus de conséquence - sauf un léger embarras - lorsqu'elle a accusé un homme gay d'un certain âge d'être un pédo, parce qu'il ramassait le fils de son conjoint à l'école. Même qu'elle est allée voir la police et l'a dénoncé sur un groupe fb de parents.
«Ce quartier n’est pas facile.»
«je préfère mille fois avoir eu tort en ayant fait ça qu’avoir eu raison et n’avoir rien fait.»
(Source: https://www.lapresse.ca/actualites/2020-10-16/erreur-sur-la-personne.php)
Pas de conséquence. Mais c'est pourtant clairement pire que d'avoir critiqué Léa Clermont-Dion dans une story Instagram, comme l'a fait Elizabeth Lemay.
Mais c'est ça, le centre gauche, c'est pas une méritocratie.
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#Chroniques de la #GaucheQuébécoise (suite)
Il y a quelques années, Manal Drissi, dans sa chronique à Radio-Canada, affirmait avec véhémence que l'homophobie c'est moins pire que le racisme, parce qu'on peut faire semblant de pas être gay mais qu'on peut pas changer sa couleur de peau.
Je n'ai pas retrouvé le segment, mais je me rappelle qu'il n'y a eu aucune conséquence.
Pas plus de conséquence - sauf un léger embarras - lorsqu'elle a accusé un homme gay d'un certain âge d'être un pédo, parce qu'il ramassait le fils de son conjoint à l'école. Même qu'elle est allée voir la police et l'a dénoncé sur un groupe fb de parents.
«Ce quartier n’est pas facile.»
«je préfère mille fois avoir eu tort en ayant fait ça qu’avoir eu raison et n’avoir rien fait.»
(Source: https://www.lapresse.ca/actualites/2020-10-16/erreur-sur-la-personne.php)
Pas de conséquence. Mais c'est pourtant clairement pire que d'avoir critiqué Léa Clermont-Dion dans une story Instagram, comme l'a fait Elizabeth Lemay.
Mais c'est ça, le centre gauche, c'est pas une méritocratie.
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#Chroniques de la #GaucheQuébécoise mais aussi de la #DroiteQuébécoise et du #CentreQuébécois (suite)
Je vais retourner à mes critiques contre la gauche (surtout québécoise et canadienne) plus tard et faire une parenthèse sur le comportement typique des gens de centre et de droite lorsqu'iels sont pogné-e-s à collaborer à des comités pluralistes.
Les gens qui sont toxiques à gauche vont souvent weaponizer leur identité et leurs traumas pour t'abuser. Toi, tu marches sur des oeufs mais elleux ont le droit de te crier dessus, de pleurer, de te faire des demandes irréalistes, de qualifier ta moindre erreur de «irreparable harm», ou encore de demander de «l'accountability» tout en sachant qu'aucune reconnaissance ni réparation de tes torts ne conviendront à leur définition «d'accountability».
Je veux pas faire des catégories trop distinctes, parce que les comportements abusifs se ressemblent souvent. Mais voici la tendance que j'ai observée depuis à peu près 20 ans.
Au centre et à droite, l'abus est parfois légèrement différent qu'à gauche. Ça va souvent être un pur putsch antidémocratique et du bullyisme grossier. Tu sais très bien que tu as rien fait de mal avec elleux, parce qu'on te reproche pas d'avoir fait quelque chose en particulier, mais *d'être* quelque chose.
Ça s'accompagne aussi d'un repli identitaire tout aussi féroce que l'identitarisme «de gauche». Souvent en mode passif-agressif. Au départ, iels peuvent accepter qu'un projet vise un groupe plus marginalisé... puis les commentaires vont venir. «À quel moment va-t-on pouvoir enfin s'intéresser à *nous*?» «Il faut bien travailler sur tel groupe si on veut avoir du financement hein?» Iels vont parfois essayer d'installer une grogne sourde dans le reste du comité/instance avant de frapper, ou juste se mettre à intimider tout le monde - ça marche aussi bien.
Iels vont parallèlement être «ben sympathiques» et «chummé-chummé». Parler du fait qu'on forme une grande famille pis toute, camoufler le climat de terreur qui croît doucement comme une ombre. Quand tu vas réussir à faire une demande de changement structurel, iels vont le prendre personnel, te dire «ben voyons donc, tu me connais» ou «on est une belle gang, on a pas besoin de ça».
Iels vont se permettre de parler dans le dos des autres membres, et raconter les pires affaires. Des affaires qui ont pas d'allure. Une ancienne boss qui était sur pas mal de CA a accusé une de ses employées d'écrire ses notes en coréen pour pas qu'elle comprenne. En coréen!
(Après vérification, l'employée ne connaissait que 2 ou 3 mots en coréen.)
C'est pas pour ventiler ça: c'est pour chercher des allié-e-s ou juste du monde prêt à consentir à une campagne de harcèlement.
Iels vont vite prétendre que tout le monde travaille mal, ou que tout le monde est paresseux sauf ellui. «C'est tout le temps moi qui fait toute icitte!» «[Telle personne] est même pas capables d'attacher ses bottines!» «C'est plate à dire, mais il va falloir sévir. Ça prend de la discipline!»
Ces leaders-là démontrent par ailleurs rarement la maîtrise d'une quelconque compétence. Au travail, iels vont arriver tard, partir tôt. Ou se taper de longues journées de travail «en réunion».
Leurs réunions, c'est jaser de leur voyage à Mykonos pendant 3-4 heures. Quasiment rien de valable ressort de là, mais iels vont te vendre ça comme une réussite totale et une négociation héroïque.
Bientôt, le bullyisme est rendu la norme et iels peuvent faire n'importe quoi en toute impunité, parce que tout le monde est terrorisé. Je me suis fait menacer de poursuite en diffamation parce qu'une personne (de centre, celle-là) pensait que peut-être on la critiquait pendant qu'elle était pas là. Elle avait aucune preuve - juste un ressenti.
Je viens d'apprendre qu'une autre personne (de centre, centre-droite) a envoyé une mise en demeure à l'un de ses anciens co-directeurs de CA, pour un désaccord insignifiant sur un ptit règlement. C'était la goutte qui a fait déborder le vase: ça faisait longtemps qu'il se faisait harceler, et il est immédiatement tombé en burn-out.
La bully de centre-droite, elle, se fait lancer des fleurs quotidiennement pour son excellent travail et les sacrifices qu'elle fait pour le bien du groupe.
J'ai déjà été avec elle sur un CA. Il a fallu que je la dissuade - avec une grande diplomatie - de faire adopter des clauses illégales (qui visaient à abuser des membres les plus vulnérables.)
Devinez quoi: mon «on peut pas adopter cette clause, ça contreviendrait à telle loi» n'a pas été suffisant. Il a fallu que je fasse un long discours et que je gruge les voix des autres membres une par une pour finalement convaincre la majorité de voter contre.
Parallèlement, avec une autre alliée, elle a voulu infliger des mesures disciplinaires quasi-staliniennes pour des violations tout à fait insignifiantes d'un règlement que personne savait qu'il existait.
Je niaise pas, ces gens-là vivent dans un monde parallèle d'entitlement total et d'incohérence.
Pour elleux, un comité c'est leur propriété privée. Iels ont deux mantras:
1. Greed is good
2. There is no such thing as society (comme disait Tatcher)Iels forment des trous noirs comme celui qui est au centre de notre galaxie. Tout gravite autour d'elleux. Tout sera un jour avalé par elleux et iels plongeront alors le monde dans l'obscurité éternelle.
#droite #boss #LesUnionsQuossaDonne #CA #Fondations #OSBL #ExtrêmeCentre
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Chroniques de la #GaucheCanadienne, surtout anglophone mais pas que (suite - et espérons que ce soit mon dernier commentaire de la journée)
About this trend:
"This [colonised] society has different concepts of gender and sexual orientation, and we should not copy-paste our own western words on their communities."I have news for you: among western countries and cultures, gender and sexual orientations are also difficult to copy-paste. This has been ignored in the mainstream queer movements because most influencers who create discourse around it only speak English, or are extremely English-oriented.
So.
There is no accurate translation in Québécois French for "queer". That's why we use the word "queer".
There are other examples. "Femme" is already a French word. So, to distinguish "femme" and "femme", we sometimes pronounce the "femme" that does not strictly mean "woman" "fémi".
It touches other topics than gender. Advocacy has no accurate translation in French. Neither does Valedictorian. In rare occasions, for the latter, you will hear "major de promotion", and "défense des droits" for the former. But I have never heard of a "major de promotion" in Québec. "Premier/ère de classe", by the way, is derogatory.
It does not mean that French has too few words. For example, we make a clear difference between a "river" and a "fleuve" and a "dromadaire" is never a "camel".
"Queer" simply does not have the same cultural relevance in French as a concept. As a reminder, in its origin, "queer" meant something like "weirdo" does today. And guess what: there is no accurate and widely used equivalent of "weirdo" in Québécois French that I am aware of*. The notion of weirdness is fuzzier in French, where it is violently clear in English, though Francophone cultures also practice exclusion based on weirdness (obviously).
When I was a teen, I was "efféminé, une fille manquée, une tapette, une fifi", not a "queer". "Fifis" are not weird, undefined or strange. They have a specific gender role, they enter in a specific category, they are included in our cultural framework, and were often negatively perceived - but not always or in every way.
(There are, I think, accurate equivalents in English for "fifi".)
Your concept of queerness is difficult to explain to my parents, who are westerners. The concept of Two-Spirit was way easier for them to grasp, even though a lot of people say "Two-Spirit" is quite a mysterious umbrella-term, hard to understand for non-Indigenous people.
The existence of different words with different connotations for a sort of similar concept does not mean full inclusion or acceptance. It can reveal a slightly different cultural reality, but it does not necessarily constitute a glimpse in a whimsical parallel and mysterious universe in which we are all spiritual beings made of pure energy.
Knowing that some words exist is not sufficient to understand a community. You actually need to listen to people, try and understand what they exactly mean by the words they use, learn about their culture. You need to put effort in it.
If you can see a difference between genderflux and genderfluid, your brain has the capacity to understand the difference between Ikwekaazo and Ininikaazo (way easier).
Refraining from drawing parallels (though nuanced) means that you have given up.
When you have put enough effort, then, you can evaluate if yes or no, and if yes, to which degree you are imposing a colonial reality over a colonised people.
This comes naturally in a multilingual world, in which most of us live.
#GaucheCanadienne #GaucheQuébécoise #CanadianLeft #AmericanLeft #Languages #Left
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*Most of the words we would use to avoid directly using "weirdo" are adjectives, not substantives (étrange, bizarre), or will be rarely used (un-e hurluberlu, un-e excentrique) -
Réunion publique - #JeanLucMélenchon et #RubaGhazal : “Battre les droites”
Mercredi 16 avril à 18h30en direct : https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=1749371625936845
#LFI #LaFranceInsoumise #Mélenchon #JLM #QS #QuébecSolidaire #gaucheQC #gaucheFr #gaucheQuébécoise #gaucheFrançaise #polFr #polQC #gauche