home.social

Search

9 results for “renata”

  1. i nuovi corsi del centroscritture, in partenza tra pochi giorni

    centroscritture.it

    In dieci nuovi corsi da ottobre 2026 a giugno 2027 svilupperemo un discorso intorno al modernismo (come fenomeno storico e categoria estetica) e alle sue evoluzioni nell’arco del Novecento fino ai nostri giorni. Che cosa avviene, all’inizio del Novecento, con la crisi dei fondamenti e la rottura della continuità tradizionale? Qual è il portato dell’affermarsi di istanze filosofiche, esistenziali ed estetiche introdotte dalla nuova fisica, dall’evoluzionismo, dalla psicoanalisi, dalla tecnologia e dall’industrializzazione di massa? Come tutto ciò ha forgiato la sensibilità occidentale contemporanea e come si è rivelato attraverso la poesia? E cosa resta oggi del progetto modernista di un’arte, di una parola, in grado di “stare al modo del tempo presente” – questo il significato di modernus – e individuarne i caratteri determinanti e le spinte propulsive, le fratture, le contraddizioni, i dolori e le speranze, i luoghi e i non-luoghi (le utopie)? Quali le forme e le opere capaci di restituire un’immagine spirituale del mondo quando la produzione stessa della testualità, finanche creativa, non è più esclusiva prerogativa umana?


    Faremo questo viaggio per tappe fermandoci ad ascoltare la voce dei poeti, italiani nel nuovo ciclo di monografie e internazionali in un corso dedicato ai classici del modernismo storico (cfr. locandina qui sopra); studieremo e discuteremo due tra i testi filosofici che meglio hanno riflettuto sul modernismo estetico e i suoi postumi collocandolo nel contesto sociale e culturale che l’ha prodotto prima e messo in crisi poi; metteremo a tema per la prima volta, e a caldo, la questione dell’IA, dei modelli generativi, di cosa sono e che cosa significano per la scrittura poetica; entreremo nel laboratorio di alcuni dei poeti viventi più vicini alla sensibilità modernista, che tentano di aggiornarne la lezione al nostro tempo; e torneremo come ogni anno sul nostro laboratorio di scrittura ed editing collettivo, per scrivere, condividere e pubblicare con le nostre edizioni ECS.

    Tutte le lezioni saranno registrate in diretta nel giorno e ora del loro svolgimento, e messe a disposizione degli iscritti il giorno seguente in una sezione dedicata del sito, così da poterne usufruire in ogni momento e senza limite.

    Per ogni informazione e per iscriversi:
    centroscritture.it

    #Adorno #AnnelisaAlleva #CentroScritture #centroscrittureIt #corsi #ExraPound #FedericoItaliano #FernandoPessoa #GeorgTrakl #GuidoMazzoni #HenriMichaux #IlariaSaraConiglio #iscrizioni #laboratorio #letteratura #LucaBevilacqua #MarianneMoore #MarinaCvetaeva #Modernismo #poesia #prosa #RenataMorresi #TheodorWAdorno #ValeriaTocco #ValerioMassaroni #WallaceStevens
  2. Mônica descendo de novo para a area dos animais. Agora, com alguma coisa que Renata deu pra ela.
    #EliminaçãoAFazenda #AFazenda18 #AFazenda

  3. Today, the far-right Bolsonarists staged a coup against Brazil’s democratic elections.

    "Dear non Brazilian friends. Grotesque voter suppression 🗣️allegedly🗣️orchestrated by bolsonarista mayors, police officers and public transportation officials across Brazil. Electoral Court judge extends voting for two hours in the country. The far right sees defeat." - Kleber Mendonça Filho, renowned filmmaker

    "Widespread voter suppression is reportedly being carried out by local government officials aligned with Flávio Bolsonaro. They're breaking the law by keeping public buses in the garages to prevent poor and working classes Brazilians from voting. This is very serious." - Andrew Fishman, president & co-founder Intercept Brasil

    "Lula tells reporters he has never before complained about elections he has been involved in, irrespective of whether he had won or lost. "But this time something abominable is happening." - Tom Phillips, Latin America correspondent for the Guardian

    "So the Bolsonarismo is using every dirty tactic: now it is public transport availability. I hope the @OAS_official ( Organization of American States) observers are documenting this imminent threat to the right to vote of many, targeting the poor. #Brasil #BrazilElection - Renata Avila, CEO Open Knowledge Foundation

    #Brazil #elections #farright #democracy #politics #humanrights

  4. I was sitting here trying to write something about You Can See Everything but, I don’t know, you better experience it yourself

    #Cinema

  5. A narcissist will hurt you,
    then act offended that you're hurt.
    Read that again. 🚩
    #SimplyJohnOne #RelatableContent #RealTalk #Narcissist #love

  6. Está fantasía es el último zine que editamos con WWW.🏴‍☠️

    Amigxs, textos y fotos que relatan el arte del disco "Cyberpunks contra el presente cyberpunk"

    Pedí tu copia (⁠*⁠˘⁠︶⁠˘⁠*⁠)⁠.⁠。⁠*⁠♡

    #fanzine #diy #zine #punk #synthpunk

  7. Caca, culo, pedo, pis

    Caca, culo, pedo, pis

    De caca, culo, pedo, pis a Facebook, X, Threads, Tiktok parece ir un mundo. Nada máis lonxe da realidade. Iso si, cambiaron cousas polo medio nunha versión moderna daquelo que dicía o Gatopardo: cambiar todo para que nada cambie.

    En tempos, os nenos pequenos cando querían ser transgresores podían comezar a dicir verbas ‘prohibidas’, mesmo de carreiriña, como ‘cacaculopedopis’, e sentíanse o que se diría agora ‘empoderados’. O mero feito de pronunciar verbas que lles decían eran malsoantes e que consideraban como prohibidas constituía unha transgresión que os reafirmaba. Verbas que, a máis, estaban relacionadas consigo mesmos, como partes constitutivas do seu corpo ou como produtos del. Era polo tanto a unión da transgresión á propia valoración do que eran e dos seus actos, aínda que de merda se tratara.

    Hoxe, ningún deses produtos tecnolóxicos, de Facebook a X, Threads ou Tiktok (por procurar un conxunto de catro quizais máis relevantes ca outros) é producido por nós nin é ‘noso’. Máis ben somos nós dalgún xeito pertencentes ás plataformas anteditas e o noso comportamento e o noso ser está influenciado polo seu uso, aínda que de merda se trate.

    Aquí, unha nota: hai xa varios anos que estou separado de calquera deses produtos citados, mais, ate o momento, coido que é unha opción minoritaria, e, se inflúen na xente ó meu arredor, tamén rematarán influíndo en min, por moito que sexa de xeito indirecto.

    Continúo. Ía dicindo que ata certo punto temos unha dependencia e unha pertenza a esas plataformas, das que a estas alturas somos máis ou menos conscientes que son subprodutos dun corpo que é internet, a modo de refugallos o mesmo que a merda, o mexo ou os peidos o son do noso corpo. Cunha diferencia fundamental: o noso corpo expulsa todo o que lle sobra tras alimentarse, mentres que os produtos das plataformas serven para que elas se alimenten de nós mentres nos lanzan cada vez máis merda.

    En calquera caso, actuamos como os nenos pequenos coas ‘palabrotas’: solazándonos no que dalgún xeito temos consciencia de que é merda, e que por outra banda ten un efecto de atracción sobre nós que non podemos explicar moi ben (por moito que estea estudado). Hai numerosos exemplos disto que digo. O último que chegou ás miñas mans (na realidade, ós meus ollos) é o caso de Ana Colau. A referente barcelonesa parece ser que hai cinco anos que abandonou Twitter (agora X). Dende aquela, o algoritmo está máis nesgado ‘cara á dereita’, co que para unha política que se encadra ‘na esquerda’ entras aí é algo así como pedir que a esnaquicen. Mais métese de novo en X para ter máis audiencia… Recomendaríalle (igual que a calquera, de esquerdas ou dereitas) Mastodon, ou, en último caso e como tempo de transición, Bluesky, antes de enmerdarse en plataformas con regras adaptadas para que triunfen as ideas de algúns, propietarios das plataformas que se alimentan de nós e que nos envían os refugallos.

    [Nota: a imaxe é unha adaptación dunha viñeta de Mygumsarebleeding]

    #sociedade
Share on Mastodon

Enter the server where you have an account.