#张献忠 — Public Fediverse posts
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「不论是暴力的秘密武装斗争还是墨守成规的和平主义，都无法实现有意义的社会变革。
这就是为什么那些不想要真正变革的人…试图将我们限制在这两种方法中的一种 …
想要赢，我们就必须比敌人更聪明」 -
当前社会中凸显了两种不同形式的暴力。
……什么是献祭式暴力？
什么是报应式暴力？张献忠属于哪种？
它为什么会出现？…… 爆发？
……哪种暴力可以成为社会问题的“解决方案”？
如果它们都不行，我们还可以怎么办？
🧬 站点“反叛日历” - 更新《献祭暴力和报应：为华语区“张献忠”现象关注者提供另一种思路》
https://iyouport.notion.site/16a34ca2d46d80d5b838c3c092015777 -
关于近日被报道频发的凶杀案件（事实上在每一个类似的历史时期都有过类似的现象），大部分观点遵循传统上涉及精神心理议题时的标准归因方式 - 向内和向外；向外归因是唯物主义的切入点，向内是实证主义的。
但每一种单向决定论都有其问题。
我们认为这里值得提醒的一件事是：请您注意到，行凶者不只是在杀人，而是通过杀人的方式来自杀。
换句话说，类似事件的本质是自杀。
对同类事件的分析可以推荐弗兰克•比弗•布拉迪的下面这本书。中文译著的广告模式有误导性，导致它看起来好像普通畅销书一般庸俗，实际上绝非如此。这本书对发生在全世界的独狼式凶杀问题的研究很好地平衡了传统的归因方式，其客观立场和成熟的政治性令其研究更有助于解决问题，而不仅仅是理解问题。
意识不是由意识形态决定的，而是由存在决定的。物质环境的变化必然会相应地改变它们的反映—— 在人的思想、语言、和行为表达方式中。
对此类事件的评议只能有一种，即 致力于解决方案的研讨。此外的都可忽略。
人命不是政治工具。在每一种情况下都不应该是。
最后，关于有中国朋友提问的 “张献忠案件会不会被恐怖主义立案” 的问题，我们认为至少在中国大陆进入战争状态之前，所谓的“汉人恐怖主义”的可能性非常低；因为“恐怖主义”必需有明确的政治诉求，于是承认“恐怖主义” 对镇压当局来说弊大于利，加之资源耗费巨大，除非迫不得已（比如战时状态），否则不会轻易使用。
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排外主义暴力、张献忠、中产危机、“反腐”式权斗，以及异议无法形成反对派，这一系列现象背后有同一个根源。
回复关于“极化现象”的成因 ——
🧬 https://t.me/iyouport/13820#中国 #革命 #极化 #社会学 #社会运动 #无政府主义 #张献忠 #仇外主义 #民族主义 #苏州日本人遇袭 #吉林 #china #revolution #polarisation #sociology #socialmovements #anarchism #xenophobia #nationalism
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「从加速主义、躺平学到献忠学，虽然三个词在网络上各有其含义，但他们的流行很容易让人想起中国一句古话：“时日曷丧，予及汝偕亡”，都是借此表达对当下社会的极为不满，以及反抗。
为什么网民会选择“加速”、“躺平”、“献忠学”这样有些莫名其妙的词汇来表达自己的意见呢？一个最简单的原因便是，直接批评、质疑的政府的话语词汇都轻易触发审查机制、被删除被清理，甚至无法发出，而这种类似黑话的话语，却能一度顺利逃过审查。当然，一旦，这些网络政治话语流行开来，也必然会遭遇审查，这便是极权的逻辑，也即“防民之口，甚于防川。”」
#我在看什么 #加速 #加速主义 #躺平 #献忠 #张献忠 #献忠学
https://www.wainao.me/wainao-reads/internet-argot-censorship-07162021