#社会运动 — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #社会运动, aggregated by home.social.
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社会矛盾冲突不断
经济衰退生存艰难
天灾人祸战火纷飞
家忧外患孤立无援…当前这场史无前例的危机需要真正创新的解决方案。
如果您对改变感兴趣,如果您正处于抉择之中,如果您已经开始了自己的创新项目 … 或者,您仅仅想要知道“还能怎么办”,这里也许有答案。
IYP借今年的读书日推出一副导航图,针对当下政治经济社会全方面的问题,展示一些“非主流”的解决方案,与致力于变革创新和解放运动的各界朋友共同探讨未来的无限可能性。
我们认为“做”和说同等重要,研究理论和实践项目在动态的互相作用中共同成长 — 即IYP始终倡导的知识分子和活动家的亲密合作。
希望这份资源能为您开拓眼界,带来新的灵感和洞见。
🧬物料总站图书栏目《理论、教育、性别、生态、宗教、社会运动、示范实践 … 无政府主义注释性参考书目和直接行动方式 · 读书日2026》
https://iyouport.notion.site/2026-34434ca2d46d80b394c9d16f28a3a368#气候危机 #政治经济 #教育 #性别 #性 #后理论 #社会运动 #起义 #革命 #示范 #预示政治 #无政府主义 #城市 #人类学 #资本主义 #替代系统 #行动主义 #社区 #民主 #殖民主义 #抗议 #社会学 #暴力非暴力 #自由市场 #互助 #街头 #法律 #参与式经济
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排外主义暴力、张献忠、中产危机、“反腐”式权斗,以及异议无法形成反对派,这一系列现象背后有同一个根源。
回复关于“极化现象”的成因 ——
🧬 https://t.me/iyouport/13820#中国 #革命 #极化 #社会学 #社会运动 #无政府主义 #张献忠 #仇外主义 #民族主义 #苏州日本人遇袭 #吉林 #china #revolution #polarisation #sociology #socialmovements #anarchism #xenophobia #nationalism
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排外主义暴力、张献忠、中产危机、“反腐”式权斗,以及异议无法形成反对派,这一系列现象背后有同一个根源。
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排外主义暴力、张献忠、中产危机、“反腐”式权斗,以及异议无法形成反对派,这一系列现象背后有同一个根源。
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排外主义暴力、张献忠、中产危机、“反腐”式权斗,以及异议无法形成反对派,这一系列现象背后有同一个根源。
回复关于“极化现象”的成因 ——
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排外主义暴力、张献忠、中产危机、“反腐”式权斗,以及异议无法形成反对派,这一系列现象背后有同一个根源。
回复关于“极化现象”的成因 ——
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为未来的女儿 | 正午信箱特刊
#淡豹 正午故事 2016-11-20
https://mp.weixin.qq.com/s/tQucgnXjG5lyFUCC-WHTJA一封关于#性骚扰 的来信,一篇关于我们时代的长篇回复。真的很长。
…
现在我是这样想的。你需要分辨世界中的路径,你需要决定你跟随哪一位神。你得多读书,好好想想,找到让自己能活下去的道路,并意识到自己的命运与他人的命运相连。这很难,但值得尝试。今天,就像在1939年9月1日,整个文化疯狂,煤油灯的光亮明暗于笼罩心灵的不安。今天,世界像以往一般难捱,和以往一般充满让人想把铅块系在身体上沉下去的力量,新近的政治转向既让人更加厌弃知识#精英主义,又令人感到哲学头脑的缺少,令人怀疑二十世纪后半叶的#社会运动 与政策转变究竟是否能塑造心灵。人似乎不是相互敌对,就是相互购买。如果这让你质疑#人文主义 的基本价值,那也相当正常。
我有时厌倦人世。它周而复始给出新的许诺,它给出新的许诺而周而复始。但我也会想起就在去年此时我曾允诺天真无邪的少女,发誓我将永不堕落。但愿在发疯之前我将记住能看见的一切,不因受二十世纪的困扰而瘫痪。倘若仿效奥登玩笑一般给出的战后大学十诫,或许可以这样,我们说好,
不看罗辑思维,不做心满意足的幸福者,不买下郊外的四合院隐居,不过“能力允许范围内最好的生活”。不服从财富的咒语,不说上流这样下流的词,不为长寿而长跑。不做慈善,也不做#民族主义 的恶棍,不追求固定资产,不忘记我们共同存在,不去踢失败者,读#契诃夫,不嘲笑爱。不在灯亮起时立即评论电影,可以不诚实,但要诚恳。不故作正经,也不把旁人的沉默都当做装腔作势。过严肃的生活。不收获纪念品,不命名#美术馆,不做征税官。不要打猎,不要狂热,反对“#公共管理”,记得保护和运用你的才能。像#奥登 说的,别忘了“纯白的阿芙罗狄蒂在我们这边”。要仔细,留意他人和历史,注意#伊卡洛斯 的坠落。不扼住谁的脖子,也不讥刺沉默。区分创造的激情与占有的贪婪,辨认出其他面容的背后是同样属人的脸,打定主意多少做一名人文主义者——#人道主义者。
在非常年青的时候,25岁时,奥登写下《#夏夜》,像后来一样这首诗有悲观的视角主义,夏夜的月亮麻木不仁。但当他描写人世时,他有一种巨大的温柔,不同于后来的“我们必须爱彼此并且死”。
此刻,无论南北,无论东西,
那些我爱的人已躺下歇息;
月光俯照着他们全体,
江湖郎中和机智的空谈家们,
怪人和默不作声散步的人,
矮胖墩和高个子。(#蔡海燕 译)如果你相信爱,就会相信语言,就会对#集体生活 的形式产生真正的兴趣,会偶尔想到未来的婴儿,婴儿的未来。我逐渐相信我们在感到无力感时仍旧在创造一种历史。此刻我们住在广告光鲜、隔断错乱的烂尾楼里,楼面贴满金红色瓷砖,从天空中望下去像一座巨大的金红色厕所。住在里面的几乎互不相识的人在夜里听到老鼠从地板下吱咝钻过。但我们共同生活的事实以及其中各种微妙的不同、微妙的相互辨认与摩擦,就正在时间中创造一种历史。与各人追求自己的利益并想象它于大家都有益的蜜蜂寓言相比,与市场逻辑,与隐士相比,这种抵抗行动是我唯一能接受的#个人主义。