home.social

#sexwork — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #sexwork, aggregated by home.social.

  1. A lot of the discussion about sexbots is about the users and manufacturers. But what do sex workers think about the tech?
    This study asked them, and the answers are interesting. There is concern, but also many thoughts on authenticity.

    Link: link.springer.com/article/10.1

    #SexWork #Technology

  2. «Pole History Article I: Jamilla Deville»

    yaswork.substack.com/p/pole-hi

    First entry on YAS Work's series on the history of pole dance; in memory of the recently-deceased pole star and stripper Jamilla Deville.

    ❤️‍🔥

    #SexWork #PoleDance #PoleHistory #YASWork #Memory #Article #August2026

  3. «Pole History Article I: Jamilla Deville»

    yaswork.substack.com/p/pole-hi

    First entry on YAS Work's series on the history of pole dance; in memory of the recently-deceased pole star and stripper Jamilla Deville.

    ❤️‍🔥

    #SexWork #PoleDance #PoleHistory #YASWork #Memory #Article #August2026

  4. The Law’s Mysterious Ways: A Systematic Review of the Effects of Sex Work Policies

    Published: 11 September 2026
    Benno Stevens & Stef Adriaenssens

    This systematic review critically examines the literature to discuss the effects of sex work policies on various outcomes: safety, health, externalities, and the labour market.

    link.springer.com/article/10.1
    #sexwork #prostitution #law #policy #science

  5. The Law’s Mysterious Ways: A Systematic Review of the Effects of Sex Work Policies

    Published: 11 September 2026
    Benno Stevens & Stef Adriaenssens

    This systematic review critically examines the literature to discuss the effects of sex work policies on various outcomes: safety, health, externalities, and the labour market.

    link.springer.com/article/10.1
    #sexwork #prostitution #law #policy #science

  6. The Law’s Mysterious Ways: A Systematic Review of the Effects of Sex Work Policies

    Published: 11 September 2026
    Benno Stevens & Stef Adriaenssens

    This systematic review critically examines the literature to discuss the effects of sex work policies on various outcomes: safety, health, externalities, and the labour market.

    link.springer.com/article/10.1
    #sexwork #prostitution #law #policy #science

  7. The Law’s Mysterious Ways: A Systematic Review of the Effects of Sex Work Policies

    Published: 11 September 2026
    Benno Stevens & Stef Adriaenssens

    This systematic review critically examines the literature to discuss the effects of sex work policies on various outcomes: safety, health, externalities, and the labour market.

    link.springer.com/article/10.1
    #sexwork #prostitution #law #policy #science

  8. Launch: «The Lancet Public Health Series on Advancing Health Equity for Sex Workers» webinar.

    🗓 Tuesday, September 15th
    💻 Online (Zoom) 🕐 13:00 UTC
    ✍️ Inscription: us02web.zoom.us/meeting/regist

    -

    > The new Lancet Public Health Series on Advancing Health Equity for Sex Workers is a four-paper Series that represents the culmination of a long-term collaborative effort between academics, sex workers, and the Global Network of Sex Work Projects.

    > We would like to invite you to the Series launch webinar on Tuesday 15th September in recognition of Sex Worker Pride Day.

    — NSWP 🗺️

    ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥💖

    #SexWork #NSWP #Webinar #SWEvents #TheLancet #Launch #PublicHealth #2026W38 #SWPD #SexWorkerPrideDay

  9. Blue Film review – polarising sex worker drama is well-acted and deeply disturbing
    By Cath Clarke

    A camboy meets up with a convicted paedophile who turns out to be his old English teacher in Elliot Tuttle’s uncomfortable drama

    theguardian.com/film/2026/sep/

    #Film #Dramafilms #Sexwork #Culture #Society #TheGuardian #CathClarke

  10. CW: :tardis: English Introduction ( :boost_requested: Please Boost) cw: eye contact
    Hi, I'm Melo, a thirty-something years old white queer disabled trans girl, this account will be dedicated to sex work

    i'm really into overalls, fishnet, soft lightings and my own butt, so you'll see a lot of those in my sets 😏

    I currently live in south of France with one of the best humans on earth and two of the best cats.

    I do electronics and programming as a hobby, and also some drawing and painting which i'm really bad at but appreciate doing.

    i'm your average geek girl that loves video and board games, scifi TV-shows and electronics.

    ​:meow_game_controller:​
    celeste
    ​:mario_8bit:​, hades ​:neofox_devil:​, mario kart ​:mariokart_peach:​, zelda ​:meow_hero_glow:​, pokemon ​:charmander_yay:​..

    ​:meow_popcorn:​
    drWho
    ​:tardis:​, Twilight zone ​:blobcat_oh_no:​, The Owl House ​:blobhaj_witch:​..

    ​:ablobcat_dj:​
    techno, punk, rap, pop..



    here we are against every cage, supremacy, exploitation !

    we want (with many other things) the abolition of gender, capitalism, racism, jail, ableism, speciesism, sanism...




    i'll try to always cw correctly my content, tell me if i fail, i also always do alt text, feel free to criticize it.


    #introductions #introduction #sexWork #sexWorker #presentation #transwoman #trans #transNsfw #nsfw #tGirl
  11. ​:charmander_yay:​

    ok i'm kinda back (i still will have many things to manage, maybe i'll move to another home soon
    ​:blob_fingerscrossed:​)

    still figuring out who i lost while migrating my account,
    If you are a sex worker and i don't follow you back, ping me, in dm if you want, i'm overwhelmed and might miss some of you 💜

    #sexWork #sexWorker

  12. September 30th is International Pole Dance Day.

    And YAS Work is starting a series of articles to highlight its art, history, and community. ❤️‍🔥

    They'll also highlight events made for this day: yaswork.org/international-pole

    Let's not forget, pole dance as we know it only exists thanks to sex workers. ^~

    I'll be sharing links or brief extracts from their articles on a thread (this is post # 0), but dubiously on time… :3
    Do check or subscribe yourself if you don't want to miss any!

    Their chosen tags: #SpicyWorkers #RespectPoleHistory #IntlPoleDay

    (Tags as per my usual schemas)
    #SexWork #PoleDance #IPDD2026 #YASWork #Memory #September30 #Sep30 #InternationalPoleDanceDay #IPDD

  13. Songs of Forgotten Trees review – sensitive, ambiguous drama of female intimacy in Mumbai
    By Cath Clarke

    A sex worker and a call centre employee forge an ambiguous relationship in a film of strong feelings

    theguardian.com/film/2026/aug/

    #Film #Dramafilms #Mumbai #Culture #India #SouthandcentralAsia #Worldnews #Sexwork #Society #TheGuardian #CathClarke

  14. «Sex Worker Support Group»

    🗓 Friday, July 31st ⏳ 1:30h
    🕚 23:00 UTC / 🕢 19:00 EDT
    💻 Online (Google Meet)
    ✍️ RSVP: eventbrite.com/e/1988243127717
    🌐 Announcement on website: decrim305.org/events/sex-work-
    🎯 SWers only! 👠

    > A space for current and former sex workers to build community, network, and vent about the job. Every last Friday of the month.

    #SexWork #SWEvents #Decrim305 #Online #2026W31

  15. > HAPPY IWD!!! Remember the roots of this day are in collective action, resistance, and solidarity. ⛓️‍💥

    > THANK YOU to our community for supporting our PLeasure4Ever fundraiser. You showed up, showed out, and helped us raise $16K!!!

    > Much more soon. For now, we are simply grateful.

    #BAWS 🇺🇸 #California #SanFrancisco

    -

    > ❤️‍🔥On June 2, 1975, sex workers occupied Saint-Nizier Church in Lyon, France, protesting police harassment and criminalization. Today we honor their legacy and continue the fight for sex workers’ rights, safety, and dignity. #InternationalWhoresDay

    #Decrim305 🇺🇸 #Florida #Miami

    -

    > This International Whores' Day, NJRUA and the Sex Workers Rights Coalition are demanding #RightsNotRescue and New Jersey lawmakers stop pushing a false trafficking narrative around World Cup games. njrua.org/2026/06/02/speak-up- #RightsNotRescue #IWD2026 #IWD #FIFA #WorldCup2026

    #NJRUA 🇺🇸 #NewJersey

    ✍️ #Signatures: docs.google.com/forms/d/e/1FAI

    -

    #SexWork #ISWD #ISWD2026 #USA

  16. > As we mark #InternationalSexWorkersDay, we're reflecting on a legacy of activism, while preparing for the first Red Umbrella March since 2023. In just three years, progress on sex worker safety has begun to unravel. swanvancouver.ca/statement-int

    > “Every generation of sex workers still ends up having to re-explain why criminalization, displacement, and over-policing are harmful, even though sex worker communities have been documenting these harms for decades,” said Kelly Go, Program Manager, SWAN Vancouver.

    #SWAN 🇨🇦

    -

    > Since 1975 #InternationalSexWorkersDay = collective action.

    > Help defend SW rights by sharing #ISWD content, and if you can, make a donation to a local SW serving org.

    > We are stronger together, and your support truly has an impact. Thank you!

    > form-renderer-app.donorperfect

    #WISH 🇨🇦

    -

    #SexWork #ISWD #ISWD2026 #Canada #BritishColumbia #Vancouver

  17. > This International Whores’ Day, we’re launching FSC Speak Out: a new campaign from FSC and #EPAUnited centering the voices of adult creators themselves. #FSCSpeakOut

    > To join us and learn more, visit: freespeechcoalition.com/speako

    #FSC 🇺🇸

    -

    > Happy International Whores' Day!

    > At New Moon, everyday is International Whores' Day. <3

    > To all of the sex worker activists, advocates, community stewards, artists, educators, wisdom keepers, historians, and cultural icons...we honor you and are thankful for your contributions to the world.

    #NewMoonNetwork 🇺🇸

    -

    > I hope we stay healthy and well! I hope we continue to resist on all fronts. Mad love and much respect to sex workers today! International Sex Workers Day.

    #DesireeAlliance 🇺🇸

    -

    > Today is International Whores’ Day, a day to reflect on and honor the sex worker rights movement. Across the US, new conversations about decriminalization are gaining traction.

    > Decriminalization is about harm reduction, labor rights, and public health. This year’s legislative efforts show how the conversation is shifting (slowly, but importantly).

    > In our latest blog, we break down the 2026 US policy landscape, what’s changed, and what still needs to happen.

    > Thanks to #DecrimNY and Don't Strip Our Rights for contributing their thoughts to this post! woodhullfoundation.org/whats-h

    #WoodhullFreedomFoundation 🇺🇸

    -

    #SexWork #ISWD #ISWD2026 #USA

  18. Tonight on #NSFW NewsFlash: Average #penis size has been on the rise, #butt why?
    #Cum on a journey with me down menmory lane as we figure it out!
    #GRWM #clubhouse is up now chatting platform updates & obituaries (RIP)
    Live with @RileySynn on our #spicy sites soon for the #flash portion of the #news :P
    #lovense toys are charged & ready for goofy #gooners, funny #finsubs, punny #paypigs, & silly #simps to set them off!
    #femdom #adultcontent #findom #sexwork #sexworkiswork #porn

  19. «Decriminalise Our Lives!»

    International Women's Day: Shared Vision for Feminism.

    Statement by ESWA, EuroNPUD, S.A.F.E. and Equinox Initiative.

    [I cannot agree more with it. ❤️‍🔥😍 💯]

    -

    ‣ Criminalisation should NEVER be the first response to social and healthcare issues!

    3 years ago, the 8 March Principles were launched - to provide a new model on how we see justice.

    This International Women's Day, we're calling for care over carceralism, on issues including sex work, abortion, harm reduction, racial justice and poverty.

    We advocate for a feminism that is rights-based, not punitive.

    -

    ‣ Rights not rescue: sex work is work!

    Criminalisation, including the criminalisation of clients, is a massive driver of violence against sex workers.

    It drives sex work underground, into more danger and stigma, creates barriers to healthcare, housing, and justice.

    The 8 March Principles emphasise that consensual sexual activity between adults should never be a matter for the criminal legal system.

    Decriminalisation of sex work prioritises the safety, human and labour rights of sex workers.

    -

    ‣ Criminalisation has never stopped abortions from happening. It only makes them less safe.

    Under the 8 March Principles, reproductive and bodily autonomy are recognised as fundamental human rights.

    We demand the removal of all punitive barriers to healthcare. When we treat abortion as a crime, we violate the right to health, privacy, and bodily autonomy. It is time for a legal system that trusts individuals to make decisions about their own bodies without the threat of a prison cell.

    -

    ‣ Support, don't punish! Harm reduction saves lives. Criminalisation destroys them.

    The “War on Drugs” is a war on all humans. In practice, it disproportionately impacts women, caregivers and communities already marginalised.

    The 8 March Principles advocate for a shift from criminalisation to harm reduction. Drug use is a public health issue, not a criminal one. By redirecting resources from policing to community-supported healthcare and safe consumption services, we can transform our societies for the better.

    Lived experience is knowledge.

    -

    ‣ Carceralism vs. Racial Justice.

    The legal system isn't “neutral”.
    It disproportionately targets and penalises Black, Brown and racialised communities.

    The 8 March Principles remind us that justice cannot be achieved through a system built on systemic bias. We must dismantle the structures of over-policing and invest in safety measures that are led by and for the communities most affected by state violence.

    Anti-carceral feminism is essential to realising racial justice.

    -

    ‣ The Shared Vision - Our Demands:

    • Decriminalise abortion, sex work, drug use, and activities associated with poverty.

    • Redirect resources from the carceral state to community-led safety, health, and housing.

    • Adopt the 8 March Principles globally to ensure that human rights, not moral policing, guide our legal systems.

    • Center lived experience as expertise: policies are stronger when shaped by the people most affected. Amplify community voices, recognise peer support, and treat people with dignity and autonomy.

    -

    ‣ Poverty is not a crime!

    In many places, being poor or homeless is effectively treated as a criminal offense.
    Laws targeting activities like loitering or sleeping in public punish people for simply existing.

    The 8 March Principles state that the criminal law should never be used to address social and economic exclusion.
    We cannot jail our way out of poverty, and should never criminalise the means by which the poorest survive.

    Resources belong in housing and healthcare, not policing and prisons.

    -

    ‣ Further reading:

    🌐 S.A.F.E. supportingabortions.eu

    🌐 EuroNPUD: euronpud.net
    ➕ SisterWUD: euronpud.net/project/mobilisin

    🌐 European Sex Workers' Rights Alliance: eswalliance.org

    🌐 Equinox Initiative for Racial Justice: equinox-eu.com

    🗄📄 8 March Principles: web.archive.org/web/2023031106

    -

    A safer world is possible when we stop using the law to punish and start using it to protect.

    When we remove the threat of criminalisation, we create space for autonomy, safety, and dignity for all.
    It also makes space for well-being and pleasure: safer choices, informed decisions, and self-determination.

    ‣ LET'S BUILD A FEMINISM THAT LIBERATES EVERYONE, SPECIALLY THE MOST MARGINALISED.

    #8M #M8 #IWD #InternationalWomensDay #Europe #ESWA #SAFE #EuroNPUD #EquinoxInitiative #SexWork #HarmReduction #SRHR #Abortion #DrugUse #Decrim #DecrimNow #Decriminalization #Feminisms

  20. «Sex Work and Taxes» workshop 🗓️ Miércoles 18 #Febrero2026 🕑 14:00–16:00 EST 🇨🇦 #Canada (QC) 🏙️ #Montreal 📍 Stella's (2065 Parthenais Street {bureau 404 buzzer 49}) ✍️ Sign up: 📧 [email protected] 🎯 Sex workers only! #Actividad #SexWork #Workshop #Taxes #Stella

    RE: https://bsky.app/profile/did:plc:24bn7wskihcdrmlymw5itxo3/post/3mdwcwkfdl22a

  21. «Feminist self-defense workshop» (March advance ^~) 🗓️ Tuesday 3 #March2026 🕡 18:30–21:30 CET 🇧🇪 #Belgium 🏙️ #Schaerbeek 📍 Rue d'Aerschot 208 👥 FEROS 🎯 Reserved for SWers #Event #Workshop #SexWork #SelfDefense #Feminisms #UTSOPI #FEROS

  22. Bravo Belgien! Denn sein wir mal ganz ehrlich: das auch bei uns vielfach aus konservativen Kreisen geforderte nordische Modell geht komplett an der Realität vorbei. Besser man erkennt Sexarbeit an als das was es ist: ein richtig harter Job. Härter als jeder Manager Posten etc.

    https://www.tagesschau.de/ausland/europa/belgien-sexarbeitende-prostitution-arbeitsrechte-100.html
    #sexwork #sexworkiswork #nordischemodell

  23. Livestream läuft um 14 Uhr gehts Los Anhörung zum Antrag CDU/CSU zum Sexkaufverbot

    ich wurde gerade noch von einer Journalistin Angerufen die einen Artikel über die Anhörung schreibt und tatsächlich mit einer Sexarbeiterin reden wollte 😍 #sexwork #sexkaufverbot #sexkauf

  24. Bez skrupułów wyrwane z profilu Mocna Kultura na FB. Niech ktoś tego gościa ściągnie na fedi...

    Długo zastanawiałem się czy pokazać Wam ten obraz. Czy pisać o nim? Kiedy się wahałem, przypomniałem sobie, co czyni malarstwo Henriego de Toulouse-Lautreca niezwykłym. Czego by mi nigdy nie wybaczył. On pokazywał PRAWDĘ i byłby na mnie wściekły, gdybym ją ukrywał, bo może kogoś zakłuć w oczy. Bo to nie piękno formalne jego dzieł, nie płynne linie i nie atmosfera Moulin Rouge, ale PRAWDA jest najważniejszym osiągnięciem Lautreca. To dzięki niej zapisał się w historii sztuki i w naszych sercach. Dlatego dzisiaj opowiem Wam o „Inspekcji medycznej w domu publicznym przy rue des Moulins” z 1894 roku zdobiącej zbiory National Gallery of Art w Waszyngtonie.
    Trafiłem na ten obraz przygotowując się do prezentacji Mocna Kultura Show Live o Lautreku. Trafiłem, bo trzeba się nieco namęczyć, by go znaleźć. Żadna ze stron internetowych o sztuce nie pokazuje go, gdy pisze o Lautreku. „Inspekcja” jest zbyt „fe”, żeby wplatać ją w bajeczne opowieści o malarzu, który „odmalował Belle Epoque”. Szkoda, że niemal nikt spośród prowadzących blogi o sztuce, nie decyduje się wejść w trzewia tamtych czasów. Z drugiej strony rozumiem ten strach. „Ładne” posty lepiej się klikają...
    W historii, którą Wam opowiem Belle Epoque będzie mało „belle”. Bo piękna była tylko dla wybranych. Świat pań w szeleszczących sukniach i dżentelmenów w cylindrach funkcjonował obok świata brudu, biedy i przemocy. I to ten drugi był większy. Henri de Toulouse-Lautrec jako jedyny pokazał w sztuce to pękniecie społeczeństwa fin-de-siecle’u. „Inspekcja” jest dla mnie niemalże oskarżeniem wobec świata sukni i cylindrów.
    💗 W 1892 roku Henri namalował serię obrazów, która do dziś pozostaje, przynajmniej dla mnie, największym arcydziełem czułości i bliskości międzyludzkiej. To 4 obrazy prostytutek z domu publicznego przy rue d'Ambroise, leżących wspólnie w łóżkach. Mówi się, że to obrazy miłości lesbijskiej. Dla mnie to hymny po prostu do miłości jako takiej. Najsłynniejszym z nich jest obraz zatytułowany „Łóżko” (1892, Musee d’Orsay). Namalować je mógł tylko z jednego powodu i namalować mógł je tylko on. O tym za kilka chwil.
    🖌️ Dwa lata później Lautrec zaczął być częstym gościem w domu publicznym przy rue des Moulins. Stworzył serię obrazów i rysunków pokazujących sceny z życia tego przybytku. Jednym z najsłynniejszych jest „W salonie rue des Moulins” przechowywany przez muzeum Toulouse-Lautreca w Albi. Tym mniej sławnym, wyklętym do dziś (o tym na końcu) jest nasza „Inspekcja”. Więc teraz o niej.
    🖼️ Dwie prostytutki stoją w kolejce do okresowych badań ginekologicznych, prowadzonych przez lekarza wysłanego przez władze miasta. Ma on ustalić, czy nie złapały jakiejś choroby wenerycznej i tym samym czy są zdolne do dalszej pracy.
    Pierwsza kobieta - nazwę ją "Blondynką" - jest wyraźnie znużona. Bezwolnie oczekuje swojej kolei do badania. Jakże daleko w tym portrecie od wizji uśmiechniętych trzpiotek w falbaniastych sukniach. Twarz zmęczona, okolona ledwo co uczesanymi blond włosami. Stojąca za nią kobieta - nazwę ją "Ruda" - patrzy z ukosa na malarza. Na nas. Jej policzki toną w różowym pudrze. A może to... rumieniec wstydu?
    „Blondynka” – złożył ręce na przezroczystej halce. „Ruda” jest półnaga. Ma na sobie tylko przejrzysty materiał narzucony na ramiona. Obie nie zdjęły "służbowych", czarnych pończoch. Ale jest jeszcze ktoś.
    Za nimi, odwrócona do nas, stoi "Madam" - burdelmama. Ona nie musi przechodzić tej upokarzającej procedury. Kiedyś i owszem, pracowała w ten sposób, ale teraz to ona tu zarządza i od usług seksualnych ma stadko podopiecznych.
    Co ciekawe, Lautreka wcale nie interesuje lekarz. Nie ma go na obrazie i gdyby nie tytuł, nie domyślilibyśmy się nawet, w czym uczestniczymy.
    Wszystko nakreślone jest zachwycającymi, pewnymi ruchami pędzla. Lautrec obrysował ciała kobiet ciemną obwódką, którą wypełnił koncertem drobnych pociągnięć farbą. Kiedy przyjrzycie się z bliska, zobaczycie, że na tym obrazie nie ma ani jednej plamy barwnej o czystym kolorze! Halka „Blondynki” mieni się różem, fioletem, zielenią i bielą, rzuconymi na niebieski podkład. Czarne pończochy tak naprawdę są wirem ziemistej zieleni, fioletu i granatu.
    🖌️ Absolutnie mistrzowskie jest tło - podłoga i ściana toną w rdzawo-rudych uderzeniach pędzla. Szybkie kreskowania tylko sygnalizują istnienie tych powierzchni.
    🆓 Co ważne, Lautrec świadomie zostawia niezamalowane duże fragmenty kartonu, na którym powstał obraz. To "wytoczenie wojny" oficjalnemu malarstwu "salonowemu". W wyższych sferach, "porządny" malarz musiał nie tylko dokładnie zamalować całą powierzchnię obrazu, ale powinien ją jeszcze "wylizać" gładkimi pociągnięciami pędzla i pokryć lakierowanym werniksem.
    Henri mówi "mam to gdzieś!"❗
    ✍️ Całość ma charakter szybkiej notatki. Uchwycenie chwili, którego dokonać potrafi tylko prawdziwy mistrz 🏆
    Lautrec w niezauważalny sposób wprowadził w ten obraz niepokój. Może tego nie widzicie, ale podświadomie czujecie. Jak to zrobił?
    U kogoś innego mogłoby to uchodzić za błąd kompozycyjny, ale nie u niego! Pomyślcie. Gdyby sportretował tylko te dwie kobiety, zachowana byłaby symetria, a obraz tchnąłby wizualnym spokojem. Ale on rozdziela karton na dwie, nierówne części. Osią podziału jest, zdawkowo nakreślone, okno w tle (na którym zdołał trzema kreskami oddać kształt wazonu z kwiatami!). Lewa część w całości zajęta jest przez postać „Blondynki”. W prawej ścisnął „Rudą” i Maman, zaburzając w ten sposób statykę kompozycji.
    👏 Delikatny manewr, ale jakże mistrzowski. Dzięki niemu nasza podświadomość, kochająca przecież symetrię jako synonim spokoju, wchodzi w stan lekkiego rozedrgania. Czujemy, że ta scena nie jest fajna. Nie powinno jej nigdy być, a te dziewczyny nie powinny się tam znaleźć. Ale inspekcja jest, one są, a świat nie składa się z lukrowanych ciastek.
    💔 Nie ma tu żadnej erotyki. Żadnego "belle". Jest szorstka, ostra jak żyletka prawda o sex-biznesie na Montmartre. Dla mnie, Lautrec do farb dodał emocje: zrozumienie, współodczuwanie i szacunek dla losu tych kobiet.
    ❓ Zapytacie, co jest tak dramatycznego w momencie, który pokazuje Lautrec? Dla tych kobiet zła weryfikacja, na przykład wykrycie syfilisu, oznaczała tragedię. Chora prostytutka nie była potrzebna w domu publicznym o „dobrej reputacji”. Jedna „pracownica” zarażająca klientów narażała cały interes na utratę „marki” i bankructwo. W związku z tym była natychmiast usuwana z pracy, wpis o chorobie trafiał do jej urzędowej książeczki zdrowia. Wyrzucona na ulicę, schodziła po kolejnych stopniach na same dno. Dlatego to dramatyczny moment.
    😲 Czy wiecie, że patrzycie na obraz, który nie miała prawa powstać? Że łamał wszelkie istniejące w 1894 roku zasady? Henri był hrabią de Toulouse-Lautrec. To jeden z najbardziej szanowanych rodów Francji, dawni władcy wielkich połaci ziem na zachodzie kraju. Był arystokratą. A wyższe sfery wiązał wtedy drastyczny kodeks postępowania. Łańcuch znany jako savoir-vivre, trzymający - jak na smyczy - zwłaszcza kobiety.
    📖 Agnieszka Lisak w swojej przeciekawej książce „Życie towarzyskie w XIX wieku” opisuje, co było nieobyczajne. Dama miała być wrażliwa, delikatna, ckliwa, a kiedy trzeba – melancholijna. Powinna na zawołanie zalewać się łzami, dostawać migren i duszności. Nad obyczajnością kobiety z wyższych sfer czuwały posępne matrony, bez litości obgadujące każdy błąd towarzyski.
    Kobieta z dobrego domu nie mogła sama chodzić po ulicach, do teatru czy na bal. Pokazanie się w miejscu publicznym wymagało asysty męża, kogoś z krewnych lub służącej. Uniesienie sukni tak, by odsłaniała bucik damy traktowano jak zachowanie pornograficzne.
    Nad wszystkim wisiał miecz „zszargania reputacji” – swoim cięciem wykluczający z towarzystwa.
    😬 Jak głęboki był absurd tych zasad? Kodeks przewidywał, że na przykład na balu, córka nie mogła sama wyjść z sali balowej i pójść do bufetu. Lisek cytuje fragment z polskiego poradnika „Pani domu” M. Rościszewskiego z 1904 (!) roku, skierowany do młodych dam: „Oczyma nie strzelaj po stronach; nie spoglądaj na nikogo ukosem, ani okiem pogardzającym i pysznym, a gdy z kim mówisz, nie wpatruj mu się w twarz, lecz niżej ku ziemi”. Biorąc poprawkę na zapóźnienie Polski, w 1894 roku w Paryżu, te zasady już obowiązywały. Zresztą pan Rościszewski brał je z Paryża właśnie.
    Czy teraz rozumiecie jaką rewolucją, wstrząsem dla towarzystwa, były obrazy z burdeli malowane przez hrabiego de Toulouse-Lautrec? Jak ogromnie odważny był Henri i jak bardzo pogardzał towarzyskim bagienkiem malując kobiety, o których samo wspomnienie w wyższych sferach było grubym nietaktem?
    👨‍🎨 Pierwsze obrazy z prostytutkami namalował w 1886 roku gdy miał 22 lata. Wtedy zrozumiał ostatecznie, że nigdy nie doczeka się „normalnej” miłości. Pokraczny karzeł z bulwiastym nosem i wargami wielkimi jak balony, nieustannie śliniący się ze zdeformowanej szczęki nie mógł liczyć na uczucie „prawdziwej damy”. Wykonał więc krok, po którym nie było powrotu. I nigdy go zresztą nie szukał.
    📰 1886 był ważnym rokiem, bo również wtedy powstały jego pierwsze rysunki na zamówienie prasy paryskiej. Studiował wtedy w pracowni Fernanda Cormona z Louisem Anquetinem, Emile’m Bernardem i Vincentem van Goghiem. Ta trójka, wraz z innymi studentami – Francisco Gauzim i Henrim Rachou, tworzyła zgraną paczkę przyjaciół. No może akurat Vincent był nieco mniej zgrany, ale on generalnie miał trudności ze zgrywaniem się z kimkolwiek.
    💃👩‍🎤 Na Montmartre rodziły się w tym czasie pierwsze cafe-concerts vel cafes-chantants. Wbrew pozorom nie przy kawie, ale winie i absyncie, tłoczyły się tam tłumy słuchającew zjawiskowych pieśniarek jak Yvette Guilbert czy patrząc na narodziny le kadril realistique. Ten taniec znamy dziś, nieco błędnie, jako kankan. Najsłynniejszymi cafe-concerts były Le Chat Noir Adolphe’a Salisa i jego następca, Mirliton Aristide’a Bruanta.
    🔝 Henri wstępował właśnie na top paryskiej sztuki, chociaż rakieta z napisem „Toulouse-Lautrec” wystartuje dopiero w 1891 roku. Wtedy stworzy słynny plakat promujący Moulin Rouge. On uczyni go sławnym w całej Francji. Znienawidzonym i kochanym zarazem.
    Malując dziewczyny z domów publicznych Henri odkrył prawdę, która poraziła go jak piorun. Jak pisze jego biografka Julia Frey, zrozumiał, że prostytutki są bardziej naturalne, niż płatne modelki z pracowni, bo „mniej skupiają się na swoim wyglądzie i są dużo swobodniejsze”. Są prawdziwsze.
    Gdy powstawała nasza „Inspekcja” był już innym człowiekiem niż w 1886 roku. Na Montmartre nie było nikogo, kto nie znałby Lautreka. Malował największe sławy świata kabaretów, miał swoich marszandów i… pił. Na umór. Codziennie.😢
    Żaden sukces i żadna przyjaźń nie mogły go powstrzymać. Nawet nowa wielka fascynacja – litografia. W 1891 zaczął tworzyć litografie i od razu okazał się geniuszem tej zapomnianej ówcześnie techniki. 26-letni artysta stworzył nowy styl, który niedługo stanie się podwaliną dla współczesnego plakatu.
    📰 Po pierwszej wystawie indywidualnej w galerii Boussod et Valadon posypały się recenzje. Gazeta „Le Temps” pisała: „Jest pan bezlitosny wobec bliźnich i cyniczny. Odkrywa pan wrzody na ciele tego świata. Bardzo to śmiałe”. Gustave Geffroy w „La Justice” gromił krytyków odsądzających Lautreka od czci i wiary: „Wnikliwość jego obserwacji, widzenia tego, co pokazuje jako niezasługujące na litość, to opowiedzenie się za pięknem życia”. Roger Marx w „La Rapida” notował: „Dociekliwa analiza i precyzja wyrazu, okrutna, nieubłagana zdolność obserwacji”. Taki jest nasz dzisiejszy obraz.
    👑 Przez moment wydawało się, że wróci na salony wyższych sfer. W 1893 roku zaprzyjaźnił się z polskimi Żydami Alexandre i Thadee Natansonami. Wydawali oni pismo „La Revue Blanche”, które miało wielkie znaczenie dla kształtowania się sztuki. Dodatkowo Thadee był mężem Misi Natanson-Godebskiej, która prowadziła jeden z najsłynniejszych salonów artystycznych Paryża. Lautrec bywał tam, bawił się, ale szybko zrozumiał, że to nie jego miejsce. Jego świat był już gdzie indziej.
    I tu dochodzimy do wyjaśnienia, dlaczego tylko on mógł namalować „Łóżko” i „Inspekcję”.
    Kobiety z domów publicznych, w których bywał, zaakceptowały go jako kogoś swojego. „Towarzystwu” trudno byłoby to sobie wyobrazić, ale w latach 90-tych zaczął przeprowadzać się na długie tygodnie do burdeli. Od „maman” – szefowej przybytku, dostawał własny pokój i żył życiem pracujących tam kobiet. Z czasem zaczynały traktować go jako naturalną część ich życia. Pozwalały obserwować się przy codziennych czynnościach, czasem zwierzały się i wypłakiwały mu na ramieniu. Henri żadnej z nich nie osądzał i nie traktował z góry. W jakiś dziwny sposób darzył je ciepłem i uczuciem. Korzystał też z ich usług, żeby nie było tu opowieści romantycznej jak uderzenie Hanki Mostowiak w kartony.
    W domach publicznych czuł się na swoim miejscu. Tam odnajdywał spokój i czuł się członkiem tej społeczności. Tak jak dziewczyny z „Perroquet Gris” czy rue des Moulins, czuł się człowiekiem wyrzuconym na margines społeczeństwa. Odrzuconym przez „normalnych”. One z racji zawodu, on z racji wyglądu. Nie zgadzał się też na jedno – hipokryzję, która pozwalała piętnować kobiety z domów publicznych, przez ludzi, którzy korzystali z ich usług. Patrzył z coraz większym obrzydzeniem na wyfiokowane damy i panów w świecących cylindrach.
    ⚔️ Bezlitośnie pokazywał rozbieżność między męskimi fantazjami na temat prostytutek, a ich prawdziwym życiem. Jak pisze Marta Frey, brutalnie niszczył męskie wyobrażenia przybytku rozkoszy pokazując upokorzenie kobiety traktowanej jak przedmiot.
    Taka jest „Inspekcja”. Obraz bezlitośnie odsłaniający prawdę.
    Od czasów Lautreca niewiele się zmieniło. Dlaczego? Przez 80 lat „Inspekcję” dopuszczono tylko czterokrotnie na wystawy poświęcone Lautrekowi. Raz w Philadelphia Museum of Art i trzy razy w muzeum, do którego należy, National Gallery of Art w Waszyngtonie. Hipokryzja żyje i ma się dobrze.
    Auguste Renoir powiedział o obrazach Lautreca: „Często są pornograficzne, ale zawsze przeraźliwie smutne”. Nie zgodzę się z tym zdaniem.
    Obrazy Henriego są przeraźliwie prawdziwe, a prawda to blask.
    Jakkolwiek by to światło nas nie oślepiało 💗☀️
    ***
    ☕ PS: moje opowieści to owoc pasji i ciężkiej pracy researchera. Jeżeli doceniacie tę pracę i postawicie mi wirtualną kawę, będę wdzięczny: BuyCoffee.to łamane przez /mocnakultura ☕💗



    #XIXwiek #malarstwo #ToulouseLautrec #SexWork