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#oaxaca — Public Fediverse posts

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  1. San Lorenzo Cacaotepec dice no al Corredor Vial Zapoteca en consulta indígena; Salomón Jara desconoce el resultado y dice que no fue consulta; aquí te contamos por qué sí fue consulta

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    #Oaxaca #CorredorZapoteco #ConsultaIndígena

  2. San Lorenzo Cacaotepec dice no al Corredor Vial Zapoteca en consulta indígena; Salomón Jara desconoce el resultado y dice que no fue consulta; aquí te contamos por qué sí fue consulta

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  3. San Lorenzo Cacaotepec dice no al Corredor Vial Zapoteca en consulta indígena; Salomón Jara desconoce el resultado y dice que no fue consulta; aquí te contamos por qué sí fue consulta

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  4. San Lorenzo Cacaotepec dice no al Corredor Vial Zapoteca en consulta indígena; Salomón Jara desconoce el resultado y dice que no fue consulta; aquí te contamos por qué sí fue consulta

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  5. San Lorenzo Cacaotepec dice no al Corredor Vial Zapoteca en consulta indígena; Salomón Jara desconoce el resultado y dice que no fue consulta; aquí te contamos por qué sí fue consulta

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    #Oaxaca #CorredorZapoteco #ConsultaIndígena

  6. "Ante el desafío que representa el aumento de casos de ciberacoso en comunidades de Oaxaca que se rigen por usos y costumbres, mujeres indígenas se organizaron en el Frente Comunitario contra la Violencia Digital. La llegada de internet a estas poblaciones, antes incluso que los servicios de salud, ha detonado este tipo de violencia que afecta a las mujeres de forma desproporcionada"

    #oaxaca #ciberacoso #mujeres

    grupoanimal.mx/sociedad/oaxaca

  7. México debe pasar de reaccionar a prevenir ante una temporada activa de ciclones: Cadena

    México enfrenta una temporada de ciclones 2026 activa en el Pacífico. CADENA llama a fortalecer la prevención, alertas y capacidades comunitarias antes de una emergencia.

    Por Martín García | Reportero                                      

    México enfrenta una temporada de ciclones tropicales con actividad por arriba del promedio en el Pacífico, donde el Servicio Meteorológico Nacional (SMN) prevé entre 18 y 21 sistemas con nombre, incluidos hasta cinco huracanes mayores. Ante este escenario, Cadena México llamó a fortalecer la prevención y las capacidades comunitarias antes de que un fenómeno represente una amenaza directa.

    El pronóstico oficial contempla además entre 11 y 15 sistemas con nombre en el Atlántico, de los cuales uno o dos podrían alcanzar categorías 3, 4 o 5. El SMN ha advertido que una actividad menor en esa cuenca no significa ausencia de riesgo, debido a que un solo ciclón puede provocar afectaciones severas.

    Para Jack Tronllan, director de Cadena México, la preparación debe comenzar antes de que se emitan los avisos de emergencia, debido a que durante la aproximación de un ciclón el tiempo disponible para tomar decisiones se reduce de manera considerable.

    “La preparación no debe comenzar cuando aparece el primer aviso de un huracán. En ese momento, el tiempo es un recurso crítico”, señaló Tronllan.

    Otis y John mostraron la rapidez con la que puede cambiar el riesgo

    La experiencia reciente de Guerrero y Oaxaca muestra por qué el monitoreo meteorológico debe acompañarse de preparación comunitaria. En octubre de 2023, Otis pasó rápidamente de huracán categoría 1 a categoría 5 frente a Guerrero y tocó tierra en Acapulco con vientos máximos sostenidos de 270 kilómetros por hora.

    Un año después, John alcanzó la categoría 3 antes de tocar tierra al sur-suroeste de Marquelia, Guerrero. El fenómeno provocó lluvias extraordinarias en Guerrero y Oaxaca y puso nuevamente a prueba las capacidades de prevención y respuesta en ambas entidades.

    https://sociedad-noticias.com/2026/06/26/organizacion-cadena-dos-decadas-de-ayuda-humanitaria-desde-mexico/

    Estos episodios muestran que la magnitud de un desastre no depende exclusivamente de la categoría alcanzada por un ciclón. También intervienen las condiciones sociales, económicas, ambientales y de infraestructura de las comunidades expuestas, así como su capacidad para actuar ante una emergencia.

    “Un huracán, una inundación o un sismo forman parte de los procesos naturales; el desastre ocurre cuando ese fenómeno interactúa con una población expuesta y vulnerable que no cuenta con las capacidades suficientes para enfrentarlo”, explicó el director de Cadena México.

    La anticipación gana terreno en la respuesta humanitaria

    El enfoque de atención ante desastres ha comenzado a desplazarse de una respuesta exclusivamente reactiva hacia modelos de anticipación, en los que el monitoreo, la evaluación de escenarios y la preparación de equipos se realizan antes del impacto.

    Cadena México mantiene vigilancia de fenómenos que pueden generar emergencias y dispone de equipos especializados para realizar evaluaciones, apoyar operaciones de búsqueda y rescate e identificar necesidades en las comunidades afectadas.

    La organización sostiene que contar con información meteorológica no es suficiente si la población no sabe cómo utilizarla para tomar decisiones. Por ello, la educación comunitaria ocupa un papel central en la prevención: reconocer riesgos, interpretar alertas, identificar rutas de evacuación y saber cuándo trasladarse a un sitio seguro pueden reducir la exposición ante un fenómeno extremo.

    “La información sólo es útil cuando las personas saben cómo convertirla en una acción”, señaló Tronllan. –sn–

    Camino afectado por inundacion

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  8. 🎬🌿 #Cultura | La Muestra Oaxaca Cine para la Vida alista su segunda edición con un enfoque comunitario y descentralizado, llevando el arte audiovisual a diversas regiones del estado. 🇲🇽🎥 #Oaxaca #CineIndependiente #CineParaLaVida
    zurl.co/g0mvC

  9. 🎬🌿 #Cultura | La Muestra Oaxaca Cine para la Vida alista su segunda edición con un enfoque comunitario y descentralizado, llevando el arte audiovisual a diversas regiones del estado. 🇲🇽🎥 #Oaxaca #CineIndependiente #CineParaLaVida
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  13. El cine como herramienta de transformación territorial. 🎥✨ La segunda edición de Oaxaca Cine para la Vida descentraliza su programación para conectar comunitariamente con nuevos públicos. Conoce los detalles de la muestra aquí. 👇 #Noticias #Cultura #Oaxaca
    zurl.co/4qKBI

  14. El cine como herramienta de transformación territorial. 🎥✨ La segunda edición de Oaxaca Cine para la Vida descentraliza su programación para conectar comunitariamente con nuevos públicos. Conoce los detalles de la muestra aquí. 👇 #Noticias #Cultura #Oaxaca
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  18. San Lorenzo Cacaotepec, #Oaxaca, le recordó al gobernador #SalomónJara, quién manda realmente. El Corredor Zapoteca se topó con pared, el pueblo le respondió con un NO tajante

    🎥🔥 youtu.be/mrekT0t-2T0 🐝

    #Oaxaca #CorredorZapoteca #OaxacaDeJuárez #OaxacaLoTieneTodo #PueblosIndígenas #ConsultaIndigena

  19. San Lorenzo Cacaotepec, #Oaxaca, le recordó al gobernador #SalomónJara, quién manda realmente. El Corredor Zapoteca se topó con pared, el pueblo le respondió con un NO tajante

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  20. San Lorenzo Cacaotepec, #Oaxaca, le recordó al gobernador #SalomónJara, quién manda realmente. El Corredor Zapoteca se topó con pared, el pueblo le respondió con un NO tajante

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  22. San Lorenzo Cacaotepec, #Oaxaca, le recordó al gobernador #SalomónJara, quién manda realmente. El Corredor Zapoteca se topó con pared, el pueblo le respondió con un NO tajante

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  23. Comunidad de San Lorenzo Cacaotepec rechaza el proyecto del Corredor Vial Zapoteco

    La vialidad, según el proyecto, contempla atravesar 25 comunidades de 11 municipios de la región Valles Centrales

    oaxaca.eluniversal.com.mx/muni

    #Cacaotepec #CorredorZapoteco #Oaxaca #VallesCentrales #Megaproyecto

  24. Comunidad de San Lorenzo Cacaotepec rechaza el proyecto del Corredor Vial Zapoteco

    La vialidad, según el proyecto, contempla atravesar 25 comunidades de 11 municipios de la región Valles Centrales

    oaxaca.eluniversal.com.mx/muni

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  25. Comunidad de San Lorenzo Cacaotepec rechaza el proyecto del Corredor Vial Zapoteco

    La vialidad, según el proyecto, contempla atravesar 25 comunidades de 11 municipios de la región Valles Centrales

    oaxaca.eluniversal.com.mx/muni

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  26. #datocurioso

    ¿Sabían que en México existe una sopa prehispánica que se cocina en cuestión de minutos usando piedras ardientes sacadas de una fogata?

    Mundialmente conocido como caldo de piedra, este platillo tradicional tiene su origen desde la época precolombina en la comunidad indígena de los chinantecos, en San Felipe Usila, Oaxaca. Los ingredientes básicos de la receta son sumamente sencillos y frescos: pescado de río, camarones, rebanadas de jitomate, cebolla, chile verde, epazote, cilantro, agua y sal. Lo extraordinario del asunto es que no se pone ninguna olla al fuego directo, sino que todos los elementos crudos se acomodan dentro de un plato hecho de jícara o en una cazuela de barro, y la magia de la cocción ocurre cuando los cocineros meten al tazón varias piedras de río lavadas que han sido calentadas previamente en una fogata durante un par de horas hasta ponerse al rojo vivo.

    Al entrar en contacto con el agua, las rocas ardientes, que alcanzan temperaturas altísimas, provocan que el líquido hierva de manera casi instantánea, cociendo el pescado y los vegetales en un periodo de 10 a 15 minutos mientras le heredan al caldo un sabor mineral único e inconfundible. Además del asombro técnico, esta comida guarda una tradición cultural hermosa, ya que está estipulado que el platillo debe ser preparado única y exclusivamente por los hombres del pueblo, quienes se dividen las tareas de pescar, buscar la leña y calentar las rocas para ofrecérselo como un homenaje de agradecimiento, amor y respeto a las mujeres de su comunidad. El valor de este banquete comunitario es tan grande que en el año 2021 fue declarado formalmente como Patrimonio Cultural de Oaxaca, como un testimonio vivo de la unidad familiar y el ingenio culinario de nuestros antepasados.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

    Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

    #datocurioso #CaldoDePiedra #Oaxaca #GastronomíaMexicana #Historia #Mexico

  27. #datocurioso

    ¿Sabían que en México existe una sopa prehispánica que se cocina en cuestión de minutos usando piedras ardientes sacadas de una fogata?

    Mundialmente conocido como caldo de piedra, este platillo tradicional tiene su origen desde la época precolombina en la comunidad indígena de los chinantecos, en San Felipe Usila, Oaxaca. Los ingredientes básicos de la receta son sumamente sencillos y frescos: pescado de río, camarones, rebanadas de jitomate, cebolla, chile verde, epazote, cilantro, agua y sal. Lo extraordinario del asunto es que no se pone ninguna olla al fuego directo, sino que todos los elementos crudos se acomodan dentro de un plato hecho de jícara o en una cazuela de barro, y la magia de la cocción ocurre cuando los cocineros meten al tazón varias piedras de río lavadas que han sido calentadas previamente en una fogata durante un par de horas hasta ponerse al rojo vivo.

    Al entrar en contacto con el agua, las rocas ardientes, que alcanzan temperaturas altísimas, provocan que el líquido hierva de manera casi instantánea, cociendo el pescado y los vegetales en un periodo de 10 a 15 minutos mientras le heredan al caldo un sabor mineral único e inconfundible. Además del asombro técnico, esta comida guarda una tradición cultural hermosa, ya que está estipulado que el platillo debe ser preparado única y exclusivamente por los hombres del pueblo, quienes se dividen las tareas de pescar, buscar la leña y calentar las rocas para ofrecérselo como un homenaje de agradecimiento, amor y respeto a las mujeres de su comunidad. El valor de este banquete comunitario es tan grande que en el año 2021 fue declarado formalmente como Patrimonio Cultural de Oaxaca, como un testimonio vivo de la unidad familiar y el ingenio culinario de nuestros antepasados.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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    #datocurioso #CaldoDePiedra #Oaxaca #GastronomíaMexicana #Historia #Mexico

  28. #datocurioso

    ¿Sabían que en México existe una sopa prehispánica que se cocina en cuestión de minutos usando piedras ardientes sacadas de una fogata?

    Mundialmente conocido como caldo de piedra, este platillo tradicional tiene su origen desde la época precolombina en la comunidad indígena de los chinantecos, en San Felipe Usila, Oaxaca. Los ingredientes básicos de la receta son sumamente sencillos y frescos: pescado de río, camarones, rebanadas de jitomate, cebolla, chile verde, epazote, cilantro, agua y sal. Lo extraordinario del asunto es que no se pone ninguna olla al fuego directo, sino que todos los elementos crudos se acomodan dentro de un plato hecho de jícara o en una cazuela de barro, y la magia de la cocción ocurre cuando los cocineros meten al tazón varias piedras de río lavadas que han sido calentadas previamente en una fogata durante un par de horas hasta ponerse al rojo vivo.

    Al entrar en contacto con el agua, las rocas ardientes, que alcanzan temperaturas altísimas, provocan que el líquido hierva de manera casi instantánea, cociendo el pescado y los vegetales en un periodo de 10 a 15 minutos mientras le heredan al caldo un sabor mineral único e inconfundible. Además del asombro técnico, esta comida guarda una tradición cultural hermosa, ya que está estipulado que el platillo debe ser preparado única y exclusivamente por los hombres del pueblo, quienes se dividen las tareas de pescar, buscar la leña y calentar las rocas para ofrecérselo como un homenaje de agradecimiento, amor y respeto a las mujeres de su comunidad. El valor de este banquete comunitario es tan grande que en el año 2021 fue declarado formalmente como Patrimonio Cultural de Oaxaca, como un testimonio vivo de la unidad familiar y el ingenio culinario de nuestros antepasados.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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  29. #datocurioso

    ¿Sabían que en México existe una sopa prehispánica que se cocina en cuestión de minutos usando piedras ardientes sacadas de una fogata?

    Mundialmente conocido como caldo de piedra, este platillo tradicional tiene su origen desde la época precolombina en la comunidad indígena de los chinantecos, en San Felipe Usila, Oaxaca. Los ingredientes básicos de la receta son sumamente sencillos y frescos: pescado de río, camarones, rebanadas de jitomate, cebolla, chile verde, epazote, cilantro, agua y sal. Lo extraordinario del asunto es que no se pone ninguna olla al fuego directo, sino que todos los elementos crudos se acomodan dentro de un plato hecho de jícara o en una cazuela de barro, y la magia de la cocción ocurre cuando los cocineros meten al tazón varias piedras de río lavadas que han sido calentadas previamente en una fogata durante un par de horas hasta ponerse al rojo vivo.

    Al entrar en contacto con el agua, las rocas ardientes, que alcanzan temperaturas altísimas, provocan que el líquido hierva de manera casi instantánea, cociendo el pescado y los vegetales en un periodo de 10 a 15 minutos mientras le heredan al caldo un sabor mineral único e inconfundible. Además del asombro técnico, esta comida guarda una tradición cultural hermosa, ya que está estipulado que el platillo debe ser preparado única y exclusivamente por los hombres del pueblo, quienes se dividen las tareas de pescar, buscar la leña y calentar las rocas para ofrecérselo como un homenaje de agradecimiento, amor y respeto a las mujeres de su comunidad. El valor de este banquete comunitario es tan grande que en el año 2021 fue declarado formalmente como Patrimonio Cultural de Oaxaca, como un testimonio vivo de la unidad familiar y el ingenio culinario de nuestros antepasados.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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  30. #datocurioso

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  31. 🚨📢 #LibertadDeExpresión | Periodistas denuncian una severa crisis de agresiones y la falta de garantías de protección en un foro frente al Palacio de Gobierno de Oaxaca. Exigen frenar la impunidad. 🇲🇽⚖️ #Oaxaca #PeriodismoEnRiesgo #Prensa
    zurl.co/lNhDF

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  35. 🚨📢 #LibertadDeExpresión | Periodistas denuncian una severa crisis de agresiones y la falta de garantías de protección en un foro frente al Palacio de Gobierno de Oaxaca. Exigen frenar la impunidad. 🇲🇽⚖️ #Oaxaca #PeriodismoEnRiesgo #Prensa
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  36. Museo Textil ofrecerá curso de verano y recorridos familiares en Oaxaca

    El Museo Textil de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos (MUT) realizará durante el verano de 2026 recorridos interactivos y un curso de tejido para niñas, niños y adolescentes con el objetivo de acercarlos al patrimonio textil de México.

    Por Gabriela Díaz | Reportera                                           

    El Museo Textil de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos (MUT), recinto de la Secretaría de Cultura del gobierno federal, realizará a partir del 28 de julio y durante agosto de 2026 un programa de actividades de verano dirigido a niñas, niños, adolescentes y familias para promover el conocimiento del patrimonio textil de México.

    La programación contempla recorridos interactivos y un curso de iniciación al tejido como parte del Programa Público del museo, iniciativa que busca acercar a visitantes de distintas edades a los saberes textiles de los pueblos indígenas y afromexicanos mediante experiencias participativas.

    Actividades para conocer el patrimonio textil

    Una de las propuestas será «Verano entre fibras y colores», un recorrido familiar que permitirá explorar las salas del museo mediante juegos, ejercicios de observación y estaciones de aprendizaje.

    Durante la actividad, los asistentes conocerán las formas, texturas y técnicas presentes en las colecciones del recinto, además de identificar conceptos básicos del tejido, como la urdimbre y la trama, a través de dinámicas orientadas al aprendizaje compartido entre generaciones.

    Curso de tejido para niñas, niños y adolescentes

    El museo también impartirá el curso de verano «Atrapa la trama», dirigido a participantes de entre 8 y 15 años.

    Durante las sesiones, las y los asistentes aprenderán a preparar una urdimbre, elaborar una trama y experimentar con hilos, colores y texturas mediante el uso de marcos de madera. Como parte del proceso, cada participante elaborará una pieza textil propia para conocer el valor técnico, creativo y cultural de esta tradición.

    Buscan fortalecer el conocimiento de los saberes comunitarios

    La secretaria de Cultura, Claudia Curiel de Icaza, señaló que este tipo de actividades contribuyen a que niñas, niños, jóvenes y familias conozcan el patrimonio textil mediante la práctica y la experimentación.

    Indicó que estas experiencias permiten reconocer el trabajo de las comunidades indígenas y afromexicanas que conservan y transmiten estos conocimientos de generación en generación, fortaleciendo la preservación de este legado cultural. –sn–

    Sociedad Noticias

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  37. Morena niega afiliación de Rodolfo León Aragón tras polémica

    Morena negó que Rodolfo León Aragón forme parte de sus filas, después de que dirigentes de Oaxaca lo presentaran como nuevo integrante. El exjefe de la Policía Judicial Federal fue mencionado en investigaciones sobre el caso Posadas y el Maxiproceso.

    Por Martín García | Reportero                                      

    La dirigencia nacional de Morena negó este jueves que Rodolfo León Aragón, conocido como “Coco León” o “El Chino”, forme parte del partido, luego de que dirigentes morenistas de Oaxaca lo presentaran semanas atrás como nuevo integrante de su estructura política. La aclaración modifica el escenario reportado inicialmente sobre la incorporación del exdirector de la Policía Judicial Federal durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari.

    La controversia cobró relevancia por el historial público de León Aragón, cuyo nombre apareció en investigaciones relacionadas con el asesinato del cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, ocurrido el 24 de mayo de 1993 en Guadalajara, así como en el denominado “Maxiproceso” contra integrantes y presuntos colaboradores del Cártel de Juárez. Las referencias forman parte de expedientes e investigaciones de distintas épocas y no equivalen, por sí mismas, a una sentencia condenatoria.

    Morena difundió este 20 de agosto el comunicado 091/2026 para precisar que León Aragón no forma parte del partido ni se incorporará a sus filas. La dirigencia nacional señaló que cualquier publicación, fotografía o información que lo presente como integrante de Morena no representa su postura oficial y sostuvo que las decisiones sobre nombramientos y representaciones corresponden al Comité Ejecutivo Nacional.

    ¿Cómo surgió la versión de su incorporación?

    La versión sobre el ingreso de León Aragón a Morena surgió después de un acto político en Oaxaca en el que el senador Antonino Morales Toledo y el dirigente estatal morenista Alejandro Velasco Armas lo presentaron como nuevo integrante de la estructura partidista en el Istmo de Tehuantepec.

    Reportes publicados esta semana señalaron que el objetivo era fortalecer la estructura de Morena en esa región, donde se concentra una parte relevante de la actividad económica y logística vinculada con el Corredor Interoceánico. La fotografía y el anuncio provocaron cuestionamientos debido a los antecedentes del exfuncionario federal.

    La dirigencia nacional, sin embargo, tomó distancia de esa incorporación y estableció que León Aragón no tiene relación orgánica ni política con Morena. La diferencia entre lo ocurrido en Oaxaca y el pronunciamiento nacional constituye ahora el punto central de la controversia.

    ¿Quién es Rodolfo León Aragón?

    León Aragón es originario de Salina Cruz, Oaxaca. Su trayectoria pública incluye cargos dentro de las instituciones de seguridad federal durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari y posteriormente una carrera política en su estado.

    En 1989 fue designado subdelegado de la campaña contra el narcotráfico en Durango y, en 1991, durante la gestión de Enrique Álvarez del Castillo al frente de la entonces Procuraduría General de la República (PGR), llegó a la dirección de la Policía Judicial Federal. Dejó ese cargo en 1993, después del asesinato del cardenal Posadas Ocampo.

    Años después incursionó directamente en la política local. En 2016 fue electo presidente municipal de Salina Cruz con respaldo del Partido Revolucionario Institucional (PRI), y posteriormente volvió a contender por ese cargo en 2021, como candidato de la coalición Va por Salina Cruz, integrada entonces por PRI, PAN y PRD.

    Su nombre en el caso Posadas Ocampo

    El asesinato de Juan Jesús Posadas Ocampo continúa siendo uno de los episodios criminales más controvertidos de la historia reciente de México. El cardenal fue asesinado el 24 de mayo de 1993 en el aeropuerto de Guadalajara.

    En las investigaciones posteriores, el nombre de Rodolfo León Aragón apareció en distintas líneas de investigación. De acuerdo con documentos y reportes periodísticos, se exploró la posibilidad de que hubiera tenido alguna participación o conocimiento previo de los hechos. La propia PGR mantuvo durante años distintas líneas abiertas sobre el caso.

    Una investigación publicada por REFORMA señala que el nombre de León Aragón aparece en numerosas ocasiones en el expediente penal relacionado con el asesinato y también en una averiguación previa iniciada a partir de declaraciones de Francisco Arellano Félix. Reportes de la época y posteriores también recogieron señalamientos de integrantes del entorno del narcotráfico que lo relacionaban con el crimen.

    Es importante precisar que los señalamientos no deben presentarse como una condena judicial. De hecho, documentos parlamentarios que revisaron las investigaciones del caso registraron contradicciones y elementos que la propia autoridad consideró insuficientes para establecer de manera contundente determinadas acusaciones contra León Aragón.

    La detención durante el Maxiproceso

    El otro episodio que forma parte de los antecedentes públicos de León Aragón ocurrió en febrero de 1999, cuando fue detenido por la entonces PGR dentro de las investigaciones del llamado “Maxiproceso”, relacionado con el Cártel de Juárez.

    Las pesquisas buscaban establecer posibles vínculos entre funcionarios y redes dedicadas al narcotráfico. La información publicada en febrero de 1999 señalaba que León Aragón era investigado por presuntos nexos con la organización criminal y que fue trasladado al Reclusorio Sur de la Ciudad de México para quedar a disposición de un juez federal.

    Entre las hipótesis investigadas estaba la presunta existencia de una red que habría facilitado el ingreso de cocaína colombiana por el puerto de Salina Cruz y su posterior traslado hacia el norte del país.

    León Aragón obtuvo su libertad mediante un amparo. Posteriormente, en agosto de 2004, un Tribunal Colegiado anuló la orden de aprehensión que pesaba en su contra, de acuerdo con reportes de la época. –sn–

    Rodolfo León Aragón

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  38. Columna Sociedad | La ingeniería social de salud

    La cultura del humanismo mexicano tiene sentido cuando se suman acciones que contribuyen al bienestar de las personas más vulnerables; donar, resuelve una urgencia…

    Por José Víctor Rodríguez Nájera

    (…) pero usar la riqueza económica para crear patrimonio e instituciones permanentes de salud, tiene una dimensión diferente.

    Hace casi dos décadas, el Instituto Carso de la Salud intentó colocarse en ese segundo terreno. Un reporte publicado por el Boletín de la Organización Mundial de la Salud documentó que Carlos Slim Helú había destinado 500 millones de dólares para atender problemas prioritarios de salud en América Latina.

    En ese entonces, el proyecto tenía una característica poco común para una institución filantrópica, no esperaba simplemente recibir solicitudes para repartir recursos. Julio Frenk Mora, entonces presidente ejecutivo, explicó que el instituto pretendía estudiar los problemas, definir una agenda, elegir socios y financiar proyectos capaces de producir soluciones.

    La advertencia sanitaria en aquel 2007 ya era clara; el propio reporte del organismo de las Naciones Unidas señalaba que tres de cada cuatro muertes de adultos en América Latina estaban asociadas con enfermedades no transmisibles; advertía sobre el crecimiento de padecimientos como diabetes y enfermedades cardiovasculares.

    Casi 20 años después, las cifras oficiales que sustentan el programa “Salud Casa por Casa” señalan que 27.6% de los mexicanos de 60 años o más vive con diabetes y 40% con hipertensión. Además, 34% de ese grupo presenta tres o más condiciones crónicas simultáneas.

    En este sentido, el gobierno de Claudia Sheinbaum ha apostado por una lógica semejante desde el sector público. “Salud Casa por Casa” reportó en mayo pasado más de 18.4 millones de visitas a 11.5 millones de personas adultas mayores y con discapacidad. En esas visitas se realizaron más de 11 millones de pruebas de glucosa, colesterol y triglicéridos.

    La coincidencia es muy interesante, el capital privado aporta innovación y recursos; mientras que el Estado posee la responsabilidad de garantizar derechos y cobertura universal de atención a la salud. El punto de encuentro bien podría ser la cooperación bajo reglas públicas; trabajo fino que recaería en los legisladores, desde el Congreso de la Unión.

    El documento de la OMS ya colocaba esta evaluación en el centro del modelo; mientras que, el instituto planteaba acciones para investigar, innovar, implementar, fortalecer, invertir e informar, como una cadena para convertir recursos en soluciones.

    Esa lógica debería interesar al gobierno de la mandataria Claudia Sheinbaum, no porque necesite mecenas, sino porque México requiere sumar capacidades, sin entregar a algún grupo privado la facultad de decidir sobre sus prioridades.

    Una alianza seria entre Estado, universidades, organizaciones sociales y grandes patrimonios puede acelerar soluciones. Pero necesita transparencia, reglas de conflicto de interés y resultados verificables. Está claro que, la salud pública no debe depender de la generosidad de un empresario, del mismo modo que la iniciativa privada no debería cargar con obligaciones que corresponden al gobierno.

    El gobierno federal ya impulsa un modelo de inversión mixta, lo hacemos en energía, transporte, conectividad, agua, medio ambiente, educación, parques industriales y manufactura. Después de todo, hay que recordar que la vida y la salud de los ciudadanos, son conceptos invocados desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

    * Periodista mexicano | @JoseVictor_Rdz | Premio Nacional de Derechos Humanos 2017

    Texto publicado de manera original en el diario digital SDP-Noticias

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  39. Columna Sociedad | La ingeniería social de salud

    La cultura del humanismo mexicano tiene sentido cuando se suman acciones que contribuyen al bienestar de las personas más vulnerables; donar, resuelve una urgencia…

    Por José Víctor Rodríguez Nájera

    (…) pero usar la riqueza económica para crear patrimonio e instituciones permanentes de salud, tiene una dimensión diferente.

    Hace casi dos décadas, el Instituto Carso de la Salud intentó colocarse en ese segundo terreno. Un reporte publicado por el Boletín de la Organización Mundial de la Salud documentó que Carlos Slim Helú había destinado 500 millones de dólares para atender problemas prioritarios de salud en América Latina.

    En ese entonces, el proyecto tenía una característica poco común para una institución filantrópica, no esperaba simplemente recibir solicitudes para repartir recursos. Julio Frenk Mora, entonces presidente ejecutivo, explicó que el instituto pretendía estudiar los problemas, definir una agenda, elegir socios y financiar proyectos capaces de producir soluciones.

    La advertencia sanitaria en aquel 2007 ya era clara; el propio reporte del organismo de las Naciones Unidas señalaba que tres de cada cuatro muertes de adultos en América Latina estaban asociadas con enfermedades no transmisibles; advertía sobre el crecimiento de padecimientos como diabetes y enfermedades cardiovasculares.

    Casi 20 años después, las cifras oficiales que sustentan el programa “Salud Casa por Casa” señalan que 27.6% de los mexicanos de 60 años o más vive con diabetes y 40% con hipertensión. Además, 34% de ese grupo presenta tres o más condiciones crónicas simultáneas.

    En este sentido, el gobierno de Claudia Sheinbaum ha apostado por una lógica semejante desde el sector público. “Salud Casa por Casa” reportó en mayo pasado más de 18.4 millones de visitas a 11.5 millones de personas adultas mayores y con discapacidad. En esas visitas se realizaron más de 11 millones de pruebas de glucosa, colesterol y triglicéridos.

    La coincidencia es muy interesante, el capital privado aporta innovación y recursos; mientras que el Estado posee la responsabilidad de garantizar derechos y cobertura universal de atención a la salud. El punto de encuentro bien podría ser la cooperación bajo reglas públicas; trabajo fino que recaería en los legisladores, desde el Congreso de la Unión.

    El documento de la OMS ya colocaba esta evaluación en el centro del modelo; mientras que, el instituto planteaba acciones para investigar, innovar, implementar, fortalecer, invertir e informar, como una cadena para convertir recursos en soluciones.

    Esa lógica debería interesar al gobierno de la mandataria Claudia Sheinbaum, no porque necesite mecenas, sino porque México requiere sumar capacidades, sin entregar a algún grupo privado la facultad de decidir sobre sus prioridades.

    Una alianza seria entre Estado, universidades, organizaciones sociales y grandes patrimonios puede acelerar soluciones. Pero necesita transparencia, reglas de conflicto de interés y resultados verificables. Está claro que, la salud pública no debe depender de la generosidad de un empresario, del mismo modo que la iniciativa privada no debería cargar con obligaciones que corresponden al gobierno.

    El gobierno federal ya impulsa un modelo de inversión mixta, lo hacemos en energía, transporte, conectividad, agua, medio ambiente, educación, parques industriales y manufactura. Después de todo, hay que recordar que la vida y la salud de los ciudadanos, son conceptos invocados desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

    * Periodista mexicano | @JoseVictor_Rdz | Premio Nacional de Derechos Humanos 2017

    Texto publicado de manera original en el diario digital SDP-Noticias

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  40. Columna Sociedad | La ingeniería social de salud

    La cultura del humanismo mexicano tiene sentido cuando se suman acciones que contribuyen al bienestar de las personas más vulnerables; donar, resuelve una urgencia…

    Por José Víctor Rodríguez Nájera

    (…) pero usar la riqueza económica para crear patrimonio e instituciones permanentes de salud, tiene una dimensión diferente.

    Hace casi dos décadas, el Instituto Carso de la Salud intentó colocarse en ese segundo terreno. Un reporte publicado por el Boletín de la Organización Mundial de la Salud documentó que Carlos Slim Helú había destinado 500 millones de dólares para atender problemas prioritarios de salud en América Latina.

    En ese entonces, el proyecto tenía una característica poco común para una institución filantrópica, no esperaba simplemente recibir solicitudes para repartir recursos. Julio Frenk Mora, entonces presidente ejecutivo, explicó que el instituto pretendía estudiar los problemas, definir una agenda, elegir socios y financiar proyectos capaces de producir soluciones.

    La advertencia sanitaria en aquel 2007 ya era clara; el propio reporte del organismo de las Naciones Unidas señalaba que tres de cada cuatro muertes de adultos en América Latina estaban asociadas con enfermedades no transmisibles; advertía sobre el crecimiento de padecimientos como diabetes y enfermedades cardiovasculares.

    Casi 20 años después, las cifras oficiales que sustentan el programa “Salud Casa por Casa” señalan que 27.6% de los mexicanos de 60 años o más vive con diabetes y 40% con hipertensión. Además, 34% de ese grupo presenta tres o más condiciones crónicas simultáneas.

    En este sentido, el gobierno de Claudia Sheinbaum ha apostado por una lógica semejante desde el sector público. “Salud Casa por Casa” reportó en mayo pasado más de 18.4 millones de visitas a 11.5 millones de personas adultas mayores y con discapacidad. En esas visitas se realizaron más de 11 millones de pruebas de glucosa, colesterol y triglicéridos.

    La coincidencia es muy interesante, el capital privado aporta innovación y recursos; mientras que el Estado posee la responsabilidad de garantizar derechos y cobertura universal de atención a la salud. El punto de encuentro bien podría ser la cooperación bajo reglas públicas; trabajo fino que recaería en los legisladores, desde el Congreso de la Unión.

    El documento de la OMS ya colocaba esta evaluación en el centro del modelo; mientras que, el instituto planteaba acciones para investigar, innovar, implementar, fortalecer, invertir e informar, como una cadena para convertir recursos en soluciones.

    Esa lógica debería interesar al gobierno de la mandataria Claudia Sheinbaum, no porque necesite mecenas, sino porque México requiere sumar capacidades, sin entregar a algún grupo privado la facultad de decidir sobre sus prioridades.

    Una alianza seria entre Estado, universidades, organizaciones sociales y grandes patrimonios puede acelerar soluciones. Pero necesita transparencia, reglas de conflicto de interés y resultados verificables. Está claro que, la salud pública no debe depender de la generosidad de un empresario, del mismo modo que la iniciativa privada no debería cargar con obligaciones que corresponden al gobierno.

    El gobierno federal ya impulsa un modelo de inversión mixta, lo hacemos en energía, transporte, conectividad, agua, medio ambiente, educación, parques industriales y manufactura. Después de todo, hay que recordar que la vida y la salud de los ciudadanos, son conceptos invocados desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

    * Periodista mexicano | @JoseVictor_Rdz | Premio Nacional de Derechos Humanos 2017

    Texto publicado de manera original en el diario digital SDP-Noticias

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  41. Columna Sociedad | La ingeniería social de salud

    La cultura del humanismo mexicano tiene sentido cuando se suman acciones que contribuyen al bienestar de las personas más vulnerables; donar, resuelve una urgencia…

    Por José Víctor Rodríguez Nájera

    (…) pero usar la riqueza económica para crear patrimonio e instituciones permanentes de salud, tiene una dimensión diferente.

    Hace casi dos décadas, el Instituto Carso de la Salud intentó colocarse en ese segundo terreno. Un reporte publicado por el Boletín de la Organización Mundial de la Salud documentó que Carlos Slim Helú había destinado 500 millones de dólares para atender problemas prioritarios de salud en América Latina.

    En ese entonces, el proyecto tenía una característica poco común para una institución filantrópica, no esperaba simplemente recibir solicitudes para repartir recursos. Julio Frenk Mora, entonces presidente ejecutivo, explicó que el instituto pretendía estudiar los problemas, definir una agenda, elegir socios y financiar proyectos capaces de producir soluciones.

    Carlos Slim Helú

    La advertencia sanitaria en aquel 2007 ya era clara; el propio reporte del organismo de las Naciones Unidas señalaba que tres de cada cuatro muertes de adultos en América Latina estaban asociadas con enfermedades no transmisibles; advertía sobre el crecimiento de padecimientos como diabetes y enfermedades cardiovasculares.

    Casi 20 años después, las cifras oficiales que sustentan el programa “Salud Casa por Casa” señalan que 27.6% de los mexicanos de 60 años o más vive con diabetes y 40% con hipertensión. Además, 34% de ese grupo presenta tres o más condiciones crónicas simultáneas.

    En este sentido, el gobierno de Claudia Sheinbaum ha apostado por una lógica semejante desde el sector público. “Salud Casa por Casa” reportó en mayo pasado más de 18.4 millones de visitas a 11.5 millones de personas adultas mayores y con discapacidad. En esas visitas se realizaron más de 11 millones de pruebas de glucosa, colesterol y triglicéridos.

    La coincidencia es muy interesante, el capital privado aporta innovación y recursos; mientras que el Estado posee la responsabilidad de garantizar derechos y cobertura universal de atención a la salud. El punto de encuentro bien podría ser la cooperación bajo reglas públicas; trabajo fino que recaería en los legisladores, desde el Congreso de la Unión.

    Alimentos saludables

    El documento de la OMS ya colocaba esta evaluación en el centro del modelo; mientras que, el instituto planteaba acciones para investigar, innovar, implementar, fortalecer, invertir e informar, como una cadena para convertir recursos en soluciones.

    Esa lógica debería interesar al gobierno de la mandataria Claudia Sheinbaum, no porque necesite mecenas, sino porque México requiere sumar capacidades, sin entregar a algún grupo privado la facultad de decidir sobre sus prioridades.

    Claudia Sheinbaum

    Una alianza seria entre Estado, universidades, organizaciones sociales y grandes patrimonios puede acelerar soluciones. Pero necesita transparencia, reglas de conflicto de interés y resultados verificables. Está claro que, la salud pública no debe depender de la generosidad de un empresario, del mismo modo que la iniciativa privada no debería cargar con obligaciones que corresponden al gobierno.

    El gobierno federal ya impulsa un modelo de inversión mixta, lo hacemos en energía, transporte, conectividad, agua, medio ambiente, educación, parques industriales y manufactura. Después de todo, hay que recordar que la vida y la salud de los ciudadanos, son conceptos invocados desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

    * Periodista mexicano | @JoseVictor_Rdz | Premio Nacional de Derechos Humanos 2017

    Texto publicado de manera original en el diario ContraReplica

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  42. Columna Sociedad | La ingeniería social de salud

    La cultura del humanismo mexicano tiene sentido cuando se suman acciones que contribuyen al bienestar de las personas más vulnerables; donar, resuelve una urgencia…

    Por José Víctor Rodríguez Nájera

    (…) pero usar la riqueza económica para crear patrimonio e instituciones permanentes de salud, tiene una dimensión diferente.

    Hace casi dos décadas, el Instituto Carso de la Salud intentó colocarse en ese segundo terreno. Un reporte publicado por el Boletín de la Organización Mundial de la Salud documentó que Carlos Slim Helú había destinado 500 millones de dólares para atender problemas prioritarios de salud en América Latina.

    En ese entonces, el proyecto tenía una característica poco común para una institución filantrópica, no esperaba simplemente recibir solicitudes para repartir recursos. Julio Frenk Mora, entonces presidente ejecutivo, explicó que el instituto pretendía estudiar los problemas, definir una agenda, elegir socios y financiar proyectos capaces de producir soluciones.

    La advertencia sanitaria en aquel 2007 ya era clara; el propio reporte del organismo de las Naciones Unidas señalaba que tres de cada cuatro muertes de adultos en América Latina estaban asociadas con enfermedades no transmisibles; advertía sobre el crecimiento de padecimientos como diabetes y enfermedades cardiovasculares.

    Casi 20 años después, las cifras oficiales que sustentan el programa “Salud Casa por Casa” señalan que 27.6% de los mexicanos de 60 años o más vive con diabetes y 40% con hipertensión. Además, 34% de ese grupo presenta tres o más condiciones crónicas simultáneas.

    En este sentido, el gobierno de Claudia Sheinbaum ha apostado por una lógica semejante desde el sector público. “Salud Casa por Casa” reportó en mayo pasado más de 18.4 millones de visitas a 11.5 millones de personas adultas mayores y con discapacidad. En esas visitas se realizaron más de 11 millones de pruebas de glucosa, colesterol y triglicéridos.

    La coincidencia es muy interesante, el capital privado aporta innovación y recursos; mientras que el Estado posee la responsabilidad de garantizar derechos y cobertura universal de atención a la salud. El punto de encuentro bien podría ser la cooperación bajo reglas públicas; trabajo fino que recaería en los legisladores, desde el Congreso de la Unión.

    El documento de la OMS ya colocaba esta evaluación en el centro del modelo; mientras que, el instituto planteaba acciones para investigar, innovar, implementar, fortalecer, invertir e informar, como una cadena para convertir recursos en soluciones.

    Esa lógica debería interesar al gobierno de la mandataria Claudia Sheinbaum, no porque necesite mecenas, sino porque México requiere sumar capacidades, sin entregar a algún grupo privado la facultad de decidir sobre sus prioridades.

    Una alianza seria entre Estado, universidades, organizaciones sociales y grandes patrimonios puede acelerar soluciones. Pero necesita transparencia, reglas de conflicto de interés y resultados verificables. Está claro que, la salud pública no debe depender de la generosidad de un empresario, del mismo modo que la iniciativa privada no debería cargar con obligaciones que corresponden al gobierno.

    El gobierno federal ya impulsa un modelo de inversión mixta, lo hacemos en energía, transporte, conectividad, agua, medio ambiente, educación, parques industriales y manufactura. Después de todo, hay que recordar que la vida y la salud de los ciudadanos, son conceptos invocados desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

    * Periodista mexicano | @JoseVictor_Rdz | Premio Nacional de Derechos Humanos 2017

    Texto publicado de manera original en el diario digital SDP-Noticias

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  43. Lluvias intensas y calor extremo afectarán a varios estados este miércoles: Conagua

    Guerrero y Oaxaca tendrán lluvias intensas, mientras otros estados enfrentarán precipitaciones fuertes, temperaturas de hasta 45 grados, vientos y oleaje elevado, informó el Servicio Meteorológico Nacional.

    Por Gabriela Díaz | Reportera                                           

    Guerrero y Oaxaca enfrentarán este miércoles lluvias intensas de entre 75 y 150 milímetros, mientras varias entidades del país tendrán precipitaciones muy fuertes y fuertes, además de temperaturas de hasta 45 grados, de acuerdo con el Servicio Meteorológico Nacional (SMN).

    Las lluvias podrían provocar encharcamientos e inundaciones, además de descargas eléctricas y caída de granizo. El SMN recomendó atender los avisos oficiales y seguir las indicaciones de Protección Civil ante posibles afectaciones.

    Las condiciones meteorológicas responden a la interacción del monzón mexicano, vaguadas en niveles medios y altos de la atmósfera, una circulación ciclónica en altura, canales de baja presión, inestabilidad atmosférica y el desplazamiento de la onda tropical número 29.

    ¿Dónde lloverá más este miércoles?

    El pronóstico establece lluvias muy fuertes, de 50 a 75 milímetros, en Nayarit, Jalisco, Michoacán, Guanajuato, Estado de México, Puebla y Veracruz.

    También se prevén precipitaciones fuertes, de 25 a 50 milímetros, en Baja California Sur, Sonora, Chihuahua, Sinaloa, Durango, Nuevo León, Tamaulipas, San Luis Potosí, Zacatecas, Aguascalientes, Colima, Querétaro, Hidalgo, Cdmx, Morelos, Tlaxcala y Chiapas.

    Habrá chubascos de 5 a 25 milímetros en Coahuila, Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo, mientras Baja California tendrá lluvias aisladas de entre 0.1 y 5 milímetros.

    En las primeras horas de la mañana también se esperan temperaturas mínimas de entre 0 y 5 grados Celsius en zonas serranas de Durango, Estado de México, Tlaxcala y Puebla.

    Onda de calor eleva temperaturas

    Al mismo tiempo, continuará la onda de calor en Baja California Sur, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas.

    Las temperaturas máximas superarán los 45 grados Celsius en el noreste de Baja California. Se esperan valores de 40 a 45 grados en regiones de Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas.

    También se pronostican temperaturas de 35 a 40 grados en Baja California Sur, Durango, Zacatecas, Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán, Guerrero, San Luis Potosí, Hidalgo, Morelos, Puebla, Veracruz, Oaxaca, Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo.

    El SMN recomendó mantenerse hidratado, utilizar ropa de manga larga y colores claros, evitar la exposición prolongada al Sol y prestar especial atención a menores y adultos mayores.

    Viento y oleaje elevan riesgos en costas

    El pronóstico contempla rachas de viento de 50 a 70 kilómetros por hora en el istmo de Tehuantepec y de 40 a 60 kilómetros por hora en zonas de Sonora, Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, Durango, Zacatecas, Aguascalientes, San Luis Potosí, Tabasco, Campeche y Yucatán.

    En otras regiones, incluidas Baja California, Baja California Sur, Chihuahua, Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Michoacán, Guerrero, Guanajuato, Querétaro, Hidalgo, Estado de México, Cdmx, Tlaxcala, Puebla, Veracruz, Chiapas y Quintana Roo, habrá rachas de 30 a 50 kilómetros por hora.

    Además, se prevé oleaje de 1.5 a 2.5 metros en costas de Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán y Guerrero. En Oaxaca y Chiapas podría alcanzar entre 2 y 3 metros.

    En la costa occidental de la península de Baja California y las costas de Veracruz, Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo se espera oleaje de entre 1 y 2 metros.

    El SMN, fuente oficial de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), mantiene el seguimiento de las condiciones meteorológicas y prevé emitir una actualización durante la tarde de este miércoles o antes si se registra algún cambio significativo. –sn–

    Sociedad Noticias

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  44. Going to #Oaxaca in November. Very excited to see a gem of a city.

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  48. The third gender of southern #Mexico

    In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.

    by Ola Synowiec
    26 November 2018

    " 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.

    "Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
    'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
    'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "

    Read more:
    bbc.com/travel/story/20181125-

    Archived version:
    archive.ph/Zkwm0

    #CulturalTraditions #ThreeGenders #Gender #GBLTQ #Genders

  49. The third gender of southern #Mexico

    In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.

    by Ola Synowiec
    26 November 2018

    " 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.

    "Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
    'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
    'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "

    Read more:
    bbc.com/travel/story/20181125-

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    archive.ph/Zkwm0

    #CulturalTraditions #ThreeGenders #Gender #GBLTQ #Genders

  50. The third gender of southern #Mexico

    In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.

    by Ola Synowiec
    26 November 2018

    " 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.

    "Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
    'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
    'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "

    Read more:
    bbc.com/travel/story/20181125-

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    #CulturalTraditions #ThreeGenders #Gender #GBLTQ #Genders

  51. The third gender of southern #Mexico

    In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.

    by Ola Synowiec
    26 November 2018

    " 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.

    "Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
    'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
    'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "

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    #CulturalTraditions #ThreeGenders #Gender #GBLTQ #Genders

  52. The third gender of southern #Mexico

    In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.

    by Ola Synowiec
    26 November 2018

    " 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.

    "Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
    'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
    'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "

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    #CulturalTraditions #ThreeGenders #Gender #GBLTQ #Genders

  53. En un mundo en el que se intensifican el autoritarismo, el fascismo, a causa de guerras entre Estados y contra los pueblos (siendo el juego de los ricos). Se fomenta la destrucción de la vida salvaje, y se endurece la represión contra lxs anarquistas, con condenas de prisión cada vez más largas y aislamientos cada vez mayores en las cárceles...

    En un estado llamado Mexico, dónde aumenta la violencia con el narcotráfico a las comunidades, y en el que hay miles y miles de desaparecidxs, se agravia la precariedad y la miseria de la vida...

    En Oaxaca, donde el Estado asesinó a nuestro compañero anarcopunk Chava, también persiguiendo y criminalizando a nuestro compañero Miguel Peralta. Dónde los megaproyectos con el turismo burgués destruyen los territorios y ecosistemas. Dónde comunidades, sociedad en general están siendo cooptadas y domesticadas por la política de la 4t, disfrazada de "izquierda".

    Compartimos una jornada anticarcelaria y antiautoritaria en el marco de Agosto Negro y la Semana Internacional de Solidaridad Con Lxs Presxs Anarquistas y perseguidxs, para compartir experiencias desde dentro la lucha contra la cárcel y contra la autoridad.

    Habrá platicas, actualizaciones de diferentes casos de represión, encarcelamiento y persecución, proyecciones, música, arte y otros materiales creados en el marco de la lucha contra las cárceles y la sociedad carcelaria.

    ¡Por la memoria de Luciano Balboa «Lupi», Luciano Pitronello «Tortuga» y Belén Navarrete!

    ¡En solidaridad con la lucha negra contra la esclavitud y su institución contemporánea, la cárcel!

    ¡Por la memoria de Sacco y Vanzetti, anarquistas italianos asesinados por el Estado yankie hace 99 años!

    ¡Por la libertad absoluta de Miguel Peralta!

    ¡Venganza por Chava!

    ¡Y por todxs lxs anarquistas del mundo caidxs en combate, defensorxs del territorio y la vida!

    ¡La memoria es activa y el conflicto permanente!
    ¡Fuego a todas las carceles, fisicas y mentales!
    ¡Muerte al Estado!

    #Oaxaca #Anticarcelaria #MiguelPeraltaLibre #WOSWAP