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La Llovizna: un cerro sagrado entre explosivos y permisos cuestionados en el Istmo de Tehuantepec
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The third gender of southern #Mexico
In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.
by Ola Synowiec
26 November 2018" 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.
"Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "Read more:
http://www.bbc.com/travel/story/20181125-the-third-gender-of-southern-mexicoArchived version:
https://archive.ph/Zkwm0 -
The third gender of southern #Mexico
In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.
by Ola Synowiec
26 November 2018" 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.
"Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "Read more:
http://www.bbc.com/travel/story/20181125-the-third-gender-of-southern-mexicoArchived version:
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The third gender of southern #Mexico
In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.
by Ola Synowiec
26 November 2018" 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.
"Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "Read more:
http://www.bbc.com/travel/story/20181125-the-third-gender-of-southern-mexicoArchived version:
https://archive.ph/Zkwm0 -
The third gender of southern #Mexico
In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.
by Ola Synowiec
26 November 2018" 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.
"Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "Read more:
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The third gender of southern #Mexico
In #Oaxaca’s #IstmoDeTehuantepec region, the traditional #Indigenous division of three genders is seen as a natural way of being.
by Ola Synowiec
26 November 2018" 'Which form should I use when I talk to you: feminine or masculine?' I asked #LukasAvendaño, who I had seen in trousers earlier in the day but now was wearing a traditional black skirt with colourful embroidered flowers called an enagua. We were speaking in Spanish, with its gendered nouns and pronouns. 'I prefer you’d just call me sweetheart,' Avendaño giggled.
"Here, in the Istmo de Tehuantepec region in Mexico’s southern state of Oaxaca, there are three genders: #female, #male and #muxes. This third classification has been acknowledged and celebrated since #PreHispanic times, and it’s hard to imagine life without muxes here. But in this region where most people speak the indigenous #Zapotec language, my question doesn’t make much sense.
'In Zapotec, as in English, there are no grammatical genders. There is only one form for all people. Muxes have never been forced to wonder: are they more man or woman?' Avendaño explained.
'We’re the third sex,' added Felina, who, unlike Avendaño, decided to change his given male name, Ángel, and goes only by this moniker. 'There’s men and women and there’s something in between, and that’s who I am.' "Read more:
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https://archive.ph/Zkwm0 -
Discovery of grand Zapotec "Tomb of the Owl" - Tomb 10 Huitzo in Oaxaca, Mexico.
From "El Pais" - archive link
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Discovery of grand Zapotec "Tomb of the Owl" - Tomb 10 Huitzo in Oaxaca, Mexico.
From "El Pais" - archive link
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Discovery of grand Zapotec "Tomb of the Owl" - Tomb 10 Huitzo in Oaxaca, Mexico.
From "El Pais" - archive link
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Discovery of grand Zapotec "Tomb of the Owl" - Tomb 10 Huitzo in Oaxaca, Mexico.
From "El Pais" - archive link
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From "El Pais" - archive link
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Intact 1,400-year-old Zapotec tomb found in Oaxaca, Mexico
With some great pix, via ArtDaily:
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Intact 1,400-year-old Zapotec tomb found in Oaxaca, Mexico
With some great pix, via ArtDaily:
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Intact 1,400-year-old Zapotec tomb found in Oaxaca, Mexico
With some great pix, via ArtDaily:
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Intact 1,400-year-old Zapotec tomb found in Oaxaca, Mexico
With some great pix, via ArtDaily:
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With some great pix, via ArtDaily:
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Intact 1,400-year-old Zapotec tomb found in Oaxaca, Mexico With some great pix, via ArtDaily: artdaily.com/news/190398/... #Archaeology #Mesoamerica #Zapotec #Oaxaca
A window into ancient Oaxaca: ... -
Intact 1,400-year-old Zapotec tomb found in Oaxaca, Mexico With some great pix, via ArtDaily: artdaily.com/news/190398/... #Archaeology #Mesoamerica #Zapotec #Oaxaca
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Intact 1,400-year-old Zapotec tomb found in Oaxaca, Mexico With some great pix, via ArtDaily: artdaily.com/news/190398/... #Archaeology #Mesoamerica #Zapotec #Oaxaca
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Intact 1,400-year-old Zapotec tomb found in Oaxaca, Mexico With some great pix, via ArtDaily: artdaily.com/news/190398/... #Archaeology #Mesoamerica #Zapotec #Oaxaca
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Zapatistische "Versammlung der Widerstände und Rebellionen" in Chiapas eröffnet
Führende Indigene Vertreter und internationale Delegierte treffen sich, "um sich gegen den #Kapitalismus und alle Pyramiden zu organisieren".
Die Versammlung wird von der Zapatistischen Armee der Nationalen Befreiung (Die Versammlung wird von der Zapatistischen Armee der Nationalen Befreiung (#EZLN) in Chiapas veranstaltet und hat zum Ziel, "eine Einigung über das Was, Wie, Wo und Warum" der Zerstörung des Kapitalismus und aller hierarchischen Systeme zu erzielen. Die Versammlung wurde am Wochenende mit einer #Demonstration eröffnet, bei der alle Teilnehmer palästinensische Flaggen trugen.
"Wir sind alle palästinensische Kinder", sagte Subcomandante Insurgente Moisés bei der Eröffnung des Treffens. "Heute begeht das kapitalistische System in einem kleinen Teil dieses Landes einen Völkermord am palästinensischen Volk. Wir können nicht vergessen, wir können nicht wegsehen".
In der Erklärung im Vorfeld der Versammlung hatte der zapatistische Sprecher El Capitan (alias Marcos) darauf hingewiesen, "was es bedeutet, als indigenes Volk in einer Geographie geboren zu werden, aufzuwachsen, zu leben und zu kämpfen, in der das 'Anderssein' ein Grund für Verachtung, Ausbeutung, Unterdrückung und Enteignung ist. Zu sein', wo 'nicht zu sein' die Norm und das Stigma für diejenigen ist, die anders sind".
Ein Video der Eröffnungszeremonie und aktuelle Informationen über jeden Tag der Treffen sind auf Radio Zapatista verfügbar.
Anderswo in Chiapas trafen sich am 25. und 27. Juli mehr als 250 Delegierte aus 60 Gemeinden und Organisationen zu einem "Internationalen Treffen zur Verteidigung des Lebens": Mais, Wasser, Territorium und Mutter Erde". An dem dreitägigen Treffen nahmen Basisgruppen aus ganz Mexiko teil, unter anderem aus Oaxaca, Veracruz, Coahuila, Guerrero und Chiapas, sowie Teilnehmer aus Kolumbien, Deutschland und dem País Valenciano.
Im Mittelpunkt der Veranstaltung standen der Erfahrungsaustausch über den Widerstand der Gemeinschaften und die Entwicklung gemeinsamer Strategien gegen "Projekte des Todes": Megaprojekte, Militarisierung und organisierte Kriminalität, die Land und Wasser bedrohen.
Die Zeugenaussagen beleuchteten die laufenden Kämpfe. MODEVITE (Bewegung zur Verteidigung des Lebens und des Territoriums) berichtete über ihren jahrzehntelangen Kampf gegen die Autobahn San Cristóbal-Palenque. Kollektive aus Oaxaca berichteten über ihren Widerstand gegen den Interozeanischen Korridor, Staudämme und Bergbau, während Aktivisten aus Coahuila berichteten, dass sie den San-Miguel-Fluss vor industrieller Verschmutzung und Giftverklappung schützen wollen. Aus Veracruz kamen Anklagen über von der Regierung verteilte Agrochemikalien, die den Boden und die Gesundheit schädigen.
EZLN) in Chiapas veranstaltet und hat zum Ziel, "eine Einigung über das Was, Wie, Wo und Warum" der Zerstörung des Kapitalismus und aller hierarchischen Systeme zu erzielen. Die Versammlung wurde am Wochenende mit einer Demonstration eröffnet, bei der alle Teilnehmer palästinensische Flaggen trugen.
"Wir sind alle palästinensische Kinder", sagte Subcomandante Insurgente Moisés bei der Eröffnung des Treffens. "Heute begeht das kapitalistische System in einem kleinen Teil dieses Landes einen Völkermord am palästinensischen Volk. Wir können nicht vergessen, wir können nicht wegsehen".
In der Erklärung im Vorfeld der Versammlung hatte der zapatistische Sprecher El Capitan (alias Marcos) darauf hingewiesen, "was es bedeutet, als indigenes Volk in einer Geographie geboren zu werden, aufzuwachsen, zu leben und zu kämpfen, in der das 'Anderssein' ein Grund für Verachtung, Ausbeutung, Unterdrückung und Enteignung ist. Zu sein', wo 'nicht zu sein' die Norm und das Stigma für diejenigen ist, die anders sind".
Ein Video der Eröffnungszeremonie und aktuelle Informationen über jeden Tag der Treffen sind auf Radio Zapatista verfügbar.
Anderswo in Chiapas trafen sich am 25. und 27. Juli mehr als 250 Delegierte aus 60 Gemeinden und Organisationen zu einem "Internationalen Treffen zur Verteidigung des Lebens": Mais, Wasser, Territorium und Mutter Erde". An dem dreitägigen Treffen nahmen Basisgruppen aus ganz Mexiko teil, unter anderem aus Oaxaca, Veracruz, Coahuila, Guerrero und Chiapas, sowie Teilnehmer aus Kolumbien, Deutschland und dem País Valenciano.
Im Mittelpunkt der Veranstaltung standen der Erfahrungsaustausch über den Widerstand der Gemeinschaften und die Entwicklung gemeinsamer Strategien gegen "Projekte des Todes": Megaprojekte, Militarisierung und organisierte Kriminalität, die Land und Wasser bedrohen.
Die Zeugenaussagen beleuchteten die laufenden Kämpfe. MODEVITE (Bewegung zur Verteidigung des Lebens und des Territoriums) berichtete über ihren jahrzehntelangen Kampf gegen die Autobahn San Cristóbal-Palenque. Kollektive aus Oaxaca berichteten über ihren Widerstand gegen den Interozeanischen Korridor, Staudämme und Bergbau, während Aktivisten aus Coahuila berichteten, dass sie den San-Miguel-Fluss vor industrieller Verschmutzung und Giftverklappung schützen wollen. Aus Veracruz kamen Anklagen über von der Regierung verteilte Agrochemikalien, die den Boden und die Gesundheit schädigen.
#EZLN) in #Chiapas veranstaltet und hat zum Ziel, "eine Einigung über das Was, Wie, Wo und Warum" der Zerstörung des Kapitalismus und aller hierarchischen Systeme zu erzielen. Die Versammlung wurde am Wochenende mit einer Demonstration eröffnet, bei der alle Teilnehmer palästinensische Flaggen trugen.
"Wir sind alle palästinensische Kinder", sagte Subcomandante Insurgente Moisés bei der Eröffnung des Treffens. "Heute begeht das kapitalistische System in einem kleinen Teil dieses Landes einen #Völkermord am palästinensischen Volk. Wir können nicht vergessen, wir können nicht wegsehen".
In der Erklärung im Vorfeld der Versammlung hatte der zapatistische Sprecher El Capitan (alias Marcos) darauf hingewiesen, "was es bedeutet, als indigenes Volk in einer Geographie geboren zu werden, aufzuwachsen, zu leben und zu kämpfen, in der das 'Anderssein' ein Grund für #Verachtung, #Ausbeutung, #Unterdrückung und #Enteignung ist. Zu sein', wo 'nicht zu sein' die Norm und das Stigma für diejenigen ist, die anders sind".
Ein Video der Eröffnungszeremonie und aktuelle Informationen über jeden Tag der Treffen sind auf Radio Zapatista verfügbar.
Anderswo in Chiapas trafen sich am 25. und 27. Juli mehr als 250 #Delegierte aus 60 Gemeinden und Organisationen zu einem "Internationalen Treffen zur Verteidigung des Lebens": #Mais, #Wasser, #Territorium und Mutter Erde". An dem dreitägigen Treffen nahmen #Basisgruppen aus ganz #Mexiko teil, unter anderem aus #Oaxaca, #Veracruz, #Coahuila, #Guerrero und Chiapas, sowie Teilnehmer aus #Kolumbien, #Deutschland und dem País #Valenciano.
Im Mittelpunkt der Veranstaltung standen der #Erfahrungsaustausch über den Widerstand der Gemeinschaften und die Entwicklung gemeinsamer #Strategien gegen "Projekte des Todes": #Megaprojekte, #Militarisierung und organisierte #Kriminalität, die Land und Wasser bedrohen.
Die Zeugenaussagen beleuchteten die laufenden Kämpfe. #MODEVITE (Bewegung zur Verteidigung des Lebens und des Territoriums) berichtete über ihren jahrzehntelangen Kampf gegen die Autobahn San Cristóbal-Palenque. Kollektive aus Oaxaca berichteten über ihren Widerstand gegen den Interozeanischen Korridor, #Staudämme und #Bergbau, während Aktivisten aus Coahuila berichteten, dass sie den San-Miguel-Fluss vor industrieller #Verschmutzung und #Giftverklappung schützen wollen. Aus Veracruz kamen Anklagen über von der Regierung verteilte #Agrochemikalien, die den Boden und die Gesundheit schädigen.
"Unsere Gebiete beherbergen eine große biokulturelle Vielfalt, die wir von unseren Vorfahren geerbt haben und die nun durch ein extraktivistisches Entwicklungsmodell, das in einer individualistischen, kapitalistischen und patriarchalischen Logik wurzelt, ernsthaft gefährdet ist", heißt es in der Abschlusserklärung. Die Gemeinschaften beschreiben, dass sie ähnlichen Belastungen ausgesetzt sind: aufgezwungene Projekte ohne Zustimmung, manipulierte Konsultationen, der Vormarsch des organisierten Verbrechens und systematische Bemühungen, lokale Versammlungen zugunsten von #Unternehmensinteressen zu spalten.
Die internationalen Delegierten verknüpften diese Erfahrungen mit umfassenderen Kämpfen. Die kolumbianischen Netzwerke berichteten über die Verteidigung der Flüsse im #Cauca-Tal und den Widerstand der Fischergemeinden von #Taganga gegen die Ausbeutung der Küsten. Das Treffen brachte auch die Solidarität mit den kurdischen Frauenbewegungen, den #Jineolojî-Akademien in #Rojava und den belagerten Zivilisten in #Gaza zum Ausdruck.
"Wir wissen, dass weder Regierungen noch Staaten unsere Probleme lösen werden", heißt es in der Erklärung. "Wir müssen uns gemeinsam auf den Weg machen, unser Wissen und unsere Spiritualität einbringen, um das Leben zu respektieren - angefangen bei unseren eigenen Körpern und Territorien".
Quelle via @freedomnews #Anarchismus #Zapatismus<ü>Übersetzung: Thomas Trueten [na]
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AO THROWBACK - The Zapotecs developed one of Mesoamerica's first writing systems! Their society thrived on farming hunting and worshipping rain gods leaving a lasting legacy in Oaxaca.
https://www.ancient-origins.net/ancient-places-americas/lost-zapotec-vibrant-mesoamerican-civilization-cloud-people-002381
#ancientorigins #ancient #history #ancienthistory #historylovers #historyfacts #historymatters #archaeology #Zapotec #Mesoamerica #Oaxaca -
AO THROWBACK - The Zapotecs developed one of Mesoamerica's first writing systems! Their society thrived on farming hunting and worshipping rain gods leaving a lasting legacy in Oaxaca.
https://www.ancient-origins.net/ancient-places-americas/lost-zapotec-vibrant-mesoamerican-civilization-cloud-people-002381
#ancientorigins #ancient #history #ancienthistory #historylovers #historyfacts #historymatters #archaeology #Zapotec #Mesoamerica #Oaxaca -
Lasers [LiDAR] Reveal 15th-Century Fortified Zapotec City In Mexico
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https://www.livescience.com/archaeology/lasers-reveal-15th-century-fortified-zapotec-city-in-mexico <-- shared technical article
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https://doi.org/10.1017/S0956536124000166 <-- shared paper
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#GIS #spatial #mapping #remotesensing #earthobservation #LiDAR #groundsurface #survey #Zapotec #Oaxaca #Mexico #topography #archaeology #vegetation #indigeneous #history #Tehuantepec #Guiengola #city #urban #urbanplanning #layout #residential #neighbourhoods #leisure #sports #elite #ethnohistory #FirstNation #spatialanalysis #postclassic #mesoamerica #typology #barrio #epicenter #plaza #road #infrastructure #river #ballcourt #buildings -
Lasers [LiDAR] Reveal 15th-Century Fortified Zapotec City In Mexico
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https://www.livescience.com/archaeology/lasers-reveal-15th-century-fortified-zapotec-city-in-mexico <-- shared technical article
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https://doi.org/10.1017/S0956536124000166 <-- shared paper
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#GIS #spatial #mapping #remotesensing #earthobservation #LiDAR #groundsurface #survey #Zapotec #Oaxaca #Mexico #topography #archaeology #vegetation #indigeneous #history #Tehuantepec #Guiengola #city #urban #urbanplanning #layout #residential #neighbourhoods #leisure #sports #elite #ethnohistory #FirstNation #spatialanalysis #postclassic #mesoamerica #typology #barrio #epicenter #plaza #road #infrastructure #river #ballcourt #buildings -
Lasers [LiDAR] Reveal 15th-Century Fortified Zapotec City In Mexico
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https://www.livescience.com/archaeology/lasers-reveal-15th-century-fortified-zapotec-city-in-mexico <-- shared technical article
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Lasers [LiDAR] Reveal 15th-Century Fortified Zapotec City In Mexico
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https://doi.org/10.1017/S0956536124000166 <-- shared paper
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https://doi.org/10.1017/S0956536124000166 <-- shared paper
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Crónica: preludio al 8M, la sinfonía de la lucha
⚠ 8M en Oaxaca: Ellas seguían procurándose la una a la otra, con preguntas tan simples (y vitales) como “¿hacia dónde vas?, ¿vas sola?, ¿cómo volverás a casa?” y actos tan valiosos como acompañar a la mujer que no conoces, pero aun así te importa por el simple hecho de existir ⚠
👉 https://avispa.org/?p=37221 👈
#Oaxaca #8M #8M2021 #Mujeres #Resistencia
#Feminismo #SomosTodas #NiUnaMasNiUnaMenos #SeVaACaer #LoVamosATirar #VivasNosQueremos #Marcha8M