#ideologia — Public Fediverse posts

Después de algo de tiempo me he puesto RTVE para desayunar y me ha chocado (en verdad no) un comentario sobre la polarización de la sociedad en relación al conflicto de Ceuta.

Es decir, si estoy a favor de que a esas personas se les de los recursos necesarios y se respeten sus derechos; se me pone al mismo nivel discursivo que si estuviera defendiendo la "caza" de extranjeros.

Pues bueno, estoy polarizado.

#ceuta #inmigración #ideología #política #abajolasfronteras

… la guerra contra els #valencians està declarada. I els valencians –solament per ser-ho– som l’enemic. Per tant, toca #defensar-nos com a valencians. Toca ser valencians, perquè, sent-ho, a més, defensarem la #llibertat. Clar i ras.
#ideologia #educacio #doctrina

https://www.vilaweb.cat/noticies/la-ideologia-de-lodi-i-la-stasi-educativa/

El poder social se construye antes de hacerse visible

https://elchasque.com/2026/08/14/el-poder-social-se-construye-antes-de-hacerse-visible/

Cuidado con lo que consumes: así es como se maneja tu realidad

Cómo lo que lees, escuchas y ves en internet le da forma a tu manera de pensar y actuar todos los días

Todo lo que dejas entrar a tu mente por medio de los ojos y los oídos define directamente la forma en la que ves el mundo. Si todos los días te dedicas a leer, escuchar o ver opiniones que vienen de un solo lado, ideología, partido político o postura económica, tu cerebro va a terminar adaptándose a esa única postura. Con el paso del tiempo vas a pensar, sentir y actuar exactamente igual que esos contenidos, creando ideas fijas que te alejan de lo que de verdad pasa en la calle. Esto destruye por completo tu capacidad de dudar o de hacer preguntas, y te convierte en un loro repetidor de ideas que otros planearon.

Esto se nota muchísimo en las redes sociales privativas tradicionales, donde la gente solo consume publicaciones de un partido político, de una sola ideología o de un grupo económico. Las plataformas comerciales usan fórmulas matemáticas diseñadas para mostrarte solo lo que ya te gusta, borrando cualquier opinión diferente para mantenerte atrapado el mayor tiempo posible. Así se crean los sesgos, que son trampas mentales donde terminas creyendo que tu burbuja o cámara de eco es la única verdad. El resultado es un estado de enajenación total donde la gente ya ni se pregunta si lo que ve es real o falso, aceptando mentiras completas sin buscar datos que las respalden.

Este truco de manipular a las masas no es nuevo, de hecho ha funcionado en la historia por mucho tiempo, pero hoy la tecnología lo hace más rápido y silencioso. La buena noticia es que con las redes libres y descentralizadas que dan vida al fediverso, si es que te das la oportunidad de conocer gente diversa, tenemos la oportunidad real de romper ese encierro. Al no tener empresas ni fórmulas ocultas que controlen lo que debes mirar, tú decides a quién seguir y qué leer. Esto te permite conocer otros puntos de vista, enterarte de realidades distintas y estudiar datos limpios, lo que te ayuda a romper tus propios prejuicios e ideologías incrustadas y abrir los horizontes de tu mente de forma libre.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

#PensamientoCrítico #SesgosCognitivos #Fediverso #SoberaníaDigital #PsicologíaSocial #ManipulaciónInformativa #MediosDeComunicación #izquierda #derecha #Política #ideologia

Cuidado con lo que consumes: así es como se maneja tu realidad

Cómo lo que lees, escuchas y ves en internet le da forma a tu manera de pensar y actuar todos los días

Todo lo que dejas entrar a tu mente por medio de los ojos y los oídos define directamente la forma en la que ves el mundo. Si todos los días te dedicas a leer, escuchar o ver opiniones que vienen de un solo lado, ideología, partido político o postura económica, tu cerebro va a terminar adaptándose a esa única postura. Con el paso del tiempo vas a pensar, sentir y actuar exactamente igual que esos contenidos, creando ideas fijas que te alejan de lo que de verdad pasa en la calle. Esto destruye por completo tu capacidad de dudar o de hacer preguntas, y te convierte en un loro repetidor de ideas que otros planearon.

Esto se nota muchísimo en las redes sociales privativas tradicionales, donde la gente solo consume publicaciones de un partido político, de una sola ideología o de un grupo económico. Las plataformas comerciales usan fórmulas matemáticas diseñadas para mostrarte solo lo que ya te gusta, borrando cualquier opinión diferente para mantenerte atrapado el mayor tiempo posible. Así se crean los sesgos, que son trampas mentales donde terminas creyendo que tu burbuja o cámara de eco es la única verdad. El resultado es un estado de enajenación total donde la gente ya ni se pregunta si lo que ve es real o falso, aceptando mentiras completas sin buscar datos que las respalden.

Este truco de manipular a las masas no es nuevo, de hecho ha funcionado en la historia por mucho tiempo, pero hoy la tecnología lo hace más rápido y silencioso. La buena noticia es que con las redes libres y descentralizadas que dan vida al fediverso, si es que te das la oportunidad de conocer gente diversa, tenemos la oportunidad real de romper ese encierro. Al no tener empresas ni fórmulas ocultas que controlen lo que debes mirar, tú decides a quién seguir y qué leer. Esto te permite conocer otros puntos de vista, enterarte de realidades distintas y estudiar datos limpios, lo que te ayuda a romper tus propios prejuicios e ideologías incrustadas y abrir los horizontes de tu mente de forma libre.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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Todo lo que dejas entrar a tu mente por medio de los ojos y los oídos define directamente la forma en la que ves el mundo. Si todos los días te dedicas a leer, escuchar o ver opiniones que vienen de un solo lado, ideología, partido político o postura económica, tu cerebro va a terminar adaptándose a esa única postura. Con el paso del tiempo vas a pensar, sentir y actuar exactamente igual que esos contenidos, creando ideas fijas que te alejan de lo que de verdad pasa en la calle. Esto destruye por completo tu capacidad de dudar o de hacer preguntas, y te convierte en un loro repetidor de ideas que otros planearon.

Esto se nota muchísimo en las redes sociales privativas tradicionales, donde la gente solo consume publicaciones de un partido político, de una sola ideología o de un grupo económico. Las plataformas comerciales usan fórmulas matemáticas diseñadas para mostrarte solo lo que ya te gusta, borrando cualquier opinión diferente para mantenerte atrapado el mayor tiempo posible. Así se crean los sesgos, que son trampas mentales donde terminas creyendo que tu burbuja o cámara de eco es la única verdad. El resultado es un estado de enajenación total donde la gente ya ni se pregunta si lo que ve es real o falso, aceptando mentiras completas sin buscar datos que las respalden.

Este truco de manipular a las masas no es nuevo, de hecho ha funcionado en la historia por mucho tiempo, pero hoy la tecnología lo hace más rápido y silencioso. La buena noticia es que con las redes libres y descentralizadas que dan vida al fediverso, si es que te das la oportunidad de conocer gente diversa, tenemos la oportunidad real de romper ese encierro. Al no tener empresas ni fórmulas ocultas que controlen lo que debes mirar, tú decides a quién seguir y qué leer. Esto te permite conocer otros puntos de vista, enterarte de realidades distintas y estudiar datos limpios, lo que te ayuda a romper tus propios prejuicios e ideologías incrustadas y abrir los horizontes de tu mente de forma libre.

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— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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No dia 26 de julho de 2025, Juliana Garcia foi agredida pelo namorado, Igor Eduardo Cabral, com 61 socos em um elevador no Rio Grande do Norte. Igor foi denunciado por tentativa de feminicídio, e o episódio ganhou repercussão nacional devido ao excesso de violência mobilizada, o que, por sinal, é típico de casos como esse. 

Em depoimento, dado à polícia por escrito, porque não conseguia falar depois das agressões, Juliana contou que o namorado já havia sido violento outras vezes, praticando repetidamente agressões físicas e psicológicas. Segundo depoimentos da investigação, as agressões específicas ocorridas naquele dia foram motivadas por uma crise de ciúmes, após Juliana ter recebido mensagens de texto, enquanto o casal estava na piscina do prédio. Os dois subiram para o apartamento em elevadores separados e, quando chegaram ao andar, Juliana, ao perceber que Igor estava nervoso, não quis sair, o que o irritou ainda mais. Foi então que ele entrou no elevador e desferiu os 61 socos na namorada. Igor foi preso em flagrante. Os exames de imagem realizados na vítima revelaram fraturas no nariz, na mandíbula, na estrutura óssea do globo ocular, na bochecha e na base superior do maxilar. As câmeras de segurança do elevador registraram as agressões, e as imagens foram rapidamente difundidas, chocando a população em geral. 

Meses depois da ocorrência, foi noticiado que Juliana se filiou ao Partido dos Trabalhadores (PT-RN). Ela anunciou sua filiação no Instagram e voltou a figurar nas páginas dos jornais. Isso porque, no post em que anuncia sua filiação, Juliana recebeu uma série de comentários ofensivos: “Tadinha. Não soube escolher com quem se relacionar, que dirá um partido. Não me surpreende”. Outro comentário dizia que Juliana “deveria ter apanhado mais”; e outro, ainda, que ela “levou tantas pancadas na cabeça que enlouqueceu”. A crueldade dos comentários não emerge apesar do dissenso político, mas através dele. O PT funciona como pretexto que autoriza o que o consenso moral momentâneo havia interditado. É a dinâmica da naturalização da violência, quando mediada por outros marcadores de identidade ou pertencimento, e a lacuna no combate à ideologia que a sustenta que pretendo discutir aqui, a partir da ideia de espetáculo da crueldade. 

Em Contrapedagogias de la crueldad, a antropóloga Rita Segato definiu como pedagogia da crueldade o processo pelo qual a violência é naturalizada, tornando-se parte do cotidiano. Ela conecta a violência de gênero à espetacularização do sofrimento feminino, colocando a mídia como instrumento importante dessa pedagogia. A crueldade é, para Segato, a mensagem. Quando um corpo é destruído com intensidade desproporcional à necessária para matar, o ato deixa de ser crime e vira comunicação, em que o destinatário não é só a vítima; é quem vê, quem ouve, quem reconhece o padrão. Numa sociedade em que a violência contra mulheres é recorrente e visível, a crueldade cumpre uma função pedagógica: ensina quem pode ser destruído e por quem. Ou seja, ela ensina e há quem aprenda. Daí a lógica do espetáculo da crueldade: a violência extrema sobre o corpo da mulher funciona como uma demonstração pública de poder, uma afirmação territorial, um sinal enviado a toda uma comunidade sobre quem possui o direito de vida e morte naquele espaço. A crueldade é, portanto, parte do sistema, e não uma falha. 

As manifestações de 8 de março deste ano tiveram a violência contra as mulheres e, em particular, o feminicídio como bandeira central, impulsionadas por crimes de brutalidade incomum que mobilizaram a opinião pública. O tema, porém, não circulou apenas nos espaços de militância: capturado pela lógica dos algoritmos, migrou para o entretenimento e para o debate público em formatos que nem sempre distinguem informação de espetáculo. 

O caso do ator Juliano Cazarré é ilustrativo. Após viralizar com um curso voltado a homens que propagava concepções tradicionais de papéis de gênero e família – e que contava, entre seus palestrantes, com um instrutor de tiro –, Cazarré foi convidado para um debate com a psicanalista Vera Iaconeli na GloboNews. Na ocasião, sustentou que mulheres matam mais homens do que homens matam mulheres, o que inverte os dados reais sobre a violência letal de gênero. O debate foi amplamente compartilhado, o que sugere um formato que privilegia o confronto e a viralização em detrimento da verificação e da verdade. O episódio revela um deslocamento importante: a ideologia que sustenta e naturaliza a violência contra as mulheres, a divisão rígida de papéis, a hierarquia de gênero e a desqualificação dos dados sobre feminicídio encontram no ecossistema digital e nos programas de debate um veículo eficaz de difusão, revestido da aparência de pluralismo e de livre troca de ideias. 

Junto com essas repercussões, os jornalistas e comentaristas políticos recorrem a nós, pesquisadoras que vêm trabalhando com o tema, e nos perguntam por que, com tantas leis e tanto aparato normativo, se observa a intensificação do fenômeno. Costumo pensar que a própria existência de leis como a Maria da Penha e a Lei do Feminicídio, resultado de muitos anos de mobilização feminista, nos ajuda a dar nome a algo que sempre existiu. Historicamente, a violência contra as mulheres e os feminicídios permaneciam na obscuridade, escondidos na reclusão do espaço doméstico. Vez ou outra, um caso ganhava atenção da imprensa e da sociedade, nem sempre sob os contornos mais generosos para as vítimas. Hoje, esses casos se tornam públicos e ocupam o centro do debate. Hoje temos meios de quantificar, ainda que por aproximações, o fenômeno. Usamos dados dos registros de ocorrência, de tribunais e da saúde; há relatórios periódicos do Fórum Brasileiro de Segurança Pública e, em algum grau, temos a dimensão do problema. Ainda assim, a própria natureza do fenômeno, sujeito à interpretação dos operadores, pressupõe sua subnotificação. Mesmo assim, o Brasil registra uma estatística alarmante de feminicídios. 

Está fora de dúvida que a publicização de uma violência brutal que esteve escondida no ambiente doméstico representa uma vitória enorme da sociedade. O lado obscuro e perturbador dessa conquista é a transformação dessas dinâmicas e episódios reiterados de violência em espetáculo. Nesse giro, parte dos ganhos obtidos fica pelo caminho, sobretudo quando tal espetacularização é mimetizada na própria resposta oferecida pelos agentes públicos, muitas vezes imbuídos das melhores intenções. 

O Pacote Antifeminicídio, lançado pelo governo Lula, tornou o feminicídio um crime autônomo, quando antes era uma qualificadora, e a medida mais divulgada e, em parte, celebrada endureceu a pena de 20 a 40 anos, podendo ser acrescida de 1/3 em condições específicas.1 Não pretendo discutir, neste texto, as limitações de uma abordagem que investe na contenção reativa para transformar a cultura do espetáculo da crueldade, mas gostaria de chamar a atenção para medidas que o governo vem anunciando e que têm recebido muito menos atenção popular nos últimos meses. 

O Pacto Nacional de Enfrentamento ao Feminicídio, uma iniciativa dos três Poderes para atuação coordenada e cooperativa no enfrentamento ao feminicídio em conjunto com a sociedade civil, foi assinado em fevereiro deste ano. Entre as ações previstas, estão o fortalecimento das redes de enfrentamento à violência contra a mulher, a promoção de informações sobre os direitos e as estruturas de proteção e de prevenção da violência baseada em gênero e a garantia da igualdade de tratamento entre homens e mulheres na cultura institucional. 

No âmbito do Pacto, em março, o Ministério da Educação e o Ministério das Mulheres lançaram um pacote de ações de combate à violência contra as mulheres. Essas ações incluem a assinatura de uma portaria interministerial que inclui, no currículo escolar da educação básica, conteúdos relativos ao combate à violência contra mulheres e meninas. Este é um ponto particularmente interessante, pois o debate sobre violência de gênero nas escolas esteve, nos últimos anos, interditado sob a acusação de “ideologia de gênero”, pautando a agenda política nos anos que antecederam o atual governo e tendo efeitos concretos, como silenciar professores, expurgar conteúdos curriculares e produzir um ambiente escolar hostil. A ação situa a escola como espaço privilegiado de formação de valores, apostando na transformação cultural de longo prazo como condição para a superação estrutural da violência. A premissa subjacente é a de que a construção de uma cultura igualitária, incompatível com a naturalização da violência, passa pela socialização das novas gerações em princípios de respeito e autonomia.  

Em abril, foi sancionada a lei que instituiu o “Programa Antes que Aconteça”,2 que estrutura uma política de enfrentamento à violência contra a mulher, de caráter abrangente e interinstitucional, articulando segurança pública, garantia e promoção de direitos, saúde, inovação tecnológica, produção de dados, monitoramento de indicadores, inclusão produtiva, formação e autonomia feminina. A implementação pressupõe atuação conjunta do Ministério Público e dos três Poderes nas esferas federal, estadual, distrital e municipal, em articulação com a comunidade científica, a iniciativa privada e a sociedade civil. A Lei define quatro instrumentos centrais: (i) rede de atendimento, enfrentamento e proteção, que compreende o conjunto de serviços públicos e iniciativas da sociedade civil voltados à prevenção, acolhimento e proteção de mulheres em situação de violência; (ii) acolhimento especializado, que designa o atendimento humanizado e seguro de vítimas, com espaços físicos adequados e suporte multidisciplinar; (iii) os serviços itinerantes: unidades móveis equipadas para prestar atendimento jurídico, psicossocial e de cidadania em territórios de difícil acesso; e, por fim, (iv) as defensoras populares: lideranças comunitárias capacitadas em direitos das mulheres, com função de multiplicadoras na identificação de violações em seus territórios e no encaminhamento à rede de atendimento. Finalmente, a campanha Feminicídio Zero vem sendo veiculada em espaços como jogos de futebol e blocos de carnaval. Essas são medidas que propõem deslocar o debate do feminicídio da esfera daquilo que se deve fazer com os feminicidas para dialogar com um público mais difuso. Proteger potenciais vítimas, comunicar-se com potenciais agressores. Mudar comportamentos, atender e interromper ciclos. 

Voltando ao caso de Juliana, as agressões praticadas pelo ex-namorado chocam muito mais do que os comentários feitos em suas redes sociais. Mas, para Segato, a violência moral é uma “usina” que recicla diariamente a ordem de status, uma operação rotineira que produz e reproduz o mundo como ele é. Isso significa que a violência não se mantém principalmente pela força bruta, mas por “doses homeopáticas, mas reconhecíveis, da violência fundadora” que circulam no cotidiano. 

A questão que se impõe é: por que, com tantas leis, com tanto aparato legal e normativo, observamos um aumento dos casos de agressões a mulheres e de feminicídio? Obviamente, a resposta a essa pergunta não é simples, e muitos são os fatores a serem levados em conta. Um deles me parece residir no tipo de recepção do problema e no modelo de resposta a ele. 

Transformada em espetáculo, a violência de gênero, que tem no feminicídio sua expressão mais radical, tem recebido abordagem igualmente marcada por sua capacidade de causar impacto. As medidas até aqui tomadas pecam por tratar o feminicídio como um episódio fechado em si mesmo, em que estão envolvidos a vítima e um agressor individualizado, ambos descolados de uma estrutura social que não somente é condição de possibilidade, mas que chancela comportamentos e padrões relacionais de violência, agressões repetidas e desrespeito. É necessária uma ampliação de foco. É preciso que se reconheça que violências de caráter moral e psicológico, além de agressões físicas não letais, fazem parte da dinâmica relacional que resulta na perpetração do desfecho letal com motivação de gênero. Dito de forma direta: é preciso uma abordagem consequente para prevenir a violência de gênero e neutralizá-la para, aí sim, se chegar a resultados efetivos de redução da incidência de sua versão mais radical e dramática. Tais ações certamente são menos visíveis e impõem estratégias menos espetaculares do que o anúncio de aumento de penas e outras medidas de endurecimento. Quando encampadas, ajudarão a fazer com que as dinâmicas envolvidas no feminicídio sejam abordadas publicamente, sem o caráter de espetáculo. 

Referências: 

SEGATO, Rita. (2018). Contra-pedagogías de la crueldad. Buenos Aires: Prometeo Libros. 

SEGATO, Rita. (2025). Estruturas elementares da violência. Trad. Danú Contijo. 1. ed. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo. 

#Internacional 🌏| El secretario de Estado estadunidense, Marco Rubio, ha instado a unos 60 países, entre ellos México, a participar en una cumbre en Washington este jueves contra la amenaza de lo que llama “terrorismo trasnacional de izquierda extrema”

https://www.desdeabajo.info/rotador-incio/item/cumbre-global-contra-izquierda-radical-despierta-temores-en-eu.html

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#Imperialismo #Ideología

#Kuuntelusuositus:

#YleRadio1:n Kalle Haatasen ohjelmassa oli tänään aiheena incel-yhteisöt, vieraana inceleitä tutkinut tohtori #EmiliaLounela.

Löytyy jo Areenalta:

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#incel #incelit #naisviha #misogynia #antifeminismi #äärioikeisto #väkivaltaisuus #patriarkaatti #netti #internet #yhteiskunta #pojat #miehet #selibaatti #VastentahtoinenSelibaatti #KalleHaatanen #ideologia #aate #konservatismi #konservatiivit #oikeisto #manosfääri

Quinta do pitaco: Precisamos falar sobre o que aconteceu na VCF Leste.

https://retropolis.com.br/2026/05/28/quinta-do-pitaco-precisamos-falar-sobre-o-que-aconteceu-na-vcf-leste/

#MundoRetro #ActionRetro #ameaa #bomba #comentrios #Facebook #haters #ideologia #Poltica #QuintaDoPitaco #Retrpolis #SeanMalseed

#EEUU no puede permitir que #Irán tenga armas nucleares. Son #terroristas. ¿Se imaginan si con cualquier excusa bombarearan ciudades como #Hiroshima o #Nagasaki? ¿Se imaginan si aprovechando su superioridad militar invadieran #Líbano o ejecutaran un #genocidio en #Palestina? Países que hicieran semejantes cosas serían parias mundiales, habría que sancionarlos de todas las formas posibles, asegurarnos de que nunca más tuvieran armas de ninguna clase.
#imperialismo #capitalismo #israel #ideología

Osa JULKISEN terveydenhuollon asiakasmaksuista lähes kaksinkertaistuu hallituskauden aikana.

Ei tässä mitään ideologiaa ole taustalla; täysin rationaalisia päätöksiä, nämä.

https://yle.fi/a/74-20222438

#hallitus #hirviöhallitus #sinimustahallitus #sote #terveydenhoito #JulkisetPalvelut #JulkinenTerveydenhoito #terveys #sairaus #asiakasmaksut #pahoinvointivaltio #hyvinvointivaltio #kokoomus #persut #KD #RKP #politiikka #ideologia #eriarvoisuus #tasaarvo

O Brasil que elegeu Lula pela primeira vez é o mesmo que o reelegeu em 2022?

https://web.brid.gy/r/https://www.brasildefato.com.br/2026/04/17/o-brasil-que-elegeu-lula-pela-primeira-vez-e-o-mesmo-que-o-reelegeu-em-2022/

Dimitri Ollikainen ruotii Mika Niemelä -keissiä:

https://www.youtube.com/watch?v=PcDd9fcTR30

#Politiikka #Ideologia #Oikeisto #Propaganda #Hegemonia

Seja trouxa

Um dos aspectos mais perniciosos da subjetividade neoliberal em que estamos imersos até o pescoço é a glorificação do egoísmo, a demonização do bem. Ser uma boa pessoa é ser “trouxa”, porque o ideal de bem em uma sociedade baseada na exploração não pode ser outro que não o explorador.

O capitalismo avança transformando tudo em mercadoria e aplicando a lógica do mercado a […]

L’illusione delle dittature: Come nascono, perché seducono e cosa nascondono davvero

https://www.psicospace.it/illusione-delle-dittature-come-nascono/

RE: https://mastodon.online/@ciencia/115985825446106143

Essa notícia me lembra de um vídeodoc que assisti com enorme empolgação muitos anos atrás (eu ainda não era comunista), chamado "Us now". A consciência pequeno burguesa que eu tinha na época admitia a possibilidade de o mero avanço da tecnologia nos libertar de problemas diversos ao ponto de transformar a atual democracia representativa em democracia direta (foi nesse vídeo que tomei conhecimento de conceitos e empresas como uber, airbnb etc). Hoje, ciente da encarniçada luta de classes, já não me empolgo com essas notícias e, pelo contrário, tenho más expectativas, pq é, mais uma vez, a falsa esperança da realização da cidadania através do comércio. E quando falamos de comércio, o trabalhador já perdeu e a burguesia já ganhou.
@comunismo

#ideologia #lutadeclasses #capitalismo #comunismo

@MDT
Esa frase lo dice todo. Niegan la evidencia porque su #ideología les importa más que nuestra piel. Como cubano, te digo que no hay peor ciego que el que admira la cadena porque no es su cuello el que la lleva.
@danieruotakuboy

@MDT
Lo has resumido mejor imposible. Es el romanticismo del que mira los toros desde la barrera y con el plato lleno. Como #cubano te digo, defender la espada que nos corta a nosotros desde la comodidad de afuera no es #ideología, es falta de humanidad.
@danieruotakuboy @danddv77 @giorgiograppa @NatalyMillan

@danddv77
1/3
Es muy irónico que nos hables de dignidad citando a presidentes que viven en palacios, mientras nosotros hablamos desde la experiencia de haber perdido hasta el derecho a elegir nuestro futuro. La dignidad no es una consigna de televisión ni aguantar miseria en silencio para que un extranjero se sienta orgulloso de una #ideología.

@danieruotakuboy @giorgiograppa @NatalyMillan

@giorgiograppa
Tienes toda la razón. Es muy triste ver cómo usan nuestros países como museos de una #ideología que fracasó, solo para no admitir que su sueño se volvió nuestra pesadilla. Mientras ellos esperan 'despertar', nosotros seguimos tratando de sobrevivir a la realidad que ellos romantizan desde lejos. Como #cubano, te digo que no hay nada más realista y urgente que el derecho de un pueblo a comer y expresarse sin miedo.
@danddv77 @danieruotakuboy @NatalyMillan

@giorgiograppa @danieruotakuboy @danddv77 @NatalyMillan Hay gente que prefiere que sigamos viviendo en la miseria con tal de que sus teorías #políticas 'anti-imperio' sigan en pie. Es como si nuestras vidas fueran el sacrificio necesario para que ellos se sientan bien con su #ideología desde la comodidad de #Europa. Se agradece mucho tu empatía, porque entender que la tragedia humana está por encima de cualquier bandera es lo que hace falta en estos debates.

1/2 "Kun todellisuus ajautuu ristiriitaan ideologian kanssa, ideologian kuuluisi joustaa."

"Näin ei näytä tapahtuvan poliitikkojen kohdalla. Vaikka maapallon kriittiset keikahduspisteet hälyttävät punaisina, vallanpitäjät jatkavat vanhalla ideologisella kaavalla – ikään kuin ympäröivää todellisuutta ei olisi olemassakaan."

https://yle.fi/a/74-20204907

#ilmastokriisi #elonkirjo #luontokato #ilmastonmuutos #ilmasto #kuluttaminen #kulutus #politiikka #poliitikot #ideologia #todellisuus #tulevaisuus

Achei engraçada uma postagem gringa, aparentemente americano mesmo, achando que os EUA iriam colapsar imediata e completamente simplesmente pela falta de confiança do mundo nos EUA, insolvência e tal. Pensei comigo: miga, a maior potência bélica que esse planeta conseguiu fabricar vai cair pq não confiam nela? Os governantes ocidentais (europeus inclusive) estão feito uns cachorrinhos em volta do trump, pra verem quem agrada mais o chefinho... É interessante ver o quanto esses gringos estão descolados da realidade do seu próprio Estado; a armadilha ideológica das instituições burguesas em pleno funcionamento os fez cegos todo esse tempo. O que os latino americanos estão careca de saber, eles estão prestes a descobrir! 💁🏻‍♀️

#ideologia #consciência #USA #EUA #EEUUAA

Preciso acrescentar um P.S. aqui:
O sujeito de consciência pequeno burguesa vai, por mero condicionamento de seu tempo histórico, tratar desse problema (formal/real) em termos quase idênticos aos de Bernstein. Esse foi o ex-socialista, que ao se metamorfosear em reformista, afirmou que o socialismo não era pra ser realizável, ele era o horizonte pra onde todos devemos caminhar, mas nunca chegar. Da mesma forma, a consciência pequeno burguesa está sempre afirmando que a democracia burguesa formal vai se concretizar integralmente ali, no horizonte. Basta continuar caminhando. O trajeto é tudo, o destino é nada. Obviamente que esse seleto caminhante está sempre de barriga cheia, com um teto seguro sobre a própria cabeça.
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#consciênciapequenoburguesa #ideologia #democraciaburguesa

O Direito burguês não foi implantado pra garantir justiça entre os sujeitos de direito (garantias formais), mas pra garantir a segurança da propriedade privada das classes dominantes contra os bilhões de pauperizados ao redor dos ricos (democracia burguesa realmente). Do mesmo jeito que antes da revolução francesa os franceses acreditavam que a sociedade colapsaria sem um rei, o sujeito de consciência pequeno burguesa, vítima da armadilha ideológica burguesa, sofre de um pavor terrível de a sociedade se auto destruir sem os três poderes estatais. É a deformação de um certo 'Zeitgeist' difícil (mas não impossível!) de escapar.

@comunismo

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#ideologia #consciênciapequenoburguesa #Direito #classesdominantes

A típica consciência burguesa capta o formal como factual. Nenhuma legislação de democracia burguesa nunca foi integralmente executada pra todas as classes sociais! E ela nunca foi pensada pra ser! A democracia burguesa e seu 'Direito' é a arapuca mais sofisticada que as classes dominantes conseguiram fabricar. Daí que, quando as próprias classes dominantes que a criaram vêem que sua criatura (democracia formal burguesa) não lhe serve mais, não sofrem nenhum remorso em destruí la. Só os extratos de consciência pequeno burguesa permanecem lutando pra salvá la; não pra salvar aquela democracia realmente existente, mas aquela que existiu apenas na cabeça do indivíduo.
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@comunismo

#democraciaburguesa #Direito #ideologia #classesdominantes

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El libreto del Canciller #BrunoRodríguez es predecible, cualquier crítica es "campaña financiada". Lo que le duele al régimen es que un presidente de izquierda como Gabriel Boric recuerde que los #DDHH no tienen #Ideología. Atacar a Boric no es soberanía, es miedo a una izquierda democrática que no es cómplice del autoritarismo.
#CubaLibre #SOSCuba #Boric #Politica #Comunismo #DerechosHumanos #Cuba #Democracia #Izquierda #Chile

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Se puede y se debe exigir justicia por los fallos del sistema migratorio en #EE. UU. sin necesidad de atacar la libertad de pensamiento de los demás. La verdadera empatía no tiene #ideología; usar la muerte de un cubano para ganar un punto #político y silenciar críticas solo demuestra una gran falta de argumentos.

Por qué el cobre, el aluminio y el hoja están en el núcleo de la ideología MAGA de Trump #acero #aluminio #cobre #están #ideología #MAGA #núcleo #por #Qué #Trump #ButterWord #Spanish_News Comenta tu opinión 👇
https://butterword.com/por-que-el-cobre-el-aluminio-y-el-hoja-estan-en-el-nucleo-de-la-ideologia-maga-de-trump/?feed_id=35519&_unique_id=68905ce454bc4

TERROR EN LO COTIDIANO | LuisBermejo 06x28
Terror en lo cotidiano es lo que sufrimos todos en el día a día. El miedo, quizá uno de lo mayores factores de autodefensa del ser humano, sinónimo de terror, nos paraliza día a día o nos envalentona según sea nuestro carácter.
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Manipulación Ideológica en las Series
En los últimos tiempos se acentúa lo fácil que es descubrir la manipulación ideológica en las series de televisión o de las plataformas de streaming. Pero no es un hecho reciente. Desde los principios del arte audiovisual, la manipulación existe y da igual si es en un sentido o en otro.
https://www.ivoox.com/139857757
#ideología #manipulación #series #streaming #televisión #podcast #luisbermejo

HABLEMOS DE LA SOLEDAD | LuisBermejo.com 06x26
Hablar de la soledad es algo que no se hace a menudo. Pero encararla y analizarla menos aún. Salvo que la soledad sea buscada, a nadie realmente le gusta estar en soledad durante todo el día.
https://luisbermejo.com/hablemos-soledad-luisbermejo-06x26/
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Jeremy L. Wallace: Seeking Truth and Hiding Facts Information, Ideology, and Authoritarianism in China

Legitymizacja poprzez wyniki to w uproszczeniu uzasadnianie prawa do rządzenia poprzez retoryczne, symboliczne, ale także materialne środki wskazujące, że dobre wyniki – przede wszystkim ekonomiczne, ale też osiągnięcia kulturalne, edukacyjne czy zdrowotne – uzasadniają utrzymywanie rządów twardej ręki.

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https://zawielkimmurem.net/2022/11/06/jeremy-l-wallace-seeking-truth-and-hiding-facts-information-ideology-and-authoritarianism-in-china/