#day138 — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #day138, aggregated by home.social.
-
Ar įmanoma pasikeisti per analitinį procesą, tai yra per introspekciją, per įvairias kritinio požiūrio formas? Ar sąlygotas protas gali per analizę pakeisti save ir atrasti būdą sukelti revoliuciją psichikoje? Mes klausiame, ar protas gali pasikeisti per analizę. Analizė reiškia stebėtoją — analizuotoją — ir tai, kas yra analizuojama. Prašau stebėti tai savyje, nes tai reiškia kartu dalintis. Mes sakome, kad ten, kur yra analizė, yra stebėtojas — analizuotojas — ir tai, kas analizuojama. Tame yra susiskaldymas.
O kur yra susiskaldymas, ten neišvengiamai turi būti konfliktas — ne tik fizinis, bet ir psichologinis. Kai yra skirtis tarp analizuotojo ir to, kas analizuojama, turi būti konfliktas. Analizuotojas, analizuodamas tai, ką pastebėjo savyje, pradeda tai taisyti, valdyti, slopinti. Tačiau mes esame pripratę prie analizės. Visas mūsų religinis, sociologinis ugdymas ir sąlygotumas remiasi analize žingsnis po žingsnio, lėtu progresu. Toks yra tavo auklėjimas, ir galiu jus užtikrinti — tai niekada neatneš tikro pokyčio. Analizė yra veiksmo atidėliojimas. Todėl analizė, kuri yra toks dualistinis tyrinėjimas per analizuotoją, nesukels gilaus, esminio pasikeitimo.
From Inward Revolution
-
Ar įmanoma pasikeisti per analitinį procesą, tai yra per introspekciją, per įvairias kritinio požiūrio formas? Ar sąlygotas protas gali per analizę pakeisti save ir atrasti būdą sukelti revoliuciją psichikoje? Mes klausiame, ar protas gali pasikeisti per analizę. Analizė reiškia stebėtoją — analizuotoją — ir tai, kas yra analizuojama. Prašau stebėti tai savyje, nes tai reiškia kartu dalintis. Mes sakome, kad ten, kur yra analizė, yra stebėtojas — analizuotojas — ir tai, kas analizuojama. Tame yra susiskaldymas.
O kur yra susiskaldymas, ten neišvengiamai turi būti konfliktas — ne tik fizinis, bet ir psichologinis. Kai yra skirtis tarp analizuotojo ir to, kas analizuojama, turi būti konfliktas. Analizuotojas, analizuodamas tai, ką pastebėjo savyje, pradeda tai taisyti, valdyti, slopinti. Tačiau mes esame pripratę prie analizės. Visas mūsų religinis, sociologinis ugdymas ir sąlygotumas remiasi analize žingsnis po žingsnio, lėtu progresu. Toks yra tavo auklėjimas, ir galiu jus užtikrinti — tai niekada neatneš tikro pokyčio. Analizė yra veiksmo atidėliojimas. Todėl analizė, kuri yra toks dualistinis tyrinėjimas per analizuotoją, nesukels gilaus, esminio pasikeitimo.
From Inward Revolution
-
Ar įmanoma pasikeisti per analitinį procesą, tai yra per introspekciją, per įvairias kritinio požiūrio formas? Ar sąlygotas protas gali per analizę pakeisti save ir atrasti būdą sukelti revoliuciją psichikoje? Mes klausiame, ar protas gali pasikeisti per analizę. Analizė reiškia stebėtoją — analizuotoją — ir tai, kas yra analizuojama. Prašau stebėti tai savyje, nes tai reiškia kartu dalintis. Mes sakome, kad ten, kur yra analizė, yra stebėtojas — analizuotojas — ir tai, kas analizuojama. Tame yra susiskaldymas.
O kur yra susiskaldymas, ten neišvengiamai turi būti konfliktas — ne tik fizinis, bet ir psichologinis. Kai yra skirtis tarp analizuotojo ir to, kas analizuojama, turi būti konfliktas. Analizuotojas, analizuodamas tai, ką pastebėjo savyje, pradeda tai taisyti, valdyti, slopinti. Tačiau mes esame pripratę prie analizės. Visas mūsų religinis, sociologinis ugdymas ir sąlygotumas remiasi analize žingsnis po žingsnio, lėtu progresu. Toks yra tavo auklėjimas, ir galiu jus užtikrinti — tai niekada neatneš tikro pokyčio. Analizė yra veiksmo atidėliojimas. Todėl analizė, kuri yra toks dualistinis tyrinėjimas per analizuotoją, nesukels gilaus, esminio pasikeitimo.
From Inward Revolution
-
Ar įmanoma pasikeisti per analitinį procesą, tai yra per introspekciją, per įvairias kritinio požiūrio formas? Ar sąlygotas protas gali per analizę pakeisti save ir atrasti būdą sukelti revoliuciją psichikoje? Mes klausiame, ar protas gali pasikeisti per analizę. Analizė reiškia stebėtoją — analizuotoją — ir tai, kas yra analizuojama. Prašau stebėti tai savyje, nes tai reiškia kartu dalintis. Mes sakome, kad ten, kur yra analizė, yra stebėtojas — analizuotojas — ir tai, kas analizuojama. Tame yra susiskaldymas.
O kur yra susiskaldymas, ten neišvengiamai turi būti konfliktas — ne tik fizinis, bet ir psichologinis. Kai yra skirtis tarp analizuotojo ir to, kas analizuojama, turi būti konfliktas. Analizuotojas, analizuodamas tai, ką pastebėjo savyje, pradeda tai taisyti, valdyti, slopinti. Tačiau mes esame pripratę prie analizės. Visas mūsų religinis, sociologinis ugdymas ir sąlygotumas remiasi analize žingsnis po žingsnio, lėtu progresu. Toks yra tavo auklėjimas, ir galiu jus užtikrinti — tai niekada neatneš tikro pokyčio. Analizė yra veiksmo atidėliojimas. Todėl analizė, kuri yra toks dualistinis tyrinėjimas per analizuotoją, nesukels gilaus, esminio pasikeitimo.
From Inward Revolution
-
Is it possible to change through the analytical process, that is, through introspection, through various forms of critical approach? Is it possible for the conditioned mind, through analysis, to change itself and discover a way to bring about a revolution in the psyche? We are asking if the mind can change through analysis. Analysis implies an observer, the analyser and the thing analysed. Please observe it in yourself, which is to share together. We are saying that where there is analysis, there is the observer – the analyser – and the thing to be analysed. In that there is division. Now, wherever there is division, there must be conflict, not only physically but also psychologically. When there is a division between the analyser and the thing analysed, there must be conflict. The analyser, in analysing the thing he has observed in himself, begins to correct it, dominate it, suppress it. But we are used to analysis. All our religious, sociological training and conditioning is to analyse step by step, to progress slowly. That is your upbringing, and that, I assure you, will never bring about a change. Analysis is the postponement of action. So, analysis, which is this dualistic examination by the analyser, will not bring about a deep, fundamental change.
From Inward Revolution
-
Is it possible to change through the analytical process, that is, through introspection, through various forms of critical approach? Is it possible for the conditioned mind, through analysis, to change itself and discover a way to bring about a revolution in the psyche? We are asking if the mind can change through analysis. Analysis implies an observer, the analyser and the thing analysed. Please observe it in yourself, which is to share together. We are saying that where there is analysis, there is the observer – the analyser – and the thing to be analysed. In that there is division. Now, wherever there is division, there must be conflict, not only physically but also psychologically. When there is a division between the analyser and the thing analysed, there must be conflict. The analyser, in analysing the thing he has observed in himself, begins to correct it, dominate it, suppress it. But we are used to analysis. All our religious, sociological training and conditioning is to analyse step by step, to progress slowly. That is your upbringing, and that, I assure you, will never bring about a change. Analysis is the postponement of action. So, analysis, which is this dualistic examination by the analyser, will not bring about a deep, fundamental change.
From Inward Revolution
-
Is it possible to change through the analytical process, that is, through introspection, through various forms of critical approach? Is it possible for the conditioned mind, through analysis, to change itself and discover a way to bring about a revolution in the psyche? We are asking if the mind can change through analysis. Analysis implies an observer, the analyser and the thing analysed. Please observe it in yourself, which is to share together. We are saying that where there is analysis, there is the observer – the analyser – and the thing to be analysed. In that there is division. Now, wherever there is division, there must be conflict, not only physically but also psychologically. When there is a division between the analyser and the thing analysed, there must be conflict. The analyser, in analysing the thing he has observed in himself, begins to correct it, dominate it, suppress it. But we are used to analysis. All our religious, sociological training and conditioning is to analyse step by step, to progress slowly. That is your upbringing, and that, I assure you, will never bring about a change. Analysis is the postponement of action. So, analysis, which is this dualistic examination by the analyser, will not bring about a deep, fundamental change.
From Inward Revolution
-
Danger noodle doodle #ChaotiCteations #art #meme #day138 #snek