#creolite — Public Fediverse posts
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Visite (Li‑Cam) et Kó Mawon (Michael Roch) réinventent la langue et l’avenir — à coup d'utopies post‑capitalistes, et de langues rebelles. Lectures qui dérangent, réparent, font trembler l’Académie et interrogent le français pour imaginer d’autres futurs — et repenser les rapports de domination.
#Visite #LiCam #KoMawon #MichaelRoch #LaVolte #Afrofuturisme #Créolité #LangueInclusive #FictionSpeculative #Utopie #PostCapitalisme #ClimatFiction
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Visite (Li‑Cam) et Kó Mawon (Michael Roch) réinventent la langue et l’avenir — à coup d'utopies post‑capitalistes, et de langues rebelles. Lectures qui dérangent, réparent, font trembler l’Académie et interrogent le français pour imaginer d’autres futurs — et repenser les rapports de domination.
#Visite #LiCam #KoMawon #MichaelRoch #LaVolte #Afrofuturisme #Créolité #LangueInclusive #FictionSpeculative #Utopie #PostCapitalisme #ClimatFiction
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Visite (Li‑Cam) et Kó Mawon (Michael Roch) réinventent la langue et l’avenir — à coup d'utopies post‑capitalistes, et de langues rebelles. Lectures qui dérangent, réparent, font trembler l’Académie et interrogent le français pour imaginer d’autres futurs — et repenser les rapports de domination.
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Visite (Li‑Cam) et Kó Mawon (Michael Roch) réinventent la langue et l’avenir — à coup d'utopies post‑capitalistes, et de langues rebelles. Lectures qui dérangent, réparent, font trembler l’Académie et interrogent le français pour imaginer d’autres futurs — et repenser les rapports de domination.
#Visite #LiCam #KoMawon #MichaelRoch #LaVolte #Afrofuturisme #Créolité #LangueInclusive #FictionSpeculative #Utopie #PostCapitalisme #ClimatFiction
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Visite (Li‑Cam) et Kó Mawon (Michael Roch) réinventent la langue et l’avenir — à coup d'utopies post‑capitalistes, et de langues rebelles. Lectures qui dérangent, réparent, font trembler l’Académie et interrogent le français pour imaginer d’autres futurs — et repenser les rapports de domination.
#Visite #LiCam #KoMawon #MichaelRoch #LaVolte #Afrofuturisme #Créolité #LangueInclusive #FictionSpeculative #Utopie #PostCapitalisme #ClimatFiction
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Le samedi 5 mars, les imaginaires vont trembler
Michael Roch débarque dans l'héxagone avec Kò Mawon sous le bras et ça va secouer.
Enquête brûlante.
Afrofuturisme incandescent.
Créolité insoumise.
Utopie fissurée.
Décolonialité explosive.Dans la lignée de Tè Mawon, toujours aussi nécessaire !
et des rendez-vous à ne surtout pas manquer.Alors… vous en serez ? 🔥
#Afrofuturisme #Creolité #décolonial #litterature #francophone #Kreyol #martinique #Caraibes
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Le samedi 5 mars, les imaginaires vont trembler
Michael Roch débarque dans l'héxagone avec Kò Mawon sous le bras et ça va secouer.
Enquête brûlante.
Afrofuturisme incandescent.
Créolité insoumise.
Utopie fissurée.
Décolonialité explosive.Dans la lignée de Tè Mawon, toujours aussi nécessaire !
et des rendez-vous à ne surtout pas manquer.Alors… vous en serez ? 🔥
#Afrofuturisme #Creolité #décolonial #litterature #francophone #Kreyol #martinique #Caraibes
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Le samedi 5 mars, les imaginaires vont trembler
Michael Roch débarque dans l'héxagone avec Kò Mawon sous le bras et ça va secouer.
Enquête brûlante.
Afrofuturisme incandescent.
Créolité insoumise.
Utopie fissurée.
Décolonialité explosive.Dans la lignée de Tè Mawon, toujours aussi nécessaire !
et des rendez-vous à ne surtout pas manquer.Alors… vous en serez ? 🔥
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Le samedi 5 mars, les imaginaires vont trembler
Michael Roch débarque dans l'héxagone avec Kò Mawon sous le bras et ça va secouer.
Enquête brûlante.
Afrofuturisme incandescent.
Créolité insoumise.
Utopie fissurée.
Décolonialité explosive.Dans la lignée de Tè Mawon, toujours aussi nécessaire !
et des rendez-vous à ne surtout pas manquer.Alors… vous en serez ? 🔥
#Afrofuturisme #Creolité #décolonial #litterature #francophone #Kreyol #martinique #Caraibes
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https://archive.org/details/iles-elles
Îles / Elles. Résistances et revendications féminines dans les îles des Caraïbes et de l'océan Indien (XVIIIe–XXIe siècles) by Valérie Andrianjafitrimo-Magdelaine; Marc Arino; Françoise Vergès; Nathalie Almar; Yolaine Parisot; Vicram Ramharai; Myriam Paris; Emeline Vidot; Markus Arnold; Emmanuel Bruno Jean-François; Véronique Bonnet; Corinne Duboin; Nicole Ollier; Cathy Jones; Chantale Meure; Philippe Le Treguilly; Valérie Boulain; Dominique Ranaivoson; Carpanin Marimoutou; Sandrine Bertrand; Loreley Franchina
Topics
#océanIndien, #Caraïbes, #archipels, #imperialismefrançais, #colonialismefrançais, #littératurefrancophone, #genre, #patriarcat, #creolité, #femmesetcolonisations, #historiographie, #littératuredescaraïbes, #îlesdAfriqueDans le cadre de « dialogues transocéaniques » entre les îles des Caraïbes et de l'océan Indien, qui visent à défaire les conditionnements du regard critique porté sur les réalités socio-anthropologiques et sur l'histoire des divers mondes créoles, c'est à l'émergence des revendications et à la forme des contestations des femmes depuis le XVIIIe siècle que nous nous sommes intéressés dans cet ouvrage.
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https://archive.org/details/iles-elles
Îles / Elles. Résistances et revendications féminines dans les îles des Caraïbes et de l'océan Indien (XVIIIe–XXIe siècles) by Valérie Andrianjafitrimo-Magdelaine; Marc Arino; Françoise Vergès; Nathalie Almar; Yolaine Parisot; Vicram Ramharai; Myriam Paris; Emeline Vidot; Markus Arnold; Emmanuel Bruno Jean-François; Véronique Bonnet; Corinne Duboin; Nicole Ollier; Cathy Jones; Chantale Meure; Philippe Le Treguilly; Valérie Boulain; Dominique Ranaivoson; Carpanin Marimoutou; Sandrine Bertrand; Loreley Franchina
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#océanIndien, #Caraïbes, #archipels, #imperialismefrançais, #colonialismefrançais, #littératurefrancophone, #genre, #patriarcat, #creolité, #femmesetcolonisations, #historiographie, #littératuredescaraïbes, #îlesdAfriqueDans le cadre de « dialogues transocéaniques » entre les îles des Caraïbes et de l'océan Indien, qui visent à défaire les conditionnements du regard critique porté sur les réalités socio-anthropologiques et sur l'histoire des divers mondes créoles, c'est à l'émergence des revendications et à la forme des contestations des femmes depuis le XVIIIe siècle que nous nous sommes intéressés dans cet ouvrage.
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https://archive.org/details/marceline-doub-ker
Marcéline Doub-Kèr (Dé Toyo lo Zhom) by Daniel Honoré; Jean-Claude Carpanin Marimoutou
Topics
#KréolRéyoné, #KréolRényoné, #Kréol, #liv, #roman, #créolitéCollection Anchaing 36
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Marcéline Doub-Kèr (Dé Toyo lo Zhom) by Daniel Honoré; Jean-Claude Carpanin Marimoutou
Topics
#KréolRéyoné, #KréolRényoné, #Kréol, #liv, #roman, #créolitéCollection Anchaing 36
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https://archive.org/details/ravines-du-devant-jour
Ravines du devant-jour by Raphaël Confiant
Topics
#mémoires, #Martinique, #Matinik, #Créolité, #littératureantillaiseLes ravines du devant-jour sont les paysages de l'enfance, l'avant-dire de la vie. Le petit chabin, « nègre et pas nègre, blanc et pas blanc à la fois », vit sur la propriété de son grand-père, Papa Loulou : plus de trente et quelques hectares de mornes bossus, de champs de canne à sucre, de jardins d'ignames et de choux de Chine, bien loin du bourg de Grand-Anse du Lorrain et encore plus de Fort-de-France.
Enfance libre comme l'air diaphane des ravines où le petit chabin et sa « bande de négrillons » cueillent l'herbe-cabouillat, traquent le lézard-anoli, guettent l'oiseau-Gangan faiseur de pluie, l'oiseau-Cohé qui annonce la mort.
Douce errance créole entre les « grands-mères, la marraine, et leurs amis, toutes personnes de grand maintien et d'ardente amour », parmi ces êtres non pareils au commun des mortels : djobeurs, crieurs, accoreurs, quimboiseurs, conteurs, passeurs des mots qui vont faire de l'enfant un relayeur de parole. Parole de poésie, parlure de nègre, de créole et de français « enliannés », qui seule peut faire resurgir l'exacte lumière des ravines de l'enfance.
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https://archive.org/details/ravines-du-devant-jour
Ravines du devant-jour by Raphaël Confiant
Topics
#mémoires, #Martinique, #Matinik, #Créolité, #littératureantillaiseLes ravines du devant-jour sont les paysages de l'enfance, l'avant-dire de la vie. Le petit chabin, « nègre et pas nègre, blanc et pas blanc à la fois », vit sur la propriété de son grand-père, Papa Loulou : plus de trente et quelques hectares de mornes bossus, de champs de canne à sucre, de jardins d'ignames et de choux de Chine, bien loin du bourg de Grand-Anse du Lorrain et encore plus de Fort-de-France.
Enfance libre comme l'air diaphane des ravines où le petit chabin et sa « bande de négrillons » cueillent l'herbe-cabouillat, traquent le lézard-anoli, guettent l'oiseau-Gangan faiseur de pluie, l'oiseau-Cohé qui annonce la mort.
Douce errance créole entre les « grands-mères, la marraine, et leurs amis, toutes personnes de grand maintien et d'ardente amour », parmi ces êtres non pareils au commun des mortels : djobeurs, crieurs, accoreurs, quimboiseurs, conteurs, passeurs des mots qui vont faire de l'enfant un relayeur de parole. Parole de poésie, parlure de nègre, de créole et de français « enliannés », qui seule peut faire resurgir l'exacte lumière des ravines de l'enfance.