Search
205 results for “izaera”
-
Astrologia jendearen izaera igartzeko erabiltzen da. Baina benetan balio du horretarako? Ikerketa eta emaitzak: https://www.clearerthinking.org/post/can-astrologers-use-astrological-charts-to-understand-people-s-character-and-lives-our-new-study-pu
#Spolier: EZ -
[IRITZIA] Betorik ez
"Nola hitz egin dezakegu txosnen izaera ireki eta parte hartzaileaz?"
https://alea.eus/komunitatea/karla-pisano/1779366707315-betorik-ez-pisano?utm_source=Mastodon&utm_medium=Sare_sozialak -
[IRITZIA] Betorik ez
"Nola hitz egin dezakegu txosnen izaera ireki eta parte hartzaileaz?"
https://alea.eus/komunitatea/karla-pisano/1779366707315-betorik-ez-pisano?utm_source=Mastodon&utm_medium=Sare_sozialak -
Aragoiko aktibistek helegitea aurkeztu dute #Amazon|en legez kanpoko #PIGA (Proyectos de Interés General de Aragón) izaera bertan behera uzteko. Horrekin, bost #DatuZentro berri geldiarazteko aukera izateaz gain, lege-aurrekari bat ezarriko lukete.
Lortu dute euren helburu ekonomikoa eta oraindik 58 egun falta dira diru bilketarekin amaitzeko, baina ziur diru pixka bat gehiago biltzea ez datorkiela gaizki https://www.migranodearena.org/reto/frena-a-amazon-defiende-aragon-contencioso-historico-contra-los-megacentros-de-datos
-
Aragoiko aktibistek helegitea aurkeztu dute #Amazon|en legez kanpoko #PIGA (Proyectos de Interés General de Aragón) izaera bertan behera uzteko. Horrekin, bost #DatuZentro berri geldiarazteko aukera izateaz gain, lege-aurrekari bat ezarriko lukete.
Lortu dute euren helburu ekonomikoa eta oraindik 58 egun falta dira diru bilketarekin amaitzeko, baina ziur diru pixka bat gehiago biltzea ez datorkiela gaizki https://www.migranodearena.org/reto/frena-a-amazon-defiende-aragon-contencioso-historico-contra-los-megacentros-de-datos
-
Aragoiko aktibistek helegitea aurkeztu dute #Amazon|en legez kanpoko #PIGA (Proyectos de Interés General de Aragón) izaera bertan behera uzteko. Horrekin, bost #DatuZentro berri geldiarazteko aukera izateaz gain, lege-aurrekari bat ezarriko lukete.
Lortu dute euren helburu ekonomikoa eta oraindik 58 egun falta dira diru bilketarekin amaitzeko, baina ziur diru pixka bat gehiago biltzea ez datorkiela gaizki https://www.migranodearena.org/reto/frena-a-amazon-defiende-aragon-contencioso-historico-contra-los-megacentros-de-datos
-
Aragoiko aktibistek helegitea aurkeztu dute #Amazon|en legez kanpoko #PIGA (Proyectos de Interés General de Aragón) izaera bertan behera uzteko. Horrekin, bost #DatuZentro berri geldiarazteko aukera izateaz gain, lege-aurrekari bat ezarriko lukete.
Lortu dute euren helburu ekonomikoa eta oraindik 58 egun falta dira diru bilketarekin amaitzeko, baina ziur diru pixka bat gehiago biltzea ez datorkiela gaizki https://www.migranodearena.org/reto/frena-a-amazon-defiende-aragon-contencioso-historico-contra-los-megacentros-de-datos
-
Aragoiko aktibistek helegitea aurkeztu dute #Amazon|en legez kanpoko #PIGA (Proyectos de Interés General de Aragón) izaera bertan behera uzteko. Horrekin, bost #DatuZentro berri geldiarazteko aukera izateaz gain, lege-aurrekari bat ezarriko lukete.
Lortu dute euren helburu ekonomikoa eta oraindik 58 egun falta dira diru bilketarekin amaitzeko, baina ziur diru pixka bat gehiago biltzea ez datorkiela gaizki https://www.migranodearena.org/reto/frena-a-amazon-defiende-aragon-contencioso-historico-contra-los-megacentros-de-datos
-
Kokoteko biloa puntan jartzen zait komunikazio aholkulari bat #saresozial komertzialen beharraz, ezinbestekotasunaz eta arrakastarako giltza izaeraz entzuten dudan bakoitzean.
Zenbakizko #KPI batzuk pilatzea #kontabilitatea da. #Komunikazioa da ideiak, pentsaerak, mundu ikuskerak #transmititzea. Komunikazio bezero bat #Instagram, #X, #Tiktok eta enparauetara bultzatzen dugun bakoitzean, horien atzean dauden #oligarka psikopaten mundu ikuskerarantz bultatzen ditugu eurak eta euren bezeroak.
-
Kokoteko biloa puntan jartzen zait komunikazio aholkulari bat #saresozial komertzialen beharraz, ezinbestekotasunaz eta arrakastarako giltza izaeraz entzuten dudan bakoitzean.
Zenbakizko #KPI batzuk pilatzea #kontabilitatea da. #Komunikazioa da ideiak, pentsaerak, mundu ikuskerak #transmititzea. Komunikazio bezero bat #Instagram, #X, #Tiktok eta enparauetara bultzatzen dugun bakoitzean, horien atzean dauden #oligarka psikopaten mundu ikuskerarantz bultatzen ditugu eurak eta euren bezeroak.
-
Kokoteko biloa puntan jartzen zait komunikazio aholkulari bat #saresozial komertzialen beharraz, ezinbestekotasunaz eta arrakastarako giltza izaeraz entzuten dudan bakoitzean.
Zenbakizko #KPI batzuk pilatzea #kontabilitatea da. #Komunikazioa da ideiak, pentsaerak, mundu ikuskerak #transmititzea. Komunikazio bezero bat #Instagram, #X, #Tiktok eta enparauetara bultzatzen dugun bakoitzean, horien atzean dauden #oligarka psikopaten mundu ikuskerarantz bultatzen ditugu eurak eta euren bezeroak.
-
Kokoteko biloa puntan jartzen zait komunikazio aholkulari bat #saresozial komertzialen beharraz, ezinbestekotasunaz eta arrakastarako giltza izaeraz entzuten dudan bakoitzean.
Zenbakizko #KPI batzuk pilatzea #kontabilitatea da. #Komunikazioa da ideiak, pentsaerak, mundu ikuskerak #transmititzea. Komunikazio bezero bat #Instagram, #X, #Tiktok eta enparauetara bultzatzen dugun bakoitzean, horien atzean dauden #oligarka psikopaten mundu ikuskerarantz bultatzen ditugu eurak eta euren bezeroak.
-
Kokoteko biloa puntan jartzen zait komunikazio aholkulari bat #saresozial komertzialen beharraz, ezinbestekotasunaz eta arrakastarako giltza izaeraz entzuten dudan bakoitzean.
Zenbakizko #KPI batzuk pilatzea #kontabilitatea da. #Komunikazioa da ideiak, pentsaerak, mundu ikuskerak #transmititzea. Komunikazio bezero bat #Instagram, #X, #Tiktok eta enparauetara bultzatzen dugun bakoitzean, horien atzean dauden #oligarka psikopaten mundu ikuskerarantz bultatzen ditugu eurak eta euren bezeroak.
-
'Neutraltasunaren falazia: teknologia ez da neutrala (eta ez da inoiz neutrala izango)'
https://etzi.pm/neutraltasunaren-falazia/
@desertorea teknologiaren izaera intentzional eta estrukturalaz.
-
Desgaitasuna duten 258 igerilari lehiatzen ari dira Gasteizen
Igandera arte, Espainia mailako txapelketa jokatzen ari da Mendizorrotzean. Kirol izaeraz gain, desgaitasuna ikusarazi eta integratzeko tresna da hit…
https://alea.eus/gasteiz/1775831678795-desgaitasuna-igeriketa?utm_source=Mastodon&utm_medium=Sare_sozialak -
Kronifikatutako izuaren aurrean, Gazarako erantzun konprometitu eta solidarioak eskatu dituzte
Nasafek azpimarratu duenez, "Israel proiektu sionistaren izaera inperialista, gerrazalea eta genozida erakusten ari da". Salatu duenez, "nazioarteare…
https://guaixe.eus/sakana/1774524541088-kronifikatutako-izuaren-aurrean-gazarako-erantzun-konprometitu-eta-solidarioak-eskatu-dituzte?utm_source=Mastodon&utm_medium=Sare_sozialak -
"Emakume izateagatik" da #Elhuyar aldizkari berriaren editorialaren izenburua.
Ben Barres neurozientzialariaren pasarte batekin hasten da: Barres Barbara izendatu zuten jaiotzean, eta emakume gisa hasi zen ikerketan. Gero, Ben izenarekin eta gizon izaerarekin jarraitu zuen ikertzen. Behin, hitzaldi bat bukatu ondoren, halaxe esan zuen entzule batek: “Hitzaldi bikaina eman du Benek; haren lana arreba Barbararena baino askoz ere hobea da”...
https://zientzia.eus/artikuluak/emakume-izateagatik/
➕ Osoa: https://heyzine.com/flip-book/a80c68b111.html -
"Emakume izateagatik" da #Elhuyar aldizkari berriaren editorialaren izenburua.
Ben Barres neurozientzialariaren pasarte batekin hasten da: Barres Barbara izendatu zuten jaiotzean, eta emakume gisa hasi zen ikerketan. Gero, Ben izenarekin eta gizon izaerarekin jarraitu zuen ikertzen. Behin, hitzaldi bat bukatu ondoren, halaxe esan zuen entzule batek: “Hitzaldi bikaina eman du Benek; haren lana arreba Barbararena baino askoz ere hobea da”...
https://zientzia.eus/artikuluak/emakume-izateagatik/
➕ Osoa: https://heyzine.com/flip-book/a80c68b111.html -
"Emakume izateagatik" da #Elhuyar aldizkari berriaren editorialaren izenburua.
Ben Barres neurozientzialariaren pasarte batekin hasten da: Barres Barbara izendatu zuten jaiotzean, eta emakume gisa hasi zen ikerketan. Gero, Ben izenarekin eta gizon izaerarekin jarraitu zuen ikertzen. Behin, hitzaldi bat bukatu ondoren, halaxe esan zuen entzule batek: “Hitzaldi bikaina eman du Benek; haren lana arreba Barbararena baino askoz ere hobea da”...
https://zientzia.eus/artikuluak/emakume-izateagatik/
➕ Osoa: https://heyzine.com/flip-book/a80c68b111.html -
"Emakume izateagatik" da #Elhuyar aldizkari berriaren editorialaren izenburua.
Ben Barres neurozientzialariaren pasarte batekin hasten da: Barres Barbara izendatu zuten jaiotzean, eta emakume gisa hasi zen ikerketan. Gero, Ben izenarekin eta gizon izaerarekin jarraitu zuen ikertzen. Behin, hitzaldi bat bukatu ondoren, halaxe esan zuen entzule batek: “Hitzaldi bikaina eman du Benek; haren lana arreba Barbararena baino askoz ere hobea da”...
https://zientzia.eus/artikuluak/emakume-izateagatik/
➕ Osoa: https://heyzine.com/flip-book/a80c68b111.html -
Urtero bezala udara hasieran gozatu dugu @ueu_orokorra|ren #UI53 ikastaroetan parte hartzen. Batzuetan entzule eta besteetan ideia proposatzaile. Aurten bi ikastarotan parte hartze zuzena izan dugu antolaketan eta gure ikuspegia jaso dute elkarrizketetan:
1.- @birasuegi https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/benat-irasuegi-ibarra-ezinbestekoa-izango-da-publiko-pribatu-dikotomiatik-atera-eta-izaera-publikoaren-ikuspegi-zabal-emantzipatzaile-eta-desmerkantilizatu-batetik-lurraldeko-eragile-ezberdinen-harreman-publiko-komunitario-kooperatiboen-eremuak-eraikitzea
2.- @teketen + @txerren https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/pentsamendu-garaikide-aurreratua-euskal-gizartearen-egungo-eta-biharko-beharrizanei-begira-jartzeko-topaketa-da
Udako alkandoren kodearekin ere nahiko zorrotz ibili gara 🏝️
Mila esker!
#ESE #Koop #PentsatzekoEkin #Elkarlanean -
Urtero bezala udara hasieran gozatu dugu @ueu_orokorra|ren #UI53 ikastaroetan parte hartzen. Batzuetan entzule eta besteetan ideia proposatzaile. Aurten bi ikastarotan parte hartze zuzena izan dugu antolaketan eta gure ikuspegia jaso dute elkarrizketetan:
1.- @birasuegi https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/benat-irasuegi-ibarra-ezinbestekoa-izango-da-publiko-pribatu-dikotomiatik-atera-eta-izaera-publikoaren-ikuspegi-zabal-emantzipatzaile-eta-desmerkantilizatu-batetik-lurraldeko-eragile-ezberdinen-harreman-publiko-komunitario-kooperatiboen-eremuak-eraikitzea
2.- @teketen + @txerren https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/pentsamendu-garaikide-aurreratua-euskal-gizartearen-egungo-eta-biharko-beharrizanei-begira-jartzeko-topaketa-da
Udako alkandoren kodearekin ere nahiko zorrotz ibili gara 🏝️
Mila esker!
#ESE #Koop #PentsatzekoEkin #Elkarlanean -
Urtero bezala udara hasieran gozatu dugu @ueu_orokorra|ren #UI53 ikastaroetan parte hartzen. Batzuetan entzule eta besteetan ideia proposatzaile. Aurten bi ikastarotan parte hartze zuzena izan dugu antolaketan eta gure ikuspegia jaso dute elkarrizketetan:
1.- @birasuegi https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/benat-irasuegi-ibarra-ezinbestekoa-izango-da-publiko-pribatu-dikotomiatik-atera-eta-izaera-publikoaren-ikuspegi-zabal-emantzipatzaile-eta-desmerkantilizatu-batetik-lurraldeko-eragile-ezberdinen-harreman-publiko-komunitario-kooperatiboen-eremuak-eraikitzea
2.- @teketen + @txerren https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/pentsamendu-garaikide-aurreratua-euskal-gizartearen-egungo-eta-biharko-beharrizanei-begira-jartzeko-topaketa-da
Udako alkandoren kodearekin ere nahiko zorrotz ibili gara 🏝️
Mila esker!
#ESE #Koop #PentsatzekoEkin #Elkarlanean -
Urtero bezala udara hasieran gozatu dugu @ueu_orokorra|ren #UI53 ikastaroetan parte hartzen. Batzuetan entzule eta besteetan ideia proposatzaile. Aurten bi ikastarotan parte hartze zuzena izan dugu antolaketan eta gure ikuspegia jaso dute elkarrizketetan:
1.- @birasuegi https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/benat-irasuegi-ibarra-ezinbestekoa-izango-da-publiko-pribatu-dikotomiatik-atera-eta-izaera-publikoaren-ikuspegi-zabal-emantzipatzaile-eta-desmerkantilizatu-batetik-lurraldeko-eragile-ezberdinen-harreman-publiko-komunitario-kooperatiboen-eremuak-eraikitzea
2.- @teketen + @txerren https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/pentsamendu-garaikide-aurreratua-euskal-gizartearen-egungo-eta-biharko-beharrizanei-begira-jartzeko-topaketa-da
Udako alkandoren kodearekin ere nahiko zorrotz ibili gara 🏝️
Mila esker!
#ESE #Koop #PentsatzekoEkin #Elkarlanean -
Urtero bezala udara hasieran gozatu dugu @ueu_orokorra|ren #UI53 ikastaroetan parte hartzen. Batzuetan entzule eta besteetan ideia proposatzaile. Aurten bi ikastarotan parte hartze zuzena izan dugu antolaketan eta gure ikuspegia jaso dute elkarrizketetan:
1.- @birasuegi https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/benat-irasuegi-ibarra-ezinbestekoa-izango-da-publiko-pribatu-dikotomiatik-atera-eta-izaera-publikoaren-ikuspegi-zabal-emantzipatzaile-eta-desmerkantilizatu-batetik-lurraldeko-eragile-ezberdinen-harreman-publiko-komunitario-kooperatiboen-eremuak-eraikitzea
2.- @teketen + @txerren https://www.ueu.eus/komunikazioa/albisteak/pentsamendu-garaikide-aurreratua-euskal-gizartearen-egungo-eta-biharko-beharrizanei-begira-jartzeko-topaketa-da
Udako alkandoren kodearekin ere nahiko zorrotz ibili gara 🏝️
Mila esker!
#ESE #Koop #PentsatzekoEkin #Elkarlanean -
«Teknologiari» buruzko solasaldia
https://etzi.pm/teknologiari-buruzko-solasaldia/
*Ursula K. Le Guin-ek 2005ean idatzitako hau egunerokoan ez ahazteko, euskarara ekarria. Teknologia dena eta ez dena, nola erabakitzen diguten gogorarazten digu testuak. Horri aurre egiteko, teknologia denon afera dela ulertzeko, teknologia beraren izaera bera zalantzan jartzea proposatzen digu Ursulak testuan. *@teketen
-
«Teknologiari» buruzko solasaldia
Ursula K. Le Guin-ek 2005ean idatzitako hau egunerokoan ez ahazteko, euskarara ekarria. Teknologia dena eta ez dena, nola erabakitzen diguten gogorarazten digu testuak. Horri aurre egiteko, teknologia denon afera dela ulertzeko, teknologia beraren izaera bera zalantzan jartzea proposatzen digu Ursulak testuan.
Changing Planes lanari buruzko aldeko kritika interesgarri batean, argentinar kritiko batek baieztatzen duenez, Le Guin zientzia-fikzio gogorreko idazlea ez denez, “teknologia kontu handiz saihesten duela”. Ohar bat idatzi nuen artikulu horren itzulpenean, eta hona hemen orain oin-ohar horren zabalpena — gaiak haserrea eragin didalako —.
ZF “gogorra” teknologiari buruzkoa da, eta ZF “bigunak” ez du teknologiarik, ezta? Eta nire liburuek ez dute teknologiarik, psikologia eta emozioak bezalako gai xaloak bakarrik interesatzen zaizkidalako.
Hori ez da zuzena. Nola liteke edozein benetako zientzia fikzioak eduki teknologikorik ez izatea? Bere interes nagusia ingeniaritzan edo makinen funtzionamenduan ez badago ere — nire lan gehienek bezala, adimenek, gizarteek eta kulturek nola funtzionatzen duten gehiago interesatzen baitzait —, hala ere, nola egin dezake inork etorkizun edo kultura estralurtar bati buruzko istorio bat bere teknologia, inplizituki edo esplizituki, deskribatu gabe?
Inork ezin du. Ezin dut imajinatu zergatik nahiko luketen ere.
Gizarte batek errealitate fisikoari aurre egiten dion era da teknologia: nola lortzen, gordetzen eta prestatzen duen jendeak janaria, nola janzten den, zein energia-iturri dituen (animali-indarra? ura? haizea? elektrizitatea? beste bat?) zerekin eta zer eraikitzen duten, bere osasungintza… eta abar. Agian oso jende etereoari ez zaizkio interesatzen gorputzeko kontu mundutar horiek, baina liluratu egiten naute, eta uste dut nire irakurle gehienei ere.
Teknologia mundu materialarekiko giza interfaze aktiboa da.
Baina hitza etengabe gaizki erabiltzen da azken hamarkadetako teknologia konplexu eta espezializatuak bakarrik adierazteko, baliabide naturalen zein giza baliabideen ustiapen masiboan oinarrituta.
Hau ez da hitzaren erabilera onargarri bat. “Teknologia” eta “Teknologia aurreratua” ez dira sinonimoak, eta “aurreratua” ez den teknologia ez du zertan nahitaez “baxua” izan beharrik.
Ehun eta berrogeita hamar urteko trebetasun teknikoaren etengabeko hedapenak hainbeste gogortu gaitu, ezen uste dugu ordenagailu batek edo bonbardaketa-hegazkin bat baino konplexuagoa eta ikusgarriagoa denak soilik merezi duela “teknologia” bezala izendatzea. Lihoa linazia gauza bera balira bezala — papera, tinta, gurpilak, labanak, erlojuak, aulkiak, aspirina pilulak, gauza naturalak balira bezala, gure hortzak eta hatzak bezala gurekin batera sortuak — kobrezko hondoa duten altzairuzko lapikoak eta beira birziklatuz eginiko txaleko polarrak zuhaitzetan haziko balira eta heldutakoan jasoko bagenitu bezala…
Teknologia gehienak nahiko “aurreratuak” direla adierazteko modu bat da norberak bere buruari galdetzea: badakit horrelakorik egiten?
Pospolorik gabe su bat piztu duenak, ziur aski, nolabaiteko errespetua izango du teknologia “baxu”, “primitibo” edo “sinple” horiekiko; pospoloekin sua piztu duenak, berriz, asmakizun teknologiko aurreratu bikain hori errespetatu beharko luke.
Ez dakit hozkailu bat eraikitzen eta energiaz-hornitzen, ezta ordenagailu bat programatzen, baina ezta amu bat edo zapata pare bat egiten ere. Ikas nezakeen. Denok ikas dezakegu. Hori da teknologien alde ona. Egiten ikas dezakeguna dira.
Eta zientzia fikzio oro, modu batera edo bestera, teknologikoa da. Baita hitzak zer esan nahi duen ez dakien jendeak idazten duenean ere.
Hala ere, ados nago nire iritzi-emailearekin ez dudala zientzia fikzio gogorrik idazten. Agian zientzia fikzio erraza idazten dut. Edo agian gauza gogorra barruan dago, ezkutatuta — hezurrak bezala, exoeskeleto batekin alderatuta…
— Ursula K. Le Guin, 2005
Originala: https://www.ursulakleguin.com/a-rant-about-technology
Irudia: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ursula_K._Le_Guin_signature.svg#etorkizuna #feminismoa #itzulpena #teknologia #UrsulaKLeGuin #zientziaFikzioa #ZiFi
-
«Teknologiari» buruzko solasaldia
Ursula K. Le Guin-ek 2005ean idatzitako hau egunerokoan ez ahazteko, euskarara ekarria. Teknologia dena eta ez dena, nola erabakitzen diguten gogorarazten digu testuak. Horri aurre egiteko, teknologia denon afera dela ulertzeko, teknologia beraren izaera bera zalantzan jartzea proposatzen digu Ursulak testuan.
Changing Planes lanari buruzko aldeko kritika interesgarri batean, argentinar kritiko batek baieztatzen duenez, Le Guin zientzia-fikzio gogorreko idazlea ez denez, “teknologia kontu handiz saihesten duela”. Ohar bat idatzi nuen artikulu horren itzulpenean, eta hona hemen orain oin-ohar horren zabalpena — gaiak haserrea eragin didalako —.
ZF “gogorra” teknologiari buruzkoa da, eta ZF “bigunak” ez du teknologiarik, ezta? Eta nire liburuek ez dute teknologiarik, psikologia eta emozioak bezalako gai xaloak bakarrik interesatzen zaizkidalako.
Hori ez da zuzena. Nola liteke edozein benetako zientzia fikzioak eduki teknologikorik ez izatea? Bere interes nagusia ingeniaritzan edo makinen funtzionamenduan ez badago ere — nire lan gehienek bezala, adimenek, gizarteek eta kulturek nola funtzionatzen duten gehiago interesatzen baitzait —, hala ere, nola egin dezake inork etorkizun edo kultura estralurtar bati buruzko istorio bat bere teknologia, inplizituki edo esplizituki, deskribatu gabe?
Inork ezin du. Ezin dut imajinatu zergatik nahiko luketen ere.
Gizarte batek errealitate fisikoari aurre egiten dion era da teknologia: nola lortzen, gordetzen eta prestatzen duen jendeak janaria, nola janzten den, zein energia-iturri dituen (animali-indarra? ura? haizea? elektrizitatea? beste bat?) zerekin eta zer eraikitzen duten, bere osasungintza… eta abar. Agian oso jende etereoari ez zaizkio interesatzen gorputzeko kontu mundutar horiek, baina liluratu egiten naute, eta uste dut nire irakurle gehienei ere.
Teknologia mundu materialarekiko giza interfaze aktiboa da.
Baina hitza etengabe gaizki erabiltzen da azken hamarkadetako teknologia konplexu eta espezializatuak bakarrik adierazteko, baliabide naturalen zein giza baliabideen ustiapen masiboan oinarrituta.
Hau ez da hitzaren erabilera onargarri bat. “Teknologia” eta “Teknologia aurreratua” ez dira sinonimoak, eta “aurreratua” ez den teknologia ez du zertan nahitaez “baxua” izan beharrik.
Ehun eta berrogeita hamar urteko trebetasun teknikoaren etengabeko hedapenak hainbeste gogortu gaitu, ezen uste dugu ordenagailu batek edo bonbardaketa-hegazkin bat baino konplexuagoa eta ikusgarriagoa denak soilik merezi duela “teknologia” bezala izendatzea. Lihoa linazia gauza bera balira bezala — papera, tinta, gurpilak, labanak, erlojuak, aulkiak, aspirina pilulak, gauza naturalak balira bezala, gure hortzak eta hatzak bezala gurekin batera sortuak — kobrezko hondoa duten altzairuzko lapikoak eta beira birziklatuz eginiko txaleko polarrak zuhaitzetan haziko balira eta heldutakoan jasoko bagenitu bezala…
Teknologia gehienak nahiko “aurreratuak” direla adierazteko modu bat da norberak bere buruari galdetzea: badakit horrelakorik egiten?
Pospolorik gabe su bat piztu duenak, ziur aski, nolabaiteko errespetua izango du teknologia “baxu”, “primitibo” edo “sinple” horiekiko; pospoloekin sua piztu duenak, berriz, asmakizun teknologiko aurreratu bikain hori errespetatu beharko luke.
Ez dakit hozkailu bat eraikitzen eta energiaz-hornitzen, ezta ordenagailu bat programatzen, baina ezta amu bat edo zapata pare bat egiten ere. Ikas nezakeen. Denok ikas dezakegu. Hori da teknologien alde ona. Egiten ikas dezakeguna dira.
Eta zientzia fikzio oro, modu batera edo bestera, teknologikoa da. Baita hitzak zer esan nahi duen ez dakien jendeak idazten duenean ere.
Hala ere, ados nago nire iritzi-emailearekin ez dudala zientzia fikzio gogorrik idazten. Agian zientzia fikzio erraza idazten dut. Edo agian gauza gogorra barruan dago, ezkutatuta — hezurrak bezala, exoeskeleto batekin alderatuta…
— Ursula K. Le Guin, 2005
Originala: https://www.ursulakleguin.com/a-rant-about-technology
Irudia: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ursula_K._Le_Guin_signature.svg#etorkizuna #feminismoa #itzulpena #teknologia #UrsulaKLeGuin #zientziaFikzioa #ZiFi
-
«Teknologiari» buruzko solasaldia
Ursula K. Le Guin-ek 2005ean idatzitako hau egunerokoan ez ahazteko, euskarara ekarria. Teknologia dena eta ez dena, nola erabakitzen diguten gogorarazten digu testuak. Horri aurre egiteko, teknologia denon afera dela ulertzeko, teknologia beraren izaera bera zalantzan jartzea proposatzen digu Ursulak testuan.
Changing Planes lanari buruzko aldeko kritika interesgarri batean, argentinar kritiko batek baieztatzen duenez, Le Guin zientzia-fikzio gogorreko idazlea ez denez, “teknologia kontu handiz saihesten duela”. Ohar bat idatzi nuen artikulu horren itzulpenean, eta hona hemen orain oin-ohar horren zabalpena — gaiak haserrea eragin didalako —.
ZF “gogorra” teknologiari buruzkoa da, eta ZF “bigunak” ez du teknologiarik, ezta? Eta nire liburuek ez dute teknologiarik, psikologia eta emozioak bezalako gai xaloak bakarrik interesatzen zaizkidalako.
Hori ez da zuzena. Nola liteke edozein benetako zientzia fikzioak eduki teknologikorik ez izatea? Bere interes nagusia ingeniaritzan edo makinen funtzionamenduan ez badago ere — nire lan gehienek bezala, adimenek, gizarteek eta kulturek nola funtzionatzen duten gehiago interesatzen baitzait —, hala ere, nola egin dezake inork etorkizun edo kultura estralurtar bati buruzko istorio bat bere teknologia, inplizituki edo esplizituki, deskribatu gabe?
Inork ezin du. Ezin dut imajinatu zergatik nahiko luketen ere.
Gizarte batek errealitate fisikoari aurre egiten dion era da teknologia: nola lortzen, gordetzen eta prestatzen duen jendeak janaria, nola janzten den, zein energia-iturri dituen (animali-indarra? ura? haizea? elektrizitatea? beste bat?) zerekin eta zer eraikitzen duten, bere osasungintza… eta abar. Agian oso jende etereoari ez zaizkio interesatzen gorputzeko kontu mundutar horiek, baina liluratu egiten naute, eta uste dut nire irakurle gehienei ere.
Teknologia mundu materialarekiko giza interfaze aktiboa da.
Baina hitza etengabe gaizki erabiltzen da azken hamarkadetako teknologia konplexu eta espezializatuak bakarrik adierazteko, baliabide naturalen zein giza baliabideen ustiapen masiboan oinarrituta.
Hau ez da hitzaren erabilera onargarri bat. “Teknologia” eta “Teknologia aurreratua” ez dira sinonimoak, eta “aurreratua” ez den teknologia ez du zertan nahitaez “baxua” izan beharrik.
Ehun eta berrogeita hamar urteko trebetasun teknikoaren etengabeko hedapenak hainbeste gogortu gaitu, ezen uste dugu ordenagailu batek edo bonbardaketa-hegazkin bat baino konplexuagoa eta ikusgarriagoa denak soilik merezi duela “teknologia” bezala izendatzea. Lihoa linazia gauza bera balira bezala — papera, tinta, gurpilak, labanak, erlojuak, aulkiak, aspirina pilulak, gauza naturalak balira bezala, gure hortzak eta hatzak bezala gurekin batera sortuak — kobrezko hondoa duten altzairuzko lapikoak eta beira birziklatuz eginiko txaleko polarrak zuhaitzetan haziko balira eta heldutakoan jasoko bagenitu bezala…
Teknologia gehienak nahiko “aurreratuak” direla adierazteko modu bat da norberak bere buruari galdetzea: badakit horrelakorik egiten?
Pospolorik gabe su bat piztu duenak, ziur aski, nolabaiteko errespetua izango du teknologia “baxu”, “primitibo” edo “sinple” horiekiko; pospoloekin sua piztu duenak, berriz, asmakizun teknologiko aurreratu bikain hori errespetatu beharko luke.
Ez dakit hozkailu bat eraikitzen eta energiaz-hornitzen, ezta ordenagailu bat programatzen, baina ezta amu bat edo zapata pare bat egiten ere. Ikas nezakeen. Denok ikas dezakegu. Hori da teknologien alde ona. Egiten ikas dezakeguna dira.
Eta zientzia fikzio oro, modu batera edo bestera, teknologikoa da. Baita hitzak zer esan nahi duen ez dakien jendeak idazten duenean ere.
Hala ere, ados nago nire iritzi-emailearekin ez dudala zientzia fikzio gogorrik idazten. Agian zientzia fikzio erraza idazten dut. Edo agian gauza gogorra barruan dago, ezkutatuta — hezurrak bezala, exoeskeleto batekin alderatuta…
— Ursula K. Le Guin, 2005
Originala: https://www.ursulakleguin.com/a-rant-about-technology
Irudia: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ursula_K._Le_Guin_signature.svg#etorkizuna #feminismoa #itzulpena #teknologia #UrsulaKLeGuin #zientziaFikzioa #ZiFi
-
McKenzie Wark EHn
McKenzie Warken Maitasuna eta dirua, sexua eta heriotza liburuaz esan dezakedan gauzarik errazena zera da: mugitzen zaituela. Hortik gora doa, nire kasuan, liburuak sortutakoaren graduazioa. Adjektiboak falta zaizkidan lekuetara iritsi zait, oskola, azala, tripak, arima eta burura.
Gutun bakoitza unibertso bat da. Biografia baten antzera, bertan metatzen diren bizipenak militante, aktibista eta gorputz batek kolektiboki zein indibidualki bizitakoak dira. Eszena bakoitzak eztabaidak pausatzen ditu zure inkontzientean, eta denbora hartuz gero, izaera kontzientean ere bai.
Jokinen sarrerak mamira iristeko lehen soka muturra botatzen du, eta hortik, Daneleren itzulpenek eramaten zaituzte McKenzieren bizitzaren ertz eta zirrikituetara.
Militantzia, herrigintza, bizigintza…
Zaurgarritasuna, eraldaketa, konpromisoa…
Bizitasuna, askatasuna, askitasuna…
Heriotza, maitasuna, borroka…
Arraza, klasea, generoa…
Trantsizioa, etxea, migrazioa…
Emakumea, feminismoa eta femmunismoa…
Hirunaka datozkit hitzak…Liburuak badu biografiaz harago, genealogia kutsua, bidai itxura, mizelio izaera… Oinarrira jotzen du: amaren heriotza eta familia aipatuz. Euskaldunok zuhaitz bat tatuatua dugu gure buruan, eta akaso horregatik iruditzen zait errora jotze hori badagoela. Hortik hasten da liburua, baina gero baso azpiko mizelio guztia zeharkatzen du. Lehenik familia, ondoren jainkosak, bikoteak, maitaleak, raveak, oheak eta beste hainbat borroka. Lagunen bizitzak, bizipenak eta hiletak. Etorkizuneko McKenziri zuzendutako gutunek ixten dute liburua.
Nire panteoian sartu berri da Zibele Wark. Lehenago bere Hacker manifestuarekin lotu ninduen, eta oraingo liburu hau, berriz, eskuetan lehertu zait. Liburuak askeago egiten zaitu; eta askatasunaren kostua ezagutzen duenarentzat ere, merezi du portada zeharkatzeak, hasi eta bukaeraraino.
Gurekin izango dugu McKenzie Euskal Herrian
Hiru aukera bizi-borroka, pentsatzeko, uztartzeko eta ospatzeko.
DURANGO
Abenduak 5 17:00
Durangoko Museoan Adi!
Herrigintza, militantzia, aktibismoa.
DONOSTIA
Abenduak 7 18:30
Tabakalera
IRUÑEA
Abenduak 9 19:00
KatakrakPost by @badalab View on Mastodon