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192 results for “testalozzi”
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44 Jugendliche aus Biberach haben in den Winterferien an einem Schüleraustausch in Valence teilgenommen. Nach dem Aufenthalt der französischen Gäste in den Herbstferien in Biberach stand nun der einwöchige Gegenbesuch an.
Teilgenommen haben Schülerinnen und Schüler von der Dollinger-Realschule, dem Bischof-Sproll-Bildungszentrum, der Waldorfschule, dem Pestalozzi- und dem Wieland-Gymnasium. Begleitet und betreut wurden sie von Josepha Brugger (Stadt Biberach) und Claudia Feifel-Krause.
Die insgesamt 44 Jugendlichen absolvierten ein abwechslungsreiches Programm mit Ausflügen, Workshops und Spielen. Dabei wurden alte Freundschaften gefestigt und neue geschaffen.
Der Schüleraustausch gibt Einblicke in Kultur und Gewohnheiten, in Unterschiede und Gemeinsamkeiten und hilft beim Abbau von Vorurteilen.
#meinbiberach #biberachriss #städtepartner #valence #schuleraustausch
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Seit über 30 Jahren können Schülerinnen und Schüler ab Klassenstufe 4 für ein bis zwei Wochen auf dem staatlichen Schulbauernhof Pfitzingen einziehen und dort unter Anleitung erste Einblicke in die Landwirtschaft bekommen. Ziel des Hofaufenthalts ist es, der Frage nachzugehen, wo unser Essen eigentlich herkommt und die damit verbundenen ökologischen, ökonomischen und sozialen Zusammenhänge besser zu verstehen. 🥕🧺🐷
Zurzeit krempeln die Schülerinnen und Schüler der Pestalozzischule Heilbronn, einem Sonderpädagogischen Bildungs- und Beratungszentrum mit dem Förderschwerpunkt Lernen, in Pfitzingen die Ärmel hoch. Kultusministerin Theresa Schopper hat sich bei ihrem Besuch von der Tatkraft der Schülerinnen und Schüler und dem Engagement des Hofteams überzeugt. 💪
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#HamburgerKulturgutDigital: Bitte! Bitte! liebe Mutter! lieber Vater! guter Onkel! beste Tante! schenke mir dies allerliebste Buch mit den schönen ausgemalten Kupfern und den vielen hübschen Erzählungen: ein verbessertes ABC- und Lesebuch nach Pestalozzi's und Stephani's Lehrmethode von Heinrich Müller (1825). https://resolver.sub.uni-hamburg.de/kitodo/PPN1040756697 Neue Wege beim Lesenlernen. Digitalisiert für die Bibliothek des Altonaer Museums im Rahmen unseres Programms „Hamburger Kulturgut im Netz“ (HaKiN).
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Late last night I gave the opening keynote at the Global AI Summit 2024, International Conference on Artificial Intelligence and Emerging Technology, hosted by Bennett University, Noida, India. My talk was online. Here are the slides: How AI Teaches Its Children. It was recorded but I don’t know when or whether or with whom it will be shared: if possible I will add it to this post.
a robot teaching children in the 18th CenturyFor those who have been following my thoughts on generative AI there will be few surprises in my slides, and I only had half an hour so there was not much time to go into the nuances. The title is an allusion to Pestalozzi’s 18th Century tract, How Gertrude Teaches Her Children, which has been phenomenally influential to the development of education systems around the world and that continues to have impact to this day. Much of it is actually great: Pestalozzi championed very child-centric teaching approaches that leveraged the skills and passions of their teachers. He recommended methods of teaching that made full use of the creativity and idiosyncratic knowledge the teachers possessed and that were very much concerned with helping children to develop their own interests, values and attitudes. However, some of the ideas – and those that have ultimately been more influential – were decidedly problematic, as is succinctly summarized in this passage on page 41:
I believe it is not possible for common popular instruction to advance a step, so long as formulas of instruction are not found which make the teacher, at least in the elementary stages of knowledge, merely the mechanical tool of a method, the result of which springs from the nature of the formulas and not from the skill of the man who uses it.
This is almost the exact opposite of the central argument of my book, How Education Works, that mechanical methods are not the most important part of a soft technology such as teaching: what usually matters more is how it is done, not just what is done. You can use good methods badly and bad methods well because you are a participant in the instantiation of a technology, responsible for the complete orchestration of the parts, not just a user of them.
As usual, in the talk I applied a bit of co-participation theory to explain why I am both enthralled by and fearful of the consequences of generative AIs because they are the first technologies we have ever built that can use other technologies in ways that resemble how we use them. Previous technologies only reproduced hard technique – the explicit methods we use that make us part of the technology. Generative AIs reproduce soft technique, assembling and organizing phenomena in endlessly novel ways to act as creators of the technology. They are active, not passive participants.
Two dangers
I see there to be two essential risks lying in the delegation of soft technique to AIs. The first is not too terrible: that, because we will increasingly delegate creative activities we would have otherwise performed ourselves to machines, we will not learn those skills ourselves. I mourn the potential passing of hard skills in (say) drawing, or writing, or making music, but the bigger risk is that we will lose the the soft skills that come from learning them: the things we do with the hard skills, the capacity to be creative.
That said, like most technologies, generative AIs are ratchets that let us do more than we could achieve alone. In the past week, for instance, I “wrote” an app that would have taken me many weeks without AI assistance in a less than a day. Though it followed a spec that I had carefully and creatively written, it replaced the soft skills that I would have applied had I written it myself, the little creative flourishes and rabbit holes of idea-following that are inevitable in any creation process. When we create we do so in conversation with the hard technologies available to us (including our own technique), using the affordances and constraints to grasp adjacent possibles they provide. Every word we utter or wheel we attach to an axle opens and closes opportunities for what we can do next.
With that in mind, the app that the system created was just the beginning. Having seen the adjacent possibles of the finished app, I have spent too many hours in subsequent days extending and refining the app to do things that, in the past, I would not have bothered to do because they would have been too difficult. It has become part of my own extended cognition, starting higher up the tree than I would have reached alone. This has also greatly improved my own coding skills because, inevitably, after many iterations, the AI and/or I started to introduce bugs, some of which have been quite subtle and intractable. I did try to get the AI to examine the whole code (now over 2000 lines of JavaScript) and rewrite it or at least to point out the flaws, but that failed abysmally, amply illustrating both the strength of LLMs as creative participants in technologies, and their limitations in being unable to do the same thing the same way twice. As a result, the AI and I have have had to act as partners trying to figure out what is wrong. Often, though the AI has come up with workable ideas, its own solution has been a little dumb, but I could build on it to solve the problem better. Though I have not actually created much of the code myself, I think my creative role might have been greater than it would have been had I written every line.
Similarly for the images I used to illustrate the talk: I could not possibly have drawn them alone but, once the AI had done so, I engaged in a creative conversation to try (sometimes very unsuccessfully) to get it to reproduce what I had in mind. Often, though, it did things that sparked new ideas so, again, it became a partner in creation, sharing in my cognition and sparking my own invention. It was very much not just a tool: it was a co-worker, with different and complementary skills, and “ideas” of its own. I think this is a good thing. Yes, perhaps it is a pity that those who follow us may not be able to draw with a pen (and more than a little worrying thinking about the training sets that future AIs with learn to draw from), but they will have new ways of being creative.
Like all learning, both these activities changed me: not just my skills, but my ways of thinking. That leads me to the bigger risk.
Learning our humanity from machines
The second risk is more troubling: that we will learn ways of being human from machines. This is because of the tacit curriculum that comes with every learning interaction. When we learn from others, whether they are actively teaching, writing textbooks, showing us, or chatting with us, we don’t just learn methods of doing things: we learn values, attitudes, ways of thinking, ways of understanding, and ways of being at the same time. So far we have only learned that kind of thing from humans (sometimes mediated through code) and it has come for free with all the other stuff, but now we are doing so from machines. Those machines are very much like us because 99% of what they are – their training sets – is what we have made, but they not the same. Though LLMs are embodiments of our own collective intelligence, they don’t so much lack values, attitudes, ways of thinking etc as they have any and all of them. Every implicit value and attitude of the people whose work constituted their training set is available to them, and they can become whatever we want them to be. Interacting with them is, in this sense, very much not like interacting with something created by a human, let alone with humans more directly. They have no identity, no relationships, no purposes, no passion, no life history and no future plans. Nothing matters to them.
To make matters worse, there is programmed and trained stuff on top of that, like their interminable cheery patience that might not teach us great ways of interacting with others. And of course it will impact how we interact with others because we will spend more and more time engaged with it, rather than with actual humans. The economic and practical benefits make this an absolute certainty. LLMs also use explicit coding to remove or massage data from the input or output, reflecting the values and cultures of their creators for better or worse. I was giving this talk in India to a predominantly Indian audience of AI researchers, every single one of whom was making extensive use of predominantly American LLMs like ChatGPT, Gemini, or Claude, and (inevitably) learning ways of thinking and doing from it. This is way more powerful than Hollywood as an instrument of Americanization.
I am concerned about how this will change our cultures and our selves because this is happening at phenomenal and global scale, and it is doing so in a world that is unprepared for the consequences, the designed parts of which assume a very different context. One of generative AI’s greatest potential benefits lies in the potential to provide “high quality” education at low cost to those who are currently denied it, but those low costs will make it increasingly compelling for everyone. However, because of the designs that assume a different context “quality”, in this sense, relates to the achievement of explicit learning outcomes: this is Pestalozzi’s method writ large. Generative AIs are great at teaching what we want to learn – the stuff we could write down as learning objectives or intended outcomes – so, as that is the way we have designed our educational systems (and our general attitudes to learning new skills), of course we will use them for that purpose. However, that cannot be done without teaching the other stuff – the tacit curriculum – which is ultimately more important because it shapes how we are in the world, not just the skills we employ to be that way. We might not have designed our educational systems to do that, and we seldom if ever think about it when teaching ourselves or receiving training to do something, but it is perhaps education’s most important role.
By way of illustration, I find it hugely bothersome that generative AIs are being used to write children’s stories (and, increasingly, videos) and I hope you feel some unease too, because those stories – not the facts in them but the lessons about things that matter that they teach – are intrinsic to them becoming who they will become. However, though perhaps of less magnitude, the same issue relates to learning everything from how to change a plug to how to philosophize: we don’t stop learning from the underlying stories behind those just because we have grown up. I fear that educators, formal or otherwise, will become victims of the McNamara Fallacy, setting our goals to achieve what is easily measurable while ignoring what cannot (easily) be measured, and so rush blindly towards subtly new ways of thinking and acting that few will even notice, until the changes are so widespread they cannot be reversed. Whether better or worse, it will very definitely be different, so it really matters that we examine and understand where this is all leading. This is the time, I believe, to reclaim a revalorize the value of things that are human before it is too late. This is the time to recognize education (far from only formal) as being how we become who we are, individually and collectively, not just how we meet planned learning outcomes. And I think (at least hope) that we will do that. We will, I hope, value more than ever the fact that something – be it a lesson plan or a book or a screwdriver – is made by someone or by a machine that has been explicitly programmed by someone. We will, I hope, better recognize the relationships between us that it embodies, the ways it teaches us things it does not mean to teach, and the meaning it has in our lives as a result. This might happen by itself – already there is a backlash against the bland output of countless bots – but it might not be a bad idea to help it along when we can. This post (and my talk last night) has been one such small nudge.
#AI #artificialIntelligence #attitudes #education #genAI #generativeAI #humanity #implicitCurriculum #learning #tacitCurriculum #values
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Wir wollen alle Radständer an allen Bochumer Schulen abbilden. Heut noch auf der Karte: Schiller Schule.
Wunderbare 4 Radständer finden sich hier und ein hoch professioneller und attraktiver Gehweg, der für den Radverkehr frei gegeben.
Ein paar fehlen noch. Schickt die Dateien entweder per DM oder [email protected].
Es fehlen:
Getrudisschule
Liselotte Rauner-Schule
Märkische Schule
Louis-Baare-Berufskolleg
Pestalozzi-Schule
Glückaufschule
Grundschule Westenfeld
Hellweg-Schule
Maria Sibylla Merian-Gesamtschule
Realschule Höntrop
Regenbogenschule
Dietrich-Bonheoffer-Schule
Köllerholz-Schule
Gräfin-Imm-Schule
Schule im Kirchviertel Borgholzstr.
Erich-Kästner-Schule
Waldschule
Hufelandschule
Vels-Heide-Schule
Neues Gymnasium
Don Bosco
Walter-Gropius-Berufskolleg
Alice-Salomon-Berufskolleg (Akademiestr.)
Ottilie-Schoenewald-Weiterbildungskolleg
Hildegardis
Goethe-Schule
Schulverbund Lina Morgenstern-Schule
Mansfeld-Schule
Willy-Brandt-Gesamtschule
Laut der Stadt gibt es keine Infos über Radständer an diesen Schulen. Habt ihr dort welche gesehen oder gibt es keine?
Hufelandschule
Grundschule Westenfeld
Grundschule Günnigfeld
Heinrich-von-Kleist-Schule
Werner-von-Siemens-Schule
#Bochum #schule #fahrradallltag #kinderaufsrad -
Wir wollen alle Radständer an allen Bochumer Schulen abbilden. Heut noch auf der Karte: Schiller Schule.
Wunderbare 4 Radständer finden sich hier und ein hoch professioneller und attraktiver Gehweg, der für den Radverkehr frei gegeben.
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Gräfin-Imm-Schule
Schule im Kirchviertel Borgholzstr.
Erich-Kästner-Schule
Waldschule
Hufelandschule
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Neues Gymnasium
Don Bosco
Walter-Gropius-Berufskolleg
Alice-Salomon-Berufskolleg (Akademiestr.)
Ottilie-Schoenewald-Weiterbildungskolleg
Hildegardis
Goethe-Schule
Schulverbund Lina Morgenstern-Schule
Mansfeld-Schule
Willy-Brandt-Gesamtschule
Laut der Stadt gibt es keine Infos über Radständer an diesen Schulen. Habt ihr dort welche gesehen oder gibt es keine?
Hufelandschule
Grundschule Westenfeld
Grundschule Günnigfeld
Heinrich-von-Kleist-Schule
Werner-von-Siemens-Schule
#Bochum #schule #fahrradallltag #kinderaufsrad -
Wir erstellen eine Karte mit Fotos und den Parksituationen an Bochumer Schulen.
Neuste Meldung aus Linden und Dahlhausen:
keine Abstellanlagen an
- Grundschule Dahlhausen
- Grundschule Linden
- Ferdinand Krüger Schule
Meldungen aus dem Ehrenfeld (danke @[email protected])
bunte Felgenbrecher an Gebrüder Grimm und Drusenbergschule und der Rest steht drum herum
Damit verkürzt sich die lange Liste, aber uns fehlen Fotos von Radständern und Parksituationen an Schulen. Wer Zeit uns Muße hat, der mögge bitte folgende Schulen aufsuchen und mir Fotos zuschicken.
Getrudisschule
Liselotte Rauner-Schule
Märkische Schule
Louis-Baare-Berufskolleg
Pestalozzi-Schule
Glückaufschule
Grundschule Westenfeld
Hellweg-Schule
Maria Sibylla Merian-Gesamtschule
Realschule Höntrop
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Schule im Kirchviertel Borgholzstr.
Erich-Kästner-Schule
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Neues Gymnasium
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Walter-Gropius-Berufskolleg
Alice-Salomon-Berufskolleg (Akademiestr.)
Ottilie-Schoenewald-Weiterbildungskolleg
Hildegardis
Goethe-Schule
Schulverbund Lina Morgenstern-Schule
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Willy-Brandt-Gesamtschule
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Getrudisschule
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Dietrich-Bonheoffer-Schule
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#Bochum #schule #fahrradallltag #kinderaufsrad -
Hallo #Bochum,
wir möchten gerne den Zustand der #Radständer an den Bochumer #Schulen dokumentieren. Dazu brauchen wir eure Hilfe. Wir brauchen Fotos von den #Fahrradständern. Bitte die Fotos direkt an mich per DM. Egal welche Größe und welches Format.
Vielen dank an dieser Stelle an alle die bisher unterwegs waren und Fotos zugeschickt haben. Insbesondere an @[email protected]!
Fotos von folgende Schulen fehlen uns noch:
Getrudisschule
Liselotte Rauner-Schule
Märkische Schule
Louis-Baare-Berufskolleg
Pestalozzi-Schule
Glückaufschule
Grundschule Westenfeld
Hellweg-Schule
Maria Sibylla Merian-Gesamtschule
Realschule Höntrop
Regenbogenschule
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Grundschule Dahlhausen
Grundschule Linden
Gräfin-Imm-Schule
Schule im Kirchviertel Borgholzstr.
Erich-Kästner-Schule
Waldschule
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Neues Gymnasium
Don Bosco
Walter-Gropius-Berufskolleg
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Der Beitrag aus der #Lokalzeit über den Zustand ist bis Freitag noch hier zu sehen.
https://www.ardmediathek.de/video/Y3JpZDovL3dkci5kZS9CZWl0cmFnLTk2OTQ0YTkwLWVmOTktNDVmMy04MmIwLWY4YWUwMWNkMWFjMg
#fahrradalltag #verkehrswende #verkehrspolitik -
09.06.2023
Shoppingfans aufgepasst! Jetzt gibt es nicht nur Punkte zum Sammeln beim Einkaufsbummel rund um die #Wilmersdorfer Straße. Ab dem heutigen Freitag, den 9. Juni 2023, stehen fünf neue #Jelbi-Punkte in der Einkaufsstraße zur Verfügung. Wer also keine Lust hat die vollen Taschen nach Hause zu tragen, kann sich einfach und bequem #Mieträder, #E-Scooter und #E-Mopeds für den Nachhauseweg über die #Jelbi-App mieten.
Die Jelbi-Punkte befinden sich am #U-Bahnhof #Bismarckstraße, in der #Pestalozzistraße und an der Ecke zur #Goethestraße. Weitere zwei sind beiderseits der #Kantstraße am U-Bahnhof #Wilmersdorfer Straße zu finden. Ein sechster Jelbi-Punkt folgt in den nächsten Wochen an der Ecke zur #Schillerstraße.
Um die #Sharing-Mikromobilität zu ordnen und das „wilde Parken“ zu reduzieren, wird die Wilmersdorfer Straße in der Jelbi-App sowie in den #Buchungs-Apps der Anbieter als flächendeckende #Parkverbotszone ausgewiesen. Damit können die #Sharing-Zweiräder ausschließlich auf den ausgewiesenen #Stellflächen abgestellt und gemietet werden.
Die Jelbi-Punkte wurden durch den Bezirk Charlottenburg-Wilmersdorf finanziert und genehmigt. Somit gibt es Berlinweit inzwischen 116 Standorte.
Jelbi ist die #Mobilitätsplattform der Berliner Verkehrsbetriebe. Sie bietet die ganze Palette geteilter #Mobilität – von Bus und Bahn über Mieträder, E-Mopeds und E-Scooter bis zu #Mietautos und #Taxis. Rund 70.000 Fahrzeuge dieser Mobilitätsformen sind über die App buch- und nutzbar. Das alles nur mit einer einzigen Registrierung. Das macht Jelbi zu DER Mobilitäts-App für alle Fälle in Berlin.
Fotos von den neuen Jelbi-Punkten finden Sie unter: https://securehub.bvg.de/download.xhtml?id=305c718e26a6424db1587b82cfb214ba
Passwort: Wilmersdorfer_2023
Quelle: BVG/Elke Stamm
Link verfügbar bis: 16. Juni 2023, 11:30 Uhr
Mit freundlichen Grüßen
BVG-Pressestelle
Tel. +49 30 256-27901
www.bvg.de/presse
[email protected]
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