Am 9. November erinnern wir an die #Novemberpogrome von 1938. An die Nacht, in der Synagogen brannten, jüdische Geschäfte und #Wohnungen zerstört, #Menschen #misshandelt, #ermordet und unzählige #verschleppt wurden.
Doch warum müssen wir uns heute daran erinnern? Nicht, weil sich #Geschichte einfach wiederholt. Sondern weil die Mechanismen, die sie möglich gemacht haben, nicht mit dem Ende des #Nationalsozialismus verschwunden sind.
Ausgrenzung beginnt nicht mit brennenden #Synagogen. Sie beginnt mit Worten, mit #Feindbildern, mit der Einteilung in Menschen, die dazugehören, und solche, denen man ihre Zugehörigkeit abspricht. Sie beginnt auch dort, wo Erinnerung unbequem wird, wo Stolpersteine aus dem öffentlichen Blickfeld verschwinden sollen und wo man lieber die Erinnerung beseitigt als sich mit ihrer Bedeutung auseinanderzusetzen.
Wir erleben heute wieder offenen #Antisemitismus. Und wir erleben, wie häufig die gesellschaftliche Reaktion darauf ausbleibt, relativiert oder selektiv wird.
Die #Jüdinnen und #Juden, die damals verfolgt wurden, waren keine Fremden in Deutschland. Sie waren #Deutsche. Sie waren #Nachbarn, #Kollegen, #Freunde, #Familien. Menschen, die zu diesem Land gehörten und denen dennoch systematisch ihre Rechte, ihre wirtschaftliche Existenz und schließlich ihre #Lebensgrundlage entzogen wurden, bis ihr Weg schließlich in #Vernichtungslagern endete.
Die gedanklichen #Brandstifter dazu sitzen nicht nur irgendwo am Rand der #Gesellschaft. Sie wirkten in #Parlamenten, verbreiteten ihre Vorstellungen, verschoben Grenzen des Sagbaren und machten Ausgrenzung politisch anschlussfähig. Auch heute müssen wir genau hinsehen, wenn solche Kräfte wieder in Parlamenten sitzen, ihre #Botschaften offen oder verhüllt verbreiten und sich andere daran gewöhnen.
Die Novemberpogrome sind deshalb mehr als ein historischer Gedenktag. Sie sind eine Mahnung, gesellschaftliche Entwicklungen nicht erst dann ernst zu nehmen, wenn aus Worten Taten werden.
[Teil 1/2]