#propriete — Public Fediverse posts

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Ce ne sont plus les élus qui décident mais des fonctionnaires. La constitution est utilisée pour transformer le citoyen en administré.

Le rétablissement se fait avec une réaction coloniale sanglante en Guadeloupe et à Saint-Domingue, accompagnée de la ré-instauration de l’esclavage en 1802.

L’ordre social repose sur le propriétaire qui a le « droit de jouir et disposer des choses de la manière la plus absolue », le patron dominant ses ouvrier·es, le maître ses esclaves, le mari sa femme, le père ses enfants.

Marc Belissa, Yannick Bosc : https://lafabrique.fr/le-consulat-de-bonaparte/

"La Confiscation de la souveraineté : de Bonaparte à Macron" : https://www.youtube.com/watch?v=_t-LrpjA1b4

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"Nous contraignons les animaux à s'adapter aux contraintes d'un élevage calqué sur la production en série d'objets manufacturés, alors que l'élevage devrait respecter les besoins éthologiques des bêtes. C'est une transgression car nous nous octroyons un droit absolu que nous n'avons pas. Cette violence envers les animaux nous accuse. Pourtant, le rapport aux animaux pourrait être l'occasion de penser une manière d'habiter la Terre qui rende possible la coexistence avec les autres espèces. Cela exige d'autres fondements de l'éthique et de la politique."

– Corine Pelluchon

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"Nous contraignons les animaux à s'adapter aux contraintes d'un élevage calqué sur la production en série d'objets manufacturés, alors que l'élevage devrait respecter les besoins éthologiques des bêtes. C'est une transgression car nous nous octroyons un droit absolu que nous n'avons pas. Cette violence envers les animaux nous accuse. Pourtant, le rapport aux animaux pourrait être l'occasion de penser une manière d'habiter la Terre qui rende possible la coexistence avec les autres espèces. Cela exige d'autres fondements de l'éthique et de la politique."

– Corine Pelluchon

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"Nous contraignons les animaux à s'adapter aux contraintes d'un élevage calqué sur la production en série d'objets manufacturés, alors que l'élevage devrait respecter les besoins éthologiques des bêtes. C'est une transgression car nous nous octroyons un droit absolu que nous n'avons pas. Cette violence envers les animaux nous accuse. Pourtant, le rapport aux animaux pourrait être l'occasion de penser une manière d'habiter la Terre qui rende possible la coexistence avec les autres espèces. Cela exige d'autres fondements de l'éthique et de la politique."

– Corine Pelluchon

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"Fondation des systèmes politiques modernes, la dualité nature/culture eut des conséquences fondamentales sur la production d'une "science de l'homme", distinguant hommes et femmes, corps et esprit, civilisés et sauvages, et sans doute humains et semi-humains.
(...)
À la "bioprospection coloniale" qui, depuis les premiers pas de Colomb, inventorie espèces végétales, minérales et animales à des fins de profit, s'ajouta ainsi une "ethnoprospection" c'est-à-dire un recensement et une classification universels des espèces humaines dont on pense qu'elles ont elles aussi des "natures différentes". En devenant "aussi diversifiée que la nature elle-même", l'humanité se décline en phénotypes plus qu'en origines géographiques, et l'on glisse d'une vision descriptive à un regard normatif, prédisposé à la hiérarchie."

"Capital et race : Histoire d'une hydre moderne", Sylvie Laurent

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"Fondation des systèmes politiques modernes, la dualité nature/culture eut des conséquences fondamentales sur la production d'une "science de l'homme", distinguant hommes et femmes, corps et esprit, civilisés et sauvages, et sans doute humains et semi-humains.
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À la "bioprospection coloniale" qui, depuis les premiers pas de Colomb, inventorie espèces végétales, minérales et animales à des fins de profit, s'ajouta ainsi une "ethnoprospection" c'est-à-dire un recensement et une classification universels des espèces humaines dont on pense qu'elles ont elles aussi des "natures différentes". En devenant "aussi diversifiée que la nature elle-même", l'humanité se décline en phénotypes plus qu'en origines géographiques, et l'on glisse d'une vision descriptive à un regard normatif, prédisposé à la hiérarchie."

"Capital et race : Histoire d'une hydre moderne", Sylvie Laurent

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"Fondation des systèmes politiques modernes, la dualité nature/culture eut des conséquences fondamentales sur la production d'une "science de l'homme", distinguant hommes et femmes, corps et esprit, civilisés et sauvages, et sans doute humains et semi-humains.
(...)
À la "bioprospection coloniale" qui, depuis les premiers pas de Colomb, inventorie espèces végétales, minérales et animales à des fins de profit, s'ajouta ainsi une "ethnoprospection" c'est-à-dire un recensement et une classification universels des espèces humaines dont on pense qu'elles ont elles aussi des "natures différentes". En devenant "aussi diversifiée que la nature elle-même", l'humanité se décline en phénotypes plus qu'en origines géographiques, et l'on glisse d'une vision descriptive à un regard normatif, prédisposé à la hiérarchie."

"Capital et race : Histoire d'une hydre moderne", Sylvie Laurent

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Sylvie Laurent raconte :
• la naissance de la Californie (un génocide pour l'or)
• l'évolution de la Californie (en passant par la privatisation du militaro-digital)
• l'essor de l'idéologie libertarienne (propriété, immodération et intolérance) pour contrer l'idéologie libérale (propriété, modération et tolérance).

Entre autres : https://spectremedia.org/podcast/trump-la-big-tech-et-la-contre-revolution-libertarienne-ou-va-lextreme-droite-us/?episode=2310

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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."

extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon

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"Le début du XIXe siècle inaugure une mutation profonde de l'institution maritale. […] À la manière d'un rite de passage, la consommation du mariage lors de [la première nuit des noces] acte le changement de statut des époux: statut social, d'abord, puisque la nuit de noces marque le passage du célibat au mariage, puis statut sexuel, ensuite, car l'épouse passe du statut de fille à celui de femme."

"Les manuels médicaux mettent d'ailleurs en avant les théories de «l'imprégnation spermatique», source de vigueur et d'énergie pour le corps prétendu fragile des femmes, ainsi que celle de la «télégonie», qui voudrait que tous les enfants portés par la femme héritent des traits de son premier partenaire sexuel, «consacrant ainsi biologiquement la femme comme création et propriété de son mari»."

"La multiplication des études médicales autour des traumatismes physiques et psychologiques, causés par l'entrée brutale dans la sexualité obligatoire pour les jeunes femmes, montre que les médecins formulent des solutions plus ou moins radicales pour en minimiser le côté douloureux, sans pour autant dénoncer ces pratiques.

Elle cite par exemple certains praticiens qui encouragent les maris à amener leur épouse à un état d'ébriété semi-comateux, voire de totale inconscience, en utilisant l'alcool ou des produits favorisant l'étourdissement, comme le chloroforme, dans le lit nuptial."

une recension du livre d'Aïcha Limbada : https://www.nonfiction.fr/article-11842-sexe-genre-et-consentementlors-de-la-nuit-de-noces.htm

un entretien avec Aïcha Limbada : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-l-idee/le-viol-conjugal-selon-aicha-limbada-5787347

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"Donald Trump incarne un #capitalisme mercantile, qui a existé bien avant l’émergence du libéralisme et de la démocratie. […] En quoi consiste-t-il ? En la production de ressources illimitées conçue comme une guerre et en une théorie de l’État où une classe de marchands doit servir les intérêts du Prince. Dans cette perspective, l’État de droit est perçu comme une somme d’entraves, par la séparation qu’il impose entre activités politiques et économiques, comme par la reconnaissance qu’il fonde des droits individuels.
"À l’heure où les ressources deviennent limitées en raison de leur épuisement, ce modèle permet de réinventer une nouvelle source de profits, en mobilisant à nouveau la fiction d’un peuple méritant qui a le droit exclusif de les capter et d’en jouir, le peuple américain blanc en l’occurrence. Il s’agit alors de limiter l’accès de ces autres, les minorités raciales directement ciblées dans le discours de Trump."
[…]
"#Robinson, c’est ce temps d’avant le capitalisme, où il s’agit de mettre au travail la terre et une catégorie d’êtres de nature qui y vivent, une semi-humanité à l’écart des aventures de la civilisation. L’individu a ainsi un droit de conquête, exprime sa souveraineté par la propriété, sur sa terre et ses esclaves. En ce sens, le trumpisme est une robinsonnade du XVIIIe siècle."

Sylvie Laurent : https://www.la-croix.com/a-vif/donald-trump-incarne-un-capitalisme-primitif-20240325

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"La vérité du capitalisme racial aux États-Unis se lit aujourd'hui en quelques chiffres: le patrimoine d'une famille blanche est de 10 à 13 fois supérieur à celui d'une famille noire ou amérindienne et l'espérance de vie d'un Américain blanc est supérieure de 11 ans à celle d'un Amérindien et de 6 ans à celle d'un Noir. Face au covid-19, Noirs et indigènes furent trois fois plus nombreux à perdre la vie."

"Capital et race : Histoire d'une hydre moderne", Sylvie Laurent

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"On n'est plus chez soi."

Comment les familles précédentes repoussent les arrivées plus récentes :

Expliquer son vote : "Montrer qu'on est lucide sur l'analyse du monde"

Livre : "Des électeurs ordinaires, Enquête sur la normalisation de l’extrême droite" (Le Seuil)
Vidéo : https://peertube.stream/w/heJhX85bBz4Xr2XQZ6mPqp

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