#histodonspl — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #histodonspl, aggregated by home.social.
-
Spójrzcie, jaki ładny akt chrztu. Szczerze mówiąc, pierwszy raz widzę coś takiego.
LVIA 1122 / 1 / 4, karta 18, rok 1704.
-
TIL Leszek Moczulski zrobił doktorat w wieku 75 lat i habilitację w wieku 79 lat
-
Jakby ktoś miał nadmiar gotówki to może mi kupić oryginalne wydanie Pamiętników lekarzy z 1939 r. Na Allegro za 800 PLN, wersja online nie ma części pamiętników. Cenny materiał o pracy lekarzy domowych i zdrowiu Polaków z różnych części II Rzeczypospolitej. Łodzi nie ma ale nic nie szkodzi, taki materiał też jest super.
Bardzo lubię materiały z konkursów pamiętnikarskich, książka o okupacyjnej ochronie zdrowia w Łodzi postępuje ale powoli. Może ja jakiegoś patronajta albo buymecoffee założę...
-
Finalizuję poprawianie pamiętników konkursowych, spośród wybranych do transkrypcji pamiętników wiele jest autorstwa poznaniaków. Pamiętniki spisane c. 1946 r., jest trochę roboty z poprawianiem OCRa który na nazwach własnych utyka.
Muszę powiedzieć że Poznań ma bardzo dziwne nazwy ulic, odstające od mojego przyzwyczajenia kształtowanego przez kanon robotniczo-wyzwoleńczy w centrum Łodzi (pasaż Thatcher to błąd, pełna zgoda), przemieszany z długoletnią pamięcią łodzian.
A może to nazwy ulic w centrum Łodzi są nietypowe jak na praktykę nazewnictwa ulic w Polsce? Czuję że muszę sięgnąć po literaturę porównawczą, jeśli takowa istnieje.
-
https://wyborcza.pl/7,75399,32858464,robert-bakiewicz-skuty-przez-niemiecka-policje.html
Robert Bąkiewicz zaangażował się w kontrpomnik polskich ofiar II wojny światowej. Ma idealne kompetencje: umie hände hoch, wie że Niemcy muszą zapłacić i chodzi cały czas z polską flagą
A tak na serio to współczuję Deutsch-Polnisches Haus
-
Jest coś naprawdę ciekawego w rzeczy pozornie nieciekawej: zbiorze akt okupacyjnego Wydziału Statystycznego zarządu miasta Łodzi. W ramach poszerzonej kwerendy zagłębiam się dokładniej w zbiór Akt Miasta Łodzi w Archiwum Państwowym w Łodzi (w tej chwili: Plac Wolności), i czuję się jakbym zaglądał w worek niesamowitości.
Mamy tutaj nie tylko raporty instytucji miejskich oraz statystyki przyrostu ludności (ciekawe same w sobie!), ale także statystyki rynku żywności, zaopatrzenia, statystyki przemysłu, seansów kinowych, udzielanej pierwszej pomocy, noclegów cudzoziemców, budżety rodzinne, etc, etc...
Są także akta dotyczące cen żywności w reszty rejencji łódzkiej, jeśli ktoś chciałby dla odmiany nie zajmować się Łodzią.
Większość tych akt to tabelki i tekst (wypełniane odręcznie lub na maszynie do pisania), gdzieniegdzie trafimy na wykresy i wizualizacje. Wiecie jak trudno było zrobić porządną nowoczesną wizualizację w erze analogowej? Mam nadzieję że kiedyś Wydział Statystyczny zostanie zdigitalizowany i wrzucony na Szukajwarchiwach. Akt miasta Łodzi jest *mnóstwo* i jest to robota na dekady.
Tyle powiedziałem, idę wypełniać rewersy. Czeka mnie sporo zamówień i wizyt w archiwum... #histodonsPL #historia #Łódź #Litzmannstadt
-
Jeśli nie znacie malarstwa Dawida Zdobylaka, to poznajcie, warto. Jego obrazy można obecnie oglądać na wystawie w Muzeum Etnograficznym w Warszawie, a w «Dwutygodniku» ukazał się wywiad:
https://www.dwutygodnik.com/artykul/12374-po-co-o-tym-mowic.html
«Przez politykę PRL-u, która przedstawiała Łemków jako Ukraińców z UPA, odpowiedzialnych za zbrodnie na Wołyniu, kultura łemkowska była – i nadal jest – przede wszystkim kulturą domową – bo jak wychodzono z nią na zewnątrz, to wiele osób traktowało to bardzo negatywnie. I moi znajomi, dalsza rodzina, słysząc, że się tym zajmuję, pytali mnie – нашто то робити? (naszto to robyty?). Po co o tej łemkowskości mówić, po co to pokazywać?»
«Nawet UPA w Bieszczadach czy w Beskidzie Niskim to byli ludzie, którzy przyszli z Ukrainy i werbowali Łemków. I tak, z 200 czy 300 Łemków do nich dołączyło. Ale to były bardzo indywidualne historie – niektórzy naprawdę wspierali UPA jako Armię Wyzwolenia Ukrainy, inni byli wcielani do oddziałów siłą. Takie historie też mi opowiadali starsi ludzie na Łemkowynie. Dawano im wybór: albo idziesz z nami, albo cię rozstrzelamy pod stodołą. Opowiadał mi to taki starszy pan. I mówił mi, że jak opowiada takie historie Polakom, to oni się z tego śmieją, mówią, że tak nie było, że głupoty gada. Trudno się o tym opowiada».
#sztuka #malarstwo #Łemkowie #DawidZdobylak #histodonsPL @litwanieojczyzna
-
Mam dzisiaj na liście rzeczy do zrobienia podpunkt «Usuń dziecko».
Genealodzy zrozumieją. -
Research czasami prowadzi do dziwnych odkryć, jak ta instrukcja z 1942 r. aby nie podawać grzybów konserwowych cudzoziemskim gościom na oficjalnych uroczystościach w instytucjach państwowych i partyjnych. Uzasadnienie? Zapobiegnięcie zatruciom zepsutymi grzybami.
(APP, Namiestnik Rzeszy w Kraju Warty, 2321, s. 41; tak, to jest teczka w dziale szkolnictwa, nie, nie pytajcie się mnie czemu to jest akurat tam)
-
-
"Najprawdopodobniej żartem było ogłoszenie matrymonialne opublikowane wiosną 1940 r., którego treść głosiła: „Niesympatyczni, nieinteligentni, niebogaci kawalerowie 26–29 wiosen, nawiążą znajomość z pannami o podobnych zaletach. Cel matrymonialny”"
Sebastian Piątkowski, "Codzienność początków okupacji niemieckiej w Generalnym Gubernatorstwie w świetle ogłoszeń drobnych „Gońca Krakowskiego” (październik 1939 – – czerwiec 1940)"
Dostępne: https://czasopisma.ipn.gov.pl/index.php/pis/article/view/310/309 #historia #histodonsPL
-
Na jutubach można już obejrzeć nagrania wystąpień z VIII Kongresu Mediewistów Polskich:
https://youtube.com/playlist?list=PLIQjAV_gBqo0KbZBRukSEqlsY7iUtWqIQ
-
To nie będzie prezent bożonarodzeniowy ale raczej lektura na długie i zimne noce styczniowe
Moja książka o volksliście w regionie łódzkim ukaże się 19 stycznia 2026 r.!
-
Szukanie numerów Fragebogen to żmudna praca i sporo czekania na dokumenty z IPN. Spisy mieszkańców z numerami ich volkslist przyniosłyby przełom w badaniach. Czemu ja tego nie sprawdziłem w 2017? Doktorat do napisania od nowa 😉
#historia #Łódź #histodonsPL #IIWŚ -
Dowiedziałem się w Berlinie od Andreasa Kosserta bardzo ciekawej rzeczy, którą chcę sprawdzić w praktyce.
W zasobie Akta miasta Łodzi (podzbiór Stadtverwaltung Litzmannstadt, wydział skarbowy bodajże) łódzkiego Archiwum Państwowego jest duży zbiór ankiet ze spisu ludności z 1943 r. z podziałem na Bezirki i ulice, podobno także z grupą volkslisty i numerami Fragebogen volksdeutschów-mieszkańców.
Brakuje chyba wielu ulic (z Bezirku Ost i Mitte) ale muszę zerknąć w te akta i upewnić się na żywo.
Jeśli to prawda to ułatwiłoby mi to znacząco badania nad volksdeutschami w rejencji łódzkiej z grup 1 i 2. Bardzo słabo zbadana grupa volksdeutschów i w Łodzi i w okupowanej Polsce, głównie pisano i analizowano volksdeutschów z grup 3 i 4. Jeśli takie dokumenty są dla innych miast to byłoby już cudownie.
Nie pamiętam czy w 1943 r. był spis powszechny w Rzeszy, wydaje mi się że tak. Ktoś wie?
-
Przygotowuję kolejne wystąpienie o Pabianicach i miejscowych Niemcach w czasie II wojny światowej, tym razem po niemiecku. Łódzkość (pabianickość?) nadal mnie nie opuszcza
-
Wykład #GościwitMalinowski na temat najnowszego artykułu Gretzingera et al. (a wśród tych et al. jest również #FelixBiermann z naszego Instytutu Historycznego USz) – o tym, dlaczego są to badania ciekawe, ale wcale nie przełomowe w kwestii pochodzenia Słowian.
-
Rękopis „Epitoma de Tito Livio” Lucjusza Anneusza Florusa z XV wieku odnalazł się w domu aukcyjnym w Londynie i został przez nasze Ministerstwo Kultury i prof. Borysowską ściągnięty tam, gdzie być powinien – do Szczecina. Teraz już tylko 2137 pomorskich kodeksów do odzyskania...
-
@trojkat zasadniczo to konfa o św. Ottonie, więc muszę się ograniczyć do niego i wdawać w specjalistyczne szczególarstwo – że na przykład w jednym rękopisie chłop z Wolina nazywa się Bugdan, a w drugim Maćko i tym podobne pierdoły.
ale oczywiście są też smaczki, jak to zawsze przy badaniu kodeksów. i tak pewien franciszkanin z Greifswaldu, mówiąc kazanie o św. Ottonie, chciał zabłysnąć i dowieść, że potrafi w gry słowne. więc zaczął mniej więcej tak (nie mam pod ręką, więc z pamięci cytuję):
„Otto quasi ota • quiddam aurum • uel otagia • dolor auris”.
czyli:
„Otto niczym ota – trochę złota – albo niczym otalgia – ból uszu”.
czym jest ota, nie mam pojęcia (poza tym, że jest kawałkiem złota, jak nam ładnie zdefiniowano – może to jakiś skrót od octava, podatku równego 1/8 wartości towaru), ale tu porównanie jest mniej więcej jasne – Otton się ozłocił dzięki wytrwałemu głoszeniu Ewangelii.
a jak wybrnął kaznodzieja z przyrównanie Ottona do bólu uszu? otóż Otton musiał słuchać bluźnierstw pogańskich i oglądać ich idolatrię, a od tego mogą uszy zwiędnąć, dlatego cierpiał na otalgię.
-
aż trudno mi uwierzyć, że się udało, ale promotor wkręcił mnie na konferencję do Gniezna. i tym sposobem w maju w Muzeum Początków Państwa Polskiego będę opowiadał habilitowanym głowom z całej Polski o swoim grzebaniu w pomorskich kodeksach rękopiśmiennych nietkniętych ręką badacza xD
-
o panie, grubo będzie XD w Argentynie Milei zadekretował odtajnienie archiwaliów dotyczących nazistowskiej imigracji po II wojnie światowej
-
well, czy znalazłem właśnie w bibliotece Yale kodeks z traktatami alchemicznymi z Pomorza? być może…
-
W #RadioNaukowe ukazały się ostatnio dwie świetne rozmowy z pracownikami naszego Instytutu Historycznego USz.
Tydzień temu dr #PawełMigdalski opowiadał o tożsamości pomorskiej (bardzo bliski mi temat, wspaniale ujęty):
https://www.youtube.com/watch?v=NEJlze5Sxl8A w tym tygodniu prof. #RadosławGaziński opowiada o nowożytnej żegludze na Bałtyku:
https://www.youtube.com/watch?v=kmz1gRQyVjg -
Krzyżanowski (od krzyża, wiadomo) herbu Jasna-Góra – czyli jak powiedzieć, że jesteś ze szlachty neofickiej, nie mówiąc, że jesteś ze szlachty neofickiej. #histodonsPL
-
Z cyklu „dziwne rzeczy, które można znaleźć na wystawce bibliotecznej”: dwa radzieckie podręczniki do paleografii łacińskiej i francuskiej (Moskwa 1969 i 1975). O dziwo wyglądają naprawdę sensownie, dużo dydaktycznych przykładów (w przeciwieństwie do naszego Semkowicza na przykład).