#客体化 — Public Fediverse posts

从目前公开的情报来看，整合了#chatGPT 的#微软 #Microsoft #必应 #bing 搜索引擎在「对原作者/#版权 的尊重」上已经超过了九成九的丝国默嘟象用户，因为它会清晰直接地列出所提供信息的来源链接，而这是目前汉语联邦网络上绝大部分人都做不到的。
https://mastodon.world/@joannastern/109825729497466444
（当然搜索引擎本身对信息的索引涉及到「合理引用」以及避风港原则等的影响，不作展开）

我想就这个话题补充一些信息，因为我发现大部分对#AI 技术的反对者对于它的基本原理是有严重误解的，这影响了祂们观点的准确性。
比如最基础的，AI的反对者普遍会将算法「#人格化」和「#主体化」，反而是AI的支持者可以更好地以「#工具化」「#客体化」的视角审视这类技术。我很高兴看到#新卢德主义 开始出现在话题中，这对于我们梳理#人工智能伦理 有很大帮助。
#关于AI

预先说明：因为我并非技术背景出身，以下嘟文存在着#过度简化 的问题，有任何反驳和补充欢迎加入讨论。
让我们开始吧——

从目前公开的情报来看，整合了#chatGPT 的#微软 #Microsoft #必应 #bing 搜索引擎在「对原作者/#版权 的尊重」上已经超过了九成九的丝国默嘟象用户，因为它会清晰直接地列出所提供信息的来源链接，而这是目前汉语联邦网络上绝大部分人都做不到的。
https://mastodon.world/@joannastern/109825729497466444
（当然搜索引擎本身对信息的索引涉及到「合理引用」以及避风港原则等的影响，不作展开）

我想就这个话题补充一些信息，因为我发现大部分对#AI 技术的反对者对于它的基本原理是有严重误解的，这影响了祂们观点的准确性。
比如最基础的，AI的反对者普遍会将算法「#人格化」和「#主体化」，反而是AI的支持者可以更好地以「#工具化」「#客体化」的视角审视这类技术。我很高兴看到#新卢德主义 开始出现在话题中，这对于我们梳理#人工智能伦理 有很大帮助。
#关于AI

预先说明：因为我并非技术背景出身，以下嘟文存在着#过度简化 的问题，有任何反驳和补充欢迎加入讨论。
让我们开始吧——

从目前公开的情报来看，整合了#chatGPT 的#微软 #Microsoft #必应 #bing 搜索引擎在「对原作者/#版权 的尊重」上已经超过了九成九的丝国默嘟象用户，因为它会清晰直接地列出所提供信息的来源链接，而这是目前汉语联邦网络上绝大部分人都做不到的。
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（当然搜索引擎本身对信息的索引涉及到「合理引用」以及避风港原则等的影响，不作展开）

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比如最基础的，AI的反对者普遍会将算法「#人格化」和「#主体化」，反而是AI的支持者可以更好地以「#工具化」「#客体化」的视角审视这类技术。我很高兴看到#新卢德主义 开始出现在话题中，这对于我们梳理#人工智能伦理 有很大帮助。

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《#触G核心》
https://www.themoviedb.org/tv/211260

继日本的性爱主题剧《#下辈子我再好好做》之后，韩国也迎来了自己的性爱主题剧《触G核心》。
与日本《做》仍然遮遮掩掩不同，韩国《G》则相当直白地将一切与性的议题直白和自然地提起：#高潮 与表演、#自慰 与需求、#月经 与#荷尔蒙、#性伴侣 与#亲密关系……果然不愧是在#女性主义 运动上引领中日韩亚洲三国的韩国。

父权社会打压女性的手段之一，就是将性#禁忌化 和#羞耻化，由此只有正统话语（aka掌握正统话语权的男性）才对性有阐述权，女性被剥夺了性的主体性，沦为了男性的欲望载体和容器。女权运动正是要通过让女性大声谈性来打破这种禁忌，拒绝自身被#客体化、夺回对身体的叙事掌控权。
（顺便这本来是上世纪七十年代欧美#第二波女权运动 的主张之一，只不过亚洲#性别公正 运动显然落后了半个世纪现在还在补课；另外#性自由 主张也诞生了一些副作用，比如#父权 利用和歪曲了性自由将其变为对女性的#过度性化 #sexualized，所以第三波女权运动通过反性化对此进行了修正。当然这属于高阶课程了，东亚三国先补及格入门级议题再说吧）

#剧