#trabajosexual — Public Fediverse posts on home.social

> [La sesión en Zumzeig] contará con la presencia de las protagonistas, el equipo y coloquio con Frau Diamanda, artista audiovisual travesti, escritora y gestora cultural.

> Próximamente anunciaremos más salas. ❤️

❤️‍🔥

Para algo más de contexto, si se quiere: https://kolektiva.social/@yenndc/116265989035637553

‣ Créditos.

Producción: Mar Canet, The New Flesh y Raquel Bonell, Quepo.
Dirección y guion: Mar López Zapata.
Idea original: Diana Zapata Hincapié.
Montaje: Marina Freixa Roca (AMMAC).
Música original: La Tata Castañeda.
Pospo sonido: Diego Pedragosa.
Pospo color: Cristina Pérez Ruiz.
Ilustraciones y grafismo: Luka G.
Diseño: Sandra Jiménez.
Ayudante de guion y comunicación: Ele G. Ruiz.
Montaje tráiler: Santiago Ráfales.
Foto del flyer: Maria Riot.

#TrabajoSexual #Siemprevivas #Estreno #Barcelona #2026W37

#trabajosexual #siemprevivas #estreno #barcelona #2026w37

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-09-02 · 06:00 UTC

«Siemprevivas: Estreno en cines» 💐

🗓️ 9, 10 y 11 de septiembre
🏙️ Barcelona 🕗 20:00
📍 Cinemes Girona (Carrer Girona 175)
https://www.cinemesgirona.cat/siemprevivas

🗓️ Jueves 10 de septiembre
🏙️ Barcelona 🕕 18:00
📍 Zumzeig (C/ Bejar 53)
https://zumzeigcine.coop/es/cine/films/siemprevivas-zumzeig/

> La sesión del día 9 contará con la presencia de protagonistas, equipo y coloquio con Dani Ruiz, comunicador y creador de L'altra Ciutat.

> [La sesión en Zumzeig] contará con la presencia de las protagonistas, el equipo y coloquio con Frau Diamanda, artista audiovisual travesti, escritora y gestora cultural.

> Próximamente anunciaremos más salas. ❤️

❤️‍🔥

Para algo más de contexto, si se quiere: https://kolektiva.social/@yenndc/116265989035637553

‣ Créditos.

Producción: Mar Canet, The New Flesh y Raquel Bonell, Quepo.
Dirección y guion: Mar López Zapata.
Idea original: Diana Zapata Hincapié.
Montaje: Marina Freixa Roca (AMMAC).
Música original: La Tata Castañeda.
Pospo sonido: Diego Pedragosa.
Pospo color: Cristina Pérez Ruiz.
Ilustraciones y grafismo: Luka G.
Diseño: Sandra Jiménez.
Ayudante de guion y comunicación: Ele G. Ruiz.
Montaje tráiler: Santiago Ráfales.
Foto del flyer: Maria Riot.

#TrabajoSexual #Siemprevivas #Estreno #Barcelona #2026W37

#trabajosexual #siemprevivas #estreno #barcelona #2026w37

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-09-02 · 06:00 UTC

«Siemprevivas: Estreno en cines» 💐

🗓️ 9, 10 y 11 de septiembre
🏙️ Barcelona 🕗 20:00
📍 Cinemes Girona (Carrer Girona 175)
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🗓️ Jueves 10 de septiembre
🏙️ Barcelona 🕕 18:00
📍 Zumzeig (C/ Bejar 53)
https://zumzeigcine.coop/es/cine/films/siemprevivas-zumzeig/

> La sesión del día 9 contará con la presencia de protagonistas, equipo y coloquio con Dani Ruiz, comunicador y creador de L'altra Ciutat.

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Producción: Mar Canet, The New Flesh y Raquel Bonell, Quepo.
Dirección y guion: Mar López Zapata.
Idea original: Diana Zapata Hincapié.
Montaje: Marina Freixa Roca (AMMAC).
Música original: La Tata Castañeda.
Pospo sonido: Diego Pedragosa.
Pospo color: Cristina Pérez Ruiz.
Ilustraciones y grafismo: Luka G.
Diseño: Sandra Jiménez.
Ayudante de guion y comunicación: Ele G. Ruiz.
Montaje tráiler: Santiago Ráfales.
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#TrabajoSexual #Siemprevivas #Estreno #Barcelona #2026W37

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Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-09-02 · 06:00 UTC

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🏙️ Barcelona 🕗 20:00
📍 Cinemes Girona (Carrer Girona 175)
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🗓️ Jueves 10 de septiembre
🏙️ Barcelona 🕕 18:00
📍 Zumzeig (C/ Bejar 53)
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Producción: Mar Canet, The New Flesh y Raquel Bonell, Quepo.
Dirección y guion: Mar López Zapata.
Idea original: Diana Zapata Hincapié.
Montaje: Marina Freixa Roca (AMMAC).
Música original: La Tata Castañeda.
Pospo sonido: Diego Pedragosa.
Pospo color: Cristina Pérez Ruiz.
Ilustraciones y grafismo: Luka G.
Diseño: Sandra Jiménez.
Ayudante de guion y comunicación: Ele G. Ruiz.
Montaje tráiler: Santiago Ráfales.
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#TrabajoSexual #Siemprevivas #Estreno #Barcelona #2026W37

#2026w37 #barcelona #estreno #siemprevivas #trabajosexual

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-09-02 · 06:00 UTC

«Siemprevivas: Estreno en cines» 💐

🗓️ 9, 10 y 11 de septiembre
🏙️ Barcelona 🕗 20:00
📍 Cinemes Girona (Carrer Girona 175)
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🗓️ Jueves 10 de septiembre
🏙️ Barcelona 🕕 18:00
📍 Zumzeig (C/ Bejar 53)
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Montaje: Marina Freixa Roca (AMMAC).
Música original: La Tata Castañeda.
Pospo sonido: Diego Pedragosa.
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Montaje tráiler: Santiago Ráfales.
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#TrabajoSexual #Siemprevivas #Estreno #Barcelona #2026W37

#trabajosexual #siemprevivas #estreno #barcelona #2026w37

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-08-24 · 18:00 UTC

«La Justicia estudia si suspende el veto a las ONG no abolicionistas de la prostitución de las subvenciones de Igualdad»

https://www.eldiario.es/sociedad/justicia-estudia-si-suspende-veto-ong-no-abolicionistas-prostitucion-subvenciones-igualdad_1_13400023.html

#TrabajoSexual #NoALaExclusiónIdeológica #AsociaciónCATS #FundaciónÁmbitPrevenció #AsociaciónGenera #Artículo #Agosto2026

#trabajosexual #noalaexclusionideologica #asociacioncats #fundacionambitprevencio #asociaciongenera #articulo

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-08-20 · 06:00 UTC

«Siemprevivas: el derecho de las mujeres a contar su propia vida»

🗓️ 10 de agosto de 2026
✍️ Alfredo Urdaci
https://fanfan.es/siemprevivas-el-derecho-de-las-mujeres-a-contar-su-propia-vida/

#Siemprevivas #TrabajoSexual #Artículo #Envejecimiento #Trans #Feminismos #ElRaval #Agosto2026

#siemprevivas #trabajosexual #articulo #envejecimiento #trans #feminismos

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-08-01 · 07:00 UTC

RE: https://kolektiva.social/@yenndc/116803554561180810

«Museo Puta: las trabajadoras sexuales representan su propia historia»

🗓 25 de julio 2026
👤 Samanta Villar
https://www.articulo14.es/opinion/museo-puta-las-trabajadoras-sexuales-representan-su-propia-historia-20260725.html

(Por supuesto, aprovecho para recordar que la exposición sigue~)

#TrabajoSexual #MuseoPuta #Artículo #Aprosex #Julio2026

#trabajosexual #museoputa #articulo #aprosex #julio2026

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-07-18 · 07:00 UTC

«Quienes sostenemos las luchas somos las putas del sur, las putas pobres, la gente trabajadora»
Una conversación con Georgina, Iris y Beyoncé (1ª parte).

https://laboratoria.red/publicacion/quienes-sostenemos-las-luchas-somos-las-putas-del-sur-las-putas-pobres-la-gente-trabajadora-una-conversacion-con-georgina-iris-y-beyonce-1a-parte/

> Desde La Labo conversamos con Beyoncé (fundadora de AFEMTRAS), Iris (fundadora de AFEMTRAS y secretaria general de OTRAS) y Georgina Orellano (secretaria general de AMMAR) sobre los tentáculos de la restauración patriarcal y el régimen de guerra, aquí España y allá en Argentina, y también sobre las alianzas transnacionales necesarias para combatirla. Hablamos de descontento con las instituciones, de colonialismo y putofobia; pero también de solidaridad y lucha desde abajo, sudor y abrazos que devuelven composición a la rotura en medio del huracán.

#Laboratoria #TrabajoSexual #Entrevista #SindicatoOTRAS #AFEMTRAS #AMMAR #Feminismos #Patriarcado #Colonialismo #Interseccionalidad #Julio2026

#laboratoria #trabajosexual #entrevista #sindicatootras #afemtras #ammar

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-06-06 · 07:00 UTC

«Puticlub de Lectura»

🗓 Miércoles 10 de junio de 2026
💻 Online 🕡 18:30–20:30
🏙️ Madrid 📍 Plaza Peñuelas 3
🎯 ¡Exclusivo para TSes!
✍️ [Enlace de inscripción pendiente]

📖 Libro: «Putas Rebeldes»
https://kolektiva.social/@yenndc/116246524776208284

> Después de haber participado en varias presentaciones de esta obra, por fin la tenemos en nuestro Puticlub de lectura. Os animamos a leer este libro que rescata la memoria de las trabajadoras sexuales en distintos movimientos y revueltas a lo largo de la historia.

#PuticlubDeLectura #TrabajoSexual #EventosTS #SindicatoOTRAS #Online #Madrid #PutasRebeldes #2026W24

#puticlubdelectura #trabajosexual #eventosts #sindicatootras #online #madrid

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-06-06 · 07:00 UTC

«Puticlub de Lectura»

🗓 Miércoles 10 de junio de 2026
💻 Online 🕡 18:30–20:30
🏙️ Madrid 📍 Plaza Peñuelas 3
🎯 ¡Exclusivo para TSes!
✍️ [Enlace de inscripción pendiente]

📖 Libro: «Putas Rebeldes»
https://kolektiva.social/@yenndc/116246524776208284

> Después de haber participado en varias presentaciones de esta obra, por fin la tenemos en nuestro Puticlub de lectura. Os animamos a leer este libro que rescata la memoria de las trabajadoras sexuales en distintos movimientos y revueltas a lo largo de la historia.

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Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-06-06 · 07:00 UTC

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📖 Libro: «Putas Rebeldes»
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> Después de haber participado en varias presentaciones de esta obra, por fin la tenemos en nuestro Puticlub de lectura. Os animamos a leer este libro que rescata la memoria de las trabajadoras sexuales en distintos movimientos y revueltas a lo largo de la historia.

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Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-06-06 · 07:00 UTC

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🏙️ Madrid 📍 Plaza Peñuelas 3
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Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-06-06 · 07:00 UTC

«Puticlub de Lectura»

🗓 Miércoles 10 de junio de 2026
💻 Online 🕡 18:30–20:30
🏙️ Madrid 📍 Plaza Peñuelas 3
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✍️ [Enlace de inscripción pendiente]

📖 Libro: «Putas Rebeldes»
https://kolektiva.social/@yenndc/116246524776208284

> Después de haber participado en varias presentaciones de esta obra, por fin la tenemos en nuestro Puticlub de lectura. Os animamos a leer este libro que rescata la memoria de las trabajadoras sexuales en distintos movimientos y revueltas a lo largo de la historia.

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Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-05-20 · 18:00 UTC

Club de lectura: «La Puta del Pueblo»

🗓 Sábado 30 de mayo
🏙 Murcia 🕖 19:00
📍 Espacio Ajuntaera
(C/ Simón García 45)

> 📢 ¡Ahora sí que sí! EVENTAZO co-organizado por Orgullo Crítico y Movimiento feminista de Murcia.

> Nuestra admirada Marijose Barrera vuelve por nuestras tierras murcianas (¡por fin!) para presentar su libro «LA PUTA DEL PUEBLO» y lo hará acompañada por nuestra querida Ariadna Riley, co-fundadora del CPS (Colectivo de Prostitutas de Sevilla).

> ¿Qué saberes traen las trabajadoras sexuales a las luchas feministas y cómo cristaliza eso en los movimientos sociales y en la calle? ¿Cómo se articula el trabajo sexual en el estado español y cuál ha sido el recorrido histórico-político-social del CPS en Sevilla? ¿Podemos imaginar las reivindicaciones de los colectivos cuir sin la lucha histórica de las TS por la des-estigmatización y contra la no-criminalización de las sexualidades? ¿Cuáles son las alianzas y cuáles son las amenazas en torno al proyecto político de las TS?

> El trabajo sexual no es algo que sucede en una realidad paralela; las compañeras que ejercen el trabajo sexual se ven atravesadas en su cotidianidad por el infierno que suponen los alquileres, las políticas de fronteras, la ley de extranjería, las maternidades bajo sospecha, el sistema de salud público, el hostigamiento de la policía y el abandono de las políticas sociales.

> El paraguas amplio que acoge las distintas realidades del TS nos obliga a accionar luchas transversales. Hablar CON las putas es hablar de racismo, de islamofobia, de xenofobia, de punitivismo, de transfobia, del imposible acceso a la vivienda, de violencia institucional.

> Es por esto que queremos aprovechar esta «juntiña» e invitar a todas las personas y colectivos que quieran tejer redes y «tramar» proyectos que nos permitan accionar la calle.

> 🫂 Etiqueta a ese amigue que quiera pensamiento crítico en vena. 🔥 Etiqueta a tu colectivo de cabecera para hacer trinchera. 📣📣 ¡¡Se agradece muchísimo la difusión!! 📣📣

💕💖💗💖💓💖💗💖💕
💞❤️‍🔥😍❤️‍🔥😍❤️‍🔥😍❤️‍🔥💞
💕💖💗💖💓💖💗💖💕

Solo con esto, creo que ya puedo morirme en paz¹. :'D
[¹ No gracias, 'toy bien. 🥴]

Pero cielos, ¡qué gusto solo leer el anuncio~! <3

👉 A cualquiera que esté por Murcia (… o Cartágena, o Lorca, o Alicante, o Albacete/Almería/Alicante ya que estoy…) — ✨ ¡aprovechen la oportunidad~! ✨

#TrabajoSexual #Murcia #LaPutaDelPueblo #EventosTS #LGTBIQ #Interseccionalidad #OrgulloCríticoMurcia #MovimientoFeministaDeMurcia #CPS #CPSProderechos #2026W22

#trabajosexual #murcia #laputadelpueblo #eventosts #lgtbiq #interseccionalidad

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-05-01 · 09:00 UTC

«1 de Mayo proderechos»

☂️ Porque son 200 años de reivindicar derechos laborales.
Porque son 100 activamente negándoselos a todo un sector.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

👠 Porque todo el mundo merece trabajar en las mejores condiciones posibles.
Porque tu desagrado no excusa atacar nuestra seguridad o bienestar.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

☂️ Porque los derechos no se basan en opiniones.
Porque han de garantizarse aunque cueste—especialmente cuando cuesta.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

👠 Porque hay a quienes nos gusta nuestro trabajo.
Porque nadie debería verse forzadꜵ a mantenerse en el.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

☂️ Porque no se pueden abordar temas interseccionales mediante ideas simplistas.
Porque no se puede regular un sector laboral a golpe de sanción y cárcel.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

👠 Porque los “cuerpos de seguridad” solo nos traen agresiones, abuso y maltrato.
Porque cuando todo nuestro entorno “es violencia”, se nos niega la posibilidad de nombrarla.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

☂️ Porque es insensato excluir y denigrar a quienes viven las experiencias en sus propios cuerpos.
Porque no existe mejor proceder que aquellos que las que las comunidades afectadas desarrollan.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

👠 Porque sabemos lo que hacemos.
Porque sabemos por qué lo hacemos.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

☂️ Porque cuando todas las opciones son malas, sigue siendo necesario decidir.
Porque cuando todas las opciones son malas, no es factible demonizar ninguna de ellas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

👠 Porque muchas compañeras sostienen por sí solas a toda su familia.
Porque muchas compañeras dependen de esto para ir solucionando otros problemas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

☂️ Porque ningún sector está libre de explotación.
Porque los derechos, aunque insuficientes, son imprescindibles.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

👠 Porque la mayoría hemos venido de otros sectores y los consideramos peores.
Porque empeorar nuestra situación en un intento de que volvamos a ellos solo puede hacernos daño.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

☂️ Porque la precariedad es generalizada.
Porque la reducción de daños importa.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.

👠 Porque le guste al mundo o no, somos personas, y merecemos respeto.
Porque le guste al mundo o no, somos trabajadoras, y merecemos derechos.
Y porque, un vez más:
EL TRABAJO SEXUAL TAMBIÉN ES UN TRABAJO.

☂️ Porque el trabajo mata.
Porque el trabajo envenena, pudre y daña.
Y porque, sí: el trabajo sexual, también es un trabajo.

— ☂️ Yenn & Erin 👠
🗓️ 1 de mayo de 2026
☂️ Día Internacional de las Personas Trabajadoras.
👠 Porque las putas también lo somos.

#1M #TrabajoSexual #Manifiesto #Interseccionalidad #Precariedad #Trabajo #Derechos #DerechosLaborales #M1 #DíaDelTrabajador #DíaInternacionalDelTrabajo #DíaDeLasPersonasTrabajadoras #Mayo2026

#1m #trabajosexual #manifiesto #interseccionalidad #precariedad #trabajo

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-05-01 · 06:00 UTC

«Vidas de putas: Calle, sexo y mentiritas»

👤 Georgina Orellano
🗓️ 1 de mayo de 2026
🆔 ISBN: 978-9500773-94-2
📔 Editorial: Sudamericana (Penguin Libros) 🛒 https://www.penguinlibros.com/ar/economia-politica-y-actualidad/630202-libro-vidas-de-putas-calle-sexo-y-mentiritas-9789500773942
📄🎧 Versión digital (eBook) y audiolibro ↑

> En las viejas mansiones de Constitución hoy convertidas en hoteles para pobres, se amontonan migrantes, trans y trabajadores precarizados. En ese barrio está ubicada la Casa Roja, sede gremial, hogar y trinchera por donde se cruzan y despliegan las Vidas de putas. Aquí, Georgina Orellano denuncia la tensión permanente con la policía, las instituciones -incluidas las que se acercan a "ayudar"- y los vecinos que quieren "limpiar" la zona. Inéditas e impactantes, estas crónicas conmueven, desafían e irritan. Escritas con una ternura y un humor a prueba de tragedias, cuentan al detalle el narcomenudeo, la enfermedad, la intemperie. Pero Orellano, secretaria general del Sindicato de Trabajadoras Sexuales de la Argentina y dirigente social reconocida mundialmente, encuentra también solidaridad, imaginación, afecto y alegría. Sin rodeos, propone romper los moldes de ciertos feminismos, cuestionar los lugares comunes a los que se aferra el progresismo y terminar con la discriminación racial. Como en su notable primer libro, Puta feminista, nos invita a compartir la calle.

-

Claramente no puedo comentar sobre este aún, se ha publicado hoy mismo… pero tengo confianza en que merecerá la pena. ^~

#LibrosTS #TrabajoSexual #Argentina #Precariedad #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Antipunitivismo #ControlPolicial #Libro #Libros #Mayo2026 #Bookstodon

#librosts #trabajosexual #argentina #precariedad #interseccionalidad #racismo

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-04-24 · 06:00 UTC

Entrevista a Georgina Orellano en Canal Red.

🗓️ 14 de abril de 2026
⏳ ≈30min
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=xajjM95FCVo

Una auténtica maravilla; que me temo que no puedo resumir sin citarla en su completitud. 💖

Si que puedo destacar un detalle: el que a lo largo de esta se ilustre a la perfección la trasversalidad de muchos temas y la interrelación entre todos ellos, con la pobreza de eje: racismo y blanquitud (incluso dentro de sectores precarizados), punitivismo y control policial, clase y movimientos sociales, el asistencialismo insulso, y *bastante* más. 📦

Es también ilustrativo lo mucho que resuena independientemente de qué lado del atlántico provenga… 🌀

Y la elaboración (destacada en el fragmento adjunto) sobre la presencia del racismo dentro de los movimientos sociales mismos, dentro de los sectores precarizados, también golpea cerca.
Es un punzante recordatorio de que sufrir una forma de discriminación no impide replicar otras formas de violencia — o incluso las mismas…… 😢

Welp, 'nuff yappin'.
Escuchen la entrevista, en serio; merece cada minuto. ✨

#Estigma #Precariedad #Pobreza #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Vivienda #TrabajoSexual #AMMAR #Proderechos #Antipunitivismo #Policía #Criminalización #ControlPolicial #RepresiónPolicial #Punitivismo #Argentina #Asistencialismo #Entrevista #CanalRed #Abril2026

#estigma #precariedad #pobreza #interseccionalidad #racismo #feminismos

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-04-22 · 06:00 UTC

[«El Estigma Puta y su Impacto Psicológico»
— Aprosex; 🧵(3/3).]

⛲ Estudios y artículos usados:

• «El impacto psicológico del estigma de prostituta»
👤 Carolina Clemente Villar
🗓️ 7 de diciembre de 2020
🆔 DOI: https://doi.org/10.46661/relies.5106
📄 PDF (CC BY-NC 4.0): https://www.upo.es/revistas/index.php/relies/article/view/5106/4698

• «Invisible and stigmatized: A systematic review of mental health and risk factors among sex workers»
👤 Laura Martín-Romo, Francisco J. Sanmartín, Judith Velasco
🗓️ 27 de abril de 2023
🆔 DOI: https://doi.org/10.1111/acps.13559
📄 PDF (CC BY-NC-ND 4.0): https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/acps.13559

• «The Subjective Experience of Social Stigma on Mental Health among Cisgender Women Sex Workers in Colombia»
👤 Luis Albeiro Perdomo Sandoval, Josefina Goberna-Tricas
🗓️ 26 de diciembre de 2024
🆔 DOI: https://doi.org/10.1177/10778012241307332
🔒 (Acceso limitado)

• «Rethinking the relationship between sex work, mental health and stigma: a qualitative study of sex workers in Australia»
👤 Carla Treloar, Zahra Stardust, Elena Cama, Jules Kim
🗓️ 22 de octubre de 2020
🆔 DOI: https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2020.113468
🔒 (Acceso limitado)

#TrabajoSexual #Estigma #SaludMental #Aprosex #Interseccionalidad #Migración #Violencias #Criminalización #Feminismos #Estudios #Investigaciones

#trabajosexual #estigma #saludmental #aprosex #interseccionalidad #migracion

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-04-22 · 06:00 UTC

[«El Estigma Puta y su Impacto Psicológico»
— Aprosex; 🧵(2/3).]

(Contenido en las imágenes + alt; como texto aquí el resumen, también de Aprosex.)

> En este post hablamos sobre cómo el estigma funciona como un proceso estructural y cómo eso influye en la salud mental.

> Los sistemas legales que criminalizan o regulan severamente el trabajo sexual no son neutrales. Requisitos como el registro, los controles sanitarios obligatorios o la presentación de documentos de identificación. Los modelos que criminalizan el trabajo sexual también intervienen en las condiciones laborales de forma negativa.

> Los sistemas de salud, los servicios sociales, la policía y los gobiernos reproducen el estigma mediante juicios morales, diagnósticos injustos, prácticas excluyentes o falta de acceso a las instituciones.

> Las condiciones estructurales, como la falta de protección laboral, el acceso limitado a la vivienda, la Ley de Extranjería y los sistemas financieros hacen el contexto en el que se desarrolla el trabajo sexual.

> En todos los contextos el patrón es el mismo: los riesgos para la salud, la exposición a la violencia y la marginación social están condicionados por el estigma y la criminalización, no por el trabajo sexual en sí.

#TrabajoSexual #Estigma #SaludMental #Aprosex #Interseccionalidad #Migración #Violencias #Criminalización #Feminismos

#trabajosexual #estigma #saludmental #aprosex #interseccionalidad #migracion

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-04-22 · 06:00 UTC

«El Estigma Puta y su Impacto Psicológico»

— 👥 Aprosex
🗓️ 18 de abril de 2026
🧵(1/3)

Aquí la ‘portada’; el siguiente post tiene el contenido.
El el último el cierre + las fuentes.

#TrabajoSexual #Estigma #SaludMental #Aprosex #Interseccionalidad #Migración #Violencias #Criminalización #Feminismos

#trabajosexual #estigma #saludmental #aprosex #interseccionalidad #migracion

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-04-04 · 06:30 UTC

Entrevista a Verónika Arauzo en @pikaramagazine.

> “Hay que regular el trabajo sexual desde la autogestión”

🗓️ 26 de diciembre de 2024
📰 https://www.pikaramagazine.com/2024/12/hay-que-regular-el-trabajo-sexual-desde-la-autogestion-2/

Destaco aquí un ejemplo dentro del marco proderechos que se *opone* al trabajo para terceros — una perspectiva que estoy compartiendo bastante menos de lo que debería¹, considerando que está moderadamente extendida.

Por supuesto, el artículo toca más temas: sindicalismo, ordenanzas municipales, sindicalismo, clientela, COVID, más sindicalismo…
¿He mencionado el sindicalismo? 😜

‘Anyways’ — dejo de dar la chapa; suban y lean el articulo, merece la pena~ ^^

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¹ Tangente personal: básicamente no suelo destacar esta perspectiva porque aunque no la comparto, sí puedo trabajar con ella, al considerar las alternativas propuestas desde este marco no solo positivas sino necesarias.

Simplemente no me creo que sean suficientes; pero al igual que con otros juicios de valor, estoy perfectamente dispuesta a cambiar de opinión si resultase que lo es. 🤷‍♀️

[Al contrario que las perspectivas 🧊 neoabolicionistas (punitivas, carcelarias), que son activamente perjudiciales y estigmatizantes…]

#TrabajoSexual #Entrevista #PikaraMagazine #Proderechos #Sindicalismo #Diciembre2024

#trabajosexual #entrevista #pikaramagazine #proderechos #sindicalismo #diciembre2024

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-03-19 · 12:12 UTC

CW: Texto largo sobre trabajo sexual y clientela. Aviso por largo, no por tela. ;P

RE: https://kolektiva.social/@yenndc/116237559456218445

Contexto: hace unos días dejé una oferta de responder dudas o preguntas sobre el trabajo sexual.
[Que sigue abierto — ver cita. 😉]

Un poco para mi sorpresa, realmente hubo algún comentario — así que hoy voy empezando a responder "propiamente" a uno de ellos. ^^

Realmente son dos preguntas, una más ligera y otra ya en "aguas profundas" — empezaré con la primera (que casi es más trivia que otra cosa), y luego ya me tiro a la diatriba más compleja, en la que admito que me dejo un buen tanto de lado con el propósito de mantener esto en un solo post (sí, incluso con el pedazo de límite en esta instancia, lo estoy rozando… 😅) y más importante, intentar mantener el foco en la pregunta, que es sobre la clientela.

Bueno, sin divagar más que esto ya va pa largo…

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> ¿Cómo es la clientela del TS? ¿Son solo señores?

Bueno, la respuesta fácil y algo inútil es que no, no son solo señores y que literalmente cualquier persona es cliente en potencia…

… pero no nos engañemos: la graaaaaaaaaaaaaan mayoría de clientes son hombres (cis), bastante independientemente de las características del servicio.

No creo que haya ninguna necesidad de demostrar eso (coincide con el estereotipo, a fin de cuentas), así que no elaboraré más en ello, pero sí que dejaré algunas referencias ilustrando que no es siempre el caso.

Ejemplo de una escort especializada en trabajar con mujeres lesbianas:
📰 https://www.vice.com/en/article/what-ive-learned-from-working-as-a-lesbian-escort/

Este conviene tomarlo un un grano (o monte) de sal, por su sensacionalismo, pero lo que apunta (industria del sexo en África dirigida a mujeres Europeas, blancas y acomodadas) es cierto.
📰 https://www.elespanol.com/reportajes/20250928/tailandia-cabo-verde-paraiso-africano-turismo-sexual-mujeres-espanolas-buscan-menores/1003743942373_0.html

Este es otro artículo algo más general sobre la cultura queer en y en torno al trabajo sexual, y también muestra varios ejemplos:
📰 https://gomag.com/article/sex-workers-queer-women/

Ejemplo de prostitución masculina "de lujo".
📰 https://www.antena3.com/programas/espejo-publico/noticias/palabra-gigolo-70-mis-clientes-son-parejas-heterosexuales-que-hombre-quiere-ver-como-acuesto-mujer_2025041167f91f0afa7e170001b65cf0.html

Por favor, al leer estos mantengase en mente: sí, hay de todo. No, no todo es igual de usual. ;)

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Vale…
Pasemos al tema más delicado…

> Una de las cosas que oigo desde el tema de prohibir el TS es que el problema es la clientela, ¿hasta qué punto es verdad o no y qué se hace para solventarlo?

🏳️ Primero, disclaimer necesario: soy proderechos, antipunitivista y apuesto por la reducción de daños — esto me ubica diametralmente en contra tanto de las ideas de prohibir como (en la práctica) las de “abolir”.

Ahora bien, esa ubicación es la conclusión, no el punto de partida… 🏁
Así que voy a responder de todos modos.

Y la respuesta es aún más plana que la anterior: ❌ NO, LA CLIENTELA NO ES EL PROBLEMA. ❌

🏋🧠 Antes de profundizar, vamos a realizar un pequeño ejercicio mental…

Imaginemos que "peluquera" fuese un insulto. 💇‍♀️
No solo un insulto: EL insulto.
Que tres cuartas partes de los insultos fueran otras formas de decir "peluquera".
Que todas las mujeres crecieran siendo inculcadas que ser peluquera es malo, denigrante, asqueroso e indigno.
Que el ser peluquera fuera el epítome de "mala mujer".
Que fuera prácticamente un suicidio social que se conociera ser o haber sido peluquera.
Que las peluqueras no tuvieran la más mínima protección laboral y en consecuencia las condiciones de trabajo que cabe esperar de esto; más aún, que se les acuse de trata de personas si intentan exigir alguna. Hasta por parte de los sindicatos.
Que nadie crea a las peluqueras, que si intentaran denunciar un robo, o acoso, o violación, o agresiones, se descarte automáticamente "por ser peluquera", que a menudo incluso se diga "es parte de tu trabajo" o se las culpe directamente. Que hasta la policía lo haga, incluso en las ocasiones en las que no son los responsables de las agresiones. Que, dependiendo del país, intentar denunciar resulte en sanciones o encarcelamiento *para la peluquera*.

Imagínese, en fin, que las peluqueras recibieran siquiera UNA PARTE del estigma de puta.

A fin de cuentas (igual de aplicable en este escenario ni en la vida rea), ninguna mujer nace para peluquera. ;P

En este contexto…
¿Realmente tiene sentido decir que el problema es la clientela..? 🤔

Nótese la desprotección que genera el estigma, sin entrar siquiera en la actividad.
Si no puedes casi ni contarlo, ni que decir denunciar, y decir nada puede ser incluso peor que cualquier cosa que te hagan — pues sí, aparecerán "clientes" que tengan más interés en este detalle que en cortarse el pelo. O que en follar.

Casos como el asesino del río verde (Green River Killer) o los asesinatos en Gilgo Beach (NY), por poner un par bastante cantados en los que los asesinos admitieron escoger prostitutas precisamente porque "nadie las echaría de menos", "no denunciarían", "podrían salirse con ello" — sugieren bastante fuertemente, que si las peluqueras vivieran en un contexto similar, también se volverían dianas para gentuza como esta.

Nótese, además, que los asesinos ni siquiera eran clientes.

Ahora bien, ¿existe violencia por parte de clientes..?
👉 SÍ. 👈
Que no quede duda sobre eso.

🚰 Pero mucha de ella bebe del mismo grifo que lo anterior.

Si tus opciones son aguantar la violencia y callarte, o aguantarla y que te revictimicen, culpen o redoblen las violencias, ¿qué vas a escoger..?

Por todo esto (y francamente otras cosas, pero por no extenderme aún ni salirme tanto de tema más lo dejo en una de las grandes) desde el sector ☂️ proderechos 👉 consideramos que la fijación con los clientes sencillamente está mal enfocada, y no responde a las problemáticas reales 👈 (varias de las cuales son las ya expuestas arriba).

La solución, afortunadamente, no se hace esperar: DERECHOS. 📜
Esto va mucho más allá de la relación con la clientela, pero sí, también se aplica aquí; por poner algún ejemplo:
• Derechos sanitarios para curar los daños físicos que surjan de incidentes con clientes [… y otras partes].
• Derechos legales para poder denunciar sin discriminación y sin riesgo de mayores violencias.
• Derechos laborales para mejorar las condiciones de trabajo, incluida la opción de denegar clientes "sospechosos" con seguridad.

El segundo pilar es, por supuesto, 👉 terminar con el estigma 👈 responsable de mucho de lo anterior — pero esto es un proceso mucho más largo…

(Y el tercero tira a enfocarse más en la pobreza en general, pero esto es otro temazo por sí sólo mejor dejado para otro momento…)

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El "punto" de las perspectivas 🚫 prohibicionistas y 🧊 “abolicionistas“…
Es que todo lo anterior básicamente lo ignoran.

Consideran que la prostitución es el problema en sí mismo.

🚫 Los marcos "puramente" prohibicionistas desde ideas como “es inmoral”, “es un mal social”, etc; afortunadamente estos tienen ya poca tracción aquí así que no me meteré más.

🧊 En el marco neoabolicionista o nórdico (sueco), a menudo llamado “abolicionista” a secas (inapropiadamente) se considera que la prostitución es violencia de género en sí misma, y generalmente su máximo exponente: se ve a la prostituta como un producto que el cliente compra.
De esa idea sigue la frase "la prostitución siempre es violación" y sus variantes, así como la idea de que los clientes son el problema, puesto que son ellos quienes están perpetrando la violencia al comprar las mujeres.

Ambas conclusiones, he de decir, bastante lógicas bajo ese marco.

❌🖼️ El problema, por supuesto, está en el marco — aparte de que ignora una sección muy real del trabajo sexual (véase el comienzo del post), cosa inapropiada por mucho que sea relativamente minoritaria — su mayor problema es…
👉 Ni la puta ni el cliente lo ven así, 👈 casos puntuales aparte (en en trabajo sexual hay de todo, esto quiere decir que también de lo malo, sí…).

Es por esto que en otros marcos vemos esto como una imposición ideológica. 💭

Es cierto que el 🧊 neoabolicionismo propone apoyo a y vías de salida para las “mujeres prostituidas” —raramente habla de ayudar a prostitutas, y ciertamente nunca a trabajadoras sexuales— y en esto en particular está más cerca del modelo ☂️ proderechos que 🚫 del prohibicionismo, 🪙 del regulacionismo, 📏 o del reglamentarismo [no voy a meterme ahora en ello, baste notar que son diferentes].

Pero al tratar la prostitución como mal intrínseco, los problemas reales del sector se ocultan. 😶‍🌫
Por ejemplo: ¿cómo puede una trabajadora sexual denunciar a UN cliente por violación, con mínima seriedad, si se considera que TODO lo que hace es ser violada..?
Caritativamente, el 🧊 neoabolicionismo debería permitir esto (todos los clientes son violadores, es cosa de la trabajadora decidir a quien denuncias), pero prácticamente lo que hace es que la misma idea deje de tener sentido.

Es cierto que una versión más suave del 🧊 neoabolicionismo podría solventar estos problemas.
Aquí nos encontramos con la barrera práctica de que… no la hay. 🤷‍♀️
O más concretamente, que las plataformas, “sindicatos”, partidos etc abogando por este modelo tienden a proceder como si la versión "fuerte" fuera no solo la única que existe sino la única posible, y pretender que los motivos a favor de los modos más "suaves" realmente refuerzan el "fuerte".

Esto lleva a extremos ridículos como descartar cualquier preocupación que no sea la clientela (pues esta es LA fuente según el marco), abogar en contra de cualquier medida que mejore materialmente la situación de las prostitutas (porque “las mantiene en situación de prostitución”), impulsar campanas que pintan a las trabajadoras según esas lentes (y en consecuencia bastante peor que ningún cliente…), y otras “bellezas” similares.

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Bueno, por ir resumiendo…
Vuelvo a repetir: NO, el problema NO es la clientela. ❌
Incluso de asumir que el trabajo sexual es algo intrínsecamente malo (y por tanto la clientela es culpable de mantenerlo), hay otros problemas, francamente más serios, que necesitan ser reconocidos.

Y la solución, aunque compleja, comienza por los DERECHOS. 📜
Como (casi) siempre. 😉

#TrabajoSexual #Prostitución #Puteros #Clientes #Proderechos #Abolicionismo #ModeloNórdico #Neoabolicionismo

#trabajosexual #prostitucion #puteros #clientes #proderechos #abolicionismo

Yenn dc ☂️ @[email protected] · 2026-03-03 · 22:01 UTC

Nota de Aprosex por el 3 de marzo, Día Internacional por los Derechos de lꜵs Trabajadoræs Sexuales.

🖤🤎💜💙❤️💚🧡💛🤍

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‣ ¿Qué pasa hoy?
Celebramos el Día Internacional por los derechos de la trabajadoras sexuales.

Esta fecha fue creada en Kolkata, India por el Comité Durbar Mahila Samanwaya (durbar en bengalí significa invencible) (DMSC), un colectivo de base formado por aproximadamente 60000 trabajadoras sexuales.

El Comité Durbar Mahila Samanwaya lleva activo des de su creación en 1995 abordando las barreras sociales culturales y estructurales que enmarcan la vida y la profesión de las trabajadoras sexuales.

Durbar fue creado por trabajadoras sexuales que participaban en el Programa de Intervención para el VIH llamado el Proyecto Sonagachi y en 1999 asumieron la gestión del Proyecto Sonagachi y actualmente gestiona programas de Intervención para las ETS/VIH en 49 centros de trabajo sexual Bengala Occidental.

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‣ Estigma puta.

El 3 de marzo de 2001 convocaron un festival de tres días llamado Millennium Milan Mela (Kolkata Sex Worker Freedom Festival) en el cual buscaban reunir a trabajadoras sexuales y aliades para discutir derechos humanos, salud, despenalización, celebrar la existencia de las trabajadoras sexuales y exigir sus derechos.

Múltiples grupos prohibicionistas intentaros evitar que el festivas sucedira bajo premisas como que "un festivas organizado por y para trabajadores sexuales era una afrenta directa a la moralidad pública" llegando a presionar al gobierno indio para que revocara el permiso del festival.

[Foto de un trozo de periódico; el texto de este lo dejo como alt de la tercera imagen.]

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‣ Desde Aprosex exigimos:

1. El trabajo sexual debe ser reconocido como trabajo en igualdad de condiciones, garantizando derechos laborales, protección social, jubilación y acceso a la Seguridad Social.

2. El trabajo sexual ejercido por personas adultas de forma libre y consentida debe ser despenalizado y no perseguido administrativamente.

3. Las personas adultas que ejercen el trabajo sexual deben tener derecho a la movilidad, residencia y migración sin que su actividad implique automáticamente la irregularidad administrativa, la exclusión social o el riesgo de expulsión.

4. Debe cesar toda forma de violencia física, verbal, psicológica, institucional, policial y social contra las personas trabajo sexuales.

5. Ningua personas ni sus hijes deben sufrir discriminación por el ejercicio del trabajo sexual.

6. Las intervenciones públicas como redadas, rescates forzosos o programas obligatorios deben respetar el consentimiento y la autonomía personal.

7. Debe garantizarse el acceso universal y libre de estigma a la atención sanitaria pública.

8. Les trabajadores sexuales deben poder ejercer su derecho a la asociación y a la defensa colectiva de sus intereses.

9. Las políticas públicas deben centrarse en la lucha efectiva contra la trata con fines de explotación sexual, protegiendo a las víctimas sin criminalizar ni invisibilizar a quienes ejercen de forma voluntaria.

10. Quienes deseen abandonar el trabajo sexual deben tener acceso a alternativas reales, voluntarias y dignas.

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«Cuentos de las Hadas Nocturnas» (2002), Shohini Ghosh, producido por DMSC.

¡Añádela a tu lista de películas para ver este 3 de marzo!
📼 https://www.youtube.com/watch?v=Ystke5m8now

> Solía pensar que el trabajo sexual estaba mal pero hoy hay un cambio.
> Ahora no puedo distinguir entre mi madre y yo, mi madre también ejercía el trabajo sexual, ella dormía con mi padre para alimentar y vivir a sus hijes, yo hago exactamente el mismo trabajo pero en cambio tomo dinero, con ese dinero, yo también alimento y visto a mis hijes.
> ¿Entonces, en qué se diferencia la trabajadora sexual y la ama de casa?

#TrabajoSexual #ISWRD #ISWRD2026 #Spain #Aprosex

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