#interseccionalidad — Public Fediverse posts
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«Feminismos Enemigos: TERFs, policías y jefas contra la liberación»
👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.-
¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹
Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.
Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].
Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.
Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.
Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]
#Feminismos #Antipunitivismo #Anticolonialismo #Interseccionalidad #Historia #HistoriaModerna #Abolición #Punitivismo #Colonialismo #TERFismo #FeminismoCarcelario #Febrero2026 #Ensayo #Libro #Libros #Bookstodon
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«Feminismos Enemigos: TERFs, policías y jefas contra la liberación»
👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.-
¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹
Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.
Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].
Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.
Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.
Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]
#Feminismos #Antipunitivismo #Anticolonialismo #Interseccionalidad #Historia #HistoriaModerna #Abolición #Punitivismo #Colonialismo #TERFismo #FeminismoCarcelario #Febrero2026 #Ensayo #Libro #Libros #Bookstodon
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«Feminismos Enemigos: TERFs, policías y jefas contra la liberación»
👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.-
¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹
Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.
Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].
Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.
Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.
Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]
#Feminismos #Antipunitivismo #Anticolonialismo #Interseccionalidad #Historia #HistoriaModerna #Abolición #Punitivismo #Colonialismo #TERFismo #FeminismoCarcelario #Febrero2026 #Ensayo #Libro #Libros #Bookstodon
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«Feminismos Enemigos: TERFs, policías y jefas contra la liberación»
👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.-
¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹
Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.
Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].
Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.
Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.
Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]
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«Feminismos Enemigos: TERFs, policías y jefas contra la liberación»
👤 Sophie Lewis
👤 Traducción: Damián Queirolo
🗓️ Febrero de 2026
🆔 ISBN: 979-13-87639-62-4
📔 Editorial: Bellaterra 🛒 https://www.bellaterra.coop/es/libros/feminismos-enemigos> Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre.
> Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo.-
¡No me puedo creer que haya tardado medio año en enterarme que esta joya se había traducido al español..!¹
Lo digo sin exagerar: este libro debería ser una lectura obligatoria en el norte global antes de hablar de feminismo. O más correctamente: feminismoS.
Porque como el libro ilustra a la perfección, la idea de un feminismo único y hegemónico es poco más que un mito — uno además creado por y para lo que la autora apropiadamente denomina "feminismos enemigos": ideologías y acciones que o bien instrumentalizan los derechos de las mujeres con fines coloniales, totalitarios y carcelarios (cuando no llanamente fascistas o eugenésicos), o bien aquellas que usan las tácticas y estrategias de tales fuentes con el fin nominal de lograr la igualdad de hombres y mujeres [en la medida que esta distinción es aplicable…].
Porque estos feminismos no son un aspecto accidental: han crecido no solo junto a y del mismo sustrato que todo el feminismo occidental —europeo/norteamericano, blanco, burgués— sino como parte intrínseca y espinal de este.
Y porque "quien no conoce su pasado está condenadə a repetirlo": porque no hay reparación posible sin admitir el daño, porque el primer paso para superar esta limitación es reconocer su presencia, porque no se puede transformar aquello cuya existencia se niega.
Y este es un proceso que muchos feminismos del norte global tienen pendiente.
Y sobre el que este libro entra de pleno.[¹ H/t @ArtistSynth por impulsar la noticia que me lo hizo notar (y rutinariamente otras cosas interesantes pero que no vienen a cuento ahora :3). ^^]
#Feminismos #Antipunitivismo #Anticolonialismo #Interseccionalidad #Historia #HistoriaModerna #Abolición #Punitivismo #Colonialismo #TERFismo #FeminismoCarcelario #Febrero2026 #Ensayo #Libro #Libros #Bookstodon
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«"La persecución a los homosexuales durante el franquismo fue fundamentalmente clasista"»
#LGTBIQA #Memoria #Interseccionalidad #LGTBIQ #LGTBI #Franquismo #Homosexualidad
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«"La persecución a los homosexuales durante el franquismo fue fundamentalmente clasista"»
#LGTBIQA #Memoria #Interseccionalidad #LGTBIQ #LGTBI #Franquismo #Homosexualidad
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«"La persecución a los homosexuales durante el franquismo fue fundamentalmente clasista"»
#LGTBIQA #Memoria #Interseccionalidad #LGTBIQ #LGTBI #Franquismo #Homosexualidad
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«"La persecución a los homosexuales durante el franquismo fue fundamentalmente clasista"»
#LGTBIQA #Memoria #Interseccionalidad #LGTBIQ #LGTBI #Franquismo #Homosexualidad
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«"La persecución a los homosexuales durante el franquismo fue fundamentalmente clasista"»
#LGTBIQA #Memoria #Interseccionalidad #LGTBIQ #LGTBI #Franquismo #Homosexualidad
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«Quienes sostenemos las luchas somos las putas del sur, las putas pobres, la gente trabajadora»
Una conversación con Georgina, Iris y Beyoncé (1ª parte).> Desde La Labo conversamos con Beyoncé (fundadora de AFEMTRAS), Iris (fundadora de AFEMTRAS y secretaria general de OTRAS) y Georgina Orellano (secretaria general de AMMAR) sobre los tentáculos de la restauración patriarcal y el régimen de guerra, aquí España y allá en Argentina, y también sobre las alianzas transnacionales necesarias para combatirla. Hablamos de descontento con las instituciones, de colonialismo y putofobia; pero también de solidaridad y lucha desde abajo, sudor y abrazos que devuelven composición a la rotura en medio del huracán.
#Laboratoria #TrabajoSexual #Entrevista #SindicatoOTRAS #AFEMTRAS #AMMAR #Feminismos #Patriarcado #Colonialismo #Interseccionalidad #Julio2026
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«Quienes sostenemos las luchas somos las putas del sur, las putas pobres, la gente trabajadora»
Una conversación con Georgina, Iris y Beyoncé (1ª parte).> Desde La Labo conversamos con Beyoncé (fundadora de AFEMTRAS), Iris (fundadora de AFEMTRAS y secretaria general de OTRAS) y Georgina Orellano (secretaria general de AMMAR) sobre los tentáculos de la restauración patriarcal y el régimen de guerra, aquí España y allá en Argentina, y también sobre las alianzas transnacionales necesarias para combatirla. Hablamos de descontento con las instituciones, de colonialismo y putofobia; pero también de solidaridad y lucha desde abajo, sudor y abrazos que devuelven composición a la rotura en medio del huracán.
#Laboratoria #TrabajoSexual #Entrevista #SindicatoOTRAS #AFEMTRAS #AMMAR #Feminismos #Patriarcado #Colonialismo #Interseccionalidad #Julio2026
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«Quienes sostenemos las luchas somos las putas del sur, las putas pobres, la gente trabajadora»
Una conversación con Georgina, Iris y Beyoncé (1ª parte).> Desde La Labo conversamos con Beyoncé (fundadora de AFEMTRAS), Iris (fundadora de AFEMTRAS y secretaria general de OTRAS) y Georgina Orellano (secretaria general de AMMAR) sobre los tentáculos de la restauración patriarcal y el régimen de guerra, aquí España y allá en Argentina, y también sobre las alianzas transnacionales necesarias para combatirla. Hablamos de descontento con las instituciones, de colonialismo y putofobia; pero también de solidaridad y lucha desde abajo, sudor y abrazos que devuelven composición a la rotura en medio del huracán.
#Laboratoria #TrabajoSexual #Entrevista #SindicatoOTRAS #AFEMTRAS #AMMAR #Feminismos #Patriarcado #Colonialismo #Interseccionalidad #Julio2026
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«Quienes sostenemos las luchas somos las putas del sur, las putas pobres, la gente trabajadora»
Una conversación con Georgina, Iris y Beyoncé (1ª parte).> Desde La Labo conversamos con Beyoncé (fundadora de AFEMTRAS), Iris (fundadora de AFEMTRAS y secretaria general de OTRAS) y Georgina Orellano (secretaria general de AMMAR) sobre los tentáculos de la restauración patriarcal y el régimen de guerra, aquí España y allá en Argentina, y también sobre las alianzas transnacionales necesarias para combatirla. Hablamos de descontento con las instituciones, de colonialismo y putofobia; pero también de solidaridad y lucha desde abajo, sudor y abrazos que devuelven composición a la rotura en medio del huracán.
#Laboratoria #TrabajoSexual #Entrevista #SindicatoOTRAS #AFEMTRAS #AMMAR #Feminismos #Patriarcado #Colonialismo #Interseccionalidad #Julio2026
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«Quienes sostenemos las luchas somos las putas del sur, las putas pobres, la gente trabajadora»
Una conversación con Georgina, Iris y Beyoncé (1ª parte).> Desde La Labo conversamos con Beyoncé (fundadora de AFEMTRAS), Iris (fundadora de AFEMTRAS y secretaria general de OTRAS) y Georgina Orellano (secretaria general de AMMAR) sobre los tentáculos de la restauración patriarcal y el régimen de guerra, aquí España y allá en Argentina, y también sobre las alianzas transnacionales necesarias para combatirla. Hablamos de descontento con las instituciones, de colonialismo y putofobia; pero también de solidaridad y lucha desde abajo, sudor y abrazos que devuelven composición a la rotura en medio del huracán.
#Laboratoria #TrabajoSexual #Entrevista #SindicatoOTRAS #AFEMTRAS #AMMAR #Feminismos #Patriarcado #Colonialismo #Interseccionalidad #Julio2026
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«“El movimiento feminista catalán tiene una idiosincrasia muy marcada”. Entrevista a tres feministas»
La revista suele ser interesante de por sí, pero este creo que es de lo mejor que he leído en un tiempo. 👏👏👏
Comparto algunos extractos:
> [En las Primeras Jornadas Catalanas de la Mujer] Se habla prácticamente de todo excepto de la violencia. Cuando después nos hemos preguntado por qué no estaba, hemos llegado a la conclusión de que había tanta violencia, tan normalizada y presente en todas partes —en las familias, en el trabajo, en las prisiones— que incluso costaba identificarla como un tema específico.
> Yo creo que también es significativo que, cada vez que vivimos un auge reaccionario, reaparezca el debate sobre las masculinidades.
> El movimiento feminista y el movimiento lésbico son muy difíciles de separar. Tanto, que la teoría feminista se ha construido sobre la teoría lésbica: en diálogo con ella, pero también desde su no-reconocimiento. ¿Qué pasa? Que cada vez que la teoría lésbica, o las lesbianas mismas, han tomado conciencia de sí mismas y han desarrollado una teoría propia, han provocado un trauma de separación dentro del movimiento feminista.
> El objetivo debería seguir siendo otro: que para acceder a derechos no tuvieras que pasar por el matrimonio. O que tener pareja no te diera acceso a derechos que no tiene el resto.
> La conclusión es que sin violencia no se mantiene el patriarcado. La violencia contra el cuerpo de las mujeres es un elemento estructural del sistema. El patriarcado no puede sostenerse sin la violencia contra las mujeres y los colectivos oprimidos. Es una de las herramientas que tiene para ordenar y controlar.
> La misma experiencia de ser mujer en este mundo te lleva a ver la violencia y termina por politizarte. Lamentablemente, muchas mujeres han pasado por experiencias de violencia machista. […] Llevar este aprendizaje hacia la institución familiar —que es uno de los espacios donde se ejerce más violencia y explotación explícita contra las mujeres— y politizarlo genera mucha resistencia. También porque ha implicado señalar a toda la izquierda: nadie está libre. No hay espacios puros.
> También me di cuenta de que el matrimonio igualitario fue una carta de ciudadanía para la población LGTB. De repente, los debates sobre la adopción prácticamente se han acabado. Podemos discutir —y es importante hacerlo, como plantea Butler— quién queda dentro y quién queda fuera de esta ciudadanía. Porque, al final, sigue siendo una ciudadanía blanca y con papeles.
CC @caladona
#Feminismos #Entrevista #CaLaDona #HistoriaDeEspaña #Cataluña #Interseccionalidad #Violencias #Lesbianas #Julio2026
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«“El movimiento feminista catalán tiene una idiosincrasia muy marcada”. Entrevista a tres feministas»
La revista suele ser interesante de por sí, pero este creo que es de lo mejor que he leído en un tiempo. 👏👏👏
Comparto algunos extractos:
> [En las Primeras Jornadas Catalanas de la Mujer] Se habla prácticamente de todo excepto de la violencia. Cuando después nos hemos preguntado por qué no estaba, hemos llegado a la conclusión de que había tanta violencia, tan normalizada y presente en todas partes —en las familias, en el trabajo, en las prisiones— que incluso costaba identificarla como un tema específico.
> Yo creo que también es significativo que, cada vez que vivimos un auge reaccionario, reaparezca el debate sobre las masculinidades.
> El movimiento feminista y el movimiento lésbico son muy difíciles de separar. Tanto, que la teoría feminista se ha construido sobre la teoría lésbica: en diálogo con ella, pero también desde su no-reconocimiento. ¿Qué pasa? Que cada vez que la teoría lésbica, o las lesbianas mismas, han tomado conciencia de sí mismas y han desarrollado una teoría propia, han provocado un trauma de separación dentro del movimiento feminista.
> El objetivo debería seguir siendo otro: que para acceder a derechos no tuvieras que pasar por el matrimonio. O que tener pareja no te diera acceso a derechos que no tiene el resto.
> La conclusión es que sin violencia no se mantiene el patriarcado. La violencia contra el cuerpo de las mujeres es un elemento estructural del sistema. El patriarcado no puede sostenerse sin la violencia contra las mujeres y los colectivos oprimidos. Es una de las herramientas que tiene para ordenar y controlar.
> La misma experiencia de ser mujer en este mundo te lleva a ver la violencia y termina por politizarte. Lamentablemente, muchas mujeres han pasado por experiencias de violencia machista. […] Llevar este aprendizaje hacia la institución familiar —que es uno de los espacios donde se ejerce más violencia y explotación explícita contra las mujeres— y politizarlo genera mucha resistencia. También porque ha implicado señalar a toda la izquierda: nadie está libre. No hay espacios puros.
> También me di cuenta de que el matrimonio igualitario fue una carta de ciudadanía para la población LGTB. De repente, los debates sobre la adopción prácticamente se han acabado. Podemos discutir —y es importante hacerlo, como plantea Butler— quién queda dentro y quién queda fuera de esta ciudadanía. Porque, al final, sigue siendo una ciudadanía blanca y con papeles.
CC @caladona
#Feminismos #Entrevista #CaLaDona #HistoriaDeEspaña #Cataluña #Interseccionalidad #Violencias #Lesbianas #Julio2026
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#Dudas de señora feminista. Hay un señor en internet que se llama Joaquín y se hace influencer no entiendo porqué pero dice movidas #racistas, #machistas y gana dinero con ello, no solo de "seguidores", esa no es la economía amigues, sino ganando reputación para luego que le paguen por productos. ¿Y solo ha recibido una cancelación porque ha hecho un comentario #clasista? Si no vemos ahí una gradación de opresiones, yo ya no sé. #Interseccionalidad
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#Dudas de señora feminista. Hay un señor en internet que se llama Joaquín y se hace influencer no entiendo porqué pero dice movidas #racistas, #machistas y gana dinero con ello, no solo de "seguidores", esa no es la economía amigues, sino ganando reputación para luego que le paguen por productos. ¿Y solo ha recibido una cancelación porque ha hecho un comentario #clasista? Si no vemos ahí una gradación de opresiones, yo ya no sé. #Interseccionalidad
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#Dudas de señora feminista. Hay un señor en internet que se llama Joaquín y se hace influencer no entiendo porqué pero dice movidas #racistas, #machistas y gana dinero con ello, no solo de "seguidores", esa no es la economía amigues, sino ganando reputación para luego que le paguen por productos. ¿Y solo ha recibido una cancelación porque ha hecho un comentario #clasista? Si no vemos ahí una gradación de opresiones, yo ya no sé. #Interseccionalidad
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#Dudas de señora feminista. Hay un señor en internet que se llama Joaquín y se hace influencer no entiendo porqué pero dice movidas #racistas, #machistas y gana dinero con ello, no solo de "seguidores", esa no es la economía amigues, sino ganando reputación para luego que le paguen por productos. ¿Y solo ha recibido una cancelación porque ha hecho un comentario #clasista? Si no vemos ahí una gradación de opresiones, yo ya no sé. #Interseccionalidad
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#Dudas de señora feminista. Hay un señor en internet que se llama Joaquín y se hace influencer no entiendo porqué pero dice movidas #racistas, #machistas y gana dinero con ello, no solo de "seguidores", esa no es la economía amigues, sino ganando reputación para luego que le paguen por productos. ¿Y solo ha recibido una cancelación porque ha hecho un comentario #clasista? Si no vemos ahí una gradación de opresiones, yo ya no sé. #Interseccionalidad
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CLUB DE LECTURⒶ del Ateneo. “Yo soy el monstruo que os habla”
Ateneo Libertario Carabanchel-Latina (ESLA Eko. 2ª planta Ateneo), jueves, 16 de julio, 20:00 CEST
🌈📚 “Yo soy el monstruo que os habla” JUEVES 16/07 20:00h🏳️⚧️🗣
📖 Esta semana, en el Club de Lectura del Ateneo, comentaremos el discurso de Paul B. Preciado en las Jornadas Internacionales del Colegio de la Causa Freudiana.
👉🏼 “La idea según la cual una persona transexual debe ser heterosexual y la insistente y morbosa pregunta ¿trans operado o trans no-operado? que algunos de ustedes deben de hacerse mientras me escuchan proceden de ese marco psicopatológico. Déjenme sacarles de dudas: estoy operado, me he extirpado con mucho cuidado y en largas sesiones políticas, prácticas y teóricas el dispositivo epistémico que diagnostica mi cuerpo y mis prácticas como patológicas. Y ustedes, ¿están operados?”
🔥 En este discurso, el autor criticó la patologización desde la psicología de las realidades trans y habló de la interseccionalidad con el feminismo.
📍Ven a comentarlo juntes en @eko_carabanchel , en el espacio del Ateneo Libertario
📅 Jueves 16 de Julio a las 20h
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CLUB DE LECTURⒶ del Ateneo. “Yo soy el monstruo que os habla”
Ateneo Libertario Carabanchel-Latina (ESLA Eko. 2ª planta Ateneo), jueves, 16 de julio, 20:00 CEST
🌈📚 “Yo soy el monstruo que os habla” JUEVES 16/07 20:00h🏳️⚧️🗣
📖 Esta semana, en el Club de Lectura del Ateneo, comentaremos el discurso de Paul B. Preciado en las Jornadas Internacionales del Colegio de la Causa Freudiana.
👉🏼 “La idea según la cual una persona transexual debe ser heterosexual y la insistente y morbosa pregunta ¿trans operado o trans no-operado? que algunos de ustedes deben de hacerse mientras me escuchan proceden de ese marco psicopatológico. Déjenme sacarles de dudas: estoy operado, me he extirpado con mucho cuidado y en largas sesiones políticas, prácticas y teóricas el dispositivo epistémico que diagnostica mi cuerpo y mis prácticas como patológicas. Y ustedes, ¿están operados?”
🔥 En este discurso, el autor criticó la patologización desde la psicología de las realidades trans y habló de la interseccionalidad con el feminismo.
📍Ven a comentarlo juntes en @eko_carabanchel , en el espacio del Ateneo Libertario
📅 Jueves 16 de Julio a las 20h
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CLUB DE LECTURⒶ del Ateneo. “Yo soy el monstruo que os habla”
Ateneo Libertario Carabanchel-Latina (ESLA Eko. 2ª planta Ateneo), jueves, 16 de julio, 20:00 CEST
🌈📚 “Yo soy el monstruo que os habla” JUEVES 16/07 20:00h🏳️⚧️🗣
📖 Esta semana, en el Club de Lectura del Ateneo, comentaremos el discurso de Paul B. Preciado en las Jornadas Internacionales del Colegio de la Causa Freudiana.
👉🏼 “La idea según la cual una persona transexual debe ser heterosexual y la insistente y morbosa pregunta ¿trans operado o trans no-operado? que algunos de ustedes deben de hacerse mientras me escuchan proceden de ese marco psicopatológico. Déjenme sacarles de dudas: estoy operado, me he extirpado con mucho cuidado y en largas sesiones políticas, prácticas y teóricas el dispositivo epistémico que diagnostica mi cuerpo y mis prácticas como patológicas. Y ustedes, ¿están operados?”
🔥 En este discurso, el autor criticó la patologización desde la psicología de las realidades trans y habló de la interseccionalidad con el feminismo.
📍Ven a comentarlo juntes en @eko_carabanchel , en el espacio del Ateneo Libertario
📅 Jueves 16 de Julio a las 20h
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CLUB DE LECTURⒶ del Ateneo. “Yo soy el monstruo que os habla”
Ateneo Libertario Carabanchel-Latina (ESLA Eko. 2ª planta Ateneo), jueves, 16 de julio, 20:00 CEST
🌈📚 “Yo soy el monstruo que os habla” JUEVES 16/07 20:00h🏳️⚧️🗣
📖 Esta semana, en el Club de Lectura del Ateneo, comentaremos el discurso de Paul B. Preciado en las Jornadas Internacionales del Colegio de la Causa Freudiana.
👉🏼 “La idea según la cual una persona transexual debe ser heterosexual y la insistente y morbosa pregunta ¿trans operado o trans no-operado? que algunos de ustedes deben de hacerse mientras me escuchan proceden de ese marco psicopatológico. Déjenme sacarles de dudas: estoy operado, me he extirpado con mucho cuidado y en largas sesiones políticas, prácticas y teóricas el dispositivo epistémico que diagnostica mi cuerpo y mis prácticas como patológicas. Y ustedes, ¿están operados?”
🔥 En este discurso, el autor criticó la patologización desde la psicología de las realidades trans y habló de la interseccionalidad con el feminismo.
📍Ven a comentarlo juntes en @eko_carabanchel , en el espacio del Ateneo Libertario
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CLUB DE LECTURⒶ del Ateneo. “Yo soy el monstruo que os habla”
Ateneo Libertario Carabanchel-Latina (ESLA Eko. 2ª planta Ateneo), jueves, 16 de julio, 20:00 CEST
🌈📚 “Yo soy el monstruo que os habla” JUEVES 16/07 20:00h🏳️⚧️🗣
📖 Esta semana, en el Club de Lectura del Ateneo, comentaremos el discurso de Paul B. Preciado en las Jornadas Internacionales del Colegio de la Causa Freudiana.
👉🏼 “La idea según la cual una persona transexual debe ser heterosexual y la insistente y morbosa pregunta ¿trans operado o trans no-operado? que algunos de ustedes deben de hacerse mientras me escuchan proceden de ese marco psicopatológico. Déjenme sacarles de dudas: estoy operado, me he extirpado con mucho cuidado y en largas sesiones políticas, prácticas y teóricas el dispositivo epistémico que diagnostica mi cuerpo y mis prácticas como patológicas. Y ustedes, ¿están operados?”
🔥 En este discurso, el autor criticó la patologización desde la psicología de las realidades trans y habló de la interseccionalidad con el feminismo.
📍Ven a comentarlo juntes en @eko_carabanchel , en el espacio del Ateneo Libertario
📅 Jueves 16 de Julio a las 20h
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Algo q cuesta mucho reconocer es q lo #lgbtiqa+ no es sinonimo de love para todas las disidencias y q hay dentro de esas letras quienes no nos sentimos segures pq tb recibimos violencias ahi.
Comentandolo, notamos q quienes mas lo sufren somos personas #NB, #trans, #bi y #ACE y gente racializade, asi q hemos hecho este sticker para q lo useis si considerais q no reproducis estas 💩 y q las q encarnamos alguna de esas siglas podemos estar tranquis con vos🪅🫀✨🥰
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Algo q cuesta mucho reconocer es q lo #lgbtiqa+ no es sinonimo de love para todas las disidencias y q hay dentro de esas letras quienes no nos sentimos segures pq tb recibimos violencias ahi.
Comentandolo, notamos q quienes mas lo sufren somos personas #NB, #trans, #bi y #ACE y gente racializade, asi q hemos hecho este sticker para q lo useis si considerais q no reproducis estas 💩 y q las q encarnamos alguna de esas siglas podemos estar tranquis con vos🪅🫀✨🥰
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Comentandolo, notamos q quienes mas lo sufren somos personas #NB, #trans, #bi y #ACE y gente racializade, asi q hemos hecho este sticker para q lo useis si considerais q no reproducis estas 💩 y q las q encarnamos alguna de esas siglas podemos estar tranquis con vos🪅🫀✨🥰
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Algo q cuesta mucho reconocer es q lo #lgbtiqa+ no es sinonimo de love para todas las disidencias y q hay dentro de esas letras quienes no nos sentimos segures pq tb recibimos violencias ahi.
Comentandolo, notamos q quienes mas lo sufren somos personas #NB, #trans, #bi y #ACE y gente racializade, asi q hemos hecho este sticker para q lo useis si considerais q no reproducis estas 💩 y q las q encarnamos alguna de esas siglas podemos estar tranquis con vos🪅🫀✨🥰
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Algo q cuesta mucho reconocer es q lo #lgbtiqa+ no es sinonimo de love para todas las disidencias y q hay dentro de esas letras quienes no nos sentimos segures pq tb recibimos violencias ahi.
Comentandolo, notamos q quienes mas lo sufren somos personas #NB, #trans, #bi y #ACE y gente racializade, asi q hemos hecho este sticker para q lo useis si considerais q no reproducis estas 💩 y q las q encarnamos alguna de esas siglas podemos estar tranquis con vos🪅🫀✨🥰
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Barreras sociales generan vulnerabilidad: Mario Daniel Barragán
La justicia penal utiliza la «interseccionalidad», evaluando cuántas variables de vulnerabilidad se cruzan en una misma persona.
Por Fausto Hernández | Reportero
El sistema de justicia en México cuenta con protocolos, instrumentos legales y apoyos institucionales —como intérpretes, trabajadores sociales y facilitadores— para asegurar que las personas en situación de vulnerabilidad puedan participar plenamente en los procesos judiciales, así lo señaló Mario Daniel Barragán Rodríguez, juez de control del Sistema Procesal Penal Acusatorio del Tribunal Superior de Justicia de la Ciudad de México, al advertir que la desigualdad en México tiene un origen claro: las barreras sociales.
El juzgador aclaró que ningún sector es vulnerable per se. La vulnerabilidad se genera cuando las estructuras y los contextos sociales imponen límites, obstáculos o barreras que obstruyen el ejercicio libre y efectivo de los derechos humanos.
Barragán Rodríguez señaló que, para determinar el nivel real de desigualdad en un caso concreto, la justicia penal utiliza la «interseccionalidad», evaluando cuántas variables de vulnerabilidad se cruzan en una misma persona.
Además, destacó el abandono del antiguo «estado de interdicción» hacia un enfoque social, implementando figuras como facilitadores e intérpretes que expanden la capacidad de decisión de las personas en lugar de anularla –sn–
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Club de lectura: «La Puta del Pueblo»
🗓 Sábado 30 de mayo
🏙 Murcia 🕖 19:00
📍 Espacio Ajuntaera
(C/ Simón García 45)> 📢 ¡Ahora sí que sí! EVENTAZO co-organizado por Orgullo Crítico y Movimiento feminista de Murcia.
> Nuestra admirada Marijose Barrera vuelve por nuestras tierras murcianas (¡por fin!) para presentar su libro «LA PUTA DEL PUEBLO» y lo hará acompañada por nuestra querida Ariadna Riley, co-fundadora del CPS (Colectivo de Prostitutas de Sevilla).
> ¿Qué saberes traen las trabajadoras sexuales a las luchas feministas y cómo cristaliza eso en los movimientos sociales y en la calle? ¿Cómo se articula el trabajo sexual en el estado español y cuál ha sido el recorrido histórico-político-social del CPS en Sevilla? ¿Podemos imaginar las reivindicaciones de los colectivos cuir sin la lucha histórica de las TS por la des-estigmatización y contra la no-criminalización de las sexualidades? ¿Cuáles son las alianzas y cuáles son las amenazas en torno al proyecto político de las TS?
> El trabajo sexual no es algo que sucede en una realidad paralela; las compañeras que ejercen el trabajo sexual se ven atravesadas en su cotidianidad por el infierno que suponen los alquileres, las políticas de fronteras, la ley de extranjería, las maternidades bajo sospecha, el sistema de salud público, el hostigamiento de la policía y el abandono de las políticas sociales.
> El paraguas amplio que acoge las distintas realidades del TS nos obliga a accionar luchas transversales. Hablar CON las putas es hablar de racismo, de islamofobia, de xenofobia, de punitivismo, de transfobia, del imposible acceso a la vivienda, de violencia institucional.
> Es por esto que queremos aprovechar esta «juntiña» e invitar a todas las personas y colectivos que quieran tejer redes y «tramar» proyectos que nos permitan accionar la calle.
> 🫂 Etiqueta a ese amigue que quiera pensamiento crítico en vena. 🔥 Etiqueta a tu colectivo de cabecera para hacer trinchera. 📣📣 ¡¡Se agradece muchísimo la difusión!! 📣📣
💕💖💗💖💓💖💗💖💕
💞❤️🔥😍❤️🔥😍❤️🔥😍❤️🔥💞
💕💖💗💖💓💖💗💖💕Solo con esto, creo que ya puedo morirme en paz¹. :'D
[¹ No gracias, 'toy bien. 🥴]Pero cielos, ¡qué gusto solo leer el anuncio~! <3
👉 A cualquiera que esté por Murcia (… o Cartágena, o Lorca, o Alicante, o Albacete/Almería/Alicante ya que estoy…) — ✨ ¡aprovechen la oportunidad~! ✨
#TrabajoSexual #Murcia #LaPutaDelPueblo #EventosTS #LGTBIQ #Interseccionalidad #OrgulloCríticoMurcia #MovimientoFeministaDeMurcia #CPS #CPSProderechos #2026W22
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> Nuestra admirada Marijose Barrera vuelve por nuestras tierras murcianas (¡por fin!) para presentar su libro «LA PUTA DEL PUEBLO» y lo hará acompañada por nuestra querida Ariadna Riley, co-fundadora del CPS (Colectivo de Prostitutas de Sevilla).
> ¿Qué saberes traen las trabajadoras sexuales a las luchas feministas y cómo cristaliza eso en los movimientos sociales y en la calle? ¿Cómo se articula el trabajo sexual en el estado español y cuál ha sido el recorrido histórico-político-social del CPS en Sevilla? ¿Podemos imaginar las reivindicaciones de los colectivos cuir sin la lucha histórica de las TS por la des-estigmatización y contra la no-criminalización de las sexualidades? ¿Cuáles son las alianzas y cuáles son las amenazas en torno al proyecto político de las TS?
> El trabajo sexual no es algo que sucede en una realidad paralela; las compañeras que ejercen el trabajo sexual se ven atravesadas en su cotidianidad por el infierno que suponen los alquileres, las políticas de fronteras, la ley de extranjería, las maternidades bajo sospecha, el sistema de salud público, el hostigamiento de la policía y el abandono de las políticas sociales.
> El paraguas amplio que acoge las distintas realidades del TS nos obliga a accionar luchas transversales. Hablar CON las putas es hablar de racismo, de islamofobia, de xenofobia, de punitivismo, de transfobia, del imposible acceso a la vivienda, de violencia institucional.
> Es por esto que queremos aprovechar esta «juntiña» e invitar a todas las personas y colectivos que quieran tejer redes y «tramar» proyectos que nos permitan accionar la calle.
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> ¿Qué saberes traen las trabajadoras sexuales a las luchas feministas y cómo cristaliza eso en los movimientos sociales y en la calle? ¿Cómo se articula el trabajo sexual en el estado español y cuál ha sido el recorrido histórico-político-social del CPS en Sevilla? ¿Podemos imaginar las reivindicaciones de los colectivos cuir sin la lucha histórica de las TS por la des-estigmatización y contra la no-criminalización de las sexualidades? ¿Cuáles son las alianzas y cuáles son las amenazas en torno al proyecto político de las TS?
> El trabajo sexual no es algo que sucede en una realidad paralela; las compañeras que ejercen el trabajo sexual se ven atravesadas en su cotidianidad por el infierno que suponen los alquileres, las políticas de fronteras, la ley de extranjería, las maternidades bajo sospecha, el sistema de salud público, el hostigamiento de la policía y el abandono de las políticas sociales.
> El paraguas amplio que acoge las distintas realidades del TS nos obliga a accionar luchas transversales. Hablar CON las putas es hablar de racismo, de islamofobia, de xenofobia, de punitivismo, de transfobia, del imposible acceso a la vivienda, de violencia institucional.
> Es por esto que queremos aprovechar esta «juntiña» e invitar a todas las personas y colectivos que quieran tejer redes y «tramar» proyectos que nos permitan accionar la calle.
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> El trabajo sexual no es algo que sucede en una realidad paralela; las compañeras que ejercen el trabajo sexual se ven atravesadas en su cotidianidad por el infierno que suponen los alquileres, las políticas de fronteras, la ley de extranjería, las maternidades bajo sospecha, el sistema de salud público, el hostigamiento de la policía y el abandono de las políticas sociales.
> El paraguas amplio que acoge las distintas realidades del TS nos obliga a accionar luchas transversales. Hablar CON las putas es hablar de racismo, de islamofobia, de xenofobia, de punitivismo, de transfobia, del imposible acceso a la vivienda, de violencia institucional.
> Es por esto que queremos aprovechar esta «juntiña» e invitar a todas las personas y colectivos que quieran tejer redes y «tramar» proyectos que nos permitan accionar la calle.
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«1 de Mayo proderechos»
☂️ Porque son 200 años de reivindicar derechos laborales.
Porque son 100 activamente negándoselos a todo un sector.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque todo el mundo merece trabajar en las mejores condiciones posibles.
Porque tu desagrado no excusa atacar nuestra seguridad o bienestar.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque los derechos no se basan en opiniones.
Porque han de garantizarse aunque cueste—especialmente cuando cuesta.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque hay a quienes nos gusta nuestro trabajo.
Porque nadie debería verse forzadꜵ a mantenerse en el.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque no se pueden abordar temas interseccionales mediante ideas simplistas.
Porque no se puede regular un sector laboral a golpe de sanción y cárcel.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque los “cuerpos de seguridad” solo nos traen agresiones, abuso y maltrato.
Porque cuando todo nuestro entorno “es violencia”, se nos niega la posibilidad de nombrarla.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque es insensato excluir y denigrar a quienes viven las experiencias en sus propios cuerpos.
Porque no existe mejor proceder que aquellos que las que las comunidades afectadas desarrollan.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque sabemos lo que hacemos.
Porque sabemos por qué lo hacemos.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque cuando todas las opciones son malas, sigue siendo necesario decidir.
Porque cuando todas las opciones son malas, no es factible demonizar ninguna de ellas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque muchas compañeras sostienen por sí solas a toda su familia.
Porque muchas compañeras dependen de esto para ir solucionando otros problemas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque ningún sector está libre de explotación.
Porque los derechos, aunque insuficientes, son imprescindibles.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque la mayoría hemos venido de otros sectores y los consideramos peores.
Porque empeorar nuestra situación en un intento de que volvamos a ellos solo puede hacernos daño.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque la precariedad es generalizada.
Porque la reducción de daños importa.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque le guste al mundo o no, somos personas, y merecemos respeto.
Porque le guste al mundo o no, somos trabajadoras, y merecemos derechos.
Y porque, un vez más:
EL TRABAJO SEXUAL TAMBIÉN ES UN TRABAJO.☂️ Porque el trabajo mata.
Porque el trabajo envenena, pudre y daña.
Y porque, sí: el trabajo sexual, también es un trabajo.— ☂️ Yenn & Erin 👠
🗓️ 1 de mayo de 2026
☂️ Día Internacional de las Personas Trabajadoras.
👠 Porque las putas también lo somos.#1M #TrabajoSexual #Manifiesto #Interseccionalidad #Precariedad #Trabajo #Derechos #DerechosLaborales #M1 #DíaDelTrabajador #DíaInternacionalDelTrabajo #DíaDeLasPersonasTrabajadoras #Mayo2026
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Porque son 100 activamente negándoselos a todo un sector.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque todo el mundo merece trabajar en las mejores condiciones posibles.
Porque tu desagrado no excusa atacar nuestra seguridad o bienestar.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque los derechos no se basan en opiniones.
Porque han de garantizarse aunque cueste—especialmente cuando cuesta.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque hay a quienes nos gusta nuestro trabajo.
Porque nadie debería verse forzadꜵ a mantenerse en el.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque no se pueden abordar temas interseccionales mediante ideas simplistas.
Porque no se puede regular un sector laboral a golpe de sanción y cárcel.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque los “cuerpos de seguridad” solo nos traen agresiones, abuso y maltrato.
Porque cuando todo nuestro entorno “es violencia”, se nos niega la posibilidad de nombrarla.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque es insensato excluir y denigrar a quienes viven las experiencias en sus propios cuerpos.
Porque no existe mejor proceder que aquellos que las que las comunidades afectadas desarrollan.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque sabemos lo que hacemos.
Porque sabemos por qué lo hacemos.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque cuando todas las opciones son malas, sigue siendo necesario decidir.
Porque cuando todas las opciones son malas, no es factible demonizar ninguna de ellas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque muchas compañeras sostienen por sí solas a toda su familia.
Porque muchas compañeras dependen de esto para ir solucionando otros problemas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque ningún sector está libre de explotación.
Porque los derechos, aunque insuficientes, son imprescindibles.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque la mayoría hemos venido de otros sectores y los consideramos peores.
Porque empeorar nuestra situación en un intento de que volvamos a ellos solo puede hacernos daño.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque la precariedad es generalizada.
Porque la reducción de daños importa.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque le guste al mundo o no, somos personas, y merecemos respeto.
Porque le guste al mundo o no, somos trabajadoras, y merecemos derechos.
Y porque, un vez más:
EL TRABAJO SEXUAL TAMBIÉN ES UN TRABAJO.☂️ Porque el trabajo mata.
Porque el trabajo envenena, pudre y daña.
Y porque, sí: el trabajo sexual, también es un trabajo.— ☂️ Yenn & Erin 👠
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Porque son 100 activamente negándoselos a todo un sector.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque todo el mundo merece trabajar en las mejores condiciones posibles.
Porque tu desagrado no excusa atacar nuestra seguridad o bienestar.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque los derechos no se basan en opiniones.
Porque han de garantizarse aunque cueste—especialmente cuando cuesta.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque hay a quienes nos gusta nuestro trabajo.
Porque nadie debería verse forzadꜵ a mantenerse en el.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque no se pueden abordar temas interseccionales mediante ideas simplistas.
Porque no se puede regular un sector laboral a golpe de sanción y cárcel.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque los “cuerpos de seguridad” solo nos traen agresiones, abuso y maltrato.
Porque cuando todo nuestro entorno “es violencia”, se nos niega la posibilidad de nombrarla.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque es insensato excluir y denigrar a quienes viven las experiencias en sus propios cuerpos.
Porque no existe mejor proceder que aquellos que las que las comunidades afectadas desarrollan.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque sabemos lo que hacemos.
Porque sabemos por qué lo hacemos.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque cuando todas las opciones son malas, sigue siendo necesario decidir.
Porque cuando todas las opciones son malas, no es factible demonizar ninguna de ellas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque muchas compañeras sostienen por sí solas a toda su familia.
Porque muchas compañeras dependen de esto para ir solucionando otros problemas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque ningún sector está libre de explotación.
Porque los derechos, aunque insuficientes, son imprescindibles.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque la mayoría hemos venido de otros sectores y los consideramos peores.
Porque empeorar nuestra situación en un intento de que volvamos a ellos solo puede hacernos daño.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque la precariedad es generalizada.
Porque la reducción de daños importa.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque le guste al mundo o no, somos personas, y merecemos respeto.
Porque le guste al mundo o no, somos trabajadoras, y merecemos derechos.
Y porque, un vez más:
EL TRABAJO SEXUAL TAMBIÉN ES UN TRABAJO.☂️ Porque el trabajo mata.
Porque el trabajo envenena, pudre y daña.
Y porque, sí: el trabajo sexual, también es un trabajo.— ☂️ Yenn & Erin 👠
🗓️ 1 de mayo de 2026
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Porque son 100 activamente negándoselos a todo un sector.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque todo el mundo merece trabajar en las mejores condiciones posibles.
Porque tu desagrado no excusa atacar nuestra seguridad o bienestar.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque los derechos no se basan en opiniones.
Porque han de garantizarse aunque cueste—especialmente cuando cuesta.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque hay a quienes nos gusta nuestro trabajo.
Porque nadie debería verse forzadꜵ a mantenerse en el.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque no se pueden abordar temas interseccionales mediante ideas simplistas.
Porque no se puede regular un sector laboral a golpe de sanción y cárcel.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque los “cuerpos de seguridad” solo nos traen agresiones, abuso y maltrato.
Porque cuando todo nuestro entorno “es violencia”, se nos niega la posibilidad de nombrarla.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque es insensato excluir y denigrar a quienes viven las experiencias en sus propios cuerpos.
Porque no existe mejor proceder que aquellos que las que las comunidades afectadas desarrollan.
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Porque sabemos por qué lo hacemos.
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Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque muchas compañeras sostienen por sí solas a toda su familia.
Porque muchas compañeras dependen de esto para ir solucionando otros problemas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque ningún sector está libre de explotación.
Porque los derechos, aunque insuficientes, son imprescindibles.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque la mayoría hemos venido de otros sectores y los consideramos peores.
Porque empeorar nuestra situación en un intento de que volvamos a ellos solo puede hacernos daño.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque la precariedad es generalizada.
Porque la reducción de daños importa.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque le guste al mundo o no, somos personas, y merecemos respeto.
Porque le guste al mundo o no, somos trabajadoras, y merecemos derechos.
Y porque, un vez más:
EL TRABAJO SEXUAL TAMBIÉN ES UN TRABAJO.☂️ Porque el trabajo mata.
Porque el trabajo envenena, pudre y daña.
Y porque, sí: el trabajo sexual, también es un trabajo.— ☂️ Yenn & Erin 👠
🗓️ 1 de mayo de 2026
☂️ Día Internacional de las Personas Trabajadoras.
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«1 de Mayo proderechos»
☂️ Porque son 200 años de reivindicar derechos laborales.
Porque son 100 activamente negándoselos a todo un sector.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque todo el mundo merece trabajar en las mejores condiciones posibles.
Porque tu desagrado no excusa atacar nuestra seguridad o bienestar.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque los derechos no se basan en opiniones.
Porque han de garantizarse aunque cueste—especialmente cuando cuesta.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque hay a quienes nos gusta nuestro trabajo.
Porque nadie debería verse forzadꜵ a mantenerse en el.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque no se pueden abordar temas interseccionales mediante ideas simplistas.
Porque no se puede regular un sector laboral a golpe de sanción y cárcel.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque los “cuerpos de seguridad” solo nos traen agresiones, abuso y maltrato.
Porque cuando todo nuestro entorno “es violencia”, se nos niega la posibilidad de nombrarla.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque es insensato excluir y denigrar a quienes viven las experiencias en sus propios cuerpos.
Porque no existe mejor proceder que aquellos que las que las comunidades afectadas desarrollan.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque sabemos lo que hacemos.
Porque sabemos por qué lo hacemos.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque cuando todas las opciones son malas, sigue siendo necesario decidir.
Porque cuando todas las opciones son malas, no es factible demonizar ninguna de ellas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque muchas compañeras sostienen por sí solas a toda su familia.
Porque muchas compañeras dependen de esto para ir solucionando otros problemas.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque ningún sector está libre de explotación.
Porque los derechos, aunque insuficientes, son imprescindibles.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque la mayoría hemos venido de otros sectores y los consideramos peores.
Porque empeorar nuestra situación en un intento de que volvamos a ellos solo puede hacernos daño.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.☂️ Porque la precariedad es generalizada.
Porque la reducción de daños importa.
Y porque el trabajo sexual también es un trabajo.👠 Porque le guste al mundo o no, somos personas, y merecemos respeto.
Porque le guste al mundo o no, somos trabajadoras, y merecemos derechos.
Y porque, un vez más:
EL TRABAJO SEXUAL TAMBIÉN ES UN TRABAJO.☂️ Porque el trabajo mata.
Porque el trabajo envenena, pudre y daña.
Y porque, sí: el trabajo sexual, también es un trabajo.— ☂️ Yenn & Erin 👠
🗓️ 1 de mayo de 2026
☂️ Día Internacional de las Personas Trabajadoras.
👠 Porque las putas también lo somos.#1M #TrabajoSexual #Manifiesto #Interseccionalidad #Precariedad #Trabajo #Derechos #DerechosLaborales #M1 #DíaDelTrabajador #DíaInternacionalDelTrabajo #DíaDeLasPersonasTrabajadoras #Mayo2026
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«Vidas de putas: Calle, sexo y mentiritas»
👤 Georgina Orellano
🗓️ 1 de mayo de 2026
🆔 ISBN: 978-9500773-94-2
📔 Editorial: Sudamericana (Penguin Libros) 🛒 https://www.penguinlibros.com/ar/economia-politica-y-actualidad/630202-libro-vidas-de-putas-calle-sexo-y-mentiritas-9789500773942
📄🎧 Versión digital (eBook) y audiolibro ↑> En las viejas mansiones de Constitución hoy convertidas en hoteles para pobres, se amontonan migrantes, trans y trabajadores precarizados. En ese barrio está ubicada la Casa Roja, sede gremial, hogar y trinchera por donde se cruzan y despliegan las Vidas de putas. Aquí, Georgina Orellano denuncia la tensión permanente con la policía, las instituciones -incluidas las que se acercan a "ayudar"- y los vecinos que quieren "limpiar" la zona. Inéditas e impactantes, estas crónicas conmueven, desafían e irritan. Escritas con una ternura y un humor a prueba de tragedias, cuentan al detalle el narcomenudeo, la enfermedad, la intemperie. Pero Orellano, secretaria general del Sindicato de Trabajadoras Sexuales de la Argentina y dirigente social reconocida mundialmente, encuentra también solidaridad, imaginación, afecto y alegría. Sin rodeos, propone romper los moldes de ciertos feminismos, cuestionar los lugares comunes a los que se aferra el progresismo y terminar con la discriminación racial. Como en su notable primer libro, Puta feminista, nos invita a compartir la calle.
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Claramente no puedo comentar sobre este aún, se ha publicado hoy mismo… pero tengo confianza en que merecerá la pena. ^~
#LibrosTS #TrabajoSexual #Argentina #Precariedad #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Antipunitivismo #ControlPolicial #Libro #Libros #Mayo2026 #Bookstodon
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«Vidas de putas: Calle, sexo y mentiritas»
👤 Georgina Orellano
🗓️ 1 de mayo de 2026
🆔 ISBN: 978-9500773-94-2
📔 Editorial: Sudamericana (Penguin Libros) 🛒 https://www.penguinlibros.com/ar/economia-politica-y-actualidad/630202-libro-vidas-de-putas-calle-sexo-y-mentiritas-9789500773942
📄🎧 Versión digital (eBook) y audiolibro ↑> En las viejas mansiones de Constitución hoy convertidas en hoteles para pobres, se amontonan migrantes, trans y trabajadores precarizados. En ese barrio está ubicada la Casa Roja, sede gremial, hogar y trinchera por donde se cruzan y despliegan las Vidas de putas. Aquí, Georgina Orellano denuncia la tensión permanente con la policía, las instituciones -incluidas las que se acercan a "ayudar"- y los vecinos que quieren "limpiar" la zona. Inéditas e impactantes, estas crónicas conmueven, desafían e irritan. Escritas con una ternura y un humor a prueba de tragedias, cuentan al detalle el narcomenudeo, la enfermedad, la intemperie. Pero Orellano, secretaria general del Sindicato de Trabajadoras Sexuales de la Argentina y dirigente social reconocida mundialmente, encuentra también solidaridad, imaginación, afecto y alegría. Sin rodeos, propone romper los moldes de ciertos feminismos, cuestionar los lugares comunes a los que se aferra el progresismo y terminar con la discriminación racial. Como en su notable primer libro, Puta feminista, nos invita a compartir la calle.
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Claramente no puedo comentar sobre este aún, se ha publicado hoy mismo… pero tengo confianza en que merecerá la pena. ^~
#LibrosTS #TrabajoSexual #Argentina #Precariedad #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Antipunitivismo #ControlPolicial #Libro #Libros #Mayo2026 #Bookstodon
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«Vidas de putas: Calle, sexo y mentiritas»
👤 Georgina Orellano
🗓️ 1 de mayo de 2026
🆔 ISBN: 978-9500773-94-2
📔 Editorial: Sudamericana (Penguin Libros) 🛒 https://www.penguinlibros.com/ar/economia-politica-y-actualidad/630202-libro-vidas-de-putas-calle-sexo-y-mentiritas-9789500773942
📄🎧 Versión digital (eBook) y audiolibro ↑> En las viejas mansiones de Constitución hoy convertidas en hoteles para pobres, se amontonan migrantes, trans y trabajadores precarizados. En ese barrio está ubicada la Casa Roja, sede gremial, hogar y trinchera por donde se cruzan y despliegan las Vidas de putas. Aquí, Georgina Orellano denuncia la tensión permanente con la policía, las instituciones -incluidas las que se acercan a "ayudar"- y los vecinos que quieren "limpiar" la zona. Inéditas e impactantes, estas crónicas conmueven, desafían e irritan. Escritas con una ternura y un humor a prueba de tragedias, cuentan al detalle el narcomenudeo, la enfermedad, la intemperie. Pero Orellano, secretaria general del Sindicato de Trabajadoras Sexuales de la Argentina y dirigente social reconocida mundialmente, encuentra también solidaridad, imaginación, afecto y alegría. Sin rodeos, propone romper los moldes de ciertos feminismos, cuestionar los lugares comunes a los que se aferra el progresismo y terminar con la discriminación racial. Como en su notable primer libro, Puta feminista, nos invita a compartir la calle.
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Claramente no puedo comentar sobre este aún, se ha publicado hoy mismo… pero tengo confianza en que merecerá la pena. ^~
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👤 Georgina Orellano
🗓️ 1 de mayo de 2026
🆔 ISBN: 978-9500773-94-2
📔 Editorial: Sudamericana (Penguin Libros) 🛒 https://www.penguinlibros.com/ar/economia-politica-y-actualidad/630202-libro-vidas-de-putas-calle-sexo-y-mentiritas-9789500773942
📄🎧 Versión digital (eBook) y audiolibro ↑> En las viejas mansiones de Constitución hoy convertidas en hoteles para pobres, se amontonan migrantes, trans y trabajadores precarizados. En ese barrio está ubicada la Casa Roja, sede gremial, hogar y trinchera por donde se cruzan y despliegan las Vidas de putas. Aquí, Georgina Orellano denuncia la tensión permanente con la policía, las instituciones -incluidas las que se acercan a "ayudar"- y los vecinos que quieren "limpiar" la zona. Inéditas e impactantes, estas crónicas conmueven, desafían e irritan. Escritas con una ternura y un humor a prueba de tragedias, cuentan al detalle el narcomenudeo, la enfermedad, la intemperie. Pero Orellano, secretaria general del Sindicato de Trabajadoras Sexuales de la Argentina y dirigente social reconocida mundialmente, encuentra también solidaridad, imaginación, afecto y alegría. Sin rodeos, propone romper los moldes de ciertos feminismos, cuestionar los lugares comunes a los que se aferra el progresismo y terminar con la discriminación racial. Como en su notable primer libro, Puta feminista, nos invita a compartir la calle.
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Claramente no puedo comentar sobre este aún, se ha publicado hoy mismo… pero tengo confianza en que merecerá la pena. ^~
#LibrosTS #TrabajoSexual #Argentina #Precariedad #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Antipunitivismo #ControlPolicial #Libro #Libros #Mayo2026 #Bookstodon
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👤 Georgina Orellano
🗓️ 1 de mayo de 2026
🆔 ISBN: 978-9500773-94-2
📔 Editorial: Sudamericana (Penguin Libros) 🛒 https://www.penguinlibros.com/ar/economia-politica-y-actualidad/630202-libro-vidas-de-putas-calle-sexo-y-mentiritas-9789500773942
📄🎧 Versión digital (eBook) y audiolibro ↑> En las viejas mansiones de Constitución hoy convertidas en hoteles para pobres, se amontonan migrantes, trans y trabajadores precarizados. En ese barrio está ubicada la Casa Roja, sede gremial, hogar y trinchera por donde se cruzan y despliegan las Vidas de putas. Aquí, Georgina Orellano denuncia la tensión permanente con la policía, las instituciones -incluidas las que se acercan a "ayudar"- y los vecinos que quieren "limpiar" la zona. Inéditas e impactantes, estas crónicas conmueven, desafían e irritan. Escritas con una ternura y un humor a prueba de tragedias, cuentan al detalle el narcomenudeo, la enfermedad, la intemperie. Pero Orellano, secretaria general del Sindicato de Trabajadoras Sexuales de la Argentina y dirigente social reconocida mundialmente, encuentra también solidaridad, imaginación, afecto y alegría. Sin rodeos, propone romper los moldes de ciertos feminismos, cuestionar los lugares comunes a los que se aferra el progresismo y terminar con la discriminación racial. Como en su notable primer libro, Puta feminista, nos invita a compartir la calle.
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Claramente no puedo comentar sobre este aún, se ha publicado hoy mismo… pero tengo confianza en que merecerá la pena. ^~
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RE: https://mastodon.social/@timoneda/116441743706391302
No creo que esta cuenta coja costumbre de comentar cómics, pero tengo que decir, este es un puntazo. 👏
Cuando la víctima es una princesa — una mujer blanca, cis, “respetable”, sin discapacidades, de clase media acomodada p'arriba, probablemente delgada y joven — es un drama, es terrible, hay que horror; tenemos que salvar a nuestras [“buenas”] mujeres…
Cuando por otro lado, la víctima es una campesina — POBRE; posiblemente migrante o racializada, o trans, o discapacitada, o que ha cobrado por sexo, o…
¿A quién le importa entonces?…
…
…
Yup. Ahí está la cosa. 😠😢
-
… ¿Estoy sobreinterpretando lo que es básicamente un panel humorístico sobre Sant Jordi..?
……… Probablemente. 🥴No deja de ser una maravilla de metáfora, de todos modos.
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RE: https://mastodon.social/@timoneda/116441743706391302
No creo que esta cuenta coja costumbre de comentar cómics, pero tengo que decir, este es un puntazo. 👏
Cuando la víctima es una princesa — una mujer blanca, cis, “respetable”, sin discapacidades, de clase media acomodada p'arriba, probablemente delgada y joven — es un drama, es terrible, hay que horror; tenemos que salvar a nuestras [“buenas”] mujeres…
Cuando por otro lado, la víctima es una campesina — POBRE; posiblemente migrante o racializada, o trans, o discapacitada, o que ha cobrado por sexo, o…
¿A quién le importa entonces?…
…
…
Yup. Ahí está la cosa. 😠😢
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……… Probablemente. 🥴No deja de ser una maravilla de metáfora, de todos modos.
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RE: https://mastodon.social/@timoneda/116441743706391302
No creo que esta cuenta coja costumbre de comentar cómics, pero tengo que decir, este es un puntazo. 👏
Cuando la víctima es una princesa — una mujer blanca, cis, “respetable”, sin discapacidades, de clase media acomodada p'arriba, probablemente delgada y joven — es un drama, es terrible, hay que horror; tenemos que salvar a nuestras [“buenas”] mujeres…
Cuando por otro lado, la víctima es una campesina — POBRE; posiblemente migrante o racializada, o trans, o discapacitada, o que ha cobrado por sexo, o…
¿A quién le importa entonces?…
…
…
Yup. Ahí está la cosa. 😠😢
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… ¿Estoy sobreinterpretando lo que es básicamente un panel humorístico sobre Sant Jordi..?
……… Probablemente. 🥴No deja de ser una maravilla de metáfora, de todos modos.
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RE: https://mastodon.social/@timoneda/116441743706391302
No creo que esta cuenta coja costumbre de comentar cómics, pero tengo que decir, este es un puntazo. 👏
Cuando la víctima es una princesa — una mujer blanca, cis, “respetable”, sin discapacidades, de clase media acomodada p'arriba, probablemente delgada y joven — es un drama, es terrible, hay que horror; tenemos que salvar a nuestras [“buenas”] mujeres…
Cuando por otro lado, la víctima es una campesina — POBRE; posiblemente migrante o racializada, o trans, o discapacitada, o que ha cobrado por sexo, o…
¿A quién le importa entonces?…
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…
Yup. Ahí está la cosa. 😠😢
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……… Probablemente. 🥴No deja de ser una maravilla de metáfora, de todos modos.
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RE: https://mastodon.social/@timoneda/116441743706391302
No creo que esta cuenta coja costumbre de comentar cómics, pero tengo que decir, este es un puntazo. 👏
Cuando la víctima es una princesa — una mujer blanca, cis, “respetable”, sin discapacidades, de clase media acomodada p'arriba, probablemente delgada y joven — es un drama, es terrible, hay que horror; tenemos que salvar a nuestras [“buenas”] mujeres…
Cuando por otro lado, la víctima es una campesina — POBRE; posiblemente migrante o racializada, o trans, o discapacitada, o que ha cobrado por sexo, o…
¿A quién le importa entonces?…
…
…
Yup. Ahí está la cosa. 😠😢
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… ¿Estoy sobreinterpretando lo que es básicamente un panel humorístico sobre Sant Jordi..?
……… Probablemente. 🥴No deja de ser una maravilla de metáfora, de todos modos.
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Entrevista a Georgina Orellano en Canal Red.
🗓️ 14 de abril de 2026
⏳ ≈30min
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=xajjM95FCVoUna auténtica maravilla; que me temo que no puedo resumir sin citarla en su completitud. 💖
Si que puedo destacar un detalle: el que a lo largo de esta se ilustre a la perfección la trasversalidad de muchos temas y la interrelación entre todos ellos, con la pobreza de eje: racismo y blanquitud (incluso dentro de sectores precarizados), punitivismo y control policial, clase y movimientos sociales, el asistencialismo insulso, y *bastante* más. 📦
Es también ilustrativo lo mucho que resuena independientemente de qué lado del atlántico provenga… 🌀
Y la elaboración (destacada en el fragmento adjunto) sobre la presencia del racismo dentro de los movimientos sociales mismos, dentro de los sectores precarizados, también golpea cerca.
Es un punzante recordatorio de que sufrir una forma de discriminación no impide replicar otras formas de violencia — o incluso las mismas…… 😢Welp, 'nuff yappin'.
Escuchen la entrevista, en serio; merece cada minuto. ✨
#Estigma #Precariedad #Pobreza #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Vivienda #TrabajoSexual #AMMAR #Proderechos #Antipunitivismo #Policía #Criminalización #ControlPolicial #RepresiónPolicial #Punitivismo #Argentina #Asistencialismo #Entrevista #CanalRed #Abril2026 -
Entrevista a Georgina Orellano en Canal Red.
🗓️ 14 de abril de 2026
⏳ ≈30min
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=xajjM95FCVoUna auténtica maravilla; que me temo que no puedo resumir sin citarla en su completitud. 💖
Si que puedo destacar un detalle: el que a lo largo de esta se ilustre a la perfección la trasversalidad de muchos temas y la interrelación entre todos ellos, con la pobreza de eje: racismo y blanquitud (incluso dentro de sectores precarizados), punitivismo y control policial, clase y movimientos sociales, el asistencialismo insulso, y *bastante* más. 📦
Es también ilustrativo lo mucho que resuena independientemente de qué lado del atlántico provenga… 🌀
Y la elaboración (destacada en el fragmento adjunto) sobre la presencia del racismo dentro de los movimientos sociales mismos, dentro de los sectores precarizados, también golpea cerca.
Es un punzante recordatorio de que sufrir una forma de discriminación no impide replicar otras formas de violencia — o incluso las mismas…… 😢Welp, 'nuff yappin'.
Escuchen la entrevista, en serio; merece cada minuto. ✨
#Estigma #Precariedad #Pobreza #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Vivienda #TrabajoSexual #AMMAR #Proderechos #Antipunitivismo #Policía #Criminalización #ControlPolicial #RepresiónPolicial #Punitivismo #Argentina #Asistencialismo #Entrevista #CanalRed #Abril2026 -
Entrevista a Georgina Orellano en Canal Red.
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Si que puedo destacar un detalle: el que a lo largo de esta se ilustre a la perfección la trasversalidad de muchos temas y la interrelación entre todos ellos, con la pobreza de eje: racismo y blanquitud (incluso dentro de sectores precarizados), punitivismo y control policial, clase y movimientos sociales, el asistencialismo insulso, y *bastante* más. 📦
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Y la elaboración (destacada en el fragmento adjunto) sobre la presencia del racismo dentro de los movimientos sociales mismos, dentro de los sectores precarizados, también golpea cerca.
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Entrevista a Georgina Orellano en Canal Red.
🗓️ 14 de abril de 2026
⏳ ≈30min
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Si que puedo destacar un detalle: el que a lo largo de esta se ilustre a la perfección la trasversalidad de muchos temas y la interrelación entre todos ellos, con la pobreza de eje: racismo y blanquitud (incluso dentro de sectores precarizados), punitivismo y control policial, clase y movimientos sociales, el asistencialismo insulso, y *bastante* más. 📦
Es también ilustrativo lo mucho que resuena independientemente de qué lado del atlántico provenga… 🌀
Y la elaboración (destacada en el fragmento adjunto) sobre la presencia del racismo dentro de los movimientos sociales mismos, dentro de los sectores precarizados, también golpea cerca.
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Escuchen la entrevista, en serio; merece cada minuto. ✨
#Estigma #Precariedad #Pobreza #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Vivienda #TrabajoSexual #AMMAR #Proderechos #Antipunitivismo #Policía #Criminalización #ControlPolicial #RepresiónPolicial #Punitivismo #Argentina #Asistencialismo #Entrevista #CanalRed #Abril2026 -
Entrevista a Georgina Orellano en Canal Red.
🗓️ 14 de abril de 2026
⏳ ≈30min
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=xajjM95FCVoUna auténtica maravilla; que me temo que no puedo resumir sin citarla en su completitud. 💖
Si que puedo destacar un detalle: el que a lo largo de esta se ilustre a la perfección la trasversalidad de muchos temas y la interrelación entre todos ellos, con la pobreza de eje: racismo y blanquitud (incluso dentro de sectores precarizados), punitivismo y control policial, clase y movimientos sociales, el asistencialismo insulso, y *bastante* más. 📦
Es también ilustrativo lo mucho que resuena independientemente de qué lado del atlántico provenga… 🌀
Y la elaboración (destacada en el fragmento adjunto) sobre la presencia del racismo dentro de los movimientos sociales mismos, dentro de los sectores precarizados, también golpea cerca.
Es un punzante recordatorio de que sufrir una forma de discriminación no impide replicar otras formas de violencia — o incluso las mismas…… 😢Welp, 'nuff yappin'.
Escuchen la entrevista, en serio; merece cada minuto. ✨
#Estigma #Precariedad #Pobreza #Interseccionalidad #Racismo #Feminismos #Vivienda #TrabajoSexual #AMMAR #Proderechos #Antipunitivismo #Policía #Criminalización #ControlPolicial #RepresiónPolicial #Punitivismo #Argentina #Asistencialismo #Entrevista #CanalRed #Abril2026 -
[«El Estigma Puta y su Impacto Psicológico»
— Aprosex; 🧵(3/3).]⛲ Estudios y artículos usados:
• «El impacto psicológico del estigma de prostituta»
👤 Carolina Clemente Villar
🗓️ 7 de diciembre de 2020
🆔 DOI: https://doi.org/10.46661/relies.5106
📄 PDF (CC BY-NC 4.0): https://www.upo.es/revistas/index.php/relies/article/view/5106/4698• «Invisible and stigmatized: A systematic review of mental health and risk factors among sex workers»
👤 Laura Martín-Romo, Francisco J. Sanmartín, Judith Velasco
🗓️ 27 de abril de 2023
🆔 DOI: https://doi.org/10.1111/acps.13559
📄 PDF (CC BY-NC-ND 4.0): https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/acps.13559• «The Subjective Experience of Social Stigma on Mental Health among Cisgender Women Sex Workers in Colombia»
👤 Luis Albeiro Perdomo Sandoval, Josefina Goberna-Tricas
🗓️ 26 de diciembre de 2024
🆔 DOI: https://doi.org/10.1177/10778012241307332
🔒 (Acceso limitado)• «Rethinking the relationship between sex work, mental health and stigma: a qualitative study of sex workers in Australia»
👤 Carla Treloar, Zahra Stardust, Elena Cama, Jules Kim
🗓️ 22 de octubre de 2020
🆔 DOI: https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2020.113468
🔒 (Acceso limitado)#TrabajoSexual #Estigma #SaludMental #Aprosex #Interseccionalidad #Migración #Violencias #Criminalización #Feminismos #Estudios #Investigaciones
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[«El Estigma Puta y su Impacto Psicológico»
— Aprosex; 🧵(3/3).]⛲ Estudios y artículos usados:
• «El impacto psicológico del estigma de prostituta»
👤 Carolina Clemente Villar
🗓️ 7 de diciembre de 2020
🆔 DOI: https://doi.org/10.46661/relies.5106
📄 PDF (CC BY-NC 4.0): https://www.upo.es/revistas/index.php/relies/article/view/5106/4698• «Invisible and stigmatized: A systematic review of mental health and risk factors among sex workers»
👤 Laura Martín-Romo, Francisco J. Sanmartín, Judith Velasco
🗓️ 27 de abril de 2023
🆔 DOI: https://doi.org/10.1111/acps.13559
📄 PDF (CC BY-NC-ND 4.0): https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/acps.13559• «The Subjective Experience of Social Stigma on Mental Health among Cisgender Women Sex Workers in Colombia»
👤 Luis Albeiro Perdomo Sandoval, Josefina Goberna-Tricas
🗓️ 26 de diciembre de 2024
🆔 DOI: https://doi.org/10.1177/10778012241307332
🔒 (Acceso limitado)• «Rethinking the relationship between sex work, mental health and stigma: a qualitative study of sex workers in Australia»
👤 Carla Treloar, Zahra Stardust, Elena Cama, Jules Kim
🗓️ 22 de octubre de 2020
🆔 DOI: https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2020.113468
🔒 (Acceso limitado)#TrabajoSexual #Estigma #SaludMental #Aprosex #Interseccionalidad #Migración #Violencias #Criminalización #Feminismos #Estudios #Investigaciones