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https://www.europesays.com/be-fr/247391/ Un cachalot peut-il avaler un humain par accident ? Retour sur un mythe tenace avec un biologiste marin #ANIMAUX #BE #BEFr #Belgique #Belgium #Divertissement #Entertainment #Films #Movies #mythe #Science
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Les Hurons-Wendats
Les sociétés du Cercle reconnaissants intrinsèquement l’unité fondamentale et sacrée de toutes les choses créées, ne peuvent logiquement concevoir une société humaine divisible et ségrégationnée. D’ailleurs, une telle “vision“ sociale ne peut être que celle de promoteurs d’un “ordre“ social économique dont ceux-ci ont fait leur pouvoir matériel personnel, ainsi que celui des élites qui maintiennent par la force ce pouvoir.
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Le mépris pour le Cercle paraît toujours démesuré dans la pensée civilisée. Cela constitue un véritable paradoxe, car les sociétés circulaires ont été tellement plus productrice d’égalité, de bonheur, de plénitude sociale et d’abondance que les sociétés linéaires.
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L’égalité de statut pour tous n’a de tout le temps été possible que dans les sociétés du Cercle. À cet égard, la question d’une vision sociale et économique circulaire est essentielle à la survie de la société industrielle actuelle celle-ci a-t-elle le pouvoir éducationnel de tendre à une “fonctionnalités“ des valeurs circulaires ? Nous devons répondre par l’affirmative car il n’y a autrement pas d’espoir pour la survie de la société telle que nous la connaissons.
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Les Wendats ne croyaient pas avoir été placés sur la Grande Île pour dominer le reste de la création. La mythologie révèle plutôt qu’ils croyaient avoir été créés pour témoigner de l’infinie grandeur et de l’infinie sagesse du Maître de l’Univers ainsi que de ce que c’est que créateur et, donc, pour vivre en harmonie avec la quantité infinie d’autres êtres qui acclamèrent avec un bonheur incontenable l’implantation parmi eux de ce prédateur contemplatif.
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Pour les sociétés du Cercle, la vie est une réalité universelle, indivisible en classe, règles ou ordres, dont chaque expression est un produit de l’ensemble.
Georges E Sioui dans Les Hurons-Wendats : Une civilisation méconnue
Une pièce musicale de The Huron (Wendat) Carol
https://www.youtube.com/watch?v=uDPPudEkB_U
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Vision Wendat de la création du monde
Le récit cosmogonique Wendat, que l’on appelle souvent « la femme venue du ciel », se transmet oralement depuis des générations. Sa version écrite, acceptée par le Conseil traditionnel de Wendake, a été publiée en récemment par Louis-Karl Picard-Sioui. La Nation Wendat est établie à Wendake, voisine de la ville de Québec.
Avant notre monde, il existe un Monde-Ciel où vit un peuple semblable aux humains. Une jeune femme, nommée Aataentsic qui veut dire fille du chef, creuse un jour au pied d’un grand arbre, à la recherche de racines pour soigner son mari malade. Le sol cède : un trou béant s’ouvre et elle tombe vers le Monde-Mer, l’océan primordial qui recouvre alors tout ce qui deviendra la terre.
Deux oies sauvages, la voyant tomber, la rattrapent en plein vol et la déposent sur le dos de la Grande Tortue, qui nage dans cet océan des premiers âges. La Tortue convoque un conseil des animaux aquatiques pour trouver une solution durable. Plusieurs échouent, puis le vieux crapaud plonge dans l’abîme et remonte, après une longue absence, avec quelques grains de terre dans la gueule. Cette terre, étalée avec soin sur la carapace de la Tortue, devient rapidement une île verdoyante, l’île de la Grande Tortue, ce que d’autres nations appelleront aussi l’Amérique. La femme s’y établit et cette terre est nommée Wendake. On raconte encore aujourd’hui que les tremblements de terre viennent des mouvements de la Grande Tortue.
Enceinte au moment de sa chute, la femme donne naissance à une fille, qui elle-même, de façon mystérieuse, devient mère de jumeaux : Iouskeha et Tawiscaron. Les deux frères incarnent des principes opposés et complémentaires. Iouskeha, l’aîné, est associé au bien, à la vie, au soleil. C’est lui qui enseigne aux humains la chasse, l’agriculture et la maîtrise du feu, qui libère les animaux et fait couler les rivières, bref, qui rend la terre habitable et féconde. Tawiscaron, lui, incarne une force plus destructrice ou contrariante, il crée les montagnes et les rivières qui séparent les peuples, ou engendrent les créatures malfaisantes.
Les deux frères finissent par s’affronter dans un combat violent. Iouskeha triomphe et blesse mortellement Tawiscaron. Le sang répandu de ce dernier se change en silex, la pierre, dont les Wendat tireront leurs outils et leurs pointes de flèches. Ainsi, même le conflit fondateur porte un fruit utile aux vivants.
Iouskeha retourne vivre avec sa grand-mère Aataentsic, celle-ci ayant, avec le temps, glissé du rôle de mère fondatrice à celui de gardienne des âmes et de la mort, tandis qu’Iouskeha reste tourné vers les vivants et leur subsistance. Leur demeure, une maison-longue au-delà du visible, devient dans la cosmologie wendat le lieu où se rendent les âmes après la mort.
Ce mythe présenté ici et grandement résumé, comme beaucoup de récits de terre portée sur la carapace d’une tortue, trouve des échos ailleurs en Amérique du Nord.
Une chanson de Les Femmes au Tambour de Wendake – AHSONTA’ ANNIKOUYA ANOYE
Les paroles Le chant n’a pas de traduction versifiée ligne à ligne. Il s’agit d’un chant d’invocation sacré et traditionnel, et non d’une chanson à texte.
https://www.youtube.com/watch?v=VuqRLP8r2tA
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
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J'ai enfin mis en ligne l'émission où je raconte #Babel, dans deux versions différentes;
La première est proche du mythe biblique.
La seconde est largement inspirée de la nouvelle #2430 de Isaac #Asimov.Bonne écoute !
https://www.radioecclesia.com/static/upload/2026/05/20260515104702.mp3 -
#Enregistrement ce matin sur #RadioEcclesia : on commence la saison 2 des Conteries autour de la Bible et du Merveilleux Chrétien.
J'ai enregistré "les deux frères" et à nouveau Babel, après des retours de la monteuse. Ma première version ne prenait pas assez soin de l'auditeur.... et on les aime nos auditeurs !
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Thèbes se relève de la guerre civile entre Étéocle et Polynice, et tout va bien pour toujours dans le meilleur des... hein ? quoi ? on me signale qu'en fait pas du tout ? On me dit qu'à la guerre des Sept contre Thèbes il y a une suite inattendue comme la postlogie de la saga Star Wars ?
Et qu'après s'être parlé des papas ce soir on va se parler des fistons ? Eh bien allons-y !Les Épigones : drôles de fils à papa — un THREAD ⬇️
#MythologieGrecque #Mythe #Thèbes #Épigones #Thébaïde2LeRetour
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Une parole féconde
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mardi 17.03 · 20:00
Place de l'Abbé Paradis: 07700, Bourg-Saint-Andéol, France
Prix libre
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Conterie biblique pour le temps du carême
https://vousrevoir.org/events/203 -
Nous étions à Thèbes, et sept chefs allaient attaquer la citadelle fondée par Cadmos et présentement défendue par Etéocle. Que va-t-il se passer ? La cité va-t-elle résister ? Et est-ce que ce mythe va vous donner à toutes et tous des flash-backs de 3e ?
Les Sept contre Thèbes, suite et fin, un THREAD ⬇️
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Cet aprèm (pas un soir pour une fois !!) continuons à explorer le cycle thébain et ses légendes de plus en plus mignonnes (NON) et apaisées (NON PLUS).
Après le fatal destin d'Œdipe qui a enfreint tous les tabous, les choses ne peuvent que s'arranger à Thèbes, right ? right ?
Étéocle, Polynice et les Sept contre Thèbes, un THREAD ⬇️
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Ce soir, je l'ai promis, on continue à suivre les mésaventures des reines, rois, princes et princesses de Thèbes dans la mythologie grecque !
Maintenant que le fondateur Cadmos, ses trois filles, son fils et ses turbulents petits-fils ont passé l'arme à gauche, qui reste-t-il pour diriger la cité ?
Et v'là-t-y pas qu''arrive un couple de héros fils de Zeus pour la REfonder ?Thèbes : Amphion et Zèthos, un THREAD ⬇️
#MythologieGrecque #Mythologie #Mythe #Thèbes #Amphion #Zethos -
Red Sonja - original motion picture score https://frimouluxmusic.zouluvo.com/red-sonja/
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