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#indifference — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #indifference, aggregated by home.social.

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  1. On the Consideration of the Force-Feeding Sonam Wangchuk, to Break his Hunger-Striking Protest against Unconstitutional Systemic Fraudulence

    This IS public! What on earth are the judicial indents upto? #Avi #climatechange #indifference #wakeupthepublic 1. It is proven that the incessantly detoriating level of anti-public anti-population and anti-travel conspiracy is deliberately abetted at the scale of mere 'professional engagement', engaged in by each, with a full…

    cronografodeavi.wordpress.com/

  2. raar.info/2026/07/02/non-au-si 📢 Communiqué du RAAR "Non au silence sur l’antisémitisme" 📢

    L’incompréhension du présent naît fatalement de l’ignorance du passé. Mais il n’est peut-être pas moins vain de s’épuiser à comprendre le passé si l’on ne sait rien du présent. »
    Marc Bloch, "Apologie pour l’histoire".

    Cet avertissement essentiel de Marc Bloch, on pouvait penser qu’il serait écouté au moment de sa panthéonisation.

    Il revenait à Patrick Boucheron, invité de Guillaume Erner sur France Culture, d’être à la hauteur de la tâche.

    Il se trouve que Boucheron fait partie des historiens qui ne répugnent pas à traverser les siècles pour évoquer le temps présent.

    Il était donc cohérent que Guillaume Erner l’interroge sur l’antisémitisme actuel, notamment à propos du boycott d’artistes et intellectuels juifs, à l’occasion d’une émission consacrée au grand historien, résistant, Juif que fut Marc Bloch.

    Or, la réponse de Boucheron a laissé l’animateur de l’émission pantois. Refusant de s’exprimer sans en donner la raison, l’invité de Guillaume Erner lui a répondu sèchement : « On vous laisse parler tout seul ».

    Cette formule, étrange de la part d’un invité lors d’une émission de radio, interroge : s’adresse-t-il au journaliste qui l’interpelle ou au Juif ?

    Ne serait-ce pas, dans ce cas, une manière de dire : « les Juifs, ça suffit ; vos obsessions n’intéressent que vous » !?

    Une partie de la gauche s’est déchaînée en affirmant que Boucheron avait été attaqué pour avoir refusé d’établir un lien entre les années 40 et la Palestine.

    Or, rien dans la question de Guillaume Erner n’allait dans ce sens.

    Il a simplement demandé à Patrick Boucheron et à sa consœur Alya Aglan leur analyse sur la résurgence de l’antisémitisme, que Marc Bloch avait dénoncé en son temps.

    Au-delà du cas de Boucheron, historien passionné par le présent, mais ici indifférent à l’angoisse juive, ce refus de répondre renvoie à la situation actuelle de l’antisémitisme.

    Tout indique son ampleur depuis un quart de siècle, et plus particulièrement depuis le 7 octobre 2023.

    Mais beaucoup regardent ailleurs.

    Notamment à gauche.

    En rupture avec ce qu’elle fut lorsqu’elle agissait pour l’émancipation de 1791, pour que justice soit rendue au capitaine Dreyfus ou pendant la Résistance.

    Ceux qui, comme Boucheron, refusent de se prononcer sur l’antisémitisme d’aujourd’hui, font écho à ceux qui ont si souvent consenti à l’antisémitisme.

    Pour le malheur des Juifs et Juives et pour la dégradation du monde.

    Le RAAR, avec d’autres, continuera d’agir pour que cesse cet infâme consentement.

    Le communiqué au format PDF: raar.info/wp-content/uploads/2

    #antisemitisme #indifference #MarcBloch #PatrickBoucheron

  3. A quotation from Bill Watterson

       CALVIN: It offends the human ego that nature is indifferent to us. Nature doesn’t care if people live or die. It refuses to be tamed. It does whatever it wants and acts like people don’t matter. It won’t confirm our right to be here. That drives people crazy. We can’t stand being ignored. It’s insulting and … hey!
       HOBBES: YAWWNN. [wanders off]
       CALVIN: I think that’s also why some people don’t like cats.

    Bill Watterson (b. 1958) American cartoonist
    Calvin and Hobbes (1994-03-04)

    More about this quote: wist.info/watterson-bill/84594…

    #quote #quotes #quotation #qotd #billwatterson #calvinandhobbes #cats #ego #humannature #indifference #naturalworld #nature #reality #validation

  4. 🔥 AWS: where saving a customer's data is a fireable offense. The lone hero, Tarus Balog, gets the boot for caring too much in a workplace where #indifference is the real MVP. 🏆🎉
    seuros.com/blog/aws-fired-the- #AWS #TarusBalog #DataProtection #WorkplaceCulture #Heroism #HackerNews #ngated

  5. #indifference : lack of interest, concern, or sympathy

    - French: Indifférence

    - Italian: indifferenza

    - Portuguese: indiferença

    - Spanish: indiferencia

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    Guess the next word of the hour @ 24hippos.com

  6. - blogs.mediapart.fr/william-ack ("Gens du voyage" n'est pas une race. Anatomie d'un alibi) par William Acker

    Condamnée mercredi 15 avril 2026 par la 17e chambre correctionnelle de Paris à 1 000 euros d'amende pour injure publique en raison de l'origine, Barbara Lefebvre a annoncé faire appel. Le jour de sa condamnation elle livrait à Médiapart le cœur de sa défense, un classique du genre. Selon elle le tribunal se serait trompé dans « la dénomination "gens du voyage" qui est une catégorie administrative et non pas une ethnie ou une race ». Cet argument n'est pas une trouvaille, mais pendant plusieurs heures lors de l'audience du 4 février dernier il a structuré sa plaidoirie et celle de son avocate, maitre Karine Rozenblum. On aimerait d'ailleurs que Barbara Lefebvre nous explique un jour ce qu'est, selon elle, une vraie race, parce que c'est bien ce qu'implique sa défense. Il existerait de « vraies » catégories raciales, et les « gens du voyage » n'en feraient pas partie. Mais passons. Cet argument est, depuis plusieurs décennies, l'argument de référence de quiconque veut tenir des propos antitsiganes sans avoir à en assumer le caractère raciste.

    Et cela se cumule avec une indifférence globale de la société vers les actes antitsiganes. Ainsi la séquence de l'émission « Les Grandes Gueules » du 8 avril 2024 n'avait pas suscité une grande émotion, ni de ses collègues en plateau, ni des médias, ni même de la société de journalistes de RMC pourtant déjà mobilisée contre des propos tenu par Barbara Lefebvre sur Gaza (ils ont condamné ses propos après sa condamnation le 15 avril). La députée Ersilia Soudais était à peu près la seule à avoir émis un signalement à l'ARCOM, puis l'Association Nationale des Gens du Voyage Citoyens (ANGVC), la seule à déposer une plainte auprès du Procureur de la République. Pourtant en marge d'un sujet consacré à un fait divers, celui d'un brancardier violemment agressé à l'hôpital de Challans, Barbara Lefebvre affirmait dans cette émission que les « gens du voyage » « n'ont pas les codes d'une société civilisée », qu'ils « vivent selon leurs propres règles », qu'ils tiennent des cirques où les animaux sont maltraités, qu'ils attendent les vétérinaires « à coups de barre de fer », et conclut : « s'ils n'ont pas les codes, la porte est ouverte […] qu'ils aillent se faire soigner dans le pays des gens du voyage ». C'est dire qu'il y avait quand même matière à s'interroger devant ces propos parfaitement antitsiganes. Cette même indifférence face à l'antitsiganisme nous l'avons également retrouvé devant le tribunal. La défense de Barbara Lefebvre n'a pas cherché à nier les mots ou leur agressivité, mais à déplacer le problème de fond vers une question de forme. Puisque « gens du voyage » désignerait une catégorie administrative (définie par la loi du 5 juillet 2000 comme les personnes « dont l'habitat traditionnel est constitué de résidences mobiles ») alors parler d'eux en termes hostiles ne pourrait pas relever du racisme. Pas d'ethnie visée, pas d'origine, pas de race : pas d'injure à caractère raciste possible.

    Oui mais voilà, autant cet argument de comptoir passe aisément sur un plateau de CNEWS, autant devant les juges de la 17e chambre du Tribunal de Paris il ne produit pas le même effet. C'est sans surprise que le tribunal l'a écarté avec une netteté qu'il faut saluer, en relevant que l'expression « gens du voyage », dans le contexte précis des propos, « n'est pas employée dans une acception restreinte pour décrire une réalité administrative caractérisée par ce seul mode de vie nomade mais dans la signification qu'elle prend dans le langage courant ». Autrement dit, personne, à l'écoute d'une chronique de radio généraliste, ne pense aux dispositions de la loi de 1969, l'article 1er de la loi du 5 juillet 2000 ou le décret de 2019 sur les aires d'accueil. Mais chacun pense à une population identifiée (Roms, Manouches, Sintés, Gitans, Yéniches, Voyageurs) dont la désignation par l'État a seulement changé de peau au fil des XXe et XXIe siècles.

    La catégorie « gens du voyage » est l'héritière directe du statut de « nomade » institué par la loi du 16 juillet 1912, dont le décret d'application de 1913 précise sans détour qu'il vise les personnes de « type bohémien et romanichel ». C'est sous ce statut que des familles sont internées à partir d'octobre 1940 dans les camps français, certaines déportées sous la catégorie raciale nazie de Zigeuner. Lorsque le statut est réformé en 1969 puis reformulé par les lois Besson de 1990 et 2000, les dispositifs changent, les carnets anthropométriques deviennent des livrets de circulation (abrogés seulement en 2017), les assignations à résidence et les contrôles systématiques sont peu à peu remplacé par des obligations à vivre en aires d'accueil, bien souvent à l'écart du reste du tissu social. Ainsi la matrice persiste. Si l'administration se refuse à voir dans le terme "gens du voyage" une quelconque approche par les origines, il suffit d'ouvrir les schémas départementaux d'accueil et d'habitat des gens du voyage pour y trouver encore, en préambule ou en annexe, le lien explicite avec les populations « tsiganes ». La catégorie se présente comme neutre, mais personne n'est dupe sur le fait qu'elle fonctionne toujours comme une catégorie ethnique.

    Et pour l'apprécier il existe un moyen de mesurer l'effet particulier de cette dénomination administrative de "gens du voyage", simplement en se demandant qui peut y entrer et qui peut en sortir. Visiblement ignorante sur le sujet, à l'audience, l'avocate de Barbara Lefebvre a tenté le tour de passe-passe, en soutenant que si sa cliente choisissait demain de vivre en caravane, elle deviendrait, elle aussi, « gens du voyage ». C'est factuellement faux. Barbara Lefebvre ne serait jamais orientée vers une aire d'accueil. Pour elle, une caravane n'est pas et ne sera jamais un « habitat traditionnel » au sens de la loi : l'habitat traditionnel, c'est celui dont on hérite. Elle disposerait des campings publics et privés, des terrains de loisir, de tous les espaces conçus pour accueillir les résidences mobiles non habitées par des "gens du voyage". Inversement, un Voyageur qui cesse de voyager et s'installe sur un terrain dont il est propriétaire ne sort jamais totalement de la catégorie, il devient dans les documents administratifs un « gens du voyage sédentaire ». Une formule oxymorique qui achève de révéler le caractère héréditaire informel du dispositif. La catégorie administrative n'est pas un statut qu'on endosse en adoptant un mode de vie mais une assignation qui suit les personnes et leurs familles depuis 1912, quel que soit leur mode de vie effectif. C'est un héritage duquel on ne peut consentir ni se soustraire.

    La co-autrice des Territoires perdus de la République a certainement du mal à avaler tout cela. Cette pourfendeuse de la laïcité et des valeurs universalistes, pourtant plusieurs fois épinglé pour des propos confinant au racisme, réaffirme ainsi devant les juges que la République ne peut pas discriminer sur les origines et que donc "gens du voyage" est un terme purement technique et que donc son injure ne peut revêtir un caractère raciale. Et pour cela Lefebvre fait ce qu'elle sait faire de mieux : nier tout processus de racisation. Il est pourtant aisé, et pour l'historien et pour le juriste, de démontrer que la dénomination « gens du voyage » est précisément l'outil par lequel la République a pu saisir juridiquement un groupe racialisé sans avoir à prononcer le mot de race. C'est d'ailleurs ce que je me suis attaché à expliquer lors de mon audition devant les juges. Utiliser l'argument de la « catégorie administrative » pour nier le caractère raciste de ces propos, revient finalement à se prévaloir de l'outil même qui permet au racisme de se dire sans se nommer. Barbara Lefebvre, ancienne cadre de la LICRA et défenseuse autoproclamée de la lutte contre l'antisémitisme, ne peut pourtant pas ignorer que l'effacement du processus de racialisation est un geste identifiable, récurrent, et qu'il porte un nom. Si elle s'intéressait au concept de blanchité, elle y retrouverait un mécanisme qu'elle devrait reconnaître : celui qui consiste à faire des juifs « des blancs comme les autres » pour disqualifier toute analyse de la violence antisémite en termes racistes. Ce qu'elle fait, à son échelle et avec ses propres mots, lorsqu'elle explique au tribunal que les « gens du voyage » sont une catégorie administrative et non une ethnie, c'est très exactement le même geste, appliqué à un autre groupe. Soit elle ne s'en aperçoit pas et il y a un problème de cohérence intellectuelle. Soit elle s'en aperçoit et il y a un problème d'honnêteté.

    Je prends le pari qu'il y a chez elle une parfaite conscience de tout ceci et que de ce fait une mauvaise foi peut être démontrée. Barbara Lefebvre est également professeure d'histoire-géographie et d'éducation morale et civique. Elle enseigne à ses élèves de troisième les stéréotypes racistes, la Shoah et le génocide des Roms et des Sintés. Elle sait, mieux que la plupart des commentateurs, que la catégorie administrative qu'elle invoque pour se dédouaner est le produit d'une histoire longue de racialisation. Lors de sa première audition, avant qu'elle ne soit préparée par son conseil, elle utilisait d'ailleurs indifféremment « gens du voyage » et « manouches », ce qui en dit long sur ce que l'expression recouvre dans son esprit.

    #GensDuVoyage #Antitsiganisme #WilliamAcker #BarbaraLefebvre #Racisme #Antifas #Indifference

  7. A quotation from Eleanor Roosevelt

    To me, the democratic system represents man’s best and brightest hope of self-fulfillment, of a life rich in promise and free from fear; the one hope, perhaps, for the complete development of the whole man. But I know, and learn more clearly every day, that we cannot keep our system strong and free by neglect, by taking it for granted, by giving it our second-best attention. We must be prepared, like the suitor in The Merchant of Venice — and, I might point out, the successful suitor — to give and hazard all we have.

    Eleanor Roosevelt (1884–1962) First Lady of the US (1933–1945), politician, diplomat, activist
    Essay (1961-04), “What Has Happened to the American Dream?” Atlantic Monthly

    More about this quote: wist.info/roosevelt-eleanor/28…

    #quote #quotes #quotation #qotd #eleanorroosevelt #civicpride #civicvirtue #democracy #engagement #indifference #nationalstrength #neglect #representativegovernment #republic #selfsacrifice #vigilance #risk

  8. Only an uneducated piece of 💩 would drink shitty coffee from a plastic cup and then discard that plastic cup on the side of the road or leave on beaches and public places.

    Go back to your caves, you f-ing neanderthals.

    #Pollution #Plastic #Microplastics #Trash #Education #Friday #indifference #Neanderthals #ShittyPeople

  9. I am writing an open #letter to all #political sides as an #introduction to #hope I wish to turn #hurt away from and closer into as such through #affirmative #action accordingly if at all possible.

    Let me start out by saying, that I #believe in the #power of real human prayer as #unbound #energy finding its way through us. And in turn, I'm no #religious #person by and large, but I am going to send this #prayer out there anyways because I feel it needs to be #said as is.

    This will be a prayer covering several #topics of conversation that I #feel are important and significant enough to relay as one broadcast.

    #extremism

    To all #people I #pray that:
    You realize living on your own #political #island sounds great in theory, be it on the #left or the #right of the spectrum. Or even at the #top or #bottom of it as well. But being unable to find or care for the #center of it, leaves you #vulnerable to #attack more so than anything else. And that is not a state of things I #desire for you to have to #live by.

    #awareness

    I pray that:
    As #individuals you #collectively and #personally #understand that there are differences between the #perception of how you come across to others, and how others #perceive you in turn. It is okay to have a #difference of opinion, but to be #blind sighted by this, leaves you open to being #weaponized and I do not #wish that for you to have to #experience at all.

    #sovereignty
    I pray that:
    You can #recognize how someone wants to be able to experience #respect without having to diverge or divulge your #interest in a #potential #conflict as such. In order for us to be able to #trust each other, we have to #remember how to #treat one another as #equals rather than constantly #competing for #dominance based on denying that there #exists a spectrum of #agreeability at play that we are all apart of.

    #CommonSense
    I pray that:
    We keep building upon #frameworks that do not need to become a totally separate #foundation that exists just to serve you. But rather, exist as #modular #blocks that can join and detach from one another as already built #structures full and complete. This way, we are not trying to conflict over what block we have to share space with someone else in prioritizing. Because the entire thing is ours to shape in our own way. And so as a #metaphor, I feel it is #important to attach to the idea of having a sense in common, as opposed to a common sense where applicable, of things that cause us to #fight over how #relevant it is to most of us around the #actual or #planned #change currently in motion.

    #battles
    I pray that:
    We are able to tell when to be #still and when to #move upon any #focus that #captivates us in part. Whether it exists as apart of a #whole or not. Doing so will help us make the best #impact #possible for the change we want to make a #reality for the #cause we are #concerned for.

    And ultimately, I pray that we can move past the blatant need to have an #existential #crisis be on full display at the #crossroads of #agendas being carried out as they are each in turn, #instigated by #georegional #tribalism that serves nobody accept to put #humanity as a whole last, not first, as I intend to do.

    All of these things are #real and can be #fixable and #doable as such. And I want to make sure, that this reality does not have a chance to get far out of #control the way it currently has.

    For it is #outcomes like this, that #incomes should never have appropriately #manifested into #place that I want to #avoid and keep #preventable from ever #happening again.

    To me, I find it very #unfortunate that we are living through #times of such blatant #hardship that should not have to be so unnecessary in today's day and age. For in this latest #protest #style #news #video we see this very inteersection of mounting, preventable #activities #culminating all at once in a display of #violent #behaviour best #repurposed for other #interests in my #opinion acordingly.

    #posted by #YouTube #reactor and #media #podcaster #RebelNews

    youtube.com/watch?v=KjT3kK5lHKk

    In #America #israel and #Canada or anywhere else in our #world we should not have to worry about #migration #problems at home #effecting the #symptom of #indifference at the #core of #ineffective #deference as such. Rather, if we simply #agree to #adapt our time towards #focusing on the #things we can #bear #witness to as our own #personal #legacy then I say we have done enough for our #community be it or we tied to a particular #faith or not.

    I say this, in my own #human name for all it is worth. Because that is who I am now, and if any #guardian #angel believes this to be #true then all I ask, is that you add yours to this prayer and pass it forward.

    Thank you for your #attention to this #matter as such. I #appreciate it and you very much for the #blessing that you are.

  10. Sometimes I think about the things other people have that I don't, and never will. Then I look up and see people begging everywhere, every traffic light and intersection. People carrying everything they own. Young and old stuck in a spiral that leads nowhere. And I can see how thin the thread is between me and them. #poverty #ubi #indifference #slumlord #hunger #aging

  11. Source: bsky.app/profile/standing-toge

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    Aujourd'hui (2026-01-27) marque les 81 ans de la libération d'Auschwitz, et nous nous souvenons des six millions de Juifs et des millions d'autres victimes assassinées pendant l'Holocauste – y compris les Roms, les personnes handicapées, les personnes queer et les dissidents politiques.

    Aujourd'hui, on nous rappelle le danger profond de la suprématie raciale, de l'antisémitisme et de la discrimination envers les groupes minoritaires.

    Nous honorons la mémoire des victimes de l'Holocauste, et nous reconnaissons que ces crimes ont été rendus possibles non seulement par la haine et la propagande, mais par le silence, l'indifférence et l'inaction.

    Alors que le racisme, le fascisme et l'autoritarisme gagnent du terrain à travers le monde, nous ne pouvons pas simplement considérer des jours comme celui-ci comme des jours pour se souvenir de ce qui s'est passé dans notre passé, nous devons reconnaître le passé comme un signe avant-coureur pour notre présent et notre futur.

    Partout dans le monde, des gens sont victimes de systèmes basés sur la suprématie, la déshumanisation et la violence normalisée, et aucun de nous n'est à l'abri.

    C'est le pouvoir incontrôlé entre de mauvaises mains qui est le moteur ultime de la violence dont nous sommes témoins, mais c'est l'apathie et l'indifférence qui la soutiennent.

    Le souvenir doit se traduire par la responsabilité.

    Nous avons tous la responsabilité les uns envers les autres de lutter contre l'oppression et la discrimination partout où nous la voyons, et de construire des communautés plus sûres pour nous tous.

    Nous ne pouvons pas nous permettre le silence, nous ne pouvons pas nous permettre une empathie sélective, et nous ne pouvons pas placer notre confiance dans des gouvernements ou des institutions internationales qui nous ont répété à maintes reprises qu'ils n'agiront pas à temps.

    La sécurité et l'égalité pour tous ne nous seront pas offertes par des politiciens bien intentionnés, elles seront construites par une solidarité inébranlable par-delà les frontières, les identités et les luttes.

    Elles seront obtenues en construisant un pouvoir politique qui forcera nos dirigeants à agir dans l'intérêt du peuple.

    Honorer le passé, c'est se lever maintenant : pour la dignité, l'égalité et la sécurité de chaque vie menacée.

    -->--

    #HolocaustMemorialDay #shoah #genocide #LGBTQIA+ #Roms #Porajmos #Indifference #antisemitisme #antitsiganisme #fascisme #responsabilite #auschwitz

  12. #indifference : want of sufficient importance to constitute a difference

    - French: Indifférence

    - Italian: indifferenza

    - Portuguese: indiferença

    - Spanish: indiferencia

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    Guess the next word of the hour @ 24hippos.com

  13. Ah, yes, the classic "Stoicism is the ultimate life hack" article, where #indifference is marketed as the secret sauce to #happiness 🍔. Who knew that the ancient wisdom of ignoring your problems is the peak of self-improvement? 😂 Spoiler alert: turning into a human emotionless stone is not as trendy as you think. 🗿
    aeon.co/essays/why-stoicism-is #Stoicism #SelfImprovement #AncientWisdom #HackerNews #ngated

  14. When in doubt, let your trusty computer 🖥️ flex its superior #math #skills so you can focus on the important stuff, like...not doing math? 🤨 Because slaughtering problems with quantifier elimination is just code for "let #AI handle it while you master the art of #indifference." 🏆
    grossack.site/2021/12/22/qe-co #ProblemSolving #QuantifierElimination #HackerNews #ngated

  15. @fromjason disrupt the illusion and delusion of the comfy and privileged and you get all the hate in the world

    It's not just we the marginalized who get shit on for pointing out systemic harm done to us

    It's also the one who can be used as a pawn to excuse the complicity of the privileged feigning ignorance

    Indeed #indifference is the most deplorable act of violence

    At least reps stabbing me in the face give me a chance to fight, dems stabbing me in the back has left me bleeding out

  16. In 2014, I wrote "#Humankind (hopefully) will not be extinguished by its own #bombs. The main reasons for our demise will be #mediocrity and #indifference."

    In 2017, I blogged about that: karl-voit.at/2017/03/06/medioc

    And today: "#UN slams world’s ‘#apathy’ in launching aid appeal for 2026" manilastandard.net/news/world/

    Sometimes, I really hate it when I'm right. 😔

    #publicvoit

  17. A quotation from Marcus Aurelius

    Besides, if a man is afraid of pain, he is afraid of something happening which will be part of the appointed order of things, and this is itself a sin; if he is bent on the pursuit of pleasure, he will not stop at acts of injustice, which again is manifestly sinful. No; when Nature herself makes no distinction — and if she did, she would not have brought pains and pleasures into existence side by side — it behooves those who would follow in her footsteps to be like-minded and exhibit the same indifference.
     
    [ἔτι δὲ ὁ φοβούμενος τοὺς πόνους φοβηθήσεταί ποτε καὶ τῶν ἐσομένων τι ἐν τῷ κόσμῳ, τοῦτο δὲ ἤδη ἀσεβές: ὅ τε διώκων τὰς ἡδονὰς οὐκ ἀφέξεται τοῦ ἀδικεῖν, τοῦτο δὲ ἐναργῶς ἀσεβές: χρὴ δὲ πρὸς ἃ ἡ κοινὴ φύσις ἐπίσης ἔχει ῾οὐ γὰρ ἀμφότερα ἃν ἐποίει, εἰ μὴ πρὸς ἀμφότερα ἐπίσης εἶχἐ, πρὸς ταῦτα καὶ τοὺς τῇ φύσει βουλομένους ἕπεσθαι, ὁμογνώμονας ὄντας, ἐπίσης διακεῖσθαι.]

    Marcus Aurelius (AD 121-180) Roman emperor (161-180), Stoic philosopher
    Meditations [To Himself; Τὰ εἰς ἑαυτόν], Book 9, ch. 1 (9.1) (AD 161-180) [tr. Staniforth (1964)]

    More info about (and translations of) this quote: wist.info/marcus-aureleus/8056…

    #quote #quotes #quotation #qotd #marcusaurelius #acceptance #adversity #blasphemy #impiety #indifference #nature #pain #pleasure #prosperity #sin #stoicism

  18. A quotation from Hannah Arendt

    … the strange interdependence between thoughtlessness and evil ….

    Hannah Arendt (1906-1975) German-American philosopher, political theorist
    Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, Postscript (1963)

    More about this quote: wist.info/arendt-hannah/10727/

    #quote #quotes #quotation #qotd #hannaharendt #carelessness #evil #heedlessness #indifference #insouciance #thoughtlessness #uncaringness

  19. "Manufactured risks are the product of human activity." Ulrich Beck

    " A "risk society"
    is a sociological concept describing a stage of modernity where society is increasingly defined by and organized around managing the hazards and insecurities it has produced itself through modernization and industrialization.

    Self-produced risks: The primary source of risk is not nature, but human actions and the unintended consequences of modernization itself.

    Individualization: Individuals are increasingly forced to confront these risks personally, with a greater emphasis on individual choice and responsibility in the face of larger, systemic problems

    Ulrich Beck defines it as "a systematic way of dealing with hazards and insecurities induced and introduced by modernisation itself". "
    >>
    en.wikipedia.org/wiki/Risk_soc

    " The Study of Existential Risk
    frames the rises and falls of civilisation around the idea of the “Goliath”, a hierarchy that dominates labour and energy through coercion and violence."

    "Our research shows how there are nascent attempts to embed citizens into decision making by re-plumbing democracy, flattening hierarchies and constructing more dynamic feedback loops that have real consequence."
    >>
    theguardian.com/australia-news
    #risks #diy #FossilFuels #energy #extinctions #climate #PlanetaryBoundaries #SafeLimits #guardrails #pollution #waste #catastrophe #ExistentialRisk #ManufacturedRisks #uncertainty #insecurity #individualisation #modernity #crisis #austerity #democracy #indifference

  20. "There is an evil which most of us condone and are even guilty of: indifference to evil. We remain neutral, impartial, and not easily moved by the wrongs done unto other people. Indifference to evil is more insidious than evil itself; it is more universal, more contagious, more dangerous. A silent justification, it makes possible an evil erupting as an exception becoming the rule and being in turn accepted. " ~ Abraham Joshua Heschel #evil #indifference #christianity

  21. A quotation from Montesquieu

    A kingdom is not brought nearer to ruin by the tyranny of the sovereign than is a republic by indifference to the common welfare.
     
    [La tyrannie d’un prince ne met pas un État plus près de sa ruine que l’indifférence pour le bien commun n’y met une république.]

    Charles-Lewis de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755) French political philosopher
    Considerations on the Causes of the Greatness of the Romans and their Decline [Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence], ch. 4 (1734, 1748 ed.) [tr. Baker (1882)]

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    #quote #quotes #quotation #qotd #montesquieu #apathy #commongood #commonwealth #democracy #destruction #generalwelfare #indifference #republic #ruin

  22. #indifference : want of sufficient importance to constitute a difference

    - French: Indifférence

    - Italian: indifferenza

    - Portuguese: indiferença

    - Spanish: indiferencia

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