#day200 — Public Fediverse posts

Paimkime pavydą. Suvokęs, kad išgyveni tam tikrą jausmą, tu jį atpažįsti per žodį „pavydas“. Tą patį jausmą jau esi patyręs anksčiau, todėl kiekvieną kartą jam pasikartojus iškyla to jausmo atmintis, kurią pavadinai pavydu, ir tu sakai: „Aš pavydžiu.“

Taigi tu niekada nežiūri į patį faktą – tu tik atpažįsti tai, ką laikai faktu.

O kas nutinka, kai pažvelgi į tą jausmą be žodžio „pavydas“, tai yra be viso žodžių suteikimo, atpažinimo, asociacijų ir atminties proceso?

Kai be žodžio tiesiogiai pažvelgi į tai, ką anksčiau vadinai pavydu, ar tada dar yra pavydas?

Kol vyksta vien atpažinimo procesas – kai į kiekvieną naują dalyką žvelgi per tai, kas jau buvo – konfliktas yra neišvengiamas.

Todėl nėra jokio atsinaujinimo; nėra nieko naujo.

Tai yra psichologinis faktas.

Jeigu giliai pažvelgsi į save, visa tai pamatysi akimirksniu. Tau nereikės klausytis nei manęs, nei ko nors kito.

Numetus žodžių naštą, išsilaisvinus iš visos simbolių, idėjų ir vaizdinių struktūros ir tiesiogiai pažvelgus į patį reiškinį, atsiranda atsinaujinimas, gaivumas; vyksta kažkas visiškai naujo.

From Collected Works, Vol. 13

Krishnamurti
#Meditation
#phylosophy
#mind
#day200
#lt

Paimkime pavydą. Suvokęs, kad išgyveni tam tikrą jausmą, tu jį atpažįsti per žodį „pavydas“. Tą patį jausmą jau esi patyręs anksčiau, todėl kiekvieną kartą jam pasikartojus iškyla to jausmo atmintis, kurią pavadinai pavydu, ir tu sakai: „Aš pavydžiu.“

Taigi tu niekada nežiūri į patį faktą – tu tik atpažįsti tai, ką laikai faktu.

O kas nutinka, kai pažvelgi į tą jausmą be žodžio „pavydas“, tai yra be viso žodžių suteikimo, atpažinimo, asociacijų ir atminties proceso?

Kai be žodžio tiesiogiai pažvelgi į tai, ką anksčiau vadinai pavydu, ar tada dar yra pavydas?

Kol vyksta vien atpažinimo procesas – kai į kiekvieną naują dalyką žvelgi per tai, kas jau buvo – konfliktas yra neišvengiamas.

Todėl nėra jokio atsinaujinimo; nėra nieko naujo.

Tai yra psichologinis faktas.

Jeigu giliai pažvelgsi į save, visa tai pamatysi akimirksniu. Tau nereikės klausytis nei manęs, nei ko nors kito.

Numetus žodžių naštą, išsilaisvinus iš visos simbolių, idėjų ir vaizdinių struktūros ir tiesiogiai pažvelgus į patį reiškinį, atsiranda atsinaujinimas, gaivumas; vyksta kažkas visiškai naujo.

From Collected Works, Vol. 13

Krishnamurti
#Meditation
#phylosophy
#mind
#day200
#lt

Paimkime pavydą. Suvokęs, kad išgyveni tam tikrą jausmą, tu jį atpažįsti per žodį „pavydas“. Tą patį jausmą jau esi patyręs anksčiau, todėl kiekvieną kartą jam pasikartojus iškyla to jausmo atmintis, kurią pavadinai pavydu, ir tu sakai: „Aš pavydžiu.“

Taigi tu niekada nežiūri į patį faktą – tu tik atpažįsti tai, ką laikai faktu.

O kas nutinka, kai pažvelgi į tą jausmą be žodžio „pavydas“, tai yra be viso žodžių suteikimo, atpažinimo, asociacijų ir atminties proceso?

Kai be žodžio tiesiogiai pažvelgi į tai, ką anksčiau vadinai pavydu, ar tada dar yra pavydas?

Kol vyksta vien atpažinimo procesas – kai į kiekvieną naują dalyką žvelgi per tai, kas jau buvo – konfliktas yra neišvengiamas.

Todėl nėra jokio atsinaujinimo; nėra nieko naujo.

Tai yra psichologinis faktas.

Jeigu giliai pažvelgsi į save, visa tai pamatysi akimirksniu. Tau nereikės klausytis nei manęs, nei ko nors kito.

Numetus žodžių naštą, išsilaisvinus iš visos simbolių, idėjų ir vaizdinių struktūros ir tiesiogiai pažvelgus į patį reiškinį, atsiranda atsinaujinimas, gaivumas; vyksta kažkas visiškai naujo.

From Collected Works, Vol. 13

Krishnamurti
#Meditation
#phylosophy
#mind
#day200
#lt

Paimkime pavydą. Suvokęs, kad išgyveni tam tikrą jausmą, tu jį atpažįsti per žodį „pavydas“. Tą patį jausmą jau esi patyręs anksčiau, todėl kiekvieną kartą jam pasikartojus iškyla to jausmo atmintis, kurią pavadinai pavydu, ir tu sakai: „Aš pavydžiu.“

Taigi tu niekada nežiūri į patį faktą – tu tik atpažįsti tai, ką laikai faktu.

O kas nutinka, kai pažvelgi į tą jausmą be žodžio „pavydas“, tai yra be viso žodžių suteikimo, atpažinimo, asociacijų ir atminties proceso?

Kai be žodžio tiesiogiai pažvelgi į tai, ką anksčiau vadinai pavydu, ar tada dar yra pavydas?

Kol vyksta vien atpažinimo procesas – kai į kiekvieną naują dalyką žvelgi per tai, kas jau buvo – konfliktas yra neišvengiamas.

Todėl nėra jokio atsinaujinimo; nėra nieko naujo.

Tai yra psichologinis faktas.

Jeigu giliai pažvelgsi į save, visa tai pamatysi akimirksniu. Tau nereikės klausytis nei manęs, nei ko nors kito.

Numetus žodžių naštą, išsilaisvinus iš visos simbolių, idėjų ir vaizdinių struktūros ir tiesiogiai pažvelgus į patį reiškinį, atsiranda atsinaujinimas, gaivumas; vyksta kažkas visiškai naujo.

From Collected Works, Vol. 13

Krishnamurti
#Meditation
#phylosophy
#mind
#day200
#lt

Take jealousy. Becoming aware that you are experiencing a certain feeling, you recognise it through the word ‘jealousy’. You have had the same feeling before, and the memory of that feeling, which you have named jealousy, pops up every time the feeling recurs and you say, ‘I am jealous.’ So you never look at the fact but merely recognise what you think is the fact. Now, what happens when you look at the feeling without the word ‘jealousy’, that is, without the whole business of verbalisation, recognition, association, memory? When, without the word, you look directly at that which you have called jealousy, is there jealousy? As long as you are merely going through the process of recognising, which is looking at the new thing in terms of what has been, conflict is inevitable. Therefore, there is no renewing; there is nothing new. This is a psychological fact. If you go deeply into yourself, you will see it all in a flash; you don’t have to listen to me or anyone else. In throwing off the burden of words, in being free of the whole structure of symbols, ideas, and looking directly at the thing itself, there is a rejuvenation, a freshness; something totally new is taking place.

From Collected Works, Vol. 13

Krishnamurti
#Meditation
#phylosophy
#mind
#day200

Take jealousy. Becoming aware that you are experiencing a certain feeling, you recognise it through the word ‘jealousy’. You have had the same feeling before, and the memory of that feeling, which you have named jealousy, pops up every time the feeling recurs and you say, ‘I am jealous.’ So you never look at the fact but merely recognise what you think is the fact. Now, what happens when you look at the feeling without the word ‘jealousy’, that is, without the whole business of verbalisation, recognition, association, memory? When, without the word, you look directly at that which you have called jealousy, is there jealousy? As long as you are merely going through the process of recognising, which is looking at the new thing in terms of what has been, conflict is inevitable. Therefore, there is no renewing; there is nothing new. This is a psychological fact. If you go deeply into yourself, you will see it all in a flash; you don’t have to listen to me or anyone else. In throwing off the burden of words, in being free of the whole structure of symbols, ideas, and looking directly at the thing itself, there is a rejuvenation, a freshness; something totally new is taking place.

From Collected Works, Vol. 13

Krishnamurti
#Meditation
#phylosophy
#mind
#day200

Take jealousy. Becoming aware that you are experiencing a certain feeling, you recognise it through the word ‘jealousy’. You have had the same feeling before, and the memory of that feeling, which you have named jealousy, pops up every time the feeling recurs and you say, ‘I am jealous.’ So you never look at the fact but merely recognise what you think is the fact. Now, what happens when you look at the feeling without the word ‘jealousy’, that is, without the whole business of verbalisation, recognition, association, memory? When, without the word, you look directly at that which you have called jealousy, is there jealousy? As long as you are merely going through the process of recognising, which is looking at the new thing in terms of what has been, conflict is inevitable. Therefore, there is no renewing; there is nothing new. This is a psychological fact. If you go deeply into yourself, you will see it all in a flash; you don’t have to listen to me or anyone else. In throwing off the burden of words, in being free of the whole structure of symbols, ideas, and looking directly at the thing itself, there is a rejuvenation, a freshness; something totally new is taking place.

From Collected Works, Vol. 13

Krishnamurti
#Meditation
#phylosophy
#mind
#day200